قصة هداية جهاد اليافعي وتحوله من الغناء للإنشاد 😍

برنامج بقعة ضوء❗ | على #قناة_ماسة
مع: فايز آل عمر
شبكة المجد⁩ | القنوات الآمنة للأسرة
نسعد بخدمتكم
0112257777
⁦ / almajdsupport
للاشتراك في شبكة المجد على اليوتيوب
/ @almajdchannels
تابعونا عبر حساباتنا الرسمية
تويتر | / masahchannel
انستقرام | ...
/
سنابشات | / almajdchannels
واتس آب | goo.gl/OSxR3K
#اشتراك_بالقناة #لايك_للمقطع
#فعل_الجرس

[@S.Y23599]

استغفر الله واتوب اليه
سبحان الله واتوب اليه
اللهم صل على محمد
لا حول ولا قوة الا بالله ❤

[@bcmh]

قال رسول اللهﷺ :
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن..
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

[@muslim-proudly8079]

ما شاء الله. الله يثبته

[@talha3107]

يارب

[@hamidtaj861]

ماشاء الله جهاد اليافعي

[@user-hb5jv7vt9r]

الحمد لله على الهداية

[@alahderfachi]

ثبتنا الله وإياكم
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[@_mex84]

الحمد لله ✔️

[@user-bz5sg4gw8x]

الله يزيدك من فضله ويعطيك خير ما تتمناة يارب العالمين 👍👍☘️☘️☘️

[@S.Y23599]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤

[@S.Y23599]

لا حول ولا قوة الا بالله ❤ كنز من كنوز الجنة ❤

[@S.Y23599]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ ❤

[@talha3107]

العنوان يكفي 😉🌹🌹

[@Saeed-al-amri]

وردني اشعار أنك علقت على تعليقي ولكن الغريب إن تعليقك غير ضاهر كرد على تعليقي.
فحبيت أرد على تساؤلك عن الأغاني التي ليس فيها مجون.
وهي أي أغنه خلت من الكلام الفاحش كالأغاني التي في الوالدين وفي الوطن وفي المواضيع الاجتماعية والاغاني العاطفه التي لا تخدش الحياء وغيرها كثير.
وأضح...
وإن كنت ممن تحرم الموسيقي فعلى أي أساس بنيت تحريمك كي استفيد على الأقل فقد يكون جهل عليّ.

[@Fg01394]

@@Saeed-al-amri
حديث النبي ﷺ في صحيح البخاري (يستحل اقوام من أمتي الحر والحرير والخمر والمعازف)

[@Misstea-25]

@@Saeed-al-amri انتبه من الذي تقوله احذر من رب العباد الان النبي صلى الله عليه وسلم حرمها(وما ينطق عن الهوى) لأنها تلهي عن ذكر الله ومن مزامير الشيطان الرجيم للأسف وقعت في غواية الشيطان الرجيم بدل ان تنصح تضل، احذر انتبه لما تقول

[@S.Y23599]

استغفر الله واتوب اليه ❤

[@S.Y23599]

الوتر جنة القلوب ❤❤❤❤

[@suyuti8021]

الحمد لله

[@user-wt2dm9ns8d]

الله يسعدك ياااارب

[@user-rc5mi8rq7s]

يعني الان اذا قال حرام وحلال
مو حكمة
سبحان الله
بس

[@user-np7cp9pe6c]

ترى كلمك ماهو مفهوم

[@user-ef7sy3mm7g]

لا في ناس يوم تسمع حد يقول حلال وحرام يتضايق خاصة فئة الشباب

[@Saeed-al-amri]

@@user-ef7sy3mm7g تعليق الأخ أو الأخت واضح
وأنا من الناس الذي يتضايق ممن يحرم بلا سند ودليل.
فقد قال تعالى :
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ.
وقال سبحانة أيضاً :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَيعني
والمقصود بالطيبات اللذيذات التي تشتهيها النفوس، وتميل إليها القلوب.
فعلى أي أساس يتم تحريم الموسيقى والغناء الذي ليس فيه مجون ولا نساء..؟
والقران الكريم لم يرد فيه ولا آية واحدة تحرمه بتحريم واضح صريح جلي بيين.
وكذلك في السنة المشرفة لا يوجد حديث واضح صريح صحيح السند يحرم الموسيقى والغناء.
وأقصد من الاغاني التي ليس فيه مجون ولا نساء.
فهل من حقي اتضايق يا عزيزي أو لا..؟
هذا السؤال لك ولمن علق على تعليق الاخ.
وللمعلومية
الاغاني التي ليس فيها كلام فاحش كالأغاني التي في الوالدين وفي الوطن وفي الاجتماعية والاغاني العاطفه التي لا تخدش الحياء.
ولعلكم تطلعون على تعليقي في التعليقات العامة على المقطع.

[@Faat00]

@@Saeed-al-amri هل تعرف تأثير الموسيقا على الدوبامين؟ الطب الحديث الإكلينيكي والنفسي أثبت أن لها إثارة تماماً كما تثير المنشطات الأعصاب،، فتتلف عن التحفيز الذاتي ولا تثار إلا بها ..
وكذلك الموسيقا فإذا تعود الشخص عليها وملأ بها فراغه العاطفي ، فلن يحرك فيه القرآن شي ولن يحرك هرمون السعادة لديه .. وهنا مصداق ماقاله ابن مسعود رضي الله عنه: ( أن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع) ،، وأيضاً ماقاله ابن القيم رحمه الله : إن الغناء والقرآن لا يجتمعان ...
وهذه ليست أقوالاً اعتباطية أو أراء مجردة لهما، فابن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أقرئ القراء لكتاب الله، حتى قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من أراد أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد) - يقصد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - ولا يخفى عليك أن ذلك لا يعني القراءة المجردة للقرآن فهم لا يجاوزون عشر آيات منه حتى يعرفون حروفها وحددوها ومعانيها.. ورحم الله حالنا..
وكذلك ابن القيم رحمه الله، له علم موسوعي ومؤلفات نفيسة لم يصل إليها إلا بجلد العلم وهمة التدبر والبحث ..
وطبعاً هذا ليس الدليل الوحيد، صدقني لو بحثت بتجرد ستجد قلبك ينشرح بتسليم وخضوع لله، وينفر من الشيطان ومكائده وغناه ومصائده ..
تقبل مروري

[@fahadso7008]

صحيح .. اذا فاجأت شاب صغير سن بأن الشي اللي يبيه و متشوق له "حرام" بيصير عنده رد فعل عكسي غير مطلوب .. اول شي حببه فالانشاد ثم علمه ان الموسيقا حرام

[@areej.aldossary1923]

التغريده

[@user-rc5mi8rq7s]

اغلب اليمن ف تفلت
امور كثيرة يرون بالحل
والله المستعان

[@user-hb5un6of9h]

ويش تقول؟؟؟

[@user-lp8mu8vw9w]

الله يشفيك اليمن أكثر دولة عربية فيها التدين والحشمة

[@oum_assia_salafya]

بالعكس اليمن أكثر بلد هو والسعودية حفظهما الله التزاما بمبادئ الاسلام مقارنة بالبلدان الأخرى

[@Unknown-pt7mt]

مؤثراتكم مثلها مثل الموسيقى وسبق ان عقب الشيخ الطريفي على استخدام المؤثرات او الأصوات البشرية ودمجها لتصبح كالموسيقى فاتقوا الله

[@Omar-45000]

كله باطل لا غناء و لا إنشاد في الدين إشتغل بحفظ كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم هذا هو المأمور به، أما الإنشاد فهو فخ نصبه الإخوان المجرمون ليبيحوا المجون بقناع إسلامي.
سؤال : لِمَ لم يكن هناك إنشاد في القرون المفضّلة مع أنه كان هناك فحول الشعر العربي؟؟ و كان هناك آلات اللهو؟؟
العقل السليم لا يتعارض مع الصحيح الصريح.

[@Saeed-al-amri]

وعلى أي أساس أنت حكمت أن كلها باطل ..؟

[@Omar-45000]

@@Saeed-al-amri بل الدليل على من قال بالجواز .
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
سؤال لك: يوم تعرض الأعمال عند الحساب في أي كفة تكون هذه الأناشيد؟؟!!

[@Saeed-al-amri]

@@Omar-45000 أول شيء صحح مفهومك الله يسعدك فالدليل على التحريم لا ينبغي أن يكون على قول أحد مهما بلغ علمه بل على ما ورد في كتاب الله وسنة رسولة.
فقد قال تعالي
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ.
أي أن كل ما هو محرم ثبت تحريمة إما بآيات القران الكريم أو من خلال رسول الله صل الله عليه وسلم.
والبرهان في التحريم يجب أن ياتي ممن حرام الغناء والموسيقى يا عزيزي فالله سبحانه قال.د :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ .
والمقصود بالطيبات هو اللذيذات التي تشتهيها النفوس، وتميل إليها القلوب،
فالاصل في الدين الإستحلال وليس التحريم
أي أن كل شيء حلال إلا ما ثبت تحريمه في القران والسنة المشرفة.
وقد قال سبحانة:
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ.
فما دليلك أنت أن الموسيقى والغناء حرام..؟
وعن سؤالك في أي كفه يوضع الإنشاد فسأحتفظ بالجوال والرد عليه حتى أعرف منك الدليل الذي استندت أنت عليه في تحريم الأنشاد والغناء والموسيقى وبعد أن يصلني دليلك وعد راح اجاوبك.
فلعلك تحرص على توضيح ذلك بنفس حرصك على الرد على تعليقي الله يسلمك.

[@Omar-45000]

@@Saeed-al-amri سبحان الله لو كنت ممن يقرؤون كتاب الله لعلمت أين حرم الله تعالى الغناء و لو كنت قرأت الحديث لوجدت حديث التحريم، الظاهر إنك إنسان جاهل بدينك و الله المستعان ، عليك بأقرب شيخ يوضح لك المسألة، و أقولك ردا على عبارتك أمي حريص على الرد عليك فأنا حريص على الأجر عند الله تعالى. السلام عليكم و رحمة الله.

[@Saeed-al-amri]

@@Omar-45000 اعتبرني شخص لا أقرأ القران كما تقرأه أنت واعتبرني أيضاً كما وصفنتي شخص جاهل ويأمل أن تدله عن الآيات التي تحرم الغناء والموسيقى هذا إن كنت صادق تريد الأجر.
بشرط أن تقرأ تعليقي الذي كتبته في التعليقات العامة على المقطع .
واعتبرني شخص لم يقرأ الحديث كما قرأته أنت واعتبرني أيضاً كما وصفنتي شخص جاهل ويطمح منك أن تبين له الاحديث التي ورد فيها تحرم الغناء والموسيقى بشرط أن يكون سندها صحيح وأن تقرأ تعليقي الذي كتبته في التعليقات العامة على المقطع هذا إن كنت صادق تريد الأجر.
والعلم إن كنت قرأت القران الكريم أكثر مني فيكفيني أنني تدبرت آياته واستشهدت لك بأهمها في موضوع التحريم.
وإن كنت قرأت في سنة الرسول أكثر مني فيكفي أنني فهمتها باسند والمتن.
وتأكد واعلم أنه من الأفضل أن أكون جاهل في أمور الدين في نظر منهم مثلك ولا أن أكون غبي ينقل ما يقال له بدون فقه.
من الغباء أن تكون تعرف الدين وتصفني بالجهل لأنني خالفتك.
لو كنت تفهم الدين لترفعت عن هذا الوصف ولكنت تصرفت بخلق المسلم واحسنت التأدب في الرد.
وبما أنك تفهم في الدين أكثر مني ما مر عليك تصرف رسول الله مع الغلام الذي طلب منه أن يأذن له بالزنا هل نهره رسول الله أو وصفه بأنه جاهل أو كان صل الله عليه وسلم معه خلوق وفهمه بالاحسان..؟
إن كنت شخص فاهم وصاحب حجه من القران والسنة راح ترد وإن كنت مجادل معتمد على الاقول في أمور الدين راح تتهرب.
وتأكد مش صعب عليك أنك تبين بآيه وأحده ورد فيها تحريم الموسيقى والغناء وتوضح حديث واحد سنده صحيح.
وإن لم تفعل فأكيد ولأن الله عدل أنك راح تتحمل أثم ووزر وصفك لي بالحهل وراح تتحمل أثم ووزر عدم التوضيح لي.

[@Saeed-al-amri]

وعلى أي أساس يتم تحريم الموسيقى والغناء الذي ليس فيه مجون ولا نساء..؟
والقران الكريم لم يرد فيه ولا آية يواحدة تحرمه بتحريم واضح صريح جلي بيين.
وكذلك في السنة المشرفة لا يوجد حديث واضح صريح صحيح السند يحرم الموسيقى والغناء سوى حديث واحد وهو حديث الاستحلال ومع هذا فإن سنده ضعيف.
وحديث الاستحلال هو :
يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف.
وكل ما ورد في هذا الحديث له سند في القران يحرمه أما المعازف فلا يوجد في كل القران ما يحرمها بتحريم واضح صريح بين جلي.
وهناك من استند في تحريمة للآيه :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.
ولكن معنى الحديث في الغه العربية والتي هي لغة القران لا يقصد به الغناء.
فالشخص عندما يريد من زميل له أن يسمع معه لأغنية فإنه يقول تعال لنسمع غناء الفنان فلان ولا يقول له تعال لنتحدث للفتان فلان.
فعلا أي أساس يتم تحريم الموسيقى والغناء الذي ليس فيه مجون ولا نساء..؟

[@Fg01394]

كيف في سنده ضعف؟
انت في علمك ضعف؟
انت احد الأدلة على صحة الحديث لأنك ممن استحل المعازف كما جاء في نبوءة هذا الحديث وصدق رسول الله فيك وفي غير ممن استحلوا ماتزيدون الحديث إلا ثبوتا وإعجازا وتزيدون من يصححه يقينا وأنتم تصرون ليس على سماع المعازف فحسب بل تأكدون الاستحلال إصرارا على تحقيق نبوءة النبيﷺ في الحديث وصحته

[@Saeed-al-amri]

@@Fg01394 سند الحديث هو الإخبار عن المتن وذلك برفع الحديث واسناده إلى آية من القران أو توافقة مع احاديث اخرى أو إلى قائله والرواه لإعتماد صحتة الحديث من ضعفه.
ولو رجعت للحديث الذي ذكرته وهو حديث الاستحلال لوجدت أن كل ما ورد في هذا الحديث
إن كان الحر (أي الزنا) أو الحرير أو الخمر ورد فيها آيات واضح صريح بينه جليه تحرمه وورد فيها احادث تحرما.
إلا المعازف فأنه لا يوجد فيها ولا آية في كل القران الكريم يحرمها بتحريم واضح صريح بيّن جلي.
وكذلك لا يوجد حديث صحيح حرم المعازف والغناء بشكل مباشر من رسول الله صل الله عليه وسلم.
فإن كان في علمي ضعف فيسعدني أن أستفيد منك ومن علمك الله يسلمك وتوضح لي آيه وأحدة أو حديث واحد صحيح متفق عليه.
وإن كنت تعتبرني دليل على صحة الحديث فهذا حسب فهمك ولكن عليك أن لا تتجاهل أن الاصل في الدين هو الإستحلال وليس التحريم.
أي أن كل شيء حلال إلا ما ثبت تحريمه في القران والسنة المشرفة الصحيحة لقوله سبحانة تعالي : وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ.
أي أن كل ما هو محرم على العباد ثبت تحريمة إما بآيات القران الكريم أو من خلال رسول الله صل الله عليه وسلم الصحيحة المتفق عليه .
وقد قال سبحانة:
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ.
وبما أن الاصل في الدين هو الإستحلال وليس التحريم فهذا من اسباب ضعف الحديث وأيضاً وصف الزنا (بالحر) في الحديث يضعفه فلم يعرف عن الرسول صل الله عليه وسلم أنه يستخدم مثل هذه المفردات.
فما دليلك أنت أن الموسيقى والغناء حرام..؟
إن كنت شخص تتدبر القران الكريم وتفقه في اساسيات الدين فلن يصعب عليك الجواب إن كنت شخص محب للخير وصادق مع نفسك.
وإن كنت ممن يأخذ الدين من غيره دون علم ولا تدبر وفهم فلن تجاوب وستضع لنفسك مبررات كثيرة تجعلك تنسحب وأنت تتغفل عن قول رسول الله صل الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية.
ويشهد الله ما هدفي أغير قناعات أحد ولكني ضد من يحرمها بدون توضيح واستشهاد.

[@Faat00]

@@Saeed-al-amri أعتقد أنك باحث عن الحق وواعي لما تقول..
وأريد أن أوضح لك أن التحريم ليس مسألة رياضيات أو تصنيف كيمياء .. استنباط الأحكام له قواعد وأصول ولا يرتكز فقط على ظاهر النص.. تذكرني باختلاف نفر من الصحابة عندما أرسلهم الرسول صلى الله عليه وسلم في سرية وقال لهم لا تصلوا العصر إلا هناك - أو كما قالﷺ- فادركتهم الصلاة قبل وصولهم، فمنهم من صلى لأنه فهم أن المقصد أن يسرعوا في المسير، ومنهم من لم يصل إلى بعد أن وصل المكان رغم تأخيره للصلاة لكنه أخذ المقولة حرفياً...
ما أريد قوله هنا أن التحريم قد يستنبط من الأحاديث التي ورد فيها وعيد على العمل المحرم، أو ماترتب عليه عقوبة ...
وقد جاء الوعيد للعصاة من أهل المعازف وشاربي الخمور بالخسف والمسخ والقذف، روى الترمذي عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف. فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القيان والمعازف, وشربت الخمور))رواه الترمذي (2212). وقال: غريب، وحسنه لغيره الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (8/262)، وحسنه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)).
والقرآن والسنة تفسر بعضها، وتفسر بلغة العرب وبأقوال الصحابة كما أسلفت في تعليق سابق،
ولغة العرب تسمي المغنيات : قيان
وتعني بظهور القيان: يعني علو شأنهن وارتفاع مكانتهن (بخلاف ما يستحقن من هوان)
وقبل أن تتعجل أبحث عن معنى لفظة (غريب) عند الترمذي، وكيف يصبح الحديث حسن لغيره؟
وتذكر قبل كل شي أننا في هذه الدنيا نبتلى ونفتن بالخير والشر.. والمفاضلة تكون باتباع ما يرضي الله وعصيان الهوى ..
أهديك عنوان كتاب آمل أن تقرأه بوعيك النير هذا ،، (كتاب: إغاثة اللهفان من مكائد الشيطان).
والسلام

[@amd-id4lk]

لا يوجد دليل على تحريم الموسيقى إلا دليل واحد وهو الحديث نبي صلى الله عليه وسلم ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف يستحلون قال العلماء في كلمة يستحلون اي انها حرام
والاغاني منها حلال منها حرام
اغاني حلال بشروط
ان لا يكون فيها موسيقى
ان لا يكون فيها كلام فاحش
ان لا يغنيها نساء
إذا تواجدت فيها وحدة من هذه أصبحت حرام والعلم عند الله تبارك وتعالى

[@Fg01394]

@@Saeed-al-amri
لماذا ضعفت الحديث إسنادا أم متنا ؟
إذا كان إسنادا ؟وضح ذلك
وإذا كان متنا ؟فهل كل مالم يحرمه القرٱن ليس بمحرم لديك
مثلا تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال محرم في السنة ولم يرد تحريمه في القران
هل هو محرم لديك بناء على القاعدة التي ذكرتها
واذا كنت تتكلم عن ضعف حديث في صحيح البخاري وتقول انه موقوف على صحابي او مرسل الى تابعي هل هذا القول الذي قال به الصحابي او التابعي وصح اسناده اليه ممايقال بالرأي والاجتهاد ام انه خبر مستقبلي غيبي عن فتن اخر الزمن
اذا صح الاسناد اليهم هل تظنهم يكذبون في خبر من اشراط الساعة او هل يسوغ الاجتهاد في المسألة التي ذكروها هل هو نقل للحكم او نقل لخبر سيحدث مستقبلا؟

[@S.Y23599]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ ❤