ประติมากรรม Golden Boy ถึงไทยแล้ว I Thai PBS news
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 พ.ค. 2024
- Golden Boy โบราณวัตถุชิ้นสำคัญที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะ The Met ในสหรัฐฯ ส่งคืนให้กับไทย เดินทางมาถึงไทยแล้ว นับตั้งแต่มีนักวิชาการและสื่อ ติดตามนำเสนอข่าว มาตั้งแต่ปี 2565 แต่วันนี้เป็นกระบวนการภายในของเจ้าหน้าที่รัฐ อาจจะยังไม่ได้เห็นภาพที่ปรากฎต่อสาธารณชน
#goldenboy #โกลเด้นบอย #รูปปั้น #โบราณวัตถุ #บุรีรัมย์ #สหรัฐฯ #ข่าวไทยพีบีเอส #ข่าวที่คุณวางใจ #ThaiPBSnews #ThaiPBS - บันเทิง
เป็นศิลปะ "ขอม"ไม่ใช่เขมร
ขอมเป็นตัวอักษร เป็นศิลปะขะแมร์ ไม่ใช่เขมร
@@sirisakpimchan7014คำ“ขอม”ในทางการเค้าไม่ได้ระบุถึงแค่ตัวอักษรครับ แต่เป็นคำที่เรียกถึงศิลปะวัฒนธรรมและความเชื่อทางศาสนาในบริบทตอนนั้นครับ
พวกเขมร กรอม ก็คือพวกทาส ชนกลุ่มน้อยในภูมิภาคนี้ ปัจจุบันก็คือกัมพูชา
เขมรโบราณไม่ใช่บรรพบุรุษของเขมรแรงงาน@@sirisakpimchan7014
@@sirisakpimchan7014 เขมร เป็นคนป่า ทอผ้ายังไม่เป็น ใช้เข็มก็ไ่ม่เป็น จะสร้างปราสาทหินได้ยังไง ดีเอ็น เป็นชาวเกาะสุมาตรา เเตกต่างจากดีเอ็นเอ ของชาวสยาม เวียดนาม และลาวที่เป็น พวกไทยกะได
ทำไมนักข่าวใช้คำว่า ศิลปะเขมร แทนที่จะใช้คำว่า ศิลปะขอม 😠
“ขอม” เป็นอักขระ ตัวอักษร สามารถสกดได้หลายภาษา ไม่ใช่ศิลป
@@sirisakpimchan7014 ขอม = คนตอนล่างใต้แม่น้ำโขง ที่อยู่ติดทะเล เขมรคือชนชั้นเเรงงานที่ ต้อนมาจากหมู่เกาะ เพื่อใช้แรงงาน วรมันคือชนชั้นปกครอง เขมรไม่ใช่วรมัน เขมรแตงหวานก็เป็นแค่แรงงานดูแลสวนแตง
@@sirisakpimchan7014 งั้น ปรางลพบุรี ปราสาทหินต่างๆในไทย ก็เป็นศิลปะเขมร สินะ เกรงใจวัดศรีเทพ บ้านเนินสูง บ้านเชียง ด้วยนะ
@@user-tt8ze1qf6f พระบาทกัมรเดงกำตวนอัญศรีสุริยวรรมเทวะ ณ เมืองละโว้ (สุริยวรมันที่ ๑)
หากนับย้อนหลังกลับไปเมื่อหนึ่งพันปีมาแล้ว ในราวกลางพุทธศตวรรษที่ ๑๖ อาณาจักรเขมร ได้ขยายอำนาจแผ่อิทธิพลทางการเมืองเข้ามายังดินแดนในลุ่มน้ำลพบุรี- ป่าสัก โดยเฉพาะเมือง“ลวปุระ” (Lavapür) หรือเมืองละโว้ ซึ่งเคยเป็นศูนย์กลางความเจริญทางศาสนา วัฒนธรรม และการติดต่อค้าขายที่สำคัญแห่งหนึ่งของรัฐทวารวดี หากแต่ว่าในช่วงระยะเวลาดังกล่าวนั้นบ้านเมืองแห่งนี้ตกอยู่ในสภาพที่เป็นเมืองร้าง อันเนื่องมาจากการเกิด “กลียุค” จารึกโอเสม็ด (Osmach Inscription) ซึ่งจารึกขึ้นเมื่อพุทธศักราช ๑๕๕๗ ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติกัมพูชา กรุงพนมเปญ มีข้อความอักษรขอมโบราณ (พุทธศตวรรษที่ ๑๖) ภาษาเขมรโบราณ และภาษาสันสกฤต กล่าวบรรยายถึงสภาพโดยทั่วไปของเมืองลวปุระสรุปความได้ว่า บ้านเมืองถูกทำลายจนพินาศ สูญเสียความงดงามไปทั้งหมด กลายเป็นป่าคลาคล่ำไปด้วยสัตว์ร้ายทั้งหลายมีเสือ เป็นต้น และมีสภาพที่น่าสะพรึงกลัวดุจดังสุสานหรือป่าช้า
มูลเหตุสำคัญประการหนึ่งแห่งกลียุคที่ทำให้เมืองลวปุระถูกทำลายจนพินาศย่อยยับ อาจสืบเนื่องมาจากประมาณ ๘๐ กว่าปีก่อนหน้าการจารึกข้อความในจารึกโอเสม็ด ได้เกิดเหตุการณ์สงครามการสู้รบครั้งใหญ่ระหว่างพระเจ้าอัตราสตกะราช หรือพระเจ้าตราพกะแห่งเมืองหริปุญไชย กับพระเจ้าอุฉิฎฐกะจักรวรรดิหรือ อุจฉิตตจักรพรรดิ แห่งกรุงละโว้ และพระเจ้าชีวกหรือพระเจ้าสุชิตราช กษัตริย์แห่งสิริธัมมนคร (นครศรีธรรมราช) ซึ่งเหตุการณ์สงครามในครั้งนั้นยืดเยื้อต่อเนื่องอยู่ในช่วง พ.ศ. ๑๔๖๘-๑๔๗๑ ซึ่งรายละเอียดดังกล่าวถูกระบุถึงอยู่ในพงศาวดารโยนก และตำนานฝ่ายเหนือหลายฉบับ เช่น ชินกาลมาลีปกรณ์, จามเทวีวงศ์, เป็นต้น
เมื่อพระเจ้าสุริยวรมันที่ ๑ (พ.ศ.๑๕๔๕-๑๕๙๒) ทรงขึ้นครองราชย์บัลลังก์เมืองพระนครศรียโสธรปุระ ใน พ.ศ. ๑๕๔๙ ภายหลังจากทรงมีชัยชนะเหนือพระเจ้าชัยวีรวรมัน ได้มีพระราชบัญชาแต่งตั้งให้“ศรีลักษมีปติวรมัน” แม่ทัพของพระองค์ให้มาเป็นเจ้าเหนือพวกรามัญ ผู้ครอบครองดินแดนทางทิศตะวันตกของเมืองพระนคร ซึ่งคงจะหมายถึงชาวมอญหรือกลุ่มชนที่ใช้ภาษามอญในวัฒนธรรมทวารวดี ที่สร้างบ้านแปลงเมืองอยู่ในเขตภาคกลางของประเทศไทย ศรีลักษมีปติวรมันทำให้คนเหล่านั้นตกอยู่ภายใต้อำนาจ และทำการเก็บภาษี นำผลประโยชน์จำนวนมากมายส่งกลับไปยังเมืองพระนคร จนได้รับพระราชทานตำแหน่งเป็นขุนคลัง รวมทั้งเขายังได้ทำการฟื้นฟูดินแดนทางทิศตะวันตกทั้งหมดซึ่งถูกทำลายและทิ้งร้างจนกลายเป็นป่ารกชัฏมาเป็นเวลานานในช่วงกลียุคให้กลับมาสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรืองดังเก่า
การดำเนินงานทางโบราณคดีของกรมศิลปากรพบหลักฐานทางโบราณคดี และโบราณสถานหลายแห่ง ที่แสดงให้เห็นถึงการแผ่ขยายอิทธิพลทางการเมือง และวัฒนธรรมเขมร ในช่วงกลางพุทธศตวรรษที่ ๑๖ -๑๗ เข้ามายังเมืองละโว้ เช่น ร่องรอยของชุมชนโบราณบริเวณแหล่งโบราณคดีโคกคลีน้อยซึ่งตั้งอยู่ระหว่างเส้นทางโบราณที่ใช้เดินทางติดต่อระหว่างเมืองหรือชุมชนโบราณในเขตที่ราบภาคกลางกับที่ราบสูงโคราชผ่านทิวเขาพังเหย ในเขตตำบลหนองรี อำเภอลำสนธิ จังหวัดลพบุรี พบหลักฐานการอยู่อาศัย การผลิตเครื่องปั้นดินเผาเคลือบขึ้นใช้เองในชุมชน รวมทั้งมีการติดต่อกับชุมชนโบราณร่วมสมัยในพื้นที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือนอกจากนี้ยังมีการก่อสร้างปราสาทก่อด้วยหินทรายและอิฐขนาดเล็กขึ้นเป็นศาสนสถานประจำชุมชน ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ “โบราณสถานปรางค์นางผมหอม” จากรูปแบบทางสถาปัตยกรรมสามารถกำหนดอายุอยู่ในช่วงต้นครึ่งหลังพุทธศตวรรษที่ ๑๖ ส่วนในเมืองลพบุรีปรากฏโบราณสถาน ๒ แห่ง ได้แก่ ศาลสูง และวัดซาก อำเภอเมืองฯ จังหวัดลพบุรี ลักษณะเป็นฐานปราสาทก่อสร้างด้วยศิลาแลง ผังรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสเพิ่มมุม ตรงกึ่งกลางของทุกด้านมีบันไดขึ้น-ลง ส่วนเรือนธาตุในปัจจุบันชำรุดหักพังลงมาทั้งหมด โบราณสถานทั้งสองแห่งนี้มีรูปแบบการก่อสร้างคล้ายสถาปัตยกรรมเขมรที่มีอายุในราวพุทธศตวรรษที่ ๑๖
..
นอกจากนี้ยังมีการค้นพบศิลาจารึกที่ยืนยันถึงพระราชอำนาจของพระเจ้าสุริยวรมันที่ ๑ แห่ง อาณาจักรเขมรที่มีต่อเมืองละโว้ในช่วงพุทธศตวรรษที่ ๑๖ จำนวน ๓ หลัก คือ จารึกศาลสูงภาษาเขมร (หลักที่ ๑) จารึกศาลสูงภาษาเขมร (หลักที่ ๒) และจารึกศาลเจ้าเมืองลพบุรี (หลักที่ ๒๑) ซึ่งข้อความที่ปรากฏแสดงให้เห็นสภาพทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรมของผู้คนในยุคสมัยนั้น
..
โดยเฉพาะใน จารึกศาลสูงภาษาเขมร (หลักที่ ๑) ที่มีศักราชระบุไว้ว่า จารึกขึ้นเมื่อมหาศักราช ๙๔๗ (พ.ศ. ๑๕๖๘) ประวัติการค้นพบศิลาจารึกหลักนี้ จากการตรวจสอบและวิเคราะห์ข้อมูลที่บันทึกไว้ สามารถสรุปได้ว่า ในช่วงประมาณปี พ.ศ.๒๔๓๗-๒๔๔๒ พระครูสังฆภารวาหะ (เนียม ภุมสโร) เจ้าอาวาสวัดเสาธงทอง เป็นผู้ค้นพบจารึกที่ศาลสูง จังหวัดลพบุรี จึงนำไปถวายพระมงคลทิพมุนี (มา อินฺทสโร) ผู้ว่าการรักษาพระพุทธบาท ท่านจึงนำไปถวายต่อให้หม่อมเจ้าพระสังวรวรประสาธน์ (ชัชวาล ชลิโต) หม่อมเจ้าพระราชาคณะฝ่ายสมถะซึ่งจำพรรษาอยู่ที่วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร หลังจากนั้นหม่อมเจ้าพระสังวรวรประสาธน์ (ชัชวาล ชลิโต) ได้นำหลักศิลาดังกล่าวไปทูลถวายสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศราชวรวิหาร ศิลาจารึกหลักนี้จึงถูกเก็บไว้บนฐานพระเจดีย์วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร จนกระทั่งในราวปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. ๒๔๖๖ จึงมีการย้ายเข้าไปเก็บรักษาไว้ในหอพระสมุดวชิรญาณสำหรับพระนคร (ตึกถาวรวัตถุ) ในปัจจุบันจารึกศาลสูงภาษาเขมร (หลักที่ ๑) จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
..
ลักษณะของจารึกศาลสูงภาษาเขมร (หลักที่ ๑) เป็นหลักศิลาสี่เหลี่ยม กว้าง ๓๐ เซนติเมตร สูง ๑๓๐ เซนติเมตร หนา ๑๗ เซนติเมตร มีจารึกจำนวน ๑ ด้าน อักษรขอมโบราณ ภาษาเขมรโบราณ จำนวน ๒๙ บรรทัด ศาสตราจารย์ยอร์ช เซเดส์ (George Coedès) นักวิชาการชาวฝรั่งเศส เป็นผู้อ่าน แปล มีข้อความโดยสรุปความว่า
..
เมื่อมหาศักราช ๙๔๔ (พ.ศ. ๑๕๖๕) วันอาทิตย์ขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๑๐ พระบาทกัมรเดงกำตวนอัญศรีสุริยวรรมเทวะ มีพระบัณฑูรตรัสประกาศ “พระนิยม” นี้ ให้บุคคลทั้งหลายถือเป็น “สมาจาร” คือ กฎที่ต้องประพฤติตามต่อไปในสถานที่อยู่ของดาบส (พราหมณ์) ทั้งหลาย หรือของผู้ซึ่งบวชเป็นพระภิกษุมหายานก็ดี บวชเป็นถือสถวิระก็ดี ให้ท่านทั้งหลายที่ได้บวชโดยจริงใจถวาย “ดบะ” แด่พระบาท กัมรเดงกำตวนอัญศรีสุริยวรรมเทวะ ถ้าผู้ใดเข้ามาทำทุราจารใน “ดโบวนาวาส” ต่างๆ และมารบกวนดาบสซึ่งถือโยคธรรมไม่ให้เขาสวดมนต์ถวายดบะแด่พระบาทกัมรเดงกำตวนอัญศรีสุริยวรรมเทวะ โปรดเกล้าฯ ให้จับผู้นั้นนำมาขึ้นศาลสภา เพื่อจะได้ฟังคดีที่ควรจะถูกตัดสินอย่างเคร่งที่สุด ส่วนข้อความในตอนท้ายของจารึก สรุปความได้ว่า มหาศักราช ๙๔๗ (พ.ศ. ๕๖๘) มี “พระนิยม” อย่าให้ควาย หมู แพะ ไก่ เป็ด ลิง เข้าที่สถานที่อยู่ของดาบส หรือพระภิกษุเหล่านั้น
นักข่าวไม่ได้ศึกษาคำใช้งานบ้างเลย อัพเดทมั่งครับ คำ“เขมร”มันไม่ชัดเจนและบางครั้งเกี่ยวกับเชื้อชาติที่ไม่แน่นอน เค้าเลยใช้คำว่า“ขอม”แทนเป็นการอ้างถึงที่ชัดเจนกว่าถึงศิลปะของยุคสมัยและความเชื่อในบริบทเดียวกัน
“ขอม” เป็นอักขระ ตัวอักษร สามารถสกดได้หลายภาษา
@@sirisakpimchan7014เขมรไม่มีประเทศครับ ไม่มีอาณาจักร แล้วจะเอาอารยธรรมมาจากไหน ลองเปิดจดหมายเหตุกรุงศรีอ่านบ้างครับ สมัย ร4.เนื่องด้วย เขมรกัมพูชา ไม่มีอักษร และภาษาที่เป็นทางการใช้ ท่าน ร4.ทรงให้พระชื่อปาน ไปเรียบเรียงอักษรขอมสยาม แปลงเป็น อักษรเขมรที่ใช้มาจนถึงทุกวันนี้ โดยต้ดอักษรและวรรณยุคบางตัวออกไป อันนี้มีหลายประเทศลงนามรับรู้ อ่านหลายๆรอบเผื่อจะเข้าใจและฉลาดขึ้นมาบ้าง
อัพเดทอะไร ในวงการประวัติศาสตร์เขาก็ใช้คำว่า ศิลปะเขมร อาจารย์มหาวิทยาลัย นักโบราณคดี ผู้เชี่ยวชาญทางประวัติศาสตร์ศิลป์ ก็ใช้คำนี้ มีแต่ในโซเซียลที่แต่งตำราตามคอมเมนต์เอง ซึ่งหาสาระมิได้
@@kitti_Note ศิลปะขะแมร ไม่ใช่ ศิลปะเขมร
ศิลปะขอม ไม่ใช่ศิลปะเขมร
ขอม เป็นอักขระ ตัวอักษร สามารถสกดได้หลายภาษา ไม่มีศิลปะ
ถ้ายังจะออกข่าวว่าเป็นศิลปะเขมรก็คืนเขมรเค้าไปครับ
เรียกศิลปะเขมรถูกแล้ว ใครมองก็รู้ สมัยก่อนเขตแดนไม่ชัดเจน แต่ปัจจุบันเป็นพื้นที่ของไทย คือ สมบัติของเรา
ศิลปะ เขมร ไม่เห็น หรอพระน่าเหลี่ยม รูป ปั้นต่างตาเหลือก😂😂@@naiteedmk7055
@@naiteedmk7055 : ต้องเรียกขอมเพราะขอมถูกเรียกมาเกินพันปีแล้ว แต่เขมรเป็นส่วนผสมจากขอม มอญและจาม
ประวัติศาสตร์พม่าโบราณสมัยพุกามอายุเป็นพันปีที่พบบนศิลาจารึกสมัยพระเจ้าจันสิตถาจนถึงพระเจ้าอนิรุทธหรืออโนรธามังฉ่อก็เรียกผู้คนแถบที่ราบลุ่มเจ้าพระยาและแม่น้ำป่าสักว่าเป็นพวกมอญขอม ไม่ได้เรียกเขมร
เขมรโบราณไม่ใช่บรรพบุรุษของเขมรแรงงาน กัมพูชาทุกวันนี้แค่ครอบครองปรปักษ์
ไม่ใช่ของเขมร เป็นของขอมสยาม
สยาม คือ ชาวไททีอพยพมาจากยูนนานไปทางใต้ เคยเป็นชื่อของประเทศไทยช่วงร.4-ร.8
Tai Migration การอพยพของชนเผ่าไทจากยูนนาน ถิ่นเดิมอยู่บริเวณที่ราบสูงบริเวณทิศใต้แม่นัำแยงซีเกียงตอนบน (แม่น้ำจินชา) บริเวณเมืองต้าลี่-เหอฉิง
กลุ่มที่1 จ้วง ZHUANG หนุง NUNG ไตTAY ไปบริเวณ มณฑลกวางสีและด้านเหนือของเวียดนาม
กลุ่มที่2 ไทดำBLACK ไทขาวWHITE ไทแดงRED ไทลาว ไปบริเวณด้านตะวันตกของเวียดนาม
กลุ่มที่3 ไทพวนPHUAN ไทเหนือNUEA ผู้ไทPHUTAI ไปบริเวณด้านตะวันออกของลาวและเชียงขวาง
กลุ่มที่4 คือกลุ่มที่2 อพยพต่อไปบริเวณ Sukhothai, Nan,Vientiane, L. Prabang, HUA PHAN
กลุ่มที่5 ไทยวนYUAN ไทเขินKHUN ไทลือLU ไปบริเวณ C. Mai,Phayao, C. Rai, C. Saen, C. Tung, C. Rung, Ou Neua
กลุ่มที่6 ไทใหญ่ ไปบริเวณ รัฐSHANสหภาพเมียนมา
กลุ่มที่7 Tai-Khamti ไปบริเวณ KHAMTIสหภาพเมียนมา
กลุ่มที่8 ไทอาหม ไปบริเวณ AHOM อินเดีย
กลุ่มที่2-8 เรียกรวมๆว่าสยาม หรือ เซียน เซียม ฉาน
กลุ่มที่6-8 อพยพข้ามแม่น้ำล้านซ้าง ไปทางใต้
ถ้าไทยมาจากยูนานแล้วทำไมdnaถึงมีความใกล้เคียงพม่ากับลาวล่ะ
@@sirisakpimchan7014 : อันนั้นคือไต ไม่ใช่สยาม สยามหรือเสียม บันทึกราชวงค์จีนโบราณใช้เรียกคนที่อยู่ทางใต้ของจีนไปจนถึงฝั่งทะเลซึ่งจะมีทั้งมอญ ขอม ไต อยู่ร่วมกัน
@@sirisakpimchan7014จากบันทึกของโจวต้ากวนของจีน จีนค้าขายกับสยาม ตอนที่เขียนบันทึกก็อยู่ที่เมืองพระนคร ทำให้ทฤษฎีของฝรั่งถูกปัดตกไปครับ เพราะไม่มีในจารึกใดๆเลยแค่เขียนขึ้นมาลอยๆ หรืออ้างจากศิลาจารึกในพม่าก็ได้ครับ ซึ่งนักวิชาการประวัติศาสตร์ของพม่าแปลไว้ว่าขอม ไม่ไช่เขมร ขอมคือสยาม และ ศิลาจารึกหลักที่ m48 บรรทัดที่8บ่งบอกว่า เขมรพึ่งมีตัวตนช่วงกลางของอาณาจักรขอม (เขมร แปรว่าผู้รับใช้ หรือผู้ใช้แรงงาน) คนเขมรรับไม่ได้เมื่อรู้ ความหมายของคำนี้บางคนออกมาบอกว่าไม่อยากให้คนไทยเรียกเขมร ว่าเขมร🤣🤣🤣
@@user-dn8qs3uq2b พม่าก็อพยพมาจากรอยต่อระหว่างยูนนานและทิเบต ลาวก็อพยพมาทางเดียวกับไทดำ
ศิลปะขอมไม่ไช่เหรอทำบอกเป็นศิลปะเขมรละ
นักข่าวเกือบทุกช่องเลย เขรมเขรม อะไร
นักข่าวมันหยากให้เป็นของเขมรมันแสนรู้
@@user-xr4cu6ck8o ขอมเป็นตัวอักษรสากล สามารถสะกดได้หลายภาษา ไม่ใช่มนุษย์ ไม่ใช่ศิลปะ อักษรขอมขะแมร์เริ่มใช้ในสมัยพระบาทกัมรเดงกำตวนอัญศรีสุริยวรรมเทวะ(สุริยวรมันที่ ๑)
เข้าบอกของไทยมันยังให้เป็นเป็นของเขมรอีก
เรียนตามกันมาแบบนี้ ต้องพูดแบบนี้เเหละ เพราะมันฝังอยู่ในหัว😂😂
พระแสงขรรค์ชัยศรี หนึ่งในเครื่องเบญจราชกกุธภัณฑ์ เป็นพระขรรค์โบราณจมอยู่ในทะเลสาบ ณ เมืองเสียมเรียบ ยังเป็นของไทย
ข่าวดี ยินดีไทย ภูมิใจมาก ครับ
คนบุรีรัมย์ ที่ขายโกลด์เด้นบอย เป็นชาวบ้านยากจน คนขุดคนขายบางคนสิ้นชีวิตไปแล้ว ได้กล่าวว่ามีเครื่องประดับที่ไม่ได้คืนกลับมา รัฐบาลประกาศขอซื้อคืน ดีกว่าปล่อยให้เรื่องเงียบไป
พูดไม่ถูกไม่ใช่ศิลเขมรเขาเรียกศิลขอมในไทยก็มีแบบนี้เหมือนกันข
ขอมเป็นตัวอักษร ไม่ใช่ศิลปะ
อย่าได้เอ่ยคำว่าเขมรออกมาเชียว คุณพลาดแล้ว!!
Congratulations!! 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ศิลปะ ขอม อย่าใช่ทับศัพท์khmer เขมร
🎉🎉 ❤
ทีมงานไทยเก่งมาก ๆ เลยค่ะ ขอบคุณผู้มีส่วนรวมในภารกิจนี้ทุกคนเลยนะคะ
ยินดีด้วยนะค่ะ 💚💚💚🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦
ขอมคือ ผู้สร้าง รูปปั้นพระเจ้าชัยวรมันที่ 6
🎉🎉🎉❤❤🎉🎉🎉
ไม่ใช่ศิลปะเขมรนะครับเป็นศิลปะของขอมต่างหาก(ขอมคือสยาม) โบราณวัตถุชิ้นนี้น่าเป็นพระเจ้าชัยวรมัน
ข้างในอาจมีอาจมีแผ่นจาลึกทองคำ แต่คงไม่เหลือแล้ว
ขอมไม่ใช่เขมร หาข้อมูลหน่อยครับเดี๋ยวเขมรมันก็เคลมอีก
เจ๊ง..ทุกรายที่ทำแบบนี้ค่ะ
เสียดาย เครื่องทรงเพชรนิล ที่หายไปจากท่านเนอะ ถ้ายังอยู่คงจะงดงามยิ่งนัก
โกลเด้นบอยคือตุ้กตานำโชค
คืนมากว่า30ชิ้น แต่โกลเด้นท์บอยทำไมดังอยู่ชิ้นเดียว ใครรู้ช่วยบอกทีคับ
ข่าวดีทีสุดครับ
คงมีอีกหลายๆชิ้นที่เป็นเช่นนี้
ทางการควรจะเร่งตามขอคืนมาเป็นมรดกลูกหลานต่อไป
ขอมเฮ้ย ไม่ใช่เขมร เพราะยังงี้มันได้เคลมเอาเคลมเอา
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ศิลปะของไทยพิธีกรยังบอกเป็นของเขมรเธอนะเธอรู้อะไรไหมนี่
กษัตร์ที่กัมพูชานับถือที่สุดคือกษัตริ์ราชวงวรมัน ผู้สร้างนครวัดซึ่งเป็นคนไทย อำเภอพิมาย
ทำข่าวไม่เคยดูเม้น.เลยเนาะ😮
ของสยามไม่ใช่ของเขมรทำไมชอบไปถามนักวิชาการหัวใจเขมรด้วยงงจิง
อีกละ พิธีกร เหนื่อย ต้องตามมาเเก้ทุกคลิป หาข้อมูลด้วยย
อย่าโทษพิธีกรเลย ต้องโทษคนเขียนสคริปต์ข่าว บางทีcopy pasteมาง่ายๆเกินไป
เมการับซื้อของโจร ดีนะที่ยังคิดได้เมื่อเจ้าของเค้าทวงคืน ยังไงก็ขอบคุณ
ไม่ใช้เขมรอย่างแน้นอนคือขอมโบราณครับ
อเมริกาซื้อใจไทยแบบเนียน รู้ยัง
ของขอม ไม่ใช่เขมร
เคยเห็นที่นิวยอร์ก ไม่คิดว่าจะเป็นของไทย
พระสิวะกับพระแม่ปาราวตีนะชี
ศิลปะขอมค่ะ ไม่ใช่เขมร
ต้องพูดว่าศิลปะขอมบรรพบุรุษไทยเอ่ยจริงๆศิลปะเขมรเดี่ยวพวกเขมรเคลมเป็นของล้ำค่าของเขาอีก
ถ้าอะไรเป็นของเขาจริงๆตามหลักฐานก็ควรคืนแก่เขาไปตามความจริงหากไม่ใช่ก็ควรเอาหลักฐานมายืนยันชี้แจงอย่าคนในประเทศเป็นแพะรับบาปจากคนโลภ อยู่บนความจริงและถูกต้องดีมี่สุด
ดูข้อมูลคนที่ขุดได้สักนิด
เมกามันไม่หรอกโง่นะ...เขาพิสูจน์แล้วว่าขุดพบในประเทศไทย มีทั้งพยานบุคคล สถานที่พบ ข้อสันนิษฐานที่จากเอกสารประวัติความเป็นมาของ Golden Boy....ถามจริงไม่ติดตามข่าวก่อนหน้าบ้างหรือ?
@@soraake746ทราบคะ แต่สื่อไทยและนักวิชาการไทยส่วนใหญ่ มักจะบอกว่าเป็นศิลปเขมร ถ้าเป็นศิลปเขมรและเขมรมีหลักฐานมายืนยันว่าเป็นของเขาจริงๆ เราก็ควรคืนเค้าไป เพราะศิลปในไทยทุกอย่างเป็นศิลปขอมโบราณ ที่อยู่ในแผ่นดินไทยคะ ถ้าไม่ใช่ศิลปขอมโบราณ แต่เป็นศิลปเขมรโบราณทางไทยก็ควรคืนให้เจ้าของศิลปเดิมเขาไป อย่าให้เขามาด่าว่าลูกหลานสยามเป็นโจรลักขโมยพวกเขามามันเจ็บใจ ซึ่งลูกหลานสยาม=ไทยปัจจุบัน ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบันเราไม่เคยขโมยหรืออ้างสิทธิเอาของคนอื่นมาเป็นของตน
เค้ายืนยันกันด้วย วัตถุพยาน พยานบุคคล หนังสือจดหมายจากผู้รับซื้อ ชาวต่างประเทศว่าซื้อมาจากที่ไหน เรียบร้อยแล้วครับ ในขณะที่อีกประเทศ ไม่มีหลักฐานอะไรเลย แบ๊ะๆ ) อ้างแต่ว่า เป็นของพวกตัวเองของเขมรโบราณ ทั้งๆที่ เขมรโบราณ เพิ่งตั้งเป็นประเทศ สมัยต้นรัตนะโกสินนี่เอง ( ไม่บอกด้วยซ้ำว่าเป็นของ ขอมโบราณ เพราะเค้าไม่ยอมรับว่า มีขอมโบราณ เนื่องจากพวกตัวเองเป็นผู้กบฎฆ่าราชวงศวรมัน (ขอมโบราณ ) จึงไม่กล้าอยู่ในนครวัด ปล่อยทิ้งร้าง กลัวคำสาปแช่ง จนฝรั่งเศสมาค้นพบ หลักฐานไทยมีครบครับ อเมริกาจึงต้องส่งคืนกลับที่เดิมใน จ.บุรีรัมย์ ครับ
ถามหน่อยครับได้ของแท้กลับมาหรือเปล่า
อย่าพูดถึงเขมร มันเคลมทั้งโลก
ศิบปเขมรจริงแล้วคืออะไร น่าจะเป็นศิลปขอมโบราณมากกว่า
เป็นนักข่าวได้ไง
ทาสจะทวงของน่ยไม่ได้เด้อ 😊
ไม่ใช่พระศิวะไม่ใช่เหรอ?
ไม่ใช่. เป็นชัยวรมันที่6
เออแล้วส่งคืนทำไมต้องไห้เงินเขาฝรั่งต้องการขายต่อไช่ไหม55
ส่งกลับให้ฟรีครับไม่เสียเงิน
้เหมนดิ้นตายแล้ว😂
เขมรอีกล่ะ555
เรื่องเคลมเรื่องขอคืนรัฐบาลไทยไม่เคยทำหนังสือขอไปเมกา ฝรั่งเศส...สู้เขมรไม่ได้เขาส่งหนังสือทวงคืนวันละ3เวลา จึงได้คืนมาเยอะ!!!เจ้าหน้าที่ไทยขี้เกียจสันหลังยาว รอกินแต่เงินเดือน???
เขมรมันสายเคลมมันเคลมทุกอย่าง ชื่อประเทศมันก็บอกอยู่แล้วเคลมโบเดีย
ถ้าบอกว่าศิลปะเขมร ก็ยกให้เขมรไปเลย ง่าวจริงๆ
คำว่าเขมรโบราณไม่น่าจะมีนะนักประวัติตามความเชื่อแบบเชื่อต่อกันมาแบบไม่มีการพิสูท
ยิ่งสมัยนี้ขุดคันพบโบราณวัตถุยิ่งตอกย้ำว่าขอมคือคนไทยไม่เกี่ยวกับเขมร
ศิลปะเขมรอะไรโอ๊ยยยย
เขมรของมันแรง ไม่มีใครกล้าเอ่ยชื่อ
อย่าเรียกศิลปะเขมร
Poor thailand 😂😂
นักข่าวพูดให้ถูกครับสื่อขอมพิมายไม่ใช่เขมร
ล้างประวัติศาสตร์ใหม่ได้แล้วไม่ต้องเกรงใจเพื่อนบ้านชอบเคลม
มูลค่านับร้อยล้านครับไม่ใช้ล้านกว่าบาท
เขมรไม่เคยมีศิลปะใดๆแต่เป็นศิลปะขอมหรือสยามปัจจุบัน
ในศิลาจารึกคำว่า”เขมร”เป็นชื่อเรียกทาส
ทาสจะมีอารยธรรมเหนือผู้ปกครองได้ไง
เขมร ว่าไง
ใช่ ผู้ดำเนินรายการ ไม่เข้าใจ มันเป็นศิลปะขอมโบราณ ไม่ใช่ เขมรโบราณ เขมรไม่มีศิลปะใดๆ ( เพิ่งมีตัวมีตน เป็นประเทศเขมร ช่วงต้นรัชกาลที่ 2 เอง สมัยนักองค์ด้วง ที่ลี้ภัยมาอยู่สยาม ) เขมรเป็น ชนเผ่าพวกทาส ที่อพยพมาจากเกาะชวา ( DNA. ตรงกับเผ่าทางอัฟริกา ด้วยซ้ำ ) เขมรทาสกบฎล้มราชวงศวรมัน ( คำว่ากบฎ คือการฆ่าๆๆๆ ผู้มีอำนาจ ฆ่าเกือบทุกคน ว่างั้นเถอะ ) จนราชวงศ วรมันต้องอพยพมาทางตะวันตก แล้ว สถาปณาเป็นต้นราชวงศ์ อู่ทอง ( ฉะนั้นขอม= สยาม ครับ ผู้สร้างนครวัด ด้วยซ้ำ ) เข้าใจใหม่นะ เขมร ไม่ใช่ ขอม ( ขอม คือ สยาม ) golden boy. ( ชัยวรมันที่ 6 ) จึงเป็นศิลปะขอมโบราณ ( เชื้อสายสยาม นั่นเอง ) เข้าใจใหม่นะครับผู้ดำเนินรายการ เพราะคำพูดมันออกสู่สาธารณะ ครับ
ขอม เป็นอักขระ ตัวอักษร สามารถสกดได้หลายภาษา ไม่ใช่ศิลปะ
@@sirisakpimchan7014 : เป็นทั้งอักขระและใช้เรียกลุ่มชน โดยเรียกมาเป็นพันปีแล้วจากศิลาจารึกสมัยพุกามยุคพระเจ้าจันสิตถาจนถึงพระเจ้าอนิรุทธ
@@PopularTymn กลุ่มชน ที่นำเข้ามาคือพระสงฆ์พุทธศาสนาเถรวาทจากลังกา กลุ่มชนที่เผยแพร่คือมอญ
@@PopularTymn กลุ่มชน ที่เกี่ยวกับอักษรขอมคือนักเผยแพร่พุทธศ่าสนาเถรวาทจากศรีลังกา และชาวมอญ
@@sirisakpimchan7014 : ความหมายน่าจะกว้างกว่านั้นเพราะจากการอ่านศิลาจารึกโดยนักวิชาการพม่า เป็นศิลาจารึกสมัยกว่าพันปีว่าพระเจ้าอนิรุทธได้ส่งกองทัพไปช่วยเมืองพะโคหรือหงสาวดีจากการโจมตีของพวกขอมซึ่งเป็นคนไทยโบราณจากบันทึกที่อ่านจากศิลาจารึกนี้
เขมรอีกแล้ว
คนอ่านข่าวก็ไม่รู้เรื่องชอบอ่านคำว่าศิลปะเขมรมันไม่ถูกต้องอ่านคำว่าศิลปะขอมขอมคือสยามครับเดี๋ยวเขม่นมันก็ว่าเป็นของมันอีกต้องอ่านให้ถูกใจเย็นๆ