ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
(คัดลอกจาก www.analaya.com/listen-to-dhamma/chanting/buddhist-doctrine-chanting/407-13-phra-abhidhamma.html)บทสวดพระอภิธรรม ๗ คัมภีร์เสียงบทสวดที่เป็นภาษาบาลีที่นำมาแสดงนี้ ตรงกันกับบทสวดภาษาบาลีด้านล่าง แต่คำแปลภาษาไทยแตกต่างกันบ้างเนื่องจากวัดสังฆานใช้คำแปลไทยที่แตกต่าง แต่โดยความหมายแล้วไม่ต่างกัน ยังไม่สามารถหาไฟล์ต้นฉบับของวัดสังฆทานได้ค่ะพระสังคิณีกุสะลา ธัมมา, พระธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศล, ให้ผลเป็นความสุขอะกุสะลา ธัมมา, ธรรมทั้งหลายที่เป็นอกุศล, ให้ผลเป็นความทุกข์,อัพ๎ยากะตา ธัมมา, ธรรมทั้งหลายที่เป็นอัพยากฤต, เป็นจิตกลาง ๆ อยู่,กะตะเม ธัมมา กุสะลา, ธรรมเหล่าใดเป็นกุศลยัส๎ะมิง สะมะเย, ในสมัยใด,กามาวะจะรัง กุสะลัง จิตตัง อุปปันนัง โหติโสมะนัสสะสะหะคะตัง ญาณะสัมปะยุตตัง, กามาวจรกุศลจิตที่ร่วมด้วยโสมนัส, คือความยินดี, ประกอบด้วยญาน คือ ปัญญาเกิดขึ้น ปรารภอารมณ์ใด ๆ,รูปารัมมะนัง วา, จะเป็นรูปารมณ์, คือยินดีในรูปเป็นอารมณ์ก็ดี,สัททารัมมะนัง วา, จะเป็นสัททารมณ์, คือยินดีในเสียงเป็นอารมณ์ก็ดี,คันธารัมมะนัง วา, จะเป็นคันธารมณ์, คือยินดีในกลิ่นเป็นอารมณ์ก็ดี,ระสารัมมะนัง วา, จะเป็นรสารมณ์, คือยินดีในรสเป็นอารมณ์ก็ดี,โผฏฐัพพารัมมะนัง วา, จะเป็นโผฏฐัพพารมณ์, คือยินดีในสิ่งที่กระทบถูกต้องกายเป็นอารมณ์ก็ดี,ธัมมารัมมะนัง วา ยัง ยัง วา ปะนารัพภะ, จะเป็นธรรมารมณ์, คือยินดีในธรรมเป็นอารมณ์ก็ดี,ตัส๎ะมิง สะมะเย ผัสโส โหติ, อะวิกเขโป โหติ, เย วา ปะนะ ตัส๎ะมิง สะมะเย, อัญเญปิ อัตถิ ปะฏิจจะสะมุปปันนา อะรูปิโน ธัมมา, ในสมัยนั้นผัสสะและความไม่ฟุ้งซ่านย่อมมี, อีกอย่างหนึ่ง ในสมัยนั้น ธรรมเหล่าใด, แม้อื่นมีอยู่เป็นธรรมที่ไม่มีรูป, อาศัยกันและกันเกิดขึ้น,อิเม ธัมมา กุสะลา, ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล, ให้ผลเป็นความสุขพระวิภังค์ปัญจักขันธา, ขันธ์ห้าคือส่วนประกอบหน้าอย่างที่รวมเข้าเป็นชีวิต ได้แก่,รูปักขันโธ, รูปขันธ์คือส่วนที่เป็นรูปภายนอกและภายในคือร่างกายนี้, ประกอบด้วยธาตุ ๔,เวทะนากขันโธ, เวทนาขันธ์คือความรู้สึกเสวยอารมณ์ ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ หรือเฉย ๆ,สัญญากขันโธ, สัญญาขันธ์คือความจำได้หมายรู้ในอารมณ์ ๖,สังขารักขันโธ, สังขารขันธ์คือความคิดที่ปรุงแต่งจิตให้ดีหรือชั่วหรือเป็นกลาง ๆ,วิญญาณักขันโธ, วิญญาณขันธ์คือความรู้แจ้งในอารมณ์ ทางอายตนะทั้ง ๖,ตัตถะ กะตะโม รูปักขันโธ, บรรดาขันธ์ทั้งหมดรูปขันธ์เป็นอย่างไร,ยังกิญจิ รูปัง, รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง,อะตีตานาคะตะปัจจุปปันนัง, ที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน,อัชฌัตตัง วา, ภายในก็ตาม,พะหิทธา วา, ภายนอกก็ตาม,โอฬาริกัง วา สุขุมัง วา, หยาบก็ตาม ละเอียดก็ตามหีนัง วา ปะณีตัง วา, เลวก็ตาม ประณีตก็ตามยัง ทูเร วา สันติเก วา, อยู่ไกลก็ตาม อยู่ใกล้ก็ตาม,ตะเทกัชฌัง อะภิสัญญูหิต๎วา อะภิสังขิปิต๎วา, ย่นกล่าวร่วมกัน,อะยัง วุจจะติ รูปักขันโธ, เรียกว่ารูปขันธ์พระธาตุกถาสังคะโห อะสังคะโห, การสงเคราะห์ การไม่สงเคราะห์ คือ,สังคะหิเตนะ อะสังคะหิตัง, สิ่งที่ไม่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์แล้ว,อะสังคะหิเตนะ สังคะหิตัง, สิ่งที่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้,สังคะหิเตนะ สังคะหิตัง, สิ่งที่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ได้,อะสังคะหิเตนะ อะสังคะหิตัง, สิ่งที่ไม่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้,สัมปะโยโค วิปปะโยโค, การอยู่ด้วยกัน การพลัดพรากกัน คือ,สัมปะยุตเตนะ วิปปะยุตตัง, การพลัดพรากจากสิ่งที่อยู่ด้วยกันวิปปะยุตเตนะ สัมปะยุตตัง, การอยู่ร่วมกับสิ่งที่พลัดพรากไปอะสังคะหิตัง, จัดเป็นสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้พระปุคคลปัญญัตติฉะปัญญัตติโย, บัญญัติ ๖ ประการ, อันบัณฑิตผู้รู้พึงบัญญัติขึ้น คือ,ขันธะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่เป็นหมวดหมู่กันเรียกว่าขันธ์ มี ๕,อายะตะนะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมอันเป็นบ่อเกิด (แห่งทุกข์และไม่ทุกข์), เรียกว่าอายตนะ มี ๑๒,ธาตุปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่ทรงตัวอยู่เรียกว่าธาตุ มี ๑๘,สัจจะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่เป็นของจริงเรียกว่าสัจจะ มี ๔, คือ อริยสัจจ์ ๔,อินท๎ริยะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่เป็นใหญ่เรียกว่าอินทรีย์ มี ๒๒,ปุคคะละปัญญัตติ, การบัญญัติจำพวกบุคคลของบุคคลทั้งหลาย,กิตตาวะตา ปุคคะลานัง ปุคคะละปัญญัตติ, บุคคลบัญญัติของบุคคลมีเท่าไร,สะมะยะวิมุตโต อะสะมะยะวิมุตโต, ผู้พ้นในกาลบางคราว, ผู้พ้นอย่างเด็ดขาด,กุปปะธัมโม อะกุปปะธัมโม, ผู้มีธรรมที่กำเริบได้, ผู้มีธรรมที่กำเริบไม่ได้,ปะริหานะธัมโม อะปะริหานะธัมโม, ผู้มีธรรมที่เสื่อมได้, ผู้มีธรรมที่เสื่อมไม่ได้,เจตะนาภัพโพ อะนุรักขะนาภัพโพ, ผู้มีธรรมที่ควรแก่เจตนา, ผู้มีธรรมที่ควรแก่การรักษา,ปุถุชชะโน โคต๎ระภู, ผู้เป็นปุถุชน, ผู้คร่อมโคตร,ภะยูปะระโต อะภะยูปะระโต, ผู้เว้นชั่วเพราะกลัว, ผู้เว้นชั่วไม่ใช่เพราะกลัว,ภัพพาคะมะโน อะภัพพาคะมะโน, ผู้ควรแก่มรรคผลนิพพาน, ผู้ไม่ควรแก่มรรคผลนิพพาน,นิยะโต อะนิยะโต, ผู้เที่ยง, ผู้ไม่เที่ยง,ปะฏิปันนะโก ผะเลฏฐิโต, ผู้ปฏิบัติอริยมรรค, ผู้ตั้งอยู่ในอริยผล,อะระหา อะระหัตตายะ ปะฏิปันโน, ผู้เป็นพระอรหันต์, ผู้ปฏิบัติเพื่อเป็นพระอรหันต์พระกถาวัตถุปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ, ค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือความหมายอันแท้จริงหรือ ?,อามันตา, ถูกแล้ว,โย สัจฉิกัตโถ ปะระมัตโถ, ตะโต โส ปุคคะโล อุปะลัพภะติ, สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ, ปรมัตถ์ คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่, ค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือความหมายอันแท้จริงอันนั้นหรือ ?นะ เหวัง วัตตัพเพ, ท่านไม่ควรกล่าวอย่างนั้น,อาชานาหิ นิคคะหัง หัญจิ ปุคคะโล อุปะลัพภะติ, สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนะ เตนะ วะตะ เร วัตตัพเพ, โย สัจฉิกัตโถ ปะระมัตโถ ตะโต โส ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ มิจฉา, ท่านจงรู้นิคหะ (การข่ม ปราม) เถิด, ถ้าท่านค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือโดยความหมายอันแท้จริงแล้ว, ท่านก็ควรกล่าวด้วยเหตุนั้นว่าปรมัตถ์, คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่, เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือโดยความหมายอันแท้จริงนั้น, คำตอบของท่านที่ว่าปรมัตถ์ คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่, เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือโดยความหมายอันแท้จริงอันนั้นจึงผิด,พระยมกเย เกจิ กุสะลา ธัมมา, ธรรมบางเหล่าเป็นกุศล,สัพเพ เต กุสะละมูลา, ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีกุศลเป็นมูล,เย วา ปะนะ กุสะละมูลา, อีกอย่างหนึ่งธรรมเหล่าใด มีกุศลเป็นมูล,สัพเพ เต ธัมมา กุสะลา, ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดก็เป็นกุศล,เย เกจิ กุสะลา ธัมมา, ธรรมบางเหล่าเป็นกุศล,สัพเพ เต กะสุละมูเลนะ เอกะมูลา, ธรรมเหล่านั้น ทั้งหมดมีมูลอันเดียวกับธรรมที่มีกุศลเป็นมูล,เย วา ปะนะ กุสะละมูเลนะ เอกะมูลา, อีกอย่างหนึ่งธรรมเหล่าใดมีมูลอันเดียวกับธรรมที่มีกุศล เป็นมูล,สัพเพ เต ธัมมากุสะลา, ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดเป็นกุศลพระมหาปัฏฐานเหตุปัจจะโย, ธรรมที่มีเหตุเป็นปัจจัย,อารัมมะณะปัจจะโย, ธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจัย,อะธิปะติปัจจะโย, ธรรมที่มีอธิบดีเป็นปัจจัย,อะนันตะระปัจจะโย, ธรรมที่มีปัจจัยไม่มีอะไรคั่นในระหว่าง,สะมะนันตะระปัจจะโย, ธรรมที่มีปัจจัยมีที่สุดเสมอกัน,สะหะชาตะปัจจะโย, ธรรมที่เกิดพร้อมกับปัจจัย,อัญญะมัญญะปัจจะโย, ธรรมที่เป็นปัจจัยของกันและกัน,นิสสะยะปัจจะโย, ธรรมที่มีนิสัยเป็นปัจจัย,อุปะนิสสะยะปัจจะโย, ธรรมที่มีอุปนิสัยเป็นปัจจัย,ปุเรชาตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการเกิดก่อนเป็นปัจจัย,ปัจฉาชาตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการเกิดภายหลังเป็นปัจจัย,อาเสวะนะปัจจะโย, ธรรมที่มีการเสพเป็นปัจจัย,กัมมะปัจจะโย, ธรรมที่มีกรรมเป็นปัจจัย,วิปากะปัจจะโย, ธรรมที่มีวิบากเป็นปัจจัย,อาหาระปัจจะโย, ธรรมที่มีอาหารเป็นปัจจัย,อินท๎ริยะปัจจะโย, ธรรมที่มีอินทรีย์เป็นปัจจัย,ฌานะปัจจะโย, ธรรมที่มีฌานเป็นปัจจัย,มัคคะปัจจะโย, ธรรมที่มีมรรคเป็นปัจจัย,สัมปะยุตตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการประกอบเป็นปัจจัย,วิปปะยุตตะปัจจะโย, ธรรมที่ไม่มีการประกอบเป็นปัจจัย,อัตถิปัจจะโย, ธรรมที่มีปัจจัย,นัตถิปัจจะโย, ธรรมที่ไม่มีปัจจัย,วิคะตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการอยู่ปราศจากเป็นปัจจัย,อะวิคะตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการอยู่ไม่ปราศจากเป็นปัจจัย
rapin paiwan สาธุ
จิณณ์นภัส จรัญเต๋ เรา
เราถูกแปลแล้วโดยพระอภิธรรมคือปรมัถอันพระพุทธตรัสไว้แล้วความไม่เที่ยงแท้คือเหตุแห่งเครื่องฉิบหายในการทั้งปวงซึงเกิดจากวาจาของพระองค์เองคือไม่แน่ใจใครเลยในสันดานของท่าน
🙏🙏🙏🏝🍀💐🏠🏜🏡สาธุๆๆอนุโมทามิเจ้าค่ะ
ขออุทิศบุญให้เจ้ากรรมนายเวรทุกชาติทุกภพปัจจุบันชาติเปรตสัมภเวสีอสูรกายสัพรรสัตว์ทั้งหลายที่เป็นมนุษย์และอมนุษย์ที่ข้าพเจ้าทั้งหลายและครอบครัวทุกเคยได้ล่วงเกินท่านทั้งหลายไว้ขอจงมารับบุญขอจงโปรดอโหสิกรรมและขอจงอนุโมทนาบุญที่ข้าพเจ้าทั้งหลายและครอบครัวทุกประการด้วยเทอญสาธุสาธุ
มืดบอดมาเนิ่นนาน เข้ามาฟัง 27/7/65 อายุ 50ปีเพิ่งจะรู้คำแปลของบทพระอภิธรรมก็วันนี้เองเจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ ซาบซื้งใจจริงๆค่ะ นั่งฟังไปน้ำตาไหลใจเกิดปิติค่ะ 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏💐🍀💐🍀สาธุๆๆอนุโมทามิ 👍👍👍🤓😊😷
🙏🏻🙏🏻🙏🏻สาธุสาธุสาธุครับ
พระอภิธรรมเเปลนี้พิจารณาดูกันให้ดีแล้วเป็นบทที่่พระผู้มีพระภาคเจ้าท่านสอนคนเป็นที่มาในงานของคนตาย ความตายนั้นจะกลัวหรือก็ตาย จะไม่กลัวหรือก็ต้องตายเมื่อเรารู้อย่างนี้เราเลยไม่กลัวและไม่ประมาทเมื่อพูดถึงความตาย ถ้าเรายังไม่ตายเราก็จะหมั่นทำความดีด้วยการรักษาศีลในวันหนึ่งคืนหนึ่งก่อนเป็นบาทจนรักษาได้จนทุกวันทุกคืน เเละเราก็จะรู้จักการให้ทานตามสมควรเเก่ฐานะเพื่อตัดความโลภ เราก็ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการเจริญภาวนาคือเมื่อหายใจเข้าภาวนาว่าพุท เมื่อหายใจออกภาวนาว่าโธ เเละพอใจสงบดีเเล้วก็มาพิจารณาว่าอันว่าร่างกายของเรานี้มันมีความไม่เที่ยงอยู่เป็นนิจคือแปลเปลี่ยนจากเด็กมาเป็นผู้ใหญ่เข้ามาหาความตายและร่างกายที่ต้องประคับประคองความไม่เที่ยงนี้มันก็เป็นทุกข์ในการดำรงอยู่ เเละเมื่อถึงเวลาของการดับสลายเราก็ไม่สามารถที่จะบังคับไม่ให้มันเสื่อมได้นี่แหล่ะชีวิตแล้วเมื่อพิจารณาเช่นนี้เเล้วจิตไม่มีทุกข์แม้ทุกข์จะเกิด นี้คือเนื้อเเท้แห่งการทำที่สุดเเห่งกองทุกข์ในเบื้องต้นและเบื้องปลาย...สาธุ ..เจริญพร..
สาธุครับ
สาธุค่ะ
ขออุทิศบุญให้เจ้ากรรมนายเวรทุกชาติทุกภพขอจงมารับบุญขอจงโปรดอโหสิกรรมและขอจงอนุโมทนาบุญที่ข้าพเจ้าทั้งหลายและครอบครัวทุกประการด้วยเทอญสาธุสาธุสาธุ
สาธุๆๆอนุโมทามิ🙏🙏🙏💐🏝💐🏝
❤สาธุครับ❤
ขอให้ข้าพเจ้าสุชาดาเหมือนส่วนได้หลุดพ้นจากบ่วงแห่งกรรมเก่าในอดีตชาติด้วยเทอญสาธุขอให้หลุดพ้นจากชะตากรรมจากนายชัชธิพงศ์บุญจัณณ์กาญน์กุนผู้ดูแลระบบปฏิบัติการไทยเข้มแข็งกรุงเทพฯปริมณฑลและต่างจังหวัดชายแดนส่วนภูมิภาคทั่วประเทศไทยและทั่วโลกทุกประการด้วยเทอญตลอดเวลา2ปีที่คบหาผู้ชายคนนี้ไม่ได้มีความชัดเจนที่จะคบหาแบะให้เกรียติที่จะคบหาในฐานะที่ขัดเจนว่าเป็นคนที่เริ่มใช้ชีวิตร่วมกันถึงแม้การฝันชาติภพของข้าพเจ้าที่มีแต่ความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นในความฝันแล้วเจ็บปวดตลอดเวลาที่มีผู้หญิงที่เข้าข้องเกี่ยวกับเขาข้าพเจ้าไม่อยากคบหาผู้ชายที่มีผู้หญิงมาข้องเกี่ยวเพราะก็จะเหมือนตอนอดีตสามี หัวใจและความรู้สึกของข้าพเจ้าก็ต้องทุกข์ใจอยู่อย่างนี้มา2ปีเต็มๆและไม่อยากเป็นตลอดขีวิตหากต้องคบหาผู้ขายคนนี้เพราะเขาคบผู้หญิงมากหน้าเป็นผู้ชายที่ไม่พร้อมจะมีครอบครัวหรือมารับผิดชอบชีวิตข้าพเจ้าการคบหากันไม่ได้มีความชัดเจนต่อใครๆว่าข้าพเจ้าเป็นคนรักที่จะเริ่มต้นชีวิตเป็นคู่ชีวิตในภาคหน้าหากตั้งยังสนุกกับการมีผํ้หญิงเข้ามากหน้าหลายตาหากแต่เวลาเจ็บป่วยกับไม่มีผู้ใดจะมาดูแลขอให้ข้าพเจ้าสวดมนต์ทำทุกอย่างให้ยังมาบอกคุณทำเองผมไม่เคยขอร้องคนเราโตแล้วบอกมาขนาดนี้ถ้าไม่คิดนั้นเรียกว่าคนไร้สมองเขาแค่พียงการคบหาเราเพื่อเป็นค่าเวลาให้เขาดูว่ามีผู้หญิงหน้าวิ่งไล่จับเขาแล้วบนบานศาลกล่าวให้เขาทุกอย่างตอนป่วยเรากลัวเขาตายหรือตั้งล้มหมอนนอนเสื่อเดินไม่ได้ตลอดชีวิตสติเรามีแค่คิดว่าทำแบบไหนดีที่สุดในเมื่ิอเขาป่วยข้อร้องให้ทำในฐานะคนที่คุยกันแล่วบอกเราจะดูแลกันแต่สุดท้ายผู้หผญิงก็ยังเข้ามาข้องเกี่ยวตลอดเวลาแล้วเราล่ะเป็นอะไรสักอย่างที่ไม่มีตัวตนในไลน์เขาด้วยซ้ำขณะที่ผํ้คนอื่นล่อนอยู่ในไลน์ส่วนเขานี่นะนี้คือคำตอบที่เราควรจะพิจารณา
ฟังแล้วรู้สึกประทับใจมาก ที่มีผู้มีความรู้พระอภิธรรม แล้วถ่ายทอดได้เหมาะสมยิ่ง
ขอให้ข้าพเจ้าสุชาดาเหมือนส่วนได้บผู้ชายที่ชัดเจนไม่ล่อนไลน์คอมเม้นท์ผู้หญิงอื่นเกลื่อนเมืงคนดูถูกเราตลอดเวลา2ปีเต็มๆเขาแค่คบเราเพื่อเป็นทางเลือกรอตัวจริงของเขาขอให้ข้าพเจ้าสุชาดาเข้มแข็งผ่านความเจ็บปวดในครั้งนี้ผ่านพ้นไปได้ด้วยเทอญท้อแท้เกินกว่าจะไปต่อไหวแล้วเหนื่อยใจมากพอเสียน้ำตามากพอแล้ว
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆ ครับ
เพิ่งเข้าใจบทสวดนี้อย่างแจ่มแจ้งเมือได้ฟังบทแปล....เป็นบทสวดที่ไม่ต้องถึงงานศพก็ต้องฟังแต่ฟังได้ทุกเมื่อเพื่อความหลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวง.......สาธุๆๆๆๆ
เพราะดี ได้คำแปลด้วยคับ
ชอบมากเลยครับ เพราะส่วนใหญ่ ไม่มีใครรู้ว่า แปลว่าอะรัย. ทั้งๆที่เค้าสวดให้คนอยู่ฟัง แท้ๆ
นามรูปัง อนิจจัง นามรูปัง ทุกขัง นามรูปัง อนันตา แปล นามธรรม และ รูปธรรม ทั้งหลาย -เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ไม่หยุดนิ่ง (อนิจจัง)-ไม่สามารถทนอยู่ในสภาวะเดิมได้ ทนไม่ได้นาน (ทุกขัง)-ไม่มีตัวตนแน่นอน บังคับไม่ได้ (อนัตตา)บังสกุล (แปล) อนิจจา วต สังขารา-สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนออุปปาทวยธัมมิโน-มีอันเกิดขึ้นและเสื่อมไปเป็นธรรมดาอุปปัชชิตวา นิรุชฌันติ-บังเกิดขึ้นแล้วย่อมดับไปเตสัง วูปสโม สุโข-การเข้าไประงับสังขารเหล่านั้นเสียได้ เป็นความสุข(สังขาร แปลว่าการปรุงแต่ง หรือสิ่งที่ปรุงแต่งขึ้น)
ธรรมมะที่สอนเหล่าเทวดาครับ
ไม่เกินสติปัญญาของมนุษย์จะเข้าใจครับ
@@RAPINUTUBE เทวดาชั้นจตุมหาราชิกาขื้นไปถึงชั้นพรหมชั้นเวหับพลา บรรลุธรรมกันเกือบทั้งหมด อย่างเทวดาชั้นจตุมหาราชิกา กับดาวดึงส์ก็บรรลุโสดาบันเป็นส่วนมาก ส่วนสวรรค์ชั้นสูงก็บรรลุสกิทาคามีเป็นส่วนมาก พรหมก็บรรลุเป็นอนาคามี-อรหันต์เป็นส่วนมากครับ สาธุๆๆ😶🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🌹🍀🌹🍀🌹
อนุโมทนาสาธุๆๆ..ขอบคุณคำแปล.ให้รู้.ให้ตื่น.ชีวิตคนเราไม่เที่ยง..เหลือซึ่งความดี..อภัยทาน.
อนุโมทนา สาธุขอบคุณมากๆ ครับ...
ดีครับชอบฟัง เสียงสวดแบบนี้ ฟังแล้วสบายใจ
Chuchart Chusakul เห็นด้วยคับแต่ยังมีบ้างคนคับที่ยังเช้าใจกันแบบผิดๆ ไม่ค่อยชอบฟังเพราะส่วนใหญเข้าใจกันว่าบทสวดนี้ใช่ในงานศพ ไม่เป็นมงคล แต่แท้ที่จริงบทสวดนี้ก็คือหลักคำสอนของ พระพุทธเจ้า ผมก็ชอบฟังแต่เปิดฟังที่ไรแล้วจะมีเสียงลอยมาแต่ไกลๆพ่อแม่ญาติพี่น้องมึง...หรืองัย
Chuchart Chusakul เหมือนกันเลยครับ มึงกูแลๆจะบ้าแล้ว555+ โดนประจำคำนี้
สาธุ 🙏🙏🙏ชอบฟังมากค่ะ
🙏🙏🙏💐🌸🏝🏝🌸💐
รู้เรื่องดีต้องพยายามเรียนพระอภิธรรมพระพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้เห็นเรา ผู้ใดเห็เราผู้นั้นเห็นธรรม
ขออนุโมทนาบุญท่านที่นำมาเผยแพร่ด้วยนะครับ ปกติฟังสวดในงานศพจะสวดเร็วและไม่แปลเพื่อประหยัดเวลา ผลคือเข้าไม่ถึงความหมายเลย 555+สำเนียงในการสวดของวัดสังฆทานคล้ายวัดป่าสายหลวงปู่ชาเลยครับ แบบมีคำแปลจะนำมาสวดหลังการทำวัตรเย็น ผมเคยสวดตอนสวดมนต์ข้ามปี มีบทนี้ด้วย สวดพร้อมคำแปล ด้วยจังหวะที่ไม่เร็วเกินไป ทำให้เข้าใจในบทสวดและเกิดสมาธิ
🙏🙏🙏
สาธุ..ครับ..ดีมากเลย...
สาธุฟังธรรมแล้วจิตใจเป็นปกติ
👍👍👍🙏🙏🙏🍀🌸🍀🌸
สาธุครับ ได้ฟังแบบแปลเป็นไทยซะทีครับ ขอขอบคุณผู้อัพดหลดมากนะครับ
ใครบ้างที่เคยบวชมาแล้วท่านพระอาจารย์ได้นำภาวนาปลงอสุภะบ้างคับ
“พระอภิธรรม เป็นพุทธวจนะ”คือตรัสออกจากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้าในคราวที่ทรงแสดงโปรดพวกเทวดาโดยมีสันดุสิตเทพบุตรพุทธมารดาเป็นประธานอันเป็นพุทธจริยา แสดงกตัญญูกตเวทิตาธรรมประวัติพระอภิธรรมในสับดาห์ที่ 4 หลังจากพระพุทธองค์ได้ตรัสรู้แล้ว พระพุทธองค์ทรงพิจารณารายละเอียดเกี่ยวกับพระอภิธรรมซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับปรมัตถธรรม (จิต เจตสิก รูป นิพพาน) อันเป็นแก่นของพระพุทธศาสนาอยู่ตลออด 7 วันในขณะที่ทรงพิจารณาเรื่องของเหตุ เรื่องของปัจจัยในปรมัตถธรรมอันเป็นที่มาของคัมภีร์ปัฏฐานนั้น ก็ปรากฏฉัพพรรณรังสี
อนุโมทนาด้วยค่ะ
อนุโมทนาสาธุค่ะ
ดังธรรมนิทานในอรรถกถาอภิธรรมปิฎก ธรรมสังคณีวรรณนากล่าวว่า ในกาลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า กัสสปะ ค้างค้าว 500 ตัว อาศัยอยู่ในถ้ำ ได้ฟังพระภิกษุสองรูปสวดพระอภิธรรม 7 คัมภีร์ ไม่รู้เลยว่าอะไรดี อะไรชั่ว ถือเอาเพียงนิมิตในน้ำเสียงที่ท่องเท่านั้นตายไปได้เกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ อยู่ในเทวโลกสิ้นพุทธันดรหนึ่ง ได้จุติมาเกิดเป็นมนุษย์มีใจศรัทธาเลื่อมใสในยมกปาฏิหาริย์ออกบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา แล้วได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ทั้ง 500 รูป
ขออนุโมทนา สาธุกับผู้จัดทำด้วยคับ ขอบุญครั้งนี้จงให้ท่านและครอบครัวเป็นสุข
ไปงานศพทีไร สงสัยทุกที ว่าคำสวดแปลว่าอะไร วันนี้มาเปิดดู ได้คำแปล คืนนี้ต้องไปฟังพระสวดอีกทำให้ปลงได้อีกเยอะ วันนี้เราไปนั่งฟัง วันหนึ่งเราก็ต้องนอนฟัง
ถ้านิตย์เป็นอะไรผู้หญิง7คนก็ตายแล้วพวก5คนเม่ือ1จมมกราคม63ก็ตายเพราะทุกสัมหัวกันเอสเค้าไปนิจทาละบหลัง13คนกลับความผิดที่ถูกทุกคนกักหลังมันคุ้มนะเค้าไม่บาปแค่หักมุมนิดเดียวมีคนบอกเขามาให้ลองเอาคืนบ้างขนาดพระท่านยังบอกเลยวิธีนี้ท่านบอกฉันมานานแล้วเพราะทุกหัหหลัง
อนุโมทนาครับ
ขออนุโมทนาบุญกับผู้จัดทำทุกท่านค่ะสาธุ สาธุ สาธุ
เมื่อเข้าใจในความหมาย ของถ้อยคำในพระอภิธรรมแล้ว การฟังพระสวดในงานศพ จะไม่ใช่เรื่องน่าเบื่อ หรือน่าเศร้าสลดแต่อย่างใด
สาธุ ขอให้พรส่งผลต่อท่านเช่นกันครับ :)
สาธุๆๆค่ะ
โมทนาสาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ
ตอบคุณธิดา อมรวิรัตนสกุล หาได้ที่หนังสือสวดมนต์ ฉบับพระภิกษุสามเณร วัดสังฆทาน บางไผ่ นนทบุรี จาก Suthep Panjainarm.
สาธุ ฟังแล้วได้ความรู้ดีครับไพรเราะครับผม
🙏🙏🙏🙇🏻สาธุ
สาธุครับ...
หนาคีบ กวัางศอก ยาววา คีอร่างกายของเราเอง ให้รู้ว่ามันเป๊นธรรมชาติ ธรรมดา
สาธุ
ตอบทุกคนก็แล้วกัน วัดสังฆทาน บางไผ่ อ.เมือง จ.นนทบุรี ถ้าอยากฟังสวดสดทุกวัน ทีวีวัดสังฆทาน tv.ssb ช่อง 231 psi สองทุ่มกว่า ๆ ทุกวัน สวดอภิธรรม ๗ คัมภีร์ งานสรีรสังขาร หลวงพ่อสนอง กตปุญฺโญ อย่าลืม ลองเปิดฟังดู สด ๆ ทุกวัน จนกว่าจะมีการเปลี่ยนแปลง อย่าลืม ไม่มีอะไรดีเท่านี้อีกแล้ว ขอบอก.
JT S สาธุ
พุทธศาส คือ ศาสของผู้รู้ หนาคิบ กว้างศอก ยาววา ศาสนา คือ ศาสนพิธี ท่านละนับถืออะไร
ดีงามมาก
อะหิวาปรอดมา
ถ้ามีตัวหนังสือด้วยจะดีมาก สาธุบุญ
เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
อยากให้สวดพร้อมคำแปลแบบนี้
เห็นด้วยครับกับการสวดมนต์แปลไปด้วย เพราะชาวบ้านจะได้เข้าใจพระอภิธรรมครับ เพราะปกติเวลาพระสวดก็จะสวดแค่ภาษาบาลีใช่ไหมครับ อาจจะยังไม่เข้าถึงมากพอ สาธุ
อ้าว ระพิน บวชแล้วหรือ😁
ยังมีอีกเยอะครับ ถ้าสนใจศึกษาให้ดีจะรึ้ซึ้งและจะพร้อมกะชีวิตอีกเยอะ
สาธุธรรมทุกคำภีร์
ค่อยๆ ศึกษา เพิ่มเติมความรู้ เพื่อนำไปสู่ ปัญญา
สาธุ ครับขออนุโมทนาบุญด้วยครับ เพิ่งจะได้ยิคำแปลหาไดที่ไหนครับ
@bassettler : จำไม่ได้แล้วครับ ว่า โหลดมาจากเว๊บของวัดไหน ขออภัยด้วยครับ
อยากสวดตามได้จังเลยค่ะ พยายามหาบทสวดตามในคลิปนี้แล้วหาไม่ได้เลย
Pupae Lunlala ฟังจากทำนองแล้วเปิดหนังสือดูเนี้ยท้องตามพยายามท้องจำวันละสองสามท่อนไม่กี่วันก็จะได้ทีละบทเอาแต่ของอุบาสกอุบาสิกานะของพระอย่าท่องเอาแต่ของญาตโยมนะของพระเปนน่าที่พระ
Pupae Lunlala อยากรู้เหรอคำแปลมีแต่สิ่งดี หาดูดีๆแบบแปลก็มี
Pupae Lunlala ไม่แปลก็มีหาดูส่วนใหญ่จะไม่แปล
มีหนังสือ..สวดตามมั้ยครับ
ดีดี
ส
🙏🙏🙏🏝🌸💐🌸🏝
สาธุสาธุสาธุอยากฟังบทสวดแปลนี้มานานแล้วหาฟังได้ยากอนุโมทนาบุญด้วยสาธุๆๆๆ
🙏🙏🙏💐🍀💐🍀💐
🙏🙏🙏🌼🍀🌼🍀🌼🍀
🙏🙏🙏🌸🌼🍀🍀🌼🌸
สาธุสาธุสาธุขออนุโมทนาบุญด้วยเจ้าคะ
อนุโมทนาบุญเสียงสวดแปลให้คนที่ไม่เข้าใจใด้เข้าใจความหมายสาธุ
![PURPEECH - นี่ฉันเองคนที่... (It's me) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/NuhHd0hOOg8/mqdefault.jpg)
(คัดลอกจาก www.analaya.com/listen-to-dhamma/chanting/buddhist-doctrine-chanting/407-13-phra-abhidhamma.html)
บทสวดพระอภิธรรม ๗ คัมภีร์
เสียงบทสวดที่เป็นภาษาบาลีที่นำมาแสดงนี้ ตรงกันกับบทสวดภาษาบาลีด้านล่าง แต่คำแปลภาษาไทยแตกต่างกันบ้างเนื่องจากวัดสังฆานใช้คำแปลไทยที่แตกต่าง แต่โดยความหมายแล้วไม่ต่างกัน ยังไม่สามารถหาไฟล์ต้นฉบับของวัดสังฆทานได้ค่ะ
พระสังคิณี
กุสะลา ธัมมา, พระธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศล, ให้ผลเป็นความสุข
อะกุสะลา ธัมมา, ธรรมทั้งหลายที่เป็นอกุศล, ให้ผลเป็นความทุกข์,
อัพ๎ยากะตา ธัมมา, ธรรมทั้งหลายที่เป็นอัพยากฤต, เป็นจิตกลาง ๆ อยู่,
กะตะเม ธัมมา กุสะลา, ธรรมเหล่าใดเป็นกุศล
ยัส๎ะมิง สะมะเย, ในสมัยใด,
กามาวะจะรัง กุสะลัง จิตตัง อุปปันนัง โหติโสมะนัสสะสะหะคะตัง ญาณะสัมปะยุตตัง, กามาวจรกุศลจิตที่ร่วมด้วยโสมนัส, คือความยินดี, ประกอบด้วยญาน คือ ปัญญาเกิดขึ้น ปรารภอารมณ์ใด ๆ,
รูปารัมมะนัง วา, จะเป็นรูปารมณ์, คือยินดีในรูปเป็นอารมณ์ก็ดี,
สัททารัมมะนัง วา, จะเป็นสัททารมณ์, คือยินดีในเสียงเป็นอารมณ์ก็ดี,
คันธารัมมะนัง วา, จะเป็นคันธารมณ์, คือยินดีในกลิ่นเป็นอารมณ์ก็ดี,
ระสารัมมะนัง วา, จะเป็นรสารมณ์, คือยินดีในรสเป็นอารมณ์ก็ดี,
โผฏฐัพพารัมมะนัง วา, จะเป็นโผฏฐัพพารมณ์, คือยินดีในสิ่งที่กระทบถูกต้องกายเป็นอารมณ์ก็ดี,
ธัมมารัมมะนัง วา ยัง ยัง วา ปะนารัพภะ, จะเป็นธรรมารมณ์, คือยินดีในธรรมเป็นอารมณ์ก็ดี,
ตัส๎ะมิง สะมะเย ผัสโส โหติ, อะวิกเขโป โหติ, เย วา ปะนะ ตัส๎ะมิง สะมะเย, อัญเญปิ อัตถิ ปะฏิจจะสะมุปปันนา อะรูปิโน ธัมมา, ในสมัยนั้นผัสสะและความไม่ฟุ้งซ่านย่อมมี, อีกอย่างหนึ่ง ในสมัยนั้น ธรรมเหล่าใด, แม้อื่นมีอยู่เป็นธรรมที่ไม่มีรูป, อาศัยกันและกันเกิดขึ้น,
อิเม ธัมมา กุสะลา, ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล, ให้ผลเป็นความสุข
พระวิภังค์
ปัญจักขันธา, ขันธ์ห้าคือส่วนประกอบหน้าอย่างที่รวมเข้าเป็นชีวิต ได้แก่,
รูปักขันโธ, รูปขันธ์คือส่วนที่เป็นรูปภายนอกและภายในคือร่างกายนี้, ประกอบด้วยธาตุ ๔,
เวทะนากขันโธ, เวทนาขันธ์คือความรู้สึกเสวยอารมณ์ ที่เป็นสุข เป็นทุกข์ หรือเฉย ๆ,
สัญญากขันโธ, สัญญาขันธ์คือความจำได้หมายรู้ในอารมณ์ ๖,
สังขารักขันโธ, สังขารขันธ์คือความคิดที่ปรุงแต่งจิตให้ดีหรือชั่วหรือเป็นกลาง ๆ,
วิญญาณักขันโธ, วิญญาณขันธ์คือความรู้แจ้งในอารมณ์ ทางอายตนะทั้ง ๖,
ตัตถะ กะตะโม รูปักขันโธ, บรรดาขันธ์ทั้งหมดรูปขันธ์เป็นอย่างไร,
ยังกิญจิ รูปัง, รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง,
อะตีตานาคะตะปัจจุปปันนัง, ที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน,
อัชฌัตตัง วา, ภายในก็ตาม,
พะหิทธา วา, ภายนอกก็ตาม,
โอฬาริกัง วา สุขุมัง วา, หยาบก็ตาม ละเอียดก็ตาม
หีนัง วา ปะณีตัง วา, เลวก็ตาม ประณีตก็ตาม
ยัง ทูเร วา สันติเก วา, อยู่ไกลก็ตาม อยู่ใกล้ก็ตาม,
ตะเทกัชฌัง อะภิสัญญูหิต๎วา อะภิสังขิปิต๎วา, ย่นกล่าวร่วมกัน,
อะยัง วุจจะติ รูปักขันโธ, เรียกว่ารูปขันธ์
พระธาตุกถา
สังคะโห อะสังคะโห, การสงเคราะห์ การไม่สงเคราะห์ คือ,
สังคะหิเตนะ อะสังคะหิตัง, สิ่งที่ไม่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์แล้ว,
อะสังคะหิเตนะ สังคะหิตัง, สิ่งที่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้,
สังคะหิเตนะ สังคะหิตัง, สิ่งที่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ได้,
อะสังคะหิเตนะ อะสังคะหิตัง, สิ่งที่ไม่สงเคราะห์เข้ากับสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้,
สัมปะโยโค วิปปะโยโค, การอยู่ด้วยกัน การพลัดพรากกัน คือ,
สัมปะยุตเตนะ วิปปะยุตตัง, การพลัดพรากจากสิ่งที่อยู่ด้วยกัน
วิปปะยุตเตนะ สัมปะยุตตัง, การอยู่ร่วมกับสิ่งที่พลัดพรากไป
อะสังคะหิตัง, จัดเป็นสิ่งที่สงเคราะห์ไม่ได้
พระปุคคลปัญญัตติ
ฉะปัญญัตติโย, บัญญัติ ๖ ประการ, อันบัณฑิตผู้รู้พึงบัญญัติขึ้น คือ,
ขันธะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่เป็นหมวดหมู่กันเรียกว่าขันธ์ มี ๕,
อายะตะนะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมอันเป็นบ่อเกิด (แห่งทุกข์และไม่ทุกข์), เรียกว่าอายตนะ มี ๑๒,
ธาตุปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่ทรงตัวอยู่เรียกว่าธาตุ มี ๑๘,
สัจจะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่เป็นของจริงเรียกว่าสัจจะ มี ๔, คือ อริยสัจจ์ ๔,
อินท๎ริยะปัญญัตติ, การบัญญัติธรรมที่เป็นใหญ่เรียกว่าอินทรีย์ มี ๒๒,
ปุคคะละปัญญัตติ, การบัญญัติจำพวกบุคคลของบุคคลทั้งหลาย,
กิตตาวะตา ปุคคะลานัง ปุคคะละปัญญัตติ, บุคคลบัญญัติของบุคคลมีเท่าไร,
สะมะยะวิมุตโต อะสะมะยะวิมุตโต, ผู้พ้นในกาลบางคราว, ผู้พ้นอย่างเด็ดขาด,
กุปปะธัมโม อะกุปปะธัมโม, ผู้มีธรรมที่กำเริบได้, ผู้มีธรรมที่กำเริบไม่ได้,
ปะริหานะธัมโม อะปะริหานะธัมโม, ผู้มีธรรมที่เสื่อมได้, ผู้มีธรรมที่เสื่อมไม่ได้,
เจตะนาภัพโพ อะนุรักขะนาภัพโพ, ผู้มีธรรมที่ควรแก่เจตนา, ผู้มีธรรมที่ควรแก่การรักษา,
ปุถุชชะโน โคต๎ระภู, ผู้เป็นปุถุชน, ผู้คร่อมโคตร,
ภะยูปะระโต อะภะยูปะระโต, ผู้เว้นชั่วเพราะกลัว, ผู้เว้นชั่วไม่ใช่เพราะกลัว,
ภัพพาคะมะโน อะภัพพาคะมะโน, ผู้ควรแก่มรรคผลนิพพาน, ผู้ไม่ควรแก่มรรคผลนิพพาน,
นิยะโต อะนิยะโต, ผู้เที่ยง, ผู้ไม่เที่ยง,
ปะฏิปันนะโก ผะเลฏฐิโต, ผู้ปฏิบัติอริยมรรค, ผู้ตั้งอยู่ในอริยผล,
อะระหา อะระหัตตายะ ปะฏิปันโน, ผู้เป็นพระอรหันต์, ผู้ปฏิบัติเพื่อเป็นพระอรหันต์
พระกถาวัตถุ
ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ, ค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือความหมายอันแท้จริงหรือ ?,
อามันตา, ถูกแล้ว,
โย สัจฉิกัตโถ ปะระมัตโถ, ตะโต โส ปุคคะโล อุปะลัพภะติ, สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ, ปรมัตถ์ คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่, ค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือความหมายอันแท้จริงอันนั้นหรือ ?
นะ เหวัง วัตตัพเพ, ท่านไม่ควรกล่าวอย่างนั้น,
อาชานาหิ นิคคะหัง หัญจิ ปุคคะโล อุปะลัพภะติ, สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนะ เตนะ วะตะ เร วัตตัพเพ, โย สัจฉิกัตโถ ปะระมัตโถ ตะโต โส ปุคคะโล อุปะลัพภะติ สัจฉิกัตถะปะระมัตเถนาติ มิจฉา, ท่านจงรู้นิคหะ (การข่ม ปราม) เถิด, ถ้าท่านค้นหาบุคคลไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือโดยความหมายอันแท้จริงแล้ว, ท่านก็ควรกล่าวด้วยเหตุนั้นว่าปรมัตถ์, คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่, เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือโดยความหมายอันแท้จริงนั้น, คำตอบของท่านที่ว่าปรมัตถ์ คือความหมายอันแท้จริงอันใดมีอยู่, เราค้นหาบุคคลนั้นไม่ได้โดยปรมัตถ์, คือโดยความหมายอันแท้จริงอันนั้นจึงผิด,
พระยมก
เย เกจิ กุสะลา ธัมมา, ธรรมบางเหล่าเป็นกุศล,
สัพเพ เต กุสะละมูลา, ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดมีกุศลเป็นมูล,
เย วา ปะนะ กุสะละมูลา, อีกอย่างหนึ่งธรรมเหล่าใด มีกุศลเป็นมูล,
สัพเพ เต ธัมมา กุสะลา, ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดก็เป็นกุศล,
เย เกจิ กุสะลา ธัมมา, ธรรมบางเหล่าเป็นกุศล,
สัพเพ เต กะสุละมูเลนะ เอกะมูลา, ธรรมเหล่านั้น ทั้งหมดมีมูลอันเดียวกับธรรมที่มีกุศลเป็นมูล,
เย วา ปะนะ กุสะละมูเลนะ เอกะมูลา, อีกอย่างหนึ่งธรรมเหล่าใดมีมูลอันเดียวกับธรรมที่มีกุศล เป็นมูล,
สัพเพ เต ธัมมากุสะลา, ธรรมเหล่านั้นทั้งหมดเป็นกุศล
พระมหาปัฏฐาน
เหตุปัจจะโย, ธรรมที่มีเหตุเป็นปัจจัย,
อารัมมะณะปัจจะโย, ธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจัย,
อะธิปะติปัจจะโย, ธรรมที่มีอธิบดีเป็นปัจจัย,
อะนันตะระปัจจะโย, ธรรมที่มีปัจจัยไม่มีอะไรคั่นในระหว่าง,
สะมะนันตะระปัจจะโย, ธรรมที่มีปัจจัยมีที่สุดเสมอกัน,
สะหะชาตะปัจจะโย, ธรรมที่เกิดพร้อมกับปัจจัย,
อัญญะมัญญะปัจจะโย, ธรรมที่เป็นปัจจัยของกันและกัน,
นิสสะยะปัจจะโย, ธรรมที่มีนิสัยเป็นปัจจัย,
อุปะนิสสะยะปัจจะโย, ธรรมที่มีอุปนิสัยเป็นปัจจัย,
ปุเรชาตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการเกิดก่อนเป็นปัจจัย,
ปัจฉาชาตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการเกิดภายหลังเป็นปัจจัย,
อาเสวะนะปัจจะโย, ธรรมที่มีการเสพเป็นปัจจัย,
กัมมะปัจจะโย, ธรรมที่มีกรรมเป็นปัจจัย,
วิปากะปัจจะโย, ธรรมที่มีวิบากเป็นปัจจัย,
อาหาระปัจจะโย, ธรรมที่มีอาหารเป็นปัจจัย,
อินท๎ริยะปัจจะโย, ธรรมที่มีอินทรีย์เป็นปัจจัย,
ฌานะปัจจะโย, ธรรมที่มีฌานเป็นปัจจัย,
มัคคะปัจจะโย, ธรรมที่มีมรรคเป็นปัจจัย,
สัมปะยุตตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการประกอบเป็นปัจจัย,
วิปปะยุตตะปัจจะโย, ธรรมที่ไม่มีการประกอบเป็นปัจจัย,
อัตถิปัจจะโย, ธรรมที่มีปัจจัย,
นัตถิปัจจะโย, ธรรมที่ไม่มีปัจจัย,
วิคะตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการอยู่ปราศจากเป็นปัจจัย,
อะวิคะตะปัจจะโย, ธรรมที่มีการอยู่ไม่ปราศจากเป็นปัจจัย
rapin paiwan สาธุ
จิณณ์นภัส จรัญเต๋ เรา
เราถูกแปลแล้วโดยพระอภิธรรมคือปรมัถอันพระพุทธตรัสไว้แล้วความไม่เที่ยงแท้คือเหตุแห่งเครื่องฉิบหายในการทั้งปวงซึงเกิดจากวาจาของพระองค์เองคือไม่แน่ใจใครเลยในสันดานของท่าน
🙏🙏🙏🏝🍀💐🏠🏜🏡
สาธุๆๆอนุโมทามิเจ้าค่ะ
ขออุทิศบุญให้เจ้ากรรมนายเวรทุกชาติทุกภพปัจจุบันชาติเปรตสัมภเวสีอสูรกายสัพรรสัตว์ทั้งหลายที่เป็นมนุษย์และอมนุษย์ที่ข้าพเจ้าทั้งหลายและครอบครัวทุกเคยได้ล่วงเกินท่านทั้งหลายไว้ขอจงมารับบุญขอจงโปรดอโหสิกรรมและขอจงอนุโมทนาบุญที่ข้าพเจ้าทั้งหลายและครอบครัวทุกประการด้วยเทอญสาธุสาธุ
มืดบอดมาเนิ่นนาน เข้ามาฟัง 27/7/65 อายุ 50ปีเพิ่งจะรู้คำแปลของบทพระอภิธรรมก็วันนี้เองเจ้าค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ ซาบซื้งใจจริงๆค่ะ นั่งฟังไปน้ำตาไหลใจเกิดปิติค่ะ 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏💐🍀💐🍀
สาธุๆๆอนุโมทามิ
👍👍👍🤓😊😷
🙏🏻🙏🏻🙏🏻สาธุสาธุสาธุครับ
พระอภิธรรมเเปลนี้พิจารณาดูกันให้ดีแล้วเป็นบทที่่พระผู้มีพระภาคเจ้าท่านสอนคนเป็นที่มาในงานของคนตาย ความตายนั้นจะกลัวหรือก็ตาย จะไม่กลัวหรือก็ต้องตายเมื่อเรารู้อย่างนี้เราเลยไม่กลัวและไม่ประมาทเมื่อพูดถึงความตาย ถ้าเรายังไม่ตายเราก็จะหมั่นทำความดีด้วยการรักษาศีลในวันหนึ่งคืนหนึ่งก่อนเป็นบาทจนรักษาได้จนทุกวันทุกคืน เเละเราก็จะรู้จักการให้ทานตามสมควรเเก่ฐานะเพื่อตัดความโลภ เราก็ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการเจริญภาวนาคือเมื่อหายใจเข้าภาวนาว่าพุท เมื่อหายใจออกภาวนาว่าโธ เเละพอใจสงบดีเเล้วก็มาพิจารณาว่าอันว่าร่างกายของเรานี้มันมีความไม่เที่ยงอยู่เป็นนิจคือแปลเปลี่ยนจากเด็กมาเป็นผู้ใหญ่เข้ามาหาความตายและร่างกายที่ต้องประคับประคองความไม่เที่ยงนี้มันก็เป็นทุกข์ในการดำรงอยู่ เเละเมื่อถึงเวลาของการดับสลายเราก็ไม่สามารถที่จะบังคับไม่ให้มันเสื่อมได้นี่แหล่ะชีวิตแล้วเมื่อพิจารณาเช่นนี้เเล้วจิตไม่มีทุกข์แม้ทุกข์จะเกิด นี้คือเนื้อเเท้แห่งการทำที่สุดเเห่งกองทุกข์ในเบื้องต้นและเบื้องปลาย...สาธุ ..เจริญพร..
สาธุครับ
สาธุค่ะ
ขออุทิศบุญให้เจ้ากรรมนายเวรทุกชาติทุกภพขอจงมารับบุญขอจงโปรดอโหสิกรรมและขอจงอนุโมทนาบุญที่ข้าพเจ้าทั้งหลายและครอบครัวทุกประการด้วยเทอญสาธุสาธุสาธุ
สาธุๆๆอนุโมทามิ
🙏🙏🙏💐🏝💐🏝
❤สาธุครับ❤
ขอให้ข้าพเจ้าสุชาดาเหมือนส่วนได้หลุดพ้นจากบ่วงแห่งกรรมเก่าในอดีตชาติด้วยเทอญสาธุขอให้หลุดพ้นจากชะตากรรมจากนายชัชธิพงศ์บุญจัณณ์กาญน์กุนผู้ดูแลระบบปฏิบัติการไทยเข้มแข็งกรุงเทพฯปริมณฑลและต่างจังหวัดชายแดนส่วนภูมิภาคทั่วประเทศไทยและทั่วโลกทุกประการด้วยเทอญตลอดเวลา2ปีที่คบหาผู้ชายคนนี้ไม่ได้มีความชัดเจนที่จะคบหาแบะให้เกรียติที่จะคบหาในฐานะที่ขัดเจนว่าเป็นคนที่เริ่มใช้ชีวิตร่วมกันถึงแม้การฝันชาติภพของข้าพเจ้าที่มีแต่ความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นในความฝันแล้วเจ็บปวดตลอดเวลาที่มีผู้หญิงที่เข้าข้องเกี่ยวกับเขาข้าพเจ้าไม่อยากคบหาผู้ชายที่มีผู้หญิงมาข้องเกี่ยวเพราะก็จะเหมือนตอนอดีตสามี หัวใจและความรู้สึกของข้าพเจ้าก็ต้องทุกข์ใจอยู่อย่างนี้มา2ปีเต็มๆและไม่อยากเป็นตลอดขีวิตหากต้องคบหาผู้ขายคนนี้เพราะเขาคบผู้หญิงมากหน้าเป็นผู้ชายที่ไม่พร้อมจะมีครอบครัวหรือมารับผิดชอบชีวิตข้าพเจ้าการคบหากันไม่ได้มีความชัดเจนต่อใครๆว่าข้าพเจ้าเป็นคนรักที่จะเริ่มต้นชีวิตเป็นคู่ชีวิตในภาคหน้าหากตั้งยังสนุกกับการมีผํ้หญิงเข้ามากหน้าหลายตาหากแต่เวลาเจ็บป่วยกับไม่มีผู้ใดจะมาดูแลขอให้ข้าพเจ้าสวดมนต์ทำทุกอย่างให้ยังมาบอกคุณทำเองผมไม่เคยขอร้องคนเราโตแล้วบอกมาขนาดนี้ถ้าไม่คิดนั้นเรียกว่าคนไร้สมองเขาแค่พียงการคบหาเราเพื่อเป็นค่าเวลาให้เขาดูว่ามีผู้หญิงหน้าวิ่งไล่จับเขาแล้วบนบานศาลกล่าวให้เขาทุกอย่างตอนป่วยเรากลัวเขาตายหรือตั้งล้มหมอนนอนเสื่อเดินไม่ได้ตลอดชีวิตสติเรามีแค่คิดว่าทำแบบไหนดีที่สุดในเมื่ิอเขาป่วยข้อร้องให้ทำในฐานะคนที่คุยกันแล่วบอกเราจะดูแลกันแต่สุดท้ายผู้หผญิงก็ยังเข้ามาข้องเกี่ยวตลอดเวลาแล้วเราล่ะเป็นอะไรสักอย่างที่ไม่มีตัวตนในไลน์เขาด้วยซ้ำขณะที่ผํ้คนอื่นล่อนอยู่ในไลน์ส่วนเขานี่นะนี้คือคำตอบที่เราควรจะพิจารณา
ฟังแล้วรู้สึกประทับใจมาก ที่มีผู้มีความรู้พระอภิธรรม แล้วถ่ายทอดได้เหมาะสมยิ่ง
ขอให้ข้าพเจ้าสุชาดาเหมือนส่วนได้บผู้ชายที่ชัดเจนไม่ล่อนไลน์คอมเม้นท์ผู้หญิงอื่นเกลื่อนเมืงคนดูถูกเราตลอดเวลา2ปีเต็มๆเขาแค่คบเราเพื่อเป็นทางเลือกรอตัวจริงของเขาขอให้ข้าพเจ้าสุชาดาเข้มแข็งผ่านความเจ็บปวดในครั้งนี้ผ่านพ้นไปได้ด้วยเทอญท้อแท้เกินกว่าจะไปต่อไหวแล้วเหนื่อยใจมากพอเสียน้ำตามากพอแล้ว
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุๆ ครับ
เพิ่งเข้าใจบทสวดนี้อย่างแจ่มแจ้งเมือได้ฟังบทแปล....เป็นบทสวดที่ไม่ต้องถึงงานศพก็ต้องฟังแต่ฟังได้ทุกเมื่อเพื่อความหลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวง.......สาธุๆๆๆๆ
เพราะดี ได้คำแปลด้วยคับ
ชอบมากเลยครับ เพราะส่วนใหญ่ ไม่มีใครรู้ว่า แปลว่าอะรัย. ทั้งๆที่เค้าสวดให้คนอยู่ฟัง แท้ๆ
นามรูปัง อนิจจัง นามรูปัง ทุกขัง นามรูปัง อนันตา
แปล นามธรรม และ รูปธรรม ทั้งหลาย
-เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ไม่หยุดนิ่ง (อนิจจัง)
-ไม่สามารถทนอยู่ในสภาวะเดิมได้ ทนไม่ได้นาน (ทุกขัง)
-ไม่มีตัวตนแน่นอน บังคับไม่ได้ (อนัตตา)
บังสกุล (แปล)
อนิจจา วต สังขารา-สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ
อุปปาทวยธัมมิโน-มีอันเกิดขึ้นและเสื่อมไปเป็นธรรมดา
อุปปัชชิตวา นิรุชฌันติ-บังเกิดขึ้นแล้วย่อมดับไป
เตสัง วูปสโม สุโข-การเข้าไประงับสังขารเหล่านั้นเสียได้ เป็นความสุข
(สังขาร แปลว่าการปรุงแต่ง หรือสิ่งที่ปรุงแต่งขึ้น)
ธรรมมะที่สอนเหล่าเทวดาครับ
ไม่เกินสติปัญญาของมนุษย์จะเข้าใจครับ
@@RAPINUTUBE เทวดาชั้นจตุมหาราชิกาขื้นไปถึงชั้นพรหมชั้นเวหับพลา บรรลุธรรมกันเกือบทั้งหมด อย่างเทวดาชั้นจตุมหาราชิกา กับดาวดึงส์ก็บรรลุโสดาบันเป็นส่วนมาก ส่วนสวรรค์ชั้นสูงก็บรรลุสกิทาคามีเป็นส่วนมาก พรหมก็บรรลุเป็นอนาคามี-อรหันต์เป็นส่วนมากครับ สาธุๆๆ😶🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🌹🍀🌹🍀🌹
อนุโมทนาสาธุๆๆ..ขอบคุณคำแปล.ให้รู้.ให้ตื่น.ชีวิตคนเราไม่เที่ยง..เหลือซึ่งความดี..อภัยทาน.
อนุโมทนา สาธุ
ขอบคุณมากๆ ครับ...
ดีครับชอบฟัง เสียงสวดแบบนี้ ฟังแล้วสบายใจ
Chuchart Chusakul
เห็นด้วยคับ
แต่ยังมีบ้างคนคับที่ยังเช้าใจกัน
แบบผิดๆ ไม่ค่อยชอบฟังเพราะส่วนใหญเข้าใจกันว่าบทสวดนี้ใช่ในงานศพ ไม่เป็นมงคล แต่แท้ที่จริงบทสวดนี้ก็คือหลักคำสอนของ พระพุทธเจ้า ผมก็ชอบฟัง
แต่เปิดฟังที่ไรแล้วจะมีเสียงลอยมาแต่ไกลๆพ่อแม่ญาติพี่น้องมึง...
หรืองัย
Chuchart Chusakul เหมือนกันเลยครับ มึงกูแลๆจะบ้าแล้ว555+ โดนประจำคำนี้
สาธุ 🙏🙏🙏ชอบฟังมากค่ะ
🙏🙏🙏💐🌸🏝🏝🌸💐
รู้เรื่องดีต้องพยายามเรียนพระอภิธรรมพระพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้เห็นเรา ผู้ใดเห็เราผู้นั้นเห็นธรรม
ขออนุโมทนาบุญท่านที่นำมาเผยแพร่ด้วยนะครับ ปกติฟังสวดในงานศพจะสวดเร็วและไม่แปลเพื่อประหยัดเวลา ผลคือเข้าไม่ถึงความหมายเลย 555+
สำเนียงในการสวดของวัดสังฆทานคล้ายวัดป่าสายหลวงปู่ชาเลยครับ แบบมีคำแปลจะนำมาสวดหลังการทำวัตรเย็น ผมเคยสวดตอนสวดมนต์ข้ามปี มีบทนี้ด้วย สวดพร้อมคำแปล ด้วยจังหวะที่ไม่เร็วเกินไป ทำให้เข้าใจในบทสวดและเกิดสมาธิ
🙏🙏🙏
สาธุ..ครับ..ดีมากเลย...
สาธุฟังธรรมแล้วจิตใจเป็นปกติ
👍👍👍🙏🙏🙏🍀🌸🍀🌸
สาธุครับ ได้ฟังแบบแปลเป็นไทยซะทีครับ ขอขอบคุณผู้อัพดหลดมากนะครับ
ใครบ้างที่เคยบวชมาแล้ว
ท่านพระอาจารย์
ได้นำภาวนาปลงอสุภะบ้างคับ
“พระอภิธรรม เป็นพุทธวจนะ”
คือตรัสออกจากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้า
ในคราวที่ทรงแสดงโปรดพวกเทวดา
โดยมีสันดุสิตเทพบุตรพุทธมารดาเป็นประธาน
อันเป็นพุทธจริยา แสดงกตัญญูกตเวทิตาธรรม
ประวัติพระอภิธรรม
ในสับดาห์ที่ 4 หลังจากพระพุทธองค์ได้ตรัสรู้แล้ว พระพุทธองค์ทรงพิจารณารายละเอียดเกี่ยวกับพระอภิธรรมซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับปรมัตถธรรม (จิต เจตสิก รูป นิพพาน) อันเป็นแก่นของพระพุทธศาสนาอยู่ตลออด 7 วันในขณะที่ทรงพิจารณาเรื่องของเหตุ เรื่องของปัจจัยในปรมัตถธรรมอันเป็นที่มาของคัมภีร์ปัฏฐานนั้น ก็ปรากฏฉัพพรรณรังสี
อนุโมทนาด้วยค่ะ
อนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุครับ
ดังธรรมนิทานในอรรถกถาอภิธรรมปิฎก ธรรมสังคณีวรรณนากล่าวว่า ในกาลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า กัสสปะ ค้างค้าว 500 ตัว อาศัยอยู่ในถ้ำ ได้ฟังพระภิกษุสองรูปสวดพระอภิธรรม 7 คัมภีร์ ไม่รู้เลยว่าอะไรดี อะไรชั่ว ถือเอาเพียงนิมิตในน้ำเสียงที่ท่องเท่านั้นตายไปได้เกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ อยู่ในเทวโลกสิ้นพุทธันดรหนึ่ง ได้จุติมาเกิดเป็นมนุษย์มีใจศรัทธาเลื่อมใสในยมกปาฏิหาริย์ออกบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา แล้วได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ทั้ง 500 รูป
ขออนุโมทนา สาธุกับผู้จัดทำด้วยคับ ขอบุญครั้งนี้จงให้ท่านและครอบครัวเป็นสุข
ไปงานศพทีไร สงสัยทุกที ว่าคำสวดแปลว่าอะไร วันนี้มาเปิดดู ได้คำแปล คืนนี้ต้องไปฟังพระสวดอีกทำให้ปลงได้อีกเยอะ วันนี้เราไปนั่งฟัง วันหนึ่งเราก็ต้องนอนฟัง
ถ้านิตย์เป็นอะไรผู้หญิง7คนก็ตายแล้วพวก5คนเม่ือ1จมมกราคม63ก็ตายเพราะทุกสัมหัวกันเอสเค้าไปนิจทาละบหลัง13คนกลับความผิดที่ถูกทุกคนกักหลังมันคุ้มนะเค้าไม่บาปแค่หักมุมนิดเดียวมีคนบอกเขามาให้ลองเอาคืนบ้างขนาดพระท่านยังบอกเลยวิธีนี้ท่านบอกฉันมานานแล้วเพราะทุกหัหหลัง
อนุโมทนาครับ
ขออนุโมทนาบุญกับผู้จัดทำทุกท่านค่ะสาธุ สาธุ สาธุ
เมื่อเข้าใจในความหมาย ของถ้อยคำในพระอภิธรรมแล้ว การฟังพระสวดในงานศพ จะไม่ใช่เรื่องน่าเบื่อ หรือน่าเศร้าสลดแต่อย่างใด
สาธุ ขอให้พรส่งผลต่อท่านเช่นกันครับ :)
สาธุๆๆค่ะ
โมทนาสาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ
ตอบคุณธิดา อมรวิรัตนสกุล หาได้ที่หนังสือสวดมนต์ ฉบับพระภิกษุสามเณร วัดสังฆทาน บางไผ่ นนทบุรี จาก Suthep Panjainarm.
สาธุ ฟังแล้วได้ความรู้ดีครับไพรเราะครับผม
🙏🙏🙏🙇🏻สาธุ
สาธุครับ...
หนาคีบ กวัางศอก ยาววา คีอร่างกายของเราเอง ให้รู้ว่ามันเป๊นธรรมชาติ ธรรมดา
สาธุ
ตอบทุกคนก็แล้วกัน วัดสังฆทาน บางไผ่ อ.เมือง จ.นนทบุรี ถ้าอยากฟังสวดสดทุกวัน ทีวีวัดสังฆทาน tv.ssb ช่อง 231 psi สองทุ่มกว่า ๆ ทุกวัน สวดอภิธรรม ๗ คัมภีร์ งานสรีรสังขาร หลวงพ่อสนอง กตปุญฺโญ อย่าลืม ลองเปิดฟังดู สด ๆ ทุกวัน จนกว่าจะมีการเปลี่ยนแปลง อย่าลืม ไม่มีอะไรดีเท่านี้อีกแล้ว ขอบอก.
JT S สาธุ
พุทธศาส คือ ศาสของผู้รู้ หนาคิบ กว้างศอก ยาววา ศาสนา คือ ศาสนพิธี ท่านละนับถืออะไร
ดีงามมาก
อะหิวาปรอดมา
ถ้ามีตัวหนังสือด้วยจะดีมาก สาธุบุญ
เกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
อยากให้สวดพร้อมคำแปลแบบนี้
เห็นด้วยครับกับการสวดมนต์แปลไปด้วย เพราะชาวบ้านจะได้เข้าใจพระอภิธรรมครับ เพราะปกติเวลาพระสวดก็จะสวดแค่ภาษาบาลีใช่ไหมครับ อาจจะยังไม่เข้าถึงมากพอ สาธุ
อ้าว ระพิน บวชแล้วหรือ😁
ยังมีอีกเยอะครับ ถ้าสนใจศึกษาให้ดีจะรึ้ซึ้งและจะพร้อมกะชีวิตอีกเยอะ
สาธุธรรมทุกคำภีร์
ค่อยๆ ศึกษา เพิ่มเติมความรู้ เพื่อนำไปสู่ ปัญญา
สาธุ ครับขออนุโมทนาบุญด้วยครับ เพิ่งจะได้ยิคำแปลหาไดที่ไหนครับ
@bassettler : จำไม่ได้แล้วครับ ว่า โหลดมาจากเว๊บของวัดไหน ขออภัยด้วยครับ
อยากสวดตามได้จังเลยค่ะ พยายามหาบทสวดตามในคลิปนี้แล้วหาไม่ได้เลย
Pupae Lunlala ฟังจากทำนองแล้วเปิดหนังสือดูเนี้ยท้องตามพยายามท้องจำวันละสองสามท่อนไม่กี่วันก็จะได้ทีละบทเอาแต่ของอุบาสกอุบาสิกานะของพระอย่าท่องเอาแต่ของญาตโยมนะของพระเปนน่าที่พระ
Pupae Lunlala อยากรู้เหรอคำแปลมีแต่สิ่งดี หาดูดีๆแบบแปลก็มี
Pupae Lunlala ไม่แปลก็มีหาดูส่วนใหญ่จะไม่แปล
มีหนังสือ..สวดตามมั้ยครับ
ดีดี
ส
🙏🙏🙏🏝🌸💐🌸🏝
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุครับ
สาธุ
สาธุสาธุสาธุอยากฟังบทสวดแปลนี้มานานแล้วหาฟังได้ยากอนุโมทนาบุญด้วยสาธุๆๆๆ
🙏🙏🙏💐🍀💐🍀💐
🙏🙏🙏🌼🍀🌼🍀🌼🍀
🙏🙏🙏🌸🌼🍀🍀🌼🌸
สาธุ
สาธุครับ
สาธุ
สาธุสาธุสาธุขออนุโมทนาบุญด้วยเจ้าคะ
อนุโมทนาบุญเสียงสวดแปลให้คนที่ไม่เข้าใจใด้เข้าใจความหมายสาธุ