وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا احصنت فرجها ليس كما يفهمه العامه بل احصنت نفسها وزكتها بالورع والتقى لذلك نفخ فيها العلم والمعرفة اما غير ذلك فهو لايليق بسيدة نقيه طاهرة كما كان يقال عن نبي الله داوود وعلى فكرة المؤمنات تاويليا هم الناس أصحاب الوعي والزينه هو العلم القرآن عميق جدا جدا
الآية لو كانت ( قل للنساء ) لشملت الكفار والملحدات الغير مؤمنات بالرسالة أصلا النص القرآني محكم فكانت قل للمؤمنات (كل مؤمنه بالله واليوم الآخر فوق أي أرض وتحت أي سماء وفي أي زمن) فلنحذر أن نقع في تحريف كلام الله فنقع في الجرم الكبير ولنعود إلى الصواب إذا تبين فالدنيا زالة وغدا حساب واليوم مجال للتوبة والعوده.
استغربت من كلامه أنه يتدبر آيات الله ! لا أدري هل تراجع جمال الشايع عن ادعائه السابق بأن القرآن الكريم من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم وأنه من أفكاره، وضعه من خلال حكمته، وكتبه بخط يده، وأنه لا يوحى إليه من الله ؟!
استاذ جمال مرينا بفترة صعبه بالسابق والان بعد توضيحك لبعض الحقائق في وقتنا الحاضر اصابني تناقض ولازالت مخافت الله عزوجل مستمره في بعض الامور وذلك بسبب الترهيب في تلك الحقية وهي احتمال تكون مباحه لنا مثل تحريم الجوال والدش وسماع الاغاني وغيرها الكثير ما الحل في رايك
غض البصر لا علاقة له بوجود نساء أمام ناظرك ولاعلاقة له بكونهن محجبات او متبرجات والا لكان للمرأة الحق أن لاتغض من بصرها تجاه الرجال وكان لكل واحد الحق في خلوته أن يتبصر بخياله في ما يدعوه إلى السوء. غض البصر في كل وقت سواء بوجود أحد أمام ناظرك أو بدون وجود أحد أمام ناظرك.
جانبك الصواب في تخصيص المؤمنين والمؤمنات على مكان محدد أو زمن محدد او مجتمع محدد او فئة محددة فهم موجودون في كل ذلك من زمن آدم والإيمان أصله وأساسه الإيمان بالله واليوم الآخر فكل مؤمن ومؤمنه بالله واليوم الآخر معني بآية قل للمؤمنين والمؤمنات.
وليضربن بخمرهن وليضربن بخمارهن وليكتبن بأقلامهن وليكتبن بقلمهن هل يختلف معنى يضربن او خمر في جمع او إفراد؟! هل يختلف معنى يكتبن او قلم في جمع او افراد؟! الخمار لا يخص مجتمع معين او فترة زمنية معينة وكن النساء من قديم الزمان يرتدينه ويتهاون بضربه بإحكام على الجيب (النحر وأعلى الصدر) فجاء التأكيد على إحكام ضربه على جيبوهن.
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولا يبدين زينتهن (هذا الأصل) إلا ما ظهر منها (هذا الإستثناء) ظهر وليس يظهر أو أظهر ظهر (من غير قصد وتكلف) الزينة تكون مضافة بمعنى وجه المرأة ليس زينة ما يوضع على وجه المرأة قد يكون زينة وقد لا يكون زينة بحسب الحال.
هناك خلل في مفهوم المؤمنين والمؤمنات وماذا تعني لغتن هل صحيح أن المعنى هوا التصديق أم أن المؤمن تعني شيء مختلف تماما مؤمن نؤمن مؤمن أليس المقصود عكس التخويف مخيف وبذالك المؤمنين أي للمؤمنين والكلام الدارج الأمن ارجو البحث والتبيين
الهدف من اللباس هو الحشمة والحفاظ عل. المرأة وليس مجرد التغطية باللباس، هذا ما أفهمه من كتاب الله وواقع المسلمين وأدب رسالة الإسلام ورسول الأخلاق العظيم.
تحياتي لو فهمنا لماذا لا يوجد لفض ''الكافرات'' في القرآن سيتّصح لنا مفهوم لفض ''المأمنات'' أقترح عليكم عنوان لفيديو (الكفرة الكافرون الكفار ... أين الكافرات)؟ على قناة (معراج القلم) لابراهيم بن نبي على اليوتيوب
أحسنت النشر بارك الله فيك
جزاك الله خير ونفع بك المسلمين 🌹
انت انسان رائع راقي❤
🔴🔴🔴
اسمعوا فديو على اليوتيوب بعنوان
( مقطع مهم جداً- حقيقة جمال الشايع المفكر الضايع )
كلامه متصل بدون تقطيع
بارك الله في علمك و نفعنا به 🙏🙏
بارك الله فيك استاذ الله يكثر من امثالك 🙏🏼
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا
احصنت فرجها ليس كما يفهمه العامه
بل احصنت نفسها وزكتها بالورع والتقى
لذلك نفخ فيها العلم والمعرفة
اما غير ذلك فهو لايليق بسيدة نقيه طاهرة
كما كان يقال عن نبي الله داوود
وعلى فكرة
المؤمنات تاويليا هم الناس أصحاب الوعي
والزينه هو العلم
القرآن عميق جدا جدا
(إذا سألتموهن متعا فسئلوهن من وراء حجاب) هذا دليل على ان مافي غطا للوجه ❤❤❤❤❤
@@khalidal9920 ❤❤❤❤ زكى الله علمك
أحسنت أخي اتفق معك لكن ياليت قومي يعلمون
@@محمد-ش9ل6ن 🤣
وأيضا قولة يغضضن من أبصارهم البصر ليس النظر وإلا لقال لاتنظر المقصود هو أن لآ يبصر بقلبه
الآية لو كانت ( قل للنساء ) لشملت الكفار والملحدات الغير مؤمنات بالرسالة أصلا
النص القرآني محكم فكانت قل للمؤمنات (كل مؤمنه بالله واليوم الآخر فوق أي أرض وتحت أي سماء وفي أي زمن)
فلنحذر أن نقع في تحريف كلام الله فنقع في الجرم الكبير ولنعود إلى الصواب إذا تبين فالدنيا زالة وغدا حساب واليوم مجال للتوبة والعوده.
استغربت من كلامه أنه يتدبر آيات الله !
لا أدري هل تراجع جمال الشايع عن ادعائه السابق بأن القرآن الكريم من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم وأنه من أفكاره، وضعه من خلال حكمته، وكتبه بخط يده، وأنه لا يوحى إليه من الله ؟!
تدبر جميل بارك الله فيك
استاذ جمال
مرينا بفترة صعبه بالسابق والان بعد توضيحك لبعض الحقائق في وقتنا الحاضر اصابني تناقض ولازالت مخافت الله عزوجل مستمره في بعض الامور وذلك بسبب الترهيب في تلك الحقية وهي احتمال تكون مباحه لنا مثل تحريم الجوال والدش وسماع الاغاني وغيرها الكثير
ما الحل في رايك
احب الله ثق به اكثر من خوفك منه .. يطمئن قلبك
غض البصر لا علاقة له بوجود نساء أمام ناظرك ولاعلاقة له بكونهن محجبات او متبرجات
والا لكان للمرأة الحق أن لاتغض من بصرها تجاه الرجال وكان لكل واحد الحق في خلوته أن يتبصر بخياله في ما يدعوه إلى السوء.
غض البصر في كل وقت سواء بوجود أحد أمام ناظرك أو بدون وجود أحد أمام ناظرك.
👍
عاجبني هاد التدبر🫦🙏
هل يمكنك نشر عينات من الكتب التي تقوم ببيعها؟
لان سعرها نوعًا ما مرتفع ولا اريد الشراء إلا بعد التأكد من انه يناسبني
اخي الكريم الي فهمت منك ان القران نزل على نبينا محمد صل الله عليه وسلم وكان بخاطب من كان في وقت النبي فقط
ليس بالضبط وليس تمامآ
فالقران هدا للناس والكتاب هدا للمتقين
عليك التدبر لتفهم
احسنت يارجل بارك الله فيك كثر الله من امثالك الله يحفظك لأهلك واحبابك يارب
يوم خير من نخلص من كتب البخاري ومسلم لتستقيم حياتنا
احسنت
احسنت وكل الذي قلته هو عين العقل والذي لايوافق لايريد استعمال عقله ويفكر بالنقل لا بالعقل
جانبك الصواب في تخصيص المؤمنين والمؤمنات على مكان محدد أو زمن محدد او مجتمع محدد او فئة محددة فهم موجودون في كل ذلك من زمن آدم والإيمان أصله وأساسه الإيمان بالله واليوم الآخر فكل مؤمن ومؤمنه بالله واليوم الآخر معني بآية قل للمؤمنين والمؤمنات.
احسنت ، المؤمنين والمؤمنات شامل لجميع الشرائع السابقة ، ( ان الدين عند الله الاسلام)،!
❤❤احسنت❤❤
لافض فوك🤝
وليضربن بخمرهن
وليضربن بخمارهن
وليكتبن بأقلامهن
وليكتبن بقلمهن
هل يختلف معنى يضربن او خمر في جمع او إفراد؟!
هل يختلف معنى يكتبن او قلم في جمع او افراد؟!
الخمار لا يخص مجتمع معين او فترة زمنية معينة وكن النساء من قديم الزمان يرتدينه ويتهاون بضربه بإحكام على الجيب (النحر وأعلى الصدر) فجاء التأكيد على إحكام ضربه على جيبوهن.
الزينة في القرآن معناها الرزق والله أعلم
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
ولا يبدين زينتهن (هذا الأصل)
إلا ما ظهر منها (هذا الإستثناء)
ظهر وليس يظهر أو أظهر
ظهر (من غير قصد وتكلف)
الزينة تكون مضافة بمعنى وجه المرأة ليس زينة ما يوضع على وجه المرأة قد يكون زينة وقد لا يكون زينة بحسب الحال.
يقول الله (إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها) لاحظ ما على الأرض زينة
يقول الله (انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب) لاحظ الكواكب زينة للسماء
احذروا من هذا الشخص وأفكاره
هناك خلل في مفهوم المؤمنين والمؤمنات وماذا تعني لغتن هل صحيح أن المعنى هوا التصديق أم أن المؤمن تعني شيء مختلف تماما مؤمن نؤمن مؤمن أليس المقصود عكس التخويف مخيف وبذالك المؤمنين أي للمؤمنين والكلام الدارج الأمن
ارجو البحث والتبيين
المؤمن بشيء هو الذي يبنّا هذا الشيء ويؤيده ويدعو له ويضحي من اجله
فصلت الايمان والاسلام من القران في الجزء الرابع من كتابي اسس معرفيه
كيف استاذ ي الفاضل اتدبر القران والموروث اضاف احرف
@@انسالمليكي-ق5ض سأفتح بث على تك توك الان .. وسأتحدث عن كيفية تدبر القران
الهدف من اللباس هو الحشمة والحفاظ عل. المرأة وليس مجرد التغطية باللباس،
هذا ما أفهمه من كتاب الله وواقع المسلمين وأدب رسالة الإسلام ورسول الأخلاق العظيم.
تحياتي لو فهمنا لماذا لا يوجد لفض ''الكافرات'' في القرآن سيتّصح لنا مفهوم لفض ''المأمنات'' أقترح عليكم عنوان لفيديو (الكفرة الكافرون الكفار ... أين الكافرات)؟ على قناة (معراج القلم) لابراهيم بن نبي على اليوتيوب
كلامه منطق اهم شي القناعه