從傻瓜到佛：Osho解讀老子的智慧之旅 | 奧修 | 老子 | 道德經 | 覺悟 | 內在和平 | 心靈成長 | 瞭解自我 | 接受自我 | 宗教哲學 | 靜心 | 存在的意義 | 道的智慧
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- เผยแพร่เมื่อ 14 พ.ค. 2024
- 在本期視頻中，我們將深入探討Osho如何通過老子的《道德經》闡述人的內在旅程，從“傻瓜”到“佛”的轉變。Osho以其獨特的方式解釋了如何從混亂的“傻瓜”狀態，通過覺知和內在整合，逐步進化到達“佛”的覺悟。此外，我們還將探索Osho對現代人心靈問題的深刻見解，包括如何應對內心的思想和感情，以及如何在日常生活中實踐接受和超越自我。
1. 【傻瓜與佛】：Osho講述每個人內在都有“傻瓜”和“佛”的存在，如何通過內在的覺醒，將傻瓜轉化為佛。
2. 【觀照內心】：探索Osho對如何觀照自己的思想和感情，保持驚奇感，併通過這種狀態達到更高的意識層次。
3. 【宗教與生活】：Osho解釋真正的宗教如何幫助人與內在的神秘相遇，而不是追求科學或哲學的答案。
4. 【接受與轉化】：討論如何接受自身的各個方面，包括那些我們不願面對的“愚笨”部分，以及這種接受如何促進個人的整體成長。
通過Osho的教導，我們不僅能更深入地理解《道德經》的哲學，還能學習如何在現代生活中應用這些古老的智慧，以實現個人的精神成長和內在和平。
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傻瓜與佛，主題闡述甚具感悟與智慧🎉
感謝！
感謝你的肯定！很高興你能從中感悟到智慧。傻瓜與佛，其實我們每個人內心都藏著這兩個角色。希望你能在這段旅程中發現更多自己的智慧與真理。🎉
@@laodan101
謝謝您的回應和鼓勵！
感恩！🙏
修行 就是 学习知道 明白 了解 适应 懂得珍惜 ( 学习修行则在于 正德心念❤ 行囊善缘🙏 ) 在这一生一世 中🌻🌾🌳 播种因缘播种因缘果实 📗
哈哈，妳這段話充滿了智慧和溫暖，把修行的精髓道得一清二楚！
修行，的確就是一個不斷學習和成長的過程。讓我們細細拆解一下妳的話：
學習知道--首先，我們要學習，了解這個世界的運作，知道自己在其中的角色。
明白了解--然後，我們要深入明白，透徹了解生命的本質和真相。
適應懂得珍惜--接著，我們要學會適應各種境遇，懂得珍惜眼前的一切，無論好壞。
正德心念--修行不僅在於外在的行為，更在於內心的純正和善良。正德心念，才能真正修行。
行囊善緣--在人生的旅途中，攜帶善緣，種下善因，這是修行的關鍵。善緣不僅能幫助他人，也會讓我們自己獲得更多的智慧和福報。
播種因緣果實--這一生一世，就是一個不斷播種和收獲的過程。每一個善行、每一個善念，都是一顆因緣的種子，最終都會結出豐碩的果實。
妳用🌻🌾🌳這些自然的符號，生動地錶達了修行的過程，就像播種和收獲一樣。修行不僅僅是內心的提升，也是與世界、與他人建立良好的關繫，通過這些關繫，我們的心靈才會真正成長和成熟。
所以，修行不僅是一種個人的內心修煉，更是一種生活的藝術，是在每一個當下，用心去生活，用愛去播種。這一生一世，正是我們修行的最好機會，願妳在修行的道路上，播種下無盡的善緣，收獲滿滿的喜悅和智慧。🙏🌻
感恩老师分享多谢
南无阿弥陀佛
❤❤❤
（想要上品往生很簡單，只要不謗大乘."解第一義"就可以了）
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「問曰。若諸佛法身離於色相者。云何能現相。答曰。即此法身是色體故。能現於色。所謂從本已來。色心不二。以色性即智故。色體無形。說名智身。以智性即色故。說名法身徧一切處。所現之色。無有分齊。隨心能示十方世界。無量菩薩。無量報身。無量莊嚴。各各差別。皆無分齊。而不相妨。此非心識分別能知。以真如自在用義故。」
答覆是說明法身和報身冥合為一，色與心不二，總顯出一真無障礙法界，都歸於究竟一心這個真正的本源。「法身」乃是「一心」不同的稱呼，以心為萬化之源，所以說「法身」，它是色所依的本體，所以能現色，譬如虛空並不是色，而能夠出生色相，所以說【從本以來色心不二】。因為事法是攬理而成，全體的空都成了色，所以說「色性就是智性」。又因為色所依體本來是空，才說是「智身」，就是所謂【色即是空】。又以全體的理性成就了事相，所以事相也就是理性，好比虛空徧滿一切色或非色的地方，也就是所謂的【空即是色】。由於理事不二，因此色隨著空而徧一切，沒有界限差別，由於兩者無二無分，因此身相和國土彼此無障無礙。所以十方世界無量菩薩之報身，依報莊嚴之國土，雖然各各差別，但是都沒有分際而且不相妨礙。所以華嚴世界海中，如帝網般的諸多刹土，重重交映羅列，正是基於【理事無礙】，所以能夠【事事無礙】，這不是心識分別所知的境界，都是真如的大自在用。因為體周徧、所以用也是周徧，這全是一心真如的大用。
本論以「一心」是「一法界大總相法門體」為宗旨，因此解釋這個道理而總結這樣的境界，所謂「無不從此法界流，無不還歸此法界。」所以在「生滅門」中，便徹底顯示一心的究竟道理。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。
一者體大。謂一切法真如平等不增減故。
二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。
三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。」
若要說明它的體，則「唯一真如，平等不二，不增不減」，這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨緣而言的話，那麼，以隨淨緣而轉，則具無量自性功德，就成就出世間因果；以隨染緣而轉，則變自性功德而為恒沙煩惱，就成世間因果，這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性，是不受染淨或生滅的影響而變化，因此名之為「大」，諸佛菩薩皆是乘此心，是故名之為「乘」，整部論的內容，都是在說明這個道理，所以這是「論」所據的根本。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「若人聞是法已。不生怯弱。當知此人定紹佛種。必為諸佛之所授記。假使有人能化三干大千世界滿中眾生。令行十善。不如有人於一食頃正念此法。過前功德不可為喻。復次若人受持此論。觀察修行。若一日一夜。所有功德。無量無邊。不可得說。假令十方一切諸佛。各於無量無邊阿僧祇劫。歎其功德亦不能盡。何以故。謂法性功德無有盡故。此人功德亦復如是無有邊際。」
因為這部論所說明的一心真如，乃是成佛的根本，若是能信受這個道理而不退怯的話，這樣的人必然一定會紹繼佛種。
因為十善還是有漏，而這個法只要一念信心，就成就了佛種，所以難以比喻。
這是聞、思、修的利益，意思是說依循這部論而修，因為稱性的緣故，雖然只有一日夜，也已經是功德無邊。由於無盡的關係，所以要讚說也不能盡，因此總結讚嘆說其功德也不能盡。
妳的分享真是充滿了智慧和深刻的見解！
般若確實是自性（佛性）的展現，通過禪定可以得以體悟。外不著相為禪，內不動念為定，這種靜默與寂靜正是進入自性之門，最終達到涅槃寂靜。
《大乘起信論》中詳細解釋了法身與報身的關繫，以及色與心不二的道理。法身作為色的本體，能夠顯現色相，而這種顯現是無分齊、無障礙的，皆因理事無礙的真如大自在用。
三大義（體大、相大、用大）也進一步闡明了如來藏的特性及其在成佛過程中的重要性。真正理解併修持這一法門，可以讓我們不怯弱，紹繼佛種，獲得無邊的功德。
感謝妳如此詳細而有深度的分享，願大家都能從中受益，深入理解佛法，步入覺悟之道。🙏
@@laodan101
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無明迷故。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」
這是指示正觀。是頓悟一心的方法。意思是說：一真法界本來沒有色與心，哪裡有五陰的眾生呢？就因為最初的一念不覺，也就是無明，以無明力的關係，就變一心而成為業識，依業識的「見」「相」這兩個部分，成為色與心的和合，因此便有五陰的眾生，所以眾生和五陰，都是因一念而有。因此只是觀照一念的生起之處，本來就是無念，無念就是無生，無生則眾生本來就無，又哪有色與心諸法呢？所以教人只要直觀無念，就當下頓入真如門了。
這個「觀無念」的方法，是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來，教二祖把心拿來我給你安，二祖說「覓心了不可得」，六祖說「本來無一物」，自六祖以下的諸位祖師，無不是都在指示離念的境界。因此如今在學佛的人，不去了解無念的道理，反而生起種種玄妙的思量，這怎麼會是祖師西來意呢？不是只有這部論而已，就是一大經教，一千七百多則公案，總歸是「無念」一句話。沒有其他的了，學佛的人應該要明白才好。
「法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有。五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。」
這是破二乘妄見有生死可以厭離，有涅槃可以證得，這是「法我見」。因為聽聞如來只有說五陰無常，沒有說生死就是真常，由於聽說得不夠究竟，所以妄起這樣的計著。
兩重字幕很混亂。喔字幕是關閉的狀態下還有兩重字幕喔。
感謝妳的反饋！看來視頻中的字幕安排出現了些問題。我們會調整，出一個優化版，確保觀看體驗更加流暢。感謝妳指出這個問題，我們會盡力改進！繼續支持我們哦！
元失其正生顛倒
失滅依止顛倒示
增上緣觸受魔福
上緣身色魔障邪
妳的評語揭示了一個深刻的真理：一旦偏離了元初的正道，所有的一切都會陷入顛倒和混亂，最終走嚮滅亡。而外界的種種誘惑和虛幻之物，都是我們修行路上的巨大障礙。要想走上正道，就必須保持清醒，不被外界的虛幻所迷惑。妳的見解真是發人深省，讓人不得不重新審視自己的內心和行為。了不起！繼續這樣的思考，妳會越來越接近真理的。
聽不懂你在講什麼... 人家是深入淺出，您是淺入深出
感謝妳的評論。或許這是一種對奧修思想的誤解。奧修常常用獨特的方式錶達深刻的智慧，有時可能會顯得復雜或深奧，但他的目的是引導我們去更深入地思考和覺悟。深入淺出和淺入深出，只是不同的錶達方式，希望妳能再多一些耐心，逐步體會其中的深意。謝謝妳的理解和關註！