قصة عم العيد مهاجر تونسي و أصيل مدينة المتلوي، عندو 55 سنة غربة في المانيا و مقيم حاليا في مدينة فرانكفورت ، قصة عم العية قصة متاع مهاجر أيام زمان #مهاجر #mezianissimi #الغربة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نصيحة ياريت توصلها للشيخ التونسي الذبح لغير الله لا يجوز والإستغاثة بغير الله لا يجوز انصحه وقل له يقرا كتاب التوحيد وفقنا الله واياكم اجمعين لكل خير
منظمة ALERTE تصف سياسة نظام قيس سعيد بالأحتكارية و الفاسدة و المافيوزية.... و أعتبرت منظمة الارت ( ALERTE ) أنّ قرار حكومة قيس سعيد "تسقيف الأسعار هو تمش يهدد صغار المنتجين ويسمح للمجامع الكبرى بالهيمنة بشكل أكبر على السوق و هي سياسة تتسبب في الأحتكار و تجويع الشعب التونسي " ودعت آلارت، وزارة التجارة، إلى التراجع الفوري عن قراراتها قبل أن تتسبب في كارثة، أخرى، تهدد قوت المواطن". وأاعتبرت أنّ "تحسن القدرة الشرائية لن يكون لن يتم ما لم نفك سطو منظومة الريع على دواليب القرار داخل هذه المنظومة". كما اعتبرت المنظمة، وفق ما نشرته، الخميس، أن هذه الإجراءات، "سينجر عنها، حتما، إرتفاع أكبر في الأسعار وتراجع في النمو على غرار ما وقع في سنة 2023". كما أوضحت المنظمة، أن "تسقيف الأسعار بصفة إدارية عبر ضبط نسب الأرباح القصوى للتوزيع بالجملة أو بالتفصيل يفترض أن يكون لكل الموزعين الحجم ذاته وهيكلة الكلفة ذاتها، إذ يتجاهل هذا المنوال الكلفة القارة التي تتغير بتغير حجم المتدخلين". وأوضحت، في السياق ذاته، "أنّ من شأن التسقيف الإعتباطي لنسبة الأرباح عند التوزيع أنّ يؤدّي إلى إفلاس العديد من صغار التجار والموزعين وفقدان العرض في العديد من المناطق وخاصة المناطق المهمشة". ولفتت، أيضا، إلى أن تحديد سقف أقصى لخدمات التعاون التجاري بين الموزعين والمزودين بين 5 و10 بالمائة من رقم المعاملات قد يكون غير كاف للمحافظة على شبكات التوزيع ويربك سلاسل العرض خاصة في ظل ارتفاع اسعار الكلفة بصفة عامة في كل الميادين. وأكدت المنظمة، "عدم توفر الكلفة الحقيقية للمنتوجات لدى وزارة التجارة للتثبت من حقيقة أسعارها، خاصة حين يتجمع أهل المهنة عبر الغرف المهنية للتصريح بكلفة واهية، قد تكون في شكل وفاق غير قانوني يصعب تفكيكه"، مشيرة إلى أن دراسة كلفة الإنتاج بالنسبة للعديد من المواد هو اختصاص محاسبي. كما قالت، " إن وزارة التجارة تفتقد الإمكانيات التقنية والبشرية لمراقبة حقيقة أسعار كل المنتوجات مما يشير أنه سيكون صغار المنتجين وصغار التجار ضحايا هذا القرار مثل ما جرت العادة. وإن العمل الجدي على توفير حقيقة الأسعار يكون عبر توفير العرض بتوفير مناخ المنافسة الشريفة بين كافة الأطراف"، وفق تعبيرها. وتابعت، "إن الطرف الضعيف المؤمن للإنتاج هو من سيتحمل تبعات مثل هذه القرارات الإعطباطية حيث سيجبر الفلاح على تخفيض سعره لدى الانتاج في البيض مثلا حتى تتمكن المنظومة من تحقيق السعر الأقصى المنصوص عليه وهو ضرب لمنظومة الانتاج مما سيكون له مفعول معاكس تماما مع انخفاض الكميات المعروضة للبيع أو فقدانها. وأوضحت، "أن المشكلة الحقيقية مشكلة عرض إذ أدّى فقدان العديد من المواد الأولية الموردة بصفة احتكارية من طرف أقلية تتحكم في دواوين الدولة (وأخصت بالذكر مادة السكر) والتعقيدات الكثيرة لمنظومة الاستيراد، ساهمت بشكل كبير في فقدان العديد من المواد المصنعة أو ارتفاع أسعارها". والجدير بالذكر أن وزارة التجارة وتنمية الصادرات، كانت قد أصدرت مساء أمس، الأربعاء، بلاغا تضمن قرارات ترتيبية للتحكم في الأسعار، ينص على اتخاذ جملة من القرارات للتحكم في أسعار بعض المنتوجات الاستهلاكية بداية، الخميس. وتمثلت القرارات في تجميد الزيادات في أسعار بعض أصناف المنتوجات الاستهلاكية الحرة المتمثلة في المصبرات الغذائية، البسكويت والحلويات والمشروبات الغازية والعصير ومشتقات الحليب ومواد التنظيف المنزلي ومواد الصحة الجسدية ومواد البناء. ودعت الوزارة المنتجين والموردين الناشطين في القطاعات المذكورة لموافاة مصالح وزارة التجارة وتنمية الصادرات بهيكلة أسعار الكلفة والبيع والشروط العامة للبيع للتدقيق فيها. كما قررت الوزارة، تحديد سقف أقصى لخدمات التعاون التجاري بين الموزعين والمزودين بين 5 و10 بالمائة من رقم المعاملات حسب نظام سعر المنتوج (مؤطر أو حر). بالإضافة إلى تحديد الأسعار القصوى لبيع مادة البيض للعموم ب 1400 مليم الأربع بيضات مع المحافظة على هوامش ربح تجار التوزيع بالجملة والتفصيل في نفس المستويات المعمول بها (15 مليم البيضة لكل حلقة). وشملت جملة الإجراءات، ايضا، التخفيض في أسعار بيع مادة حديد البناء ب 14 بالمائة ومنع ترويج النوعيات والأقطار غير المدرجة بالتسعيرة الحالية إلى حين حصول مصنعيها على مصادقة إدارية للأسعار في شأنها.
فلسطين هي اخر خطوط الدفاع العربية التي تحمي العالم العربي و الأسلامي من الأستعمار الصهيو أوروأمريكي .!!!.....و حرب الغرب و الصهيونية ضد الديموقراطية و ضد الثورات العربية التي جاءت بأحزاب اسلامية الى السلطة...و الهدف الأكبر من كل هذا الهجوم الغربي والصهيوني ضد الأحزاب الاسلامية هو ضرب دين الأسلام لأن الأسلام يحرض على الدفاع عن العالم العربي و يحرض على الجهاد من أجل مقاومة المشاريع الأستعمارية الغربية و الصهيونية التي تريد قتل العرب و المسلمين و احتلال اراضيهم و سرقة ثرواتهم و ضرب هويتهم و دينهم !! و بعد ثورات الربيع العربي التي يطلق عليها عملاء فرنسا و اسراءيل ( ثورات الخراب ) سيطرت الأضرابات و تعطيل العمل و الأنتاج من طرف نقابات أتحاد الشغل الفاسدين اللصوص عملاء فرنسا لضرب النظام البرلماني و أرجاع النظام الرءاسي الدكتاتوري الذي يخدم مصالح فرنسا لمواصلة سرقة ثروات البلاد بلا رقابة برلمانية ولا سلطة تشريعية ولا معارضة شعبية ...و قام عملاء فرنسا و اسراءيل بتشويه الثورة من كل الجهات و سيطر الاستقطاب الديني على طبيعة المشهد الذي أعقب الثورات وتحرك عبر مسارين: أما المسار الأول فيتثمل في قدرة التنظيمات الإسلامية وخاصة الإخوان على تعبئة قواعدها والفوز في كل الاستحقاقات الانتخابية التي عرفتها مصر وتونس خاصة. أما المسار الثاني فظهر من خلال قدرة الشعارات الدينية على التعبئة في مواجهة عنف النظام والثورة المضادة في كل من سوريا وليبيا بشكل ساهم في تركيز مسارات التغيير داخل دائرة العنف والعنف المضاد. هنا أخذت المسارات الثورية اتجاهات دامية ستكون السبب في توفير الأرضية الخصبة للتدخلات الخارجية والأجندات الإقليمية والدولية التي تحولت إلى فاعل أساسي داخل المسرح الثوري. بناء عليه فإذا كانت لحظة الانطلاق الثورية خالية من الفاعل الديني فإنه سرعان ما استحوذ على المشهد بعد سقوط واجهة النظام. الدين والانقلاب بخلاف المرحلة السابقة فإن لحظة الانقلابات التي يمكن رصدها انطلاقا من لحظة سقوط النظام نفسه كانت مشبّعة بالخطاب الديني. سريعا جدا ما حركت الدولة العميقة ممثلة في أركان النظام القديم الذين لم تلمسهم الثورة حركات دينية مختلفة الخطاب لكنها متسقة الهدف والحركة مثل حزب النور في مصر أو فرق المداخلة في ليبيا أو مختلف الأذرع السلفية في تونس. كان الخطاب الديني يقف في مواجهة خطاب ديني آخر صهيوني غربي متطرف ويحاول إسقاطه من الداخل مستفيدا من حالة الفوضى التي أعقبت الثورات ومن العجز الكبير في الأداء السياسي لخصومهم الإسلاميين في السلطة. و تحوّلت المقولات الدينية مثل الفتنة والخروج والولاء والطاعة.. إلى أدوات أساسية في تحريك الوعي الجمعي للجماهير التي وجدت نفسها بعيدة عن المطالب الأساسية التي اندلعت من أجلها الثورات ممثلة في المطالبة بالعدل والشغل والحرية والكرامة. استفادت بقايا النظام القديم من الفاعل الديني في ضرب كلا المكونين ببعضهما البعض وسط تغلغل عميق لأجندات القوى الخارجية في داخل المشهد الثوري. ثم تطوّر الأمر في مصر وليبيا وسوريا وحتي في تونس إلى مرحلة ظهور الجماعات العقائدية المسلحة وطغيانها على المشهد مثل تنظيم داعش الإرهابي في سوريا والعراق خاصة. هنا وجد النظام العالمي بما هو الراعي الخفي للانقلاب على المسارات الديمقراطية فضاءات مفتوحة لفرض مقولة “الخريف الإسلامي” في مقابل مقولة ” الربيع العربي”. وسط هذا الصراع العنيف بين المقولات الدينية استحكمت حالة الفوضى والعنف وبدأ الجمهور العربي يطرح أسئلة كثيرة حول مصير التغيير وحول جدواه. وهو الأمر الذي منح الانقلابات شرعية شعبية باعتبارها المنقذ من حالة الفوضى التي ألغت مطلب الحرية وفرضت مطلب الأمن. مآلات الخطاب الديني لا يمكن أن ننكر اليوم التراجع الكبير لقيمة الشعارات الدينية في تصوّر الخروج من حالة الانسداد السياسي عربيا بعد أن برهن الإسلاميون عن عجز كبير وفشل ذريع في تحقيق ما كانت الجماهير تعتقد أنهم قادرون على تحقيقه. صحيح أن ما لحق بالقيادات الإسلامية من قمع وتنكيل خاصة في مصر لا يزال يحفظ لها قدرا من التعاطف الطبيعي لكنه لم يعد يحفظ لها الثقة في القدرة على الفعل السياسي كما كان الأمر قبل الثورات. لكن من جهة أخرى لم تطوّر الساحة العربية أية بدائل جديدة تسمح بصياغة مشاريع سياسية أو فكرية قادرة على ملء الفراغ الذي تركه المكوّن الديني في الخطاب السياسي اليوم. فبعد أن انحسر بريق الأطروحات الأيديولوجية الكلاسيكية من قومية عروبية ويسارية شيوعية ولبرالية علمانية وإسلامية إخوانية أضحت الساحة الفكرية العربية شبه قاحلة من كل إطار مرجعي يمكن أن يكون رافعة تؤطر مسارا ممكنا للتغيير السياسي والاجتماعي. هل انقضت فعلا مرحلة الأيديولوجيات السياسية؟ وهل يمكن اعتبار الخطاب الديني جزءا من هذه الأيديولوجيات؟ هل يمكن أن ننتظر خروج منوالات وأطر فكرية جديدة؟ هل تنجح نخب جديدة في صياغة مشاريع فكرية قادرة على إخراج خطابات ناجعة لا تتصادم مع أفق انتظار الوعي الجمعي؟ إن صياغة خطاب سياسي جديد متصالح مع ثوابت المجتمعات وهويتها الحضارية دون إنكار السياقات الإقليمية والدولية قد يكون واحدا من المخارج الممكنة من حالة الانحباس السياسي عربيا. إن التقدّم على طريق بناء خطاب مجتمعي ناجع يقطع مع الشعارات العاطفية ويؤسس لمشاريع إجرائية مباشرة قادرة على تجميع أشلاء المختلِف المتصارِع وفرض نسق المتنوع الثابت هي السبيل الأسلم لكسر دورة الفشل التي تشل حالة الوعي العربي.
ولاه غاضني مسكين، يظن نفسوا مسلم و هو مشرك علاه؟: يآمن بالذبح للغير الله ثم ينادي على غير الله يابعشير، يا فلان بن فلان أنقذني و هذا شرك كفري مخرج من الملة و من قام به أو آمن به فقد كفر بلا إلاه إلا الله و هي رأس التوحيد و خرج بالتالي من الإسلام وةهذا لا بد من توبته ثم دخوله مرة أخرى في الإسلام موحدا مجردا من الشرك. و حاجة أخري مهمة ألا و هي: من أذنب في ماضيه و حاضره فلا يبيح بذلك إلا لله فليستغفره و يتوب إليه فإنه هو الغفور الرحيم!
هاي الأمثلة السلبية مالغربه عندو أثناشن عام ملي خرج روترات ومازال متغرب وماعادش ينجم يعيش في بلادو تونس لا يستنا في مرتو تاخو روترات لا شي ماهوش يكذب آما ماهوش فاهمها الحكاية من نهارت إلي حط ساقو المره لوله فالبطو ..فالغربه متغرب وفي بلادو متغرب (ولديا جاو فالباريود متاعو أو ولدوني هوني في ألمانيا وهاني مكهب عالخمسين في برلين ) وهاني حمدوله أولادي كبار وعملتهم الكل آما آما آما ياخلق االه كان عندي الشوا يقولولي تخطار مابين مولود في جبل ولا صحراء في بلادك وجبري هكاكه نقول نحنا ماتشوف شي في حياتك وتموت فم مرتاح وإلا العيشة إلي عشتها والحمد لله عايشها والشيخات والعمال إلي عملتهم والحاجات إلي شفتهم في حياتك وباش تقعد كيف السيد المحترم هذا روتراني وتستنا زعما في مرتك تاخو روتراتها باش تهبط تعيش فالعمر هذا في تونس إلي إنتي تكذب علا روحك خاطرك ماتنجمش تعيش فيها أكثر من شهر فاكونس ... العبد لله نخطار الأوبسيون لولا متاع الصحراء والجبل . أيا هبطو يامازينيستا ولا شسمك كلامي كتاب وأحفظو وفرقو لشباب فالغربه.
عندنا برشا كانوا متغربين لبرا و رجعوا يعيشوا في تونس بعد الروترات بشكل طبيعي و تلقاه يمشي و يجي عدة مرات في العام لفرنسا أو ألمانيا و عايش لاباس ماديا و نفسيا و زي الفل كيما يقول المصري... فما فماش علاش باش يحس بالغربة في بلادو !
@@radhwenbenmabrouk كانك عالإحساس بالغربه في بلادو ولد عمي نحكي كتجربة شخصية ملي صغير نهبط فاكونس للبلاد العائلة وأولاد الحومه يسألوني وقتاش مروح وقتها نسأل روحي ياخي آنا وين روحت ولا مازلت ماروحتش ؟ . وبالنسبة لروتراتي ولي عدى بصيفه عامه حياتو في بلاد الناس موش نحكيلك عليه فل وياسمين لا لا نحكيلك علا ينجم يحسها كان هوا في داخلو من داخل وحدو ينجم يكون لاباس عليه صحيا وماديا آما ديما يقعد متعلق ببلاد غربتو الطبا متاعو حاكاياتو تاريخو ووو صغارو وصغار صغارو موش كلها باش تهبط معاه للبلاد ...حاصيلو باش يقعد ولد عمي طول عمرو مفرت و كيف ماقلتها وحدك وحدك يمشي ويجي مع الأسف (نراها آنا ) ويمشي ويجي ويمشي ويجي ليلتك زينه
في ظل حكم قيس سعيد الأبله المعتوه فإن الطريق سهل أمام الأوروبيين لتنفيذ خططهم الأستعمارية في تونس،.. و في ظل حكم عصابة قيس سعيد تواصل فرنسا سرقة ثروات البلاد بلا رقابة برلمانية ولا سلطة تشريعية ولا معارضة شعبية !!!! فرنسا و كل أوروبا حاولوا قبل ذلك إقناع الرئيس الراحل الباجي قائد السبسي لأمضاء أتفاقيات حول الهجرة بعيدا عن مناقشة البرلمان السابق ، لكن السبسي رفض خططهم خوفًا من الاحتجاجات الشعبية وأيضًا لعدم قدرته على تمرير مثل هذه الخطط في ظل تقاسم الحكم مع قصري باردو والقصبة. من النقاط الأخرى التي اعتمد عليها الأوروبيون في اختيارهم لتونس، الأزمة الاقتصادية التي تمر بها البلاد، فهي نقطة يُحسن الأوروبيون استغلالها لابتزاز تونس والقبول بخططهم دون أي شروط مسبقة، فلا حل آخر أمامها. نفهم ذلك من خلال تركيز الأوروبيين في زيارتهم أمس لتونس على الجانب الاقتصادي، حيث جرى الإعلان عن تخصيص 100 مليون يورو (نحو 107 ملايين دولار) لتونس لإدارة الحدود وعمليات البحث والإنقاذ ومكافحة التهريب وقضايا الهجرة. كما أعلنت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين أن الاتحاد الأوروبي مستعد لحشد 900 مليون يورو من المساعدات للاقتصاد الكلي في تونس، بالإضافة إلى 150 مليون يورو فور التوصل إلى اتفاق في هذا الجانب. التصدي لعمليات الهجرة بدأ بالفعل، فقوات الأمن التونسية منتشرة على طول السواحل لمنع قوارب الهجرة من التوجه نحو السواحل الأوروبية جاءت هذه الوعود في وقت يشهد فيه الاقتصاد التونسي صعوبات عديدة، في ظل عدم توصل السلطات لاتفاق مع صندوق النقد للحصول على قرض بقيمة 1.9 مليار دولار (الدولار يساوي 3 دنانير) بسبب رفض الرئيس قيس سعيد لما يعتبرها إملاءات خارجية من أجل رفع الدعم الحكومي عن المواد الأساسية. وكانت وكالة "فيتش" للتصنيف الائتماني قد خفضت نهاية الأسبوع الماضي تصنيف الديون التونسية إلى درجة أعمق في النطاق "السلبي"، ما يهدد بتخلفها عن سداد القروض ويعمق أزمتها الاقتصادية والاجتماعية. رفضها السبسي وقبلها سعيد قبل يوم من زيارة القادة الأوروبيين لتونس، قال قيس سعيد، إن بلاده لن تقبل أن تكون حارس حدود لدول أخرى، وأضاف خلال زيارة أداها لمدينة صفاقس الساحلية "الحل لن يكون على حساب تونس، لا يمكن أن نقوم بالدور الذي يفصح عنه بعضهم ويخفيه البعض الآخر، لا يمكن أن نكون حرسًا لدولهم". لكن ليس كل ما يُقال علنًا يمثّل الحقيقة، وليس كل ما يُقال سيطبق، إذ يبدو أن نظام سعيد قَبِل بالخطط الأوروبية في انتظار تفاصيل الصفقة، حتى إنه بدأ التطبيق فعلًا، فقد دعا الرئيس التونسي قبل أسابيع إلى تشديد القيود وتطبيق القوانين بصرامة على المهاجرين القادمين من دول إفريقيا جنوب الصحراء المقيمين في تونس بطرق غير شرعية. في هذا الإطار، كثفت القوات الأمنية التونسية حملاتها ضد المهاجرين غير النظاميين القادمين من دول جنوب الصحراء، وشددت الرقابة على السواحل التونسية، ما أدى إلى منع مئات القوارب من عبور الساحل التونسي نحو إيطاليا. ووفقًا لبيانات المنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية، فقد تم خلال الربع الأول فقط من العام الحاليّ منع 14 ألفًا و963 شخصًا من مغادرة تونس عن طريق البحر، وحسب المصدر نفسه، فقد تم تسجيل 534 ضحية ومفقودًا في حوادث غرق قوارب المهاجرين في الفترة من يناير/كانون الثاني إلى مايو/أيار الماضيين.
لا سكر لا زيت لا دقيق لا قهوة لا تشغيل لا كرامة ... لا خبز ولا حليب. زيادة على غلاء الأسعار و زيادة الأداءات و الضرائب و أنتشار الفساد و الخراب و المجاعة و الافلاس ... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات عصابة قيس سعيد لأنتخاب مجلس الجهات و الأقاليم لأنها فخ خطير لأسقاط الشعب التونسي في النزاعات الجهوية و القبلية و أغراق خطير للشعب التونسي في الفوضى و الحرب الأهلية بسبب تعارض و تضارب الصلاحيات و الرقابية بين غرف البرلمان و بسبب كثرة النواب و بسبب عدم وجود كتل نيابية و هذا راجع لتكوين برلمان قيس سعيد الفاشل المحتال من مستقلين و متطرفين و فاشلين !!! و خلاصة القول أن دستور قيس سعيد الذي ينظم عمل البرلمان و مجلس الأقاليم جعل من هذين المؤسستين تابعتين لرءاسة الجمهورية و ديكورا للشعب وهما بلا شرعية شعبية وبلا شرعية دولية و بلا صلاحيات رقابية لأن نظام قيس سعيد الدكتاتوري الفاسد مؤسس على البوليس والقمع و قمع المعارضين وكل دول العالم ترفض التعامل مع نظام قيس سعيد و عصابة 25 جويلية اللصوص الفاسدين .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لانه مخطط خطير لأسقاط البلاد في الفوضى و الصراع الجهوي و النزاع القبلي ....يا شعب تونس احذروا أحذروا أحذروا المشاركة في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأنه قنابل موقوتة سوف تنفجر في وجوهكم غدا بسبب الأختلاف الأقتصادي و الثقافي والتنموي .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأن دستور قيس سعيد وبرلمانه و كل سياسة قيس سعيد وضعتها المخابرات الفرنسية و الأسراءيلية !!!!
يسقط نظام قيس سعيد خاءن القسم و بواس أكتاف ماكرون الفرنسي..قال رسول الله صلوات الله عليه أعظم الجهاد في سبيل الله كلمة حق عند سلطان ظالم...الجهاد ضدالظلم من أفضل القربات، ومن أعظم الطاعات،..يا شعوب العرب و المسلمين جاهدوا و قاموا و ثوروا ضد الحكام الخونة الذين يقسمون الوطن العربي الى دويلات صغيرة....يا شعوب العرب و المسلمين إن الرسول محمد صلوات الله عليه قال ان أعظم الجهاد عند الله كلمة حق عند سلطان ظالم... إن الجهاد و النضال هو أفضل ما تقرب به المتقربون وتنافس فيه المتنافسون بعد الفرائض، وما ذاك إلا لما يترتب عليه من نصر المؤمنين وإعلاء كلمة الدين، وقمع الكافرين والمنافقين وتسهيل انتشار الدعوة الإسلامية بين العالمين، وإخراج العباد من الظلمات إلى النور، ونشر محاسن الإسلام وأحكامه العادلة بين الخلق أجمعين، وغير ذلك من المصالح الكثيرة والعواقب الحميدة للمسلمين، وقد ورد في فضله وفضل المجاهدين من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ما يحفز الهمم العالية، ويحرك كوامن النفوس إلى المشاركة في هذا السبيل، والصدق في جهاد أعداء رب العالمين، وهو فرض كفاية على المسلمين إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وقد يكون في بعض الأحيان من الفرائض العينية التي لا يجوز للمسلم التخلف عنها إلا بعذر شرعي، كما لو استنفره الإمام أو حصر بلده العدو أو كان حاضرا بين الصفين. والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة معلومة، ومما ورد في فضل الجهاد والمجاهدين من الكتاب المبين قوله تعالى: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ [التوبة:41-45] ففي هذه الآيات الكريمات يأمر الله عباده المؤمنين أن ينفروا إلى الجهاد خفافا وثقالا، أي: شيبا وشبابا، وأن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله، يخبرهم عز وجل بأن ذلك خير لهم في الدنيا والآخرة، وقال عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [الصف:10-13] في هذه الآيات الكريمات الدلالة من ربنا عز وجل على أن الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله هما التجارة العظيمة المنجية من العذاب الأليم يوم القيامة...يسقط نظام قيس سعيد الفاشل المحتال خاءن القسم
المجرم المحتال قيس سعيد يحاول تركيع القضاء لأهداف سياسية حقيرة !!! قال القاضي بمحكمة سوسة الصادق حشيشة إن قرار الرئيس "أسبابه سياسية (...) ضد القضاة الذين لم يريدوا تنفيذ أوامره. وهدفه تخويف القضاة، وقمع أي روح استقلالية". حشيشة، الذي شغل منصب قاض مدة 30 عاما تقريبا، هو ضمن الـ 49 قاضيا الذين أمرت المحكمة الإدارية بإعادة تعيينهم. وقد قال إن أحدا لم يعلمه بأي تهمة أو تحقيق ضده. وأضاف أن النيابة العامة في سوسة أخبرت محاميه أن الملفات قيد التحضير، بدون أي معلومات إضافية. وأضاف أنه يعتقد أن إعفاءه مرتبط بمحاكمة المهدي بن غربية، رجل الأعمال البارز الذي كان وزيرا مكلفا بالعلاقة مع الهيئات الدستورية والمجتمع المدني وحقوق الإنسان بين 2016 و2018، وكان عضوا في البرلمان الذي حله سعيّد. اعتقلت السلطات بن غربية في أكتوبر/تشرين الأول 2021، بينما كان سعيّد وحكومته المؤلفة حديثا يقودان حملة لمكافحة الفساد. وقد أحيلت قضية بن غربية إلى غرفة حشيشة في سوسة. بعد التحقيق، قرر حشيشة في 14 ديسمبر/كانون الأول 2021 إطلاق سراح بن غربية مؤقتا وإحالته إلى المحاكمة بتهم التزوير، والاحتيال، وتبييض الأموال. استأنف الادعاء القرار أمام غرفة الاتهام، التي أمرت حشيشة بإعادة فتح التحقيق، وبإبقاء بن غربية قيد الحراسة النظرية. قال حشيشة إن المفتشية العامة في وزارة العدل استدعته ست مرات بسبب إدارته قضية بن غربية قبل عزله في جوان/حزيران 2022. بالإضافة إلى ذلك، تعرض لحملة تشهير على مواقع التواصل الاجتماعي تضمنت تهما بالفساد المالي، منها ما يتعلق بإدارته قضية بن غربية. يوسف بوزاخر، الرئيس السابق للمجلس الأعلى للقضاء ووكيل للجمهورية في محكمة التعقيب انتُخب بوزاخر رئيسا للمجلس الأعلى للقضاء في 2018، وكان ما يزال رئيسه في وقت حلِّه في فيفري/شباط 2022. في 7 فبراير/شباط 2022، أغلقت القوى الأمنية مبنى المجلس الأعلى للقضاء، مانعة بوزاخر وباقي الأعضاء من دخوله. استنكر رئيس المجلس حينها حلّ المجلس واعتبره "خطوة خطيرة جدا وغير قانونية". بوزاخر، وهو أحد القضاة الذين أمرت المحكمة الإدارية بإعادة تعيينهم، يخضع اليوم للمحاكمة في قضيتين. فهو متهم، بناء على شكوى تعود إلى ديسمبر/كانون الأول 2020، بالاستفادة بغير حق على خلفية شراء سيارة للعمل لمنصبه رئيسا للمجلس الأعلى للقضاء، وهي نفقة ينص عليها قانون المالية لسنة 2019، قبل انتخاب بوزاخر رئيسا دائما للمجلس، بموجب الفصل 96 من المجلة الجزائية. قال بوزاخر إن تحقيقا في 2021 في هذه الشكوى برّأه من أي مخالفة. بوزاخر متهم أيضا بجرائم إرهاب. تقوم هذه القضية على كتاب أرسله قاض سابق، سبق أن حوكم وسُجن، إلى الرئيس سعيّد في نوفمبر/تشرين الثاني 2021. اتهم القاضي السابق القاضي حمادي الرحماني، المعزول في 1 جوان/حزيران أيضا، بالفساد المالي وتحريض الشعب على الوقوف في وجه الرئيس، بالإشارة إلى منشورات الرحماني على فيسبوك التي تنتقد إمساك سعيد بالسلطة، وغيرها من الأمور. وقال بوزاخر إن كتاب القاضي يتهمه هو أيضا بالفساد وحماية الرحماني. ويقول بوزاخر إن الكتاب أُحيل في سبتمبر/أيلول 2022 إلى وزارة العدل، التي فتحت تحقيق إرهاب ضد الرحماني، وبوزاخر، وثلاثة قضاة معزولين آخرين ذُكروا فيه. قدم قاضي تحقيق طلبا إلى المجلس الأعلى المؤقت للقضاء لرفع الحصانة عن بوزاخر في هذه القضية. الخلفية في خطابه لتبرير عزل القضاة في 1 جوان/حزيران، ذكر الرئيس سعيّد قاضية متهمة بالزنا، في إشارة مبطّنة إلى القاضية في المحكمة الابتدائية في سوسة خيرة بن خليفة. وتعرضت القاضية لحملة مضايقات على الإنترنت بعد تعليق الرئيس. ونقلت وسائل إعلام أن بياناتها الخاصة ووثائق متعلقة بالقضية نُشرت على صفحات داعمة للرئيس سعيّد، بما في ذلك تقرير الشرطة الرسمي وما يُسمى "فحص عذرية"، في انتهاك لخصوصيتها. وقد تم دحض هكذا فحوص دوليا في غياب أي أساس علمي "لإثبات" العذرية. فهي تنتهك الأخلاق الطبية وتشكل معاملة وحشية، ومهينة، وغير إنسانية قد ترقى إلى مستوى التعذيب والعنف القائم على النوع الاجتماعي. اتُهمت بن خليفة بالزنا، التي تصل عقوبتها في تونس إلى السَّجن خمس سنوات وغرامة 500 دينار تونسي (160 دولار أميركي)، في ديسمبر/كانون الأول 2020، لكن المحكمة الابتدائية في تونس ردت الدعوى في 16 مايو/أيار 2022. وبعد يومين استأنف وكيل الجمهورية قرار المحكمة رد الدعوى. أيّدت محكمةُ استئناف حكم البراءة في 18 يناير/كانون الثاني 2023. تنص "المبادئ الأساسية بشأن استقلال السلطة القضائية" التي وضعتها الأمم المتحدة على أنه "من واجب جميع المؤسسات الحكومية وغيرها من المؤسسات احترام ومراعاة استقلال السلطة القضائية" (المبدأ الأول). علاوة على ذلك، "[تفصل] السلطة القضائية في المسائل المعروضة عليها دون تحيز، على أساس الوقائع ووفقا للقانون، ودون أية تقييدات أو تأثيرات غير سليمة أو أية إغراءات أو ضغوط أو تهديدات أو تدخلات، مباشرة كانت أو غير مباشرة، من أي جهة أو لأي سبب" (المبدأ الثاني). ينص التعليق العام رقم 32 لـ "اللجنة المعنية بحقوق الإنسان" التابعة للأمم المتحدة، المخوّلة تفسير العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، على أنه: لا يجوز فصل القضاة من الخدمة إلا لأسباب خطيرة تتعلق بسوء السلوك أو عدم الكفاءة، ويكون ذلك وفقاً لإجراءات منصفة تكفل الموضوعية والحياد بموجب الدستور أو القانون. كما يتعارض مع استقلال السلطة القضائية قيام السلطة التنفيذية بفصل قضاة من الخدمة، على سبيل المثال، قبل انقضاء مدة الولاية المحددة لهم، أو مـن دون إبـداء أسباب محددة أو حصولهم على حماية قضائية فعالة تمكنهم من الاعتراض على الفصل من الخدمة. وبحسب "المبادئ التوجيهية بشأن الحق في المحاكمة العادلة والمساعدة القانونية في أفريقيا"، التي تبنتها "اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب" في 2005: "يحق للمسؤولين القضائيين الذين يواجهون إجراءات تأديبية أو تعليق عمل أو عزل الحصول على ضمانات بالخضوع لمحاكمة عادلة، بما في ذلك الحق بمحام من اختيارهم والحق بمراجعة مستقلة للقرارات التأديبية، أو إجراءات العزل أو تعليق العمل".
أعتقال راشد الغنوشي و تشويه الأحزاب السياسية بالأرهاب و الفساد و التنكيل بقيادات الأحزاب السياسية بصفة عامة و تشويه حزب النهضة بصفة خاصة هو مخطط أستعماري فرنسي للأنتقام من الأحزاب السياسية التى أختارت نظام برلماني و رفضت النظام الرءاسي الدكتاتوري الذي يضع البرلمان تحت سلطة رءيس موالي لفرنسا !!!! لضرب وحدة البلاد التونسية و تقسيم الشعب التونسي و محاربة الاسلام دين الله و رسوله !!! و الأءسلاميين هم أفضل من حكم تونس ...و الأسلامييين شاركوا في في كل حكومات ما بعد ثورة 2011 و لم يمارسوا التضييق على الحريات و أسسوا جمعيات خيرية لمساعدة الفقراء و أحترموا كل المعاهدات و الأتفاقيات سواء النقابية أو غيرها .. كما أن التعويضات التي يتهمون بها حزب النهضة هي أكبر كذبة و الدليل أن الخزينة العامة للبلاد التونسية كذبت كل أدعاءات تسلم الأسلاميين أموال من خزينة الدولة ..كما أن . الأسلاميين أحترموا أرادة الشعب و لم ينقلبوا على الحكم بالرغم أنهم كانوا يملكون أكثر المقاعد في البرلمان التونسي ....و خلاصة القول أن الاسلاميين اليوم يتعرضون لحملات اعلامية مسعورة من أعلام الفساد و الخراب عملاء فرنسا.... و يتعرضون الى الحملات الأعلامية المأجورة التي يديرها المخابرات الفرنسية و عملاءهم من أعلام العار عملاء فرنسا هو بسبب التوجه السياسي لحزب النهضة الذي يسعى لتركيز نظام برلماني يحرر البلاد من التدخلات الاستعمارية الفرنسية و يمارس الرقابة على مؤسسات البلاد و يكرس الديموقراطية و يحقق العدالة الاجتماعية عبر الفصل بين السلطات التشريعية و التنفيذية و القضائية و بواسطة التمثيل الحقيقي للشعب التونسي في تونس و خارجها... كما أن النظام البرلماني يمثل كل مكونات الشعب التونسي عبر صندوق الانتخابات ... بينما تسعى فرنسا الى دعم قيس سعيد و كل عصابة الانقلاب من أجل تركيز نظام رءاسي ديكتاتوري يخدم مصالحها من أجل مواصلة سرقة ثروات البلاد بلا رقابة برلمانية ولا سلطة تشريعية ولا معارضة شعبية ....!!!! يا شعب تونس توحدوا لتحرير تونس من قبضة عصابة الانقلاب الخونة عملاء فرنسا .... و لن تتحرر تونس إلا بتحرير الشعب التونسي من عصابة الانقلاب عملاء فرنسا...
لا سكر لا زيت لا دقيق لا قهوة لا تشغيل لا كرامة ... لا خبز ولا حليب. زيادة على غلاء الأسعار و زيادة الأداءات و الضرائب و أنتشار الفساد و الخراب و المجاعة و الافلاس ... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات عصابة قيس سعيد لأنتخاب مجلس الجهات و الأقاليم لأنها فخ خطير لأسقاط الشعب التونسي في النزاعات الجهوية و القبلية و أغراق خطير للشعب التونسي في الفوضى و الحرب الأهلية بسبب تعارض و تضارب الصلاحيات و الرقابية بين غرف البرلمان و بسبب كثرة النواب و بسبب عدم وجود كتل نيابية و هذا راجع لتكوين برلمان قيس سعيد الفاشل المحتال من مستقلين و متطرفين و فاشلين !!! و خلاصة القول أن دستور قيس سعيد الذي ينظم عمل البرلمان و مجلس الأقاليم جعل من هذين المؤسستين تابعتين لرءاسة الجمهورية و ديكورا للشعب وهما بلا شرعية شعبية وبلا شرعية دولية و بلا صلاحيات رقابية لأن نظام قيس سعيد الدكتاتوري الفاسد مؤسس على البوليس والقمع و قمع المعارضين وكل دول العالم ترفض التعامل مع نظام قيس سعيد و عصابة 25 جويلية اللصوص الفاسدين .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لانه مخطط خطير لأسقاط البلاد في الفوضى و الصراع الجهوي و النزاع القبلي ....يا شعب تونس احذروا أحذروا أحذروا المشاركة في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأنه قنابل موقوتة سوف تنفجر في وجوهكم غدا بسبب الأختلاف الأقتصادي و الثقافي والتنموي .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأن دستور قيس سعيد وبرلمانه و كل سياسة قيس سعيد وضعتها المخابرات الفرنسية و الأسراءيلية !!!!
تحياتي من جزائري لكل اخوتنا التوانسة ..ماشاء الله هذا هو التونسي الاصيل 55 سنة غربة وماتبدلش على قيمه و دينه وحب بلاده
ما احلى البساطة والصدق !! والنية الطيبة رجال الغربة ،باين علبه ناس كيبة عندي توا من92 غربة صعيب تلقى ناس زي الراجل الطيب هذا
❤️❤️
الاستغاثة بالمخلوق و الذبح لغير الله شرك
ارجو ان تصل هذه الكلمات لابونا الرجل الكبير
Awel marra 1 men ancienne ecole fi almania sympathique o yahkilk esshih o yansahek, rabbi ybarek fiih ❤️
4:09 هههههه قداش عجبتني فازة قوقوقو 😂😂😂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يجوز الذبح إلا إلى الله على خاطر الذبح لغير الله شرك لازم التوبة ربي اتوب علينا انشاءالله
أحلى عم العيد ربي يحفظك😊
ما شاء الله عليك عم العيد ربي يحفظك
محلاه عم العيد ، قداش تلقائي وصريح ❤
محلاه ❤❤
أنا عندي اكثر من 55عام في الغربة تونس موجود الضوء الاحمر والاخضر😊
أحلى مزيانيسمي نحبوك من الجزائر ❤️🇩🇿🇹🇳
❤️❤️
محلى كلامو الراجل و روحو ياسر خفيفة
أحلى عم العيد❤❤❤❤
3ami el 3id 3ez ness rabi ytawel fi 3omrou 🤲🏻
Dinari yé5dém fil baladiya 😂 02:04 Ragouj
السلام عمي العيد ...عندي الوالد خدم 20 عام في المعمل الي ذكرتو VDO ونفس البلاصة ان شاءالله تكون تعرفو اصلوا من باجة واسمو عبد المجيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نصيحة ياريت توصلها للشيخ التونسي
الذبح لغير الله لا يجوز
والإستغاثة بغير الله لا يجوز
انصحه وقل له يقرا كتاب التوحيد
وفقنا الله واياكم اجمعين لكل خير
نصيحة الي يخمم في الغربة : الصين سنغافورة ماليزية البرازيل استراليا كندا الولايات المتحدة الأمريكية. أوروبا سيب عليك .
وش خليت إمالا..!؟ 😂😂😂
@@user-dx7gm7no3l hhhhhhhh
@@user-dx7gm7no3l فاش تخرف ؟؟
a7la Mezianissimi ❤
😍😍
Asselemou 3alaykom
11:30 متت بضحك ملا كعبة عمك العيد
ياحج سكرتي اصهرتي اربي سترك علاش ماتستر راسك من غير ماتذكر الماضي ديالك لخايب
55 سنة عمر ماشاء الله
❤️❤️
❤
❤️
ملا سلعة الحاج ههههههه 😂
Eid 😘😘
😂😂😂دجاجة قو قو 😂😂😂😂
بلادك بلادك لو شبر ارض وعود حطب. توانسى كثر بالمانيا. عندهم تقاعد ضخماثرياء ولكن. يخاف يرجع لتونس ينفع بلاده ويعمل كيف ما الالمان يساعدوا بلادهم. الأنانية مدمرة يتحجج باامرض. حتى يموت بالمانيا غريب وتبقى الاموال. للاولاد 🧠💀🤯😎
يا حسرة على مانيا ، نا الي بنيتها وسيدتها حجرة حجرة ، عيم 36
يصلي لكن يشرك بالله
❤❤❤❤❤
توب ربي مافما حتي شيء لاذبيحة لا عيسة ...راهو شرك بالله
👍💐
Hkeyet kif termtek 😅
ناس قبل ديما يحكيو على ظهور الجنية و العبّيثة، للدرجة هذي كانوا يظهروا عادي !!!
السيد خارف
منظمة ALERTE تصف سياسة نظام قيس سعيد بالأحتكارية و الفاسدة و المافيوزية.... و أعتبرت منظمة الارت ( ALERTE ) أنّ قرار حكومة قيس سعيد "تسقيف الأسعار هو تمش يهدد صغار المنتجين ويسمح للمجامع الكبرى بالهيمنة بشكل أكبر على السوق و هي سياسة تتسبب في الأحتكار و تجويع الشعب التونسي "
ودعت آلارت، وزارة التجارة، إلى التراجع الفوري عن قراراتها قبل أن تتسبب في كارثة، أخرى، تهدد قوت المواطن".
وأاعتبرت أنّ "تحسن القدرة الشرائية لن يكون لن يتم ما لم نفك سطو منظومة الريع على دواليب القرار داخل هذه المنظومة".
كما اعتبرت المنظمة، وفق ما نشرته، الخميس، أن هذه الإجراءات، "سينجر عنها، حتما، إرتفاع أكبر في الأسعار وتراجع في النمو على غرار ما وقع في سنة 2023".
كما أوضحت المنظمة، أن "تسقيف الأسعار بصفة إدارية عبر ضبط نسب الأرباح القصوى للتوزيع بالجملة أو بالتفصيل يفترض أن يكون لكل الموزعين الحجم ذاته وهيكلة الكلفة ذاتها، إذ يتجاهل هذا المنوال الكلفة القارة التي تتغير بتغير حجم المتدخلين".
وأوضحت، في السياق ذاته، "أنّ من شأن التسقيف الإعتباطي لنسبة الأرباح عند التوزيع أنّ يؤدّي إلى إفلاس العديد من صغار التجار والموزعين وفقدان العرض في العديد من المناطق وخاصة المناطق المهمشة".
ولفتت، أيضا، إلى أن تحديد سقف أقصى لخدمات التعاون التجاري بين الموزعين والمزودين بين 5 و10 بالمائة من رقم المعاملات قد يكون غير كاف للمحافظة على شبكات التوزيع ويربك سلاسل العرض خاصة في ظل ارتفاع اسعار الكلفة بصفة عامة في كل الميادين.
وأكدت المنظمة، "عدم توفر الكلفة الحقيقية للمنتوجات لدى وزارة التجارة للتثبت من حقيقة أسعارها، خاصة حين يتجمع أهل المهنة عبر الغرف المهنية للتصريح بكلفة واهية، قد تكون في شكل وفاق غير قانوني يصعب تفكيكه"، مشيرة إلى أن دراسة كلفة الإنتاج بالنسبة للعديد من المواد هو اختصاص محاسبي.
كما قالت، " إن وزارة التجارة تفتقد الإمكانيات التقنية والبشرية لمراقبة حقيقة أسعار كل المنتوجات مما يشير أنه سيكون صغار المنتجين وصغار التجار ضحايا هذا القرار مثل ما جرت العادة. وإن العمل الجدي على توفير حقيقة الأسعار يكون عبر توفير العرض بتوفير مناخ المنافسة الشريفة بين كافة الأطراف"، وفق تعبيرها.
وتابعت، "إن الطرف الضعيف المؤمن للإنتاج هو من سيتحمل تبعات مثل هذه القرارات الإعطباطية حيث سيجبر الفلاح على تخفيض سعره لدى الانتاج في البيض مثلا حتى تتمكن المنظومة من تحقيق السعر الأقصى المنصوص عليه وهو ضرب لمنظومة الانتاج مما سيكون له مفعول معاكس تماما مع انخفاض الكميات المعروضة للبيع أو فقدانها.
وأوضحت، "أن المشكلة الحقيقية مشكلة عرض إذ أدّى فقدان العديد من المواد الأولية الموردة بصفة احتكارية من طرف أقلية تتحكم في دواوين الدولة (وأخصت بالذكر مادة السكر) والتعقيدات الكثيرة لمنظومة الاستيراد، ساهمت بشكل كبير في فقدان العديد من المواد المصنعة أو ارتفاع أسعارها".
والجدير بالذكر أن وزارة التجارة وتنمية الصادرات، كانت قد أصدرت مساء أمس، الأربعاء، بلاغا تضمن قرارات ترتيبية للتحكم في الأسعار، ينص على اتخاذ جملة من القرارات للتحكم في أسعار بعض المنتوجات الاستهلاكية بداية، الخميس.
وتمثلت القرارات في تجميد الزيادات في أسعار بعض أصناف المنتوجات الاستهلاكية الحرة المتمثلة في المصبرات الغذائية، البسكويت والحلويات والمشروبات الغازية والعصير ومشتقات الحليب ومواد التنظيف المنزلي ومواد الصحة الجسدية ومواد البناء.
ودعت الوزارة المنتجين والموردين الناشطين في القطاعات المذكورة لموافاة مصالح وزارة التجارة وتنمية الصادرات بهيكلة أسعار الكلفة والبيع والشروط العامة للبيع للتدقيق فيها.
كما قررت الوزارة، تحديد سقف أقصى لخدمات التعاون التجاري بين الموزعين والمزودين بين 5 و10 بالمائة من رقم المعاملات حسب نظام سعر المنتوج (مؤطر أو حر).
بالإضافة إلى تحديد الأسعار القصوى لبيع مادة البيض للعموم ب 1400 مليم الأربع بيضات مع المحافظة على هوامش ربح تجار التوزيع بالجملة والتفصيل في نفس المستويات المعمول بها (15 مليم البيضة لكل حلقة).
وشملت جملة الإجراءات، ايضا، التخفيض في أسعار بيع مادة حديد البناء ب 14 بالمائة ومنع ترويج النوعيات والأقطار غير المدرجة بالتسعيرة الحالية إلى حين حصول مصنعيها على مصادقة إدارية للأسعار في شأنها.
فلسطين هي اخر خطوط الدفاع العربية التي تحمي العالم العربي و الأسلامي من الأستعمار الصهيو أوروأمريكي .!!!.....و حرب الغرب و الصهيونية ضد الديموقراطية و ضد الثورات العربية التي جاءت بأحزاب اسلامية الى السلطة...و الهدف الأكبر من كل هذا الهجوم الغربي والصهيوني ضد الأحزاب الاسلامية هو ضرب دين الأسلام لأن الأسلام يحرض على الدفاع عن العالم العربي و يحرض على الجهاد من أجل مقاومة المشاريع الأستعمارية الغربية و الصهيونية التي تريد قتل العرب و المسلمين و احتلال اراضيهم و سرقة ثرواتهم و ضرب هويتهم و دينهم !! و بعد ثورات الربيع العربي التي يطلق عليها عملاء فرنسا و اسراءيل ( ثورات الخراب ) سيطرت الأضرابات و تعطيل العمل و الأنتاج من طرف نقابات أتحاد الشغل الفاسدين اللصوص عملاء فرنسا لضرب النظام البرلماني و أرجاع النظام الرءاسي الدكتاتوري الذي يخدم مصالح فرنسا لمواصلة سرقة ثروات البلاد بلا رقابة برلمانية ولا سلطة تشريعية ولا معارضة شعبية ...و قام عملاء فرنسا و اسراءيل بتشويه الثورة من كل الجهات و سيطر الاستقطاب الديني على طبيعة المشهد الذي أعقب الثورات وتحرك عبر مسارين: أما المسار الأول فيتثمل في قدرة التنظيمات الإسلامية وخاصة الإخوان على تعبئة قواعدها والفوز في كل الاستحقاقات الانتخابية التي عرفتها مصر وتونس خاصة. أما المسار الثاني فظهر من خلال قدرة الشعارات الدينية على التعبئة في مواجهة عنف النظام والثورة المضادة في كل من سوريا وليبيا بشكل ساهم في تركيز مسارات التغيير داخل دائرة العنف والعنف المضاد.
هنا أخذت المسارات الثورية اتجاهات دامية ستكون السبب في توفير الأرضية الخصبة للتدخلات الخارجية والأجندات الإقليمية والدولية التي تحولت إلى فاعل أساسي داخل المسرح الثوري. بناء عليه فإذا كانت لحظة الانطلاق الثورية خالية من الفاعل الديني فإنه سرعان ما استحوذ على المشهد بعد سقوط واجهة النظام.
الدين والانقلاب
بخلاف المرحلة السابقة فإن لحظة الانقلابات التي يمكن رصدها انطلاقا من لحظة سقوط النظام نفسه كانت مشبّعة بالخطاب الديني. سريعا جدا ما حركت الدولة العميقة ممثلة في أركان النظام القديم الذين لم تلمسهم الثورة حركات دينية مختلفة الخطاب لكنها متسقة الهدف والحركة مثل حزب النور في مصر أو فرق المداخلة في ليبيا أو مختلف الأذرع السلفية في تونس.
كان الخطاب الديني يقف في مواجهة خطاب ديني آخر صهيوني غربي متطرف ويحاول إسقاطه من الداخل مستفيدا من حالة الفوضى التي أعقبت الثورات ومن العجز الكبير في الأداء السياسي لخصومهم الإسلاميين في السلطة. و تحوّلت المقولات الدينية مثل الفتنة والخروج والولاء والطاعة.. إلى أدوات أساسية في تحريك الوعي الجمعي للجماهير التي وجدت نفسها بعيدة عن المطالب الأساسية التي اندلعت من أجلها الثورات ممثلة في المطالبة بالعدل والشغل والحرية والكرامة.
استفادت بقايا النظام القديم من الفاعل الديني في ضرب كلا المكونين ببعضهما البعض وسط تغلغل عميق لأجندات القوى الخارجية في داخل المشهد الثوري. ثم تطوّر الأمر في مصر وليبيا وسوريا وحتي في تونس إلى مرحلة ظهور الجماعات العقائدية المسلحة وطغيانها على المشهد مثل تنظيم داعش الإرهابي في سوريا والعراق خاصة.
هنا وجد النظام العالمي بما هو الراعي الخفي للانقلاب على المسارات الديمقراطية فضاءات مفتوحة لفرض مقولة “الخريف الإسلامي” في مقابل مقولة ” الربيع العربي”. وسط هذا الصراع العنيف بين المقولات الدينية استحكمت حالة الفوضى والعنف وبدأ الجمهور العربي يطرح أسئلة كثيرة حول مصير التغيير وحول جدواه. وهو الأمر الذي منح الانقلابات شرعية شعبية باعتبارها المنقذ من حالة الفوضى التي ألغت مطلب الحرية وفرضت مطلب الأمن.
مآلات الخطاب الديني
لا يمكن أن ننكر اليوم التراجع الكبير لقيمة الشعارات الدينية في تصوّر الخروج من حالة الانسداد السياسي عربيا بعد أن برهن الإسلاميون عن عجز كبير وفشل ذريع في تحقيق ما كانت الجماهير تعتقد أنهم قادرون على تحقيقه. صحيح أن ما لحق بالقيادات الإسلامية من قمع وتنكيل خاصة في مصر لا يزال يحفظ لها قدرا من التعاطف الطبيعي لكنه لم يعد يحفظ لها الثقة في القدرة على الفعل السياسي كما كان الأمر قبل الثورات.
لكن من جهة أخرى لم تطوّر الساحة العربية أية بدائل جديدة تسمح بصياغة مشاريع سياسية أو فكرية قادرة على ملء الفراغ الذي تركه المكوّن الديني في الخطاب السياسي اليوم. فبعد أن انحسر بريق الأطروحات الأيديولوجية الكلاسيكية من قومية عروبية ويسارية شيوعية ولبرالية علمانية وإسلامية إخوانية أضحت الساحة الفكرية العربية شبه قاحلة من كل إطار مرجعي يمكن أن يكون رافعة تؤطر مسارا ممكنا للتغيير السياسي والاجتماعي.
هل انقضت فعلا مرحلة الأيديولوجيات السياسية؟ وهل يمكن اعتبار الخطاب الديني جزءا من هذه الأيديولوجيات؟ هل يمكن أن ننتظر خروج منوالات وأطر فكرية جديدة؟ هل تنجح نخب جديدة في صياغة مشاريع فكرية قادرة على إخراج خطابات ناجعة لا تتصادم مع أفق انتظار الوعي الجمعي؟
إن صياغة خطاب سياسي جديد متصالح مع ثوابت المجتمعات وهويتها الحضارية دون إنكار السياقات الإقليمية والدولية قد يكون واحدا من المخارج الممكنة من حالة الانحباس السياسي عربيا. إن التقدّم على طريق بناء خطاب مجتمعي ناجع يقطع مع الشعارات العاطفية ويؤسس لمشاريع إجرائية مباشرة قادرة على تجميع أشلاء المختلِف المتصارِع وفرض نسق المتنوع الثابت هي السبيل الأسلم لكسر دورة الفشل التي تشل حالة الوعي العربي.
ولاه غاضني مسكين، يظن نفسوا مسلم و هو مشرك علاه؟: يآمن بالذبح للغير الله ثم ينادي على غير الله يابعشير، يا فلان بن فلان أنقذني و هذا شرك كفري مخرج من الملة و من قام به أو آمن به فقد كفر بلا إلاه إلا الله و هي رأس التوحيد و خرج بالتالي من الإسلام وةهذا لا بد من توبته ثم دخوله مرة أخرى في الإسلام موحدا مجردا من الشرك.
و حاجة أخري مهمة ألا و هي: من أذنب في ماضيه و حاضره فلا يبيح بذلك إلا لله فليستغفره و يتوب إليه فإنه هو الغفور الرحيم!
عندك انت وحدك الطحين التوانسة رجال و سناقر
الطحين حتى في الكبر عندنا التوانسة، تسمعش ألماني يقولك نحب شولتس وإلا ماركل
tahana ya bro
هاي الأمثلة السلبية مالغربه عندو أثناشن عام ملي خرج روترات ومازال متغرب وماعادش ينجم يعيش في بلادو تونس لا يستنا في مرتو تاخو روترات لا شي ماهوش يكذب آما ماهوش فاهمها الحكاية من نهارت إلي حط ساقو المره لوله فالبطو ..فالغربه متغرب وفي بلادو متغرب (ولديا جاو فالباريود متاعو أو ولدوني هوني في ألمانيا وهاني مكهب عالخمسين في برلين ) وهاني حمدوله أولادي كبار وعملتهم الكل آما آما آما ياخلق االه كان عندي الشوا يقولولي تخطار مابين مولود في جبل ولا صحراء في بلادك وجبري هكاكه نقول نحنا ماتشوف شي في حياتك وتموت فم مرتاح وإلا العيشة إلي عشتها والحمد لله عايشها والشيخات والعمال إلي عملتهم والحاجات إلي شفتهم في حياتك وباش تقعد كيف السيد المحترم هذا روتراني وتستنا زعما في مرتك تاخو روتراتها باش تهبط تعيش فالعمر هذا في تونس إلي إنتي تكذب علا روحك خاطرك ماتنجمش تعيش فيها أكثر من شهر فاكونس ... العبد لله نخطار الأوبسيون لولا متاع الصحراء والجبل .
أيا هبطو يامازينيستا ولا شسمك كلامي كتاب وأحفظو وفرقو لشباب فالغربه.
عندنا برشا كانوا متغربين لبرا و رجعوا يعيشوا في تونس بعد الروترات بشكل طبيعي و تلقاه يمشي و يجي عدة مرات في العام لفرنسا أو ألمانيا و عايش لاباس ماديا و نفسيا و زي الفل كيما يقول المصري... فما فماش علاش باش يحس بالغربة في بلادو !
@@radhwenbenmabrouk كانك عالإحساس بالغربه في بلادو ولد عمي نحكي كتجربة شخصية ملي صغير نهبط فاكونس للبلاد العائلة وأولاد الحومه يسألوني وقتاش مروح وقتها نسأل روحي ياخي آنا وين روحت ولا مازلت ماروحتش ؟ .
وبالنسبة لروتراتي ولي عدى بصيفه عامه حياتو في بلاد الناس موش نحكيلك عليه فل وياسمين لا لا نحكيلك علا ينجم يحسها كان هوا في داخلو من داخل وحدو ينجم يكون لاباس عليه صحيا وماديا آما ديما يقعد متعلق ببلاد غربتو الطبا متاعو حاكاياتو تاريخو ووو صغارو وصغار صغارو موش كلها باش تهبط معاه للبلاد ...حاصيلو باش يقعد ولد عمي طول عمرو مفرت و كيف ماقلتها وحدك وحدك يمشي ويجي مع الأسف (نراها آنا ) ويمشي ويجي ويمشي ويجي
ليلتك زينه
برد النرويج و لا هم تونس محلاك يا norvege
في ظل حكم قيس سعيد الأبله المعتوه فإن الطريق سهل أمام الأوروبيين لتنفيذ خططهم الأستعمارية في تونس،.. و في ظل حكم عصابة قيس سعيد تواصل فرنسا سرقة ثروات البلاد بلا رقابة برلمانية ولا سلطة تشريعية ولا معارضة شعبية !!!! فرنسا و كل أوروبا حاولوا قبل ذلك إقناع الرئيس الراحل الباجي قائد السبسي لأمضاء أتفاقيات حول الهجرة بعيدا عن مناقشة البرلمان السابق ، لكن السبسي رفض خططهم خوفًا من الاحتجاجات الشعبية وأيضًا لعدم قدرته على تمرير مثل هذه الخطط في ظل تقاسم الحكم مع قصري باردو والقصبة.
من النقاط الأخرى التي اعتمد عليها الأوروبيون في اختيارهم لتونس، الأزمة الاقتصادية التي تمر بها البلاد، فهي نقطة يُحسن الأوروبيون استغلالها لابتزاز تونس والقبول بخططهم دون أي شروط مسبقة، فلا حل آخر أمامها.
نفهم ذلك من خلال تركيز الأوروبيين في زيارتهم أمس لتونس على الجانب الاقتصادي، حيث جرى الإعلان عن تخصيص 100 مليون يورو (نحو 107 ملايين دولار) لتونس لإدارة الحدود وعمليات البحث والإنقاذ ومكافحة التهريب وقضايا الهجرة.
كما أعلنت رئيسة المفوضية الأوروبية أورسولا فون دير لاين أن الاتحاد الأوروبي مستعد لحشد 900 مليون يورو من المساعدات للاقتصاد الكلي في تونس، بالإضافة إلى 150 مليون يورو فور التوصل إلى اتفاق في هذا الجانب.
التصدي لعمليات الهجرة بدأ بالفعل، فقوات الأمن التونسية منتشرة على طول السواحل لمنع قوارب الهجرة من التوجه نحو السواحل الأوروبية
جاءت هذه الوعود في وقت يشهد فيه الاقتصاد التونسي صعوبات عديدة، في ظل عدم توصل السلطات لاتفاق مع صندوق النقد للحصول على قرض بقيمة 1.9 مليار دولار (الدولار يساوي 3 دنانير) بسبب رفض الرئيس قيس سعيد لما يعتبرها إملاءات خارجية من أجل رفع الدعم الحكومي عن المواد الأساسية.
وكانت وكالة "فيتش" للتصنيف الائتماني قد خفضت نهاية الأسبوع الماضي تصنيف الديون التونسية إلى درجة أعمق في النطاق "السلبي"، ما يهدد بتخلفها عن سداد القروض ويعمق أزمتها الاقتصادية والاجتماعية.
رفضها السبسي وقبلها سعيد
قبل يوم من زيارة القادة الأوروبيين لتونس، قال قيس سعيد، إن بلاده لن تقبل أن تكون حارس حدود لدول أخرى، وأضاف خلال زيارة أداها لمدينة صفاقس الساحلية "الحل لن يكون على حساب تونس، لا يمكن أن نقوم بالدور الذي يفصح عنه بعضهم ويخفيه البعض الآخر، لا يمكن أن نكون حرسًا لدولهم".
لكن ليس كل ما يُقال علنًا يمثّل الحقيقة، وليس كل ما يُقال سيطبق، إذ يبدو أن نظام سعيد قَبِل بالخطط الأوروبية في انتظار تفاصيل الصفقة، حتى إنه بدأ التطبيق فعلًا، فقد دعا الرئيس التونسي قبل أسابيع إلى تشديد القيود وتطبيق القوانين بصرامة على المهاجرين القادمين من دول إفريقيا جنوب الصحراء المقيمين في تونس بطرق غير شرعية.
في هذا الإطار، كثفت القوات الأمنية التونسية حملاتها ضد المهاجرين غير النظاميين القادمين من دول جنوب الصحراء، وشددت الرقابة على السواحل التونسية، ما أدى إلى منع مئات القوارب من عبور الساحل التونسي نحو إيطاليا.
ووفقًا لبيانات المنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية، فقد تم خلال الربع الأول فقط من العام الحاليّ منع 14 ألفًا و963 شخصًا من مغادرة تونس عن طريق البحر، وحسب المصدر نفسه، فقد تم تسجيل 534 ضحية ومفقودًا في حوادث غرق قوارب المهاجرين في الفترة من يناير/كانون الثاني إلى مايو/أيار الماضيين.
لا سكر لا زيت لا دقيق لا قهوة لا تشغيل لا كرامة ... لا خبز ولا حليب. زيادة على غلاء الأسعار و زيادة الأداءات و الضرائب و أنتشار الفساد و الخراب و المجاعة و الافلاس ... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات عصابة قيس سعيد لأنتخاب مجلس الجهات و الأقاليم لأنها فخ خطير لأسقاط الشعب التونسي في النزاعات الجهوية و القبلية و أغراق خطير للشعب التونسي في الفوضى و الحرب الأهلية بسبب تعارض و تضارب الصلاحيات و الرقابية بين غرف البرلمان و بسبب كثرة النواب و بسبب عدم وجود كتل نيابية و هذا راجع لتكوين برلمان قيس سعيد الفاشل المحتال من مستقلين و متطرفين و فاشلين !!!
و خلاصة القول أن دستور قيس سعيد الذي ينظم عمل البرلمان و مجلس الأقاليم جعل من هذين المؤسستين تابعتين لرءاسة الجمهورية و ديكورا للشعب وهما بلا شرعية شعبية وبلا شرعية دولية و بلا صلاحيات رقابية لأن نظام قيس سعيد الدكتاتوري الفاسد مؤسس على البوليس والقمع و قمع المعارضين وكل دول العالم ترفض التعامل مع نظام قيس سعيد و عصابة 25 جويلية اللصوص الفاسدين .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لانه مخطط خطير لأسقاط البلاد في الفوضى و الصراع الجهوي و النزاع القبلي ....يا شعب تونس احذروا أحذروا أحذروا المشاركة في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأنه قنابل موقوتة سوف تنفجر في وجوهكم غدا بسبب الأختلاف الأقتصادي و الثقافي والتنموي .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأن دستور قيس سعيد وبرلمانه و كل سياسة قيس سعيد وضعتها المخابرات الفرنسية و الأسراءيلية !!!!
يسقط نظام قيس سعيد خاءن القسم و بواس أكتاف ماكرون الفرنسي..قال رسول الله صلوات الله عليه أعظم الجهاد في سبيل الله كلمة حق عند سلطان ظالم...الجهاد ضدالظلم من أفضل القربات، ومن أعظم الطاعات،..يا شعوب العرب و المسلمين جاهدوا و قاموا و ثوروا ضد الحكام الخونة الذين يقسمون الوطن العربي الى دويلات صغيرة....يا شعوب العرب و المسلمين إن الرسول محمد صلوات الله عليه قال ان أعظم الجهاد عند الله كلمة حق عند سلطان ظالم... إن الجهاد و النضال هو أفضل ما تقرب به المتقربون وتنافس فيه المتنافسون بعد الفرائض، وما ذاك إلا لما يترتب عليه من نصر المؤمنين وإعلاء كلمة الدين، وقمع الكافرين والمنافقين وتسهيل انتشار الدعوة الإسلامية بين العالمين، وإخراج العباد من الظلمات إلى النور، ونشر محاسن الإسلام وأحكامه العادلة بين الخلق أجمعين، وغير ذلك من المصالح الكثيرة والعواقب الحميدة للمسلمين، وقد ورد في فضله وفضل المجاهدين من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ما يحفز الهمم العالية، ويحرك كوامن النفوس إلى المشاركة في هذا السبيل، والصدق في جهاد أعداء رب العالمين، وهو فرض كفاية على المسلمين إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وقد يكون في بعض الأحيان من الفرائض العينية التي لا يجوز للمسلم التخلف عنها إلا بعذر شرعي، كما لو استنفره الإمام أو حصر بلده العدو أو كان حاضرا بين الصفين.
والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة معلومة، ومما ورد في فضل الجهاد والمجاهدين من الكتاب المبين قوله تعالى: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ [التوبة:41-45]
ففي هذه الآيات الكريمات يأمر الله عباده المؤمنين أن ينفروا إلى الجهاد خفافا وثقالا، أي: شيبا وشبابا، وأن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله، يخبرهم عز وجل بأن ذلك خير لهم في الدنيا والآخرة، وقال عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [الصف:10-13]
في هذه الآيات الكريمات الدلالة من ربنا عز وجل على أن الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله هما التجارة العظيمة المنجية من العذاب الأليم يوم القيامة...يسقط نظام قيس سعيد الفاشل المحتال خاءن القسم
المجرم المحتال قيس سعيد يحاول تركيع القضاء لأهداف سياسية حقيرة !!! قال القاضي بمحكمة سوسة الصادق حشيشة إن قرار الرئيس "أسبابه سياسية (...) ضد القضاة الذين لم يريدوا تنفيذ أوامره. وهدفه تخويف القضاة، وقمع أي روح استقلالية".
حشيشة، الذي شغل منصب قاض مدة 30 عاما تقريبا، هو ضمن الـ 49 قاضيا الذين أمرت المحكمة الإدارية بإعادة تعيينهم. وقد قال إن أحدا لم يعلمه بأي تهمة أو تحقيق ضده. وأضاف أن النيابة العامة في سوسة أخبرت محاميه أن الملفات قيد التحضير، بدون أي معلومات إضافية.
وأضاف أنه يعتقد أن إعفاءه مرتبط بمحاكمة المهدي بن غربية، رجل الأعمال البارز الذي كان وزيرا مكلفا بالعلاقة مع الهيئات الدستورية والمجتمع المدني وحقوق الإنسان بين 2016 و2018، وكان عضوا في البرلمان الذي حله سعيّد.
اعتقلت السلطات بن غربية في أكتوبر/تشرين الأول 2021، بينما كان سعيّد وحكومته المؤلفة حديثا يقودان حملة لمكافحة الفساد. وقد أحيلت قضية بن غربية إلى غرفة حشيشة في سوسة.
بعد التحقيق، قرر حشيشة في 14 ديسمبر/كانون الأول 2021 إطلاق سراح بن غربية مؤقتا وإحالته إلى المحاكمة بتهم التزوير، والاحتيال، وتبييض الأموال. استأنف الادعاء القرار أمام غرفة الاتهام، التي أمرت حشيشة بإعادة فتح التحقيق، وبإبقاء بن غربية قيد الحراسة النظرية.
قال حشيشة إن المفتشية العامة في وزارة العدل استدعته ست مرات بسبب إدارته قضية بن غربية قبل عزله في جوان/حزيران 2022. بالإضافة إلى ذلك، تعرض لحملة تشهير على مواقع التواصل الاجتماعي تضمنت تهما بالفساد المالي، منها ما يتعلق بإدارته قضية بن غربية.
يوسف بوزاخر، الرئيس السابق للمجلس الأعلى للقضاء ووكيل للجمهورية في محكمة التعقيب
انتُخب بوزاخر رئيسا للمجلس الأعلى للقضاء في 2018، وكان ما يزال رئيسه في وقت حلِّه في فيفري/شباط 2022. في 7 فبراير/شباط 2022، أغلقت القوى الأمنية مبنى المجلس الأعلى للقضاء، مانعة بوزاخر وباقي الأعضاء من دخوله. استنكر رئيس المجلس حينها حلّ المجلس واعتبره "خطوة خطيرة جدا وغير قانونية".
بوزاخر، وهو أحد القضاة الذين أمرت المحكمة الإدارية بإعادة تعيينهم، يخضع اليوم للمحاكمة في قضيتين. فهو متهم، بناء على شكوى تعود إلى ديسمبر/كانون الأول 2020، بالاستفادة بغير حق على خلفية شراء سيارة للعمل لمنصبه رئيسا للمجلس الأعلى للقضاء، وهي نفقة ينص عليها قانون المالية لسنة 2019، قبل انتخاب بوزاخر رئيسا دائما للمجلس، بموجب الفصل 96 من المجلة الجزائية. قال بوزاخر إن تحقيقا في 2021 في هذه الشكوى برّأه من أي مخالفة.
بوزاخر متهم أيضا بجرائم إرهاب. تقوم هذه القضية على كتاب أرسله قاض سابق، سبق أن حوكم وسُجن، إلى الرئيس سعيّد في نوفمبر/تشرين الثاني 2021. اتهم القاضي السابق القاضي حمادي الرحماني، المعزول في 1 جوان/حزيران أيضا، بالفساد المالي وتحريض الشعب على الوقوف في وجه الرئيس، بالإشارة إلى منشورات الرحماني على فيسبوك التي تنتقد إمساك سعيد بالسلطة، وغيرها من الأمور. وقال بوزاخر إن كتاب القاضي يتهمه هو أيضا بالفساد وحماية الرحماني.
ويقول بوزاخر إن الكتاب أُحيل في سبتمبر/أيلول 2022 إلى وزارة العدل، التي فتحت تحقيق إرهاب ضد الرحماني، وبوزاخر، وثلاثة قضاة معزولين آخرين ذُكروا فيه. قدم قاضي تحقيق طلبا إلى المجلس الأعلى المؤقت للقضاء لرفع الحصانة عن بوزاخر في هذه القضية.
الخلفية
في خطابه لتبرير عزل القضاة في 1 جوان/حزيران، ذكر الرئيس سعيّد قاضية متهمة بالزنا، في إشارة مبطّنة إلى القاضية في المحكمة الابتدائية في سوسة خيرة بن خليفة.
وتعرضت القاضية لحملة مضايقات على الإنترنت بعد تعليق الرئيس. ونقلت وسائل إعلام أن بياناتها الخاصة ووثائق متعلقة بالقضية نُشرت على صفحات داعمة للرئيس سعيّد، بما في ذلك تقرير الشرطة الرسمي وما يُسمى "فحص عذرية"، في انتهاك لخصوصيتها. وقد تم دحض هكذا فحوص دوليا في غياب أي أساس علمي "لإثبات" العذرية. فهي تنتهك الأخلاق الطبية وتشكل معاملة وحشية، ومهينة، وغير إنسانية قد ترقى إلى مستوى التعذيب والعنف القائم على النوع الاجتماعي.
اتُهمت بن خليفة بالزنا، التي تصل عقوبتها في تونس إلى السَّجن خمس سنوات وغرامة 500 دينار تونسي (160 دولار أميركي)، في ديسمبر/كانون الأول 2020، لكن المحكمة الابتدائية في تونس ردت الدعوى في 16 مايو/أيار 2022. وبعد يومين استأنف وكيل الجمهورية قرار المحكمة رد الدعوى. أيّدت محكمةُ استئناف حكم البراءة في 18 يناير/كانون الثاني 2023.
تنص "المبادئ الأساسية بشأن استقلال السلطة القضائية" التي وضعتها الأمم المتحدة على أنه "من واجب جميع المؤسسات الحكومية وغيرها من المؤسسات احترام ومراعاة استقلال السلطة القضائية" (المبدأ الأول). علاوة على ذلك، "[تفصل] السلطة القضائية في المسائل المعروضة عليها دون تحيز، على أساس الوقائع ووفقا للقانون، ودون أية تقييدات أو تأثيرات غير سليمة أو أية إغراءات أو ضغوط أو تهديدات أو تدخلات، مباشرة كانت أو غير مباشرة، من أي جهة أو لأي سبب" (المبدأ الثاني).
ينص التعليق العام رقم 32 لـ "اللجنة المعنية بحقوق الإنسان" التابعة للأمم المتحدة، المخوّلة تفسير العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، على أنه:
لا يجوز فصل القضاة من الخدمة إلا لأسباب خطيرة تتعلق بسوء السلوك أو عدم الكفاءة، ويكون ذلك وفقاً لإجراءات منصفة تكفل الموضوعية والحياد بموجب الدستور أو القانون. كما يتعارض مع استقلال السلطة القضائية قيام السلطة التنفيذية بفصل قضاة من الخدمة، على سبيل المثال، قبل انقضاء مدة الولاية المحددة لهم، أو مـن دون إبـداء أسباب محددة أو حصولهم على حماية قضائية فعالة تمكنهم من الاعتراض على الفصل من الخدمة.
وبحسب "المبادئ التوجيهية بشأن الحق في المحاكمة العادلة والمساعدة القانونية في أفريقيا"، التي تبنتها "اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب" في 2005: "يحق للمسؤولين القضائيين الذين يواجهون إجراءات تأديبية أو تعليق عمل أو عزل الحصول على ضمانات بالخضوع لمحاكمة عادلة، بما في ذلك الحق بمحام من اختيارهم والحق بمراجعة مستقلة للقرارات التأديبية، أو إجراءات العزل أو تعليق العمل".
أعتقال راشد الغنوشي و تشويه الأحزاب السياسية بالأرهاب و الفساد و التنكيل بقيادات الأحزاب السياسية بصفة عامة و تشويه حزب النهضة بصفة خاصة هو مخطط أستعماري فرنسي للأنتقام من الأحزاب السياسية التى أختارت نظام برلماني و رفضت النظام الرءاسي الدكتاتوري الذي يضع البرلمان تحت سلطة رءيس موالي لفرنسا !!!! لضرب وحدة البلاد التونسية و تقسيم الشعب التونسي و محاربة الاسلام دين الله و رسوله !!!
و الأءسلاميين هم أفضل من حكم تونس ...و الأسلامييين شاركوا في في كل حكومات ما بعد ثورة 2011 و لم يمارسوا التضييق على الحريات و أسسوا جمعيات خيرية لمساعدة الفقراء و أحترموا كل المعاهدات و الأتفاقيات سواء النقابية أو غيرها .. كما أن التعويضات التي يتهمون بها حزب النهضة هي أكبر كذبة و الدليل أن الخزينة العامة للبلاد التونسية كذبت كل أدعاءات تسلم الأسلاميين أموال من خزينة الدولة ..كما أن . الأسلاميين أحترموا أرادة الشعب و لم ينقلبوا على الحكم بالرغم أنهم كانوا يملكون أكثر المقاعد في البرلمان التونسي ....و خلاصة القول أن الاسلاميين اليوم يتعرضون لحملات اعلامية مسعورة من أعلام الفساد و الخراب عملاء فرنسا.... و يتعرضون الى الحملات الأعلامية المأجورة التي يديرها المخابرات الفرنسية و عملاءهم من أعلام العار عملاء فرنسا هو بسبب التوجه السياسي لحزب النهضة الذي يسعى لتركيز نظام برلماني يحرر البلاد من التدخلات الاستعمارية الفرنسية و يمارس الرقابة على مؤسسات البلاد و يكرس الديموقراطية و يحقق العدالة الاجتماعية عبر الفصل بين السلطات التشريعية و التنفيذية و القضائية و بواسطة التمثيل الحقيقي للشعب التونسي في تونس و خارجها... كما أن النظام البرلماني يمثل كل مكونات الشعب التونسي عبر صندوق الانتخابات ... بينما تسعى فرنسا الى دعم قيس سعيد و كل عصابة الانقلاب من أجل تركيز نظام رءاسي ديكتاتوري يخدم مصالحها من أجل مواصلة سرقة ثروات البلاد بلا رقابة برلمانية ولا سلطة تشريعية ولا معارضة شعبية ....!!!! يا شعب تونس توحدوا لتحرير تونس من قبضة عصابة الانقلاب الخونة عملاء فرنسا .... و لن تتحرر تونس إلا بتحرير الشعب التونسي من عصابة الانقلاب عملاء فرنسا...
لا سكر لا زيت لا دقيق لا قهوة لا تشغيل لا كرامة ... لا خبز ولا حليب. زيادة على غلاء الأسعار و زيادة الأداءات و الضرائب و أنتشار الفساد و الخراب و المجاعة و الافلاس ... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات عصابة قيس سعيد لأنتخاب مجلس الجهات و الأقاليم لأنها فخ خطير لأسقاط الشعب التونسي في النزاعات الجهوية و القبلية و أغراق خطير للشعب التونسي في الفوضى و الحرب الأهلية بسبب تعارض و تضارب الصلاحيات و الرقابية بين غرف البرلمان و بسبب كثرة النواب و بسبب عدم وجود كتل نيابية و هذا راجع لتكوين برلمان قيس سعيد الفاشل المحتال من مستقلين و متطرفين و فاشلين !!!
و خلاصة القول أن دستور قيس سعيد الذي ينظم عمل البرلمان و مجلس الأقاليم جعل من هذين المؤسستين تابعتين لرءاسة الجمهورية و ديكورا للشعب وهما بلا شرعية شعبية وبلا شرعية دولية و بلا صلاحيات رقابية لأن نظام قيس سعيد الدكتاتوري الفاسد مؤسس على البوليس والقمع و قمع المعارضين وكل دول العالم ترفض التعامل مع نظام قيس سعيد و عصابة 25 جويلية اللصوص الفاسدين .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لانه مخطط خطير لأسقاط البلاد في الفوضى و الصراع الجهوي و النزاع القبلي ....يا شعب تونس احذروا أحذروا أحذروا المشاركة في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأنه قنابل موقوتة سوف تنفجر في وجوهكم غدا بسبب الأختلاف الأقتصادي و الثقافي والتنموي .... يا شعب تونس لا تشاركوا في أنتخابات مجلس الأقاليم و الجهات لأن دستور قيس سعيد وبرلمانه و كل سياسة قيس سعيد وضعتها المخابرات الفرنسية و الأسراءيلية !!!!