Le mot Tafilalt est un mot féminin singulier Amazigh. Son masculin singulier est Afilal. Certaines familles portent d'ailleurs ce mot Afilal comme nom de famille. Son équivalent en arabe est Filali. Le mot Filali perd l'article masculin défini qui est en Tamazighte A ei il se termine par le rajout d'un suffixe arabe i. Tafilalt dérive du mot Aflilou: Large pierre plate et brillante. Donc Tafilalt doit ressembler à une grande plaine plate où s'accumulent les eaux des fleuves Ziz et Ghris. Tafilalt se différencie des terres montagneuses de l'Atlas par sa planité et sa beauté mais aussi sa richesse. Le mot Amazigh ifilou: la ficelle en français, peut être aussi à l'origine du mot Tafilalt. Dans ce cas, l'énorme oasis de Tafilalt est assimilé à un filon de végétation et de cultures le long du fleuve Ziz.
اصل تافيلالت جاءت من تفيلة، بمعنى صلاة يهودية و تفلين هو حبل ذو عقد يلوى على اليد اليسرى. ونفس الكلمة يقولها الشلوح لنفس الحبل. وهذه المعلومة صحيحة ١٠٠ في ١٠٠
تحياتي الاسم الاقرب الى ااصحيح بناء على حالة تافيلالت قبل بناء السد تكون مغمورة بماء واد زيز ولهذ هذا اسم أمازيغي بداء بحرف التاء مثل تزكورت تمزيرت تديغوست الخ والله اعلم
Tafilalt, région au Sud-Est du Maroc irriguée par les rivières Awfus, Ferziz(Ziz), Vrîs et beau-coup de torrents.Ville champignon aux environs de Tavêrdayt en Al-gérie construite par la seule initia-tive des Mzâbs. Nom donné, au début, par les Çalides à Sijilmassa et dérivant probablement de leur fief initial, Wad Ifli(Rissâni) ou de Ivzer n Ifli cité par M.Nehlil dans "Azerf des Ayt Unebyi de Boudenib" art. 71, in Archives Berbères p.92.Par la suite, par synecdoque, le toponyme désigne toute la région qui a la forme d’une cruche ou à cause du nombre important de ses rigoles (canaux) provenant de sources innom-brables condamnées par Ssêltân Lekhel (Al-Mansor le Mérinide?).Ces sources ont été recherchées par les Français mais en vain); ou dérive du nom d’une petite chaîne montagneuse à 50 km S.S.E de Rissâni.(D.Jacques-Meunié et J.Meunié. In Archives berbères et Bulletin de l’ institut des Hautes Etudes. p.10). Cependant, Marmol en citant sa situation économique, sa population, la distingue de Sijilmassa dont il a parlé auparavant: "Elle est peuplée de plus de deux mille Bérébéres qu'on nomme Filelis, gens riches et fort adroits qui ont des meil-leures dattes de la Numidie, et quantité de chameaux et de toutes sortes de bestail. C'est-là que se font les belles rondaches de cuir de bufle ou d'autre animal semblable qui vient de Libye ou des quartiers de Numidie. Ils font de belles toiles rayées de ſoye à la Moresque et de riches casaques qu'on nomme filélis avec des tapis et des couvertures fort fines. ll y a grand commerce d’lndigo et de maroquins, où accourent plusieurs marchans d’Europe et de Barbarie." (Marmol. Op. Cit. p.22). Quant à Zzâyani, qui en était, à une époque, gouverneur au nom de May Sma-çil, il les permute sans changement appa-rent de sens lorsqu’il rapporte les déporta-tions de sultans déchus après May Smaçil ou le rappel d’autres, habitant la région, par Çbids Lbuxâri ou son recrutement de quelques Ayt Çttâ dans l’armée à qui il est obligé d’apprendre à nager à Tanger ! Ce qui peut surprendre à cette époque 1692/93), où ce groupe est en prise avec l’armée de May Smaçil car ils hébergeaient ses frères, Al-Harran, Ahmed et Hacm ; et leur avancée vers les vallées de Dra, Vrîs, Iferkel,Ziz, qu’ils occupent, pour la plupart, encore maintenant après un accord de non agression entre May et Ayt Çttâ n’a jamais été stoppée mais s’est généralisée à tous Isnavn de l’Atlas et du Rif de 1727 à 1757 où ces tribus descen-dent dans les plaines pourvoyeuses de fonds pour le maxzen: Ayt Idrasn et Izîyyan occupent Azavâr et quelques ports de l’Océan Atlantique, au moment où Ayt Idrasn s’installent à Maçmorâ avec Igerwan dans ce qui reste de la plaine, Ayt Çttâ(Ayt Wallal, à côté des Ayt Ndîr et les Ayt Yusi et Izmmurn), étaient déjà là à l’arrivée des Çalides; Igerwan, eux se fixent au Says. Ahmed B.Çli Arifi, quant à lui, conduit les Rifains vers Wêrva et jusqu’à la ville de Fas et Imesmodn sont parvenus jusqu’à Tansift où ils prennent R-rhamna.Les Bwaxêr sont incapables de combattre Imazivn. May Çebd Llâ, pour pallier cette faiblesse, emploie la politique de diviser pour régner d’abord entre Imazivn: Zmmur contre Igerwan d’un côté et Imazivn et les Bwaxêr de l’autre: N-nasirî nous éclaire sur la politique de May Çebd Llâ en ces termes :"j’ai voulu combattre ce bouc noir-les Bwaxêr-avec ce bélier blanc-Imazivn- pour me reposer des problèmes du vaincu et m’occuper du vainqueur ensuite". Listiqsâ.t7.p.172.Auparavant les Bni Hilal, les Bni Suleym et Mçaqil étaient amenés par Al Mansor l’ Almu-hade qui les distribue sur les plaines au 12ème siècle.
القبائل أهل سجلماسة الريصاني ماوفاوش العهد معا أحفاد الحسن الداخل لما جابوه بركة ورزق والتعليم لهم القرآن الكريم منهم مولاي علي الشريف على أراضي بخصوص سكان واد فلي او واد فليو اجدادي قالولي التاريخ ومولاي علي الشريف هو لي قال أوفي لا لا ماوفوش العهد
الحقيقة وأقرب الأقوال إلى تسمية تافيلالت هي المرأة العربية التي لاتحتاج الى تزيينها فهي تفلة يعني لاتجعل في وجهها مكياج فهي جميلة بدون ماكياج ونساء الصحابة رضوان الله عليهم. كن يخرجن تفلات يعني غير مزينات بزينة ولا يزال الحياء يغلب عليهن إلى الآن يعني المرأة الفيلالية والله اعلم
السؤال هو في أي كتاب وجدت أنهم يعطونه جزأ من الغلة كتحفيز أو كجائزة 🤔🤔🤔وهل كان الحسن الداخل أجير عندهم صحح معلوماتك ولا تنقل خرفات الناس سبب قدوم الحسن الداخل هو رغبة من الساكنة للتبرك به فسجلماسة. وقتها خلت من الاشراف لذى أبدى السكان رغبة في احضار شريف الأصل من معدنه وكتب التاريخ مشحونة بالقصة انا علوي وأعرف سبب قدومنا جيدا ولله الحمد
4 หลายเดือนก่อน
رواية لي قولت ذكرتها فيديو الحسن الداخل و رويات اخرى حول احضار الحسن بن القاسم الى سجلماسة.. خصك اصديقي تقول "والله اعلم" "مشي انا كانعرف والحمد لله"
الله اعلم في كل شي لكن رواية الشارع لا تنقلها وتنسبها لأحد فهي خرفات انظر مانقل في كتب التاريخ وعتمد من المؤرخين ودعك من الرواية الي يتناقلوها الزطالة ممن هو حاقد على العلويين في شوارع تافيلالت اوك
تبارك الله عليك السي العلمي فكرتني بالرواية الأولى هي اللي حكى لي جدي أب أمي الله يرحمهم وهو فيلالي دقاقي
شكرا على الاهتمام بمنطقة تافيلالت وتحية ليك ولناس ارفود حي الحمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى بغا يشري شي بقعة ولا دار فالريصاني مرحبا به
Le mot Tafilalt est un mot féminin singulier Amazigh. Son masculin singulier est Afilal. Certaines familles portent d'ailleurs ce mot Afilal comme nom de famille. Son équivalent en arabe est Filali. Le mot Filali perd l'article masculin défini qui est en Tamazighte A ei il se termine par le rajout d'un suffixe arabe i. Tafilalt dérive du mot Aflilou: Large pierre plate et brillante. Donc Tafilalt doit ressembler à une grande plaine plate où s'accumulent les eaux des fleuves Ziz et Ghris. Tafilalt se différencie des terres montagneuses de l'Atlas par sa planité et sa beauté mais aussi sa richesse. Le mot Amazigh ifilou: la ficelle en français, peut être aussi à l'origine du mot Tafilalt. Dans ce cas, l'énorme oasis de Tafilalt est assimilé à un filon de végétation et de cultures le long du fleuve Ziz.
ا حسن تعريف هو ديال الدكتور شفيق،وهناك مكان اسمه تانوت اوفيلال بالاطلس المتوسط
خويا محمد توحشنا فيديواتك جولات في قصور تافيلالت
منوار تبرك الله عليك
وفقك الله
أنا لقبي بلفيلالي واصولي مغربية. أريد أن أعرف المزيد من المعلومات إدا كان ممكن وشكرا
انا كذلك لقبي فيلالي و فرحت عندما وجدت هاته الفيديوهات
اصل تافيلالت جاءت من تفيلة، بمعنى صلاة يهودية و تفلين هو حبل ذو عقد يلوى على اليد اليسرى. ونفس الكلمة يقولها الشلوح لنفس الحبل. وهذه المعلومة صحيحة ١٠٠ في ١٠٠
سلام عليكم. أنا لقبي العاءلي بلفيلالي. و اصولي مغربية.اريد أن أعرف المزيد من المعلومات إدا كان ممكن. وشكرا
تحياتي الاسم الاقرب الى ااصحيح بناء على حالة تافيلالت قبل بناء السد تكون مغمورة بماء واد زيز ولهذ هذا اسم أمازيغي بداء بحرف التاء مثل تزكورت تمزيرت تديغوست الخ والله اعلم
Tafilalt, région au Sud-Est du Maroc irriguée par les rivières Awfus, Ferziz(Ziz), Vrîs et beau-coup de torrents.Ville champignon aux environs de Tavêrdayt en Al-gérie construite par la seule initia-tive des Mzâbs.
Nom donné, au début, par les Çalides à Sijilmassa et dérivant probablement de leur fief initial, Wad Ifli(Rissâni) ou de Ivzer n Ifli cité par M.Nehlil dans "Azerf des Ayt Unebyi de Boudenib" art. 71, in Archives Berbères p.92.Par la suite, par synecdoque, le toponyme désigne toute la région qui a la forme d’une cruche ou à cause du nombre important de ses rigoles (canaux) provenant de sources innom-brables condamnées par Ssêltân Lekhel (Al-Mansor le Mérinide?).Ces sources ont été recherchées par les Français mais en vain); ou dérive du nom d’une petite chaîne montagneuse à 50 km S.S.E de Rissâni.(D.Jacques-Meunié et J.Meunié. In Archives berbères et Bulletin de l’ institut des Hautes Etudes. p.10).
Cependant, Marmol en citant sa situation économique, sa population, la distingue de Sijilmassa dont il a parlé auparavant: "Elle est peuplée de plus de deux mille Bérébéres qu'on nomme Filelis, gens riches et fort adroits qui ont des meil-leures dattes de la Numidie, et quantité de chameaux et de toutes sortes de bestail. C'est-là que se font les belles rondaches de cuir de bufle ou d'autre animal semblable qui vient de Libye ou des quartiers de Numidie. Ils font de belles toiles rayées de ſoye à la Moresque et de riches casaques qu'on nomme filélis avec des tapis et des couvertures fort fines. ll y a grand commerce d’lndigo et de maroquins, où accourent plusieurs marchans d’Europe et de Barbarie." (Marmol. Op. Cit. p.22).
Quant à Zzâyani, qui en était, à une époque, gouverneur au nom de May Sma-çil, il les permute sans changement appa-rent de sens lorsqu’il rapporte les déporta-tions de sultans déchus après May Smaçil ou le rappel d’autres, habitant la région, par Çbids Lbuxâri ou son recrutement de quelques Ayt Çttâ dans l’armée à qui il est obligé d’apprendre à nager à Tanger ! Ce qui peut surprendre à cette époque 1692/93), où ce groupe est en prise avec l’armée de May Smaçil car ils hébergeaient ses frères, Al-Harran, Ahmed et Hacm ; et leur avancée vers les vallées de Dra, Vrîs, Iferkel,Ziz, qu’ils occupent, pour la plupart, encore maintenant après un accord de non agression entre May et Ayt Çttâ n’a jamais été stoppée mais s’est généralisée à tous Isnavn de l’Atlas et du Rif de 1727 à 1757 où ces tribus descen-dent dans les plaines pourvoyeuses de fonds pour le maxzen: Ayt Idrasn et Izîyyan occupent Azavâr et quelques ports de l’Océan Atlantique, au moment où Ayt Idrasn s’installent à Maçmorâ avec Igerwan dans ce qui reste de la plaine, Ayt Çttâ(Ayt Wallal, à côté des Ayt Ndîr et les Ayt Yusi et Izmmurn), étaient déjà là à l’arrivée des Çalides; Igerwan, eux se fixent au Says. Ahmed B.Çli Arifi, quant à lui, conduit les Rifains vers Wêrva et jusqu’à la ville de Fas et Imesmodn sont parvenus jusqu’à Tansift où ils prennent R-rhamna.Les Bwaxêr sont incapables de combattre Imazivn. May Çebd Llâ, pour pallier cette faiblesse, emploie la politique de diviser pour régner d’abord entre Imazivn: Zmmur contre Igerwan d’un côté et Imazivn et les Bwaxêr de l’autre: N-nasirî nous éclaire sur la politique de May Çebd Llâ en ces termes :"j’ai voulu combattre ce bouc noir-les Bwaxêr-avec ce bélier blanc-Imazivn- pour me reposer des problèmes du vaincu et m’occuper du vainqueur ensuite". Listiqsâ.t7.p.172.Auparavant les Bni Hilal, les Bni Suleym et Mçaqil étaient amenés par Al Mansor l’ Almu-hade qui les distribue sur les plaines au 12ème siècle.
والله انت تقوم بمجهود قيم
My dad god blessed him told me about oufi la la
الرواية الأولى هي المعروف عند الجكنيين سكان تندوف
عندنا تافيلات في غردايا مصنفه في ب نتسكو تراث كبير بلاد تين هينان الملكه الدتي هربت من تافيلات بني مزاب والي ادهقار بيناتهم ميه و ربعه و تسعين كلم
هي مغربية من مدينة تافلالت المغربية او سابقا سجلماسة 😂😂😂😂
I read about that but I don’t think so
There is Thais Jewish Saint called salée baba ( bou hssira)
اغلبية مدن المغربية تسمية بامزغية
❤❤❤
Kayn ba mohamed👏
تافيلالت اسم امازيغي وحتى عند المزابيين بالجزائر عندهم هذا الاسم لقصور قديمة منذ القديم بإسم تافيلالت
القبائل أهل سجلماسة الريصاني ماوفاوش العهد معا أحفاد الحسن الداخل لما جابوه بركة ورزق والتعليم لهم القرآن الكريم
منهم مولاي علي الشريف على أراضي بخصوص سكان واد فلي او واد فليو اجدادي قالولي التاريخ
ومولاي علي الشريف هو لي قال أوفي لا لا ماوفوش العهد
أصل التسمية أمازيغية قبل مجي العرب
الحقيقة وأقرب الأقوال إلى تسمية تافيلالت هي المرأة العربية التي لاتحتاج الى تزيينها فهي تفلة يعني لاتجعل في وجهها مكياج فهي جميلة بدون ماكياج ونساء الصحابة رضوان الله عليهم. كن يخرجن تفلات يعني غير مزينات بزينة ولا يزال الحياء يغلب عليهن إلى الآن يعني المرأة الفيلالية والله اعلم
أما مرزوكة
كلمة بربرية بلا ماتحاولو تعربوها
Aflalo
السؤال هو في أي كتاب وجدت أنهم يعطونه جزأ من الغلة كتحفيز أو كجائزة 🤔🤔🤔وهل كان الحسن الداخل أجير عندهم صحح معلوماتك ولا تنقل خرفات الناس سبب قدوم الحسن الداخل هو رغبة من الساكنة للتبرك به فسجلماسة. وقتها خلت من الاشراف لذى أبدى السكان رغبة في احضار شريف الأصل من معدنه وكتب التاريخ مشحونة بالقصة انا علوي وأعرف سبب قدومنا جيدا ولله الحمد
رواية لي قولت ذكرتها فيديو الحسن الداخل و رويات اخرى حول احضار الحسن بن القاسم الى سجلماسة.. خصك اصديقي تقول "والله اعلم" "مشي انا كانعرف والحمد لله"
الله اعلم في كل شي لكن رواية الشارع لا تنقلها وتنسبها لأحد فهي خرفات انظر مانقل في كتب التاريخ وعتمد من المؤرخين ودعك من الرواية الي يتناقلوها الزطالة ممن هو حاقد على العلويين في شوارع تافيلالت اوك
تفي لا لا