اللهم صل وسلم على سيدنا وموﻻنا محمد شجرة الاصل النورانيه ولمعة القبضة الرحمانيه وافضل الخليقة الانسانيه واشرف الصورة الجسمانيه ومعدن اﻻسرار الربانيه وخزائن العلوم اﻻصطفائيه صاحب القبضة الاصليه والبهجة السنيه والرتبة العليه من اندرجت النبيون تحت لوائه فهم منه واليه وصل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه عدد ما خلقت ورزقت وامت واحييت الى يوم تبعث من افنيت وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
قال العلامة المجدد عبدالرحمن بن حسن : وقد ذكر شيخ الإسلام ، عن بعض أهل زمانه : أنه جوّز الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما يستغاث فيه بالله . وصنف في ذلك مصنفاً ، رده شيخ الإسلام ، ورده موجود بحمد الله . ويقول : إنه يعلم مفاتيح الغيب ، التي لا يعلمها إلا الله . وذكر عنهم أشياء من هذا النمط . نعوذ بالله من عمى البصيرة . وقد اشتهر في نظم البوصيري ، قوله : يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به ***** سواك عند حلول الحادث العمم !َ! وما بعده في الأبيات ، التي مضمونها : إخلاص الدعاء ، واللياذ والرجاء والاعتماد في أضيق الحالات ، وأعظم الاضطرار لغير الله . فناقضوا الرسول صلى الله عليه وسلم في ارتكاب ما نهى عنه أعظم مناقشة ، وشاقوا الله ورسوله أعظم مشاقة . وذلك أن الشيطان أظهر لهم هذا الشرك العظيم ، في قالب محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه . وأظهر لهم التوحيد والإخلاص ، الذي بعثه الله به في قالب تنقصه . وهؤلاء المشركون هم المتنقصون الناقصون ، أفرطوا فى تعظيمه بمانهاهم عنه أشد النهي ، وفرطوا في متابعته . فلم يعبؤوا بأقواله وأفعاله ، ولارضوا بحكمه ولاسلموا له ، وأنما يحصل تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم بتعظيم أمره ونهيه . وهؤلاء المشركون عكسوا الأمر . فخالفوا ما بلَّغ به الأمة ، وأخبر به عن نفسه صلى الله عليه وسلم . فعاملوه بما نهاهم عنه : من الشرك بالله ، والتعلق على غير الله ، حتى قال قائلهم : يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به ***** سواك عند حلول الحادث العمم إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي ***** فضلاً وإلا فقل : يا زلة القد فإن من جودك الدنيا وضرتها ***** ومن علومك علم اللوح والقلم فانظر إلى هذا الجهل العظيم ، حيث اعتقد أنه لا نجاة له إلا بعياذه ولياذه بغير الله . وانظر إلى هذا الإطراء العظيم ، الذي تجاوز الحد في الإطراء ، الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم بقوله " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبدٌ ، فقولوا عبدالله ورسوله " رواه مالك وغيره . وقد قال تعالى : ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكن إني ملك ) [ الأنعام : 50 ] . فانظر إلى هذه المعارضة العظيمة للكتاب والسنة ، والمحادة لله ورسوله . وهذا الذي يقوله هذا الشاعر هو الذي في نفوس كثير ، خصوصاً ممن يدعي العلم والمعرفة ، ورأوا قراءة هذه المنظومة ونحوها لذلك وتعظيمها من القربات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد باب ماجاء أن س
محمد سعد الدين الرفاعي الوهابية يعبدون الله وحده لا شريك له أما الطريقة الرفاعية فهم يعبدون أحمد الرفاعي فهذا الفرق بين الوهابية وأصحاب الطريقة الرفاعية الضالة
  ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام  حكم الحضرة الصوفية على المذاهب الأربعة اسم العضو  اسم العضو حفظ البيانات؟ كلمة المرور  تسجيل الدخول التسجيل القسم الانجليزي - English forum إستعادة كلمة المرور إتصل بنا الملاحظات    أدوات الموضوع  #1  12-10-12, 01:52 AM أبو محمد محمود بن محمد  وفقه الله تاريخ التسجيل: 12-09-12 المشاركات: 14  حكم الحضرة الصوفية على المذاهب الأربعة د.خلدون بن مكي الحسني الحمد لله ربّ العالمين، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد بعث الله تعالى سيدنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بدين الحق ليظهره على الدين كله، وأيّده بالقرآن وآتاه الحكمة، وقد سنَّ لنا سنن الهدى والنور، فمن لزمها فقد اهتدى، ومن تنكب عنها فقد ضل؛ ومن هذه السنن تعاليم الذكر وآدابه، وقد استفاض علماء الإسلام بتبيينها والحض على العمل بها، إلاّ أنّ بعض الناس زًيّن لهم مخالفة سنن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وظنوا أنهم على خير، فكان أن انزلقوا في بنيات الطريق، وضلّوا عن الصراط المستقيم، وذلك أنهم اخترعوا لأنفسهم طرقاً جديدة للذكر شابهوا فيها طرق أصحاب العجل. وصفة ذكرهم أنهم يجتمعون في المساجد أو البيوت فيتحلقون ويأخذون بإنشاد القصائد الدينية فينغّمونها ويغنونها مع الضرب بالدفوف والمزاهر والطبول والمزامير؛ كل طريقة صوفية لها أدواتها؛ ثمّ يتأوّهون بآهات أهل الملاهي ويزعمون أنها لفظ الجلالة (الله) لأصحاب الأحوال تعالى الله عما يقولون. وبعد أن يستحكم الطرب في القلوب يأخذون بالرقص والقفز والدوران والتمايل كالسكارى تماماً، ويزعمون أن هذا من أحوال الذكر؛ وكذبوا؛ فما كان من علماء الإسلام الفقهاء الذين هم حماة الشريعة إلاّ أن تصدوا لهذه البدعة الشنيعة، وانبروا لتبيين انحرافها عن طريقة الإسلام بالكليّة. ولذلك أنا أنتقي لإخواني المسلمين الراغبين بمعرفة الحق المبين بعض فتاوى أولئك الأئمة الأعلام، وهي تشمل فتاوى أئمة المذاهب الأربعة وختمتها ببعض أقوال أهل التصوف القدامى، وأسأل الله تعالى أن ينفع بها، ويشرح صدور المتلبسين بهذه البدعة لتركها والعمل بسنّة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. أولاً، المذهب الحنفي : ـ قال البزازي الحنفي في الفتاوى البزازية 4/349 الطبعة الثالثة التركيّة: ((....و غرضُه استماع الدف و المزمار واللعب بالرقص الذي أحدثه أولاً السامري حين أخرج لهم عجلاً جسداً له خوار، وقد نقلَ صاحبُ الهداية (المرغيناني) فيها: أنّ المغنّي للناس، إنما لا يَقْبَل شهادَتَه؛ لأنّه يجمَعُهم على كبيرة، والقرطبي: على أنّ هذا الغناء وضرب القضيب والرقص حرام بالإجماع عند مالك وأبي حنيفة والشافع�
شيعي ومن أهل قضاء الرفاعي ارحب بكل زاير ل سيد احمد الرفاعي وأخلي ع راسي
ونعم منك شيخ حمزه المسعودي .....هلله هلله عله هل صوت الراقي
اني شيعي وأعشق المدح حيا الله الغربية
الله الله الله يطيب الانفاس جزاكم الله خير الجزاء
اللهم صل ِ على محمد وآل محمد ... كربلاء
روعة الصوت ماشاءالله .. من كربلاء
الله الله مدد ياجدي يارسول الله.
حياكم الله عاشت هذه الأصوات وهذه الطقوس الجميله والمباركه
الله احيو سيد حمزه اني محسوب شبل الرفاعي
ياالله مدد ياالله مدد ياسيدي يارسول الله
افلح من صل على محمد وآل محمد والنعم منك ومن اجدودك
ياالله
يا جدي يا محمد
يا علي
يا فاطمة
يا حسن
ياحسين
يا جدي يا أبو حمرة
يا رفاعي
يا صياد
يا أهل الله
غوثا ومدد
محمود اليوسف ليش مو يالله
المدد من وين اخي الكريم من قطب احمد الرفاعي او من وين تطلب
ماشاءالله ع الصوت رؤؤؤؤؤؤعه
الله يحفضك ابو ابراهيم بجاه الله والصالحين ولنعم من اجدودي اهل لاسون
ونعم من اهل آلله كلهم جدودي..انا اخذ من شيخ خلف شوعه بسوريه وقالنا حب لكل تحضى بل كل واني احب اهل آلله كلهم
ما شاء الله بارك الله بك
عفيه ابو ابراهيم نعمين جدي سيد حميد
اللهم صل على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
طيب الله أنفاسكم بذكر خيرالبرية
هالله هالله بينا الله الله الله هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
الله الله ونعم من جدونا علي صوتك يامداح ارفاعية وضرب سلاح اليوم يومك ياجدي تدركنة بضرب السلاح
الله حلو امديح
صلي على محمد آل محمد احسنت
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد الله الله محلى ذكركم
عطر الله انفاسكم .......ونعم
على راسي كل الاولياء الله يرحمك يا زهمولي والشيخ خلف الشوعه
اني شيعي وحب الذكر كلش
بارك الله فيك اهل التصوف يحبون الكل ويمدحون بالكل والي يحب الكل نال رضى وبركة الكل⚘
اللهم صل وسلم على سيدنا وموﻻنا محمد شجرة الاصل النورانيه ولمعة القبضة الرحمانيه وافضل الخليقة الانسانيه واشرف الصورة الجسمانيه ومعدن اﻻسرار الربانيه وخزائن العلوم اﻻصطفائيه صاحب القبضة الاصليه والبهجة السنيه والرتبة العليه من اندرجت النبيون تحت لوائه فهم منه واليه وصل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه عدد ما خلقت ورزقت وامت واحييت الى يوم تبعث من افنيت وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين
عاش هل صوت اخ حمزه اني صديقك علي الباتي
مغترب احبكم
الله الله. مداد مداد. ونعم من جدودی
ماارد عليك لئن ماارد عل وهاببيه عاش اخ حمزه
حيا الله شبول الرفاعية ومنهم عمامنا بني جميل اسود دكة مهيجر ضد العثمانيين وجيشهم
عاشت يدك ابوبراهيم
الله الله ونعمممم عاش صوتك
المدد يالله يارسول الله
•اللّـہ̣̥ •اللّـہ̣̥ •اللّـہ̣̥ عطر •اللّـہ̣̥ انفاسكم
حلووووووو
رررررروعه
روعه
الله مدد يارسول الله
الله الله حي حي
الله الله
الله عليك خوية بس اول مرة اشوف شيعي يحب سوالف مال سنة
mohammed murad هاي السوالف للكل
منووورين الله يحفظكم
على راسي الله الله
ماشالله تبا رك ألله علا هذا الصوت والنعم منك ومن اجدودك
ها ها يجدي احمد الرفاعي ها مدد ياجد ي
عطر الله انفاسكم
مدد ياجدودنه الرفاعيه
اني لدليمي عل راسي شعه
اني الدليمي وعلى راسي شيعه علمن شيعي
دليم بيهم شيعة باقي المحافظات
يروحون الكم فدوه..الوهابيه...اني شيعي.. احبكم.. واحب اسمع ذكركوم..الله
انت عراقي حبيبي وع راس
منورين الغوالي الله يحفضكم طيبة الله الأنفاس
قال العلامة المجدد عبدالرحمن بن حسن :
وقد ذكر شيخ الإسلام ، عن بعض أهل زمانه : أنه جوّز الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل ما يستغاث فيه بالله . وصنف في ذلك مصنفاً ، رده شيخ الإسلام ، ورده موجود بحمد الله .
ويقول : إنه يعلم مفاتيح الغيب ، التي لا يعلمها إلا الله . وذكر عنهم أشياء من هذا النمط . نعوذ بالله من عمى البصيرة .
وقد اشتهر في نظم البوصيري ، قوله :
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به ***** سواك عند حلول الحادث العمم !َ!
وما بعده في الأبيات ، التي مضمونها : إخلاص الدعاء ، واللياذ والرجاء والاعتماد في أضيق الحالات ، وأعظم الاضطرار لغير الله .
فناقضوا الرسول صلى الله عليه وسلم في ارتكاب ما نهى عنه أعظم مناقشة ، وشاقوا الله ورسوله أعظم مشاقة .
وذلك أن الشيطان أظهر لهم هذا الشرك العظيم ، في قالب محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه . وأظهر لهم التوحيد والإخلاص ، الذي بعثه الله به في قالب تنقصه .
وهؤلاء المشركون هم المتنقصون الناقصون ، أفرطوا فى تعظيمه بمانهاهم عنه أشد النهي ، وفرطوا في متابعته . فلم يعبؤوا بأقواله وأفعاله ، ولارضوا بحكمه ولاسلموا له ، وأنما يحصل تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم بتعظيم أمره ونهيه .
وهؤلاء المشركون عكسوا الأمر . فخالفوا ما بلَّغ به الأمة ، وأخبر به عن نفسه صلى الله عليه وسلم . فعاملوه بما نهاهم عنه : من الشرك بالله ، والتعلق على غير الله ، حتى قال قائلهم :
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به ***** سواك عند حلول الحادث العمم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي ***** فضلاً وإلا فقل : يا زلة القد
فإن من جودك الدنيا وضرتها ***** ومن علومك علم اللوح والقلم
فانظر إلى هذا الجهل العظيم ، حيث اعتقد أنه لا نجاة له إلا بعياذه ولياذه بغير الله .
وانظر إلى هذا الإطراء العظيم ، الذي تجاوز الحد في الإطراء ، الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم بقوله " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبدٌ ، فقولوا عبدالله ورسوله " رواه مالك وغيره . وقد قال تعالى : ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكن إني ملك ) [ الأنعام : 50 ] .
فانظر إلى هذه المعارضة العظيمة للكتاب والسنة ، والمحادة لله ورسوله . وهذا الذي يقوله هذا الشاعر هو الذي في نفوس كثير ، خصوصاً ممن يدعي العلم والمعرفة ، ورأوا قراءة هذه المنظومة ونحوها لذلك وتعظيمها من القربات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد
باب ماجاء أن س
Saad Ismael الصوفية الحقيقيين ليس المدعين هم احفاد ال البيت عليهم السلام وان الوهابية اعداء الصوفية ومنكرين عن الاولياء والال عليهم السلام
محمد سعد الدين الرفاعي الوهابية يعبدون الله وحده لا شريك له أما الطريقة الرفاعية فهم يعبدون أحمد الرفاعي فهذا الفرق بين الوهابية وأصحاب الطريقة الرفاعية الضالة
احلةمدح
ماشاالله
هالله هالله
ندبت اربع اقطاب وصحت ياجد ..
جدي يالكيلان مدد
رجاءن.اين.يقع.عنوان.سيدالرفاعي.عدنه.مريض.
الصقر الجارح
عبدالصمد الدليمي يا موصل😂😂 بالعمارة
ميسان العماره قريه الرفاعي
بلعمارة السيد احمد الرفاعي
بشمال العراق يم ملا علي يشفى بإاذن الله تعالى لايظل بالكم روحوا بس اساءلو قبل ماترحون
والله والنعم من جدودنا
ها ي الرفاعي هاااا
يااارب
حيهم
الله عليك
تسلم على رأسي والله دستور منكم والله يشوخ
هلة هلة
يعيش الصوت
والله والنعم من جدودنه أهل الله
الله الله مدد
ماشاءالله تبارك الله
الغوث الغوث
الصقر الجارح ويقع سيد الرفاعى بل ناصرية
احبكم

 ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
 حكم الحضرة الصوفية على المذاهب الأربعة
اسم العضو 
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور 
تسجيل الدخول
التسجيل القسم الانجليزي - English forum إستعادة كلمة المرور إتصل بنا
الملاحظات



أدوات الموضوع 
#1
 12-10-12, 01:52 AM
أبو محمد محمود بن محمد 
وفقه الله
تاريخ التسجيل: 12-09-12
المشاركات: 14
 حكم الحضرة الصوفية على المذاهب الأربعة
د.خلدون بن مكي الحسني
الحمد لله ربّ العالمين، اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد بعث الله تعالى سيدنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بدين الحق ليظهره على الدين كله، وأيّده بالقرآن وآتاه الحكمة، وقد سنَّ لنا سنن الهدى والنور، فمن لزمها فقد اهتدى، ومن تنكب عنها فقد ضل؛ ومن هذه السنن تعاليم الذكر وآدابه، وقد استفاض علماء الإسلام بتبيينها والحض على العمل بها، إلاّ أنّ بعض الناس زًيّن لهم مخالفة سنن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وظنوا أنهم على خير، فكان أن انزلقوا في بنيات الطريق، وضلّوا عن الصراط المستقيم، وذلك أنهم اخترعوا لأنفسهم طرقاً جديدة للذكر شابهوا فيها طرق أصحاب العجل.
وصفة ذكرهم أنهم يجتمعون في المساجد أو البيوت فيتحلقون ويأخذون بإنشاد القصائد الدينية فينغّمونها ويغنونها مع الضرب بالدفوف والمزاهر والطبول والمزامير؛ كل طريقة صوفية لها أدواتها؛ ثمّ يتأوّهون بآهات أهل الملاهي ويزعمون أنها لفظ الجلالة (الله) لأصحاب الأحوال تعالى الله عما يقولون.
وبعد أن يستحكم الطرب في القلوب يأخذون بالرقص والقفز والدوران والتمايل كالسكارى تماماً، ويزعمون أن هذا من أحوال الذكر؛ وكذبوا؛ فما كان من علماء الإسلام الفقهاء الذين هم حماة الشريعة إلاّ أن تصدوا لهذه البدعة الشنيعة، وانبروا لتبيين انحرافها عن طريقة الإسلام بالكليّة.
ولذلك أنا أنتقي لإخواني المسلمين الراغبين بمعرفة الحق المبين بعض فتاوى أولئك الأئمة الأعلام، وهي تشمل فتاوى أئمة المذاهب الأربعة وختمتها ببعض أقوال أهل التصوف القدامى، وأسأل الله تعالى أن ينفع بها، ويشرح صدور المتلبسين بهذه البدعة لتركها والعمل بسنّة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
أولاً، المذهب الحنفي :
ـ قال البزازي الحنفي في الفتاوى البزازية 4/349 الطبعة الثالثة التركيّة:
((....و غرضُه استماع الدف و المزمار واللعب بالرقص الذي أحدثه أولاً السامري حين أخرج لهم عجلاً جسداً له خوار، وقد نقلَ صاحبُ الهداية (المرغيناني) فيها: أنّ المغنّي للناس، إنما لا يَقْبَل شهادَتَه؛ لأنّه يجمَعُهم على كبيرة، والقرطبي: على أنّ هذا الغناء وضرب القضيب والرقص حرام بالإجماع عند مالك وأبي حنيفة والشافع�
Hossen Hossen تحياتي الك هذا الكلام الصحيح بارك الله فيك
هذا تزوير الغناء شكل ومديح النبي شكل .
مرحبا
التصوف ماهو بضرب الشيش
والله لعبت نفسي هاي افعال الهندوس
ماهي كرامات اتقو الله
هاحول
ه
انتم اوباش 😒
روعه
الله الله
روعه
الله الله
الله الله
الله الله
الله الله