اتصور كان مجتمعنا اغلبه لا اكتراثيين للدين ..يحتفلون بالاعياد و يتذكرون الدين بالفواتح و الولادات و يعود لا اكتراثيا طول عمره..وقلائل هم الملتزمين بالطقوس..اما المعتقدات و تفاصيلها لا يهتم بها بل يثيرها رجل الدين و مؤسساته التبشيريه من مساجد او كنائس او حسينيات....
*وتبقى الاسئلة التي لم نجد لها اجابة ماهي الحياة وما فائدة وجودنا على هذا الكوكب التعيس وهل نحن امواتا ام احياء وماذا يستفيد الاله من هذه المسرحية التي هي مخطط ومعد لها مسبقا*
عدم قبول العلم بوجود امكانية لحياة أخرى بعد الموت ،هو مجرد قبول للحقيقة و الواقع ، ويجب أن نعترف به ،و لن تنفعنا الأوهام في شيء ،فيجب أن نقبل الحقائق الوجودية كما هي
@@خديجةالشاوي-ق1خ سعيد برؤية تعليقاتك الغائبة منذ فترة العزيزة خديجة ،و بالفعل ما ذكرتيه عن هؤلاء المرعوبين من الحياة الأخرى🌿🌺🌿 الخرافية مثير للشفقة . تحياتي لك
مع الاسف عالمنا لم يعش حاضرنا في العراق وحللل شخصية المواطن العراقي واعتقد وصفه اما يموت ابو يبقى نائم هو ما ينطبق علينا نحن العراقين احسنت الاختيارر لموضع اللحلقة لانه ما يحتاجه ععل الانسان الحر تحياتي ياوردة استاذنا العزيز
حلقة راءعة 🎩👍 وشكرا لك استاذنا الغالي ❤️ الخوف هو اصل الشرور واصل الخرفات الخوف هو مصنع كل التخيلات الخصبة نلاحظ عندما ينتابنا الإحساس بالخوف كيف أن مخيلتنا تذهب بنا بعيدا إلى درجة أننا نتساءل كيف يتم ذلك ومنها خلقت كل الأساطير التي مازالت تنهش سلامة عقولنا ربما أن تمكن العلم من إزالة الإحساس بالخوف من الموت عند الإنسان قد يتحرر هذا الأخير ويتطور إلى انسان عاقل بالفعل 🤔
تحياتي ..مشكلة الإنسان منذ الأزل هو الخوف من المجهول وتلك الأوهام التي تدور في مخيلته..فهو بحاجه لاءله يحتمي به ..والعلم هو الوحيد القادر على تخليص الإنسان من هذه الأوهام والخرافات التي هو بنفسه اخترعها واوجدها في حياته ..
اخترعوا الإله ليحميهم لكن سرعان ماحولوا إلههم إلى وحش يخافون لقاءه بعد الموت بعد أن اخترعوا فكرة جهنم والحساب لم يكفي الانسان ما يعيشه من آلام في حياته فابتكر إله يحاسبه حتى بعد موته حرم نفسه من الراحة النفسية في الأيام الأخيرة من حياته وليست له الرغبة في التخلص من الوحش
12:50 نعم فعلا يصلي لها ترويحا عن خوفه . هي وسيله تخفيف و وسيله نفسيه . لكن تصبح هذه الوسيله خطره جدا عندما يحصل فيها تطرف و تتسبب بالقتل و الارهاب و الدعشنه . و عندما تتسبب بجهل الناس و زيادته
شكراً لـك أستاذ أحمد هل يوجد شيء أسمه ( فطرة الإنسان ) أم هي مجرد فلسفة دينية يحاولون من خلالها أن يقنعوا الإنسان أن لديه فطرة داخلية غير مُكتسبة وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها …؟
أن " الفطري" هو ذلك الجانب البيولوجي_الغريزي الذي يولد مع الإنسان وهناك ايضا "المكتسب " الذي يتمثل في جميع أشكال السلوكات الثقافية التي خلقها الإنسان من خلال تفاعله مع أمثاله
@@Ahmed_ALFarabi نعم، الجانب الفطري او الغريزي للانسان هي مثلآ الخوف والجوع وغريزة البقاء وغيرها... لكن السؤال استاذنا احمد العزيز، هل الاحتياج الروحي لعبادة الاله، والذي قد يفسر بحث الانسان الدائم عن اله يعبده او ليجيبه على الاسئلة الغيبيه، هل هذا البحث عن اله او الاحتياج الروحي هو جزء من فطرة الانسانه وغريزته الاساسيه ??? تحياتي لك استاذنا :)
يجب جعل التعليم في العراق وايضا الدول العربية تعليم الزاميا واجباري من المرحلة الابتداىية الى الاعدادية و جعل مادة ( الفلسفة وحكم الحكماء والفلاسفة) من ضمن مناهج الدراسة الاكاديمي ،لكي نقضي على الامية والجهل بالتعليم الاجباري ، و دراسة _ الفلسفة للقضاء على التخلف والتزمت والتخلف والتعصب والخرافات الدينية . 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐
12:19 اخي احمد . الخوف لكي تكسره علينا ان نعلم ان الخوف لا يغير الحقيقة . لو خوفتك و عذبتك الف عام لن يتحول اللون الاسود الى الابيض ولا العكس . قد يتحول فقط في عقلك لكن ليس على ارض الواقع . التخويف ايضا او الخوف يخلق شخصيه منافقه يكتم ما في داخله خوفا و قد طمعا ايضا . و مسئلة الصلوات فهنالك تجربة اقيمت على الحمام و اعتقد انك تعرف بها بان يرمى لها طعام بطريقة عشوائية فكان ذلك اثناء دورانها فضنت الحمامة ان كل ما لفت حول نفسها ستعطى قطعه طعام فعندما تلتف ليس شرط ان تحصل على الطعام لكن نراها تلتف دائما وكثيرا جدا . و بينما بالمقابل هنالك حمامه اخرى في قفص اخر لديها زر عندما تضغط عليه ينفتح باب فياتي لها قطع من الطعام فهذه اصبحت تعلم ولا تومن بال تعلم ان الضغط لهذا الزر يعطي طعام .
14:21 نعم اخي الخوف هو الاساس و يجب كسره بالقاعدتين ان الخوف يولد النفاق فانت عندما تخاف اصبحت منافق فهذا ايضا مخالف للاله وهو النفاق بذلك خوف من الاله بسبب الاسئلة النقديه و التشكيك و البحث و الفهم يكسره الخوف من الاله بسبب النفاق الذي سيحدث عند كتمان الاسئلة و ما الفائدة من كتمها اذا كنت تعتقد ان الاله يعرف ما في داخلك . بل خاف من عدم طرحها لانه في ساعتها سيقول لك الاله انت عبدتني خوفا وليس لانك وجدتني حقيقة او جدتني الحق بل لو كنت شرير و مخيف ايضا لكنت عبدتني المهم مخيف . ولذلك يقول الامام علي ايضا ( لم اعبدك خوفا من نارك ولا طمعا بجنتك لكن وجدتك اهلا للعباده ) عبادة الامام علي عبادة الامتنان وقال وجده اي بعد بحث فانت تقول للشيء وجدته لابد ان تسبق ببحث . وليس عن طريق الوراثه اذن ما فرقك عن قريش الذين قالو هذا دين ابائنا و اجدادنا .القاعده الثانيه ان الخوف لا يغير الحقيقة فلو عبذتم و خوفتك ان الجنطة مثلا هي قنينة عطر لن ولن تتحول الى قنينة عطر على ارض الواقع بل ستبقى جنطة . ولو كان الاله حقيقه فعند انحيادك عن الحقيقه هو انحيادك عن الله . اذن لابد من الحقائق ليس تحت سلطة التخويف ولا الاكراه . لان هذا سيجعلنا نحيد عن الحقيقة الحقيقة و نصنع حقيقه اساسها تخويفي . وغير حقيقي . و لذلك نرى المتدينين يخافون كثيرا عند النقاش معهم بل يهتز و يترى قدمه تهتز متوتر خوفا . فهو كالذي يكتشف ان امه ليست امه الحقيقه بعد عشرين عام . صدمه كبيرة و في الحقيقة يتحمل هذا العبء و الذنب الاباء الذين علمو اولادهم على الخوف و الخضوع و الخنوع و الطاعه العمياء سواء كان ما يامرون به حق او باطل . بل و العبوديه الاباء ولا يعلمونهم ان يشقو رحلتهم البحثيه . هل تعلم يا من تقرء كلامي ان هنالك فتوى لسيستاني لا يجوز التقليد في اصول الدين لكن يخفوها و يضهرون ما يخدم مصالحهم . يجب ان تبحث انت ولا تقلد في اصول الدين. و هي الشهادتين و غيرها . ايمانكم باطل غير قائم عن بحث بل عن وراثه عمياء ينتقدها حتى مرجعكم ويقول عنها لا تجوز
14:00 لو لا كان الاله مخيف لما عبدوه و ايضا الطمع بالجنه . لكن هنالك حديث للامام علي يعجبني . يقول من عبد الله خوفا فتلك عبادة العبيد و من عبد الله طمعا فتلك عبادة التجار . و من عبد الله شكرا فتلك عبادة الاحرار و انا من القسم الاخير… لكن هنالك تعارض في مسئلة عبادة الاحرار فالحر ليس عبد حتى يعبد اصلا . اذن الشعور بالامتنان ايضا عندما تتنفس الهواء النقي اوتشعر بالحب او بالامان هذا ايضا دافع قوي لخلق اله . انك تشكر كل شيء جعلك جيد و سعيد و تسميه الله و تبغض كل شيء اذاك و دمرك و دون فائدة و تقول عنه الشيطان . و الا فالاله خارج الزمان و المكان اوكي فهمناها الشيطان اليس معنا ؟ وهو داخل الزمان و المكان اذن فليتم اثباته علميا و نعود لمسئلة الخوف . فالخوف يولد النفاق و الدجل فخوفا تكتم اسئلتك التي ترى بان اجاباتها ستخرجك من معتقدك فتبقى الاسئلة في داخلك لا تصارح فيها حتى نفسك خوفا وليس حبا بالاله . بذلك سيتولد الجهل المطبق لانك اذا كتمت الاسئلة ستجهل الجواب بالتالي النتيجة الجهل فالخوف من الاله و من اي شيء اخر يولد الجهل بل الخوف لمجرد التشكيك و التفكر و التعقل و النقد . الخوف يجعلهم عبيد بامتياز
إن إثبات خطأ الدين بنفي وجود الإله بإعتباره وهم ناتج عن حاجات إنسانية نفسية كالحاجة للشعور بالطمأنينة و الرعاية ... يعتبر أمراً عقيماً غير مجدي في الوصول لنتيجة شافية ، فلو قال قائل إن الحاجات النفسية للإنسان هي من صنعت مفهوم الإله عنده فأوهمته بوجوده ، وجدنا في المقابل قائلاً آخر يعتبر أن الحاجات الإنسانية دليل وضعه الخالق في خلقه كبرهان على وجوده و لتذكير الإنسان إلى حاجته و إفتقاره إليه فيسعى بذلك إلى الإتصال به عن طريق التعبد ... ، و إن هذا الفرض الجدلي يفضي إلى المعرفة الظنية لا القطعية اليقينية فلا قول القائل الأول يقيني ولا قول القائل الثاني يقيني بل كلاهما ظني ... ، فالأمر مشابه كذلك لقول القائل بأن الأديان السماوية عبارة عن خرافات ذات أصل واحد فالمسيحية نقلت من اليهودية و الإسلام نقل من المسيحية أو من كليهما ... ، فلا ينقطع الحديث حتى تسمع قائلاً آخر يرد تشابه الأديان إلى كونها رسالة واحدة من رب واحد نزلت في أزمنة مختلفة و أن إختلافها راجع إلى إختلاف الأزمنة أو لتحريف مقصود طرأ عليها من طرف أيدٍ بشرية ذات أنفس ضعيفة ... ، مما يفضي بالعقل إلى الإقرار بأن كُلاً من الأمرين وارد فلا يحصل في الأخير علم يقيني ، بل يرد صدق أو كذب هذه القضايا إلى سياق قضايا أخرى ترجح أياً من الرأيين.
لا يغني الضن عن الحق شيئا . و الطريق للحق هو اليقينيات وليس الضنيات . فلو عشت في الضنيات الف عام لما قامت حقيقه من بين تلك الضنيات الا على اساس عقلي علمي حقيقي . او سيبقى ضن لا يغني عن جوع للحقائق و الاطمئنان القلبي خير برهان على انه لا يوجد خلل في منضومتك الفكرية . الا اذا كانت منضومتك الفكرية قائمة على كذبه كبرى و وهم كبير . فلو فرضا ضهر ان جيمس ويب كذبه كبرى متعوب عليها لكانت كل الحقائك التي اطمئن اليها قلبك هي قائمة على كذبه كبرى لكن كيف ستعرف الكذب و الخداع من الاصل و الحقيقه . حينما فقط و فقط ان تقوم بالبحث انت ان يكون لك مراكز بحيثه نحن . ان نفكر نحن ولا نتبع مرجع فلان ولا علان . لان ما يشعر به الانسان و ما يشعر به كعقيده او كمعتقد ما لا اقصد الحقيقه بل الالعتقاد . ليس ملك لاحد لان تجربتك تختلف عن تجربة غيرك و المعطيات التي امامك تجعلك تصل لوجود اله بينما معطيات غيرك و التجارب التي مر بها و و الخ تجعله يشعر بعدم وجود اله . و الشعور ليس شيء اضغط الزر عليه فيحدث . بل هو امر غير ارادي . لذلك الايمان و الاعتقاد ليس من حق اي شخص الافتاء فيه . وليس تخصص . لكن العلوم الحقيقيه وليس القائمة على الشعور و الاعتقاد هي التي ممكن ان نقول عنها اختصاص
المال = السلطة كل الكاءنات عندها الرغبة في فرض هيمنتها على جنسها مثلا السلطة عند الحيوانات تفرض بقوة الجسد فنجد الذكر القوي هو المهيمن هو من يفرض سلطته وبالتالي سلالته عند الإنسان القوة الجسدية لم تعد هي أساس فرض السلطة بعد أن تحول من انسان بداءي إلى انسان مستقر يمتهن الزراعة ومن بعد الصناعة فلم يعد يحتاج إلى القوة الجسدية كباقي الكاءنات لفرض هيمنته لأنه بالمال استطاع أن يشتري السلاح والرجال لخدمته وفرض سلطته قيمة المال تتجلى في درجة السلطة التي يمنحها لك لهذا تجد الفقير إنسان مكسور على وعي تام برتبته الدنيوية في مجتمعه يتقبل كل انواع السخرة التي تفرض عليه ممن يملكون المال حتى ذاخل الأسرة الغني فيهم هو من كلمته مسموعة .
اللهم احشرنا مع المتنورين الواعين الصالحين ولو كره رجال الدين المتخلفين المتعصبين في العالم .💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈
كلامك صحيح و بنفس الوقت خاطئ لأنك صحيح بأن الدين عند دخوله في السلطه يستغل عواطف العوام من الناس و هذا ما نراه في العراق و دول عده و يشهد له التاريخ و ايضاً خاطئ لأنه لا توجد علاقه للدين بالأقتصاد و لا تأثير له على ثروه الشعوب من عدمها فدول اوروبا على سبيل المثال لو حكمها رهبان او رجال دين هل ستصبح فقيره ؟ بالتأكيد لا و ذلك لأن إقتصاد الدول الأوروبيه قائم على الصناعه فبغض النظر عن الحاكم و عن معتقده هذه الدول ستبقى مزدهره الا عندما تقوم بأيذاء الأقتصاد مثل ايقاف الصناعه او الأستثمار او اي مورد إقتصادي للدوله
كلام إختزالي جداً ... ، لا يمكن إختزال أزمة مركبة من عوامل إقتصادية ، سياسية و إجتماعية في شيء وحيد نقوم فيه بعيب الدين و تحميله المسؤولية الكاملة لكل ما يحصل ، ناهيك أن كثير من الناس يظنون أن الدين هو فهم الإنسان للدين ، فالدين شيء و طريقة فهمك للدين و تصرفاتك شيء آخر.
@@mouadbonaparte2368 العوامل. الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي ذكرتها الاسلام داخل فيها ولا يمكن فصل الاسلام عنها ف الاسلام كفر كل من ليس مسلم وهذة كارثة انا كعراقي اسئل اين هم يهود العراق واين هم مسيحي العراق واين هم الايزيدين واين هم الاقليات الاخرى ؟؟؟؟
كلامك جائز عنباقي الاديان لكن كلامك عن الاسلام شيء مختلف الاسلام دين ادلته واضحه وضوح الشمس فلا نستطيع ان نتغافل عنها هناك اسئله واشكالات كبير لا يفسرها الا الدين
ايضا نحن المسلمين نعيش مع ديانتنا من خلال التراث وليس من خلال القرآن الكريم الأكثر سماحة ومحبة إلى الله وإلى خلق الله وإلى التعاون مع الأمم الأخرى. نتمنى صحوة بين الناس والتفرقة بين القرآن الكريم وبين التراث والأساطير و الغير موثقه . استاذنا الكريم كل الشكر لكم
@@moh8862 القرآن نسخة محدثة عن الإنجيل ويحتوي على على كل السماحة والمحبة. عليكم متابعة مدرسة المرحوم محمد شحرور من خلال الفيلسوف فراس المنير و الفيلسوف سامر اسلامبولي ومعرفة الدين الإسلامي حقًا من خلال القران الكريم وبشكل صحيح .
٢٠٠ ايه عن القتال حسب ما قال كمال الحيدري اين ستذهب بها و فقط ٣ كلمات عن الحب . و التهديد و الوعيد فخذ جبال منه . و كانه نزل الكتاب للاشرار و ليس للاخيار . فقط يهدد يهدد . و التخويف لا يغني عن الحقيقه شيء بل سيبقى في عقلك تخويفا و ليس عن حقيقة حقيقية قلبيه اطمئنانيه . بل و كذبة كبرى ليست فيها عقلية النقد و التشكيك . وليس فيها عقلية الدليل القطعي
لدي رأي بسيط بخصوص الخوف الذي تكلمت عنه استاذ احمد .. انا لا اعتقد ان سبب تأديتنا للصلاة والصوم وعبادة الله هو خوف لانه لو كان خوف لرأينا معظم الناس مؤمنون ويصلون لله ويصومون ! ولكننا نرى العكس يعني هناك مؤمنين بالله ولا يصلون والبعض لايصومون متعذرين بعدة اعذار طبعا .. انا عن نفسي واهلي وكل من اعرفهم وعرفتهم نعبد الله لانه الله وهذا واجبنا تجاه الخالق لعدة اسباب لاداعي لان اذكرها واعتقد ان كل مؤمن يعرفها ... تقبل تحياتي
@@خديجةالشاوي-ق1خ اولا شكرا لردك ورأيك الجميل والذي احترمه جدا ولكن رأيي كان من احساسي انا ومن اعرفهم وقولي انني اعبده لانه الله وواجبي عبادته وحقه عليا ان اعبده ليس خوفا بل حبا وتعظيما ( على فكرة نفس الكلام ينطبق على والدينا فنحن نحترمهم وننفذ طلباتهم ليس خوفا انما حبا وتقديرا واحتراما ) بالنسبة لقولك ان هناك الغير مؤمنين فهذا يحزنني جدا جدا لان المؤمن ليس المسلم فقط وانما جميع الديانات تحث على عبادة الله .... عموما هذا مجرد رأي بسيط وتقبلي تحياتي 🙏
@ابو ليث الخطيب استغفر الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اقسم بالله صدمتني لما قلت عني ملحدة يعني فعلا ماعندي اي رد فقط رح اكتفي بقول حسبي الله ونعم الوكيل ... وشكرا عالمحاضرة الي مالها اي داعي
مهما جادلوا في إنكار الإله بحجة العلم يبقى الحقيقة واضحة بحق اليقين حتي في مغمضين اليقين الملحدين و المعرضين القدير حقيقة حق طاهر إلهي مقدس صدق حق في مغزى وجودنا في هذا الكون العظيم إذ قال بالقرآن ان خلق السماوات لأكبر من خلق الناس لكن اكثر الناس لا يعلمون
كيف تفسر أستاذ أحمد أن جوستاف لوبون لم يفهم طبيعة السلوك الاسلامي التمييزي الفاشي ، و لم يفهم العقلية الإسلامية التي ترفض الحرية و تحارب من أجل استعباد البشر و سبي النساء والحصول على الغنائم !! فمن أقواله في حضارة العرب : ان حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً..” فواضح أن كلامه هذا ليس مساوقا للحقيقة تماما ،ربما صدق في القليل منه .
شكرا استاذ احمد جدير بالاحترام لقد انشئت مجتمعا من المثقفين العرب
ألف شكر أستاذ أحمد حلقة مميزة سبب الخوف عند الإنسان هو السبب الاول لخلق الدين من اول وجوده
أنت رائع
كم هو مثير للسخرية أن قنوات التافهين
بملايين المشاهدات وقناتك بمحتواه الرائع بمشاهدات قليلة
ستكون خالدة للمستقبل وانا اهنأه لأن ترك بصمة في هذه الحياة سيستفاد منها الكثير والكثير واجيال تليها أجيال
@@خديجةالشاوي-ق1خ هههههههههههه وصفات تضخيم وتفتيح وعشر نصائح 😀😃😀😃
اتصور كان مجتمعنا اغلبه لا اكتراثيين للدين ..يحتفلون بالاعياد و يتذكرون الدين بالفواتح و الولادات و يعود لا اكتراثيا طول عمره..وقلائل هم الملتزمين بالطقوس..اما المعتقدات و تفاصيلها لا يهتم بها بل يثيرها رجل الدين و مؤسساته التبشيريه من مساجد او كنائس او حسينيات....
*وتبقى الاسئلة التي لم نجد لها اجابة ماهي الحياة وما فائدة وجودنا على هذا الكوكب التعيس وهل نحن امواتا ام احياء وماذا يستفيد الاله من هذه المسرحية التي هي مخطط ومعد لها مسبقا*
تجدها بالقرآن العظيم
تحياتنا و إحترامنا لك بالخير والموفقية أستاذ احمد الفارابي
شكرا للاستاذ الفارابي
الظاهرة الدينيه معقده جدا...دين اليوم غير دين امس...ديني هو غير دين ابي و دين اخي....ما اشاهده اليوم من دين ليس دين قبل عشر سنوات تغير كبير ...
استاذ احمد دمت مبدعاً
استمر يامبدع
عدم قبول العلم بوجود امكانية لحياة أخرى بعد الموت ،هو مجرد قبول للحقيقة و الواقع ، ويجب أن نعترف به ،و لن تنفعنا الأوهام في شيء ،فيجب أن نقبل الحقائق الوجودية كما هي
@@خديجةالشاوي-ق1خ سعيد برؤية تعليقاتك الغائبة منذ فترة العزيزة خديجة ،و بالفعل ما ذكرتيه عن هؤلاء المرعوبين من الحياة الأخرى🌿🌺🌿 الخرافية مثير للشفقة . تحياتي لك
مع الاسف عالمنا لم يعش حاضرنا في العراق وحللل شخصية المواطن العراقي
واعتقد وصفه اما يموت ابو يبقى نائم هو ما ينطبق علينا نحن العراقين
احسنت الاختيارر لموضع اللحلقة لانه ما يحتاجه ععل الانسان الحر
تحياتي ياوردة استاذنا العزيز
شكرا لك استاذ احمد تحياتي لك من المغرب.
شكرا استاذا
حلقة راءعة 🎩👍
وشكرا لك استاذنا الغالي ❤️
الخوف هو اصل الشرور واصل الخرفات الخوف هو مصنع كل التخيلات الخصبة نلاحظ عندما ينتابنا الإحساس بالخوف كيف أن مخيلتنا تذهب بنا بعيدا إلى درجة أننا نتساءل كيف يتم ذلك ومنها خلقت كل الأساطير التي مازالت تنهش سلامة عقولنا
ربما أن تمكن العلم من إزالة الإحساس بالخوف من الموت عند الإنسان قد يتحرر هذا الأخير ويتطور إلى انسان عاقل بالفعل 🤔
حلقة عظيمة
صحيح ... الإيمان يتأرجح بين الرجاء والخوف
شكرا جزيلا لكم 🌷
تحياتى استاذ .. يا ريت حلقة عن الدارونية الاجتماعية .. علاقة موسيقى فاجنر بالنازية .. نشأة الوعى البشرى
شكرا استاذ احمد تحياتي
حلقة جميلة وشكرا لك استاذ .🌹❤️
❤👍👍👍👏👏👏 رائع - الف شكر
تحياتي ..مشكلة الإنسان منذ الأزل هو الخوف من المجهول وتلك الأوهام التي تدور في مخيلته..فهو بحاجه لاءله يحتمي به ..والعلم هو الوحيد القادر على تخليص الإنسان من هذه الأوهام والخرافات التي هو بنفسه اخترعها واوجدها في حياته ..
هناك كثير من الأشياء لا يفسرها العلم .... لايمكن تجاهل اثرها ... ووجودها
اخترعوا الإله ليحميهم لكن سرعان ماحولوا إلههم إلى وحش يخافون لقاءه بعد الموت بعد أن اخترعوا فكرة جهنم والحساب
لم يكفي الانسان ما يعيشه من آلام في حياته فابتكر إله يحاسبه حتى بعد موته حرم نفسه من الراحة النفسية في الأيام الأخيرة من حياته وليست له الرغبة في التخلص من الوحش
12:50 نعم فعلا يصلي لها ترويحا عن خوفه . هي وسيله تخفيف و وسيله نفسيه . لكن تصبح هذه الوسيله خطره جدا عندما يحصل فيها تطرف و تتسبب بالقتل و الارهاب و الدعشنه . و عندما تتسبب بجهل الناس و زيادته
لقد ابدعت 👏👏
Wow thank you
شكراً لـك أستاذ أحمد
هل يوجد شيء أسمه ( فطرة الإنسان ) أم هي مجرد فلسفة دينية يحاولون من خلالها أن يقنعوا الإنسان أن لديه فطرة داخلية غير مُكتسبة وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها …؟
أن " الفطري" هو ذلك الجانب البيولوجي_الغريزي الذي يولد مع الإنسان وهناك ايضا "المكتسب " الذي يتمثل في جميع أشكال السلوكات الثقافية التي خلقها الإنسان من خلال تفاعله مع أمثاله
@@Ahmed_ALFarabi نعم، الجانب الفطري او الغريزي للانسان هي مثلآ الخوف والجوع وغريزة البقاء وغيرها... لكن السؤال استاذنا احمد العزيز، هل الاحتياج الروحي لعبادة الاله، والذي قد يفسر بحث الانسان الدائم عن اله يعبده او ليجيبه على الاسئلة الغيبيه، هل هذا البحث عن اله او الاحتياج الروحي هو جزء من فطرة الانسانه وغريزته الاساسيه ???
تحياتي لك استاذنا :)
شكرا لك
وعليكم السلام أستاذ أحمد المحترم أشكرك وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
يجب جعل التعليم في العراق وايضا الدول العربية تعليم الزاميا واجباري من المرحلة الابتداىية الى الاعدادية و جعل مادة ( الفلسفة وحكم الحكماء والفلاسفة) من ضمن مناهج الدراسة الاكاديمي ،لكي نقضي على الامية والجهل بالتعليم الاجباري ، و دراسة _ الفلسفة للقضاء على التخلف والتزمت والتخلف والتعصب والخرافات الدينية . 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐🌐
للأسف الذين يقرون المنهج يعرفون ما يحتاجه عقلك أكثر من اي احد سبق!
الفلسفة موجودة في بعض المدارس لاكن لا فائدة لان المعلم غير مقتنع بها 😀😃
أحسنت
كثيرة جداااا ... المعتقدات الدينية جزء من هويه مجتمع استاذ هل تتغير هذه المعتقدات بمرور الزمن؟؟
نعم..لكن بصعوبة
12:19 اخي احمد . الخوف لكي تكسره علينا ان نعلم ان الخوف لا يغير الحقيقة . لو خوفتك و عذبتك الف عام لن يتحول اللون الاسود الى الابيض ولا العكس . قد يتحول فقط في عقلك لكن ليس على ارض الواقع . التخويف ايضا او الخوف يخلق شخصيه منافقه يكتم ما في داخله خوفا و قد طمعا ايضا . و مسئلة الصلوات فهنالك تجربة اقيمت على الحمام و اعتقد انك تعرف بها بان يرمى لها طعام بطريقة عشوائية فكان ذلك اثناء دورانها فضنت الحمامة ان كل ما لفت حول نفسها ستعطى قطعه طعام فعندما تلتف ليس شرط ان تحصل على الطعام لكن نراها تلتف دائما وكثيرا جدا . و بينما بالمقابل هنالك حمامه اخرى في قفص اخر لديها زر عندما تضغط عليه ينفتح باب فياتي لها قطع من الطعام فهذه اصبحت تعلم ولا تومن بال تعلم ان الضغط لهذا الزر يعطي طعام .
14:21 نعم اخي الخوف هو الاساس و يجب كسره بالقاعدتين ان الخوف يولد النفاق فانت عندما تخاف اصبحت منافق فهذا ايضا مخالف للاله وهو النفاق بذلك خوف من الاله بسبب الاسئلة النقديه و التشكيك و البحث و الفهم يكسره الخوف من الاله بسبب النفاق الذي سيحدث عند كتمان الاسئلة و ما الفائدة من كتمها اذا كنت تعتقد ان الاله يعرف ما في داخلك . بل خاف من عدم طرحها لانه في ساعتها سيقول لك الاله انت عبدتني خوفا وليس لانك وجدتني حقيقة او جدتني الحق بل لو كنت شرير و مخيف ايضا لكنت عبدتني المهم مخيف . ولذلك يقول الامام علي ايضا ( لم اعبدك خوفا من نارك ولا طمعا بجنتك لكن وجدتك اهلا للعباده ) عبادة الامام علي عبادة الامتنان وقال وجده اي بعد بحث فانت تقول للشيء وجدته لابد ان تسبق ببحث . وليس عن طريق الوراثه اذن ما فرقك عن قريش الذين قالو هذا دين ابائنا و اجدادنا .القاعده الثانيه ان الخوف لا يغير الحقيقة فلو عبذتم و خوفتك ان الجنطة مثلا هي قنينة عطر لن ولن تتحول الى قنينة عطر على ارض الواقع بل ستبقى جنطة . ولو كان الاله حقيقه فعند انحيادك عن الحقيقه هو انحيادك عن الله . اذن لابد من الحقائق ليس تحت سلطة التخويف ولا الاكراه . لان هذا سيجعلنا نحيد عن الحقيقة الحقيقة و نصنع حقيقه اساسها تخويفي . وغير حقيقي . و لذلك نرى المتدينين يخافون كثيرا عند النقاش معهم بل يهتز و يترى قدمه تهتز متوتر خوفا . فهو كالذي يكتشف ان امه ليست امه الحقيقه بعد عشرين عام . صدمه كبيرة و في الحقيقة يتحمل هذا العبء و الذنب الاباء الذين علمو اولادهم على الخوف و الخضوع و الخنوع و الطاعه العمياء سواء كان ما يامرون به حق او باطل . بل و العبوديه الاباء ولا يعلمونهم ان يشقو رحلتهم البحثيه . هل تعلم يا من تقرء كلامي ان هنالك فتوى لسيستاني لا يجوز التقليد في اصول الدين لكن يخفوها و يضهرون ما يخدم مصالحهم . يجب ان تبحث انت ولا تقلد في اصول الدين. و هي الشهادتين و غيرها . ايمانكم باطل غير قائم عن بحث بل عن وراثه عمياء ينتقدها حتى مرجعكم ويقول عنها لا تجوز
*اذا الانسان يولد على الفطرة السليمة اذن ما داعي لوجود الدين فلو قلنا انه قانون للحياة فهل يقدر الانسان ان يضع هذا القانون بدون دين*
14:00 لو لا كان الاله مخيف لما عبدوه و ايضا الطمع بالجنه . لكن هنالك حديث للامام علي يعجبني . يقول من عبد الله خوفا فتلك عبادة العبيد و من عبد الله طمعا فتلك عبادة التجار . و من عبد الله شكرا فتلك عبادة الاحرار و انا من القسم الاخير… لكن هنالك تعارض في مسئلة عبادة الاحرار فالحر ليس عبد حتى يعبد اصلا . اذن الشعور بالامتنان ايضا عندما تتنفس الهواء النقي اوتشعر بالحب او بالامان هذا ايضا دافع قوي لخلق اله . انك تشكر كل شيء جعلك جيد و سعيد و تسميه الله و تبغض كل شيء اذاك و دمرك و دون فائدة و تقول عنه الشيطان . و الا فالاله خارج الزمان و المكان اوكي فهمناها الشيطان اليس معنا ؟ وهو داخل الزمان و المكان اذن فليتم اثباته علميا و نعود لمسئلة الخوف . فالخوف يولد النفاق و الدجل فخوفا تكتم اسئلتك التي ترى بان اجاباتها ستخرجك من معتقدك فتبقى الاسئلة في داخلك لا تصارح فيها حتى نفسك خوفا وليس حبا بالاله . بذلك سيتولد الجهل المطبق لانك اذا كتمت الاسئلة ستجهل الجواب بالتالي النتيجة الجهل فالخوف من الاله و من اي شيء اخر يولد الجهل بل الخوف لمجرد التشكيك و التفكر و التعقل و النقد . الخوف يجعلهم عبيد بامتياز
إن إثبات خطأ الدين بنفي وجود الإله بإعتباره وهم ناتج عن حاجات إنسانية نفسية كالحاجة للشعور بالطمأنينة و الرعاية ... يعتبر أمراً عقيماً غير مجدي في الوصول لنتيجة شافية ، فلو قال قائل إن الحاجات النفسية للإنسان هي من صنعت مفهوم الإله عنده فأوهمته بوجوده ، وجدنا في المقابل قائلاً آخر يعتبر أن الحاجات الإنسانية دليل وضعه الخالق في خلقه كبرهان على وجوده و لتذكير الإنسان إلى حاجته و إفتقاره إليه فيسعى بذلك إلى الإتصال به عن طريق التعبد ... ، و إن هذا الفرض الجدلي يفضي إلى المعرفة الظنية لا القطعية اليقينية فلا قول القائل الأول يقيني ولا قول القائل الثاني يقيني بل كلاهما ظني ... ، فالأمر مشابه كذلك لقول القائل بأن الأديان السماوية عبارة عن خرافات ذات أصل واحد فالمسيحية نقلت من اليهودية و الإسلام نقل من المسيحية أو من كليهما ... ، فلا ينقطع الحديث حتى تسمع قائلاً آخر يرد تشابه الأديان إلى كونها رسالة واحدة من رب واحد نزلت في أزمنة مختلفة و أن إختلافها راجع إلى إختلاف الأزمنة أو لتحريف مقصود طرأ عليها من طرف أيدٍ بشرية ذات أنفس ضعيفة ... ، مما يفضي بالعقل إلى الإقرار بأن كُلاً من الأمرين وارد فلا يحصل في الأخير علم يقيني ، بل يرد صدق أو كذب هذه القضايا إلى سياق قضايا أخرى ترجح أياً من الرأيين.
لا يغني الضن عن الحق شيئا . و الطريق للحق هو اليقينيات وليس الضنيات . فلو عشت في الضنيات الف عام لما قامت حقيقه من بين تلك الضنيات الا على اساس عقلي علمي حقيقي . او سيبقى ضن لا يغني عن جوع للحقائق و الاطمئنان القلبي خير برهان على انه لا يوجد خلل في منضومتك الفكرية . الا اذا كانت منضومتك الفكرية قائمة على كذبه كبرى و وهم كبير . فلو فرضا ضهر ان جيمس ويب كذبه كبرى متعوب عليها لكانت كل الحقائك التي اطمئن اليها قلبك هي قائمة على كذبه كبرى لكن كيف ستعرف الكذب و الخداع من الاصل و الحقيقه . حينما فقط و فقط ان تقوم بالبحث انت ان يكون لك مراكز بحيثه نحن . ان نفكر نحن ولا نتبع مرجع فلان ولا علان . لان ما يشعر به الانسان و ما يشعر به كعقيده او كمعتقد ما لا اقصد الحقيقه بل الالعتقاد . ليس ملك لاحد لان تجربتك تختلف عن تجربة غيرك و المعطيات التي امامك تجعلك تصل لوجود اله بينما معطيات غيرك و التجارب التي مر بها و و الخ تجعله يشعر بعدم وجود اله . و الشعور ليس شيء اضغط الزر عليه فيحدث . بل هو امر غير ارادي . لذلك الايمان و الاعتقاد ليس من حق اي شخص الافتاء فيه . وليس تخصص . لكن العلوم الحقيقيه وليس القائمة على الشعور و الاعتقاد هي التي ممكن ان نقول عنها اختصاص
ما سر حبنا لامتلاك المال ونحن زئلون وسنكافئ بحياة الاخرة حسب ما ادعت به الاديان
محتاجين تحليلل فلسفي لهذة المشكلة
تحياتي استاذ التنوير الله يوفقك
المال = السلطة
كل الكاءنات عندها الرغبة في فرض هيمنتها على جنسها
مثلا السلطة عند الحيوانات تفرض بقوة الجسد فنجد الذكر القوي هو المهيمن هو من يفرض سلطته وبالتالي سلالته
عند الإنسان القوة الجسدية لم تعد هي أساس فرض السلطة بعد أن تحول من انسان بداءي إلى انسان مستقر يمتهن الزراعة ومن بعد الصناعة فلم يعد يحتاج إلى القوة الجسدية كباقي الكاءنات لفرض هيمنته لأنه بالمال استطاع أن يشتري السلاح والرجال لخدمته وفرض سلطته
قيمة المال تتجلى في درجة السلطة التي يمنحها لك لهذا تجد الفقير إنسان مكسور على وعي تام برتبته الدنيوية في مجتمعه يتقبل كل انواع السخرة التي تفرض عليه ممن يملكون المال حتى ذاخل الأسرة الغني فيهم هو من كلمته مسموعة .
@@tamoamazigh4661 كلام واقعي جميل تحياتي لك
هو لا يؤمن بالله وتدعو له بالتوفيق. إنكم مثل بعضكم البعض أغبياء.
الأديان التي تتحدث أنت عنها خرافية وبعيدة كل البعد عن الديانات السماوية خاصة الإسلام. لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم احشرنا مع المتنورين الواعين الصالحين ولو كره رجال الدين المتخلفين المتعصبين في العالم .💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈💈
هل التوحيد برأيكم هو دليل التطور العقلي والثقافي
❣️🌼
👍👍👍👍
تحياتي اخ احمد من امريكا العظمة الاسلام هو المسؤلة عن مايجري في العراق والدول العربية
كلامك صحيح و بنفس الوقت خاطئ لأنك صحيح بأن الدين عند دخوله في السلطه يستغل عواطف العوام من الناس و هذا ما نراه في العراق و دول عده و يشهد له التاريخ و ايضاً خاطئ لأنه لا توجد علاقه للدين بالأقتصاد و لا تأثير له على ثروه الشعوب من عدمها فدول اوروبا على سبيل المثال لو حكمها رهبان او رجال دين هل ستصبح فقيره ؟ بالتأكيد لا و ذلك لأن إقتصاد الدول الأوروبيه قائم على الصناعه فبغض النظر عن الحاكم و عن معتقده هذه الدول ستبقى مزدهره الا عندما تقوم بأيذاء الأقتصاد مثل ايقاف الصناعه او الأستثمار او اي مورد إقتصادي للدوله
@@thedarkking32 ان حكموا رهبان اوربا ان يكفرو اي انسان مثل الاسلام سوف تكون اوربا مثلما هية الان ام الاسلام فهو دين قائم على التكفير واقصاء الاخر
كلام إختزالي جداً ... ، لا يمكن إختزال أزمة مركبة من عوامل إقتصادية ، سياسية و إجتماعية في شيء وحيد نقوم فيه بعيب الدين و تحميله المسؤولية الكاملة لكل ما يحصل ، ناهيك أن كثير من الناس يظنون أن الدين هو فهم الإنسان للدين ، فالدين شيء و طريقة فهمك للدين و تصرفاتك شيء آخر.
@@thedarkking32 ما رايك في جامعة موجودة عندنا اسمها كلية الاقتصاد الإسلامي..... أني أتساءل إلى اليوم ماذا يدرس فيها من خزعبلات
@@mouadbonaparte2368 العوامل. الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي ذكرتها الاسلام داخل فيها ولا يمكن فصل الاسلام عنها ف الاسلام كفر كل من ليس مسلم وهذة كارثة انا كعراقي اسئل اين هم يهود العراق واين هم مسيحي العراق واين هم الايزيدين واين هم الاقليات الاخرى ؟؟؟؟
كلامك جائز عنباقي الاديان لكن كلامك عن الاسلام شيء مختلف الاسلام دين ادلته واضحه وضوح الشمس فلا نستطيع ان نتغافل عنها هناك اسئله واشكالات كبير لا يفسرها الا الدين
🌺🌺🌺
ممكن اسم الكتاب استاذي
ايضا نحن المسلمين نعيش مع ديانتنا من خلال التراث وليس من خلال القرآن الكريم الأكثر سماحة ومحبة إلى الله وإلى خلق الله وإلى التعاون مع الأمم الأخرى.
نتمنى صحوة بين الناس والتفرقة بين القرآن الكريم وبين التراث والأساطير و الغير موثقه .
استاذنا الكريم كل الشكر لكم
@@خديجةالشاوي-ق1خ (الخازوق) إنني عربي مسلم وأصدقائي أوربيين وهم في غاية اللطف والسماحة.
@@moh8862
القرآن نسخة محدثة عن الإنجيل ويحتوي على على كل السماحة والمحبة. عليكم متابعة مدرسة المرحوم محمد شحرور من خلال الفيلسوف فراس المنير و الفيلسوف سامر اسلامبولي ومعرفة الدين الإسلامي حقًا من خلال القران الكريم وبشكل صحيح .
٢٠٠ ايه عن القتال حسب ما قال كمال الحيدري اين ستذهب بها و فقط ٣ كلمات عن الحب . و التهديد و الوعيد فخذ جبال منه . و كانه نزل الكتاب للاشرار و ليس للاخيار . فقط يهدد يهدد . و التخويف لا يغني عن الحقيقه شيء بل سيبقى في عقلك تخويفا و ليس عن حقيقة حقيقية قلبيه اطمئنانيه . بل و كذبة كبرى ليست فيها عقلية النقد و التشكيك . وليس فيها عقلية الدليل القطعي
لدي رأي بسيط بخصوص الخوف الذي تكلمت عنه استاذ احمد .. انا لا اعتقد ان سبب تأديتنا للصلاة والصوم وعبادة الله هو خوف لانه لو كان خوف لرأينا معظم الناس مؤمنون ويصلون لله ويصومون ! ولكننا نرى العكس يعني هناك مؤمنين بالله ولا يصلون والبعض لايصومون متعذرين بعدة اعذار طبعا .. انا عن نفسي واهلي وكل من اعرفهم وعرفتهم نعبد الله لانه الله وهذا واجبنا تجاه الخالق لعدة اسباب لاداعي لان اذكرها واعتقد ان كل مؤمن يعرفها ... تقبل تحياتي
@@خديجةالشاوي-ق1خ اولا شكرا لردك ورأيك الجميل والذي احترمه جدا ولكن رأيي كان من احساسي انا ومن اعرفهم وقولي انني اعبده لانه الله وواجبي عبادته وحقه عليا ان اعبده ليس خوفا بل حبا وتعظيما ( على فكرة نفس الكلام ينطبق على والدينا فنحن نحترمهم وننفذ طلباتهم ليس خوفا انما حبا وتقديرا واحتراما ) بالنسبة لقولك ان هناك الغير مؤمنين فهذا يحزنني جدا جدا لان المؤمن ليس المسلم فقط وانما جميع الديانات تحث على عبادة الله .... عموما هذا مجرد رأي بسيط وتقبلي تحياتي 🙏
@ابو ليث الخطيب استغفر الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اقسم بالله صدمتني لما قلت عني ملحدة يعني فعلا ماعندي اي رد فقط رح اكتفي بقول حسبي الله ونعم الوكيل ... وشكرا عالمحاضرة الي مالها اي داعي
❤️❤️❤️🌹🌹🌹👍🤗
مهما جادلوا في إنكار الإله بحجة العلم يبقى الحقيقة واضحة بحق اليقين حتي في مغمضين اليقين الملحدين و المعرضين القدير حقيقة حق طاهر إلهي مقدس صدق حق في مغزى وجودنا في هذا الكون العظيم إذ قال بالقرآن ان خلق السماوات لأكبر من خلق الناس لكن اكثر الناس لا يعلمون
أنا اومن ان في خالق كل الوجود بس عندي شك بالاديان
✌️✌️✌️✌️
💥🌟🌺👍
غوستاف لوبون مسيحي؟؟
كيف تفسر أستاذ أحمد أن جوستاف لوبون لم يفهم طبيعة السلوك الاسلامي التمييزي الفاشي ، و لم يفهم العقلية الإسلامية التي ترفض الحرية و تحارب من أجل استعباد البشر و سبي النساء والحصول على الغنائم !! فمن أقواله في حضارة العرب :
ان حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً..”
فواضح أن كلامه هذا ليس مساوقا للحقيقة تماما ،ربما صدق في القليل منه .
لااملك اي تفسير..وانا في حيرة مثلك صديقي..فقط لن اتطرق لتلك الهراءات في كتابه عن العرب
@@Ahmed_ALFarabi ان كان يوجد فضل للوبون فهو فقط في كتابه سيكولوجية الجماهير .شكرا لتفضلك بالرد أستاذ أحمد الفارابي🌿🌺🌿
🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🏵️🌷
لو ولدت في العصر العباسي لخلدتك الكتب
لو مايخافو لسرقوا
الناس من خلقوا الرب وليس العكس هذه ملاحظة بالصميم
انك لفي ظلال مبين
كلام تافه الله موجود غصب عن الملحدين تذكروا كلامي عند قدوم ملك الموت لقبض الروح حتى اذا بلغت الحلقوم ...الخ سوره الواقعه وتفكروا