ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
รําสไนได้สวยงามมากครับ
ลูกๆทุกคนแสดงได้สวยงามมากค่ะ
ท่ารำเหมือนที่คุณแม่ถ่ายทอดให้เลย แม่เป้ง รำสวยมาก
ยายเป่งฉันจำได้สวยๆๆๆๆ
ที่รัก..เป็นการร่ายรำ..ทึ่สวยมากครับ..น่าจดจำและน่าประทับใจมากครับ..
สวยดีคับ ถ้าใส่เสื้อแซวย้อมมะเกลือผ้าถุงสีเขียวตองอ่อนมีตีนซิ่นจะดูสวยมาก
ท่าฟ้อนโบราณสวยงามดี ดนตรีเพราะ กายแต่งกายสวยงามตามชาติพันธุ์ แต่เหมือนการตัดต่อวีดีโอจะค่อมจังหวะเวลาฟ้อน
ๅเผ็ชร้อน
5:18 ที่ผมเห็นในติกตอก
สวยงาน ดุดันแต่สวยงามมที่สุด..มว่นหลาย
กูยเยอและกูยส่วยมีภูมิปัญญาที่ดีๆ ฉลาดและเก่ง เสียดายแต่บ่มีตัวหนังสือ ประวัติศาสตร์ต่างๆเลยมีแตปากบอกจำต่อๆกัน เชื่อถือได้บ้างแต่หลายเสียงหลายสาย เสียดายแท้ กวยแถวลาวกลาง ลาวใต้มีหลาย เบิ่งจากยูทูบ แถวสะหวันนะเขตมีเยอเป่าสะไนคือกัน แต่อยากพิสูจน์มากที่ว่าเยอมาจากหลวงพระบาง ยังมีหลงเหลือรากเหง้าแท้บ่ สงสัยมาก เขาว่าปู่เยอ ย่าเยอ ของหลวงพระบาง นี่เกี่ยวกับกูยเยอหรือบ่ ผมมีเชื้อสายทางเยออยู่เป็นรุ่นหลาน เหลน
สุดยอดมากครับ...ฟ้อนได้สวยพร้อมเพรียงกัน...อยากฟ้อนใส่เด้...น้อ...เชิ้บๆๆๆ
สุดยอดเลยค้าบ
ชอบเครื่องเป่าผมเคยได้ยินสมัยเด็กๆนานมากเหมือนหลงเข้าไปในยุคก่อนเลย เคยเดินหลงเข้าผ่านบ้านปราสาทเยอสองครัังมาจากฝั่งโนนคูน หมู่บ้านนี้ดูขลังยังไงไม่รู้ มีคนรู้จักบอกว่า เยอคือส่วยอีกแบบหนึ่งเหมือนเขมรกัมพูชากับเขมรไทยศรีสะเกษพูดไม่เหมือนกันทั้งหมด
ปราสาทเยอ นั่นเป็นสายพระยาไกรครับ เป็นกลุ่มเล็กส่วน กลุ่มใหญ่อยู่ราษีไศล สายพระยากตะศิลา การแต่งกายจะต่างกันคือ ไพรบึง จะเป็นเสื้อมีกระดุมสีขาว ราษีไศลจะเป็นสีดำทั้งหมด ส่วนเครื่องประดับจะเน้นเครื่องเงิน และมุก
สวยงามและเพราะมากค่ะ ใช่พี่ไปในวงผกาลำดวนมั้ยค่ะ หรือจำผิด
โอยยยยม่วนเด้.....
มันไม่ใช่เชิงสร้างสรรค์นะดูแล้วเป็นเชิงอนุรักษ์มากกว่าเพราะบ้างท่าก็เป็นท่าต้นกำเนิด
เป็นการแสดงอนุรักษ์ครับ ถ้าฟังจากการบรรยายมีการบอกถึงชื่อผู้ที่ถ่ายทอดท่ารำ นั้นแสดงว่ามีการถ่ายทอด ซึ่งจัดว่าเป็นการวิจัยเชิงอนุรักษ์ และในวิดีโอไม่ได้บอกว่าเป็นการแสดงสร้างสรรค์ ซึ่งก็มีการอธิบายที่ชัดเจน แต่ในส่วนเรื่องกลุ่มชาติพันธ์น่าจะเป็นการพูดผิด แต่คิดว่าในการนำเสนอคงจะสื่อความหมายถึงว่าเป็นชาติพันธ์ที่อยู่ในไทยและลาว ซึ่งเยอเองมีความไกล้ชิดกับส่วย และมีภาษาที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งจากที่ทราบมาหนึ่งในคณะผู้วิจัยก็เป็นคนพื้นที่ราษีโศลเอง และได้ซึมซับสิ่งเหล่านี้อยู่แล้ว
surawut ใช่แล้วค่ะ
ผมเคยเห็นเผ่าเยอรําสไน
ชาวเยอในศรีสะเกษนั้นมีความแตกต่างไปตามพื้นเพ ในอำเภอต่างๆ ชาวเยอในอำเภอไพรบึงนุ่งซิ่นยาวกรอมเท้า ตีนซิ่นแบบชาวแขมร์ซึ่งน่าจะนำมาประยุกต์ใช้เพราะในอำเภอไพรบึงมีชุมชนชาวแขมร์อยุ่เป็นส่วนใหญ่ เยอในราษีไศล นุ่งซิ่นสีเขียวเป็นเอกลักษณ์เฉพาะ ชาวเยอในอำเภอเมืองนุ่งห่มคล้ายๆชาวลาวด้วยอิทธิพลตามท้องถิ่น ภาษาเยอมีความคล้ายกับภาษากูย (ส่วย)
This is native Khmer in Thailand
สวยคะ
แม่ครูสุดูการแสดงตลอดคิดถึงความหลังที่จัดการแสดงบวงสรวงทุกปีเดือน3ขอบคุณลูกๆๆที่สืบสานต่อให้วัฒนธรรมพื้นบ้านชาวอ.ราษีฯสืบต่อไปค่ะ
ม่วนเด
3:57เริ่ม
ผมรู้แล้ว..ว่าเสียงดนตรี..นี้...มาจากไหน..เมื่อคราผมนอน..อยู่ในป่า..
ชอบๆ
สวยงามมากคน
ที่รัก..เวที..มืดจัง..ครับ..คุณควรมีหลอดไฟแสงสีไห้มากกว่านี้..มืดมากๆ..มองความงามของที่รัก..ไม่เจอ..
มืออาชีพมาก
🤗🤗🤗🤗
สะไน เป็นปี่พื้นเมือง ของศรีสะเกษ หรือเปล่าคับ ถ้าเป็นเสียงดนตรีของศรีสะเกษ จะมีเสียงปี่ตัวนี้ทุกครั้งที่ผมเคยได้ยินมา
ใช่ค่ะ
สีสะเกด เราไม่ใช่คนเดียว ในการเป่าเขาควายหรอก กูยจับช้าง อ.ท่าตูมเขาก็เป่า ในกำพูชา เขาก็เป่า สะแนง (เขาขวาย)ในลายเพลงเรียกฝนปกติ
สะออนเสียงสะไนเด่
กูย กวย โกย เยอ ใช้ภาษาเดียวกัน ต่างกันแค่สำเนียง เป็นกลุ่มเดียวกันไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับ ไทย ลาว เขมร....
3:57 4:25
เหมือนในหนังส่องส่งผีเลย
อันนั่นมันเผ่าโซ่
คำกล่าวบวงสรวงยังไม่ถูกครับ
เว้าบ่ถืก เว้าไปเสียภาษาเขา เขาแนะนำกะบ่ได้ จะแม่นเก่ง
ผมคนเยอราษีไศลคับเขาพูดสลับกันบางคำตอนกล่าวบวงสรวงแต่พูดได้แค่นี้ก็ดีแล้วคับ
ขอบคุณสำหรับข้อมูลนะครับ ครั้งหน้าจะเช็คให้ถูกครับ
@@tonchin6941 เขากล่าวผิดกล่าวถูกครับ ผมมาจากตระกูลนราวงษ์ อย่าเถียงผมดีกว่า ดูนามสกุลก็คงรู้นะว่าเชื้อสายเยอแท้ๆเลย
ลำผีฟ้านั่นละ
คนละอย่างกันครับอันนี้ไม่มีการลงทรงผีบรรพบุรุษเป็นเพียงการรำบรวงสรวงพระยากะตะศิลาโดยการเป่าสะไนที่ทำมาจากเขาควาย วัตถุประสงค์คนละอย่างกัน ผีฟ้ารักษาคนป่วย รำสะไนใช้บรวงสรวงและรำในโอกาสรื่นเริงต่างๆ
ไม่ใช่ครับ เป็นการรำบวงสรวงบรรพชนชาวเยอ ไม่ได้รำแม่มด หรือรำผีฟ้า
@@tatari1833คนที่ไหนมั่วจัด
อันนี้เยอส่วย
อยากได้ช่องทางติดต่อผู้ออกแบบท่ารำต้องติดต่อทางไหนค่ะ
![ลำนำอีสาน ขับขานสะไน [ BACKHAM STUDIO ]](http://i.ytimg.com/vi/dH18xHlBGmU/mqdefault.jpg)
รําสไนได้สวยงามมากครับ
ลูกๆทุกคนแสดงได้สวยงามมากค่ะ
ท่ารำเหมือนที่คุณแม่ถ่ายทอดให้เลย แม่เป้ง รำสวยมาก
ยายเป่งฉันจำได้สวยๆๆๆๆ
ที่รัก..เป็นการร่ายรำ..ทึ่สวยมากครับ..น่าจดจำและน่าประทับใจมากครับ..
สวยดีคับ ถ้าใส่เสื้อแซวย้อมมะเกลือผ้าถุงสีเขียวตองอ่อนมีตีนซิ่นจะดูสวยมาก
ท่าฟ้อนโบราณสวยงามดี ดนตรีเพราะ กายแต่งกายสวยงามตามชาติพันธุ์ แต่เหมือนการตัดต่อวีดีโอจะค่อมจังหวะเวลาฟ้อน
ๅเผ็ชร้อน
5:18 ที่ผมเห็นในติกตอก
สวยงาน ดุดันแต่สวยงามมที่สุด..มว่นหลาย
กูยเยอและกูยส่วยมีภูมิปัญญาที่ดีๆ ฉลาดและเก่ง เสียดายแต่บ่มีตัวหนังสือ ประวัติศาสตร์ต่างๆเลยมีแตปากบอกจำต่อๆกัน เชื่อถือได้บ้างแต่หลายเสียงหลายสาย เสียดายแท้ กวยแถวลาวกลาง ลาวใต้มีหลาย เบิ่งจากยูทูบ แถวสะหวันนะเขตมีเยอเป่าสะไนคือกัน แต่อยากพิสูจน์มากที่ว่าเยอมาจากหลวงพระบาง ยังมีหลงเหลือรากเหง้าแท้บ่ สงสัยมาก เขาว่าปู่เยอ ย่าเยอ ของหลวงพระบาง นี่เกี่ยวกับกูยเยอหรือบ่ ผมมีเชื้อสายทางเยออยู่เป็นรุ่นหลาน เหลน
สุดยอดมากครับ...ฟ้อนได้สวยพร้อมเพรียงกัน...อยากฟ้อนใส่เด้...น้อ...เชิ้บๆๆๆ
สุดยอดเลยค้าบ
ชอบเครื่องเป่าผมเคยได้ยินสมัยเด็กๆนานมากเหมือนหลงเข้าไปในยุคก่อนเลย เคยเดินหลงเข้าผ่านบ้านปราสาทเยอสองครัังมาจากฝั่งโนนคูน หมู่บ้านนี้ดูขลังยังไงไม่รู้ มีคนรู้จักบอกว่า เยอคือส่วยอีกแบบหนึ่งเหมือนเขมรกัมพูชากับเขมรไทยศรีสะเกษพูดไม่เหมือนกันทั้งหมด
ปราสาทเยอ นั่นเป็นสายพระยาไกรครับ เป็นกลุ่มเล็ก
ส่วน กลุ่มใหญ่อยู่ราษีไศล สายพระยากตะศิลา
การแต่งกายจะต่างกันคือ ไพรบึง จะเป็นเสื้อมีกระดุมสีขาว ราษีไศลจะเป็นสีดำทั้งหมด ส่วนเครื่องประดับจะเน้นเครื่องเงิน และมุก
สวยงามและเพราะมากค่ะ ใช่พี่ไปในวงผกาลำดวนมั้ยค่ะ หรือจำผิด
โอยยยยม่วนเด้.....
มันไม่ใช่เชิงสร้างสรรค์นะดูแล้วเป็นเชิงอนุรักษ์มากกว่าเพราะบ้างท่าก็เป็นท่าต้นกำเนิด
เป็นการแสดงอนุรักษ์ครับ ถ้าฟังจากการบรรยายมีการบอกถึงชื่อผู้ที่ถ่ายทอดท่ารำ นั้นแสดงว่ามีการถ่ายทอด ซึ่งจัดว่าเป็นการวิจัยเชิงอนุรักษ์ และในวิดีโอไม่ได้บอกว่าเป็นการแสดงสร้างสรรค์ ซึ่งก็มีการอธิบายที่ชัดเจน แต่ในส่วนเรื่องกลุ่มชาติพันธ์น่าจะเป็นการพูดผิด แต่คิดว่าในการนำเสนอคงจะสื่อความหมายถึงว่าเป็นชาติพันธ์ที่อยู่ในไทยและลาว ซึ่งเยอเองมีความไกล้ชิดกับส่วย และมีภาษาที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งจากที่ทราบมาหนึ่งในคณะผู้วิจัยก็เป็นคนพื้นที่ราษีโศลเอง และได้ซึมซับสิ่งเหล่านี้อยู่แล้ว
surawut ใช่แล้วค่ะ
ผมเคยเห็นเผ่าเยอรําสไน
ชาวเยอในศรีสะเกษนั้นมีความแตกต่างไปตามพื้นเพ ในอำเภอต่างๆ ชาวเยอในอำเภอไพรบึงนุ่งซิ่นยาวกรอมเท้า ตีนซิ่นแบบชาวแขมร์ซึ่งน่าจะนำมาประยุกต์ใช้เพราะในอำเภอไพรบึงมีชุมชนชาวแขมร์อยุ่เป็นส่วนใหญ่ เยอในราษีไศล นุ่งซิ่นสีเขียวเป็นเอกลักษณ์เฉพาะ ชาวเยอในอำเภอเมืองนุ่งห่มคล้ายๆชาวลาวด้วยอิทธิพลตามท้องถิ่น ภาษาเยอมีความคล้ายกับภาษากูย (ส่วย)
This is native Khmer in Thailand
สวยคะ
แม่ครูสุดูการแสดงตลอดคิดถึงความหลังที่จัดการแสดงบวงสรวงทุกปีเดือน3ขอบคุณลูกๆๆที่สืบสานต่อให้วัฒนธรรมพื้นบ้านชาวอ.ราษีฯสืบต่อไปค่ะ
ม่วนเด
3:57เริ่ม
ผมรู้แล้ว..ว่าเสียงดนตรี..นี้...มาจากไหน..เมื่อคราผมนอน..อยู่ในป่า..
ชอบๆ
สวยงามมากคน
ที่รัก..เวที..มืดจัง..ครับ..คุณควรมีหลอดไฟแสงสีไห้มากกว่านี้..มืดมากๆ..มองความงามของที่รัก..ไม่เจอ..
มืออาชีพมาก
🤗🤗🤗🤗
สะไน เป็นปี่พื้นเมือง ของศรีสะเกษ หรือเปล่าคับ ถ้าเป็นเสียงดนตรีของศรีสะเกษ จะมีเสียงปี่ตัวนี้ทุกครั้งที่ผมเคยได้ยินมา
ใช่ค่ะ
สีสะเกด เราไม่ใช่คนเดียว ในการเป่าเขาควายหรอก กูยจับช้าง อ.ท่าตูมเขาก็เป่า ในกำพูชา เขาก็เป่า สะแนง (เขาขวาย)ในลายเพลงเรียกฝนปกติ
สะออนเสียงสะไนเด่
กูย กวย โกย เยอ ใช้ภาษาเดียวกัน ต่างกันแค่สำเนียง เป็นกลุ่มเดียวกัน
ไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับ ไทย ลาว เขมร....
3:57 4:25
เหมือนในหนังส่องส่งผีเลย
อันนั่นมันเผ่าโซ่
คำกล่าวบวงสรวงยังไม่ถูกครับ
เว้าบ่ถืก เว้าไปเสียภาษาเขา เขาแนะนำกะบ่ได้ จะแม่นเก่ง
ผมคนเยอราษีไศลคับ
เขาพูดสลับกันบางคำตอนกล่าวบวงสรวงแต่พูดได้แค่นี้ก็ดีแล้วคับ
ขอบคุณสำหรับข้อมูลนะครับ ครั้งหน้าจะเช็คให้ถูกครับ
@@tonchin6941 เขากล่าวผิดกล่าวถูกครับ ผมมาจากตระกูลนราวงษ์ อย่าเถียงผมดีกว่า ดูนามสกุลก็คงรู้นะว่าเชื้อสายเยอแท้ๆเลย
ลำผีฟ้านั่นละ
คนละอย่างกันครับอันนี้ไม่มีการลงทรงผีบรรพบุรุษเป็นเพียงการรำบรวงสรวงพระยากะตะศิลาโดยการเป่าสะไนที่ทำมาจากเขาควาย วัตถุประสงค์คนละอย่างกัน ผีฟ้ารักษาคนป่วย รำสะไนใช้บรวงสรวงและรำในโอกาสรื่นเริงต่างๆ
ไม่ใช่ครับ เป็นการรำบวงสรวงบรรพชนชาวเยอ ไม่ได้รำแม่มด หรือรำผีฟ้า
@@tatari1833คนที่ไหนมั่วจัด
อันนี้เยอส่วย
อยากได้ช่องทางติดต่อผู้ออกแบบท่ารำต้องติดต่อทางไหนค่ะ