Поразительная глубина Слова Божьего! Особенно важно для меня было услышать что помимо оправдания и прощения Господь вводит в Славу Свою, в Свой дом - Церковь. Не думала об этом. Просто была в церкви, служила там. И не думала что это великое Божье действие поместить меня в Свою Церковь! Слава Господу! Спасибо пастор Алексей! Послание к Римлянам - это очень мощная книга. Глубокая и сложная.
Благодарна вам за эту проповедь,за мудрость,данную вам Богом и способность передать другим то,что открыто вам.Очень ценно,потому,что человеку свойственно уповать больше на дела и так хочется,чтобы это закрепилось и в собственном сознании и в тех,кто сомневается и находится в страхе.Не имея глубоких познаний,полагаю,что дела будут,но только в вере.Благослови вас Бог и вашу семью и ожидаем следующей проповеди.
Ну, как по мне, то Стаханов не лучшая иллюстрация для вступления к проповеди о "лучших людях", которые тоже грешат... "то как же быть нам, простым смертным?" 🙂
Как уверовать в Иисуса Христа? Что для этого нужно сделать? Что такое вера? У меня не получается уверовать. Я чувствую бремя греха и суда, прошу Бога спасти меня, но ничего не меняется.
Принять Его спасителем своей души , понять что , Он будучи праведным вместо вас пошел на крест за ваше грехи . Вы искуплены дорогою ценою , Так любит вас Бог.
Алексей пожалуйста поясните правильно ли я понимаю, что уверовать может только возрождённый человек, ведь духовно мертвый человек не чувствует греха а значит и труждающимся и обременённым стать не может без сверхъестественной работы Бога в этой душе???
Алексей, добрый день. С интересом слушаю вас, возник у меня вопрос.Вы часто говорили о законе и делах закона, что вы подразумеваете под этим? А каком законе речь? Благодарю за ответ.
Добрый день! Спасибо за хороший вопрос! В Послании к римлянам и вообще у апостола Павла под "законом" имеется в виду прежде всего закон Моисеев. Однако в более широком смысле это применимо к попытке человека спастись своей собственной праведностью. Поэтому Павел иногда говорит о "делах закона", а иногда - просто о "делах".
Есть закон Моисеев. А есть заповеди Христа. Закон Моисеев нельзя нарушать. Чтобы не нарушать, Христос дал заповеди. Исполняя заповеди Христа, закон Моисеев не будет нарушен. Не получилось исполнить заповедь Христа, закон Моисеев нарушен. Умерев для закона, надобность исполнения заповедей прекращается. Сердце претерпевает обрезание, и происходит Крест христов. Далее человеке совершается рождение духа от Духа Святого, при этом душа человека испытывает воскресение для Новой жизни по законам Любви.@@alprokope
Здравствуйте, Алексей! В контексте замечательной проповеди, можем ли мы однозначно и категорично сказать, что то, что написано во Второзаконии 30: 1-5, становится возможным после того, как Второзаконие 30: 6 выполнено, а то, что написано в Иоанна 1:12, становится возможным только тогда, когда Иоанна 1:13 выполнено.Заранее спасибо!
Согласен с вами! Я разве сказал, что рассеянный склероз - это потеря памяти? Если так, то приношу извинения, но не припомню такого. Рассеянный склероз, насколько я помню по памяти, -- это аутоиммунное заболевание, приводящее к поражению Шванновских клеток.
Алексей Прокопенко да вы сказали о потере памяти .Поэтому я вам и написала сразу .Так как сама болею рассеянным склерозом .Я очень люблю слушать ваши здравые проповеди .И всех вам благ
Я поделюсь, что слышу из твоих слов об оправдании. Поделюсь с разных сторон. 1. Но ныне, независимо от закона, явилась ПРАВДА Божия. Ты подменил слово ПРАВДА, на ПРАВЕДНОСТЬ. Потому стало выглядеть следующее: Фарисей, своими делами старался быть Праведным пред всеми. Но у него этого никак не получалось. Закон нарушался и нарушался. Тогда фарисей услышал от Прокопенко, что, если он будет верить, что Иисус - это Сын Божий, тогда он получит Праведность, как дар от Бога. Фарисей обрадовался. У него появился еще один способ, как стать ПРАВЕДНЫМ пред всеми. Фарисей стал верить, что Иисус является Сыном Бога, принял от Прокопенко, что теперь он стал Праведным. В мире появился Фарисей-Праведник. Теперь никто не скажет фарисею, что он не праведник, потомучто Праведность Божия у фарисея есть. Теперь фарисей ходит среди своих прихожан и махает перед их носом Праведностью Божией. И все это от того, что Прокопенко подменил слово ПРАВДА, на ПРАВЕДНОСТЬ. 2. Но ныне, независимо от закона, явилась ПРАВДА... Правда -- это сказанное слово. Верующим в то, что Иисус является Сыном Божиим, является ПРАВДА. О чем? О чем говорит нам ПРАВДА Божия, явленная независимо от закона? Правда Божия говорит о том, что верующим во Христа, даруется оПРАВДАние. О чем еще говорит ПРАВДА? Правда говорит, что вместе с оправданием даруется и прощение греха. А еще ПРАВДА говорит, что Дар оПРАВДАния с прощением греха действует для человека в настоящем времени. Не в прошлом, не в будущем, а именно в настоящем времени, поскольку человек не может пребывать в прошлом или в будущем. А только НЫНЕ, то есть, в данный момент времени. А в данным момент времени, человеку Бог дарует оПРАВДАНИЕ с прощением греха. С человека снято вина за грех, и возложена на сам грех. Тем самым человек и оПРАВДАн. Грехи прощены. Человек помилован и выпущен на свободу. ПРАВЕДный суд Божий над человеком совершен. Человек выходит из зала суда на свободу, наделенный Любовью и Ее законами. Прощение и оПРАВДАние уноситься в архив, а в последствии уничтожается за безнадобностью. "И грехов и беззаконий не упомяну более." 3. Ты торгуешь верой во Христа, как в Сына Божьего, для приобретения ПРАВЕДНОСТИ Божией. Праведность Бога --- от слова ПРАВДА, а не от слова ПРАВ. Быть ПРАВым -- это считать, что другой человек не ПРАВ. Прав --- это обыкновенное законничество. ПРАВДА же Божия в том, что мы оПРАВДАны, и не более того. Вся моя праведность в том, что я имею от Бога дар оПРАВДАния с прощением греха. Оправдание, независимо от моих дел. Только лишь по милости Его, а не за то, что я верю в Иисуса, что Он Сын Божий. 4. Многие конфессионники, верующие в Иисуса, как в Сына Божьего, не имеют в себе Дара оПравдания с прощением греха. Ежедневное прошение Бога, что Он простил мне грехи, говорит о том, что в этом человеке нет Дара оПРАВДАния, который существует с прощением греха. Просит тот, кто не имеет. Кто имеет, не просит, а пользуется этим. 5. Праведность Христа не только в том, что Он принес Правду об этом Даре, но и в том, что Он применял этот Дар по отношению к человеку. Иисус никогда не обвинял людей в их грехах, а наоборот, находил оПРАВДАние их действиям. Оправдание с прощением им греха. 6. Правда о даре оПравдания с прощением греха в настоящем времени --- это то некое духовное дарование, которое преподает Павел, и которое он хотел преподать римлянам (1глава. 11 стих). Благовестие воскресшего Христа --- это и есть благовестие об этом некоем духовном даровании, которому посвящено все это послание, с первой главы, до пятнадцатой: что это за дар, как его суметь иметь, какую силу он имеет, как он работает в человеке, какие последствия его проявления. Пятнадцать глав об этом Даре. 6. Фарисей никогда не получит ПРАВЕДНОСТЬ Божию, пока он фарисей. Вера во Христа не поможет ему в этом. Зато вера во Христа, может привести его ко КРЕСТУ христовому, но котором фарисею ДОЛЖНО прибить все свое фарисейство, и умереть для закона. Вот тогда, мертвого для закона, Бог воскресает из мертвых, родив в его душе дух от Духа Святого, наделив при этом, по милости Своей, Даром оПРАВДАния, сняв вину за грех, и простив ему грехи, соделанные прежде. (А вся вина за грех, возложена на сам грех. Виновником моих согрешений является грех, которому я изначально продан.) Это есть ОБЕТОВАНИЕ Божией для человека, которому необходима вера в существование такого обетования. По вере в существование этого обетования, это обетование совершится в человеке внутри его, в душе его, преображая внутреннего человека в Его подобие. Но у тебя, Алексей, такой ВЕРЫ в этом обетование еще не существует. Как был фарисеем, таким и остался, который мечтает о ПРАВЕДНОСТИ, любым из двух способов: либо делами, либо тем, что верит, что Иисус есть Сын Божий. 7. Без принятия Креста христовского, вера в то, что Он Сын Бога, фарисею не стать праведным. Ты забыл, что между законом Моисея с заповедями Христа и Даром ОПравдания с прощением греха стоит КРЕСТ христов. Крест христов нельзя миновать или обойти. На Кресте Павел прибил все, чему был научен. "Павел умер для закона своим телом, которое он когда то посвятил христовым заповедям, чтобы принадлежать другому телу, которое Бог воскресил для служение воскресшему Иисусу Христу." 8. Праведник -- это человек, получивший оПРАВДАние даром с прощением греха. Дела праведника -- наделять оПравданием ближнего своего, прощая ему его грехи. Дар - это талант, который следует умножать. Умножать его можно только, применяя его на ближних к себе людей. 9. Да явиться Он тебе, праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
В греческом оригинале "праведность", я же объяснял. И в старом русском слово "правда" имело такое же значение. Не надо выдумывать своё доморощенное богословие на основании перевода, смысла которого вы не понимаете.
Правда Божия о нашем оПРАВДАнии с прощением греха в настоящем времени. В старославянском может быть чего угодно, а в синодальном переводе - именно так, как написано. Не подменяйте, как вам угодно. 21 Но ныне, независимо от закона, явилась ПРАВДА БОЖИЯ, о которой свидетельствуют закон и пророки, ПРАВДА БОЖИЯ через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, ДЛЯ ПОКАЗАНИЯ ПРАВДЫ ЕГО В ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, К ПОКАЗАНИЮ ПРАВДЫ ЕГО В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Во всех этих стихах (где вы выделили заглавными буквами) в оригинале -- "праведность". Отсюда и "оправдание". "Оправдывать" -- это значит считать или объявлять праведным, правым, невиновным.
Правда об оправдании. Праведник -- это человек, получивший оправдание за свои действия. Дела праведника - дарить оправдание ближнему. Вы пробовали оправдать человека за то, чего он натворил, возложив вину за случившееся на грех, который руководит тем человеком? Это проявление Любви Божией, которую Бог изливает в сердце тому, кто принимает от Бога оправдание, как духовный дар. Считать себя правым пред другими - это давать понимать другим, что они не правы. Прав -- от слова ПРАВИЛА. Это Фарисейство, и законничество. Праведник - от слова ПРАВДА. Человек, принявший ПРАВДУ об оправдании, и несущий оправдание ближнему своему. Именно так поступал Иисус. Он принес весть об оправдании, не только говорил о нем, но и применял на людях. Он вывернул так, что блудницу не смогли закидать камнями. Не обвинил ее, не осудил, не призвал к покаянию. Просто - отпустил, дав понять, что, если она не прекратит, ее точно закидают, ведь Он не всегда будет рядом. "Оправдание" - отсюда и "праведность". Но не наоборот. Именно ОПРАВДАНИЕ является праведностью. Фарисеи именно так и считают, что "Праведность" - это оправдание, ведь они так хотят, чтобы их считали ПРАВЕДНИКАМИ. Именно такой призыв в вашей проповеди. Может вы не так хотели выразиться, но именно так у вас получилось. Именно ОПРАВДАНИЕ делает человека Праведным. Таков явленный, независимо от закона, дар Божий, всем верующим в то, что Иисус есть Сын Божий. Именно потому Павел и хотел прийти к римлянам (1:11), чтобы преподать им это дарование. ОПРАВДАНИЕ - освобождение от рабства греху. Освобождение от того, чтобы о грехе больше не думать. Не о грехе, ни о том, что связано с грехом. Полное уничтожение греха в мыслях человека и в его сердце. Человек -- ОПРАВДАН. Теперь человек живет водимый Любовью Божией. (в коринфах вы о Ней знаете). Любовью Божией к себе, а теперь и к ближнему своему, с оправданием его, и с прощением ему греха. Ни Бог, ни я, более не хотим вспоминать о моей прошлой жизни. Также и я не хочу знать прошлую жизнь своего ближнего. Только сейчас, и только с этого момента. НЫНЕ. (если убийце сказать, что он прав, и что он правильно сделал, что убил, отпустить его на свободу, он пойдет и убъет снова). Фарисей получил праведность, и остался фарисеем. Теперь он прав, что является фарисеем. Так выглядит ваша проповедь.@@alprokope
Оправдание является человеку только после того, как человек признает, что прав только Бог, а не он. Сам он - не прав. Когда человек осознает, что он не прав, то признает, что ближний его не хуже, что он сам. Это есть покаяние. Перед таким человеком Является ПРАВДА, что он получает оправдание в виде Дара от Бога. Оправдание с прощением за свои поступки. "Бог верен, а всякий человек лжив." А вы лживому ПРАВЕДНОСТЬ вменить хотите, что он прав.
Евангелие от Луки 18 глава 18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? И ответ Господа Иисуса Христа на этот вопрос мы видим в 20-ом стихе - знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и матерь твою». А это может значить только одно, получение дара спасения и условие наследовать жизнь вечную не одно и тоже. Как и оправдание по вере и через веру в Господа и Бога Иисуса Христа и оправдание на суде Божьем это тоже не одно и тоже и достижение человеком Царства Божьего(восхищение Его)это не есть спасение души. И сокровище на небесах мы можем получить при определённых условиях(не просто так) читаем внимательно 22-й стих Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Один раз не отвергнуть(как обычно делают все)эту тему,а вникнуть в неё,то сколько можно было бы пересмотреть сегодня,накопившихся с годами различных заблуждений.
Уважаемый, простите, но в вашей голове конфуз. Ответ очень прост. Спасение, прощение грехов, оправдание, дар Духа Святого(рождение свыше), вечная жизнь даётся даром тому , кто уверовал согласно Писанию, что Господь заплатил на кресте полную цену грехов уверовавшего. Когда человек спасён, начинается путь его освящения , пока не умрёт или пока не придёт Христос за церковью, тогда произойдет прославление (т. е. получение нового тела). То есть процесс спасения включает 3 фазы: рождение свыше, освящение и прославление . От момента рождения свыше человек уже спасён раз и навсегда, т. к. ему вменена праведность Христа по вере, с которой он предстанет перед Богом. Спасенный делает дела (исполняет закон (его моральную часть)) не для получения спасения, а желая угодить Богу. На суд у белого трона он не придёт как подсудимый, ибо он стал дитем Божьим, за его грехи заплачено Христом. Но все спасенные по вере предстанут на судилище Христово, где будут оценены дела, сделанные во Христе, чтобы получить награду или быть пристыженным.
@догмы и доктрины: Спасибо большое за ваш комментарий! Я бы не согласился с вами по поводу толкования истории о богатом юноше. Этот текст я подробно разбираю в следующей проповеди: th-cam.com/video/90C5nPckNN4/w-d-xo.html
@@alprokope Я вам ничего не навязываю,попробуйте ещё раз прочитать то о чём я,а затем вникать в Св.Писание. Могу дать свой skype есть zoom,возьмите себе немного времени пообщаемся,хотя я понимаю навряд ли Докопаетесь,поймёте,уйдут темы о кальвинистах и о предопределении,потере спасения и т.д. и т.д. А сколько тысяч часов времени уходит на эти темы у Христиан о не о чём.
@@shevchukoleksandra В этих темах,вами затронутых,я хорошо разбираюсь,Слава Богу,а заниматься здесь с вами пустой перепиской не хочу, могу дать вам мой skype есть zoom и приглашаю вас на диалог со мною под запись,пускай потом люди посмотрят.
@@догмыидоктрины возможно эти темы и "ни о чём", но они периодически всплывают, и хорошо, когда братья подробно объясняют их. Вы, например, уже разобрались в сложных темах, но ведь есть и неутверждённые в вере люди.
Здравствуйте! Спасибо за проповедь. У меня вопрос. Вы верно говорите, что делами не спасётся никто, только по вере, но писание гласит о соблюдении некоторых условий, а именно; Бога бойся и заповеди его соблюдай, возлюби Бога больше чем самого себя и ближнего возлюби как самого себя. Кроме этого необходимо причащаться, так как Христос сказал, не будете этого делать, не попадёте в царство небесное. Теперь вопрос, как вы считаете, как нам нужно понимать эти условия? Заранее благодарю!
Здравствуйте! Спасибо за ваш вопрос. Здесь по каждому пункту нужно отдельно говорить, потому что не все они одинаковы. К примеру, некоторые из приведенных вами текстов говорят о том, как человек должен жить, но не являются условиями спасения (напр., "Бойся Бога и заповеди соблюдай"). Другие тексты говорят об условиях спасения, которые человек не может соблюсти самостоятельно, но которые Бог производит в нем в момент рождения свыше (напр., "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим"). Третья группа текстов нуждается в более внимательном толковании и, вероятно, говорят совсем не о том (к примеру, я бы не отнес "вкушение тела и крови" к причастию). Но все это потребовало бы довольно длительного разговора, который трудно вести в переписке.
Слава Богу за благословенного пастора Алексея! все так мудро четко и доступно! Благодарю вас за ваше служение!
Blagodarju horosho objasnil molodez da blavoslovit Tebja Gospod und trud tvoi
Поразительная глубина Слова Божьего! Особенно важно для меня было услышать что помимо оправдания и прощения Господь вводит в Славу Свою, в Свой дом - Церковь. Не думала об этом. Просто была в церкви, служила там. И не думала что это великое Божье действие поместить меня в Свою Церковь! Слава Господу! Спасибо пастор Алексей! Послание к Римлянам - это очень мощная книга. Глубокая и сложная.
Благодарна вам за эту проповедь,за мудрость,данную вам Богом и способность передать другим то,что открыто вам.Очень ценно,потому,что человеку свойственно уповать больше на дела и так хочется,чтобы это закрепилось и в собственном сознании и в тех,кто сомневается и находится в страхе.Не имея глубоких познаний,полагаю,что дела будут,но только в вере.Благослови вас Бог и вашу семью и ожидаем следующей проповеди.
Спасибо большое! Слава Господу. Спасибо за добрый отзыв, продолжайте молиться о нашем служении, пожалуйста.
Удивительные истины Евангелия!!! Спасибо Господу за утверждение в истине!
Слава Богу!
Слава Христу спасибо вам
Слава Господу. Спасибо!
Это истинное учение
Да и Аминь!!!
Ну, как по мне, то Стаханов не лучшая иллюстрация для вступления к проповеди о "лучших людях", которые тоже грешат... "то как же быть нам, простым смертным?" 🙂
Как уверовать в Иисуса Христа? Что для этого нужно сделать? Что такое вера? У меня не получается уверовать. Я чувствую бремя греха и суда, прошу Бога спасти меня, но ничего не меняется.
Принять Его спасителем своей души , понять что , Он будучи праведным вместо вас пошел на крест за ваше грехи . Вы искуплены дорогою ценою , Так любит вас Бог.
Алексей , по поводу усилий , Слово говорит : " : вы ещё не до крови сражались подвизаясь против греха "
О чём это ? Усилия всё таки нужны .
Алексей пожалуйста поясните правильно ли я понимаю, что уверовать может только возрождённый человек, ведь духовно мертвый человек не чувствует греха а значит и труждающимся и обременённым стать не может без сверхъестественной работы Бога в этой душе???
Алексей, добрый день. С интересом слушаю вас, возник у меня вопрос.Вы часто говорили о законе и делах закона, что вы подразумеваете под этим? А каком законе речь? Благодарю за ответ.
Добрый день! Спасибо за хороший вопрос! В Послании к римлянам и вообще у апостола Павла под "законом" имеется в виду прежде всего закон Моисеев. Однако в более широком смысле это применимо к попытке человека спастись своей собственной праведностью. Поэтому Павел иногда говорит о "делах закона", а иногда - просто о "делах".
Есть закон Моисеев. А есть заповеди Христа. Закон Моисеев нельзя нарушать. Чтобы не нарушать, Христос дал заповеди. Исполняя заповеди Христа, закон Моисеев не будет нарушен. Не получилось исполнить заповедь Христа, закон Моисеев нарушен. Умерев для закона, надобность исполнения заповедей прекращается. Сердце претерпевает обрезание, и происходит Крест христов. Далее человеке совершается рождение духа от Духа Святого, при этом душа человека испытывает воскресение для Новой жизни по законам Любви.@@alprokope
А можно тогда спросить тебя Алексей ,Бог отменил свой Закон@@alprokopeдля верующего человека и он может жить как ему угодно
Здравствуйте, Алексей! В контексте замечательной проповеди, можем ли мы однозначно и категорично сказать, что то, что написано во Второзаконии 30: 1-5, становится возможным после того, как Второзаконие 30: 6 выполнено, а то, что написано в Иоанна 1:12, становится возможным только тогда, когда Иоанна 1:13 выполнено.Заранее спасибо!
Да, полностью согласен с вами! Спасибо за дополнение!
пра
Добрый день Алексей .Вы как врач понимаете, что рассеянный склероз это не потеря памяти ,а аутоиммунное заболевание которое приводит к инвалидности .
Согласен с вами! Я разве сказал, что рассеянный склероз - это потеря памяти? Если так, то приношу извинения, но не припомню такого. Рассеянный склероз, насколько я помню по памяти, -- это аутоиммунное заболевание, приводящее к поражению Шванновских клеток.
Алексей Прокопенко да вы сказали о потере памяти .Поэтому я вам и написала сразу .Так как сама болею рассеянным склерозом .Я очень люблю слушать ваши здравые проповеди .И всех вам благ
16:00 *зачем тогда заповеди если их не исполнить?*
Нашел ответ, 27:00, 32:40
Я поделюсь, что слышу из твоих слов об оправдании. Поделюсь с разных сторон. 1. Но ныне, независимо от закона, явилась ПРАВДА Божия. Ты подменил слово ПРАВДА, на ПРАВЕДНОСТЬ. Потому стало выглядеть следующее: Фарисей, своими делами старался быть Праведным пред всеми. Но у него этого никак не получалось. Закон нарушался и нарушался. Тогда фарисей услышал от Прокопенко, что, если он будет верить, что Иисус - это Сын Божий, тогда он получит Праведность, как дар от Бога. Фарисей обрадовался. У него появился еще один способ, как стать ПРАВЕДНЫМ пред всеми. Фарисей стал верить, что Иисус является Сыном Бога, принял от Прокопенко, что теперь он стал Праведным. В мире появился Фарисей-Праведник. Теперь никто не скажет фарисею, что он не праведник, потомучто Праведность Божия у фарисея есть. Теперь фарисей ходит среди своих прихожан и махает перед их носом Праведностью Божией. И все это от того, что Прокопенко подменил слово ПРАВДА, на ПРАВЕДНОСТЬ. 2. Но ныне, независимо от закона, явилась ПРАВДА... Правда -- это сказанное слово. Верующим в то, что Иисус является Сыном Божиим, является ПРАВДА. О чем? О чем говорит нам ПРАВДА Божия, явленная независимо от закона? Правда Божия говорит о том, что верующим во Христа, даруется оПРАВДАние. О чем еще говорит ПРАВДА? Правда говорит, что вместе с оправданием даруется и прощение греха. А еще ПРАВДА говорит, что Дар оПРАВДАния с прощением греха действует для человека в настоящем времени. Не в прошлом, не в будущем, а именно в настоящем времени, поскольку человек не может пребывать в прошлом или в будущем. А только НЫНЕ, то есть, в данный момент времени. А в данным момент времени, человеку Бог дарует оПРАВДАНИЕ с прощением греха. С человека снято вина за грех, и возложена на сам грех. Тем самым человек и оПРАВДАн. Грехи прощены. Человек помилован и выпущен на свободу. ПРАВЕДный суд Божий над человеком совершен. Человек выходит из зала суда на свободу, наделенный Любовью и Ее законами. Прощение и оПРАВДАние уноситься в архив, а в последствии уничтожается за безнадобностью. "И грехов и беззаконий не упомяну более." 3. Ты торгуешь верой во Христа, как в Сына Божьего, для приобретения ПРАВЕДНОСТИ Божией. Праведность Бога --- от слова ПРАВДА, а не от слова ПРАВ. Быть ПРАВым -- это считать, что другой человек не ПРАВ. Прав --- это обыкновенное законничество. ПРАВДА же Божия в том, что мы оПРАВДАны, и не более того. Вся моя праведность в том, что я имею от Бога дар оПРАВДАния с прощением греха. Оправдание, независимо от моих дел. Только лишь по милости Его, а не за то, что я верю в Иисуса, что Он Сын Божий. 4. Многие конфессионники, верующие в Иисуса, как в Сына Божьего, не имеют в себе Дара оПравдания с прощением греха. Ежедневное прошение Бога, что Он простил мне грехи, говорит о том, что в этом человеке нет Дара оПРАВДАния, который существует с прощением греха. Просит тот, кто не имеет. Кто имеет, не просит, а пользуется этим. 5. Праведность Христа не только в том, что Он принес Правду об этом Даре, но и в том, что Он применял этот Дар по отношению к человеку. Иисус никогда не обвинял людей в их грехах, а наоборот, находил оПРАВДАние их действиям. Оправдание с прощением им греха. 6. Правда о даре оПравдания с прощением греха в настоящем времени --- это то некое духовное дарование, которое преподает Павел, и которое он хотел преподать римлянам (1глава. 11 стих). Благовестие воскресшего Христа --- это и есть благовестие об этом некоем духовном даровании, которому посвящено все это послание, с первой главы, до пятнадцатой: что это за дар, как его суметь иметь, какую силу он имеет, как он работает в человеке, какие последствия его проявления. Пятнадцать глав об этом Даре. 6. Фарисей никогда не получит ПРАВЕДНОСТЬ Божию, пока он фарисей. Вера во Христа не поможет ему в этом. Зато вера во Христа, может привести его ко КРЕСТУ христовому, но котором фарисею ДОЛЖНО прибить все свое фарисейство, и умереть для закона. Вот тогда, мертвого для закона, Бог воскресает из мертвых, родив в его душе дух от Духа Святого, наделив при этом, по милости Своей, Даром оПРАВДАния, сняв вину за грех, и простив ему грехи, соделанные прежде. (А вся вина за грех, возложена на сам грех. Виновником моих согрешений является грех, которому я изначально продан.) Это есть ОБЕТОВАНИЕ Божией для человека, которому необходима вера в существование такого обетования. По вере в существование этого обетования, это обетование совершится в человеке внутри его, в душе его, преображая внутреннего человека в Его подобие. Но у тебя, Алексей, такой ВЕРЫ в этом обетование еще не существует. Как был фарисеем, таким и остался, который мечтает о ПРАВЕДНОСТИ, любым из двух способов: либо делами, либо тем, что верит, что Иисус есть Сын Божий. 7. Без принятия Креста христовского, вера в то, что Он Сын Бога, фарисею не стать праведным. Ты забыл, что между законом Моисея с заповедями Христа и Даром ОПравдания с прощением греха стоит КРЕСТ христов. Крест христов нельзя миновать или обойти. На Кресте Павел прибил все, чему был научен. "Павел умер для закона своим телом, которое он когда то посвятил христовым заповедям, чтобы принадлежать другому телу, которое Бог воскресил для служение воскресшему Иисусу Христу." 8. Праведник -- это человек, получивший оПРАВДАние даром с прощением греха. Дела праведника -- наделять оПравданием ближнего своего, прощая ему его грехи. Дар - это талант, который следует умножать. Умножать его можно только, применяя его на ближних к себе людей. 9. Да явиться Он тебе, праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
В греческом оригинале "праведность", я же объяснял. И в старом русском слово "правда" имело такое же значение. Не надо выдумывать своё доморощенное богословие на основании перевода, смысла которого вы не понимаете.
Правда Божия о нашем оПРАВДАнии с прощением греха в настоящем времени. В старославянском может быть чего угодно, а в синодальном переводе - именно так, как написано. Не подменяйте, как вам угодно. 21 Но ныне, независимо от закона, явилась ПРАВДА БОЖИЯ, о которой свидетельствуют закон и пророки, ПРАВДА БОЖИЯ через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, ПОЛУЧАЯ ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, ДЛЯ ПОКАЗАНИЯ ПРАВДЫ ЕГО В ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, К ПОКАЗАНИЮ ПРАВДЫ ЕГО В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Во всех этих стихах (где вы выделили заглавными буквами) в оригинале -- "праведность". Отсюда и "оправдание". "Оправдывать" -- это значит считать или объявлять праведным, правым, невиновным.
Правда об оправдании. Праведник -- это человек, получивший оправдание за свои действия. Дела праведника - дарить оправдание ближнему. Вы пробовали оправдать человека за то, чего он натворил, возложив вину за случившееся на грех, который руководит тем человеком? Это проявление Любви Божией, которую Бог изливает в сердце тому, кто принимает от Бога оправдание, как духовный дар. Считать себя правым пред другими - это давать понимать другим, что они не правы. Прав -- от слова ПРАВИЛА. Это Фарисейство, и законничество. Праведник - от слова ПРАВДА. Человек, принявший ПРАВДУ об оправдании, и несущий оправдание ближнему своему. Именно так поступал Иисус. Он принес весть об оправдании, не только говорил о нем, но и применял на людях. Он вывернул так, что блудницу не смогли закидать камнями. Не обвинил ее, не осудил, не призвал к покаянию. Просто - отпустил, дав понять, что, если она не прекратит, ее точно закидают, ведь Он не всегда будет рядом. "Оправдание" - отсюда и "праведность". Но не наоборот. Именно ОПРАВДАНИЕ является праведностью. Фарисеи именно так и считают, что "Праведность" - это оправдание, ведь они так хотят, чтобы их считали ПРАВЕДНИКАМИ. Именно такой призыв в вашей проповеди. Может вы не так хотели выразиться, но именно так у вас получилось. Именно ОПРАВДАНИЕ делает человека Праведным. Таков явленный, независимо от закона, дар Божий, всем верующим в то, что Иисус есть Сын Божий. Именно потому Павел и хотел прийти к римлянам (1:11), чтобы преподать им это дарование. ОПРАВДАНИЕ - освобождение от рабства греху. Освобождение от того, чтобы о грехе больше не думать. Не о грехе, ни о том, что связано с грехом. Полное уничтожение греха в мыслях человека и в его сердце. Человек -- ОПРАВДАН. Теперь человек живет водимый Любовью Божией. (в коринфах вы о Ней знаете). Любовью Божией к себе, а теперь и к ближнему своему, с оправданием его, и с прощением ему греха. Ни Бог, ни я, более не хотим вспоминать о моей прошлой жизни. Также и я не хочу знать прошлую жизнь своего ближнего. Только сейчас, и только с этого момента. НЫНЕ. (если убийце сказать, что он прав, и что он правильно сделал, что убил, отпустить его на свободу, он пойдет и убъет снова). Фарисей получил праведность, и остался фарисеем. Теперь он прав, что является фарисеем. Так выглядит ваша проповедь.@@alprokope
Оправдание является человеку только после того, как человек признает, что прав только Бог, а не он. Сам он - не прав. Когда человек осознает, что он не прав, то признает, что ближний его не хуже, что он сам. Это есть покаяние. Перед таким человеком Является ПРАВДА, что он получает оправдание в виде Дара от Бога. Оправдание с прощением за свои поступки. "Бог верен, а всякий человек лжив." А вы лживому ПРАВЕДНОСТЬ вменить хотите, что он прав.
Евангелие от Луки 18 глава 18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? И ответ Господа Иисуса Христа на этот вопрос мы видим в 20-ом стихе - знаешь заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца твоего и матерь твою». А это может значить только одно, получение дара спасения и условие наследовать жизнь вечную не одно и тоже. Как и оправдание по вере и через веру в Господа и Бога Иисуса Христа и оправдание на суде Божьем это тоже не одно и тоже и достижение человеком Царства Божьего(восхищение Его)это не есть спасение души. И сокровище на небесах мы можем получить при определённых условиях(не просто так) читаем внимательно 22-й стих Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Один раз не отвергнуть(как обычно делают все)эту тему,а вникнуть в неё,то сколько можно было бы пересмотреть сегодня,накопившихся с годами различных заблуждений.
Уважаемый, простите, но в вашей голове конфуз. Ответ очень прост. Спасение, прощение грехов, оправдание, дар Духа Святого(рождение свыше), вечная жизнь даётся даром тому , кто уверовал согласно Писанию, что Господь заплатил на кресте полную цену грехов уверовавшего. Когда человек спасён, начинается путь его освящения , пока не умрёт или пока не придёт Христос за церковью, тогда произойдет прославление (т. е. получение нового тела). То есть процесс спасения включает 3 фазы: рождение свыше, освящение и прославление . От момента рождения свыше человек уже спасён раз и навсегда, т. к. ему вменена праведность Христа по вере, с которой он предстанет перед Богом. Спасенный делает дела (исполняет закон (его моральную часть)) не для получения спасения, а желая угодить Богу. На суд у белого трона он не придёт как подсудимый, ибо он стал дитем Божьим, за его грехи заплачено Христом. Но все спасенные по вере предстанут на судилище Христово, где будут оценены дела, сделанные во Христе, чтобы получить награду или быть пристыженным.
@догмы и доктрины: Спасибо большое за ваш комментарий! Я бы не согласился с вами по поводу толкования истории о богатом юноше. Этот текст я подробно разбираю в следующей проповеди:
th-cam.com/video/90C5nPckNN4/w-d-xo.html
@@alprokope Я вам ничего не навязываю,попробуйте ещё раз прочитать то о чём я,а затем вникать в Св.Писание. Могу дать свой skype есть zoom,возьмите себе немного времени пообщаемся,хотя я понимаю навряд ли Докопаетесь,поймёте,уйдут темы о кальвинистах и о предопределении,потере спасения и т.д. и т.д. А сколько тысяч часов времени уходит на эти темы у Христиан о не о чём.
@@shevchukoleksandra В этих темах,вами затронутых,я хорошо разбираюсь,Слава Богу,а заниматься здесь с вами пустой перепиской не хочу, могу дать вам мой skype есть zoom и приглашаю вас на диалог со мною под запись,пускай потом люди посмотрят.
@@догмыидоктрины возможно эти темы и "ни о чём", но они периодически всплывают, и хорошо, когда братья подробно объясняют их. Вы, например, уже разобрались в сложных темах, но ведь есть и неутверждённые в вере люди.
Здравствуйте! Спасибо за проповедь. У меня вопрос. Вы верно говорите, что делами не спасётся никто, только по вере, но писание гласит о соблюдении некоторых условий, а именно; Бога бойся и заповеди его соблюдай, возлюби Бога больше чем самого себя и ближнего возлюби как самого себя. Кроме этого необходимо причащаться, так как Христос сказал, не будете этого делать, не попадёте в царство небесное. Теперь вопрос, как вы считаете, как нам нужно понимать эти условия? Заранее благодарю!
Здравствуйте! Спасибо за ваш вопрос. Здесь по каждому пункту нужно отдельно говорить, потому что не все они одинаковы. К примеру, некоторые из приведенных вами текстов говорят о том, как человек должен жить, но не являются условиями спасения (напр., "Бойся Бога и заповеди соблюдай"). Другие тексты говорят об условиях спасения, которые человек не может соблюсти самостоятельно, но которые Бог производит в нем в момент рождения свыше (напр., "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим"). Третья группа текстов нуждается в более внимательном толковании и, вероятно, говорят совсем не о том (к примеру, я бы не отнес "вкушение тела и крови" к причастию). Но все это потребовало бы довольно длительного разговора, который трудно вести в переписке.
@@alprokope Спасибо за достаточно подробный ответ.
@@РобертГалстян-з3ф Пожалуйста. Слава Богу!
@@alprokope Аминь!