الف رحمه على والديك سيد والله احنا المستضعفين ما اللنا غير الله وأهل البيت عليهم السلام وانتو يا خطباء المنابر من ساهم بأحياء نهج محمد وال محمد الله يحفظكم ويطول بأعماركم
اي مجاهد؟ السيد طوال حياته يعيش في ايران في امن وامان وسعادة وهناء وعيش رغيد ومتوفرة له كل مايحتاج اليه من مستلزمات معيشية لايفكر في ايجار بيت او مصرف عائلة او اجر تذاكر للسفر ذهابا او ايابا..
@@19Hassan80 تموتون بحقدكم من ال الحكيم سعو سعيكم وكيدو كيدكم والله لن تمحو ذكر هذه العائلة المجاهدة المضحية موتو بغيضكم نص فضلاء الاساتذة في الحوزة الشريفة من هذه الاسرة المباركة رحمة الله على روح زعيم هذه الاسرة السيد المرجع الراحل محسن الحكيم وعلى ارواح الشهداء من ال الحكيم قدس الله نفسك الزكية يا محمد باقر الحكيم وانت ترى اهل بيتك ما بين قتيل وبين معتقل في سجن الطاغية لعنة الله على كل بعثي صدامي
نحن في زمن من يتحدث عن احكام الله وشرعه وتطبيقه انه رجعي وهمجي وانه ضد الحريات وحقوق الانسان.مع العلم ان الحياة الكريمه والهانئه والهادئه مع تطبيق ماانزل الله سبحانه وتعالى.لكن مع الاسف اصبح التحدث عن الدين جريمه وايضا مايروج له اليوم هو ترك احكام الله والرجوع الى الاحكام الوضعيه وهذا سبب من اسباب تبعثر المجتمع وانهياره .ان الحقوق التي اعطيت للمرأه بحجة مظلوميتها قد رأينا انها مفسده للاسره وبداية الانحلال.نلاحظ اليوم في الاسواق والاماكن العامه والزيارات كثرة التبرج وترك الاحتشام وانه لامر محزن .ويعز علينا ان نكون قد فرطنا بأهم ثوابتنا وهو العفه .انه زمن لا يصلح فيه العيش
الله انعم عليك بالعقل شغله وانت راح تشوف القوة بالعالم المن منو متخذين كل اسباب القوة و اجيالهم اذكى منا هم الغرب وكلمه الحق تقال ولاتكلي لهم الدنيا ولنا الاخرة محمد واهل بيته وصحابته كانوا اغنياء و عاشوا وماتوا بشرف شوف قراءة محمد شحرور للدين وهو ينسف كل اباطيلكم
@@دكتورةأسيل "واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا - 32. كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا - 33. وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا - 34. ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا - 35. وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا - 36. قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا - 37. لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا - 38. ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ان ترن أنا أقل منك مالا وولدا - 39. فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا - 40. أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا - 41. وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا - 42. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا - 43. هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا - 44. واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شئ مقتدرا - 45."
@@دكتورةأسيللطيف هذه(ابطل كل اباطيلكم) جيد.. وماذا اثت شحرور.؟ اثبت كل شهواتكم. شحرور يااختي، فسرالدين والقرآن بعقله، فمن قال ان كل مايقوله عقل شحرور هو على الصواب وابطال لقول غيره.؟! وصل بشحرور الحال، أنه لايؤمن بصلاة ولاصوم، عقله يقول ان الحجاب ليس بواجب، بل وصل به الحال ان جعل للمرأة الحرية الكاملة في ملبسها، إلى الحد الذي يمكن لها ان تُبرز ساقها وبطنها وظهرها وصدرها...!!!. على كل حال انا لست ضده في كل شيء، ولكن لنتبه من مكرالشيطان حيث يجعلنا نؤمن بدين حسب رغباتناوشهواتنا. كماجعل الكثيرمن رجال الدي يستغلون الدين لأجل الشهرة والمنصب والأموال. أما أن الغرب افضل منا، فلايوجدمنصف يستطيع أن ينكر ان الغرب متطورجداََ، بل لايوجد قياس بيننا وبينهم، ولكن كل هذا التطور هوفي عالم المادة الزائلة، أمافي عالم الروح فكلنا يعلم أن الحروب والتعري وتفكك الأسرة قدانتشرفي العالم بسبب الغرب، وهذا لايعني أن العرب في معزل من نشر الاقتتال والفساد وغيره، ولكن الغرب هوصاحب اليدالاطول في هذا المجال، وعليه فلايغرنا ماوصل إليه من تطور سريع ومبهر، فهو بالتالي لا يدوم لنا ولاندوم له.
انا مسلم من أتباع لأهل البيت عليهم السلام ومن حقي ان احتكم باحوالي الشخصيه لشرعهم والذي لايقبل ليقل بالمحكمة بالشريعه والتي يراتضيها ولا علاقه له بما يختاره غيره
على الجهات الواعية المتخصصة ان تهيئ جمهورها قبل طرح القوانين في البرلمان لتحصل على دعم جماهيري وليس بعد الحدث.. اقصد التوقيتات مهمة... كونو هحوميين لا دفاعيين خذوا حقوقكم بقوة
للعلم ان هذه الدول التي شنت حملة شعواء هي لايهمها حرية المراة ولاكرامة الرجل وانما مغلوب على امرهم ومنتهي صلاحيتهم هم فقط يريدون ان يسود الجهل والتخلف في اثارة الفتن والطائفية. ادعو لكل الخيرين ان يستمروا بنهج اهل البيت حتى يتوبوا الى رشدهم
حفظكم الله سيدنا الفاضل وبارك في عمركم وصحتكم وادامكم وجميع علماؤنا ذخرا للدين المحمدي الأصيل 🎉🎉🎉 اتذكر فعلا الضجة التي أثيرت في ٢٠٠٤ بالنسبة لعطلة يوم السبت..وكان أحدهم يصرخ ويتهمنا بأننا يهود..وعندما قلت له أنه يوم من أيام الأسبوع لم يستبدل بيوم الجمعة المهم عدنا الجمعة عطلة ثم إضافة أي يوم آخر فلا مشكلة...فقط عندما قلت له.. عطلة يوم السبت في الأردن موجودة...اقتنع وسكت حينها....فانتبه
نعم لتعديل قانون الاحوال الشخصية اني شيعي اطالب باحوالي الشخصية على المذهب الجعفري وهذا ما كفله الدستور كل انسان حر لديه حريه اختيار احواله الشخصية حسب المذهب او الدين او المعتقد
البنت. لا. تورث. الأرض والعقار من ملك ابيها. في الزمن الملكي. كانت فوضى الأحوال الشخصية. رجل شيعي. عندة. بنات اثنين أو ثلاث. يغير مذهبة. لان اذا مات. بنات لا يورثون. الأرض.
بارك الله تعالى بكم سماحة السيد الفاضل رياض الحكيم على هذا التوضيح لموضوع يهم الغالية العظمى من الشعب العراقي وقد حاول المغرضون والملحدون إثارة اللغط حوله
جزاكم الله خيرا.... بعد أن قال رجال الدين المخلصون كلمتهم الصادقة حول التعديل وأنه حق للشعب يلزم على نوابنا أن يبرزوا موقفهم لإقرار التعديل وإلا فهم مسؤولون على استمرار الانحراف...وكذا على المثقفين وعامة الناس أن يقولوا كلمتهم
😢العراقين الاكثرين. غسل دماغهم النظام الصدام والشباب الجديد ليس لديهم ثقافه دينيه لان اهلهم لا ينبهونهم. في الشارع الآن شائع فقط دعاية تزويج البنيه بعمر تسعه سنوات. نسال الله ان يهدي الشيعه إلى تعاليم مذهبهم.
مع هذا التعديل قلبا وقالبا وأما مَن يشنّع على قضية تزويج الفتاة ذات التسع سنوات فيمكن وضع لجنة تتكون من أطباء و أطباء نفسيين وكذلك لجنة شرعية لتقييم مدى قابلية هذه الفتاة على الزواج من جميع النواحي وبعد ذلك يتم اتخاذ القرار ولكن مع الأسف تبين أن هذا المجتمع لا يملك من الإسلام إلا رسمه.
@@SafaldeenAlbayati لحد الان لا أدري أين وجِد هذا العمر في التعديل؟ سيقول قائل المراجع هم من حددوا ذلك، المراجع حددوا البلوغ وهو عمر 9 سنوات أما الزواج فشرطاه البلوغ والرشد، أي أن تكون الفتاة راشدة، عاقلة، تعي مفهوم الزواج وهذا في الغالب لا يتحقق بعمر التسع سنوات، إذن القضية سالبة بانتفاء الموضوع وما رُوِجَ إنما هو لتضليل الرأي العام وأضف إلى ذلك هناك شرطان في المذهب الجعفري في كتب الفقه ولا يمكن أن يتحققان إلا عندما يكون الإنسان فاهما مدركا، وهذان الشرطان هما : قصد الإنشاء في إجراء الصيغة، أي أن تكون الفتاة مدركة لهذا العقد ومع توفر القصدية ولا يكون ذلك من فتاة عمرها تسع سنوات ثانيا، الرضا القلبي وهذا كذلك لا يكون إلا عن وعي. ختاما تم تضليل الرأي العام لأن هذا القانون لن يخدم مصالح النساء.
@@MalathMahmood أولا كون محترم لا أهينك وإذا إنت عينك على محارمك هذا شأنك الخاص، ثانيا محد گال انو احنا مع تزويج طفلة بعمر 9 سنوات والي يزوجها هذا إنسان مشكوك بفطرته وعقله ولا مذكور بالأحكام الشرعية ولا غيرها أن تزويج الطفلة بعمر 9 سنوات فلا تكون إمعة وبس تسمع شيء تصدگ بيه بدون علم أو تقضي وبحث
رحم الله المرجع الكبير السيد محسن الحكيم جاهد حركة عبد الكريم قاسم لتغير قانون الاحوال الشخصية الذي كان في العهدالملكي كان كما هو التعديل الان ،،، الشيوعية كفر والحاد،،،
حتى في جمهورية ايران الاسلامية مع انه في الاحوال الشخصية والمواريث تطبق المذهب الشيعي وتراعي المذاهب الاخرى ايضا الا انه مازالت القوانين الوضعية والمدنية مسيطرة كالزواج مثلا... يوجد ١٢ شرط في عقد الزواج اغلبها وضعية ومن زمن الشاه... ولك انت تبحث في الانترنت عن ذالك كله... وكذا في غيره من الشوون الشخصية وغيرها خليط من تشريعات اسلامية ووضعية وعرفية و مدنية بعضها من زمن بعيد سابق وبعضها حديث و قد يتعارض مع الشرع. فالتغير الجذري اوشبه جذري يستحيل عادة.. لا اعتبارات عديدة عند البلدان والشعوب...
المأساة اذا تم القانون يسمح للطفلة الي عمرها ٩ سنوات بالزواج هاي راح تسوي بلاوي بالقانون لأن بعض بعض العوائل المفككة تبيع وتشتري بالزواج وإجبار الأطفال... الآن الزواج فوق ال ١٥ سنة والطلاق نسبة عالية ... والله كريم الله موجود
بسمه تعالى اكاذيب العلمانيين ضد قانون الاحوال الشخصية الشرعي !! 1. ان العلمانيين بامكانهم ان ينظموا أحوالهم الشخصية وفق القانون الوضعي الساري ( رقم ١٨٨) لسنة ١٩٥٩ ، ولا يتضمن تعديل القانون اجبارا لهم بالالتزام باحكام القانون الشرعي ، فلماذا يريدون ان يجبروا المتدينين على تنظيم احوالهم الشخصية خلاف معتقداتهم ودينهم، اليس هذا استبداد من العلمانيين !؟ 2. يثيرون كذبة واضحة وتدليس خبيث متعمد بان القانون يسمح بزواج القاصرات متذرعين بان سن البلوغ الشرعي هو تسع سنوات ، وهذا كلام كذب لعدة اسباب: أ- هنالك فرق بين سن البلوغ وسن الزواج وسن الاهلية لممارسة ادوار ووظائف تتعلق بجانب مالي واقتصادي ، فسن البلوغ هو تحديد لمدار توجه التكاليف الشرعية للانسان وليس مؤهلاً لكافة الوظائف والانشطة المسموح بها شرعا ، ب- فمثلا النشاط المالي لايسمح ولايصحح تعاملاته الا ببلوغ الرشد والنضج الاجتماعي ج وكذلك الزواج يشترط فيه الرشد وهو بلوغ القدرة العقلية والنضج الاجتماعي والخبرة بشؤون الحياة د- علما ان سن البلوغ لدى بعض الفقهاء الشيعة هو (١٣) سنة ، هـ- ويضاف الى ذلك اشتراط موافقة ولي البنت في التزويج لمنح ضمانات اضافية في ترشيد قرار المرأة في الزواج . 3. يكذبون ويدّعون ان القانون الشرعي يحرم المرأة من ارث العقار .. وجواب هذا الكذبة أ- ان القانون الشرعي يجيز للمرأة ( الام ، البنت ، الاخت ) الميراث من العقار حالها حال الرجل ، بل ان المذهب الشيعي يمنح الارث للمرأة في موارد ويحرم الرجال من الارث ، فاذا كانت الوارث هي الام وليس معها من الطبقة الاولى ذكور فانها تحرم كل رجل من اصل الميراث ، وكذلك الاخت اذا كانت وارث ومعها اعمام رجال ولو بلغ عددهم عشرة فانها ترث وتحرم هذا العدد الكبير من الرجال من اصل الميراث ، وكذلك الحال لوكانت لدى الميت بنت او بنات ولديه عشرة اخوة ذكور فان بنت او بنات الميت ترث كل التركة ويحرم كل اخوة الميت الذكور. ب- الحكم الذي يقصدونه هو ارث الزوجة من العقار ، وهو الارث من قيمة وليس عين العقار بمقدار حصتها من الارث . ج- هؤلاء المعترضون - او المدلّسون - لايفكرون بالمرأة ولايريدون انصافها .. لان الزوجة التي يريدون توريثها العقار مع وجود بنات واخوات وام للميت - وكلهن نساء - قد تتزوج من رجل غريب فيمكن ان يرثها او تهبه هذا العقار وسيكون مصير أم الميت وبناته واخواته رهن قرار الزوج الغريب الذي تزوجته زوجة الميت د لا يوجد مانع من ان يوصي الزوج قبل وفاته ويملك زوجته حصة من العقار ه- ان دخول الرجل الغريب من خلال زواجه بزوجة الميت بعد وفاته سيتيح له الهيمنة على حياة وقرارات ام الزوج المتوفى وبناته واخواته - الصغيرات - بواسطة تملك زوجته لعقار المتوفى . 4. الدستور العراقي لايجيز العمل بقوانين تخالف احكام الاسلام ومن الواضح ان القانون الوضعي النافذ للاحوال الشخصية مخالف في كثير من مواده لاحكام الاسلام 5. لماذا يسمح للمسيحيين في العراق تنظيم احوالهم الشخصية وفق ديانتهم ، ولم يعترض العلمانيون والمنظمات المرتبطة بالسفارات الغربية على ذلك ويعتبرونه يخالف الوحدة الوطنية 6. ان تنوع المجتمع العراقي المسلم الى شيعة وسنة ليس ناتجاً عن تشريع قانون شرعي للاحوال الشخصية ، وانما هو واقع قائم منذ مئات السنين ، فيكون تشريع القانون الشرعي هو تنظيم احوالهم الشخصية وفق معتقداتهم بشكل رسمي ضمن مؤسسات الدولة ، والاّ فان المتدينين لن يخضعوا لمخالفات القانون الوضعي وسيضطرون الى تنظيم احوالهم الشخصية خارج السلطات التي تعمل بقانون يخالف معتقداتهم ، وفي ذلك تضييع لحقوق هؤلاء .. وكأن لسان حال العلمانية يقول أمّا ان تخالف دينك وانظم احوالكم بشكل رسمي ، او انك اذا تلتزم بتنظيم احوالك وفق معتقداتك فلتكن فوضى !! 7. هؤلاء العلمانيون فاتهم ان دول غربية مثل بريطانيا وقبل اكثر من عشر سنوات اصدرت قرارات تسمح للمسلمين في بريطانيا تنظيم احوالهم واحكام ارثهم وزواجهم وفق احكام الاسلام 8. نلاحظ ان اقليات شيعية في دول المنطقة ينظم المواطنون الشيعة فيها احوالهم الشخصية وفق ديانتهم وفي محاكم جعفرية .. ومنها الكويت ، البحرين ، لبنان ، افغانستان ولم نجد اعتراضا من سفارات دول الغرب على ذلك ، فلماذا الاعتراض في العراق والشيعة اغلبية 9. ان احكام الاحوال الشخصية هي معتقدات يتعبد الانسان بها ويلتزمها اعتقادا ، فالخيارات المتصورة لتشريع قانون ينظم الاحوال الشخصية ثلاثة اما ان يفرض رأي طائفة ويجبر الاخرون على العمل به ، وهذا تركناه ولم نطالب به احتراما لعقائد المسلمين الاخرين ، واما ان يعمل بقانون وضعي وهذا يعني اجبار واكراه كل المسلمين على تنظيم احوالهم الشخصية خلاف معتقداتهم !! واما ان يؤخذ من مذهب معين احكام ومن مذهب اخر احكام ويصاغ منها القانون ، وهذا سيوقع الطرفين في مخالفات لاعتقاداتهم - والعبادة والعقيدة ليست عملية توافقية او خلطة هجينة وفق الاهواء -
يعني هسه ماكو زواج الصغيرات شوفي نواحي بغداد والقرى والارياف ١٥ سنة عدهم كبيرة للعلم يزوجوها بس عقد سيد وينتظرون عمرها يصير ١٨ ويعقدون محكمة واذا طلقها بهذي الفترة طامة كبرى حتى هويات للاطفال ماكو يعني بالقانون الجديد تكدر تاخذ حقها بالقانون
في الاحوال الشخصية كالزواج والولاية والاوقاف والمواريث... يحتاج العراق ان يجعل لكل مذهب محكمة ولها فروع او دائرة خاصة ولها فروع تحل قضاياهم الشخصية من زواج ومواريث واوقاف وماشابه... وفقا لمذهبهم... وكذالك للمسحين والصابئة و... و بذالك تصبح احوالهم الشخصية شرعية وقانونية كل وفق مذهبه... واذا كان الزوج والزوجة مثلا من مذهبين او دينين مختلفين او افراد الاسرة كذالك يجعل لهم ايضا حل... او دائرة تحل قضيتهم...
ممكن اتناظر السيد كمال الحيدري الله يحفظه ويبارك فيه اذا عندك حجه ودليل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الشعب بلا كهرباء ولا ماء ولا دواء والتفكير والاهتمام منصب بل الغريزه الك الله يا مثقف العراق
السلام عليكم كلام تنويري في غاية الأهمية ينبغي أن يطلع عليه ويفهمه كل مسلم لنعرف كيف نطالب بحقوقنا ولا يغرر بنا من قبل جهات لم تعد خافية من أجل طمس ديننا وهويتنا وحتى عاداتنا وتقاليدنا وما يريده اهل الأهواء والغرائز يمسخ هوية الإنسان ويجعل هدفه في الحياة كالبهيمة همها علفها وشهوتها ولكن ( يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) بوركتم سماحة السيد الفاضل وزاد الله في توفيقكم ونفعكم
اذا تريدون تطبقون الشرع وقوانينه فطبقوا كل القوانين الشرعية التي نص عليها القرأن . اين الشرع من السكر والمخدرات وقتل المتظاهرين وسرقة الدولة من السياسيين وحرمان الناس من حقوقهم
@@walhashim7447 هو أنت وأمثالك تريدون هذا القانون الحالي الظالم ولم تتحملوا ان يمنح غالبية الناس حريتهم بالاختيار شريعتهم التي يعتقدون بها والخاصة فقط بالاحوال الشخصية . كيف يكون حالك أنت لو طالبنا بتطبيق القانون الجنائي لكان رموتونا بقنبلة نووية فرق يا أخي بين قوانين تتيح لكل فرد حريته الخاصه وحقوقه بدون تعدي على الآخرين ولا يسلب حريتهم وحقوقهم وبين قوانين عامة يشترك فيها الجميع بمختلف دياناتهم ومذاهبهم فبتطبيقه في الوقت الحالي لا يمكن لتعارضة مع حرية الناس واختياراتهم الشخصية وكذلك تطبيق أحكام الله في القانون الجزائي يفتقر لكثير من الشروط التي لم يمكن تحقيقها مع هذا الدستور الذين نال قبول أغلبية الشعب العراقي
وهل اطّلعت على أقوال ونشاطات الحوزة في هذه المجالات -التي ذكرتها-؟ وهل هناك أوضح وأفصح من موقف المرجعية الدينية بشأن الحكومة الفاسدة وهل هناك من هوَ أقدم مراساً لهذه الأمور من الحوزة العلمية التي حاربت وما زالت تحارب وانت الأن ترى بأم عينك وتسمع بأذنك كيفَ أن الحكومة تمتنع عن إقرار قانون يطبق شرع الله وهل هناك أوضح من هذا الخلاف وأشنع من هذا القتال بين المؤسسة الدينية والمؤسسة الحكومية العلمانية؟!
مع جل احترامي للشيخ اني عراقية واكول (لكم دينكم ولي ديني ) فاذا كانت موافقة حضرتكم ع تعديل فخلي يكون بس للشيعة احنه اخوانكم السنة نبقه ع القانون احسن لا من هسه وبدت ازواجنه تسقط بينه وتذلنه فشتكول للي مملتزم بمخافه الله مثك بالمرأة
الأمر الواضح والاكيد كل العالم يتأمر على اتباع اهل البيت
احسنتم كلام من ذهب ❤
ربي يحفظك 🙏🙏
جزيتم خيرا سيدنا المبارك
بوركت وطابت أنفاسكم سيدنا الجليل..
لهذا التوضيح ..
شكراً سيدنا ووفقكم الله لكل خير و صلاح
💚
كلام منطقي وعقلاني جدا
حفظك الله ياسيد
بارك الله بيك ياشيخ هو هذا الحق
حفظك الله سيدنا وجزيت خيراً على هذا الكلام المنطقي العقلائي.
رحم الله والديكم
طرح راقي وهادئ وعقلاني، حفظكم الله
حفظكم الله سيدنا الفاضل
الف رحمه على والديك سيد والله احنا المستضعفين ما اللنا غير الله وأهل البيت عليهم السلام وانتو يا خطباء المنابر من ساهم بأحياء نهج محمد وال محمد الله يحفظكم ويطول بأعماركم
جزاكم الله خيرا
شنو هذا الكلام الذهب بل ما ينوصف من جماله وادلته
باقين نسمع للتافهين وضيعنا اعمارنا نسمع لمن هب ودب
حفظ الله سماحة السيد المجاهد رياض الحكيم
اي مجاهد؟
السيد طوال حياته يعيش في ايران في امن وامان وسعادة وهناء وعيش رغيد ومتوفرة له كل مايحتاج اليه من مستلزمات معيشية لايفكر في ايجار بيت او مصرف عائلة او اجر تذاكر للسفر ذهابا او ايابا..
@@19Hassan80 تموتون بحقدكم من ال الحكيم
سعو سعيكم وكيدو كيدكم والله لن تمحو ذكر هذه العائلة المجاهدة المضحية موتو بغيضكم نص فضلاء الاساتذة في الحوزة الشريفة من هذه الاسرة المباركة
رحمة الله على روح زعيم هذه الاسرة السيد المرجع الراحل محسن الحكيم
وعلى ارواح الشهداء من ال الحكيم
قدس الله نفسك الزكية يا محمد باقر الحكيم وانت ترى اهل بيتك ما بين قتيل وبين معتقل في سجن الطاغية
لعنة الله على كل بعثي صدامي
ومن اين لك هذا الكلام دخل السجن ل٩ سنوات وكان في بيته في قم موكيت ممزوق رغم انه ابن مرجع @@19Hassan80
@@19Hassan80اسمع شهادته وما عاناه هو وعائلته والمجاهدين في سجون صدام ان كنت منصفاً
@@19Hassan80اكتب شهادة السيد رياض الحكيم في برنامج بودكاست
أحسنتم النشر شيخنا الفاضل
احسنتم سيدنا المحترم على هذه الجلسة الفكرية النافعة وبيان الخداع المدعوم من قبل البعض وتوضيف الأعلام لتحريك الرأي العام .
نحن في زمن من يتحدث عن احكام الله وشرعه وتطبيقه انه رجعي وهمجي وانه ضد الحريات وحقوق الانسان.مع العلم ان الحياة الكريمه والهانئه والهادئه مع تطبيق ماانزل الله سبحانه وتعالى.لكن مع الاسف اصبح التحدث عن الدين جريمه وايضا مايروج له اليوم هو ترك احكام الله والرجوع الى الاحكام الوضعيه وهذا سبب من اسباب تبعثر المجتمع وانهياره .ان الحقوق التي اعطيت للمرأه بحجة مظلوميتها قد رأينا انها مفسده للاسره وبداية الانحلال.نلاحظ اليوم في الاسواق والاماكن العامه والزيارات كثرة التبرج وترك الاحتشام وانه لامر محزن .ويعز علينا ان نكون قد فرطنا بأهم ثوابتنا وهو العفه .انه زمن لا يصلح فيه العيش
الله انعم عليك بالعقل شغله وانت راح تشوف القوة بالعالم المن منو متخذين كل اسباب القوة و اجيالهم اذكى منا هم الغرب وكلمه الحق تقال ولاتكلي لهم الدنيا ولنا الاخرة محمد واهل بيته وصحابته كانوا اغنياء و عاشوا وماتوا بشرف شوف قراءة محمد شحرور للدين وهو ينسف كل اباطيلكم
@@دكتورةأسيل
"واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا - 32. كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا - 33. وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا - 34. ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا - 35. وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا - 36. قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا - 37. لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا - 38. ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ان ترن أنا أقل منك مالا وولدا - 39. فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا - 40. أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا - 41. وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا - 42. ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا - 43. هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا - 44.
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شئ مقتدرا - 45."
هذه ليست احكام الهية بل اجتهادات من رجال الدين الشهوانين
@@دكتورةأسيللطيف هذه(ابطل كل اباطيلكم) جيد.. وماذا اثت شحرور.؟ اثبت كل شهواتكم. شحرور يااختي، فسرالدين والقرآن بعقله، فمن قال ان كل مايقوله عقل شحرور هو على الصواب وابطال لقول غيره.؟! وصل بشحرور الحال، أنه لايؤمن بصلاة ولاصوم، عقله يقول ان الحجاب ليس بواجب، بل وصل به الحال ان جعل للمرأة الحرية الكاملة في ملبسها، إلى الحد الذي يمكن لها ان تُبرز ساقها وبطنها وظهرها وصدرها...!!!. على كل حال انا لست ضده في كل شيء، ولكن لنتبه من مكرالشيطان حيث يجعلنا نؤمن بدين حسب رغباتناوشهواتنا. كماجعل الكثيرمن رجال الدي يستغلون الدين لأجل الشهرة والمنصب والأموال. أما أن الغرب افضل منا، فلايوجدمنصف يستطيع أن ينكر ان الغرب متطورجداََ، بل لايوجد قياس بيننا وبينهم، ولكن كل هذا التطور هوفي عالم المادة الزائلة، أمافي عالم الروح فكلنا يعلم أن الحروب والتعري وتفكك الأسرة قدانتشرفي العالم بسبب الغرب، وهذا لايعني أن العرب في معزل من نشر الاقتتال والفساد وغيره، ولكن الغرب هوصاحب اليدالاطول في هذا المجال، وعليه فلايغرنا ماوصل إليه من تطور سريع ومبهر، فهو بالتالي لا يدوم لنا ولاندوم له.
كلامك ذهب
وفقكم الله لكل خير سيدنا الطيب
كلام منطقي و نافع
الله يحفظ السيد رياض الحكيم و يهدي أبناء الأمّة
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين محمد واله الطيبين الطاهرين
شكرا لكم سيدنا على هذه المعلومات المفيدة
حفظ الله سماحة السيد العزيز
ورحم الله والده فقيه أهل البيت عليهم السلام ..
الحمد لله جزى الله سبحانه القائمين على العمل خير الجزاء وحفظ الله السيد الجليل وبارك الله تعالى لنا ببقائه
بارك الله فيكم سيدنا
احسنت سيدنا الغالي وفقكم الله
احسنتم كثيرا
كلام هادئ عاقل منطقي …
احسنتم سماحة السيد الموقر ورحم الله والديكم
حفظكم الله
أدلة شرعية كافية ودامغة لتغيير القانون الحالي ،وانا مشيعي اطال أن يكون قانون الأحوال الشخصية حسب المذهب الجعفري الشريف وهذا حق كفله الدستور.
مع الشريعه الاسلامية قلبا وقالبا
نعم نعم للاسلام
احسنت سيدنا
انا مسلم من أتباع لأهل البيت عليهم السلام ومن حقي ان احتكم باحوالي الشخصيه لشرعهم
والذي لايقبل ليقل بالمحكمة بالشريعه والتي يراتضيها
ولا علاقه له بما يختاره غيره
نعم لتطبيق احكام الشريعة
أحسنتم
على الجهات الواعية المتخصصة ان تهيئ جمهورها قبل طرح القوانين في البرلمان لتحصل على دعم جماهيري وليس بعد الحدث.. اقصد التوقيتات مهمة... كونو هحوميين لا دفاعيين خذوا حقوقكم بقوة
صح المفروض قبل مجلس النواب لازم الشعب عندة دراية وعلم حتى لا يصير ردة فعل من الشعب ورفض وحجي ومسبه وووو
للعلم ان هذه الدول التي شنت حملة شعواء هي لايهمها حرية المراة ولاكرامة الرجل وانما مغلوب على امرهم ومنتهي صلاحيتهم هم فقط يريدون ان يسود الجهل والتخلف في اثارة الفتن والطائفية.
ادعو لكل الخيرين ان يستمروا بنهج اهل البيت حتى يتوبوا الى رشدهم
أللهم أحفظ علمائنا علی الخصوص سيدنا الجلیل ابن المرجع الفقيد قدس الله سره.
حفظكم الله سيدنا الفاضل وبارك في عمركم وصحتكم وادامكم وجميع علماؤنا ذخرا للدين المحمدي الأصيل 🎉🎉🎉 اتذكر فعلا الضجة التي أثيرت في ٢٠٠٤ بالنسبة لعطلة يوم السبت..وكان أحدهم يصرخ ويتهمنا بأننا يهود..وعندما قلت له أنه يوم من أيام الأسبوع لم يستبدل بيوم الجمعة المهم عدنا الجمعة عطلة ثم إضافة أي يوم آخر فلا مشكلة...فقط عندما قلت له.. عطلة يوم السبت في الأردن موجودة...اقتنع وسكت حينها....فانتبه
نعم لتعديل قانون الاحوال الشخصية اني شيعي اطالب باحوالي الشخصية على المذهب الجعفري وهذا ما كفله الدستور كل انسان حر لديه حريه اختيار احواله الشخصية حسب المذهب او الدين او المعتقد
البنت. لا. تورث. الأرض والعقار من ملك ابيها. في الزمن الملكي. كانت فوضى الأحوال الشخصية. رجل شيعي. عندة. بنات اثنين أو ثلاث. يغير مذهبة. لان اذا مات. بنات لا يورثون. الأرض.
@@بيشتيوانالجاف منو كال الك البنت لا تورث ليش تكذب وتفتري وبدون علم
@@بيشتيوانالجاف
يا اخي انت لاتحتكم للشرع الجعفري غيرك يريد ذلك
...اذا يسألونك في المحكمه قل انا انتمي لأي شرع يعجبك
يا أخي ما الك علاقه بينه
يبدو انك رجل كردي شجايبك بنصنا
روح دافع عن ما يخصك
@@منمؤمنومؤمنهذكرىفحنا نعم. انا كوردي. عراقي. ومن حقي اني أوضح الأمور
وفقكم الله سيدنا
الرحمة والرضوان على شهداء بيت الحكيم أهل العلم والجهاد،
اللهم اخفظ سماحتة العلامة السيد رياظ الحكيم
كلام من ذهبً
بارك الله تعالى بكم سماحة السيد الفاضل رياض الحكيم على هذا التوضيح لموضوع يهم الغالية العظمى من الشعب العراقي وقد حاول المغرضون والملحدون إثارة اللغط حوله
كلام بوزن الذهب، ينبغي لكل مسلم ان يستمع اليه كلمة كلمة كي تتضح الحقيقة
عاشت الايادي
جزاكم الله خيرا.... بعد أن قال رجال الدين المخلصون كلمتهم الصادقة حول التعديل وأنه حق للشعب يلزم على نوابنا أن يبرزوا موقفهم لإقرار التعديل وإلا فهم مسؤولون على استمرار الانحراف...وكذا على المثقفين وعامة الناس أن يقولوا كلمتهم
احسنتم التوضيح سيدنا
احسنت ياسيد الكريم
جزاكم الله خيرا ❤
ياريت لو في العراق عدنه رجال دين شرفء مثل حضرت الشيخ الفاضل 😢😢😢😢
هوه سيد
هذا من يجسد مدرسة اهل البيت ومدرسة محمد وال محمد شكد احنه محتاجين نفس هاي الرجال القاده والمحامين عن الدين والمذهب جزاك الله خير سيدنا الجليل
😢العراقين الاكثرين. غسل دماغهم النظام الصدام والشباب الجديد ليس لديهم ثقافه دينيه لان اهلهم لا ينبهونهم. في الشارع الآن شائع فقط دعاية تزويج البنيه بعمر تسعه سنوات. نسال الله ان يهدي الشيعه إلى تعاليم مذهبهم.
جزاكم الله خيرا
مع تعديل قانون الاحوال الشخصية لضمان الحرية الشخصية
أحسنتم سماحة السيد على التوضيح
جزاكم الله خير الجزاء
احسنت بارك الله فيك ايه الأستاذ بحق محمد وال محمد
مع هذا التعديل قلبا وقالبا وأما مَن يشنّع على قضية تزويج الفتاة ذات التسع سنوات فيمكن وضع لجنة تتكون من أطباء و أطباء نفسيين وكذلك لجنة شرعية لتقييم مدى قابلية هذه الفتاة على الزواج من جميع النواحي وبعد ذلك يتم اتخاذ القرار ولكن مع الأسف تبين أن هذا المجتمع لا يملك من الإسلام إلا رسمه.
@@SafaldeenAlbayati لحد الان لا أدري أين وجِد هذا العمر في التعديل؟
سيقول قائل المراجع هم من حددوا ذلك، المراجع حددوا البلوغ وهو عمر 9 سنوات أما الزواج فشرطاه البلوغ والرشد، أي أن تكون الفتاة راشدة، عاقلة، تعي مفهوم الزواج وهذا في الغالب لا يتحقق بعمر التسع سنوات، إذن القضية سالبة بانتفاء الموضوع وما رُوِجَ إنما هو لتضليل الرأي العام وأضف إلى ذلك هناك شرطان في المذهب الجعفري في كتب الفقه ولا يمكن أن يتحققان إلا عندما يكون الإنسان فاهما مدركا، وهذان الشرطان هما :
قصد الإنشاء في إجراء الصيغة، أي أن تكون الفتاة مدركة لهذا العقد ومع توفر القصدية ولا يكون ذلك من فتاة عمرها تسع سنوات
ثانيا، الرضا القلبي وهذا كذلك لا يكون إلا عن وعي.
ختاما تم تضليل الرأي العام لأن هذا القانون لن يخدم مصالح النساء.
@@user-al78 البنت. لاتورث الأرض أو العقار. من ورث ابيها. حسب المذهب الجعفري
@@عباسفاضل-ي6ع دكل حْرا
قصدك تشيل لولا؟
@@MalathMahmood أولا كون محترم لا أهينك وإذا إنت عينك على محارمك هذا شأنك الخاص، ثانيا محد گال انو احنا مع تزويج طفلة بعمر 9 سنوات والي يزوجها هذا إنسان مشكوك بفطرته وعقله ولا مذكور بالأحكام الشرعية ولا غيرها أن تزويج الطفلة بعمر 9 سنوات فلا تكون إمعة وبس تسمع شيء تصدگ بيه بدون علم أو تقضي وبحث
جميل جدا
رحم الله المرجع الكبير السيد محسن الحكيم جاهد حركة عبد الكريم قاسم لتغير قانون الاحوال الشخصية الذي كان في العهدالملكي كان كما هو التعديل الان ،،،
الشيوعية كفر والحاد،،،
حتى في جمهورية ايران الاسلامية مع انه في الاحوال الشخصية والمواريث تطبق المذهب الشيعي وتراعي المذاهب الاخرى ايضا الا انه مازالت القوانين الوضعية والمدنية مسيطرة كالزواج مثلا... يوجد ١٢ شرط في عقد الزواج اغلبها وضعية ومن زمن الشاه... ولك انت تبحث في الانترنت عن ذالك كله... وكذا في غيره من الشوون الشخصية وغيرها خليط من تشريعات اسلامية ووضعية وعرفية و مدنية بعضها من زمن بعيد سابق وبعضها حديث و قد يتعارض مع الشرع. فالتغير الجذري اوشبه جذري يستحيل عادة.. لا اعتبارات عديدة عند البلدان والشعوب...
هو لاينتقد هذه الدول وانما يقول انهم لايقيدون الطوائف الاخرى اذا لماذا نحن الشيعة في العراق واغلبية لايحق لنا بقانونا الخاص.
المأساة اذا تم القانون يسمح للطفلة الي عمرها ٩ سنوات بالزواج هاي راح تسوي بلاوي بالقانون لأن بعض بعض العوائل المفككة تبيع وتشتري بالزواج وإجبار الأطفال... الآن الزواج فوق ال ١٥ سنة والطلاق نسبة عالية ... والله كريم الله موجود
لا يوجد اجبار محد يجبرك تزوج بنتك بعمر 9 سنوات. ثانيا اكو بنات تتزوح بعم، 13 و14 و 15 خارج المحكمة القانون الجديد يحفظج حقوقها
بسمه تعالى
اكاذيب العلمانيين ضد قانون الاحوال الشخصية الشرعي !!
1. ان العلمانيين بامكانهم ان ينظموا أحوالهم الشخصية وفق القانون الوضعي الساري ( رقم ١٨٨) لسنة ١٩٥٩ ، ولا يتضمن تعديل القانون اجبارا لهم بالالتزام باحكام القانون الشرعي ، فلماذا يريدون ان يجبروا المتدينين على تنظيم احوالهم الشخصية خلاف معتقداتهم ودينهم، اليس هذا استبداد من العلمانيين !؟
2. يثيرون كذبة واضحة وتدليس خبيث متعمد بان القانون يسمح بزواج القاصرات متذرعين بان سن البلوغ الشرعي هو تسع سنوات ، وهذا كلام كذب لعدة اسباب:
أ- هنالك فرق بين سن البلوغ وسن الزواج وسن الاهلية لممارسة ادوار ووظائف تتعلق بجانب مالي واقتصادي ، فسن البلوغ هو تحديد لمدار توجه التكاليف الشرعية للانسان وليس مؤهلاً لكافة الوظائف والانشطة المسموح بها شرعا ،
ب- فمثلا النشاط المالي لايسمح ولايصحح تعاملاته الا ببلوغ الرشد والنضج الاجتماعي
ج وكذلك الزواج يشترط فيه الرشد وهو بلوغ القدرة العقلية والنضج الاجتماعي والخبرة بشؤون الحياة
د- علما ان سن البلوغ لدى بعض الفقهاء الشيعة هو (١٣) سنة ،
هـ- ويضاف الى ذلك اشتراط موافقة ولي البنت في التزويج لمنح ضمانات اضافية في ترشيد قرار المرأة في الزواج .
3. يكذبون ويدّعون ان القانون الشرعي يحرم المرأة من ارث العقار .. وجواب هذا الكذبة
أ- ان القانون الشرعي يجيز للمرأة ( الام ، البنت ، الاخت ) الميراث من العقار حالها حال الرجل ، بل ان المذهب الشيعي يمنح الارث للمرأة في موارد ويحرم الرجال من الارث ، فاذا كانت الوارث هي الام وليس معها من الطبقة الاولى ذكور فانها تحرم كل رجل من اصل الميراث ، وكذلك الاخت اذا كانت وارث ومعها اعمام رجال ولو بلغ عددهم عشرة فانها ترث وتحرم هذا العدد الكبير من الرجال من اصل الميراث ، وكذلك الحال لوكانت لدى الميت بنت او بنات ولديه عشرة اخوة ذكور فان بنت او بنات الميت ترث كل التركة ويحرم كل اخوة الميت الذكور.
ب- الحكم الذي يقصدونه هو ارث الزوجة من العقار ، وهو الارث من قيمة وليس عين العقار بمقدار حصتها من الارث .
ج- هؤلاء المعترضون - او المدلّسون - لايفكرون بالمرأة ولايريدون انصافها .. لان الزوجة التي يريدون توريثها العقار مع وجود بنات واخوات وام للميت - وكلهن نساء - قد تتزوج من رجل غريب فيمكن ان يرثها او تهبه هذا العقار وسيكون مصير أم الميت وبناته واخواته رهن قرار الزوج الغريب الذي تزوجته زوجة الميت
د لا يوجد مانع من ان يوصي الزوج قبل وفاته ويملك زوجته حصة من العقار
ه- ان دخول الرجل الغريب من خلال زواجه بزوجة الميت بعد وفاته سيتيح له الهيمنة على حياة وقرارات ام الزوج المتوفى وبناته واخواته - الصغيرات - بواسطة تملك زوجته لعقار المتوفى .
4. الدستور العراقي لايجيز العمل بقوانين تخالف احكام الاسلام ومن الواضح ان القانون الوضعي النافذ للاحوال الشخصية مخالف في كثير من مواده لاحكام الاسلام
5. لماذا يسمح للمسيحيين في العراق تنظيم احوالهم الشخصية وفق ديانتهم ، ولم يعترض العلمانيون والمنظمات المرتبطة بالسفارات الغربية على ذلك ويعتبرونه يخالف الوحدة الوطنية
6. ان تنوع المجتمع العراقي المسلم الى شيعة وسنة ليس ناتجاً عن تشريع قانون شرعي للاحوال الشخصية ، وانما هو واقع قائم منذ مئات السنين ، فيكون تشريع القانون الشرعي هو تنظيم احوالهم الشخصية وفق معتقداتهم بشكل رسمي ضمن مؤسسات الدولة ، والاّ فان المتدينين لن يخضعوا لمخالفات القانون الوضعي وسيضطرون الى تنظيم احوالهم الشخصية خارج السلطات التي تعمل بقانون يخالف معتقداتهم ، وفي ذلك تضييع لحقوق هؤلاء .. وكأن لسان حال العلمانية يقول أمّا ان تخالف دينك وانظم احوالكم بشكل رسمي ، او انك اذا تلتزم بتنظيم احوالك وفق معتقداتك فلتكن فوضى !!
7. هؤلاء العلمانيون فاتهم ان دول غربية مثل بريطانيا وقبل اكثر من عشر سنوات اصدرت قرارات تسمح للمسلمين في بريطانيا تنظيم احوالهم واحكام ارثهم وزواجهم وفق احكام الاسلام
8. نلاحظ ان اقليات شيعية في دول المنطقة ينظم المواطنون الشيعة فيها احوالهم الشخصية وفق ديانتهم وفي محاكم جعفرية .. ومنها الكويت ، البحرين ، لبنان ، افغانستان ولم نجد اعتراضا من سفارات دول الغرب على ذلك ، فلماذا الاعتراض في العراق والشيعة اغلبية
9. ان احكام الاحوال الشخصية هي معتقدات يتعبد الانسان بها ويلتزمها اعتقادا ، فالخيارات المتصورة لتشريع قانون ينظم الاحوال الشخصية ثلاثة اما ان يفرض رأي طائفة ويجبر الاخرون على العمل به ، وهذا تركناه ولم نطالب به احتراما لعقائد المسلمين الاخرين ، واما ان يعمل بقانون وضعي وهذا يعني اجبار واكراه كل المسلمين على تنظيم احوالهم الشخصية خلاف معتقداتهم !! واما ان يؤخذ من مذهب معين احكام ومن مذهب اخر احكام ويصاغ منها القانون ، وهذا سيوقع الطرفين في مخالفات لاعتقاداتهم - والعبادة والعقيدة ليست عملية توافقية او خلطة هجينة وفق الاهواء -
ماكو هيج حجي اصحو لتخلون الاعلام يضللكم
يعني هسه ماكو زواج الصغيرات
شوفي نواحي بغداد والقرى والارياف ١٥ سنة عدهم كبيرة للعلم يزوجوها بس عقد سيد وينتظرون عمرها يصير ١٨ ويعقدون محكمة
واذا طلقها بهذي الفترة طامة كبرى حتى هويات للاطفال ماكو
يعني بالقانون الجديد تكدر تاخذ حقها بالقانون
@@a-b-c-d64 لكن كان إذا تم الشكوى من قبل القاصر تأخذ حقها ويعاقب الزوج ووو الآن راح تصير هي هي ...
بس الله الشاهد النصيحة الاخيرة من السيد بالفديو يشكر عليها وهذا هو الحل الوحيد
وفقك الله ياسيد
احسنتم سيدنا.
بوركتم
في الاحوال الشخصية كالزواج والولاية والاوقاف والمواريث... يحتاج العراق ان يجعل لكل مذهب محكمة ولها فروع او دائرة خاصة ولها فروع تحل قضاياهم الشخصية من زواج ومواريث واوقاف وماشابه... وفقا لمذهبهم... وكذالك للمسحين والصابئة و... و بذالك تصبح احوالهم الشخصية شرعية وقانونية كل وفق مذهبه... واذا كان الزوج والزوجة مثلا من مذهبين او دينين مختلفين او افراد الاسرة كذالك يجعل لهم ايضا حل... او دائرة تحل قضيتهم...
اني. اعرف. ليش يريدون تغيير قانون الاحوال الشخصية. بسبب كثرة طلاق نساء الشيعة لسبب يتكرر كثيرا
حفظ الله السيد ❤
احسنتم سيدنا
لا إله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
واشهد ان الحجة بن الحسن ولي الله
العراق - بغداد - مدينة الصدر
احسنت سيد وياريت تفسرنا او بقصص تشرحهة لنا وتنور الجميع
احسنت سيدنا الفاضل على توضيح كيفيةتعديل قانون الاحوال الشخصية ولا يفرض جبرا على كل الشعب العراقي وانمالكل مسلم الحق في اختيار احواله الشخصية
احسنت سيدنا رحم الله اباك
ممكن اتناظر السيد كمال الحيدري الله يحفظه ويبارك فيه اذا عندك حجه ودليل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الشعب بلا كهرباء ولا ماء ولا دواء والتفكير والاهتمام منصب بل الغريزه الك الله يا مثقف العراق
هاي شجابه علهل الموضوع ...تخوط بصف الإئستكان وهذا الموضوع بصميم المجتمع والعائلة العراقية
أحسنت بارك الله فيك سيدنا الفاضل
احسنتم بارك الله فيكم
احسنتم على اصخام الوجه والمشاكل الي يصير بعدين
احسنت سيدنا للتوضيح للناس
نطالب بالعفو للكل وليس الطائفة دون اخرى يجب أن يكون العفو شامل للكل وليس للأرهابيين ياربي فرحة الأمهات ياالله
احسنتم
احسنت سيدنا المجاهد
الله يحفظك سماحة السيد
حفظ الله سماحة السيّد
وفقكم الله
السلام عليكم
كلام تنويري في غاية الأهمية ينبغي أن يطلع عليه ويفهمه كل مسلم لنعرف كيف نطالب بحقوقنا ولا يغرر بنا من قبل جهات لم تعد خافية من أجل طمس ديننا وهويتنا وحتى عاداتنا وتقاليدنا وما يريده اهل الأهواء والغرائز يمسخ هوية الإنسان ويجعل هدفه في الحياة كالبهيمة همها علفها وشهوتها ولكن ( يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )
بوركتم سماحة السيد الفاضل وزاد الله في توفيقكم ونفعكم
الا يرون تفكك الاسرى من وراء ترك قانون الشرع والقران الكريم وقانون الاىمه ولله الفساد. والكوارث العاىليه لها بسبب القوانين السماويه.
هناك محكمة وفق المذهب الجعفري في لبنان والكويت وغيرها..وغالبية العراق شيعة جعفرية وما كو محكمة جعفرية...
عجبا عجبا...العلة في ضعف وتشتت الشيعة..
أحسنتم سيدنا
اذا تريدون تطبقون الشرع وقوانينه فطبقوا كل القوانين الشرعية التي نص عليها القرأن . اين الشرع من السكر والمخدرات وقتل المتظاهرين وسرقة الدولة من السياسيين وحرمان الناس من حقوقهم
@@walhashim7447 هو أنت وأمثالك تريدون هذا القانون الحالي الظالم
ولم تتحملوا ان يمنح غالبية الناس حريتهم بالاختيار شريعتهم التي يعتقدون بها والخاصة فقط بالاحوال الشخصية .
كيف يكون حالك أنت لو طالبنا بتطبيق القانون الجنائي لكان رموتونا بقنبلة نووية
فرق يا أخي بين قوانين تتيح لكل فرد حريته الخاصه وحقوقه بدون تعدي على الآخرين ولا يسلب حريتهم وحقوقهم وبين قوانين عامة يشترك فيها الجميع بمختلف دياناتهم ومذاهبهم
فبتطبيقه في الوقت الحالي لا يمكن لتعارضة مع حرية الناس واختياراتهم الشخصية وكذلك
تطبيق أحكام الله في القانون الجزائي يفتقر لكثير من الشروط التي لم يمكن تحقيقها مع هذا الدستور الذين نال قبول أغلبية الشعب العراقي
وهل اطّلعت على أقوال ونشاطات الحوزة في هذه المجالات -التي ذكرتها-؟
وهل هناك أوضح وأفصح من موقف المرجعية الدينية بشأن الحكومة الفاسدة
وهل هناك من هوَ أقدم مراساً لهذه الأمور من الحوزة العلمية التي حاربت وما زالت تحارب
وانت الأن ترى بأم عينك وتسمع بأذنك كيفَ أن الحكومة تمتنع عن إقرار قانون يطبق شرع الله
وهل هناك أوضح من هذا الخلاف وأشنع من هذا القتال بين المؤسسة الدينية والمؤسسة الحكومية العلمانية؟!
حفظ الله علمائنا الاعلام
الان تسير بقانون وضعي ضد قانون الخالق والرسول واكيد لايرضي قانون الله الخارجين عن السراط يسفهون نهج الرسول وهم السفهاء لو كانو يعلمون
بوركتم سيدنا الفاضل.... تجهيل المجتمع معمول به على مدار قرون من الزمن
جزاكم الله خير الجزاء
احسنتم شيخنا الشعب في اعناقكم خلصونا من هل قانون المزيف التي تصفق له المنضمات الغربيه
احسن الله إليك سيد على هاذا الكلام ❤
لافض فوك سيدنا، اكيد كل شريف مع التعديل.
للاسف اغلب الناس لا تفرق بين ما يريده الدين وما يفعله الافراد
حفظ الله عملائنا الاعلام
هذا القرار يدعوا ماتبقى من شرفاء العراق الى مغادره العراق خوفا على شرفهم الذي لم يبقى منه شيء
بارك الله بكم سيدنا واخذ بايديكم لكل مافيه خير وصلاح الدين والمذهب
مع جل احترامي للشيخ اني عراقية واكول (لكم دينكم ولي ديني ) فاذا كانت موافقة حضرتكم ع تعديل فخلي يكون بس للشيعة احنه اخوانكم السنة نبقه ع القانون احسن لا من هسه وبدت ازواجنه تسقط بينه وتذلنه فشتكول للي مملتزم بمخافه الله مثك بالمرأة
كلام من ذهب
كلام منطقي عقلاني العلم كل يعمل ضد مذهب اهل البيت عليهم السلام والشيعة
يجب ان يتم تعديل هذا القانون السيء الصيت وان يكون للاغلبية الشيعية الحق بتحيد مصير اسرهم وفقاً لشريعة اهل البيت عليهم السلام وليس قوانين البعث
القانون. صدر. عام 1959. يا جاهل. يا متخلف. ليس لة علاقة بالبعث