بشكل مختصر: علم الرواية هي النطق الصحيح للكلمات والأحكام وما يترتب على التقاء الحروف (صوتياً)، أما علم الدراية فهو المعرفة النظرية للقواعد. فأنا مثلاً عندما يبدأ معي أحد الإخوة أو الأخوات في القراءة لنقل مثلاً حكم القلقلة هو يأتي بها صوتياً بشكل صحيح فأقول له: ماهذا الحكم؟ فيجيب: قلقلة، فأقول له: صحيح، لكن ما معنى قلقلة ؟ فيسكت، فأقول له: هي اهتزاز في مخرج الحرف عند النطق به ساكناً، وأبدأ بشرح نظري لهذا التعريف وهكذا يقال في بقية الأحكام. وهذا يحدث سبحان الله بنسبة ما يقارب الـ 95% ممن يقرؤون أو قرؤوا معنا. فالإتيان بحكم القلقلة صوتياً بشكل صحيح على وفق ما تلقيناه من مشايخنا متصلاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا يسمى رواية، أي رويناه هكذا. أما معرفة تعريف القلقلة وآلية حدوثه في أعضاء النطق فهذا يسمى دراية، أي أننا على دراية بماهية هذا الحكم نظرياً. هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ربما حضرتك من بلاد المغرب فلأجل ذلك ظننت أن الكل كان يقرأ برواية ورش عن نافع، لكن الأمر ليس كذلك، بل كل بلد اشتهرت فيه رواية أو قراءة، ففي بلاد الشام كانت قراءة ابن عامر، وفي مكة كانت قراءة ابن كثير وهكذا.... أما حالياً فقد شاع عند سواد المسلمين رواية حفص عن عاصم (وليس عن نافع كما ورد في سؤالكم شيخنا) لعل ذلك بسبب خلوها من الإمالات وتسهيل الهمزات وغير ذلك مما يصعب على الناس أداؤه، وكذلك لاعتمادها قراءة رسمية في الدولة زمن الدولة العثمانية التي امتدت على طول البلاد وعرضها. هذا...والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم
@@نشرالعشر-ي8ر حفظك الله شيخنا و اجل مقامك حفص عن عاصم اخطات الكتابة و ليس العلم بالشيء لكننا درسنا فيما مضى ان اول من قرا في مكة و المدينة و مصر حتى اعتمدتها الدول المغاربية هي قراءة ورش عن نافع و حتى نافع كان تلميذ ابن كثير و الله اعلم و قد درسونا ان القران يؤخذ من الصعب للسهل لذلك نحن نعتمد على ورش عن طريق الازرق و الله اعلى و اعلم بوركتم و جوزيتم مقام الفردوس الاعلى في ميزان حسناتكم سلام
بارك الله فيك شيخنا الفاضل.
أسلوب هادىء و مفهوم.
ما شاء الله تبارك الرحمن، جُزيتم خيرًا!
نرجو إكمال السلسلة، بارك الله في أوقاتكم وأعمالكم!
اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين جزاك ألله خيرا
جزاك الله خيرا اخي الكريم أخي لماذا لم تتمم الحصص نفعتني والحمد لله هذه الحصه كثيرا اسال الله ان يوفقك لنشر هذا العلم وان يجعله خالصا له سبحانه وحده
أتمم أخي جزاك الله خيرا هذه السلسلة
أكمل جهدك شيخنا. والله محاضره قيمة جدا
بارك الله لكم في الوقت والعمر واعانكم على تكملة الدروس يارب وجزاكم الله خيرا
جزاك الله عنا خير الجزاء كم نحن بحاجة لمثل هذه المعلومات المفيدة
بارك الله فيكم ونفع بكم وجعلها في ميزان حسناتكم
تبارك الله زادك الله من فضله شيخنا الجليل
شرح ممتاز جزاك الله خير من عنده
جزاكم الله خيرا ونفع بكم...شرح واضح جدا
اللهم بارك شرح مفصل وكافى
جزيت الجنة ونعيمها وزادك الله من علمه
أعانكم الله على الخير
الله يبارك فيك شيخنا
جزاكم الله خير الجزاء و نفع بكم. فضلا لو تنشر الجزء الثاني.
جزاكم الله خيراً كثيراً طيباً مباركا فيه ياااارب🌙💦🌿👏
جزاك الله خير وبارك فيك وفي علمك
ماشاء الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
شرح ممتاز
جزاك لله خيرا يا رب
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
بارك الله فيك
بارك الله فيكم
جزاك لله خير
ما شاء الله
شرح ممتاز 🌹🌹
جزاكم الله خيرا
استمر ، جزاكم الله
واصل بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
هل لكم فناة او صفحة نستفيد منها
نفع الله بكم
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وفي سعيكم, ولكن اين المحاضرة التالية لهذه المحاضرة, فإني لم أجدها في قناتكم المباركة ؟
دعاءكم أرجو ليبارك لنا في الأوقات
@@نشرالعشر-ي8ر بارك الله لكم في العمر والمال والرزق والولد والعمل والعلم والأجر
بارك الله فيك يا شيخنا عندي طالب لو ممكن ان تعطيني إجابته ما هو الفرق بين علم الرواية وعلم الدراية جزاك الله جير
بشكل مختصر: علم الرواية هي النطق الصحيح للكلمات والأحكام وما يترتب على التقاء الحروف (صوتياً)، أما علم الدراية فهو المعرفة النظرية للقواعد.
فأنا مثلاً عندما يبدأ معي أحد الإخوة أو الأخوات في القراءة لنقل مثلاً حكم القلقلة هو يأتي بها صوتياً بشكل صحيح فأقول له: ماهذا الحكم؟ فيجيب: قلقلة، فأقول له: صحيح، لكن ما معنى قلقلة ؟ فيسكت، فأقول له: هي اهتزاز في مخرج الحرف عند النطق به ساكناً، وأبدأ بشرح نظري لهذا التعريف وهكذا يقال في بقية الأحكام.
وهذا يحدث سبحان الله بنسبة ما يقارب الـ 95% ممن يقرؤون أو قرؤوا معنا.
فالإتيان بحكم القلقلة صوتياً بشكل صحيح على وفق ما تلقيناه من مشايخنا متصلاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا يسمى رواية، أي رويناه هكذا.
أما معرفة تعريف القلقلة وآلية حدوثه في أعضاء النطق فهذا يسمى دراية، أي أننا على دراية بماهية هذا الحكم نظرياً.
هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم
السلام عليكم شرح مصطلح عدم الضبط وعدم الرسم جزاكم الله خيرا
هل اذا تفضلت يا شيخ كيف كان معظمهم يقرؤون برواية ورش عن نافع و فجاة صاروا يقرؤون برزاية حفص عن نافع هل لان قراءة ورش عن نافع صعبة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ربما حضرتك من بلاد المغرب فلأجل ذلك ظننت أن الكل كان يقرأ برواية ورش عن نافع، لكن الأمر ليس كذلك، بل كل بلد اشتهرت فيه رواية أو قراءة، ففي بلاد الشام كانت قراءة ابن عامر، وفي مكة كانت قراءة ابن كثير وهكذا....
أما حالياً فقد شاع عند سواد المسلمين رواية حفص عن عاصم (وليس عن نافع كما ورد في سؤالكم شيخنا) لعل ذلك بسبب خلوها من الإمالات وتسهيل الهمزات وغير ذلك مما يصعب على الناس أداؤه، وكذلك لاعتمادها قراءة رسمية في الدولة زمن الدولة العثمانية التي امتدت على طول البلاد وعرضها.
هذا...والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم
@@نشرالعشر-ي8ر حفظك الله شيخنا و اجل مقامك حفص عن عاصم اخطات الكتابة و ليس العلم بالشيء لكننا درسنا فيما مضى ان اول من قرا في مكة و المدينة و مصر حتى اعتمدتها الدول المغاربية هي قراءة ورش عن نافع و حتى نافع كان تلميذ ابن كثير و الله اعلم و قد درسونا ان القران يؤخذ من الصعب للسهل لذلك نحن نعتمد على ورش عن طريق الازرق و الله اعلى و اعلم بوركتم و جوزيتم مقام الفردوس الاعلى في ميزان حسناتكم سلام
ماهو المثل ع الاصل والقراءة والطريق
بارك الله فيك شيخنا الفاضل و جزاك الله خيرا
ممكن المرجع لو سمحت عنوان الكتاب تفضلا
المادة مجموعة من أكثر من مرجع
اين الجزء الثاني جزاك الله خيرا اخي
نريد الجزء الثاني بارك الله فيك
كيف قراءات عشر وتقولون نزل على سبعة احرف ؟
هل ممكن رقم هاتفكم نستفيد منكم في بعض المسائل في القراءات
ما اسم الشيخ و هل انت وجد الرقم تليفون؟ بارك الله
السلام عليكم جزاكم الله خيرا على هذا الفيديوا المفيدة هل لكم قناة خاصة بكم فى هذا المجال بارك الله فيكم
بارك الله فيكم
جزاكم الله خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا ونفع الله بكم
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير