اللهم فقهنا في الدين و بارك الله فيك شيخنا و أستاذنا الفاضل تحياتي من المغرب الاوسط المسلم لكل المسلمين من الشعب المغرب الأقصى المسلم المبارك و وحد العالم الإسلامي الكبير
جزا الله خيرا الشيخ على شرح هذا النظم القيم وغفرله وتجاوز عنه وسامحه في تجاوز القسم الخاص بالعقيدة وشرحه للناس حتى يعلم المسلمون عقيده سهلة صحيحة صافية تمكنهم من معرفة خالقهم وتعظيمه وتنزيهه عن مشابهة جميع مخلوقاته ويفهموا معنى قوله تعالى في سورة الإخلاص ولم يكن له كفؤا أحد ، لاسيما وأن الأمة الإسلامية ابتليت اليوم بالحركة السلفية التي نشرت فيها عقائد تجمع بين الخزعبلات و مايسمونه اثبات صفات لايعلمون ولايفهمون معناها وخلاصتها تشويش للذهن وتشبيه للخالق بالمخلوق وتصور بدوي سخيف للخالق وللكون على طريقة اعراب نجد يضيع معه تعظيم الخالق ويصبح مجرد جسم صخم يشيه الرجل يجلس على العرش فوق السماء السابعة ثم ينزل كل آخر ليل إلى السماء الدنيا حيث الأرض مسطحة وليست كروية ويوم القيامة يأتيهم على هيآة رجل في مشهد يشبه أفلام هوليوود حتى يعرف المسلمين من الكافرين وهكذا إلى غيره من خزعبلات العقيدة السلفية التي انتشرت اليوم يوم قصر العلماء عن توضيح العقيدة على طريقة ابن عاشر رحمه الله
للإشارة فلو شاهدت الدرس كاملا فالشيخ ذكر فيه أنه سيبدأ من باب كتاب الطهارة وذلك لسبب أنه كان قد انتهى من شرح مقدمة الرسالة ( باب ما تنطق به اﻷلسنة وتعتقده اﻷفئدة من واجب أمور الديانات ) مباشرة قبل شروعه في دروس الفقه فكان من باب أولى ألا يعيد شرح دروس العقيدة وأن يشرع في دروس الفقه . تفضل رابط دروس العقيدة th-cam.com/play/PLd85vmvf1V0-Di8Vl_J2pc3wNPzMPFhaQ.html
سبحانك هذا بهتان عظيم. قال تعالى " ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير " . تأمل الآية هداك الله تبارك وتعالى. فيها النفي الذي تحبه و فيها الإثبات الذي تبغضه. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
@@faouzib5006 نحن لا نبغض الإثبات كما يدلس بعض الوهابية, و إنما نبغض مذهب ابن تيمية الذي يثبت صفات على أساس أنها أعيان أي أبعاض و أجزاء للذات العلية فالوهابية يعتقدون أن لله يد و رجل تقابل اليد و الرجل عند الإنسان و إنما الإختلاف فقط في الكيفية, و إن شئت راجع فضائحهم في صفحة الأخ ياسين ابن ربيع على الفيسبوك فلديه كثير من الوثائق التي تفضح مستور مذهبهم الساقط
عقلية الجدال ولا متن الا متن بني سعود!!؟ عبودية تامة وتنكر لفضل علماء المغرب وحرب على فقه مالك وائمة مذهبه رضي الله عنهم ولن تفلحوا ولن تفلحوا حالكم كمن تكلمه الفقه يطلبك في العقيدة تكلمه في العقيدة يهرب للحديث تكلمه في الحديث يهرب لهرطقات قرن نجد. عقلية لا يعجبها العجب. تسال عن العقيدة من خفة عقلك ومتى لزم اي كان ان يتكلم في العقيدة والفقه والحديث ووو في مجلس واحد؟ وهل يلزم الشيخ ان يدرس في مجلس فقه عن العقيدة؟ وهل استمعت لحلقات الشيخ من او لها؟ وهل يلزم الشارح للمتن ان ياتي بما لا علاقة بمضمون المتن؟ ومتى كان لشخص ان يدرس من غير قصد فالشيخ قصد الفقه والتدريس في متن من متون الفقه وليس في متن من متون العقيدة. ربي يهديكم.
جازى الله خيرا عنا الشيخ سيدي عبد الواحد بن عاشر على هذا النظم الجليل .
ونفعنا الله به وبكم شيخنا الفاضل .
اللهم آمين
سماهم في وجوههم، ماشاء الله ،جزاك الله خيرا
شكر لك من سعى في نشر هاذا العلم /الجزائر
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
اللهم فقهنا في الدين
و بارك الله فيك شيخنا و أستاذنا الفاضل
تحياتي من المغرب الاوسط المسلم لكل المسلمين من الشعب المغرب الأقصى المسلم المبارك و وحد العالم الإسلامي الكبير
جزاكم الله عنا كل خير بوركتم
اللهم آمين
ماشاء الله تبارك الله عليه أسلوب شيق وكلامه موزون
جزاك الله خيرا ❤
جزاك الله خيرا
ما شاء الله
فتح الله على هذا الشيخ
حفظك الله ياشيخ /الجزائر
حفظك الله يا شيخ
مرحبا بأشقائنا من الجزائر
اللهم بارك
يزهدني في الفقه اني لا أرى يسائل عنه غير صنفين من الورى
فزوجان راما رجعة بعد بتة وذئبان راما جيفة فتعسرا
الف رحمة ونور على الشيخ الفاضل عبد الواحد ابن عاشر. المغربي
يا سعدك عند الله...
حفضك الله يا شيخ
❤❤
جزا الله خيرا الشيخ على شرح هذا النظم القيم وغفرله وتجاوز عنه وسامحه في تجاوز القسم الخاص بالعقيدة وشرحه للناس حتى يعلم المسلمون عقيده سهلة صحيحة صافية تمكنهم من معرفة خالقهم وتعظيمه وتنزيهه عن مشابهة جميع مخلوقاته ويفهموا معنى قوله تعالى في سورة الإخلاص ولم يكن له كفؤا أحد ، لاسيما وأن الأمة الإسلامية ابتليت اليوم بالحركة السلفية التي نشرت فيها عقائد تجمع بين الخزعبلات و مايسمونه اثبات صفات لايعلمون ولايفهمون معناها وخلاصتها تشويش للذهن وتشبيه للخالق بالمخلوق وتصور بدوي سخيف للخالق وللكون على طريقة اعراب نجد يضيع معه تعظيم الخالق ويصبح مجرد جسم صخم يشيه الرجل يجلس على العرش فوق السماء السابعة ثم ينزل كل آخر ليل إلى السماء الدنيا حيث الأرض مسطحة وليست كروية ويوم القيامة يأتيهم على هيآة رجل في مشهد يشبه أفلام هوليوود حتى يعرف المسلمين من الكافرين وهكذا إلى غيره من خزعبلات العقيدة السلفية التي انتشرت اليوم يوم قصر العلماء عن توضيح العقيدة على طريقة ابن عاشر رحمه الله
للإشارة فلو شاهدت الدرس كاملا فالشيخ ذكر فيه أنه سيبدأ من باب كتاب الطهارة وذلك لسبب أنه كان قد انتهى من شرح مقدمة الرسالة ( باب ما تنطق به اﻷلسنة وتعتقده اﻷفئدة من واجب أمور الديانات ) مباشرة قبل شروعه في دروس الفقه فكان من باب أولى ألا يعيد شرح دروس العقيدة وأن يشرع في دروس الفقه .
تفضل رابط دروس العقيدة
th-cam.com/play/PLd85vmvf1V0-Di8Vl_J2pc3wNPzMPFhaQ.html
khalid qahtani ولعلمك اخي الفاضل فالشيخ المدغري حفظه الله سلفي العقيدة وارجع ان شءت الى شرحه لرسالة ابي زيد القيرواني في باب العقيدة
اتق الله يا مسلم . ايش دخل الكلام على العقيدة في افلام هوليود .. اليس ما يردده السلفيون من عقيدة هو نصوص الوحي ؟؟؟؟! راجع حسابك قبل يوم القيامة ..
سبحانك هذا بهتان عظيم.
قال تعالى " ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير " . تأمل الآية هداك الله تبارك وتعالى.
فيها النفي الذي تحبه و فيها الإثبات الذي تبغضه. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
@@faouzib5006 نحن لا نبغض الإثبات كما يدلس بعض الوهابية, و إنما نبغض مذهب ابن تيمية الذي يثبت صفات على أساس أنها أعيان أي أبعاض و أجزاء للذات العلية فالوهابية يعتقدون أن لله يد و رجل تقابل اليد و الرجل عند الإنسان و إنما الإختلاف فقط في الكيفية, و إن شئت راجع فضائحهم في صفحة الأخ ياسين ابن ربيع على الفيسبوك فلديه كثير من الوثائق التي تفضح مستور مذهبهم الساقط
أين العقيدة يا شيخ ؟ فنظم ابن عاشر يبدأ بالعقيدة بألفاظ اﻹمام أبي الحسن اﻷشعري
تفضل يا شيخ
th-cam.com/video/gB7wkM-pCII/w-d-xo.html
الإجابة في الدقيقة 28 بالتقريب
@@essahabi السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
انا لم ارا الدّرسَ العقيدة فى هذالكتاب؟
السلام عليكم اظن بان هذا الدرس في الفقه و ليس العقيدة
عقلية الجدال ولا متن الا متن بني سعود!!؟ عبودية تامة وتنكر لفضل علماء المغرب وحرب على فقه مالك وائمة مذهبه رضي الله عنهم
ولن تفلحوا ولن تفلحوا
حالكم كمن تكلمه الفقه يطلبك في العقيدة تكلمه في العقيدة يهرب للحديث تكلمه في الحديث يهرب لهرطقات قرن نجد.
عقلية لا يعجبها العجب.
تسال عن العقيدة من خفة عقلك ومتى لزم اي كان ان يتكلم في العقيدة والفقه والحديث ووو في مجلس واحد؟
وهل يلزم الشيخ ان يدرس في مجلس فقه عن العقيدة؟
وهل استمعت لحلقات الشيخ من او لها؟
وهل يلزم الشارح للمتن ان ياتي بما لا علاقة بمضمون المتن؟
ومتى كان لشخص ان يدرس من غير قصد فالشيخ قصد الفقه والتدريس في متن من متون الفقه وليس في متن من متون العقيدة.
ربي يهديكم.
مرحبا
نريد العقيدة كما ذكرها الله ورسوله لا ابن عاشر
جزاكم الله خيرا
جزا الله خيرا الشيخ
حفظك الله ياشيخ
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير