تحية للبصرة الفيحاء ولإهلها الكرام ولحضارتها الضاربة في عمق التاريخ ولفنها الراقي الذي يجسد الترافة الروحية والنقاء النفسي لسكان تلك المدينة الشامخة ..
الأستاذ خالد عامر الف تحيه مخلصه من القلب لما تكتب وتقوله عن البصره. والتي سطرتها بأحرف من نور. وتعليقك الكريم النابع من القلب للبصره. وأهل البصره ولي الشرف بمعرفتك. اخيك ابو فيصل من الدمام
منذ نهاية الثمانينات وليومنا لم يعد العزف متزن ومتناسق ورزين وممتع كالذي في هذه الاغنيه واغلب تسجيلات السبعينات ....كل ماانتج بعد التاريخ أعلاه هو عباره عن هرج ومرج وطربقه لا علاقة له بالمهنيه والذوق
خويه راح ذاك الفن بسبب الزحف الحظاري المادي مولات وجارجرات الملابس نفسها الاكلان نفسها حتى اللهجه صارت نفسها بكل المدن ماتحس اكو روحيه ماكو فن الناس تفكر بالمظاهر سيارات ملابس اكل ونسه ..........💔
تسلم اخي صاحب القناه على الابداع والتميز والفريد وتقديمك للفن الخشابه .وحميد مجيد هو ابن البصره وبالتحديد الزبير رحمه الله لقد قضينا وقت طويل وكان مهتم بشي عجيب بحبه للقراءه المقامات.وقراء اغلب المقامات الصعبه والتي تحتاج إلى تنقلات موسيقيه وكان حافظها جدا.وتميز على الكثيرين من أبناء جيله سليمان السحلي والراىع محسن الصانع والجريفاني أبو علي وحسين الجيعان جميعم توفيوا رحمهم الله . وأذكر وأنا معه إي حميد يقدم من هو موجود من قراء المقام ويشجعهم هذا نوع من التواضع رحمه الله.رحمك الله أبو ناديه
صحيح كل كلامك بونظمي إلا الكاسور في التسجيل هو طارق الدليمي بازياد وانا اسف أخطأت في عزف العود صحيح هو محمد الملا والكمان احمد عوض رحمت الله عليهم اثنينهم
لا ياحبيبي اصل الخشابه ابو الخصيب وهذا موثق الزبير بعدين دخل فن الخشابه اله الزبير فنه خليجي والدليل قراء مقمات الخشابه كلهم من ابو الخصيب حمد الضويان وعبدالحميد البناي ابو عوف وابوعتيكه وخزعل العوين وعلي الغوينم وغيرهم الكثير كلهم من ابو الخصيب
استمعت لهذا الفنان في عام 1987 عن طريق زميل لي في الوحده العسكريه وكان انسان راقي ومتذوق وهو من اهالي البصره اسمه انتصار ياريت اعرف عنوانه او اي شيء يدلني عنه
فنّ الخشّابة البصريّ يأتي بعد التحرير بالمقام المُقام عليه وتكثر مُداخلات العود والكمنجة وربما الناي بعد كل جملة للقارئ, ولا يكون تداخل تلك الآلات مقتصرًا على تقاسيم من ذات المقام بل ربما يتمّ التداخل بلحن معروف لأغنية معروفة مثل: غاب القمر يَ ابن عمي لشادية أو كل ده كان ليه لعبد الوهاب وحسب ما يتناسب مع مقام الجلسة, من ثم يدخل القارئ بالتسليم وابتداء البستة, وقد تُكسر البستة بليالي للقارئ ومن ثم اكمالها والختام (هذا أكثر ما هو متعارف عليه في فنّ الخشابات البصرية). أهلا بك أخي الأستاذ.
On My Honor المقام ليس فقط تحرير ولكن هناك مقامات تبدأ ببدوات ويوجد مقامات بدون تحرير أو بدوه كالناري ولا تسمى الموسيقى الفاصل بين اشطر الزهيري او الشعر بالمقام بالتقاسيم وإنما تسمى بالبردات
تحيه خاصه الى اهالي البصره الفيحاء والى القناة بكادرها والى الفرقه الذي تحبو الى الفن الاءصيل الجميل من الخشابه ابن الغربيه
تحية للبصرة الفيحاء ولإهلها الكرام ولحضارتها الضاربة في عمق التاريخ ولفنها الراقي الذي يجسد الترافة الروحية والنقاء النفسي لسكان تلك المدينة الشامخة ..
الله يرحمك يا بو نادية
و يرحم محمد الملا و كل الناس الخيرة و مازلت اسمع طربكم و انة أحدك برأس حمدان على المراكب الغركانة
على العموم عاشو ااضرين
الأستاذ خالد عامر
الف تحيه مخلصه من القلب لما تكتب وتقوله عن البصره. والتي سطرتها بأحرف من نور. وتعليقك الكريم النابع من القلب للبصره. وأهل البصره ولي الشرف بمعرفتك. اخيك ابو فيصل من الدمام
الله على الايام الجميله وفرق الخشابه الرائعه ياليت تعود وتطربنا من جديد في حفلات الاعراس وزيح هؤلاء الدجله المتشبثين بالدين لأجل مصلحتهم الدنيويه
من اجمل المقامات مقام المخالف
منذ نهاية الثمانينات وليومنا لم يعد العزف متزن ومتناسق ورزين وممتع كالذي في هذه الاغنيه واغلب تسجيلات السبعينات ....كل ماانتج بعد التاريخ أعلاه هو عباره عن هرج ومرج وطربقه لا علاقة له بالمهنيه والذوق
وأيضا أكرر شكري العميق إلى صاحب القناه على حسن اختياره إلى مثل هذا الفن الجميل والزمن الجميل والمطرب حميد مجيد. رحمه الله.
الله رائع جدا
ياريت البصرة ترجع مثل قبل خربت من جماعه االلفو
خويه راح ذاك الفن بسبب الزحف الحظاري المادي مولات وجارجرات الملابس نفسها الاكلان نفسها حتى اللهجه صارت نفسها بكل المدن ماتحس اكو روحيه ماكو فن الناس تفكر بالمظاهر سيارات ملابس اكل ونسه ..........💔
تسلم اخي صاحب القناه على الابداع والتميز والفريد وتقديمك للفن الخشابه .وحميد مجيد هو ابن البصره وبالتحديد الزبير رحمه الله لقد قضينا وقت طويل وكان مهتم بشي عجيب بحبه للقراءه المقامات.وقراء اغلب المقامات الصعبه والتي تحتاج إلى تنقلات موسيقيه وكان حافظها جدا.وتميز على الكثيرين من أبناء جيله سليمان السحلي والراىع محسن الصانع والجريفاني أبو علي وحسين الجيعان جميعم توفيوا رحمهم الله .
وأذكر وأنا معه إي حميد يقدم من هو موجود من قراء المقام ويشجعهم هذا نوع من التواضع رحمه الله.رحمك الله أبو ناديه
الله الله شون فن وصوت وعزف حرامات ماكو وريث الهم بنفس الطور
كل تعليقاتكم جميله على الفن الجميل للخشابه اذا كان من تراث البصره أو الكويت فهو جميل
مالبيتوا طلبي غيبي ياشمس..مهدي العاشق الفرقة البصرية
صحيح كل كلامك بونظمي إلا الكاسور في التسجيل هو طارق الدليمي بازياد وانا اسف أخطأت في عزف العود صحيح هو محمد الملا والكمان احمد عوض رحمت الله عليهم اثنينهم
شي جميل فن الخشابه تراث قديم
شئ جميل وراقي الخشابة هي اصلها ينبع من الزبير
سلمت يداك
لا ياحبيبي اصل الخشابه ابو الخصيب وهذا موثق الزبير بعدين دخل فن الخشابه اله الزبير فنه خليجي والدليل قراء مقمات الخشابه كلهم من ابو الخصيب حمد الضويان وعبدالحميد البناي ابو عوف وابوعتيكه وخزعل العوين وعلي الغوينم وغيرهم الكثير كلهم من ابو الخصيب
استمعت لهذا الفنان في عام 1987 عن طريق زميل لي في الوحده العسكريه وكان انسان راقي ومتذوق وهو من اهالي البصره اسمه انتصار ياريت اعرف عنوانه او اي شيء يدلني عنه
تسجيل قديم للمرحوم حميد مجيدحبذا لوالاستاذ كريم العيسى ينشره وهويازين روحي اخلصت بهواك مالي صبر وله الشكر والامتنان طلب من عبدالامير المبارك
هذا الزمن الجميل الله
كل الحب ولاحترام الى الفن الراقي ... الذي يبعث الطمانينة في النفوس ...
الله يرحمه واشكر صاحب القناة علي هذا الذوق واتمني وابحث عن موال الحميد مجيد يكول مابيه مابيه اخوي الما بجي على بجاي مابيه لو عندك ارسلة
احلى طرب توب
تستدرجك رقة الكمان و جاذبية العود.. لتجد نفسك واقع في كمين دنابك و كاسور الملا و رفاقه.. عاشت يد الحي منهم والميت الله يرحمه..
تسجيل هذا المقام سنة 1975 مع تحياتي لكم جميعا
فد شي سلطنةة تعدل الراس والمزاج ❤️
هذا تسجيل للنظائر في استديو العازف العود محمد الملا رحمه الله والكمان الفنان عبدالسلام.عازف أول وانا مساعده كمان
تبقى.البصره.للبصرين.رغم.الدخلاء
نعم نعم نعم للفن الجميل
أبدع في التسليم المقام حيث ختمه بمقام الحجاز
رائع فن الخشابه ..
ابداع وتألق حميد مجيد
تسلم يمناك على النشر .
فيلجا عود محمد الملا كاسور هاتو كمنجه الفنان الكويتي الراحل أحمد عوض
يسمح لي الأخ بمنظمة تصحيح معلوماتك تسجيل المقام في استديو الشريط الأحمر العود بوعوف والكاسور طارق دليمي بوزياد
اشارك الاخ ناصر التميمي بتقديم وافر الشكر الى امين الموقع واكرر ملاحظتي للاداء الرائع بتقليل وقت العزف الموسيقي . تقبلوا تحياتي من المهجر
فنّ الخشّابة البصريّ يأتي بعد التحرير بالمقام المُقام عليه وتكثر مُداخلات العود والكمنجة وربما الناي بعد كل جملة للقارئ, ولا يكون تداخل تلك الآلات مقتصرًا على تقاسيم من ذات المقام بل ربما يتمّ التداخل بلحن معروف لأغنية معروفة مثل: غاب القمر يَ ابن عمي لشادية أو كل ده كان ليه لعبد الوهاب وحسب ما يتناسب مع مقام الجلسة, من ثم يدخل القارئ بالتسليم وابتداء البستة, وقد تُكسر البستة بليالي للقارئ ومن ثم اكمالها والختام (هذا أكثر ما هو متعارف عليه في فنّ الخشابات البصرية). أهلا بك أخي الأستاذ.
On My Honor المقام ليس فقط تحرير ولكن هناك مقامات تبدأ ببدوات ويوجد مقامات بدون تحرير أو بدوه كالناري ولا تسمى الموسيقى الفاصل بين اشطر الزهيري او الشعر بالمقام بالتقاسيم وإنما تسمى بالبردات
هذا (الكيف البصري )
راقي كلش
شوف تسجيلات الكويت شلون واظحه
آكيد كانت تسجيلات النظائر.هي الاوضح
جلسة فيلجا بالكويت
ممكن غبي ياشمس للفنان ابوعوف واكون الك ممنون
استمع الى مقطع 18:18
يا سلاااااااااام ...
اوکی
انتهت الخشابه الاصليه منذ نهاية الثمانينات وليومنا هذا واصبحت هياط وطربككه واصوات لاتنفع حتى للمناداة لبيع الخضروات والاسماك والخرده
وععع الغني زق وعع
شئ جميل وراقي الخشابة هي اصلها ينبع من الزبير
سلمت يداك