اقسم بالله انى احبك ف الله يا شيخى العزيز واحترمك ........وكنت اتمنى ان تُولى على مصر لان فيك صفات الحاكم الجيد الحزم والامانه والايمان.......(منتصر من صنبو)
خطبة رائعة فيها مزج ما بين القصص القرآنى و الواقع الذى نعيشه بصورة أكثر من رائعة . بارك الله فى الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل سنــــحـــــــــيا كــــــــرامــــــــــــــاً
هي ارقام المشاهده واقفه عند 304 ليه ؟ ده حوار سخيف اوي وواضح انه كذب مبين عموما يا شيخ حازم نسبه مشاهده حضرتك مفهومه و معرفه و لا تحتاج الي من يقمعها ربنا ينصرك و يهديك لسبيل الرشاد
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أيها السيد الفاضل، ده مش اسقاط ده فعلا نجى الله فرعون ببدنه كي يراه بنو إسرائيل و يتحققوا من موته بانفسهم بعد ان نجاهم الله تعالى كيف نجاه الله؟ ممددا على ظهره ام على بطنه ام غير ذلك؟ انا لا ادري
@alhithamsoltan يا سبحان الله جلسو العلمانيين 50 ماسكين الاعلام يبخو ويخوفو الناس من الاسلامين وينظرهذا للشيوعيه وهذا لرأسمالية وما حدا حكى أنزل من على التلفزيون بس لما يجي واحد أسلامي بلزألو التهم على طول بيستغل الدين هو رجل دين بشهادة كوكبه من علماء الدين
هل قيام السيد حازم صلاح بالقاء خطبة الجمعة باحد المساجد سيستميل الناس تجاه ام لا. وان استمال الناس اليه فهل يكون ذلك استخدام للدين للوصول للحكم بالرغم من لنه هو ليس مرشح التيار المحافظ الوحيد(التيار الاسلامي)
🔴زنى رجل من أشراف المملكة🔴 حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ح وحدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلاً من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن أبي هريرة وهذا حديث معمر وهو أتم قال : زنى رجل من اليهود وامرأة فقال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه بعث بالتخفيف فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عندالله :قلنا فتيا نبي من أنبيائك قال فأتوا النبي صلَّ الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبالقاسم ماترى في رجل وامرأة زنيا؟ فلم يكلمهم كلمة حتى أتى بيت مدراسهم فقام على الباب فقال :أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ماتجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن؟ قالوا يحمم ، ويجبه، ويجلد والتجبية أن يحمل الزانيان على حمار وتقابل أقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما رآه النبي صلَّ الله عليه وسلم سكت ألظ به النشدة فقال اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلَّ الله عليه وسلم فما أول ما ارتخصتم أمر الله؟ قال زنى ذوقرابة من ملك من ملوكنا فأخر عنه الرجم ثم زنى رجل في أسرة من الناس فأراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لايرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلَّ الله عليه وسلم فإني أحكم بما في التوراة فأمر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا) كان النبي صلَّ الله عليه وسلم منهم. قلت: لقد تبع المسلمون اليهود والنصارى حذو القذة بالقذة في تعطيل حدود الله وشرائعه وذلك أن الفساد إذا نشأ من العامة فإنه لايصعد لطبقات الهرم فالقوة لديهم في الحد منه أو إيقافه وصعود الفساد لعلية القوم أعسر من نزوله منهم للعامة فإنه إذا نشأ منهم كان أدهى وأمر لأنهم منهم أيسر أن ينزل لعامة الناس ولن يجدوا مايحول بينهم وبين حلول نزوله بهم إذ هم تبع لهم وإن كان هذا لايعفيهم من العقوبة إلا أن العقوبة في حق المتبوع أشد منها في حق التابع وإنا والله لانأخذكم إذا يسر الله لنا الحكم بشرعه بما سلف منكم من حدود إن لم يصل إلينا منكم دعوى بمامضى فتعافوا الحدود بينكم فإنها إذا بلغت الحاكم لزمه الحكم وماكنا لنكشف ستر الله عن عباده مع علمنا بكل فساد ودعاته ومنشؤه ولقد تتبعنا حلقاته حلقة حلقة وعقدة عقدة ولكن غايتنا هي أن نصلح بلا كسر فانظروا لأنفسكم ولاتقولوا مقالة القوم أعلاه فهذه حيل المخادع العاجز الجبان الخائن لله ورسوله والمؤمنين ومادعاني لكتابة هذا إلا وأنا أعلم أن كراهيتكم لشرع الله هي من الخوف مماقد مضى والحق أننا نقول ونعيد تعافوا الحدود فيما بينكم وأصلحوا ذات أمركم وإلا دفعنا ذلك لما ليس لنا منه بد ووالله إن محبة شرع الله مقدمةعلى النفس وإنها لمن تقوى القلوب فهذا ماعز وهذه الغامدية لم يرعهما طلب إقامة الحد ولكنها التوبة النصوح تأز المؤمن للقاء الله بالحمل اليسير فيسقط نظر قلبه للعباد ولايبقى فيه سوى محبة الله وطاعته والخضوع لأمره والنظر لوعده ووعيده فلاتهلكوا أنفسكم وأمتكم بالأوهام الكاذبة التي يريد بها ومنها الشيطان أن يصدكم عن الحق فما كنا لنأخذكم في دين الملك الكافر المفسد في الأرض ولكننا أيضاً لن تقبلكم بلاتوبة نصوح فانظروا لما أسلفت أعلاه كيف دخل الشيطان على يهود حتى عطلوا شرع ربهم أما أنتم اليوم فقدتجاوزتم هذا التعطيل لإفساد الشعوب لتستوون وإياهم في الفساد والإفساد لكي لاينكر أحد على أحد وبذلك تهلكون دنياكم وآخرتكم. 🔴صعدت وإياه على جبل فذرفت عيناه🔴 قلت مابك فدتك نفسي فأخرج ساعة قد رُبطت بسلسلة يحركها الهواء يمنة ويسرة فأمسك طرفها والهواء يحدث فعله فيها وصوب النظر للجبل أسفل منه وقال هكذا يفعل الطغاة بطبقات هذا الهرم من الناس فالوقت يمضي من أعمارهم وهم يستخفونهم استخفاف الهواء وقال أشعر أن الناس في ترتيب قوة معادنها كترتيب قوة مافي هذا الجبل من معدن ولست أدري أقواها إلا أني أعلم أن الحديد فيه بأس شديد إلا أن لا أدري هل النحاس الذي أفرغه ذي القرنين أقوى من الحديد أم أنه اكتسب قوته منه وكان ختم له فأيهم يجذب الآخر من خلصه الله أم من لم يتخلص بعد . 🔴من يخرج لأجل العلف سترده حفنة من الشعير ومن يخرج من أجل الله فإن الله هو الرزاق ذو القوة المتين 🔴(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)🔴 قال سيد قطب رحمه الله في ظِلال هذه الآية الكريمة من سورة الزخرف: واستخفاف الطغاة للجماهير أمر لاغرابة فيه: فهم يعزلون الجماهير أولاً عن كل سبل المعرفة ، ويحجبون عنهم الحقائق حتى ينسوها، ولايعودوا يبحثون عنها ، ويلقون في روعهم مايشاؤون من المؤثرات حتى تنطبع نفوسهم بهذه المؤثرات المصطنعة ،ومن ثم يسهل استخفافهم بعد ذلك، ويلين قيادهم ،فيذهبون بهم ذات اليمين وذات الشمال مطمئنين! ولايملك الطاغية أن يفعل بالجماهير هذه الفعلة إلا وهم فاسقون لايستقيمون على طريق ولايمسكون بحبل الله ولايزنون بميزان الإيمان ، فأما المؤمنون فيصعب خداعهم واستخفافهم واللعب بهم كالريشة في مهب الريح ومن هنا يعلل القرآن استجابة الجماهير لفرعون فيقول: (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) ثم انتهت مرحلة الإبتلاء والإنذار والتبصير ؛وعلم الله أن القوم لايؤمنون ؛ وعمت الفتنة فأطاعت الجماهير فرعون الطاغية المتباهي في خيلاء ، وعشت عن الآيات البينات والنور فحقت كلمة الله وتحقق النذير : (فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآَخِرِينَ) انتهى كلامه رحمه الله 🔺وقلت انظرلهذا الاستخفاف وموضعه في الآية وانظر لاسم السورة فثمة ارتباط بين هذا الاستخفاف والزخرف. استمع لهذا : th-cam.com/video/FvKD92PKKLY/w-d-xo.html
لماذا حذفتم صلاة الشيخ في آخر الخطبة
والله إني أحب متابعة كل شيء عن الشيخ
اللهم انصر عبادك المخلصين
جمعك الله به يا أخي أنت مع من أحببت حفظكم الله
من اجمل خطب رأيتها في حياتي فك الله بالعز اسرك شيخنا الجليل تحياتي من فلسطين 🇵🇸 لشيخنا الحبيب ❤️❤️
اقسم بالله انى احبك ف الله يا شيخى العزيز واحترمك ........وكنت اتمنى ان تُولى على مصر لان فيك صفات الحاكم الجيد الحزم والامانه والايمان.......(منتصر من صنبو)
سبحان الله لما تري هذا الشيخ تحبه فك الله اسرك واسر جميع علمائونا
صراحة زعيم و قائد أمة وهو اهل لذالك ،اللهم فك اسره ويسره لنا لما فيه خير للمسلمين
أسأل الله عز وجل أن يخرجك من سجنك عزيزا كريما قويا منتصرا
وأن يكتب لأعدائك الذلة والمهانة والصغار والفقر والخوف والجوع
أسأل الله العظيم أن يستعملنا و لا يستبدلنا
خطبة رائعة فيها مزج ما بين القصص القرآنى و الواقع الذى نعيشه بصورة أكثر من رائعة .
بارك الله فى الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
سنــــحـــــــــيا كــــــــرامــــــــــــــاً
جزاك الله خيرا
وأسأل الله أن يفرج همك وهم جميع المسلمين
والله أني أُحبك في الله يا شيخ حازم
وعلى فكره للجميع أنا من مصري
لا أمل من سماعها
لا أمل من تعليقك
الحمد لله على نعمة الاسلام
انت حي؟
فك الله اسرك يا زعيم الامة
بالتوفيق ان شاء الله
Mahmoud Badr منور ياهندسة
الله اكبر يا شيخنا الله اكبر واين نحن من كلامك اليوم
فك الله اسرك
اللهم انصر المظلومين في كل مكان
حفظك الله وايدك يا شيخ حازم ونحو مزيد من التوفيق
الله يحفظك يا شيخ حازم وان شاء الله موفق وربنا ثم الشعب معاك بإذن الله
ربنا يفك اسره و أسرنا كلنا
ياحازك الادب وصلاح الدين طلبت منا أن نعيش اعزاء لله فأخترنا الزل والإهانة العبيد فمهما تال الأمد انت ياسيدى علم من اعلام الامه الاسلاميه
سنحيا كراما
الله يحفظك ويبارك فيك
الله يفك أسرك يا أسد
وحشتنا يا شيخ
اللهم فك اسرة وانس وحشته والله أحبك في الله ياغالي
ربنا يفك أسره يارب
الله يعينه و يفك اسره
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بسم الله مشاء الله اللهم انصرهم علىاعائهم وفك اثرهم يارب العالمين الله انتقم منك ي سيسي انت واعوانك ي عدو الله
هي ارقام المشاهده واقفه عند 304 ليه ؟
ده حوار سخيف اوي وواضح انه كذب مبين
عموما يا شيخ حازم نسبه مشاهده حضرتك مفهومه و معرفه و لا تحتاج الي من يقمعها
ربنا ينصرك و يهديك لسبيل الرشاد
أصبحت فيديوهات حازم أبوإسماعيل يتهافت عليها مئات الآلاف
فهل يستحق القمع الآن!!؟؟
سنحيا كراما🥰
عاجبنى قوى الاسقاط بتاع فرعون الذى أنجاه الله من البحر كى يراه الناس و هو " ممدداً على ظهره "
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أيها السيد الفاضل، ده مش اسقاط
ده فعلا نجى الله فرعون ببدنه كي يراه بنو إسرائيل و يتحققوا من موته بانفسهم بعد ان نجاهم الله تعالى
كيف نجاه الله؟ ممددا على ظهره ام على بطنه ام غير ذلك؟ انا لا ادري
@@user-TIRAMISU821 هو يقصد بذلك مبارك لما كان يحضر المحاكمات على سرير ممددآ على ظهره
@alhithamsoltan
يا سبحان الله جلسو العلمانيين 50 ماسكين الاعلام يبخو ويخوفو الناس من الاسلامين
وينظرهذا للشيوعيه وهذا لرأسمالية وما حدا حكى أنزل من على التلفزيون
بس لما يجي واحد أسلامي بلزألو التهم على طول بيستغل الدين هو رجل دين بشهادة كوكبه من علماء الدين
❤
اللهم فك أسره حسبه الله ونعم الوكيل
ماكان الصحابة الكرام أذلاء يامن صعدت منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليسو من اهل النار
هل قيام السيد حازم صلاح بالقاء خطبة الجمعة باحد المساجد سيستميل الناس تجاه ام لا.
وان استمال الناس اليه فهل يكون ذلك استخدام للدين للوصول للحكم بالرغم من لنه هو ليس مرشح التيار المحافظ الوحيد(التيار الاسلامي)
🔴زنى رجل من أشراف المملكة🔴
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ح وحدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلاً من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقا ونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن أبي هريرة وهذا حديث معمر وهو أتم قال : زنى رجل من اليهود وامرأة فقال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى هذا النبي فإنه بعث بالتخفيف فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عندالله :قلنا فتيا نبي من أنبيائك قال فأتوا النبي صلَّ الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبالقاسم ماترى في رجل وامرأة زنيا؟ فلم يكلمهم كلمة حتى أتى بيت مدراسهم فقام على الباب فقال :أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ماتجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن؟ قالوا يحمم ، ويجبه، ويجلد والتجبية أن يحمل الزانيان على حمار وتقابل أقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما رآه النبي صلَّ الله عليه وسلم سكت ألظ به النشدة فقال اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلَّ الله عليه وسلم فما أول ما ارتخصتم أمر الله؟ قال زنى ذوقرابة من ملك من ملوكنا فأخر عنه الرجم ثم زنى رجل في أسرة من الناس فأراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لايرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلَّ الله عليه وسلم فإني أحكم بما في التوراة فأمر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا) كان النبي صلَّ الله عليه وسلم منهم.
قلت: لقد تبع المسلمون اليهود والنصارى حذو القذة بالقذة في تعطيل حدود الله وشرائعه وذلك أن الفساد إذا نشأ من العامة فإنه لايصعد لطبقات الهرم فالقوة لديهم في الحد منه أو إيقافه وصعود الفساد لعلية القوم أعسر من نزوله منهم للعامة فإنه إذا نشأ منهم كان أدهى وأمر لأنهم منهم أيسر أن ينزل لعامة الناس ولن يجدوا مايحول بينهم وبين حلول نزوله بهم إذ هم تبع لهم وإن كان هذا لايعفيهم من العقوبة إلا أن العقوبة في حق المتبوع أشد منها في حق التابع وإنا والله لانأخذكم إذا يسر الله لنا الحكم بشرعه بما سلف منكم من حدود إن لم يصل إلينا منكم دعوى بمامضى فتعافوا الحدود بينكم فإنها إذا بلغت الحاكم لزمه الحكم وماكنا لنكشف ستر الله عن عباده مع علمنا بكل فساد ودعاته ومنشؤه ولقد تتبعنا حلقاته حلقة حلقة وعقدة عقدة ولكن غايتنا هي أن نصلح بلا كسر فانظروا لأنفسكم ولاتقولوا مقالة القوم أعلاه فهذه حيل المخادع العاجز الجبان الخائن لله ورسوله والمؤمنين ومادعاني لكتابة هذا إلا وأنا أعلم أن كراهيتكم لشرع الله هي من الخوف مماقد مضى والحق أننا نقول ونعيد تعافوا الحدود فيما بينكم وأصلحوا ذات أمركم وإلا دفعنا ذلك لما ليس لنا منه بد ووالله إن محبة شرع الله مقدمةعلى النفس وإنها لمن تقوى القلوب فهذا ماعز وهذه الغامدية لم يرعهما طلب إقامة الحد ولكنها التوبة النصوح تأز المؤمن للقاء الله بالحمل اليسير فيسقط نظر قلبه للعباد ولايبقى فيه سوى محبة الله وطاعته والخضوع لأمره والنظر لوعده ووعيده فلاتهلكوا أنفسكم وأمتكم بالأوهام الكاذبة التي يريد بها ومنها الشيطان أن يصدكم عن الحق فما كنا لنأخذكم في دين الملك الكافر المفسد في الأرض ولكننا أيضاً لن تقبلكم بلاتوبة نصوح فانظروا لما أسلفت أعلاه كيف دخل الشيطان على يهود حتى عطلوا شرع ربهم أما أنتم اليوم فقدتجاوزتم هذا التعطيل لإفساد الشعوب لتستوون وإياهم في الفساد والإفساد لكي لاينكر أحد على أحد وبذلك تهلكون دنياكم وآخرتكم.
🔴صعدت وإياه على جبل فذرفت عيناه🔴
قلت مابك فدتك نفسي فأخرج ساعة قد رُبطت بسلسلة يحركها الهواء يمنة ويسرة فأمسك طرفها والهواء يحدث فعله فيها وصوب النظر للجبل أسفل منه وقال هكذا يفعل الطغاة بطبقات هذا الهرم من الناس فالوقت يمضي من أعمارهم وهم يستخفونهم استخفاف الهواء وقال أشعر أن الناس في ترتيب قوة معادنها كترتيب قوة مافي هذا الجبل من معدن ولست أدري أقواها إلا أني أعلم أن الحديد فيه بأس شديد إلا أن لا أدري هل النحاس الذي أفرغه ذي القرنين أقوى من الحديد أم أنه اكتسب قوته منه وكان ختم له فأيهم يجذب الآخر من خلصه الله أم من لم يتخلص بعد .
🔴من يخرج لأجل العلف سترده حفنة من الشعير ومن يخرج من أجل الله فإن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
🔴(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)🔴
قال سيد قطب رحمه الله في ظِلال هذه الآية الكريمة من سورة الزخرف:
واستخفاف الطغاة للجماهير أمر لاغرابة فيه: فهم يعزلون الجماهير أولاً عن كل سبل المعرفة ، ويحجبون عنهم الحقائق حتى ينسوها، ولايعودوا يبحثون عنها ، ويلقون في روعهم مايشاؤون من المؤثرات حتى تنطبع نفوسهم بهذه المؤثرات المصطنعة ،ومن ثم يسهل استخفافهم بعد ذلك، ويلين قيادهم ،فيذهبون بهم ذات اليمين وذات الشمال مطمئنين!
ولايملك الطاغية أن يفعل بالجماهير هذه الفعلة إلا وهم فاسقون لايستقيمون على طريق ولايمسكون بحبل الله ولايزنون بميزان الإيمان ، فأما المؤمنون فيصعب خداعهم واستخفافهم واللعب بهم كالريشة في مهب الريح ومن هنا يعلل القرآن استجابة الجماهير لفرعون فيقول:
(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)
ثم انتهت مرحلة الإبتلاء والإنذار والتبصير ؛وعلم الله أن القوم لايؤمنون ؛ وعمت الفتنة فأطاعت الجماهير فرعون الطاغية المتباهي في خيلاء ، وعشت عن الآيات البينات والنور فحقت كلمة الله وتحقق النذير :
(فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ * فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآَخِرِينَ)
انتهى كلامه رحمه الله
🔺وقلت انظرلهذا الاستخفاف وموضعه في الآية وانظر لاسم السورة فثمة ارتباط بين هذا الاستخفاف والزخرف.
استمع لهذا :
th-cam.com/video/FvKD92PKKLY/w-d-xo.html
نحن اعزنا الله بالاسلام
ايه يعني امام ما الخلفاء الراشدون وعمر بن عبدالعزيز كانوا امام في المساجد