鹽行教會查經班/傳道書2:1-26 (2024.7.10) 梁哲懋牧師傳道書作者的懷疑? 生命真的有目的或意義嗎?

鹽行教會查經資料2024.7.10
傳道書2:1-26
傳道者在感嘆智慧與知識所帶來的愁煩與憂傷之後，他著手喜悅／享樂的檢視，卻在還沒有查考之前便下了結論，「嘻笑和喜樂都是無用的」。他所要考察的是人類藉著智慧所達致的喜悅，以及在短暫的一生中企圖完成美好事物的愚昧。接著，他以世上最俱權勢的君王所能成就的 - 園藝工程、積累財富來作為檢視的內容。東方的君王醉心於浩大的園藝技術為的是展現「支配大自然」（將荒蕪的土地改造成宜居之處）的能力，最好能達成舉世無雙的境界。他們也樂於展現所積累的財富（婢僕、牲口、寶物、藝人、嬪妃）來證明自己統治下的昌盛。傳道者說明自己已經達到這樣的顛峰，並且盡所能地滿足眼目、意念所欲達成的喜悅。可是當他意念一轉（11節，和合本將『轉向』這個動詞譯作「察看」，卻在12節正確地譯為「轉念」），發現自己所成就的一切只是虛空，只是補風，一點用處都沒有。
喜樂既是虛空，那麼智慧與愚昧的對比又如何呢？確實，智慧和愚昧有著鮮明的對比，就如同光明與黑暗。可是，當這二者面對「死亡」的時候，卻又沒有什麼差別。傳道者原本寄望智者和愚者在生命的品質上會有所差別，但在死亡面前，智者和愚者並沒有區別，智慧的成果與愚昧的結局都會被後世所遺忘。
因為，死亡讓一切都沒有差別，所以傳道者說他「恨惡生命」，因為世上一切是都是虛空、補風，就他看來都是「煩惱」（17節，災難、邪惡、不幸）；也「恨惡一切的勞碌」，因為他所擁有的一切都必然歸給後人，而這一切都是他靠著智慧建立起來的；更可悲的是他無法控制，甚至無法知道那個人是智是愚。這難道不虛空嗎？在這一點上，他想到的是「有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分」，便憤憤不平，甚至「絕望」，他覺得這不僅僅是虛空，更是「大患」（21節，災難、邪惡、不幸）。從這一點來看，人在世上勞碌付出，甚至夜不成眠，目的是什麼呢？又能得到什麼益處呢？看來只是虛空。
傳道者這個時候引進了上帝，一個傳統的神學觀念：人能吃喝、在勞碌中享福，都是「出於神的手」。「神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人」。但即便上帝所喜悅的人能夠獲得許多勞碌的成果，就像傳道者一樣（「論到吃用、享福，誰能勝過我呢？」），但到頭來也不過是落入上述死亡的結局。這不就是虛空？不就是補風？

[@shih1957]

遺
Ûi-sán ûi-su ûi-hām ûi-thé ûi-giân ûi-chiok

[@shih1957]

鱟桸 hāu-hia