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人性的貪瞋癡慢疑,在人的角度都沒有對錯,但是身口意所做所為的因,自己都必須擔負果報,面對任何事,起紛爭時,每個人都站在自己的立場,認為自己是對的,人性本來就自私,會將心比心,替別人著想的人,可說少之又少,所以要養成少說多看,觀察別人的一言一行,心中有數即可,也不必說破或剉破,很多表面看似是人,言行卻大多不一致,知道就好,說之無意,何苦樹敵,自添煩惱!生命是無窮盡的學習,謹記,做人難,人難做,難做人。
如果讀過《被討厭的勇氣》或類似的書,一定會懷疑這本《洞察人性》是不是阿德勒寫的書,前半部就直接違反了阿德勒目的論的基本邏輯,不解,或許是翻譯上出了很大的問題,無論如何,這本書講的不是阿德勒心理學!
那本书是日本一位心理学家和一名作家共同完成的,很好的。
读过。问题是。后人总结总不能作为原作者的思想吧。
阿德乐和弗洛伊德是同事 不是师徒
阿德勒不認識朱自清,博主請不要加入自己的思想,否則就不是閱讀書籍了,而是你自己的讀後感。
看完评论我不看了
我也是😂😂
听不明白那一部分是阿德勒的,那一部分是自己的。冒出一个朱自清,我想坏了,必须打住,你扯反了,我也就歪了不是么?
我就被關在一個小房間一整個暑假
一本正经胡说 阿德勒和佛洛依德是同辈研究关系
洞察人性:就是觀察一個人的欲望、性等原始的基本需求而已。
真罗嗦。总结不到位。
太啰嗦了
人性的貪瞋癡慢疑,在人的角度都沒有對錯,但是身口意所做所為的因,自己都必須擔負果報,面對任何事,起紛爭時,每個人都站在自己的立場,認為自己是對的,人性本來就自私,會將心比心,替別人著想的人,可說少之又少,所以要養成少說多看,觀察別人的一言一行,心中有數即可,也不必說破或剉破,很多表面看似是人,言行卻大多不一致,知道就好,說之無意,何苦樹敵,自添煩惱!生命是無窮盡的學習,謹記,做人難,人難做,難做人。
如果讀過《被討厭的勇氣》或類似的書,一定會懷疑這本《洞察人性》是不是阿德勒寫的書,前半部就直接違反了阿德勒目的論的基本邏輯,不解,或許是翻譯上出了很大的問題,無論如何,這本書講的不是阿德勒心理學!
那本书是日本一位心理学家和一名作家共同完成的,很好的。
读过。问题是。后人总结总不能作为原作者的思想吧。
阿德乐和弗洛伊德是同事 不是师徒
阿德勒不認識朱自清,博主請不要加入自己的思想,否則就不是閱讀書籍了,而是你自己的讀後感。
看完评论我不看了
我也是😂😂
听不明白那一部分是阿德勒的,那一部分是自己的。冒出一个朱自清,我想坏了,必须打住,你扯反了,我也就歪了不是么?
我就被關在一個小房間一整個暑假
一本正经胡说 阿德勒和佛洛依德是同辈研究关系
洞察人性:就是觀察一個人的欲望、性等原始的基本需求而已。
真罗嗦。总结不到位。
太啰嗦了