نسب الشيخ احمد الرفاعي والذي تتبناه العوائل الرفاعية وهو انهم يقولون - كما في خلاصة الإكسير لأبي الحسن الواسطي - بأن "الحسن القاسم" المذكور في سلسلة نسبهم المزعومة قد توفي سنة 226هـ ، فإذا علمنا أنهم يقولون بأن : الحسن القاسم "المتوفى سنة 226هـ بن 5 الحسين بن 4- أحمد الأكبر بن - موسى الثاني بن 2 إبراهيم المرتضى بن 1 - الإمام موسى الكاظم عليه السلام "المولود سنة 128هـ) ولو افترضا جدلاً بأن الحسن القاسم وآباءه الخمسة المتبقين قد تزوجوا في سن الـ 16 فتكون النتيجة كالتالي بعد معرفتنا بولادة الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام) سنة 128هـ : الأول يتزوج سنة 144هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة ! الثاني يتزوج سنة 160هـ ويلد أبنه البكر في نفس السنة ! الثالث يتزوج سنة 176هـ ويلد أبنه البكر في نفس السنة ! الرابع يتزوج سنة 192هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة ! الخامس يتزوج سنة 208هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة ! السادس يتزوج سنة 224هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة ! ثم يتوفى سنة 226هـ وهو الحسن القاسم المزعوم. فإذا كان الحسن القاسم) المزعوم قد ولد سنة 208هـ وتوفي سنة 226هـ فهذا يعني انه مات وعمره (18) سنة فقط ! فهل تعرفون بماذا وصفوا الحسن القاسم المزعوم في وثائقهم الرفاعية ؟!، لنأخذ مخطوط خلاصة الإكسير للواسطي وهو مخطوط شهير ومن المصادر المعتمدة عند الرفاعيين. قال في خلاصة الإكسير في وصف الحسن القاسم) المزعوم ما نصه: والعقد النضيد منهم في عمود النسب المبارك الحسن القاسم أبو موسی رئیس بغداد شيخ بني هاشم، قال أبن ميمون في مشجره ما أنجب الطالبيون في عصر الحسن القاسم أعظم منه مقاماً وارفع منزلة ... قال ابن الأفطس نزل القاسم الحسن مكة ببعض أولاده وأقام بها مدة طويلة وله بقية ببغداد ثم عاد بنفسه لبغداد وتوفي بها ودفن في مقابر قريش، وهذا كله صحيح غير أن وفاته بمكة، قال ابن ميمون الواسطي والعبيدلي والجوهري وغيرهم نزل الحسن رئيس بغداد مكة ببعض أولاده وأبقى بقية ببغداد وأقام بمكة محفوظ الحرمة موقر المقام حتى مات بها عام ست وعشرين ومائتين، ثم قالوا وعقبه من رجلين موسى ومحمد ابو القاسم فهل هذا النص يتحدث عن فتى مات وعمره 18 سنة كما يريد أنصار النسب العلوي للرفاعيين") منا أن نصدق ! هل النص يتحدث عن فتى توفي وعمره 18 سنة أم عن شيخ كبير في السن أطلق عليه اسم ( شيخ بني هاشم، شيخ أقام بمكة مدة طويلة ! كما إن النص يتحدث عن وجود عدد كبير من الأولاد للـ الحسن القاسم المزعوم ترك بعضهم في بغداد وترك البعض الآخر في مكة المكرمة ، فكيف استطاع أن ينجب العديد من الأولاد خلال سنتين فقط (124) - 126) هـ !!؟ صحيح أنهم قالوا إن عقبه من رجلين فقط ولكن ذلك لا ينفي وجود عدد كبير من الأولاد لم يعقبوا أو انقرض عقبهم فهل هناك من يتفكر ويتدبر ؟!!
نفس الطينة نفس القبور والاضرحة وعبادة الاولياء نفس الخزعبلات والبدع والخرافات (ان الطيور على اشكالها تقع) اهل البيت عليهم السلام والائمة الاطهار واولياء الله الصالحين منكم براء
نسب السادة الراويين الرفاعيين الهاشميين مدينة راوة شبه جزيرة يحيط بها الماء من ثلاث جهات وتقع على نهر الفرات وهي من الاقضية التابعة لمحافظة الانبار وتقع على بعد 320 كم غرب العاصمة بغداد،وتبعد عن الحدود السورية الشرقية 100 كم وتمتاز بطبيعة جميلة ... و الراويون من العرب المستعربة العدنانيون و هم سادة حسينيون من السادة الرفاعية من ذرية موسى الكاظم بن جعفر الصادق , وذلك ثابت بالنسب الموثق لديهم وهم من جد واحد هو السيد يحيى بن السيد حسون كان جده يسكن منطقة حديثة أو (بروانه) المقابلة لحديثة قبل أكثر من 600 سنه. وهو حفيد السيد احمد بن نجم الدين الجد الأعلى للراويين الذي يمتد نسبه إلى سيدنا الحسين(t) . والسيد احمد هو اخو السيد محمد جد السادة الحديثيين، وهما ولدا السيد نجم الدين هاشم المدفون في حديثة ومرقده معروف فيها. وقد ولد للسيد يحيى بن حسون, الذي كان يسكن في موقع راوه الحالي ولدان هما احمد و وحسان: وولد لأحمد عبد الله و ولد لعبد الله : سرحان و حسين و عبيد ومن سرحان تكونت عشيرة ( السراحنة) و ولد لحسين عبد الله الملقب بالساهوك ومنه تكونت عشيرة ( السواهيك)، ومن عبيد تكونت عشيرة (البوعبيد) أما حسان فهو جد الشيخ رجب الكبير الذي انحدرت منه عشيرة (الشيخ رجب ). وفي ما يلي ادناه تسلسل نسب السادة الراويين من جدهم احمد بن نجم الدين هاشم وانتهاءاً بــ عدنان ... 7777 777 77 7 ================================== احمد بن نجم الدين - جد الراويين في راوه (أخوه محمد جد الهاشميين في حديثه) نجم الدين هاشم - ((دفين حديثه)) له ولدان هما احمد ومحمد علي أبو الفتح قطب الدين محمد محي الدين إبراهيم نجم الدين احمد الأخضر مهذب الدولةعلي بن سيف الدين عثمان سيف الدين عثمان محمد عسله علي الحازم أبو الفوارس احمد المرتضى(أبي علي) على أبو الفضائل المكي رفاعه الحسن المكي- (نسبة إليه لقب بالرفاعيه) ابو رفاعة محمد المهدي محمد المكي(ابي القاسم) السيد الحسن أبو موسى (رئيس بغداد) السيد الحسين المحدث (أبي عبد الله) السيد احمد الصالح الأكبر موسى الثاني( أبو سبحه) الأمير إبراهيم المرتضى الإمام موسى الكاظم الإمام جعفر الصادق الإمام محمد الباقر الإمام علي زين العابدين سيد الشهداء الحسين (رض) سيدنا علي ابن أبي طالب(كرم الله وجهه) بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بنمالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن نذار بن معد بن عدنان
كيف تشرك بالله وتدخل الرسول عليه الصلاة والسلام وعلي بالدعاء، وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء استغفر لذنبك ولاتجعلزالانبياء والاولياء مثل الاصنام تدعى مع الله او مثل عيسى ابن مريم عليه السلام يدعى من دون الله انت تريد ان تتقرب الى الله بالشرك؟ انت تبتعد عن الله لا تتقرب
نسب السادة الراويين الرفاعيين الهاشميين مدينة راوة شبه جزيرة يحيط بها الماء من ثلاث جهات وتقع على نهر الفرات وهي من الاقضية التابعة لمحافظة الانبار وتقع على بعد 320 كم غرب العاصمة بغداد،وتبعد عن الحدود السورية الشرقية 100 كم وتمتاز بطبيعة جميلة ... و الراويون من العرب المستعربة العدنانيون و هم سادة حسينيون من السادة الرفاعية من ذرية موسى الكاظم بن جعفر الصادق , وذلك ثابت بالنسب الموثق لديهم وهم من جد واحد هو السيد يحيى بن السيد حسون كان جده يسكن منطقة حديثة أو (بروانه) المقابلة لحديثة قبل أكثر من 600 سنه. وهو حفيد السيد احمد بن نجم الدين الجد الأعلى للراويين الذي يمتد نسبه إلى سيدنا الحسين(t) . والسيد احمد هو اخو السيد محمد جد السادة الحديثيين، وهما ولدا السيد نجم الدين هاشم المدفون في حديثة ومرقده معروف فيها. وقد ولد للسيد يحيى بن حسون, الذي كان يسكن في موقع راوه الحالي ولدان هما احمد و وحسان: وولد لأحمد عبد الله و ولد لعبد الله : سرحان و حسين و عبيد ومن سرحان تكونت عشيرة ( السراحنة) و ولد لحسين عبد الله الملقب بالساهوك ومنه تكونت عشيرة ( السواهيك)، ومن عبيد تكونت عشيرة (البوعبيد) أما حسان فهو جد الشيخ رجب الكبير الذي انحدرت منه عشيرة (الشيخ رجب ). وفي ما يلي ادناه تسلسل نسب السادة الراويين من جدهم احمد بن نجم الدين هاشم وانتهاءاً بــ عدنان ... 7777 777 77 7 ================================== احمد بن نجم الدين - جد الراويين في راوه (أخوه محمد جد الهاشميين في حديثه) نجم الدين هاشم - ((دفين حديثه)) له ولدان هما احمد ومحمد علي أبو الفتح قطب الدين محمد محي الدين إبراهيم نجم الدين احمد الأخضر مهذب الدولةعلي بن سيف الدين عثمان سيف الدين عثمان محمد عسله علي الحازم أبو الفوارس احمد المرتضى(أبي علي) على أبو الفضائل المكي رفاعه الحسن المكي- (نسبة إليه لقب بالرفاعيه) ابو رفاعة محمد المهدي محمد المكي(ابي القاسم) السيد الحسن أبو موسى (رئيس بغداد) السيد الحسين المحدث (أبي عبد الله) السيد احمد الصالح الأكبر موسى الثاني( أبو سبحه) الأمير إبراهيم المرتضى الإمام موسى الكاظم الإمام جعفر الصادق الإمام محمد الباقر الإمام علي زين العابدين سيد الشهداء الحسين (رض) سيدنا علي ابن أبي طالب(كرم الله وجهه) بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بنمالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن نذار بن معد بن عدنان
ياخوان رجائا الي عنده خبره بهاذي العشيرة يخبرني انا اخوان جدي يقولن نحنو رفاعيه وجدي الذي هو اكبرهم يقول لنا ان الامام الرفاعي ليس لهو اولاد وان نسبنا يعود لعنزة العبدلي .... وحرنا قبيله ال عنزه لم تعترف لان يجب على اخوت جدي الاعتراف بهذا الشىء ولاكن هم رافضون وقد زورو شجره العائله لينسبونا اليهم حرنا والله العظيم
الرفاعيه ينتسبون الى رفاعه الحسن المكي الجد الجامع للساده الرفاعيه اما السيد احمد الرفاعي يرجع نسبه الى رفاعه الحسن المكي ولم يعقب ولد ومن ينتسب الى احمد الرفاعي كاذب وكذالك الطريقه تختلف عن النسب الطريقه تتبع طريقه االسيد احمد الرفاعي لذالك لقبت بالطريقه الرفاعيه اما النسب الرفاعي من ينتسب الى رفاعه الحسن المكي يعتبر سيد رفاعي. اخوك طه المليسي الرفاعي الموسوي
نسب الساده لا يحدده المذهبيه ولا الطائفيه هم احفاد حضرة الرسول من بضعته فاطمه صلوات الله عليهم اني احب واتشرف بكل السادات ان كان يسكن الغربيه او الشرجيه او الوسط وحتى الشمال بل بكل انحاء الدنيا اذا كنت لا تريد ان تؤذي النبي الخاتم وحبيبته الزهراء فلا تؤذي احد من احفاده
هاي معلومات غلط على فكرة الهواشم في بلاد الشام ورحلو للعراق وسبب ترك البعض منهم للعرق العثماني مو الطاعون هههههههه الطاعون مايعرف هاشمي وغير هاشمي بطلم كذب حرام تزورون التاريخ
انا من الساده العباده الذي تنتسب الى الساده الرفاعيه الموسويه اسمي السيد محمد الموسوي العبادي الرفاعي❤
حياك الله ابن العم وانا كذلك من السادة العبادة الرفاعية
السلام عليكم مضايف الساده الرفاعيه في الموصل بي منطقه
حياك الله سيد ربي يحفظكم ❤❤❤
لن تكسرك الحياة إذا أتقنت فن الصبر ..!
والنعم من الرفاعية عشيرة السادة الطرابلة ❤الرفاعية
الطربولي❤
اني سيد طربولي رفاعي من عشيرة السادة الطرابلة الرفاعية الحسينية
فعلا والنعم من الساده الرفاعيه
نسب الشيخ احمد الرفاعي والذي تتبناه العوائل الرفاعية وهو انهم يقولون - كما في خلاصة الإكسير لأبي الحسن الواسطي - بأن "الحسن القاسم" المذكور في سلسلة نسبهم المزعومة قد توفي سنة 226هـ ، فإذا علمنا أنهم يقولون بأن :
الحسن القاسم "المتوفى سنة 226هـ بن 5 الحسين بن 4- أحمد الأكبر بن - موسى الثاني بن 2 إبراهيم المرتضى بن 1 - الإمام موسى الكاظم عليه السلام "المولود سنة 128هـ)
ولو افترضا جدلاً بأن الحسن القاسم وآباءه الخمسة المتبقين قد تزوجوا في سن الـ 16 فتكون النتيجة كالتالي بعد معرفتنا بولادة
الإمام موسى الكاظم ( عليه السلام) سنة 128هـ :
الأول يتزوج سنة 144هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة !
الثاني يتزوج سنة 160هـ ويلد أبنه البكر في نفس السنة !
الثالث يتزوج سنة 176هـ ويلد أبنه البكر في نفس السنة !
الرابع يتزوج سنة 192هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة ! الخامس يتزوج سنة 208هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة ! السادس يتزوج سنة 224هـ ويلد ابنه البكر في نفس السنة ! ثم يتوفى
سنة 226هـ وهو الحسن القاسم المزعوم.
فإذا كان الحسن القاسم) المزعوم قد ولد سنة 208هـ وتوفي سنة
226هـ فهذا يعني انه مات وعمره (18) سنة فقط ! فهل تعرفون بماذا
وصفوا الحسن القاسم المزعوم في وثائقهم الرفاعية ؟!، لنأخذ مخطوط خلاصة الإكسير للواسطي وهو مخطوط شهير ومن المصادر
المعتمدة عند الرفاعيين.
قال في خلاصة الإكسير في وصف الحسن القاسم) المزعوم ما نصه: والعقد النضيد منهم في عمود النسب المبارك الحسن القاسم أبو موسی رئیس بغداد شيخ بني هاشم، قال أبن ميمون في مشجره ما أنجب الطالبيون في عصر الحسن القاسم أعظم منه مقاماً وارفع منزلة ... قال ابن الأفطس نزل القاسم الحسن مكة ببعض أولاده وأقام بها مدة طويلة وله بقية ببغداد ثم عاد بنفسه لبغداد وتوفي بها ودفن في مقابر قريش، وهذا كله صحيح غير أن وفاته بمكة، قال ابن ميمون الواسطي والعبيدلي والجوهري وغيرهم نزل الحسن رئيس بغداد مكة ببعض أولاده وأبقى بقية ببغداد وأقام بمكة محفوظ الحرمة موقر المقام حتى مات بها عام ست وعشرين ومائتين، ثم قالوا وعقبه من رجلين موسى ومحمد ابو القاسم فهل هذا النص يتحدث عن فتى مات وعمره 18 سنة كما يريد أنصار النسب العلوي للرفاعيين") منا أن نصدق ! هل النص يتحدث عن فتى توفي وعمره 18 سنة أم عن شيخ كبير في السن أطلق عليه اسم ( شيخ بني هاشم، شيخ أقام بمكة مدة طويلة ! كما إن النص يتحدث عن وجود عدد كبير من الأولاد للـ الحسن القاسم المزعوم ترك بعضهم في بغداد وترك البعض الآخر في مكة المكرمة ، فكيف استطاع أن ينجب العديد من الأولاد خلال سنتين فقط (124) - 126) هـ !!؟
صحيح أنهم قالوا إن عقبه من رجلين فقط ولكن ذلك لا ينفي وجود عدد كبير من الأولاد لم يعقبوا أو انقرض عقبهم فهل هناك من يتفكر ويتدبر ؟!!
الله يزدكم ما شاء الله عليكم
ونعم منك خالي
ونعم من السادة ال ججاوي العبادة الرفاعية الموسوية الحسينية
اني من قبيلة الخواوصة من ساده العباده الرفاعيه الموسويه الاشراف الحسينيه اسمي السيد محمد الموسوي العبادي
الحمد الله
السنه الرفاعيه هم اقرب الطرق الصوفيه السنيه الى شبعه اهل البيت عليهم السلام وهم محبوبين لدينا اهل الجنوب مدد يا الله يا محمد يا علي مدد يا سيد احمد
نفس الطينة نفس القبور والاضرحة وعبادة الاولياء نفس الخزعبلات والبدع والخرافات (ان الطيور على اشكالها تقع) اهل البيت عليهم السلام والائمة الاطهار واولياء الله الصالحين منكم براء
نسب السادة الراويين الرفاعيين الهاشميين
مدينة راوة شبه جزيرة يحيط بها الماء من ثلاث جهات وتقع على نهر الفرات وهي من الاقضية التابعة لمحافظة الانبار وتقع على بعد 320 كم غرب العاصمة بغداد،وتبعد عن الحدود السورية الشرقية 100 كم وتمتاز بطبيعة جميلة ...
و الراويون من العرب المستعربة العدنانيون و هم سادة حسينيون من السادة الرفاعية من ذرية موسى الكاظم بن جعفر الصادق , وذلك ثابت بالنسب الموثق لديهم وهم من جد واحد هو السيد يحيى بن السيد حسون كان جده يسكن منطقة حديثة أو (بروانه) المقابلة لحديثة قبل أكثر من 600 سنه. وهو حفيد السيد احمد بن نجم الدين الجد الأعلى للراويين الذي يمتد نسبه إلى سيدنا الحسين(t) .
والسيد احمد هو اخو السيد محمد جد السادة الحديثيين، وهما ولدا السيد نجم الدين هاشم المدفون في حديثة ومرقده معروف فيها.
وقد ولد للسيد يحيى بن حسون, الذي كان يسكن في موقع راوه الحالي ولدان هما احمد و وحسان: وولد لأحمد عبد الله و ولد لعبد الله : سرحان و حسين و عبيد ومن سرحان تكونت عشيرة ( السراحنة) و ولد لحسين عبد الله الملقب بالساهوك ومنه تكونت عشيرة ( السواهيك)، ومن عبيد تكونت عشيرة (البوعبيد) أما حسان فهو جد الشيخ رجب الكبير الذي انحدرت منه عشيرة (الشيخ رجب ).
وفي ما يلي ادناه تسلسل نسب السادة الراويين من جدهم احمد بن نجم الدين هاشم وانتهاءاً بــ عدنان ...
7777
777
77
7
==================================
احمد بن نجم الدين - جد الراويين في راوه (أخوه محمد جد الهاشميين في حديثه)
نجم الدين هاشم - ((دفين حديثه)) له ولدان هما احمد ومحمد
علي أبو الفتح
قطب الدين محمد
محي الدين إبراهيم
نجم الدين احمد الأخضر
مهذب الدولةعلي بن سيف الدين عثمان
سيف الدين عثمان
محمد عسله
علي الحازم أبو الفوارس
احمد المرتضى(أبي علي)
على أبو الفضائل المكي
رفاعه الحسن المكي- (نسبة إليه لقب بالرفاعيه)
ابو رفاعة محمد المهدي
محمد المكي(ابي القاسم)
السيد الحسن أبو موسى (رئيس بغداد)
السيد الحسين المحدث (أبي عبد الله)
السيد احمد الصالح الأكبر
موسى الثاني( أبو سبحه)
الأمير إبراهيم المرتضى
الإمام موسى الكاظم
الإمام جعفر الصادق
الإمام محمد الباقر
الإمام علي زين العابدين
سيد الشهداء الحسين (رض)
سيدنا علي ابن أبي طالب(كرم الله وجهه)
بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف
بن قصي بن كلاب بن مرة
بن كعب بن لؤي بن غالب
بن فهر بنمالك بن النضر
بن كنانة بن خزيمة بن مدركة
بن الياس بن نذار
بن معد بن عدنان
@@mrpu1385 اكرمم وانعم بابناء مولاي وسيدي رسول الله من بنته فاطمه عليها السلام وبن عمه الوصي الامام علي عليه السلام
@@فَاعلَمأَنَّهُلاإِلهَإِلَّاالونتة منين بس لامن اولاد عيوشة😂
كيف تشرك بالله وتدخل الرسول عليه الصلاة والسلام وعلي بالدعاء،
وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
وقال ربكم ادعوني استجب لكم
ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء
استغفر لذنبك ولاتجعلزالانبياء والاولياء مثل الاصنام تدعى مع الله
او مثل عيسى ابن مريم عليه السلام يدعى من دون الله
انت تريد ان تتقرب الى الله بالشرك؟ انت تبتعد عن الله لا تتقرب
والف نعم من عمامي
وكفو منكم ولد العم
عمي نتم الغوالب رفاعين منين اجو ساده وشنو نسبهم
والله ونعم من الساده الرفاعيه كفوووووووو
هل يصح ان يتلبس احد الساده ال،فاعيهاحدىالسافطاةوالفاسدات ولمومساتاكوهيج شي ارجو التوضيح ظن جناب السيدالمحترم
عند شخص قالوا بالرفاعي علي سعيد الرفاعي ما نعرف بهاي العشيره مالت الرفاعي وبغيرها يتزوجون المعلومه عن هذا الشخص انا كان يمكم
الغزل بالشط اريد العشائر وين ساكنين اساميهم وين شيخهم يا هو لان مضيعين رجال اسمه علي سعيد قبل 150 سنه ما نعرف مصير بيا عشيره سجلوا شجره
ونعم من اهلي بحديثه
كيف أتواصل مع الشيخ أنا من عشيره الرفاعي لكن أنا لا المن أتبع
من اي فخذ انت
نسب السادة الراويين الرفاعيين الهاشميين
مدينة راوة شبه جزيرة يحيط بها الماء من ثلاث جهات وتقع على نهر الفرات وهي من الاقضية التابعة لمحافظة الانبار وتقع على بعد 320 كم غرب العاصمة بغداد،وتبعد عن الحدود السورية الشرقية 100 كم وتمتاز بطبيعة جميلة ...
و الراويون من العرب المستعربة العدنانيون و هم سادة حسينيون من السادة الرفاعية من ذرية موسى الكاظم بن جعفر الصادق , وذلك ثابت بالنسب الموثق لديهم وهم من جد واحد هو السيد يحيى بن السيد حسون كان جده يسكن منطقة حديثة أو (بروانه) المقابلة لحديثة قبل أكثر من 600 سنه. وهو حفيد السيد احمد بن نجم الدين الجد الأعلى للراويين الذي يمتد نسبه إلى سيدنا الحسين(t) .
والسيد احمد هو اخو السيد محمد جد السادة الحديثيين، وهما ولدا السيد نجم الدين هاشم المدفون في حديثة ومرقده معروف فيها.
وقد ولد للسيد يحيى بن حسون, الذي كان يسكن في موقع راوه الحالي ولدان هما احمد و وحسان: وولد لأحمد عبد الله و ولد لعبد الله : سرحان و حسين و عبيد ومن سرحان تكونت عشيرة ( السراحنة) و ولد لحسين عبد الله الملقب بالساهوك ومنه تكونت عشيرة ( السواهيك)، ومن عبيد تكونت عشيرة (البوعبيد) أما حسان فهو جد الشيخ رجب الكبير الذي انحدرت منه عشيرة (الشيخ رجب ).
وفي ما يلي ادناه تسلسل نسب السادة الراويين من جدهم احمد بن نجم الدين هاشم وانتهاءاً بــ عدنان ...
7777
777
77
7
==================================
احمد بن نجم الدين - جد الراويين في راوه (أخوه محمد جد الهاشميين في حديثه)
نجم الدين هاشم - ((دفين حديثه)) له ولدان هما احمد ومحمد
علي أبو الفتح
قطب الدين محمد
محي الدين إبراهيم
نجم الدين احمد الأخضر
مهذب الدولةعلي بن سيف الدين عثمان
سيف الدين عثمان
محمد عسله
علي الحازم أبو الفوارس
احمد المرتضى(أبي علي)
على أبو الفضائل المكي
رفاعه الحسن المكي- (نسبة إليه لقب بالرفاعيه)
ابو رفاعة محمد المهدي
محمد المكي(ابي القاسم)
السيد الحسن أبو موسى (رئيس بغداد)
السيد الحسين المحدث (أبي عبد الله)
السيد احمد الصالح الأكبر
موسى الثاني( أبو سبحه)
الأمير إبراهيم المرتضى
الإمام موسى الكاظم
الإمام جعفر الصادق
الإمام محمد الباقر
الإمام علي زين العابدين
سيد الشهداء الحسين (رض)
سيدنا علي ابن أبي طالب(كرم الله وجهه)
بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف
بن قصي بن كلاب بن مرة
بن كعب بن لؤي بن غالب
بن فهر بنمالك بن النضر
بن كنانة بن خزيمة بن مدركة
بن الياس بن نذار
بن معد بن عدنان
ياخوان رجائا الي عنده خبره بهاذي العشيرة يخبرني انا اخوان جدي يقولن نحنو رفاعيه وجدي الذي هو اكبرهم يقول لنا ان الامام الرفاعي ليس لهو اولاد وان نسبنا يعود لعنزة العبدلي .... وحرنا قبيله ال عنزه لم تعترف لان يجب على اخوت جدي الاعتراف بهذا الشىء ولاكن هم رافضون وقد زورو شجره العائله لينسبونا اليهم حرنا والله العظيم
الرفاعيه ينتسبون الى رفاعه الحسن المكي الجد الجامع للساده الرفاعيه اما السيد احمد الرفاعي يرجع نسبه الى رفاعه الحسن المكي ولم يعقب ولد ومن ينتسب الى احمد الرفاعي كاذب وكذالك الطريقه تختلف عن النسب الطريقه تتبع طريقه االسيد احمد الرفاعي لذالك لقبت بالطريقه الرفاعيه اما النسب الرفاعي من ينتسب الى رفاعه الحسن المكي يعتبر سيد رفاعي. اخوك طه المليسي الرفاعي الموسوي
@@tahaal-rifai847لا احمد الرفاعي عندا اولاد
اكو من الساده الرفاعيه من السنه واكو من الساده الرفاعيه الشيعه
اثقل السادات هيه الرفاعيه نعيم ال نقيب ال ناصر المدني حديدي هواي قبائل وكلهم متواجدين بلعراق وجميع المحافضات وليس فقط بصره
البو مصطفى الخليل في الحله من الرفاعيه
للعلم ان الساده الرفاعيه هم ينتسبون الى السيد احمد الرفاعي
احد اجدادهم، هم يرجعون إلى السيد رفاعة المكي
اني رفاعي من حديثه 🙆
اني سيد طربولي من حديثة اصلنة
السادة البو مصطفى الخليل رفاعيه
واني عبالي كبل للموت اخاويك
انتم السادة محسوبين على الشيعة لو على السنة ممكن توضيح؟
نسب الساده لا يحدده المذهبيه ولا الطائفيه هم احفاد حضرة الرسول من بضعته فاطمه صلوات الله عليهم اني احب واتشرف بكل السادات ان كان يسكن الغربيه او الشرجيه او الوسط وحتى الشمال بل بكل انحاء الدنيا اذا كنت لا تريد ان تؤذي النبي الخاتم وحبيبته الزهراء فلا تؤذي احد من احفاده
@@الىوى-ر9ي السادة السنة انتم مثل الباس ابو الخيط لايستر ولايدفي
اخي الكريم احفاد السيد رفاعة منتشرين فالعراق والشام ومصر والكويت وقطر اللي بالعراق فيهم السني والصوفي والشيعي باقي الدول سنه شوافع وقليل متصوفه
الساده بني هاشم بيهم سنه وشيعه حبيبي
هاي معلومات غلط على فكرة الهواشم في بلاد الشام ورحلو للعراق وسبب ترك البعض منهم للعرق العثماني مو الطاعون هههههههه الطاعون مايعرف هاشمي وغير هاشمي بطلم كذب حرام تزورون التاريخ
الهواشم من الشام ؟؟
دك النجف
عمامي الاشراف
انت وين لكيت هاي الكلاوات الرفاعية مو سادة حتى احمد الرفاعي يسموه الشيخ احمد الرفاعي ولم يعقب انتوا طلعتوا ورة 2003
غصبن عليك ساده
انت عندك اصل ونسب حتى تطعن وتنسب الاخرين
انا رفاعي
شلك بيهه