С удовольствием всегда слушаю Д.Самарина. Но вот в этой проповеди (в самом конце), честно говоря, не согласна с тем, что "не за праведность Бог благословляет". По-моему как раз за праведность: когда мы праведно поступаем, Бог благословляет. И в книге Второзаконие (начиная с 7:11) тоже говорится об этом же: когда и в каких случаях Бог благословляет, а в каких проклинает. Конкретно говорится о праведности "...если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то..." И в НЗ, когда Богу угодны пути человека, он благословляет, только в НЗ благословения больше духовные, чем материальные. А в отрывке, который приводит Денис говорится не о благословении, а о том, что Бог ПРИВЁЛ (не благословил) их в эту землю не за их праведность, а за нечестие тех народов, которые там жили. Так как это было обещание Бога их отцам, вернее клятва: "Бог твой будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя", но опять же благословит, ЕСЛИ ОНИ БУДУТ СЛУШАТЬ, ХРАНИТЬ И ИСПОЛНЯТЬ ЗАКОНЫ Хочу ещё дополнить, что милость - не от нашей праведности, а благословения - от праведности, хотя хвалится нам не нужно и мыслить в сердце об этом тоже, так как где была бы наша праведность, если бы мы не были во Христе
Благодарю
Славная мысль
С удовольствием всегда слушаю Д.Самарина. Но вот в этой проповеди (в самом конце), честно говоря, не согласна с тем, что "не за праведность Бог благословляет". По-моему как раз за праведность: когда мы праведно поступаем, Бог благословляет. И в книге Второзаконие (начиная с 7:11) тоже говорится об этом же: когда и в каких случаях Бог благословляет, а в каких проклинает.
Конкретно говорится о праведности "...если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то..."
И в НЗ, когда Богу угодны пути человека, он благословляет, только в НЗ благословения больше духовные, чем материальные.
А в отрывке, который приводит Денис говорится не о благословении, а о том, что Бог ПРИВЁЛ (не благословил) их в эту землю не за их праведность, а за нечестие тех народов, которые там жили. Так как это было обещание Бога их отцам, вернее клятва: "Бог твой будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя", но опять же благословит, ЕСЛИ ОНИ БУДУТ СЛУШАТЬ, ХРАНИТЬ И ИСПОЛНЯТЬ ЗАКОНЫ
Хочу ещё дополнить, что милость - не от нашей праведности, а благословения - от праведности, хотя хвалится нам не нужно и мыслить в сердце об этом тоже, так как где была бы наша праведность, если бы мы не были во Христе
Эх
теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. (Иоан.13:7)
М