يا الله .. ما اروع الادب الشفوي العربي حين يحكيه من هو بحكايته حقيق .. وما اروع الشعر العربي حين ينشده من هو اعرف به من شاعره وهنا انا استدعي واتكئ على قول المتنبئ " ابن جني ادرى بشعري مني"... شكرا جميلا استاذنا على روعة السرد القصصي وجمال الالقاء الشعري .. فقد خفضت لي جناحات البلاغة والفصيح فحلقت بي في سماوات التاريخ والماضي والفهم رغم انف العجمى التي انا سادر في غيها, فما اروعك 😍😍😍😍😍 وعذرا لاهل اللغة والفصيح ان كنت قد دخلت عليكم من باب الخروج. لكم من عملاق افريقيا جمهورية نيجيريا المحبة ولنا منكم يا فرسان البديع الجمال.
بعض التعليقات الله يحرمنا منها ياخي المقدم يسرد القصة بالعامية لازم تفهمونا انكم فاهمين اللغه يازملاء الدؤلي في ابتدائي 😂 اشكرك ياموحا برنامج مثري وثقيل ومليان ولا يهمك تعليقات الحبايب امتعتنا حتى الثماله 👍🏼
أما من ناحية الأودية التي تصب في هذه المنطقة هي :( بالترتيب من الشمال إلى الجنوب): وادي غلغل ، وادي الدريعي، وادي ام جرف ، وادي حراضة ،وادي الغيل ، وادي نويل ، وادي الأحمر ( أكمة قديماً ) ، وادي الثوير ،وادي حرم ، وادي الهدار ، وادي شثر . وغيرها من الشعاب الصغيرة التي تغذي الأودية أو تتجه مباشرة إلى المنطقة المذكورة. وهذه خارطة دقيقة توضح مواقع هذه الأودية وأنها تصب في المنطقة المذكورة: - بينما المنطقة الرملية ما بين حضرموت وعمان : الأودية فيها تصب من الجنوب إلى الشمال ، وليست غرباً عنهم كما وضحت الآية والحديث ، والسحاب يأتيهم من الجنوب من بحر العرب والمحيط الهندي، وليس من الغرب (أنظر كتاب قصة الأرض والحياة في عمان 263 د. محمد الكندي ) ، وقد تواصلت مع المؤلف شخصياً ، فأكد لي ذلك وكذلك الريح التي تاتيهم من مكة اسمها الازيب وليس الدبور …
لا تتوقع الا تأكد انهم رْغبوا القصيدة واللغة واللهجه والحروف والحركات والتشكيل والقواعد والاعراب والفواصل والوقفات والبحور والقوافي وكل مايخص اللغة والادب العربي (:
طيب هوة وش يقولك يقول نبي مصحح لغوي عادي تحصل عند افضل الناس في اللغه العربية الاخطاء ياحبكم للخريط والمبالغات . الحل لي اي برنامج او فلم او مسلسل يتناول الفصحى ان يكون فية مصحح لغوي مختص وفاهم هذي مسؤلية قائمين على البرنامج وعادي تحدث ااخطاء 😂 طبيعي احنا بشر @@H9.w
بالعكس المشاهد التمثيلية توصل الفكرة . موضوع الاخطاء اللغوية تحصل عند اكثر الناس المختصه باللغة العربية لكن مسؤلية البرنامج ان يأتي بمصحح لغوي مختص يدقق مع الممثلين . انتم بس تعودتم على التلقين المباشر بسرد وهذا في العالم كلة مو محبوب القصة والحكاية او رواية والاحداث اغلب الناس تحبها بصورة الدرامية وتمثيلة مو بي التلقين الشفوي والقصص الشفوية . عندنا بس بسعودية حاربنا المجال الفني والتمثيل والمسرح سنييين طويلة لذلك مافي مبدعين كثر في مجال الكتابة والاخراج والتمثيل وتفاصيل كثيرة .نفس تعليم عندنا لما صار تعليم تلقيني قتل الابداع والابتكار والتفكير النقدي المنطقي . خلاص سيطر تعليم ناس مؤدلجين وعاظ تعودوا على تلقين ومو مسموح تناقشة او حتى هوة مسكين ضحية تعليم تلقيني . نفس الشي في سوالف التاريخ نبي واحد يقول لنا وش صار من احداث مع انه الافضل نقراء ونطلع او نشوفها من خلال الدراما او السينما ونستمتع ومن ثم نرجع للكتاب ونبحث . الا وش تفسر نجاح المسلسلات التاريخية السورية عند الجمهور السعودي بذات والعربي . عشان الكتابه حلوة والاخراج حلو والمنثلين شطار وتستمتع وانت تشوف الاحداث التاريخية تجسد على الشاشة اكثر متعة . بس ربعنا عندهم ضعف في هالمجال بسبب سنين طويلة من محاربة الفن .السوريين اغلب ممثلينهم خرجين مسرح ومعاهد ودرسوا على يد اساتذة في تمثيل وجسدوا اصلا في مسرح قصص تاريخ العربي من المتنبي . الى حرب البسوس الى قصة طرفة بن العبد وغيرهم تاسسوا صح . هالكلام قالوة اغلب ممثلين السوريين . ربعنا دوبهم يبدون موضوع يبيلة تراكمية وشغل وشغف وكتاب سعوديين شطار وناس تشتغل على ممثلين امور كثيرة .
@@Abo.SK_112 الغلط على برنامج ليش مايجيبون مصحح لغوي مختص وفاهم هذي مسؤلية قائمين على البرنامج. وبعدين الاخطاء تحصل حتى عند اكثر الناس المختصه باللغة العربية. احنا بشر وتحصل هالامور . لكن معروف اي محتوى يقدم الفصحى مسلسل سينما برنامج يجيبون مصحح لغة
اللغة الفصحى تصيح فالزاوية من الممثلين الركيكين .. كنت متعجب من الضعف اللغوي ، وناوي أعتب وانتقد لكن يوم شفت المدقق اللغوي مصري عرفت السبب وبطُل العجب (:
@@Daniel_ksaxاتفق بشدة ياكثر ممصممين الازياء عندنا وياكثر اساتذة اللغة عندنا لكن مدير القناة يبيلة مناقشة زي تركي ال شيخ الي مجمع المصارية حولة بشكل اوفر 😂ومستفز ومهمش ربعنا
السواريا صاروا بني اميه ؟ 🤣 يعقبون ويخسون 😂😂😂😂 بني اميه يرجع نسبهم للسعوديه ومن مكه بس خلافتهم كان مكانها دمشق ولا أهلها سعوديين انتم دلوخ ؟ يعني ذلحين عشان بني اميه كان مركز خلافتهم دمشق صاروا سواريا ؟ من متى ناخذ النسب ع حسب المكان ؟؟ م عليكم شرهه وأنتم تأخذون أسامي عوايلكم ع حسب أسامي حواريكم ، لكن هالشي م يمشي علينا وبني اميه سعوديين قح والتاريخ يتكلم والحضاره تتكلم
احسنت يا عزوز يا عميق .. ولعل الكاتب اراد ان يستدعي للذاكرة قصة العشاء الاخير التي وردت في انجيل العهد الجديد فتوقظ كل واحدة منهما الاخرى فتخلدان في الذاكرة السمعية للمستمع ... فلكم قرانا مثل تلك الحيل في اسماء الافلام منها للمثال لا الحصر: فول الصين العظيم .. الرجل الابيض المتوسط ... Monster in Law .. A Tale of Two Daughters والخ
من محبينك وعشاقك ياموحا لاكن برنامج هذا ماتوفقت فيه ابدا ابدا ابدا ابدا تكفى ارجع موحا اللي نعرفه ع قناتك بدون موسيقى وبدون اصوات ناس تقرقر وبدون كل هالموثرات
الي لاحظته بالشاره الاخيره كل المخرجين خواجات قليل السعوديين اعتقد لو يمسكون البرنامج ابناء الوطن بيكون الاخراج افضل واقوى كذلك الموسيقى ، صارت القصه كلها موسيقى
1- لن تتزوج اي بنت من جديس 2- قبل ان تدخل علي قبل زوجها هذا بس بمشهد الحكم عليهم من غير المشاهد الباقية اسألكم بالله هذي لغتنا العربية ؟؟ من وين لاقطين المهرجين ذولا 7:26 الشاشة اللي ورا قاعده تتحرك اللي مفروض هذي خيمتهم طبعًا العمل كله لبنانيين وتصميم الازياء بعد 😂 والمخرجة اللبنانية اميل سليلاتي الشرهه والله على محمد ومالك الروقي ووزارة الثقافة
فقصيرات عاد هي لقوم عاد والله اعلم وهي الاحقاف وسنوضح: اولاً : الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم { وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمۡۖ … } وقال سبحانه عن عذاب قوم عاد وهي الريح التي اصابتهم { تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إلا مَسَاكِنُهُمْ} وقال سبحانه { أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ} وقال سبحانه { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ} فمما تقدم يؤكد ان لديهم منازل وحضارة وليسم اصحاب خيام يشدون وينزلون بل لهم مساكن فاتحداكم ان تثبتوا مساكنهم في حضرموت . ثانياً : ابن عباس رضي الله عنه هو الوحيد من الصحابة قال بمساكنهم ولكنه اجتهاد منه رضي الله عنه هذا اذا ثبت عنه ذلك اصلاً لانه في رواية قال ان عاد بالشام وفي اخرى قال انها باليمن. ثالثاً: قال النبي صلى الله عليه وسلم بان عاد اهلكوا بالريح الدبور والريح الدبور هي التي تاتي من الغرب الى الشرق من جهة مكة وكما في حديث حديث وافد عاد / - {عن الحارث بن حسان قال خَرجتُ أشكو العَلاءَ بنَ الحضرميِّ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فمررتُ بالرَّبذةِ ، فإذا عَجوزٌ من بَني تميمٍ منقطعٌ بِها ، فقالَت لي : يا عبدَ اللَّهِ ، إنَّ لي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ حاجةً ، فَهَل أنتَ مبلِّغي إليهِ ؟ قالَ : فحَملتُها ، فأتيتُ المدينةَ فإذا المسجدُ غاصٌّ بأَهْلِهِ ، وإذا رايةٌ سوداءُ تخفِقُ وبلالٌ متقلِّدٌ السَّيفَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقلتُ : ما شأنُ النَّاسِ ؟ قالوا : يريدُ أن يبعثَ عمرَو بنَ العاصِ وجهًا ، قالَ : فجلستُ ، قالَ : فدخلَ منزلَهُ - أو قالَ : رحلَهُ - فاستأذنتُ عليهِ ، فأذنَ لي ، فدخلتُ ، فسلَّمتُ فقالَ : هل كانَ بينَكُم وبينَ تميمٍ شيءٌ ؟ قالَ : فقلتُ : نعَم ، وَكانت لَنا الدائرةُ عليهِم ، ومررتُ بعجوزٍ من بَني تميمٍ منقطَعٌ بِها ، فسألَتني أن أحملَها إليكَ ، وَها هيَ بالبابِ فأذنَ لَها فدخَلت ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إن رأيتَ أن تجعلَ بينَنا وبينَ بَني تميمٍ حاجزًا ، فاجعلِ الدَّهناءَ ، فحَمِيَتِ العجوزُ ، واستوفَزَت ، قالت : يا رسولَ اللَّهِ ، فإلى أينَ تَضطرُّ مُضرَكَ ؟ قالَ : قلتُ : إنَّما مَثَلي ، ما قالَ الأوَّلُ : معَزاءُ حملت حتفَها ، حَملتُ هذِهِ ، ولا أشعرُ أنَّها كانت لي خَصمًا أعوذُ باللَّهِ ، ورسولِهِ أن أَكونَ كوافدِ عادٍ قالَ : هية وما وافدُ عادٍ ؟ وَهوَ أعلَمُ بالحديثِ منهُ ، ولَكِن يستَطعمُهُ ، قلتُ : إنَّ عادًا قُحِطوا فبعثوا وافدًا لَهُم ، يقالُ لَهُ : قيلٌ ، فمرَّ بمعاويةَ بنِ بَكْرٍ ، فأقامَ عندَهُ شَهْرًا يسقية الخمرَ ، وتغنِّيهِ جاريتانِ يقالُ لَهُما : الجَرادتانِ ، فلمَّا مضى الشَّهرُ خرجَ جبالَ تِهامةَ ، فَنادى : اللَّهمَّ إنَّكَ تعلمُ أنِّي لم أجىء إلى مريضٍ فأداويَهُ ، ولا أسيرٍ فأفاديَهُ ، اللَّهمَّ اسقِ عادًا ما كنتَ تُسْقيهُ ، فمرَّت بِهِ سحاباتٌ سودٌ فنوديَ منها : اختَر ، فأومأَ إلى سحابةٍ منها سوداءَ ، فنوديَ خذها رَمادًا رمَددًا لا تُبقي من عادٍ أحدًا ، قالَ : فما بلغَني أنَّهُ بُعِثَ عليهم منَ الرِّيحِ ، إلَّا قدرَ ما يجري في خاتمي حتَّى هلَكوا ، قالَ أبو وائلٍ : وصدقَ قالَ : فَكانتِ المرأةُ والرَّجلُ إذا بعَثوا وافدًا لَهُم ، قالوا : لا تَكُن كوافدِ عادٍ فالقصد ان وافد عاد كان بمكة وفي حديث آخر النبي صلى الله عليه وسلم قال (( عاد اهلكوا بالريح الدبور)) او [ فيما معناه ] والريح الدبور ؛ هي التي تاتي من الغرب الى الشرق اما في حضرموت فرياحهم التي تاتيهم من مكة اسمها الازيب وبقية رياحهم واوديتهم تاتي من الجنوب الى الشمال من بحر العرب .
رابعاً : نخرج بعدة حقائق: مِن قوله تعالى {عارضاً مستقبل أوديتهم } نستخلص عدة أمور: 1. أنها عدة أودية وليست وادياً واحداً. 2. أن مكان مساكنهم خارج الأودية والجبال: في مكان منبسط، فلو كانوا بين الجبال فسيشاهدون فقط جزءاً من السحاب الذي على واديهم، بينما هم شاهدوا - وهم في موقعهم- مدى إنتشار السحاب وعرضه وأنه يشمل جميع أوديتهم. 3. أن مكانهم هذا تصب فيه جميع سيول هذه الأودية، فلذلك فرحوا واستبشروا بالسحاب. 4. أن أوديتهم هذه تقع غرباً عنهم، بدليل أنهم أُهلكوا بالدبور (وهي الرياح التي تهب من جهة الغرب) فهم عندما شاهدوا الريح الغربي تصوروا أنه سحاب، وقاموا بتقدير موضعه ، فأعتقدوا أنه سيُمطر على أوديتهم ، فنستدل من ذلك أن أوديتهم تقع غرباً عنهم . 5. أن مسار السحب في منطقتهم: تأتي من الغرب، لذلك أقبلت عليهم الريح من المكان الذي اعتادوا على نشوء السحاب منه، ولو كان الريح قدم إليهم من غير المكان المعتاد للسحاب لخافوا منه، ولكن نجدهم فرحوا واستبشروا بها قوله تعالى :{ عارضاً } العارض في اللغة هو السحاب وقت العشي أي آخر النهار ذُكر ذلك في كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى (218/2) وفي تفسير الطبري(22/127)، إذاً وقت العشي هو الوقت المعتاد لنشوء السحاب في موقعهم هذا: لذلك فرحوا به، واستبشروا ولو كان إقبال السحاب في وقت غير معتاد لديهم كبعد طلوع الشمس مثلاً لاستغربوا من وقته. من خلال ما أوردته سابقا نجد أن الدلائل منطبقةٌ تماماً على المنطقة الواقعة بالقرب من عيون الأفلاج والتي يُعتقد أن قوم عاد عاشوا فيها وهي (من مدينة ليلى وما حولها إلى بلدة البديع بما في ذلك السيح). فهي في موقع منبسط تصب فيه عدة أودية كبيره وهذه الأودية تقع غرباً عنه، يقول الأصفهاني(ت 310هـ) في كتابه بلاد العرب :[ والفلج بصحراء مفضية، تصب عليه الأودية ] (ص227) ، أما مسار السحاب المعتاد هو من الغرب إلى الشرق ووقت تكوّن السحاب المعتاد هو آخر النهار ، ففي موسم الأمطار في الأفلاج تتجه الأنظار في آخر النهار إلى جهة الغرب تحرياً للسحاب. ويشهد لذلك بيت الأعشى في معلقته فيقول: يامن رأى عارضاً قد بتُّ أرقبُهُ *** كأنما البرق في حافاته الشُّعلُ (تفسير الطبري 21/155) فيشير أنه رأى العارض، ثم بات في الليل يترقب وصوله لهم، وكما هو معروف أن الأعشى يسكن بلدة منفوحة التي هي الآن حي من أحياء الرياض، فمنطقة وسط الجزيرة العربية بما فيها الرياض والأفلاج يشاهد فيها السحاب مقبلاً آخر النهار ويصلها في الليل .
أما من ناحية الأودية التي تصب في هذه المنطقة هي :( بالترتيب من الشمال إلى الجنوب): وادي غلغل ، وادي الدريعي، وادي ام جرف ، وادي حراضة ،وادي الغيل ، وادي نويل ، وادي الأحمر ( أكمة قديماً ) ، وادي الثوير ،وادي حرم ، وادي الهدار ، وادي شثر . وغيرها من الشعاب الصغيرة التي تغذي الأودية أو تتجه مباشرة إلى المنطقة المذكورة. وهذه خارطة دقيقة توضح مواقع هذه الأودية وأنها تصب في المنطقة المذكورة: - بينما المنطقة الرملية ما بين حضرموت وعمان : الأودية فيها تصب من الجنوب إلى الشمال ، وليست غرباً عنهم كما وضحت الآية والحديث ، والسحاب يأتيهم من الجنوب من بحر العرب والمحيط الهندي، وليس من الغرب (أنظر كتاب قصة الأرض والحياة في عمان 263 د. محمد الكندي ) ، وقد تواصلت مع المؤلف شخصياً ، فأكد لي ذلك وكذلك الريح التي تاتيهم من مكة اسمها الازيب وليس الدبور …
خامساً : فبعد الاطلاع على المراجع القديمة وجدت أن هذه التسمية صحيحة ومتناقله من مئات السنين الفائتة وليست مسمى حديث : 1- ذكر الإمام محمد الحازمي ت 584هـ في كتابه الأماكن : [ فلج : قرية عظيمة لبني جعدة بها منبر ، يقال لها فلج الأفلاج من ناحية اليمامة ، وأيضا أرض من مساكن عاد ] 2- وكتب الشيخ حمد الجاسر في الهامش في تحقيقه للكتاب : [ وذكر بعض المتقدمين انها من منازل عاد] . ( ج2،ص748).3- وصف الأفلاج الهمداني (ت ٣٣٤هـ)، في كتابه صفة٣جزيرة العرب فتحدث عن قصر قديم بالأفلاج يُـنسب إلى قبيلة عاد فيسمى القصر العادي فيقول: [القصر العادي: من عهد طسم وجديس]. (ص160)، وهذا القصر موجود إلى الآن في قرية السيح بالأفلاج ويبعد عن قصيرات عاد ما يقارب 4 كم وغيرهم … سادساً : عمر هذه المباني يتجاوز ال٥ آلاف عام وعن قول الله سبحانه وتعالى { إرَم ذات العماد } فيوجد مئات الاماكن التي بالافلاج وتدل على وجود اعمدة مشابهة لاعمدة الاغريق والرومان ولكنها اقدم واكبر ومنتشرة على الطرقات وبكثرة وبعضها تحت الرمال فتمنيت انني استطيع ان اريك الصور هذا بجانب آثار الايدي والاقدام التي تدل على ضخامتهم . سابعاً : يوجد سوق قديم في الافلاج عُثر فيه على عملات مختلفة مما يدل على ان التجار من مختلف الدول كانوا يمرون على هذه القصيرات وكانت قريش تمر عليه مما يؤكد ان الله سبحانه حينما خاطبهم وقال لهم { وقد تبن لكم من مساكنهم} لم يقل هذا بمحض الصدفة اي انهم كانوا يمرون على اماكنهم فعندما كانوا يذهبون الى هذا السوق بالافلاج قد راو مساكن عاد وقصيرات عاد وغيرها من الادلة التي تثبت ان عاد هم في الافلاج وهي الاحقاف والله اعلم [ ونقطة اخيرة ؛ بان النبي صلى الله عليه وسلم لم يوضح مكان عاد بالضبط ولا حتى في القرآن فبقية الامور من الاولين والمعاصرين هي اجتهادات ولكن الله اعلم انها بالافلاج والادلة توضح ذلك وغيرها من الادلة التي لم نذكرها ] .
لو أن استثنيت التمثيل من البرنامج كان افضل ( الديكور بطل التصوير بطل والقاءك كالعادة ماعليه غبار ما شاء الله ) لكن التمثيل لم يضيف أي جمالية أو حماس يكفي إلقاءك الحماسي والرائع يدخلنا جو بتخلينا الواسع ، نتمنى بستثناء التمثيل من البرنامج بيكون افضل . ويعطيكم العافيه
انتم ملاحيس كيف برنامج تلفزيوني او عمل درامي مايكون فية موسيقى ناس غبية وجاهلة يااخي روح تفرج واعاظ يسولفلك عن العماليق 😂وطسم وجديس ويقولك حدثني فلان ثقة ويخرط عليك بعدها . ماتبي موسيقى روح ابحث عن كتاب يحكي الاحداث التاريخية عن تلك الفترة وفكونا من اسلوب الانتقاد الواعظي . البرنامج محليتة الموسيقى المؤاثرات ترى هوة مادة اعلامية مو سوالف سناب شات الي كان عليها الروقي وكانت بصراحة محدودة للمتابعينة في سناب فقط . الان بالعكس العالم العربي كلة يتفرجة لانه قاعد يقدم مادة اعلامية محترفة محتوها تاريخي مفيد .
2:56 لو سمحتو اتمنى تهتمون شوي بالأزياء العرب ماكانو يلبسون من علي إكسبرس ولا شي إن طالع كانّه من حقين التداول😂+ أتمنى تجيبون ممثلين اصواتهم وأشكالهم حلوه بما انهم يمثلون العرب قديما
الان برنامج تشرف عليه (( وزارة الثقافة )) ، و يشرف عنه شخص ضالع بالتاريخ مثل محمد الروقي ، و الممثلين “ الأرقوزات “ اللي جايبينهم ما يعرفون يتكلمون ؟ كمية أخطاء لغوية مو طبيعية ! حاجة مُقرفة شوهو القصائد و شوهو الحلقة كاملة ياخي ! أرجوكم انتم تقدمون برنامج عن أفصح العرب تجيبون وحده تقول لعُمري !!؟؟؟
ضروري تفهم ان في وقت جديس كانت الجزيرة العربية تتكلم العربية القديمة لها بقايا مثل لهجة اهل المهرة وظفار وفيفاء جازان وسقطرى لهجتهم تعتبر الجذر للهجتك اليوم .. : اللي ضروري تفهمه ان اللغة العربية تطورت الى ان وصلت لوضعها الحالي
@@saeed.9933وش علاقة اللهجات الحين ؟ انا اتكلم عن اخطا المهرجين و اللحن في الكلام ، ما تكلمنا عن اصل اللغة و امتدادها و جذور اللهجات اللي نتكلم فيها اليوم ، وش قاعد تهبد انت ؟
@ ياخوي انت ما قريت كلامي ؟ انا اقول هم يجسدون شخصيات تاريخية فصيحة ، و يتقمصون ادوارهم و يلقون اشعارهم ، لازم يجيبون شخص يتقن الدور ، ماهو شخص يلحن بالكلام و حتى مخارج الحروف عنده تعبانه ولاهو عارف يقرأ النص و التشكيل اللي على الكلمات !
أحسنت اخي الكريم بس القرآن الكريم والسنة النبوية لم يذكرون غير فرعون وثمود نبينا محمد قال سوف تعيشون حقبه عاد الثانية وقال أيضا سوف تعيشون حقبه فرعون وثمود وجنودهم والقرآن الكريم ذكر موسي اكثر من محمد في القرآن الكريم وهذا ليس من فراغ نحن الأمة العربية والإسلامية تعيش نفس الحقبة سبب دماء الأمة هم قوم ثمود وعاد القرآن الكريم تبينا لكل شيء تحياتي لشخصكم الكريم
والله يامحمد انك ولد دندون لكن الموسيقى الموجودة والكومبارس ذولي عملوا نشاز بالحلقه ولعبو باللغه العربيه لعب الافضل تقدم الحلقه بشكل منفصل لحالك وبأسلوبك المعتاد تقدر تضع المتابع بالصوره كانه متواجد بالحقبة الزمنيه
الروقي ❤❤ افضل انك رحت للبرامج افضل واكثر احترافية احسن من سوالف سناب في البرامج والقنوات بيتفرج عليك كل العالم العربي مهتمين بي هالنوع من البرامج
يا الله .. ما اروع الادب الشفوي العربي حين يحكيه من هو بحكايته حقيق .. وما اروع الشعر العربي حين ينشده من هو اعرف به من شاعره وهنا انا استدعي واتكئ على قول المتنبئ " ابن جني ادرى بشعري مني"...
شكرا جميلا استاذنا على روعة السرد القصصي وجمال الالقاء الشعري .. فقد خفضت لي جناحات البلاغة والفصيح فحلقت بي في سماوات التاريخ والماضي والفهم رغم انف العجمى التي انا سادر في غيها, فما اروعك 😍😍😍😍😍 وعذرا لاهل اللغة والفصيح ان كنت قد دخلت عليكم من باب الخروج.
لكم من عملاق افريقيا جمهورية نيجيريا المحبة ولنا منكم يا فرسان البديع الجمال.
ياخي شل الموسيقى الله يرحم اثنين جابوك من قال لكم انها حلوه!!!؟
يرحم اثنين جابوك كل حُرا
انا اعجبتني
@@Semiramis-db3wgكل خرا انت الرجال صادق الاغاني حرام ديننا ماله تحديث ي عزيزي يمكن نسيت انها حرام
ههههههههه واضحه الخطه ي مطوعجي
شكلك عايش على راديو
الله روعة الله يوفقك ماشاء الله استمر و المزيد من النجاح
للأمانه ماعمري تابعت الثقافية لأكن اللي حببني فيها الأخ محمد هاذ الشخص❤حب كبير موحا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌷
المستعربين يقيمون 🇸🇦اصل العرب 🇸🇦
الروقي
القناة
الانتاج
فخر 💚
فنقس للتبع العظيم وانت ساكت😂😂
صلوا على النبي
عليه افضل الصلاة والسلام عل سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه بإحسان الي يوم الدين......❤❤
طبعاً اسمع موسيقى من وقت لآخر لكن الموسيقى في البرنامج قويه ومستهلكه في المسلسلات التاريخيه
فلو كانت مؤثرات ففط اتوقع افضل
بعض التعليقات الله يحرمنا منها
ياخي المقدم يسرد القصة بالعامية لازم تفهمونا انكم فاهمين اللغه يازملاء الدؤلي في ابتدائي 😂
اشكرك ياموحا برنامج مثري وثقيل ومليان ولا يهمك تعليقات الحبايب امتعتنا حتى الثماله 👍🏼
أما من ناحية الأودية التي تصب في هذه المنطقة هي :( بالترتيب من الشمال إلى الجنوب):
وادي غلغل ، وادي الدريعي، وادي ام جرف ، وادي حراضة ،وادي الغيل ، وادي نويل ، وادي الأحمر ( أكمة قديماً ) ، وادي الثوير ،وادي حرم ، وادي الهدار ، وادي شثر .
وغيرها من الشعاب الصغيرة التي تغذي الأودية أو تتجه مباشرة إلى المنطقة المذكورة. وهذه خارطة دقيقة توضح مواقع هذه الأودية وأنها تصب في المنطقة المذكورة:
-
بينما المنطقة الرملية ما بين حضرموت وعمان : الأودية فيها تصب من الجنوب إلى الشمال ، وليست غرباً عنهم كما وضحت الآية والحديث ، والسحاب يأتيهم من الجنوب من بحر العرب والمحيط الهندي، وليس من الغرب (أنظر كتاب قصة الأرض والحياة في عمان 263 د. محمد الكندي ) ، وقد تواصلت مع المؤلف شخصياً ، فأكد لي ذلك
وكذلك الريح التي تاتيهم من مكة اسمها الازيب وليس الدبور …
روعة البرنامج ❤❤🇸🇦❤❤عمليق تجبر الله يقهر قلبة 😂
اتمنى ان ان تختار مصصح لغوي للممثلين
اتوقع الأبيات ما تنتهي قافيتها بالتنوين؟
لا تتوقع الا تأكد انهم رْغبوا القصيدة واللغة واللهجه والحروف والحركات والتشكيل والقواعد والاعراب والفواصل والوقفات والبحور والقوافي وكل مايخص اللغة والادب العربي (:
هي وقفت على كذا؟ نبي انتقاء افضل للممثلين اصواتهم فخمه ويراعون اختيار الأزياء.
طيب هوة وش يقولك يقول نبي مصحح لغوي عادي تحصل عند افضل الناس في اللغه العربية الاخطاء ياحبكم للخريط والمبالغات . الحل لي اي برنامج او فلم او مسلسل يتناول الفصحى ان يكون فية مصحح لغوي مختص وفاهم هذي مسؤلية قائمين على البرنامج وعادي تحدث ااخطاء 😂 طبيعي احنا بشر @@H9.w
الممثلين ليتنا سالمين من مشاهدتهم
اي والله 😂😂😂
ما يصلحون يتكلمون فصحى
بالعكس المشاهد التمثيلية توصل الفكرة . موضوع الاخطاء اللغوية تحصل عند اكثر الناس المختصه باللغة العربية لكن مسؤلية البرنامج ان يأتي بمصحح لغوي مختص يدقق مع الممثلين . انتم بس تعودتم على التلقين المباشر بسرد وهذا في العالم كلة مو محبوب القصة والحكاية او رواية والاحداث اغلب الناس تحبها بصورة الدرامية وتمثيلة مو بي التلقين الشفوي والقصص الشفوية . عندنا بس بسعودية حاربنا المجال الفني والتمثيل والمسرح سنييين طويلة لذلك مافي مبدعين كثر في مجال الكتابة والاخراج والتمثيل وتفاصيل كثيرة .نفس تعليم عندنا لما صار تعليم تلقيني قتل الابداع والابتكار والتفكير النقدي المنطقي . خلاص سيطر تعليم ناس مؤدلجين وعاظ تعودوا على تلقين ومو مسموح تناقشة او حتى هوة مسكين ضحية تعليم تلقيني . نفس الشي في سوالف التاريخ نبي واحد يقول لنا وش صار من احداث مع انه الافضل نقراء ونطلع او نشوفها من خلال الدراما او السينما ونستمتع ومن ثم نرجع للكتاب ونبحث . الا وش تفسر نجاح المسلسلات التاريخية السورية عند الجمهور السعودي بذات والعربي . عشان الكتابه حلوة والاخراج حلو والمنثلين شطار وتستمتع وانت تشوف الاحداث التاريخية تجسد على الشاشة اكثر متعة . بس ربعنا عندهم ضعف في هالمجال بسبب سنين طويلة من محاربة الفن .السوريين اغلب ممثلينهم خرجين مسرح ومعاهد ودرسوا على يد اساتذة في تمثيل وجسدوا اصلا في مسرح قصص تاريخ العربي من المتنبي . الى حرب البسوس الى قصة طرفة بن العبد وغيرهم تاسسوا صح . هالكلام قالوة اغلب ممثلين السوريين . ربعنا دوبهم يبدون موضوع يبيلة تراكمية وشغل وشغف وكتاب سعوديين شطار وناس تشتغل على ممثلين امور كثيرة .
@@Abo.SK_112 الغلط على برنامج ليش مايجيبون مصحح لغوي مختص وفاهم هذي مسؤلية قائمين على البرنامج. وبعدين الاخطاء تحصل حتى عند اكثر الناس المختصه باللغة العربية. احنا بشر وتحصل هالامور . لكن معروف اي محتوى يقدم الفصحى مسلسل سينما برنامج يجيبون مصحح لغة
اول ثلاث حروف من سورة الشعراء طسم والسوره هاذي ذكر فيها أقوام كثير وكيف هلكوا وذكر فيها قوم عاد سبحان قد يكون المقصود قبيلة طسم
المونتاج فنان وسردك ما يحتاج دايم متفوق ان شاء الله لكن المؤثرات الصوتيه جربااااانه
اللغة الفصحى تصيح فالزاوية من الممثلين الركيكين ..
كنت متعجب من الضعف اللغوي ، وناوي أعتب وانتقد لكن يوم شفت المدقق اللغوي مصري عرفت السبب وبطُل العجب (:
والمخرج لبناني ومصمم الازياء اللي تفشل لبناني
@@Zyq6
واللغويين السعوديين ومصممات الأزياء السعوديات وش ينقصهم عشان ماياخذونهم؟ فعلا شي مستغرب!
@@Daniel_ksaxاتفق بشدة ياكثر ممصممين الازياء عندنا وياكثر اساتذة اللغة عندنا لكن مدير القناة يبيلة مناقشة زي تركي ال شيخ الي مجمع المصارية حولة بشكل اوفر 😂ومستفز ومهمش ربعنا
احسنت
كفوحفظك الله نعم كلامك عين الصواب رفضت تزوج التبع فشال بصرها
رائع
في اللغة العربية الممتازة مافي غير الممثلين السوريين بني أُميه وبس ... والتاريخ شاهد
ولكن يا صديقي فرق كبير بين اهل اللغة العربية وبين ممثلين
تقارن الشامي البرتقالي الأعجمي بالسعودي حفيد الصحابة؟؟؟؟؟؟
السواريا صاروا بني اميه ؟ 🤣
يعقبون ويخسون 😂😂😂😂 بني اميه يرجع نسبهم للسعوديه ومن مكه
بس خلافتهم كان مكانها دمشق ولا أهلها سعوديين
انتم دلوخ ؟ يعني ذلحين عشان بني اميه كان مركز خلافتهم دمشق صاروا سواريا ؟ من متى ناخذ النسب ع حسب المكان ؟؟
م عليكم شرهه وأنتم تأخذون أسامي عوايلكم ع حسب أسامي حواريكم ، لكن هالشي م يمشي علينا وبني اميه سعوديين قح
والتاريخ يتكلم والحضاره تتكلم
@@عبدالعزيزالحربي-ي2ن
حربي عبند حبش
تشأ تزور التاريخ وتنكر ان بنو امية استوطنو الشام !؟؟
صحيح من تغرب تحبش 😂😂
تشويق وعلقتنا لاني مقيد ولا مفكوك ننتظر ❤❤
صحيح دفنشي كان معزوم
المؤثرات الصوتيه مزعجه
اه الي يقهر سالفة اليمامه لاتفوتكم الحلقه القادمه يوم الربوع الساع ٨/٣٠ ع مااضن
عمليق اول مله في التاريخ
أحسنت أ. محمد الروقي
سرد جميل لقصة تاريخية
لكن ( العشاء الأخير ) اسم عيد مسيحي يخلد ذكرى المائدة التي أنزلها الله على عيسى عليه السلام
احسنت يا عزوز يا عميق .. ولعل الكاتب اراد ان يستدعي للذاكرة قصة العشاء الاخير التي وردت في انجيل العهد الجديد فتوقظ كل واحدة منهما الاخرى فتخلدان في الذاكرة السمعية للمستمع ... فلكم قرانا مثل تلك الحيل في اسماء الافلام منها للمثال لا الحصر: فول الصين العظيم .. الرجل الابيض المتوسط ... Monster in Law .. A Tale of Two Daughters والخ
تمثيلهم ابو كلب ليتك قايل القصة بالاستراحة مع ازعاج المطر اهون 😅
تشوف 😂 ولا اصدقاء السهر مبطييين منها و البنراما 😅
في تكملة ؟
من محبينك وعشاقك ياموحا لاكن برنامج هذا ماتوفقت فيه ابدا ابدا ابدا ابدا تكفى ارجع موحا اللي نعرفه ع قناتك بدون موسيقى وبدون اصوات ناس تقرقر وبدون كل هالموثرات
عمليق عرف لهم ᷂ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہ
اسلوب فوق الرائع ولكن الموسيقى لا داعي لها
الي لاحظته بالشاره الاخيره كل المخرجين خواجات قليل السعوديين
اعتقد لو يمسكون البرنامج ابناء الوطن بيكون الاخراج افضل واقوى كذلك الموسيقى ، صارت القصه كلها موسيقى
اخطاء بالجملة بالنطق وبقناه ثقافيه وبالسعوديه يعني قضوا المثقفين عمدنا اذا ماخليتوهم يلقون على الاقل يشرفون!!!
1- لن تتزوج اي بنت من جديس
2- قبل ان تدخل علي قبل زوجها
هذا بس بمشهد الحكم عليهم من غير المشاهد الباقية
اسألكم بالله هذي لغتنا العربية ؟؟
من وين لاقطين المهرجين ذولا
7:26 الشاشة اللي ورا قاعده تتحرك اللي مفروض هذي خيمتهم
طبعًا العمل كله لبنانيين وتصميم الازياء بعد 😂
والمخرجة اللبنانية اميل سليلاتي
الشرهه والله على محمد ومالك الروقي ووزارة الثقافة
الممثلين والله مالهم داعي ، لا لغه زي الناس و لا تمثيل صاحي لا وحاطه مكياج بعد على اساس كان عندهم زمان ديور و جافينشي
فقصيرات عاد هي لقوم عاد والله اعلم وهي الاحقاف وسنوضح:
اولاً : الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم { وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمۡۖ … } وقال سبحانه عن عذاب قوم عاد وهي الريح التي اصابتهم { تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إلا مَسَاكِنُهُمْ} وقال سبحانه { أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۚ}
وقال سبحانه { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ} فمما تقدم يؤكد ان لديهم منازل وحضارة وليسم اصحاب خيام يشدون وينزلون بل لهم مساكن فاتحداكم ان تثبتوا مساكنهم في حضرموت .
ثانياً : ابن عباس رضي الله عنه هو الوحيد من الصحابة قال بمساكنهم ولكنه اجتهاد منه رضي الله عنه هذا اذا ثبت عنه ذلك اصلاً لانه في رواية قال ان عاد بالشام وفي اخرى قال انها باليمن.
ثالثاً: قال النبي صلى الله عليه وسلم بان عاد اهلكوا بالريح الدبور والريح الدبور هي التي تاتي من الغرب الى الشرق من جهة مكة وكما في حديث حديث وافد عاد /
- {عن الحارث بن حسان قال خَرجتُ أشكو العَلاءَ بنَ الحضرميِّ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فمررتُ بالرَّبذةِ ، فإذا عَجوزٌ من بَني تميمٍ منقطعٌ بِها ، فقالَت لي : يا عبدَ اللَّهِ ، إنَّ لي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ حاجةً ، فَهَل أنتَ مبلِّغي إليهِ ؟ قالَ : فحَملتُها ، فأتيتُ المدينةَ فإذا المسجدُ غاصٌّ بأَهْلِهِ ، وإذا رايةٌ سوداءُ تخفِقُ وبلالٌ متقلِّدٌ السَّيفَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقلتُ : ما شأنُ النَّاسِ ؟ قالوا : يريدُ أن يبعثَ عمرَو بنَ العاصِ وجهًا ، قالَ : فجلستُ ، قالَ : فدخلَ منزلَهُ - أو قالَ : رحلَهُ - فاستأذنتُ عليهِ ، فأذنَ لي ، فدخلتُ ، فسلَّمتُ فقالَ : هل كانَ بينَكُم وبينَ تميمٍ شيءٌ ؟ قالَ : فقلتُ : نعَم ، وَكانت لَنا الدائرةُ عليهِم ، ومررتُ بعجوزٍ من بَني تميمٍ منقطَعٌ بِها ، فسألَتني أن أحملَها إليكَ ، وَها هيَ بالبابِ فأذنَ لَها فدخَلت ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إن رأيتَ أن تجعلَ بينَنا وبينَ بَني تميمٍ حاجزًا ، فاجعلِ الدَّهناءَ ، فحَمِيَتِ العجوزُ ، واستوفَزَت ، قالت : يا رسولَ اللَّهِ ، فإلى أينَ تَضطرُّ مُضرَكَ ؟ قالَ : قلتُ : إنَّما مَثَلي ، ما قالَ الأوَّلُ : معَزاءُ حملت حتفَها ، حَملتُ هذِهِ ، ولا أشعرُ أنَّها كانت لي خَصمًا أعوذُ باللَّهِ ، ورسولِهِ أن أَكونَ كوافدِ عادٍ قالَ : هية وما وافدُ عادٍ ؟ وَهوَ أعلَمُ بالحديثِ منهُ ، ولَكِن يستَطعمُهُ ، قلتُ : إنَّ عادًا قُحِطوا فبعثوا وافدًا لَهُم ، يقالُ لَهُ : قيلٌ ، فمرَّ بمعاويةَ بنِ بَكْرٍ ، فأقامَ عندَهُ شَهْرًا يسقية الخمرَ ، وتغنِّيهِ جاريتانِ يقالُ لَهُما : الجَرادتانِ ، فلمَّا مضى الشَّهرُ خرجَ جبالَ تِهامةَ ، فَنادى : اللَّهمَّ إنَّكَ تعلمُ أنِّي لم أجىء إلى مريضٍ فأداويَهُ ، ولا أسيرٍ فأفاديَهُ ، اللَّهمَّ اسقِ عادًا ما كنتَ تُسْقيهُ ، فمرَّت بِهِ سحاباتٌ سودٌ فنوديَ منها : اختَر ، فأومأَ إلى سحابةٍ منها سوداءَ ، فنوديَ خذها رَمادًا رمَددًا لا تُبقي من عادٍ أحدًا ، قالَ : فما بلغَني أنَّهُ بُعِثَ عليهم منَ الرِّيحِ ، إلَّا قدرَ ما يجري في خاتمي حتَّى هلَكوا ، قالَ أبو وائلٍ : وصدقَ قالَ : فَكانتِ المرأةُ والرَّجلُ إذا بعَثوا وافدًا لَهُم ، قالوا : لا تَكُن كوافدِ عادٍ
فالقصد ان وافد عاد كان بمكة وفي حديث آخر النبي صلى الله عليه وسلم قال (( عاد اهلكوا بالريح الدبور)) او [ فيما معناه ] والريح الدبور ؛ هي التي تاتي من الغرب الى الشرق اما في حضرموت فرياحهم التي تاتيهم من مكة اسمها الازيب وبقية رياحهم واوديتهم تاتي من الجنوب الى الشمال من بحر العرب .
رابعاً : نخرج بعدة حقائق:
مِن قوله تعالى {عارضاً مستقبل أوديتهم } نستخلص عدة أمور:
1. أنها عدة أودية وليست وادياً واحداً.
2. أن مكان مساكنهم خارج الأودية والجبال: في مكان منبسط، فلو كانوا بين الجبال فسيشاهدون فقط جزءاً من السحاب الذي على واديهم، بينما هم شاهدوا - وهم في موقعهم- مدى إنتشار السحاب وعرضه وأنه يشمل جميع أوديتهم.
3. أن مكانهم هذا تصب فيه جميع سيول هذه الأودية، فلذلك فرحوا واستبشروا بالسحاب.
4. أن أوديتهم هذه تقع غرباً عنهم، بدليل أنهم أُهلكوا بالدبور (وهي الرياح التي تهب من جهة الغرب) فهم عندما شاهدوا الريح الغربي تصوروا أنه سحاب، وقاموا بتقدير موضعه ، فأعتقدوا أنه سيُمطر على أوديتهم ، فنستدل من ذلك أن أوديتهم تقع غرباً عنهم .
5. أن مسار السحب في منطقتهم: تأتي من الغرب، لذلك أقبلت عليهم الريح من المكان الذي اعتادوا على نشوء السحاب منه، ولو كان الريح قدم إليهم من غير المكان المعتاد للسحاب لخافوا منه، ولكن نجدهم فرحوا واستبشروا بها قوله تعالى :{ عارضاً } العارض في اللغة هو السحاب وقت العشي أي آخر النهار ذُكر ذلك في كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى (218/2) وفي تفسير الطبري(22/127)، إذاً وقت العشي هو الوقت المعتاد لنشوء السحاب في موقعهم هذا: لذلك فرحوا به، واستبشروا ولو كان إقبال السحاب في وقت غير معتاد لديهم كبعد طلوع الشمس مثلاً لاستغربوا من وقته.
من خلال ما أوردته سابقا نجد أن الدلائل منطبقةٌ تماماً على المنطقة الواقعة بالقرب من عيون الأفلاج والتي يُعتقد أن قوم عاد عاشوا فيها وهي (من مدينة ليلى وما حولها إلى بلدة البديع بما في ذلك السيح).
فهي في موقع منبسط تصب فيه عدة أودية كبيره وهذه الأودية تقع غرباً عنه، يقول الأصفهاني(ت 310هـ) في كتابه بلاد العرب :[ والفلج بصحراء مفضية، تصب عليه الأودية ] (ص227) ، أما مسار السحاب المعتاد هو من الغرب إلى الشرق ووقت تكوّن السحاب المعتاد هو آخر النهار ، ففي موسم الأمطار في الأفلاج تتجه الأنظار في آخر النهار إلى جهة الغرب تحرياً للسحاب. ويشهد لذلك بيت الأعشى في معلقته فيقول:
يامن رأى عارضاً قد بتُّ أرقبُهُ *** كأنما البرق في حافاته الشُّعلُ
(تفسير الطبري 21/155)
فيشير أنه رأى العارض، ثم بات في الليل يترقب وصوله لهم، وكما هو معروف أن الأعشى يسكن بلدة منفوحة التي هي الآن حي من أحياء الرياض، فمنطقة وسط الجزيرة العربية بما فيها الرياض والأفلاج يشاهد فيها السحاب مقبلاً آخر النهار ويصلها في الليل .
أما من ناحية الأودية التي تصب في هذه المنطقة هي :( بالترتيب من الشمال إلى الجنوب):
وادي غلغل ، وادي الدريعي، وادي ام جرف ، وادي حراضة ،وادي الغيل ، وادي نويل ، وادي الأحمر ( أكمة قديماً ) ، وادي الثوير ،وادي حرم ، وادي الهدار ، وادي شثر .
وغيرها من الشعاب الصغيرة التي تغذي الأودية أو تتجه مباشرة إلى المنطقة المذكورة. وهذه خارطة دقيقة توضح مواقع هذه الأودية وأنها تصب في المنطقة المذكورة:
-
بينما المنطقة الرملية ما بين حضرموت وعمان : الأودية فيها تصب من الجنوب إلى الشمال ، وليست غرباً عنهم كما وضحت الآية والحديث ، والسحاب يأتيهم من الجنوب من بحر العرب والمحيط الهندي، وليس من الغرب (أنظر كتاب قصة الأرض والحياة في عمان 263 د. محمد الكندي ) ، وقد تواصلت مع المؤلف شخصياً ، فأكد لي ذلك
وكذلك الريح التي تاتيهم من مكة اسمها الازيب وليس الدبور …
خامساً : فبعد الاطلاع على المراجع القديمة وجدت أن هذه التسمية صحيحة ومتناقله من مئات السنين الفائتة وليست مسمى حديث :
1- ذكر الإمام محمد الحازمي ت 584هـ في كتابه الأماكن : [ فلج : قرية عظيمة لبني جعدة بها منبر ، يقال لها فلج الأفلاج من ناحية اليمامة ، وأيضا أرض من مساكن عاد ] 2- وكتب الشيخ حمد الجاسر في الهامش في تحقيقه للكتاب : [ وذكر بعض المتقدمين انها من منازل عاد] . ( ج2،ص748).3- وصف الأفلاج الهمداني (ت ٣٣٤هـ)، في كتابه صفة٣جزيرة العرب فتحدث عن قصر قديم بالأفلاج يُـنسب إلى قبيلة عاد فيسمى القصر العادي فيقول: [القصر العادي: من عهد طسم وجديس]. (ص160)، وهذا القصر موجود إلى الآن في قرية السيح بالأفلاج ويبعد عن قصيرات عاد ما يقارب 4 كم وغيرهم …
سادساً : عمر هذه المباني يتجاوز ال٥ آلاف عام وعن قول الله سبحانه وتعالى { إرَم ذات العماد } فيوجد مئات الاماكن التي بالافلاج وتدل على وجود اعمدة مشابهة لاعمدة الاغريق والرومان ولكنها اقدم واكبر ومنتشرة على الطرقات وبكثرة وبعضها تحت الرمال فتمنيت انني استطيع ان اريك الصور هذا بجانب آثار الايدي والاقدام التي تدل على ضخامتهم .
سابعاً : يوجد سوق قديم في الافلاج عُثر فيه على عملات مختلفة مما يدل على ان التجار من مختلف الدول كانوا يمرون على هذه القصيرات وكانت قريش تمر عليه مما يؤكد ان الله سبحانه حينما خاطبهم وقال لهم { وقد تبن لكم من مساكنهم} لم يقل هذا بمحض الصدفة اي انهم كانوا يمرون على اماكنهم فعندما كانوا يذهبون الى هذا السوق بالافلاج قد راو مساكن عاد وقصيرات عاد وغيرها من الادلة التي تثبت ان عاد هم في الافلاج وهي الاحقاف والله اعلم [ ونقطة اخيرة ؛ بان النبي صلى الله عليه وسلم لم يوضح مكان عاد بالضبط ولا حتى في القرآن فبقية الامور من الاولين والمعاصرين هي اجتهادات ولكن الله اعلم انها بالافلاج والادلة توضح ذلك وغيرها من الادلة التي لم نذكرها ] .
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻جميل
لو أن استثنيت التمثيل من البرنامج كان افضل ( الديكور بطل التصوير بطل والقاءك كالعادة ماعليه غبار ما شاء الله ) لكن التمثيل لم يضيف أي جمالية أو حماس يكفي إلقاءك الحماسي والرائع يدخلنا جو بتخلينا الواسع ، نتمنى بستثناء التمثيل من البرنامج بيكون افضل . ويعطيكم العافيه
هل في عهد جديس فوانيس
كل وقت وله حضارته بل انهم متقدمين بالعلوم الاقوام السابقه والدليل المذيلات اللي مالها تفسير للآن
هناك نقش حميري في ولدي مأسل قرب الدوادمي يؤكد وجود حضارة في نجد قبل الاسلام بقرون
النقش يذكر التبع اسعد وقتاله اهل المنطقة
يا اخي بدون موسيقى !! مزعجة وتشتت وتضيع بعض الحروف
انتم ملاحيس كيف برنامج تلفزيوني او عمل درامي مايكون فية موسيقى ناس غبية وجاهلة يااخي روح تفرج واعاظ يسولفلك عن العماليق 😂وطسم وجديس ويقولك حدثني فلان ثقة ويخرط عليك بعدها . ماتبي موسيقى روح ابحث عن كتاب يحكي الاحداث التاريخية عن تلك الفترة وفكونا من اسلوب الانتقاد الواعظي . البرنامج محليتة الموسيقى المؤاثرات ترى هوة مادة اعلامية مو سوالف سناب شات الي كان عليها الروقي وكانت بصراحة محدودة للمتابعينة في سناب فقط . الان بالعكس العالم العربي كلة يتفرجة لانه قاعد يقدم مادة اعلامية محترفة محتوها تاريخي مفيد .
@wardahmad242 انا اعرف الحكة عندك مؤلمة بس قللي نطح !! انا انتقدها لانها صوتها عالي وتضيع الكلام
السوريين مبدعين وشطار في اللغة العربية البيضاء"الفصحاء"
واكبر دليل قدامكم 😁
ياخوي الشباك في اليمين والضل جاي يمين بعد 😂😂.
2:56
لو سمحتو اتمنى تهتمون شوي بالأزياء العرب ماكانو يلبسون من علي إكسبرس ولا شي إن طالع كانّه من حقين التداول😂+ أتمنى تجيبون ممثلين اصواتهم وأشكالهم حلوه بما انهم يمثلون العرب قديما
الموسيقى مزعجه مالها اي داعي
الان برنامج تشرف عليه (( وزارة الثقافة )) ، و يشرف عنه شخص ضالع بالتاريخ مثل محمد الروقي ، و الممثلين “ الأرقوزات “ اللي جايبينهم ما يعرفون يتكلمون ؟ كمية أخطاء لغوية مو طبيعية ! حاجة مُقرفة شوهو القصائد و شوهو الحلقة كاملة ياخي ! أرجوكم انتم تقدمون برنامج عن أفصح العرب تجيبون وحده تقول لعُمري !!؟؟؟
ضروري تفهم ان في وقت جديس كانت الجزيرة العربية تتكلم العربية القديمة لها بقايا مثل لهجة اهل المهرة وظفار وفيفاء جازان وسقطرى لهجتهم تعتبر الجذر للهجتك اليوم ..
:
اللي ضروري تفهمه ان اللغة العربية تطورت الى ان وصلت لوضعها الحالي
@@saeed.9933وش علاقة اللهجات الحين ؟ انا اتكلم عن اخطا المهرجين و اللحن في الكلام ، ما تكلمنا عن اصل اللغة و امتدادها و جذور اللهجات اللي نتكلم فيها اليوم ، وش قاعد تهبد انت ؟
@@iwh9
انت تعيب عليهم لهجتهم المحلية !!!
@ ياخوي انت ما قريت كلامي ؟ انا اقول هم يجسدون شخصيات تاريخية فصيحة ، و يتقمصون ادوارهم و يلقون اشعارهم ، لازم يجيبون شخص يتقن الدور ، ماهو شخص يلحن بالكلام و حتى مخارج الحروف عنده تعبانه ولاهو عارف يقرأ النص و التشكيل اللي على الكلمات !
😂😂😂😂 ولك من اسمك نصيب
الممثلين قسم بالله كمية اخطاء لغوية تسد النفس وتمثيلهم سيء والمكياج حاطين 10 كيلو
والموسيقى ازعاااااج طبعًا انا يوم عرفت جنسية المخرج غسلت يدي
واااع اكبر دسك لايك ما قدرت اكمل القصة من دمار الانتاج والمسيقى واااع . يازين قصصك في السناب بعض التطور في المتحوى يدمره
الموسيقى مزعجه بشكلل
موحا حاول تجيب قصص اطول شوي مايمدينا ننام الا بعد 40 دقيقه
أحسنت اخي الكريم
بس القرآن الكريم والسنة النبوية لم يذكرون غير فرعون وثمود
نبينا محمد قال سوف تعيشون حقبه عاد الثانية
وقال أيضا سوف تعيشون حقبه فرعون وثمود وجنودهم
والقرآن الكريم ذكر موسي اكثر من محمد في القرآن الكريم وهذا ليس من فراغ نحن الأمة العربية والإسلامية تعيش نفس الحقبة
سبب دماء الأمة هم قوم ثمود وعاد
القرآن الكريم تبينا لكل شيء
تحياتي لشخصكم الكريم
كمية اخطاء لغوية
ياربي سترك ي الفشل 🙆🏻♂️🙆🏻♂️🙆🏻♂️🙆🏻♂️🙆🏻♂️
والله يامحمد انك ولد دندون
لكن الموسيقى الموجودة والكومبارس ذولي عملوا نشاز بالحلقه ولعبو باللغه العربيه لعب
الافضل تقدم الحلقه بشكل منفصل لحالك وبأسلوبك المعتاد تقدر تضع المتابع بالصوره كانه متواجد بالحقبة الزمنيه
جديس مابهم الصاحي الا عفيره
عمرك ١٣ سنه وتقيم ناس قبل الاف السنين صدق زمن اغبر
@rbj9911 ليه بعمر كم الواحد يقدر يقيم؟
@@och311 10000 يقيم العرب و ناس
ايش الركاكة هذي ؟
ياخي يلحن في الكلام موحا …. لا يقول شعر
الاحقاف في حضرموت بطلو تزوير
الأحقاف في السعودية يا دحباشي انتم بقايا ابرهه منهم عرب زينا و قحطان وعدنان أبناء إسماعيل و في السعودية كلهم