عرض جيد الا انه يفتقر إلى ذكر امرين: اسبقية ة ابن رشد في المنهج- و ا٠ستفادته من تلخيص ابن رشد لمنطق ارسلو الذي تمت ترجمته إلى اللاتينية التي يتقنها الفيلسوف الفرن٦
تحياتي دكتور يوسف اتمنى انك بخير ، بالنسبة لرينيه ديكارت لاشك أنه من الأباء المؤسسين للفلسفات الحديثة ولكن كثورة في المنهج و آليات إنتاج المعرفة اليقينية أعتقد أن فرانسيس بيكون بمنجزه اللامع الأورغانون الجديد فقد اسس فعليا منطلقات جديدة للقياس و البرهنة و اعتماد الملاحظة والتجربة و الاستقراء كأدوات للإنتاج المعرفي ، اذا المنهج التجريبي هو من منجزات فرانسيس بيكون
هل ديكارت أقرب بفلسفته من المدرسيين، أم أنه أقرب لفلاسفة التنوير؟ هذا السؤال كان مدار بحث عند من وجهوا النقد لفلسفة ديكارت. والأقرب أن ديكارت كان جسراً بين المرحلتين. فهو لم يقطع صلته بالقديم، ولديه آراء قد تصدمك في تقليديتها. ولكنه أيضاً بذر بعض البذور ووضع بعض المداميك الممهدة للفلسفة الحديثة. ولكن يبقى ان أهم ما تركه لنا هو منهجيته الشكية التي فتحت الباب واسعاً لمنظور جديد للأشياء.
فرانسيس بيكون اعظم بمراحل من ديكارت ما اعرف ليش مو فرانسيس بيكون هو الي يعتبر نقطة الانفصال بين الفلسفة الحديثة والقديمة وهو الذي حول التفكير الفلسفي من قبضة منطق ارسطو للمنهج التجريبي العلمي الي يعتمد على الملاحظة والتجربة قرأت كتاب مقال عن المهنج وحسيت بيه كتاب عادي وما افهم شلون اثر بالفلسفات الي اجت من بعدة ؟ اتمنى منك استاذ توضح لي هاي النقطة ❤
اقرء تأملات في الفلسفة الأولى. هو أعظم اعمال ديكارت. بيكون رجل مفكر لكن لايصل لديكارت. وكتاب مقالة عن المنهج هو سيرة ذاتية وليس عمل فلسفي. في الحقيقة لم تقرء شيء لديكارت. اقري كتاب تأملات في الفلسفة الأولى لديكارت. وستعلم عظمته.
حسب واش قريت انا لأنو ديكارت عرض الموروث الثقافي السابق للنقد والفحص وشك فيه وهاذ الشك خلاه يوصل للكوجيطو، هذي اول نقطة ثاني نقطة، لأنو صاغ منهج جديد للبحث الذي افتقرت اليه المرحلة التي كانت قبله
أولئك وغيره كانو يبغون الدنيا ويبغون تغيير الله أما نبغو الله خلقت ظروف غير ظروفهم لكننا نتشابه في الجوهر ماالسر تغيرت الدنيا يجب أن يتغير العلم بالمجمل معنى ذلك ليس علما ما كتبوه ما هو العلم اذن
أنا أشك أذن أنا أفكر أذن أنا موجود - لست أدري يا صديقي العزيز لماذا تخطيت عبارة أنا أشك كما يفعل تقريبا كل العرب و بطبيعة الحال العرب يحذفون عبارة أنا أشك لأنهم يرفضون مبدأ الشك من أساسه لكونه يدفعهم للشك في العقيدة الدينية أنا أعتقد أن ديكارت كان سيكشف عن علمانيته بشكل أكثر وضوحا لو أنه عاش في القرن 18 أو 19 لكنه أكتفى بطرح فكرة الشك دون التوسع في الشك لدرجة التشكيك المعلن و الصريح في العقيدة الدينية و وجود الأله لأنه كان يخشى ردة فعل الكنيسة التي كانت تفرض مناخا قمعيا على الفكر الفلسفي العلماني
سؤال.. انطلق ديكارت من بديهية. العقل.. كيف استطيع التأكد من سلامة بديهية العقل.... .؟ بطبع ليس الجواب انها قوة فطرية. لأنني أود تطبيق منهج ديكارت على منهج ديكارت نفسه.. فهل سينجح ..؟
مبدع استاذ يوسف ديكارت نقطة لا يمكن تجاوزها في تاريخ تطور التفكير العلمي ولتوضيح المزيد من افكاره يرجى الرجوع الى حلقة اخرى لاستاذ يوسف حسين عن ديكارت th-cam.com/video/LfSDF5WDknE/w-d-xo.html
تعليقي هو ينطلق من كون الفلسفة، ليست علما من العلوم البحثة، فهناك علوم بحثة، كالرياضيات و الفيزياء والكيمياء ، الطب، لكن هناك علوم أخرى، كعلم الاجتماع ، الفلسفة، التاريخ،...ا الاقتصاد،والتي لا تخضع لنفس مناهج العلوم الاولى، علوم انسانية ، اجتماعية، ولو أن بعض هاته العلوم، حل ل البعض ارجاعها،علما حقة، باذخال الرياضيات عليها ، من أجل إضفاء صفة العلمية عليها، كما وقع مع العلوم الإقتصادية مثلا، عند فريدمان، و آخرين من علماء الاقتصاد، لكن، في نظري تبقى هاته العلوم، علوما تتطبع بالاديولوجيا والتقدير الشخصي للعالم الذي يتناولها،و منها موضوع الحلقة، الفلسفة، فديكارت، حاول جعل الفلسفة، مجالا فكريا رياضيا، كما سبق وأن حاول ، في نفس الاتجاه ، الفيلسوف سبينوزا، السؤال، هل ذلك ممكن، ام ان الفلسفة ، والعلوم الأخرى الغير حقة و الخاضعة ل التأويل ،الاديولو جي، يمكن إخضاعها للرياضيات،؟ ام ان الأمر مجرد. محاولة غير مجدية، الفيلسوف نيتشه، انتقد سبينوزا في طريقة كتابته، سماها طلاسيم، مع اتفاقه معه في بعض الافكار، نعم، شخصيا انا مع استعمال المنهج العلمي، و استعمال العقل، ولكن تبقى ، في نظري بعض العلوم ذات طابع إنساني محض، ولذلك سميت العلوم الانسانية، و يصعب تطبيق الرياضيات عليها. الفلسفة فيها جانب كبييير، من الأيديولوجيا، و من التقدير الشخصي، حسب اعتقادات كل وا حد منا، و حسب، طبعا، مدى استعمال العقل عند كل واحد منا. وشكرا، صديقك عزيز من المغرب. استمر.
البديهية عند ديكارت لا يمكن القبول بها إلا في العلوم البحثة منها الرياظيات و المنطق أما البديهية في النصوص الأدبية تقاس درجة البديهية بدرجة مقارنتها بجسم علمي بحث مرافق لها على أن يستعمل التحليل الكامل لمثل هته العلوم...
شكرآ أستاذ يوسف 🙏 أحد أمتع البحوث ألتي أعيد سماعها دوما ولا أمل منها
يومي لا يكتمل ولا ارتاح ولا اشعر اني حر الا عندما استمع لمحتواك استمر اخي بهذا المحتوى المفيد🌹
💐⚘🌹🙏🙏🙏
شكرا لك على هذا الشرح الرائع ، واصل فأنت تنير عقولنا بهذا التقديم .
دومك مبدع.. حفظك الله وبارك بعمرك
كل المحبة والتقدير أستاذنا الفاضل.
ديكارت أبو الفلسفة الحديثة 😍🇫🇷❤️
شكرا لك أخي يوسف علا هذا الفيديو ، تحياتي لك من الجزائر
تحياتي لك استاذ يوسف يا مبدع متابعك من السودان
حلقه مميز جدا
شكرا استاذ يوسف، تحياتي وتقديري ومحبتي 🙋♂️🌹
اسلوبكم مبسط لفهم ديكارت
انشاء الله موفق دايما استاذ
عملاق الفلسفه الحديثة تحياتي لكم يا صديقى
عرض جيد الا انه يفتقر إلى ذكر امرين: اسبقية ة ابن رشد في المنهج- و ا٠ستفادته من تلخيص ابن رشد لمنطق ارسلو الذي تمت ترجمته إلى اللاتينية التي يتقنها الفيلسوف الفرن٦
ارسلو لا ارسلو
شكرا لك استاذ يوسف
تحياتي لك من المغرب
كم انت كبير ياديكارت
باحث, ومحقق, ورجل قانون ,
شكرا استاذ يوسف
ألف شكر وامتنان
شكرا استاذ انت اكتر من رائع
🌹🙏
شكرا صديقي
شكرًا يوسف!!
صوتك واضح وبسيط 🙏
💐🌹🙏
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
❤🙏
الف شكر
شكرا لك
اتمنى اخي ان تعمل فيديو عن جعفر الصادق من ناحياء علمياء لان الكثير مركزين علجانب الديني
كل الشكر
تحياتي دكتور يوسف اتمنى انك بخير ، بالنسبة لرينيه ديكارت لاشك أنه من الأباء المؤسسين للفلسفات الحديثة ولكن كثورة في المنهج و آليات إنتاج المعرفة اليقينية أعتقد أن فرانسيس بيكون بمنجزه اللامع الأورغانون الجديد فقد اسس فعليا منطلقات جديدة للقياس و البرهنة و اعتماد الملاحظة والتجربة و الاستقراء كأدوات للإنتاج المعرفي ، اذا المنهج التجريبي هو من منجزات فرانسيس بيكون
فعلاً 👏🏼
ما اعرف ليش الضجة الي تصير حول ديكارت
وبيكون هو نقطة الانفصال الحقيقية بين الفلسفة القديمة والحديثة
شكرل
ممكن حلقة تبين .
ما يقوله ديكارت حول علاقة العلم بالحقيقة
و ما يقوله كارل ماركس معارضا
🌸🌸🌸🌸🌹🌹🌹🌹
Merci bcp
🌹🌹🌹🌹🌹
هل ديكارت أقرب بفلسفته من المدرسيين، أم أنه أقرب لفلاسفة التنوير؟
هذا السؤال كان مدار بحث عند من وجهوا النقد لفلسفة ديكارت.
والأقرب أن ديكارت كان جسراً بين المرحلتين. فهو لم يقطع صلته بالقديم، ولديه آراء قد تصدمك في تقليديتها. ولكنه أيضاً بذر بعض البذور ووضع بعض المداميك الممهدة للفلسفة الحديثة.
ولكن يبقى ان أهم ما تركه لنا هو منهجيته الشكية التي فتحت الباب واسعاً لمنظور جديد للأشياء.
تطبيق المنهج الرياضي على الفلسفة !
ديكارت هنا غامض بشكل لايوصف على عكس ما كان يدعي بوضوح الافكار
الرؤية شي من الله
❤❤❤ ....❤❤❤....❤❤❤
💐🙏
السلام عليكم استاذ ممكن ان تضع كل الحلقات المختصة بكل فيلسوف معاً في قائمة التشغيل وشكراً❤️
اهلا استاذ حيدر .. موجود البعض منها .. تحياتي
10 books that screwed up the world
ابو الفلسفة الحديثة
ماهو موقف ديكارت من الحواس؟
سلبي فلا يمكن الوثوق بها
فرانسيس بيكون اعظم بمراحل من ديكارت
ما اعرف ليش مو فرانسيس بيكون هو الي يعتبر نقطة الانفصال بين الفلسفة الحديثة والقديمة وهو الذي حول التفكير الفلسفي من قبضة منطق ارسطو للمنهج التجريبي العلمي الي يعتمد على الملاحظة والتجربة
قرأت كتاب مقال عن المهنج وحسيت بيه كتاب عادي وما افهم شلون اثر بالفلسفات الي اجت من بعدة ؟ اتمنى منك استاذ توضح لي هاي النقطة ❤
اقرء تأملات في الفلسفة الأولى. هو أعظم اعمال ديكارت.
بيكون رجل مفكر لكن لايصل لديكارت.
وكتاب مقالة عن المنهج هو سيرة ذاتية وليس عمل فلسفي. في الحقيقة لم تقرء شيء لديكارت.
اقري كتاب تأملات في الفلسفة الأولى لديكارت. وستعلم عظمته.
@@Hunayn286 عدت قراءة المقال مرا ثانية وراجعت كل فديوات استاذ يوسف وعرفت قيمة الكتاب وديكارت 🤣
عندي التأملات انشاء الله اقراه
حسب واش قريت انا
لأنو ديكارت عرض الموروث الثقافي السابق للنقد والفحص وشك فيه وهاذ الشك خلاه يوصل للكوجيطو، هذي اول نقطة
ثاني نقطة، لأنو صاغ منهج جديد للبحث الذي افتقرت اليه المرحلة التي كانت قبله
مرحبا أستاذ، قمت في السابق بتحميل جزء كبير من فيديواتك القديمة.... إذا لم يكن لديك مانع سأقوم بإعادت تحميلها على اليوتوب
@@numediawebTV قمت بتحميله
أولئك وغيره كانو يبغون الدنيا ويبغون تغيير الله أما نبغو الله خلقت ظروف غير ظروفهم لكننا نتشابه في الجوهر ماالسر تغيرت الدنيا يجب أن يتغير العلم بالمجمل معنى ذلك ليس علما ما كتبوه ما هو العلم اذن
أنا أشك أذن أنا أفكر أذن أنا موجود - لست أدري يا صديقي العزيز لماذا تخطيت عبارة أنا أشك كما يفعل تقريبا كل العرب و بطبيعة الحال العرب يحذفون عبارة أنا أشك لأنهم يرفضون مبدأ الشك من أساسه لكونه يدفعهم للشك في العقيدة الدينية
أنا أعتقد أن ديكارت كان سيكشف عن علمانيته بشكل أكثر وضوحا لو أنه عاش في القرن 18 أو 19 لكنه أكتفى بطرح فكرة الشك دون التوسع في الشك لدرجة التشكيك المعلن و الصريح في العقيدة الدينية و وجود الأله لأنه كان يخشى ردة فعل الكنيسة التي كانت تفرض مناخا قمعيا على الفكر الفلسفي العلماني
سؤال..
انطلق ديكارت من بديهية. العقل..
كيف استطيع التأكد من سلامة بديهية العقل.... .؟ بطبع ليس الجواب انها قوة فطرية.
لأنني أود تطبيق منهج ديكارت على منهج ديكارت نفسه.. فهل سينجح
..؟
كلامك صحيح
شكرا لك على هذة الاضاءة
أرجو إعادة نشر سلسلة كانط
👏👏👏👏🤍💯
مبدع استاذ يوسف
ديكارت نقطة لا يمكن تجاوزها في تاريخ تطور التفكير العلمي
ولتوضيح المزيد من افكاره يرجى الرجوع الى حلقة اخرى لاستاذ يوسف حسين عن ديكارت
th-cam.com/video/LfSDF5WDknE/w-d-xo.html
تعليقي هو ينطلق من كون الفلسفة، ليست علما من العلوم البحثة، فهناك علوم بحثة، كالرياضيات و الفيزياء والكيمياء ، الطب، لكن هناك علوم أخرى، كعلم الاجتماع ، الفلسفة، التاريخ،...ا الاقتصاد،والتي لا تخضع لنفس مناهج العلوم الاولى، علوم انسانية ، اجتماعية، ولو أن بعض هاته العلوم، حل ل البعض ارجاعها،علما حقة، باذخال الرياضيات عليها ، من أجل إضفاء صفة العلمية عليها، كما وقع مع العلوم الإقتصادية مثلا، عند فريدمان، و آخرين من علماء الاقتصاد، لكن، في نظري تبقى هاته العلوم، علوما تتطبع بالاديولوجيا والتقدير الشخصي للعالم الذي يتناولها،و منها موضوع الحلقة، الفلسفة، فديكارت، حاول جعل الفلسفة، مجالا فكريا رياضيا، كما سبق وأن حاول ، في نفس الاتجاه ، الفيلسوف سبينوزا، السؤال، هل ذلك ممكن، ام ان الفلسفة ، والعلوم الأخرى الغير حقة و الخاضعة ل التأويل ،الاديولو جي، يمكن إخضاعها للرياضيات،؟ ام ان الأمر مجرد. محاولة غير مجدية، الفيلسوف نيتشه، انتقد سبينوزا في طريقة كتابته، سماها طلاسيم، مع اتفاقه معه في بعض الافكار، نعم، شخصيا انا مع استعمال المنهج العلمي، و استعمال العقل، ولكن تبقى ، في نظري بعض العلوم ذات طابع إنساني محض، ولذلك سميت العلوم الانسانية، و يصعب تطبيق الرياضيات عليها. الفلسفة فيها جانب كبييير، من الأيديولوجيا، و من التقدير الشخصي، حسب اعتقادات كل وا حد منا، و حسب، طبعا، مدى استعمال العقل عند كل واحد منا. وشكرا، صديقك عزيز من المغرب. استمر.
البديهية عند ديكارت لا يمكن القبول بها إلا في العلوم البحثة منها الرياظيات و المنطق أما البديهية في النصوص الأدبية تقاس درجة البديهية بدرجة مقارنتها بجسم علمي بحث مرافق لها على أن يستعمل التحليل الكامل لمثل هته العلوم...
شكرا لك
💐