พุทธทาสในความทรงจำ ประวัติศาสตร์บอกเล่า โดย สุลักษณ์ ศิวรักษ์
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 พ.ย. 2018
- ‘ปัญญาชนสยาม’ สุลักษณ์ ศิวรักษ์ หรือ ส.ศิวรักษ์ นักคิด นักเขียน ที่กล้าวิพากษ์วิจารณ์สังคมไทยอย่างตรงไปตรงมา เล่าถึงความสัมพันธ์กับท่านพุทธทาส (อ่านทั้งหมดได้ที่ bit.ly/2qYIjVs)
ส.ศิวรักษ์ ใช้กล่าวถึงความโดดเด่นของ ‘พุทธทาส’ นั้นอยู่ที่การสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นปัจเจกที่ไม่ได้ล่องลอยออกไปจากบริบททางสังคมร่วมสมัย แต่ก็สามารถต่อสู้ต่อรอง (negotiation) จนข้ามพ้นจากการครอบงำได้ในระดับหนึ่ง ดังที่ ส.ศิวรักษ์ อธิบายว่า “ท่านพุทธทาสท่านเป็นคนที่มีความคิดแหวกแนว ท่านอยู่ในขนบเดิม ขณะเดียวกันท่านก็ท้าทายขนบเดิม เพราะฉะนั้นตอนท่านอายุ ๘๔ ผมยังพิมพ์หนังสือรวมบทความต่างๆ แบบฝรั่งเขา ถวายท่าน ผมให้ชื่อว่า Radical Conservatism (Radical Conservatism: Buddhism in the Contemporary World: Articles in Honour of Bhikkhu Buddhadasa’s 84th Birthday Anniversary) ท่านพอใจมากเลย คือการนับถือศาสนานี่มันต้อง Conservative ต้องรักษาพื้นภูมิธรรมเดิมไว้ไม่ปรับแต่ง แต่ศาสนานี่ไปๆ มันก็ลงร่อง มันก็กลายเป็นไสยศาสตร์เป็นอะไรไป เพราะฉะนั้นคุณต้อง Radical ต้องกล้าท้าทายระบบเดิม แต่ทิ้งพื้นฐานเดิมไม่ได้ เพราะฉะนั้นอาจารย์พุทธทาสผมถือว่าเป็น Radical Conservatism ท่านรักษาระบบเดิม แต่ท่านท้าทายระบบเดิม พร้อมๆ กัน แต่ไม่ทิ้งระบบเดิม ผมว่าท่านเป็นอัจฉริยะในเรื่องนี้ ไม่มีใครสู้ท่านได้ในเรื่องนี้”
โครงการจัดทำประวัติศาสตร์บอกเล่า กลุ่มงานจดหมายเหตุ หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ
บทความโดย อัครวิทย์ ชูเกียรติศิริชัย ภาพโดย ณัฐชนน บางแค
สัมภาษณ์ ๑๖ ตุลาคม ๒๕๖๑
![[TH] 2024 PMSL SEA W1D2 | Summer | แข่งดุเดือด ยิ่งกว่าแดดที่ไทย](http://i.ytimg.com/vi/R4RirQ4N1C0/mqdefault.jpg)
แม้ท่านไม่มีคณะสงฆ์ แต่ท่านมีหนังสือ และหนังสือของท่านสร้างพุทธสาวกไว้มากมาย ผมเป็นหนึ่งในนั้นครับ และหนังสือของท่านน่าอยู่ได้ยาวนานกว่ามนุษย์ ผมว่าท่านพุทธทาสท่านมองกาลนี้ได้แตกกว่าพระองค์อื่น ๆ และมองไกลกว่า คุณ ส ศิวรักษ์ มากครับ
มิตซูโอะ
เสียดายที่มีโอกาสได้สันทนาการ แต่คนดูถูกชาติตัวเองกับไม่ได้ธรรมกับมาบ้างเลย รู้ทฤษฏีมากมายมิสู้ปฏิบัติได้ เสียดายที่เกิดมาทันท่านพุทธทาสนะ ศ
พุทธไทย ยังมีภิกษุประยุทธ์ ปยุตฺโต(สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์)
แต่หลังจากนี้ จะหาผู้สืบสานได้หรือไม่ เรื่องนี้น่ากังวลหรือไม่?!
กำลังฟังเสียงท่านเล่าเรื่องแบบเรียบลื่นหู จู่ๆ เสียงดนตรีโผล่พรวดมาหูแทบแตก หมดกัน เนื้อความอันดี ผ่านผู้เล่าเรื่องราวอันน่าฟัง ต้องมาพังเพราะเสียงดนตรี
มีคนพูดแทนผมแล้ว เสียงดนตรีตัดออกไปเลย ถ้าจะทำแบบไม่สมดุลกับเสียงพูดแบบนี้ ดังจนหนวกหูจนต้องปิดเสียงอ่านซับเอา
ยิ่งฟังยิ่งคิดถึงท่านพุทธทาส อยากกราบท่าน ยิ่งคิดถึงตอนประถม เราเห็นหนังสือเล่มผู้หญิงการ์ตูนถือดวงตา เรารู้สึกว่าหนังสืออะไรไม่น่าอ่าน พอโตมาอ้อ เราไม่มีบุญเปิดอ่านเล่มนั้นพอ สาธุท่านพุทธทาส
ไม่รู้มาก่อนว่าท่านส.ยอมรับนับถือท่านพุทธทาส พอได้มาฟังอึ้งเลย ตัวเรานับถือท่านพุทธทาสอยู่แล้วแต่ท่านส.ก้อชอบฟังแต่ยัง50-50อยู่ว่าท่านยังไงเพราะไอ้สนธิลิ้มบอกท่านส.เลอะเลือน แต่หลังจากได้ฟังนี่รู้เลยว่าท่านส.นี่คนจริงนะยอมรับใครยากมากๆหัวก้าวหน้าด้วย ไอ้สนธิลิ้มนี่แหละเชื่อถือไม่ได้ของจริงไอชาติชั่ว
ลองเข้าไปดู ส ศิวลักษณ์ เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง เข้าพบท่านพุทธทาส แล้วจะเข้าใจ ครับ
🤭
@@goldensky9664 ยังไงครับ
@@kankritaada5396 🙂
ฟังครั้งแรกรู้สึกชอบท่านพุทธทาส และคงชอบจนถึงวันตาย
เนื้อหาดีมากครับ
แต่อยากให้ปรับความดังของเสียงดนตรีประกอบ กับเสียงพูดให้มีระดับใกล้เคียงกันหน่อยครับ (เสียงดนตรีประกอบดังมาก)
จริงเป้ะ
ปิดเสียงเพลงดนตรีได้เลยยิ่งจะขอขอบคุณมากๆค่ะ
เชื่อคนโบราณ ยึดหมั้น
ในความดี จริง คือ จริง
จริง คือโลกเเห่งความจริง
และ ปลอดภัย กระจ่างแห่งความถูกต้อง 🔕🇹🇭
ถึง พ่อครู จะบอก คุณ ศอ ศิวรักษ์ มีทิฎฐิ ที่สายแข็ง เป๊ะเกิน
ท่านศอชอบอะไรชอบสุด จนลืมตัวเองจะหลง ( จุดนี้หนูมีความเห็นเองไม่เกี่ยวกับพ่อครู ) แต่ถือ เป็นปูชนียบุคคลของสยามอีกหลาย หนูชอบจุดที่คุณ ศอ ศิวรักษ์ตรงที่ซื่อสัตย์ต่อคำพูดตนเองเสมอและความรู้สึกของตนเอง ดีชอบค่ะจุดนี้ สุขภาพโปรดดูแลตัวเองให้ดีนะคะ
👋 🇨🇷
ได้ข้อคิดเช่นเคย ขอบคุณค่ะ
ขอบคุณครับ!
สุดๆเลยครับ ดีทั้งหมด ขอบคุณท่านผู้นำเสนอด้วยครับ
ขอบคุณ
พระพุทธทาสเป็นแสงส่องทางให้พ้นจากคววามทุกข์
คำว่า "กึ๋น " มีความหมายมากมายลึกซึ้งยิ่งนักครับท่าน
ขอบพระคุณครับท่านอาจารย์ ส ศิวรักษ์ มากครับ.
สาธุสาธุสาธุ
ชอบจังครับ ดูท่าน ส.เล่า เกี่ยวกับท่านพุทธทาส ดูเเละฟังเเล้วมีความสุขดี
👁 ท่านพุทธทาส ท่านกล้าหาญทางจริยธรรมมาตลอด 🙏🙏🙏
👋
ไม่ชอบอะไรคุณสุลักษณ์ไม่ว่ากันแกคนสาธารณะ แต่ว่าหยาบว่าคาย อย่างน้อยให้เกียรติหลวงปู่อาจารย์พุทธทาสหน่อยเถอะครับ ที่แล้วก็ไปพูดกันในกาละเทศะนั้นเถิด อันนี้ผมไม่เห็นว่าแกจะเสียหายตรงไหนเลย สรุปพวกเราศิษย์ท่านอาจารย์กันรึเปล่าเอ่ย
ขอบคุณ BiA
เนื้อหาดีๆทั้งนั้น
ชอบ
สาธุๆ
ฟังด้วยดีย่อมไดัปัญญาครับ ขอบคุณที่นำมาลงให้ชม ประเทืองปัญญาเกิดฉันทะ
เหมือผมมองคุณ ศ. ไม่ได้เรื่อง แต่พอได้ฟังท่านให้สัมภาษณ์หลังได้เข้าเฝ้า ร.10
อคติก็หมดไป ฟัง คิด พิจารณา มากขึ้นไม่ได้มองด้านเดียวด้วยอารมณ์ทำให้มีสติขึ้น
สัมภาษณ์ที่ไหน อย่างไรครับ พอจะมีลิ้งค์มั้ยครับ อยากฟังเหมือนกันครับ ขอขอบคุณล่วงหน้าครับ :)
ท่านอาจจะมีปัญญาแต่ไม่ใช่ปัญญาทางธรรม คนแบบนี้ยากที่จะเข้าใจในธรรมที่ละเอียดเพราะอัตตาสูง จะให้ยอมรับคนอื่นเทียบจะเป็นไปได้ยาก
คุณอาจฟังไม่จบหรืออาจไม่สามารถทำความเข้าใจเนื้อหาของวีดีโอนี้ได้เพราะมันตรงกันข้ามเลย
ขอแชร์ด้วยครับ
อยากให้อาจารย์สุลักษณ์พูดถึงเรื่องพระพิมลธรรม อย่างละเอียดครับ อยากฟังจากปากท่านผู้เกิดทันมีชีวิตสมัยนั้น ผมอ่านมาฟังมาแบบปะติดปะต่อ...ขอเสนอแนะครับ
ขอบคุณครับ
เสียงดนตรีดังแสบหูมากครับ
ท่าน ส. กับท่านพุทธทาสใจถึงกัน
พวกปราชญ์เป็นพวกชอบนึก ชอบคิดโดยที่ไม่ได้ทำ เพราะไม่ได้อยู่ในเหตุการณ์ เนื่องจากชอบคิดแทนคนอื่นนี่เองจึงมีความรู้สึกว่า ตนเองเป็นคนระดับครูบาอาจารย์และชอบแสวงหาคนมาเป็นศิษย์ คิดการณ์ใหญ่โตจนเตลิดออกจากแนวคำสอนของพระศาสดาเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งสมัยพุทธกาลก็มีบุคคลประเภทนี้เยอะมาก จริงๆแล้วคำสอนของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นไม่ได้มีอะไรสลับซับซ้อนเลย เป็นเรื่องของเหตุและผลที่เกิดจากเหตุ ท้ายสุดก็ไม่มีอะไรให้ยึดมั่นถือมั่นก็เท่านั้นเอง แต่พวกนักคิดทั้งหลายชอบเอาคำสอนของพระศาสดามาขยายจนออกนอกลู่นอกทางเพียงเพื่อสนองความอยากคิด(แต่ไม่ชอบปฏิบัติ)ของตนเอง โดยใส่คำพูดสวยๆเพื่อล่อกิเลสให้คนหลงไหล และก็สำเร็จจริงๆ เพราะคนส่วนมากชอบคำพูดสวยๆ แต่ปิดบังข้อเท็จจริงทั้งหมด
และเป็นอันตรายต่อตนเองและบุคคลอื่นด้วย จึงอยากแนะนำว่าเวลาจะอ่านงานของใครให้ศึกษาประวัติผู้เขียนงานนั้นให้ลึกซึ้งเสียก่อน เพราะในเมื่อเราเป็นคนชอบอ่านชอบศึกษา ก็แสดงว่าเราก็เป็นคนที่ชอบแสวงหาความจริง ดังนั้นแล้วอะไรจริงอะไรไม่จริงนั้นดูง่ายไม่ยากหรอก ขออย่ามีความลำเอียงหรืออคติแค่นั้น ท่านต้องสมหวังแน่นอน
เห็นด้วยคับ พุทธจริงๆมันไม่มีอะไร ไอ้ที่มีนั่นมีนี่มันมีตามไอ้คนสอนนี่แหละ..มีจนยุ่งไปหมด รู้จนยุ่งไปหมดไอ้นักคิดนักเขียนนี่หละ..ถ้ามันเป็นนักปฎิบัติจริงมันจะไม่ยุ่ง เพราะจริงๆมันไม่มีอะไรให้ยุ่งเลย
ใช่คะ
เห็นด้วยอย่างยิ่งครับ ตัวอย่างธรรมกายนั่นไง เณรคำ ยันตระ ภาวนาพุทโธ หรือแม้กระทั่งฤษีลิงดำ ก็สาวกนอกแนวทั้งสิ้น
๒๓ ๒ ๖๕ กราบเท้าท่านอาจารย์พุทธทาส
คลิปนี้เสียงซาวด์ดังมากค่ะ เสียงอาจารย์เบ้า เบา
ไม่ตรวจแก้ไข ก่อนรึไง
เสียงดนตรีทำให้เสียหมด
รองเปิดใจดู ลองคิดแหละทำดูเองคับ. หากใจคุนปิดอยู่ไม่ลองทำ พูดไปก็ไม่เกิดผล.
พระพุทธเจ้า ก็ได้กล่าวไว้แล้วว่า ไม่ต้องเชื่อเรา
ให้เชื่อสิ่งใด ๆ อย่างงมงายโดยไม่ใช้ปัญญาพิจารณาให้เห็นจริงถึงคุณโทษหรือดีไม่ดีก่อนเชื่อคือ
มา อนุสฺสวเนน - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการฟังตามกันมมา
มา ปรมฺปราย - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการถือสืบ ๆ กันมา
มา อิติกิราย - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการเล่าลือ
มา ปิฏกสมฺปทาเนน - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการอ้างตำราหรือคัมภีร์
มา ตกฺกเหตุ - อย่าปลงใจเชื่อเพราะตรรกะ(การคิดเอาเอง)
มา นยเหตุ - อย่าปลงใจเชื่อเพราะการอนุมาน (คาดคะเน)
มา อาการปริวิตกฺเกน - อย่าปลงใจเชื่อด้วยการคิดตรองตามแนวเหตุผล
มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อย่าปลงใจเชื่อเพราะเข้ากันได้กับทฤษฎีที่พินิจไว้แล้ว
มา ภพฺพรูปตา - อย่าปลงใจเชื่อมองเห็นรูปลักษณะน่าจะเป็นไปได้
มา สมโณ โน ครูติ - อย่าปลงใจเชื่อเพราะนับถือว่าท่านสมณะนี้ เป็นครูของเรา ผมท่านพุทธทาส ท่านเป็นผู้รู้จิงๆเป็นพระทีน่ากราบไว้คับ ส่วนคนทีพูดถึง สิ่งทีท่านเขียนหรือพูดว่า ไม่ตรงทีพระพุทธเจ้าสอน ผมว่าไม่นะตรงมาก. แต่เราบากท่าน ตีความในธรรมมะไม่แตกไม่ถูกมากกว่า ต้องเปิดใจคับอย่ายึดติดกับสิ่งทีเห็น อย่ายึดติดว่าต้องเป็นแบบนี้เท่านั้น. ต้องเปิดใจแล้วศึกษาแหละลองทำ ตอนนั้นแหละถึงจะรู้ว่าจริงหรือไม่จริงอย่าไร
คู่มือมนุษย์ที่ท่านเขียนไว้ดีมากค่ะ🙏🙏🙏
เป้าศาสตร์ ของ ปัญญา
คือ เราต้องวางเป้า คือ
ทำดี วางเป้าดี เป็นตำนาน
ศาตร์ปัญญา 🇹🇭🔕👌🌏👁
คือทำเป็นเอกลักษ์ ความจริง
หรือผลงานตามเป้า คือศาตร์ปัญญา
The clip is too short
จันทร์ ๔ มค. ๖๔ อ.สุรักษ์...
อยากทราบความคิดเห็นของอาจารญ์ เกียวกับพวกคนเห็นผีกึ่งดาราในทีวีหน่อยครับ(คุณริวจิตสัมผัส คุณเจนญาณทิพย์ ฯลฯ รวมถึงพวกโหรทำนายต่างๆครับ ขอบคุณครับ 🙏🙏🙏
ดนตรีดังมาก!!!
🙂
แก่นของพุทธศาสนาคือ การดับทุกข์
💐
บุคคลสำคัญของโลก โอ้พระเจ้า
โลกนี้คือเรื่องสมมุติ อยู่ที่แนวทางของแต่ละท่าน ต่างความคิดไม่ว่าร้ายใคร ตั้งใจมุ่งมั่นในแนวทางของตน จะจบทางโลกได้ในชาติหรือไม่ขึ้นอยู่กับตัวบุคคล
ผมคนนึ่งครับที่สัทธาองค์สัมมาสัมพุธทเจ้าและผมก็เชื่อในสิ่งที่ท่านเล่ามาในคำภีใบลานครั้งพุธทการผมฟังทุกวันในคำสอนมีความลับช้อนไว้ข้างในขอแค่เราตั้งใจฟังทุกคนก็จะรู้ใด้ว่าความ.คำสอนของพุธทเจ้า
ผมดูคลิปนั้นแล้ว ตอนสนทนากับท่านพุทธทาส เห็นอาการกิริยา ท่าทางท่าทีแล้ว
มีคลิปวิดิโอ อาจารย์สนทนากับท่านพุทธทาสเมื่อปีพศ.๒๕๓๔ ให้searchว่า
"สนทนาท่านพุทธทาสภิกขุ การ ศึกษา นิเวศ การเมือง full"
เสียงเพลงควรปรับ เป็นอย่างมาก
เปิดยาวไป
จิตใจไม่แจ่มใสน่าตาไม่เบิกบานฉันท์ก็ฉันท์นั้น.มองคนอื่นไม่ร้ตัวตน.สาธุ
พุทธวจนคือหนทางที่เข้าถึงพระศาสดาอย่างถูกต้อง ตรง จริง ผมเสียดายเวลาที่ผ่านมา มัวไปลุ่มหลงกับคำสอนของสาวกแต่งใหม่ แต่ก็โชคดีที่มีโอกาสมาพบพุทธวจนก่อนที่ชีวิตจะแตกดับ
อย่า...
พุทธวจนะมีมาช้านาน..เพียงแต่คนเข้าถึง หรือเข้าไปศึกษามีจำนวนน้อย..แต่ผู้เข้าถึงและผู้ศึกษาเหล่านั้นก็ได้ช่วยกันทรงจำมาแต่ครั้งยังทรงพระชนม์อยู่..จนมาถึงมีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรมาถึงปัจจุบัน,,,, แต่พุทธวจนอย่างที่บางคนเอาไปอวดอ้างว่าตนรู้ตนดี แล้วก็ต้มยำทำแกงพระธรรมคำสอนจนเละเทะไปหมด บางอย่างตีความหมายออกไปคนละเรื่องละอย่างไม่ตรงตามพุทธประสงค์ไปเลยก็มี...แต่กลับกล่าวหาว่าภิกษุอื่นโง่หมด ตนรู้คนดีอยู่คนเดียว..ตนไม่รู้หรือตนได้เบียดเบียนหมู่คณะที่ล้วนเป็นองค์แทนเช่นเดียวกับตน..ซ้ำยังเป็นการน้อมลาภเข้าสู่ตนไม่พ้นโลกธรรม..ซ้ำยังกล่าวพระวาจาให้ผิดเพี้ยนโดยไม่ใช่ฐานะ สำนึกในใจตนมีมั้ย..เราทุกคนคือผู้เดินตาม..เราทุกคนไม่ใช่พระพุทธเจ้า ตนไม่รู้สึกตนเลยเหรอ...สักกายะทิฏฐิมานะกล้าขนาดนี้..แม้แต่ทางแห่งโสดายังไม่มี..จะทรงพุทธวจนให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้อย่างไร คิดๆๆๆๆ ดูในสิ่งที่เป็นพื้นฐาน..คือศีล..อาจาระ..โคจร..ก่อนนะแล้วค่อยพูดกันถึงธรรมอันลึ้กซึ้ง ฮ่าๆๆๆๆ
จักเป็นพระคุณอย่างสูง ถ้าได้ปรับเสียงดนตรีคั่นประกอบ รวมทั้งความดังขอเพลงให้เสมอกับคำบรรยาย .
อะภายะ รึป่าวครับ ท่านพิมพ์,อภัย, น่าจะคนละคำกันนะครับ
ทำไมต้องเร่งเสียงดนตรีให้ดังกว่าเดิม ผมต้องปรับวอลลุ่มตามทุกครั้ง
ประวัติศาสตร์พูดได้
ขอกราบคารวะ
6:14 คนไทย ขาดกัลยาณมิตร(มรรคข้อแรกสัมมาทิฐิ....ขาดสัมมาทิฐิ)
คนเรามักจะอยุ่เหนือพุทธทาส แต่ไม่คิดจะอยุ่ภายใต้ท่านบ้าง เพราะการเทียบหรือ จะกราบไหว้ก็ประเมิน ทั้งๆๆที่เรามีค่าพอที่จะไปกราบไหม
๑๑ ๙ ๖๖ 🙏🙏🙏
ท่านศิวรักษ์ช่วยแก้ปัญหาหน่อยเรื่องเถระเอาแต่ระเบียบไม่เอาความสะอาดสงฆ์วุ่นวาย เอาแต่วินัยไม่เอาธรรม เคยเห็นท่านปรารภก่อนหน้านี้
ส.ศิวรักษ์มันเอากระดูกท่านพุทธทาสมาหากินคะ
@@user-gq2ev5ib9u หยาบคาย
ท่านพุทธทาส..(ท่านศึกษาตามพุทธวจน) ซึ่งต่างจาก อรรถกถา ที่มี่การแต่งเติมเยอะ จนศาสนาพิธีต่างๆเกิดขึ้นมาใหม่จนมากมายและผิดเพี้ยน ไม่ตรงไปตาม พุทธวจน
เหมือนกรณีของ พอจ. คึกฤทธฺิ์ วันนาป่าพง ตอนนี้ ที่ท่านก็ยึดตามพุทธวจน โดยท่านได้ศึกษาตรวจสอบ เทียบเคียงมาแล้วว่า อรรถกถานั้น บางส่วนแต่งขึ้นมาใหม่ พระเลยสอนไม่ตรงกันบ้าง สอนไม่ตรงกับพระพุทธเจ้าบ้าง ช่วงแรกๆ พอจ.คึกฤทธิ์ ก็ถูกต่อต้าน ท่านก็มีหนังสือของ พุทธทาสเป็นแนวทางในการศึกษา และทำหนังสือเผยแผ่ พุทธวจน ในตอนนี้ครับ
อยากถามว่า...ปัญญาชนนี่ ใครตั้งให้เหรอครับ
ไม่ใช้หรอก
พระเยซูกำลังมา! กลับใจจากวิธีที่ชั่วร้ายและยอมรับพระเยซูในใจของคุณหากคุณยังไม่มีก่อนที่จะสายเกินไป! เขาสามารถปลดปล่อยคุณจากบาปภาวะซึมเศร้าความวิตกกังวลการเสพติดเพราะนั่นมาจากปีศาจเขาจะส่งสันติสุขในใจคุณและให้ชีวิตนิรันดร์คุณจะรออะไรอยู่ วันนี้อาจเป็นโอกาสสุดท้ายของคุณ! อย่าเพิกเฉย!
สาธุ
ท่านเป็นรัตนะ5ผู้บุกเบิก สงฆ์เป็นแค่ผู้เดินตามธรรม ท่านรู้ตราบใดยังมีธรรมจากพระโอษอันเป็นอกาลิโก สืบไป อรหันต์ย่อมปรากฏให้สืบต่อไปเช่นกัน
แล้วคนจนมีจริงหรือเปล่า
พุทธวจนประเสริฐ
นายส.ศืวรัก..เป็นคนพูดจากับท่านพุทธทาสแบบไม่ให้เกียตร..พูดเสียงดังข่มท่านพุมธทาสเสมอและชอบอวดความรู้...นายส.ศิวลักไม่มีความรู้ที่ลึกซึ้งแบบท่านพุทธทาสหรอกครัย...ยิ่งฟังนายส.ศิวลักนานไปแทบไม่ได้อะไรเป็นความรู้เลย..ดีแต่อวดตัว,พูดกร้าวมาก...ไม่ใช่เป็นอะไรเลยแถม.,อีกต่างหาก...
ท่านมีเมตตาลูกหลานเพื่อช่วยเค้าในการมีสติใช้อารมณ์ไม่ยอมตกเป็นเหยื่อที่เค้ารอให้ตกลงไปเพื่อจะจัดการบางอย่างซำ้เหยื่ออย่างน่าเสียดายน่าเศร้าใจมากกว่านะคะ
ถ้าผมได้เอาขี้ตีนท่านมาตบหัวตัวเอง ผมก็ปลื้มมากแล้ว
สองท่านเป็นกูรูในด้านปรัชญา ศาสนาและสังคมและฯลฯ แต่เรื่องพวกนี้มีคนเก่ง(กว่าท่าน)อีกเยอะครับ
เอาเสียง ดนตรี ออก ทำเสียอัถรถ
ไม่จำเป็นไม่ต้องใส่เสียงดนตรีเข้ามาแทรกก็ได้นะครับ ถ้าไม่มีเสียงอย่างอื่นเข้ามาแทรกจะดีมากครับ
คนฉลาด ต้องใจกว้าง รับฟังเดินผิดทิศ ต้องกลับลําได้
มีคลิปวิดิโอ อาจารย์สนทนากับท่านพุทธทาสเมื่อปีพศ.๒๕๓๔ ให้searchว่า
"สนทนาท่านพุทธทาสภิกขุ การ ศึกษา นิเวศ การเมือง full"
th-cam.com/video/EylL3wc0HA8/w-d-xo.html
ตัดเสียงดนตรีทิ้งเลยครับ ดังเกิน อวิชา
ดนตรีควรเบากว่าเสียงพูด
อาจารย์คุณคือใคร?
แม้แต่พรามไปในทางโหราศาสตร์ในยุคพุทธกาล,ยังเลิกล้มลัทธิตัวเอง,,คุณไม่รู้งัย,คงหลับอยู่อย่างสิ้นเชิง
แปลกนะทำไมต้องมีเพลงดังแต่เสียงสัมภาษณ์เบาไปมาก..
ตาเฒ่าพูดอย่างทำอย่าง
ศอ. มีความคิดเหมือนกันนักการเมืองกลุ่มหนึ่ง พูดเก่งความคิดออกแนวยุโรป ถ้าตายไปพวกชังชาติต้องยกให้เป็นวีรบุรุพแน่นอน
ตาคนนี้ดูหมิ่นสถาบันกษัตริย์อยู่บ่อยครั้ง
ฟังและจับใจความแนวคิดของแกดีๆครับ แกไม่ได้ดูหมิ่นสถาบันพระมหากษัตริย์ครับ แกวิจารณ์ส่วนดีส่วนเสียที่แกเห็น และยังเสนอแนะนำว่า อะไรควรรักษาไว้ อะไรควรแก้ไขเปลี่ยนแปลง แต่ที่เห็นชัดๆคือ ปัจจุบัน แกยืนยันว่าต้องมีสถาบันพระมหากษัตริย์อยู่ครับ
กัลยาณมิตรที่ดีไงครับ
แกเป็นลูกศิษย์ ของกรมพระยาดำรงราชานุภาพด้วยครับ แกจะติเพื่อก่อ
แสดงว่าคุณรู้และฟังไม่หมดก็ไปตัดสินแล้วอันตรายคนแบบนี้
ฟังเยอะๆสิ ฟังไม่ได้้ศัพย์ จับเอาไปกระเดียด
ท่านพุทธทาสไม่ค่อยมั่นใจในพระพุทธเจ้าสักเท่าใด มีความลังเลสงสัย ว่าพุทธเจ้าพูดจาเป็นปริศนาธรรมดูแล้วท่านพุทธทาสน่าจะธรรมของตถาคตมากกว่า เรื่องสุริยสูตร เป็นเรื่องเกี่ยวกับการล่มสลายของจักรวาล มีดวงอาทิย์ 2 ดวง 3...7 ดวงปรากฎ ...จนโลกระอุกลายเป็นไฟ แต่ท่านพุทธทาสไม่เชื่อ (คงคิดว่าพระพุทธเจ้าโม้)
ไปนั่งฟังต่อหน้าพระพุทธเจ้ามาเหรอสมสี ทำไมมั่นใจจังว่าเป็นคำของพระพุทธเจ้า.
@@user-uk6ir1nz7c ... พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๓ สุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต หน้าที่ ๘๔
... เรื่อง สุริยสูตร
ทำไมหรอสมสี.
เลิกงมงายเรื่องพวกนี้ได้แล้วสมสีเสียเวลา เอาเวลาไปศึกษาแก่นธรรมะเหอะจะได้หายโง่งมงาย.
@@user-uk6ir1nz7c เรื่อง สุริยสูตร ท่านพุทธทาสไม่เชื่อว่าเป็นเรื่องจริง (จากพุทธทาสลิขิต) และไม่เชื่อเรื่องการนับชั้นเทวดา ใน ธัมจักรกัปปวัตนสูตร คงคิดว่าพระพุทธเจ้าโกหกเรื่องภพภูมิเทวดา... และอีกหลายๆเรื่องเยอะแยะ ที่มีคนเก็บข้อมูลและนำมาแฉ
แก่น่ะคนหลอกลวง
แก่ฝั่งช้าบอย่าเล่าเข้าข้างตัวเอง
แก่แล้วจาน
คำสอนท่านพุทธาสไช้ได้จริง
และเป็นจริงในสั่งคมเพื่อสั่งคม
ไม่เห็นแก่ตัวแอบแฝง
ศึกษามาเยอะๆ
ไอ้ที่ฟังเค้ามาน่ะใส่สีใส่ไข่ตั้งเท่าไหร่
ลองดู th-cam.com/video/tLXiRWF93PM/w-d-xo.html
ถ้า ส.สิวรักษ์ เจอพระพุทธเจ้าแต่แรก ป่านนี้อาจบรรลุธรรม ไม่ต้องขึ้นโรงขึ้นศาลบ่อย เพราะเห็นสัจจะธรรม แต่โชคร้ายไปเจอภิกษุที่ยังมีอัตตาสูง มีตัวกูของกูอยู่เต็มตัว หนังสือธรรมะ ก็เป็นหนังสือที่กูแต่ง แต่งจนเพี้ยนพาเข้าป่าเข้ารก กี่เล่มๆก็ธรรมะของกูทั้งนั้น เขียนธรรมะแบบกลอนสั้น ก็เป็นคำสอนของกู (พระพุทธเจ้าไม่เกี่ยว.. โว๊ย)
ท่านพุทธทาส มีความเคลือบแคลงสงสัย ในคำสอนของพระพุทธเจ้า หากท่านไม่เข้าใจ หรือไม่เชื่อ ก็มักจะกล่าวว่าเป็น "ปริศนาธรรม" ทำให้มองเจตนาพระพุทธเจ้าผิดไปจากความจริง ความคิดแบบนี้เป็นอันตรายต่อชาวพุทธ ทำให้ชาวบ้านเข้าใจผิดพระศาสดาไปด้วย ทั้งที่พระพุทธเจ้าพูดตรงไปตรงมา ไม่มีปิดบังซ่อนเร้น ที่จะให้คนอื่นเข้าใจผิด
ท่านกล่าวผิดจากเจตนารมย์ของพุทธทาสไปนิดในสองประเด็นคือ
1.มีความเคลือบแคลงสงสัยในพระศาสดา... ถ้าจะมีสาวกในศาสนาใด โดยเฉพาะที่เป็นนักบวชสะแล้ว นี่เท่ากับว่า เอาศาสนามามากินเลยทีเดียว และถ้าเป็นดังท่านกล่าวมานี้ พุทธทาสทำได้แนบเนียบมากจริงๆ
2.หาก "ไม่เข้าใจ" ตีความเป็น "ปริศนาธรรม" ...ผมไม่รู้ว่าพุทธทาสเข้าใจรึไม่เข้าใจในพระธรรมแค่ไหนเพราะไม่ใช่ตัวท่าน ขนาดตัวผมเองก็ยังตอบไม่ได้ว่า เข้าใจ ในพระธรรมคำสอนลึกซึ้งแค่ไหน อันนี้ตอบยาก แต่ศาสนาพุทธของเรามันลึกซึ้ง ซับซ้อนและเข้าใจยากขนาดนั้นเลยหรือ ท่าน? ... ปริศนาธรรม ที่ท่านว่า น่าจะคนละอย่างกับความไม่เข้าใจ เพราะบางอย่างก็ไม่เห็นต้อง เข้าใจ และ ไม่เข้าใจ ก็รู้ว่ามันเป็นแบบนั้นเองตามที่เห็นก็น่าจะพอ (จริงๆนี่เป็นหลักการปล่อยวาง ที่พุทธทาสก็กล่าวอย่างละเอียดโจ่งแจ้งมากหลายที่เหลือเกิน)
ปริศนาธรรมนี้น่าจะเป็นที่ โรงมหรสพทางวิญญาณ มากกว่า ที่นำธรรมะต่างมาเป็นงานจิตรกรรมฝาผนัง รวมถึงการถอดแบบภาพสลักหินสมัยพุทธกาลมามากมาย ซึ่งนอกจากประโยชน์การศึกษาพุทธศาสนาในทางประวัติศาสตร์แล้ว มันก็สวยงามจริงๆ
@@nowarmakelove4218 ประเด็นของท่านพุทธทาสมีเยอะนะ เยอะเพราะมีหลักฐานที่เป้นหนังสือแต่งเต็มไปหมด และมีหลักฐานที่ท่านเขียนด้วยลายมือ
...ข้อแรก..เรื่องเคลือบเคลงสงสัย ที่นึกได้ตอนนี้ก็คือเรื่อง "สวรรค์ในอก นรกในใจ" ที่ท่านพุทธทาสเข้าใจผิดไปจากคำสอนของพระศาสดา ว่า โลกธาตุนี้มี 5 คติ การบอกว่า สวรรค์ในอกนรกในใจ เท่ากับว่า ท่านพุทธทาสไม่เชื่อเรื่องคติ 5 คิดว่าไม่มีภพเทวดา
...ข้อสอง..เรื่องปริศนาธรรม อันนี้พบเอง จากวิกิพีเดีย เรื่องที่พระพุทธเจ้าเดิน 7 ก้าวหลังคลอดจากครรภ์มารดา ท่านพุทธทาสไม่เชื่อ คิดว่าเป็นปริศนาธรรม (ไม่ได้เดินจริง) ถ้าจำไม่ผิดท่านบอกว่าน่าจะหมายถึง โพชฌงค์7
เรื่องโรงมหรสพทางวิญญาณ..จะว่าไป เป็นแนวคิดของนิกายเซ็นที่สอนธรรมด้วยภาพวาด ท่านพุทธทาสเป็นภิกษุในพุทธศาสนา ท่านไปยุ่งกับนิกายเซนทำไมกัน สิ่งที่ควรยุ่งก็คือศึกษาพระไตรปิฏกให้ลึกซึ้งแตกฉาน แต่ท่านไม่แตกฉาน จึงเที่ยวหาคำตอบไปทั่ว ไปศึกษาคริสต์ศาสนาบอกว่า God กับกฏของธรรมชาติเหมือนกัน ท่านศึกษาคำสอนของนิกายต่างๆของจีน เช่นเว่ยหล่าง ฮวงโป รินไซ ... ศึกษาทำไม บุคคลเหล่านี้มีศักยภาพต่ำกว่าพระศาสดาชนิดเทียบกันไม่ได้
สงสัยมากว่า ท่านพุทธทาสรู้จักพระศาสดาดีพอหรือไม่ หากรู้จักดีพอก็ต้องมี "สัทธาสัมปทา" หรือศรัทธาชนิดหยังลงมั่น แต่ท่านพุทธทาส มีความลังเลสงสัย จึงผลิตหนังสือของตนเองมากมายก่ายกอง.. ถามหน่อยท่านมองไม่เห็นพระสูตรที่ทรงห้ามภิกษุสาวกกระทำแบบนี้เลยหรือ
@@joywithme138 ยินดียิ่งที่ถกเถียงกันในข้ออรรถข้อธรรม ขอโอกาสสาธุการเป็นเบื้องต้น...
ที่ท่านกล่าวยกเป็นตัวอย่างมา กระผมขอสารภาพว่า อาจจะศึกษาไม่มากและลึดถึงขนาดท่าน แต่เพียงอาศัยสติปัญญาอันพอมี พิจารณาเป็นเบื้องต้น ว่าภิกษุรูปนี้ เสมอต้นเสมอปลาย ทั้งกาย วจี และมโน รึไม่ กระผมยังไม่เห็นการขัดกันในจริตของท่านชนิดหน้ามือเป็นหลังมือ (หรือแม้แต่บุคคลที่พบเคยพบเจอมาในชีวิตและตามแหล่งต่างๆ)
ส่วนคำสอนนั้น ผมอาจจะถือวิสาสะตีความต่อจากพุทธทาสภิกขุ ไปอีก ตรงที่ว่า "สวรรค์ในอก นรกในใจ" ท่านคงแย้งถูกต้องถ้าจะไม่ตรงกับพระธรรมทั้งอรรถะและพยัญชนะ แต่ผิดอย่างเดียวนี้จริง แต่ประโยชน์ส่งผลมากหลายประการ กระผมคงสาธยาย ณ ที่นี้ก็จะเฝือไปมาก
ส่วนเรื่องเซนหรือคำสอนอย่างอื่นนั้น กระผมก็มีความคิดเห็นเช่นเดียวกันว่า ที่ท่านกล่าวแย้งก็ถูกอีก ว่าท่านเป็นแนวนอกพุทธเถรวาท ไม่เถียงอีก แต่ประโยชน์นอกนั้นมากมายเหลือจะนับ
จะให้ยกตัวอย่างก็ได้ว่า ทั้งหมดทั้งมวล คือ การนำศาสนาพุทธ มาสู่ความเป็นศาสนาสากลซึ่งจะเป็นอะไรไปได้เล่านอกจากความจริงและธรรมชาติ!
หลายท่านก็ยังคงหูมืดตาดับ ว่าพระพุทธอ้อ... ศาสดามีแสงไฟบนพระเศียร มีพระรูปงามหมดจน อ้อ...พระธรรมคือตัวหนังสือบรรจุในคำภีร์ใบลานยังงี้ ยังงี้ ...อ้อ พระสงฆ์ต้องนุ่งจีวรแบบสีนี้ เทศนาแบบที่ทำๆกันมา
ไม่ได้ข้ามพ้นไปจากพิธีกรรม ความเชื่อ ภาษา ฯลฯ เลย สุดท้ายก็ยังตอบตัวเองกันไม่ได้เลยว่า ว่ามีปัญญาเห็นความจริงในสังขารในโลก ในกิเลส กันมากน้อย และถ้าท่านจะใช้วิธีใดก็ตาม แปลกประหลาดเท่าที่เคยมีมาในโลก แล้วคนนั้นสักคน สามารถเป็นคนที่ดีกว่าเดิมได้ ผมว่าพุทธทาสทำได้ไม่แย่เท่าไหร่นะ
ปล.อาจจะดูนอกเรื่อง แต่อยากให้ท่านลองหาเวลาไปดู สตาร์ วอร์ เดอะ ลาสเจได มากๆเลย ทำไมอ.โยดาถึงเผาวิหารเจไดแห่งแรก ล้วแกสอนอะไรโอบีวัน...นั่นแหละ พอเห็นภาพอยู่หละ
ลืมตอบข้อลังเทท่านในข้อสุดท้ายไปก็คือ "การผลิตหนังสือที่มากมาย" แต่ผลิตเพราะไม่เข้าใจในพระศาสนา น่าจะขบขันมากตรงที่ว่า เปรียบเหมือนครูไม่รู้หนังสือแต่สอนได้มากมาย น่าจะไม่มี และมากต่อมากท่านไม่ได้เขียนเพราะเคลือบแคลง สงสัย หาก เอาสิ่งที่มีอยู่แล้ว ทำให้หลากหลาย ทำให้บริโภคได้ง่ายขึ้น อย่างคนปัญญาน้อยเช่นกระผม และก็ไม่อาจตัดสินแทนพุทธทาสได้เลย เพราะไม่ใช่ตัวท่าน ว่าเข้าใจหรือไม่มากน้อยอย่างไรครับ
ส่วนเรื่องเอาแบบเซนมาก็อีกนั้นแหละ แล้วเซนเอามาจากไหน ก็ไม่ใช่พุทธหรอกหรือ ? สุดท้ายแม่น้ำทั้งหลายสาย ต่างสีกันบ้าง แต่ก็มาจากต้นน้ำเดียวกัน ? มากบ้างน้อยบ้างส่งต่อกันมาหลายพันปี จะขอโอกาสท่าน ก็ตามที่ศึกษามา พุทธเดิมนั้น แม้พระพุทธรูป ธูปเทียน ก็ไม่มี ก็มาสร้างขึ้นภายหลังพระศาสดาดับขันธ์อีกตั้งหลายร้อยปี จะเทียบเก่าเทียบใหม่คงจะวนไปเวียนมา
@@nowarmakelove4218 ผมมีหลักง่ายๆ คือศรัทธาต่อพระศาสดาพระองค์เดียว ใครกล่าวธรรมตรงตามคำสอนก็ต้องอนุโมทนาสาธุ ใครกล่าวนอกเหนือจากคำสอน จะต่อต้าน เพราะจะทำให้ผู้คนสับสน เท่ากับทำให้เขาไม่หายจากความมึดบอด สงฆ์สาวกจึงต้องส่องแสงธรรมของพระศาสดา ไม่ใช่ส่องแต่แสงหิงห้อย ที่เทียบไม่ได้กับแสงอาทิตย์ .. ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน (นับถือแต่พระตถาคตเท่านั้น)
🤣🤣🤣
ส.ศิวรักษ์มันเอากระดูกท่านพุทธทาสมาหากินคะ
เรียน ชาวพุทธ ขอพวกท่านใจเย็นๆ และทบทวนข้อความที่ข้าพเจ้า เขียน ว่าจริงหรือเท็จ?
๑ สมมติว่า มีการเวียนว่ายตายเกิด อัลเลาะห์จะให้ใครเกิด ผู้นั้นก็ต้องเกิด ยังไงคนที่อ้างว่าตนเองนิพพานแล้วนั้นก็ต้องเกิดอีก
๒ สมมติว่า มีนิพพาน พวกเทวดาก็ควรจะนิพพานก่อนมนุษย์ เพราะพวกเขามีคุณธรรม มีศีลธรรมมากกว่ามนุษย์
๓ เป็นแค่มนุษย์ควรรู้จักที่ต่ำที่สูง แค่นั่งสมาธิได้ แล้วมาอวดเก่ง อวดดี ยกตนว่าดีเลิศประเสริฐสุด ว่าตนเองดีเลิศกว่าเทวดานั้น มันไม่สมควรเลย
๔ เมื่อไม่อยากเกิด ไม่อยากมีตัวตน ณ ที่แห่งใดเลย เมื่อรับโทษในนรกหมดแล้ว อัลเลาะห์ก็จะให้ผู้นั้นไม่มีตัวตนก็ได้ ไม่จำเป็นต้องนิพพาน
๕ แต่ถ้าให้เรา มีตัวตนแบบเทวดา มีสุขนิัรันดร นั่นมันไม่ดีกว่านิพพานหรือ?
๖ แท้จริงนิพพานคือฝันลมแล้งๆมโนขึ้นเองของคนอินเดียชื่อ นาย สิทธัตถะ
๗ ผู้ที่ให้เกิดให้ตายคืออัลเลาะห์พระผู้สูงสุด พระผู้ควบคุมสรรพสิ่ง
๘ อัลเลาะห์คือ พระผู้เป็นเจ้าของเราที่แท้จริง เราอย่าตั้งผู้ใดในหมู่มนุษย์ขึ้นเทียบเคียง(เป็นภาคี)
ไม่รู้จริงๆครับ คงมีแต่พุทธาวิสัยที่จะตอบได้ :)
เพราะผมคงไม่เอาความเห็นของตัวเองเป็นความเห็นที่ถูกต้อง ความเห็นที่เป็นธรรมแน่นอนครับ
อย่ามาทำให้ศาสนาของตัวเองเสื่อมเลยค่ะ ทุกวันนี้อิสลามก็เสื่อม มีเเต่ความรุนแรงไปทั่วโลกเเล้ว ตื่นรู้ได้แล้ว จะได้มีชีวิตที่มีความสุขสักที 🙏
ท่านพุทธทาสเขียนหนังสือ "พุทธรูปบังพุทธธรรม" แต่ท่านท่านไม่รู้ตัวเองว่า "พุทธทาสบังพระพุทธเจ้า" เพราะสิ่งที่ท่านสอนกลับไม่เจริญรอยตามพระศาสดา มีการบัญญัติศัพท์ใหม่ที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง เช่นจิตว่าง หรือ สวรรค์ในอกนรกในใจ ฯลฯ ซึ่งไม่ใช่คำสอนของพระศาสดา ไม่มีในพระไตรปิฎก การบัญญัติศัพท์ขึ้นเอง ซึ่งพระพุทธเจ้ามีบัญญัติห้ามไว้แล้ว และเป็นเหตุเสื่อมของพระสัทธรรม ทุกวันนี้คนทั่วไปรวมทั้งพระสงฆ์องค์เจ้าก็นำไปใช้กันทั้งบ้านทั้งเมือง คำกล่าวของท่านพุทธทาสจึงบดบังคำสอนของพระศาสดา พระศาสดากล่าวว่าสาวกประเภทนี้พระศาสดาตรัสว่า ... เป็นสาวกนอกธรรมวินัย ...
คำว่า จิตว่าง เป็นคำที่มีนัยยะที่คุณต้องทำความเข้าใจที่ท่านอธิบายนะ ท่านไม่ได้หมายความตรงๆว่าจิตมันว่างแบบไม่มีอะไร...ส่วนคำว่า สวรรค์ในอก นรกในใจ เป็นคำที่ท่านถอดใจความออกมาจากพระสูตรๆหนึ่ง(ขอไม่บอกว่าสูตรไหน เดี๋ยวพวกคนพาลจะเอาไปละเลงเล่นให้ผิดเพี้ยนไป) แม้คำไม่ตรงกับที่พระพุทธเจ้าพูด แต่ความหมายเดียวกันไม่ผิดเพี้ยน,,,การสอนของหลวงพ่อถือว่าตรงพุทธพจน์แล้วล่ะจ๊ะ ถือว่าท่านเป็นปราชญ์แห่งยุคคนหนึ่งจ๊ะ
@@iss3984 กฎของการเผยแพร่คำสอน พระองค์วางหลักไว้สมบูรณ์ครบถ้วนแล้ว..(หาอ่านได้จากหนังสือแปลของท่านพุทธทาส)หลักๆก็คือ ต้องไม่กล่าวในสิ่งที่พระองค์ไม่ได้บัญญัติ...ไม่เพิกถอนตัดทอนสิ่งที่บัญญัติไว้แล้ว การกล่าวนอกคำสอนถือว่าไม่ใช่หนทางเพื่อการดับทุกข์ เพราะคำสอนเพื่อการพ้นทุกข์ พระองค์ได้กล่าวครบถ้วน สมบูรณ์โดยสิ้นเชิง (100%) ใครกล่าวผิดแม้คำเดียว ก็ถือว่ากล่าวไม่ตรง (ไม่ต่างกับสูตรทางวิทยาศาสตร์ หรือ คณิตศาสตร์พลาดนิดเดียวก็ไม่ได้)
@@iss3984 สอนธรรมด้วยภาษาท้องถิ่น ไทย ลาว เขมร พม่าได้ ไม่มีปัญญา แต่ไม่ใช่ให้สอนแหวกแนว ที่ไม่มีในคำสอนหรือพระไตรปิฏก พระที่สอนแบบนี้เท่ากับแสดงธรรมเพื่อความมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สร้างความต่างระหว่างสงฆ์ด้วยกัน เป็นความหลงผิด เป็นอีโก้ที่ตัดไม่ขาด และเป็นอันตรายต่อพุทธศาสนา เรียกว่าพระนอกแนว ด่าผมไม่ว่ากันหรอก จัดให้เต็มเลยนะครับ แต่ก็ควรใช้ปัญญา หันกลับไปอ่านพระไตรปฏก จะได้เข้าใจและเลิกยึดติดกับครูบาอาจารย์ ที่ไม่เจริญรอยตามศาสดาของตน
@@iss3984 ไปทำไมที่วัด ไกลเกิ้น แค่ฟังจากคลิปก็พอเพียงที่จะคอมเม้นท์แล้ว ที่คุณถามว่า ท่านพุทธทาสสอนผิดเพี้ยนตรงไหน ก็เพราะคุณยังขาดองค์ความรู้ในพระไตรปิฏกหรือคำสอนที่เป็นสัจจะ เมื่อไม่รู้ก็ขาดเครื่องมือเพื่อสอบวัดคำสอนของครูบาอาจารย์คุณ แนะนำศึกษาให้มาก จดจำให้มาก เมื่อถึงจุดนั้นแล้ว ก็จะเห็นความจริงว่า อาจารย์คุณที่มั่วเยอะเหลือเกิน จากนั้นคุณก็จะหันหลังให้และหันมาศรัทธาพระศาสดาแต่เพียงพระองค์เดียว
@@madamboy4139 เหมือนอาจารย์สุจินต์เลยนะ แถ ถามว่า ตรงไหนที่หลวงพ่อสอนผิด เพราะตรวจทานในพระไตรปิฎกหมดแล้ว หลวงพ่อสอนตรงตามพระไตรปิฏกแล้ว สิ่งที่หลวงพ่อเอามาสอนน่ะ ท่านก็ถอดมาจากพระไตรปิฎก ถอดมาจากพระสูตร
พุทธทาสไม่ใช่พระอรหัน
ใช่ไม่ใช่ ก็อ่านหนังสือท่านได้
ว่าแต่ คุณกนกพลลองอ่านยังครับ !
ไม่ใช่พระอรหันตยังครับช่วยตอบหน่อย คุณเคยอ่านหนังสือที่ท่านเขียนหรือป่าว ยูเนสโกได้ยกย่องให้ท่านพุทธทาส เป็นบุคคลสำคัญของโลกด้านศึกษาศาสนา วัฒนธรรม และสันติภาพ ท่านเป็นพระอริยสงฆ์ที่สำคัญ ผลงานและหนังสือของท่านได้มีการเผยแพร่และยอมรับอย่างกว้างขวางในระดับนานาชาติ ท่านเป็นพระที่แม้แต่องค์สมเด็จพระสังฆราชองค์ก่อนยังเสด็จไปหา เป็นพระสหายธรรม
@@user-xf9bs1rz6m
👋 👋 👋
คุณเป็นอรหันต์หรือ..
@@user-tn5wy3yy8q ผทไม่ใช่พระอรหันครับแต่รู้ว่าพระพุทธทาสไม่ใช่พระอรหันลองไปพิสูจน์กระดูกดูซิแล้วจะรู้พระพุทธทาสเป็นดีรูปหนึ่งแต่ท่านศึกษาธรรมจากตำราไม่ได้ศึกษาจากสมาธิพวกปัญชนจึงนิยมนับถือท่านเยอะแต่เหรียญย่อมมีสองด้านครับลองศึกษาดู
ตำราที่ท่านพุทธทาสแต่ง เชื่อได้แค่บางส่วน และหลายส่วนต้องทิ้งไป เพราะไม่ตรงกับคำสอนของตถาคต เข้าหาพระพุทธเจ้าโดยตรงดีกว่า
ถ้าคุณเข้าหาท่านพุทธทาสคุณจะเจอพระพุทธเจ้า ถ้าเข้าหาคนอื่นคุณจะเจอสัตตานัง ว่างๆพามาแนะนำให้รู้จักด้วยนะ
@@user-uk6ir1nz7c ... แน่ใจหรือว่า เข้าหาท่านพุทธทาสแล้วแล้วจะเจอพระพุทธเจ้า ขนาดท่านพุทธทาส บวชมานาน ก็ยังไม่เจอพระพุทธเจ้าเลย ยังมีวิจิกิจฉา(ลังเลสงสัย) ยังบัญญัติคำสอนเอง เมื่อเจ้าสำนักยังไม่เจอพระพุทธเจ้าแล้วสาวก ทั้งอดีต และปัจจุบันจะเจอพระพุทธเจ้าอย่างไร
...นี่คัดบางส่วนมาจากคำสอนของท่านพุทธทาส ถามว่า พระพุทธเจ้ากล่าวไว้ตรงไหน
-ความจริงไม่ตาย
-ความสุข คือความไม่ต้องการความสุข
-สวรรค์ในอก นรกในใจ
-เมื่อตัวเราเล็กลง ความสุขก็จะเกิดง่ายขึ้น
-เมื่อเป็นพ่อแม่ด้วยตัวเองแล้ว จึงจะรู้จักความรักอันแม้จริงที่มีต่อลูก
@@user-jf6zr7hv4r แล้วผมถามหน่อยความจริงไม่ตายอะไรของคุณน่ะท่านกล่าวไว้ตรงไหน เพ้อเจ้อ! ไม่มีหรอก แค่ขึ้นต้นก็ผิดแล้วครับ
@@user-uk6ir1nz7c ... สงสัยเรื่องเดียวคือ "ความจริงไม่ตาย" ส่วนข้ออื่นๆ ยอมรับว่าเป็นคำกล่าวของท่านพุทธทาสใช่หรือไม่ งั้นเอาคลิป ความจริงไม่ตาย เป็นรายการของ ThaiPBS มาให้ดูกัน
th-cam.com/video/9eG539xuCOQ/w-d-xo.html
@@user-jf6zr7hv4r ตรงไหนนาทีเท่าไหร่ที่ท่านกล่าวว่าความจริงไม่ตาย.
คำสอนของท่านเป็นหลักฐานบอกให้เรารู้ได้ว่า ท่านคือพระอรหันต์
ป๋า ว่า ระบบคุณธรรม ย่อมนำ สู่ อารยธรรม สูงสุดเสมอนะ ทุกองค์กร ทุกพรรคการเมือง ทุกศาสนา หากหัวใจ ขาดคุณธรรม มันจะนำพา ความพินาศ มาทำลาย อารยธรรม นี้เอง แบบ ดาวอังคาร ป๋า บอก ยักษ์ มาร แม้ว นะ ว่าหยุดเถอะ
💐
ผมเคยผ่านทุกข์มาครบสืบอย่างแล้วผมรู้ความทุกข์ความอดหยากความไม่มีที่นอนความป่วยไม่มีเงินรักษาตัวความเสียใจเมียทิ้งมีลูกหาเลี้ยงลูกพ่อแม่ไม่รักความเบียดเบียนความอาลัยอาวรณ์ความโกรธความหนีตำรวจเพราะไปลักของเขากินไม่มีงานไม่มีเงินครอบครัวจนพ่อแม่แยกทางต้องเลี้ยงน้องตั้งแต่เล็กหิวโซทั้งคู่โตขึ้นมาก็ไม่ได้แตกต่างพื้นฐานชีวิตไม่ค่อยดีส่งผลถึงอนาคตพอผมมาบวชมีทุกอย่างที่ไม่เคยมีอดิเลกลาภเงินทองคนกราบไหว้ความสุขทางกามคุณครบแม้แต่ทางกามรมณ์ก็ยังตัดไม่ขาดติดโทษสังฆาธิเสธเพราะช่วยตัวเองวันหนึ่งผมเห็นสัจจธรรมความทุกข์ที่ผ่านมาเปรียบเหมือนนรกบนดินทุกอย่างล้วนอยู่ที่ใจกำหนดความสุขที่ได้รับที่ไม่เคยมีโอกาสได้รับมาก่อนเต็มเปี่ยมอยู่ในอกวันหนึ่งไปนั่งดูศพคนสวยตายสภาพศพเละดูไม่ดายความหื่นกามรมณ์หมดหายไปสิ้นความทุกข์ความสุขที่เคยได้สำผัสมาหมดหายไปสิ้นผ่านอุปาทานได้ทัังปวงเห็นจิตตนเองคือความว่างไม่มีรูปแก่นสารอะไรเลยให้ไปหลงติดยึดคำสอนของท่านพระพุทธทาสเป็นคำสอนที่ถูกต้องและตรงกับชีวิตผมคนต้องผ่านทุกข์ถึงจะรู้ทันทุกข์อย่าเถียงกันเลยว่าอันใหนผิดอันใหนถูกสิ่งใดที่ทำให้เบิกบานและปราศจากทุกข์ตรงของจริตของแต่ละคนได้ผมคิดว่าเป็นคำสอนของศาสดาที่พระพุทธทาสได้ถอดใจความหมายให้เข้าใจได้ง่ายครับอย่าว่าผมนะ
สาธุ สาธุ ได้อ่านคอมเมนท์ของคุณแล้ว. ทำให้ผมได้เข้าใจความทุกข์ขึ้นมาอีกระดับนึง. และ คุณ เป็นคนที่กล้าหาญมากที่นำเรื่องส่วนตัวมาแชร์ประสบการณ์
ขอบคุณครับ ขอบคุณ