لما قرأت الكتب السماوية جميعها خرجت فعلا من الظلمات إلى النور...لا احتاج وسيطا بني وبين من خلقني..عقلي هو الوسيلة الوحيدة بيني وبين خالقي..اسأله فيجيبني فورا...أراه بعقلي وضميري.
كل التحيات والتقدير لك أيها الأستاذ الكبير رشيد أيلال , فنحن معك في السراء والضراء , فأنت على طريق الحق , والله ينصرك على القوم الجاهلين الظالمين المشركين باالله , اللذين يعبدون التراث العربي الجاهلي المدون في الفقه التراثي السني والشيعي على السواء ..
ويسلموا تسليما، وردت في اية أُخرَى توضح المعنى والمقصود منها بما لا يدع الشك والإلتباس: قال تعالى : - فَلاَ وَرَبك لَا يُؤمِنون حتى يُحَكِموكَ فِيمَا شَجَرَ بَينهم وَيُسَلِّمُوا تَسلِيما .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته استاد رشيد ايلال ازول امقران وسلامي محبتي للعقلايين الذين يأمرون بالقسط من الناس أصحاب العقول الراقية ازول امقران افلجان ❤❤❤
الحمد لله على نعمت العقل والعلم والقراءة المتواصلة و الميزان والمنطق الذى وضعه الخالق داخل ضماءرنا ولم يخلقنا كالانعام التى تاكل وتنام نحن نفكر نحن واعون ولا نفكر بعقول الآخرين مثل المطبلين لكل ابو مكنسة دينار على الجبهة
جزاك الله خيرا و الله هدا الموضوع داءما افكر اقول كيف اللهم صلي على سيدنا محمد ولا نسبح الله كتيرا داءما الصلاة على النبي اكتر من التسبيح ،و الله العظيم اقول نحن فعلا هم المشركين الحمدلله هناك أشخاص متلك يفكر و يحلل اتمنى من الله عز و جل ان يجازيك خيرا و ان تفسر لنا و ترينا الحق .
أستاذنا العارف مافيه لا صلة حركية ولا صيام رمضان ولا زكاة الأموال ضربت هذه الطقوس عرض الحائط آمنت بالله ورسوله وخليفته علي إبن آبي طالب سلام الله عليه ❤🇲🇦🇲🇦❤
فعلا لاحظت هته المسالة التي قلت استاذي الكريم ان الكثير ممن اعرف حولي يعطون وزنا كبيرا للحديث ويعظمونه اكثرمما يستحق..ولو جئت باية تعارض ذلك الحديث تجدهم يرفضون الاستماع ويقولون دائما ان الحديت هو الاصح وانا ارى ان هذا باب من ابواب الشرك بالله يجب ان ينتبهو ا له.فللاسف غالبية الاحاديث خاطئة او مقلوبة وهم يتبنونها وكانها اعظم من كلام الله
يا رشيد انت فعلا شجاع لان ما جءت به هو عندي مكتوب من تدبري الشخصي من 2020 ولاكن لم استطع نشرها وقد حذرني كل الناس الا افعل وجءت انت وفعلت اعانك الله واريد مقابلتك انا من palma de mallorca
وددنا لو كان موضوع هذه الحلقة مناظرتكم بالدار البيضاء حول الإرث. لقد مرت هذه المناظرة في ظروف غير جيدة حيث كانت التصوير رديئا والصوت غير واضح. وكذلك لم نلاحظ وجودا للجمهور ولم تكن هناك أسئلة وحوار يفيد المتتبعين. لقد كان الحدث أقل أهمية مما كنا نتوقع. فماذا وقع؟.
( أطيعو الله واطيعو الرسول) (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فأنتهوه) يعني اطيعوه في الرسالة في القرآن ليس اطيعوه في الأحاديث الضالة المكذوبة على الله والرسول 250 سنة من موت موت الرسول عليه الصلاة والسلام
@@abdelkarimsellami4740 ما أسهل إرسال الكلام هكذا ، هكذا يكون البحث التاريخي الأكاديمي العلمي؟ الأمة الإسلامية هي أفضل أمة دونت التاريخ و ذلك بالأسانيد الصحاح الملاح. طبعا هناك أحاديث مكذوبة على رسول الله . الكل يقاس على الكتاب يا أخي تحياتي
وَمِنْهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍۢ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.صدق الله العظيم . اشرح لنا يا أستاذ نتحداك . و الله ما تقدر يالا دوي
العدل ليس هو المساواة، والمساواة قد تكون ظلما، فالذي يريد أن يساوي بين الأولاد الذكور والأولاد الإناث في الميراث يكون قد ظلم الأولاد ظلما عظيما. فالآية صريحة في الأولاد ولا تحتاج أي تأويل أو تفسير كونها من آيات الأحكام المُحكمةالتي لا مجال فيها للتأويل. يستحيل أن يتساوى الذكر والأنثى في كل شيء كما يستحيل أن يتساوى الليل والنهار في كل شيء. والله أعلم
الصلاة على النبي وليس على محمد و ليس على الرسول والنبي رتبة عالية يطلب الله من عباده ان يسعو ا للوصول اليها والصلة بها لانه فمن وصلها او سعى للوصول اليها كان الله معه ويمده بالصلة والعون والمدد
الاسلام التراثي بالغ في عبادة محمد اكثر من عبادة الله بل وبلغ بهم الآمر بطلب الصلاة على محمد وآل محمد ويقصدون بآل محمد قرابته من بني هاشم الذين يعيثون فساداً وقتلاً وزراعة للإلغام في اليمن تحت مظلة ما يسمى بالهاشمية السياسية.
ولكن لست انت الوحيد التي تبحث .(اذا سلمنا جدلا انك باحث) فهناك أساتذة كبار ودكاترة وعلماء باحثون في الاسلام . فانت ترى أنك الوحيد العلامة المبجل في الاسلام ؟؟؟!!!🤭😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀
انهم لا يعصون اصنامهم المتعددة الخرافية التي اكل عليها الدهر ..كتبهم لا تجد فيه علم يصنع لك قميص تلبسه ....كفرت بهم و بكتبهم وتركته لهم كل ما يدعون ...يجب محاكمة كتب اصنامهم إلى كتاب الله امام الملاء ... انهم يفرون و يختبؤون .. لان القران يفضح اصنامهم 📚📖📚
تحيا يا بطل وانا كذالك احرقت كتبهم منذ خمس عشره سنه والعننهم بضلالهم للامه وعلى اسرارهم على الشرك. بكتاب الله.بل قضوا عليه واتخذوه مهجورا ونصروا اشياخهم وكتبهم على كتاب الله.فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون.
اسئلة للاستاذ رشيد: قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ قال شحرور رحمه لله في تفسير الآية. 1- في الاولاد للذكر مثل حظ الانثيين تعني إن كان ذكرا واحدا فله مثل حظ كل من أختيه اي له الثلث ولكل واحدة منهما الثلث (الثلثان للأنثيين). اسأل الاستاذ رشيد: إن كان مع الانثيين 10 ذكور فكيف تقسم التركة؟. وهذا السؤال لم يتطرق له شحرور. 2- فإن كانت الإناث فوق اثنتين فلهن الثلثان وفهم شحرور انهن لسن وحدهن وانهن مع الذكور الذين يقتسمون الثلث الباقي. وعلى هذا الفهم ان كان للهالك ذكر وأربع بنات فإن للذكر الثلث 33% وللبنات الثلثان 66% اي 16.5% لكل واحدة منهن. في هذه الحالة اصبح للذكر ضعف الانثى فأين هي المساواة التي يستهدفها فهم شحرور يا استاذنا الفاضل؟. 3- وفي الاية" وإن كانت واحدة فلها النصف" قال شحرور وللذكر النصف الآخر. سؤال: ان كان مع البنت الواحدة اربعة ذكور فكم للواحد منهم وهل تحققت المساواة بالقسمة؟ ان فهم شحرور للايات السابقة مجانب للصواب ولا تتحقق به المساواة الذي اريد من هذا الفهم. ولا يستقيم تحليل شحرور الا اذا ألغيت كل هذه الآيات وقسمنا الإرث على عدد رؤس الاولاد لتحقيق المساواة المزعومة. أما الفهم الصحيح في نظري فهو النصف للبنت الواحدة والثلثان لتعددهن في غياب الأبناء الذكور. فإن كانوا أولادا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الانثيين اي للذكر ضعف الأنثى. وللعلم فإن الله تعالى اعطى كذلك للأب ضعف الأم في قوله: فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ. يعني للأب الثلثين. وأعطى للأخوة ضعف الأخوات في قوله: وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. لا ينبغي أن نتغافل على ان الله تعالى كلف الرجل بالنفقة على زوجته ومنحها الصداق ومتعة الطلاق. فهل المساواة مطلوبة كذلك في هذا الباب؟. وليس للرجل ضعف المرأة في كل أحوال الميراث بل يتساويان او تاخذ المرأة اكثر من الرجل في عديد من المسائل.اسئلة للاستاذ رشيد: قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ قال شحرور رحمه لله في تفسير الآية. 1- في الاولاد للذكر مثل حظ الانثيين تعني إن كان ذكرا واحدا فله مثل حظ كل من أختيه اي له الثلث ولكل واحدة منهما الثلث (الثلثان للأنثيين). اسأل الاستاذ رشيد: إن كان مع الانثيين 10 ذكور فكيف تقسم التركة؟. وهذا السؤال لم يتطرق له شحرور. 2- فإن كانت الإناث فوق اثنتين فلهن الثلثان وفهم شحرور انهن لسن وحدهن وانهن مع الذكور الذين يقتسمون الثلث الباقي. وعلى هذا الفهم ان كان للهالك ذكر وأربع بنات فإن للذكر الثلث 33% وللبنات الثلثان 66% اي 16.5% لكل واحدة منهن. في هذه الحالة اصبح للذكر ضعف الانثى فأين هي المساواة التي يستهدفها فهم شحرور يا استاذنا الفاضل؟. 3- وفي الاية" وإن كانت واحدة فلها النصف" قال شحرور وللذكر النصف الآخر. سؤال: ان كان مع البنت الواحدة اربعة ذكور فكم للواحد منهم وهل تحققت المساواة بالقسمة؟ ان فهم شحرور للايات السابقة مجانب للصواب ولا تتحقق به المساواة الذي اريد من هذا الفهم. ولا يستقيم تحليل شحرور الا اذا ألغيت كل هذه الآيات وقسمنا الإرث على عدد رؤس الاولاد لتحقيق المساواة المزعومة. أما الفهم الصحيح في نظري فهو النصف للبنت الواحدة والثلثان لتعددهن في غياب الأبناء الذكور. فإن كانوا أولادا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الانثيين اي للذكر ضعف الأنثى. وللعلم فإن الله تعالى اعطى كذلك للأب ضعف الأم في قوله: فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ. يعني للأب الثلثين. وأعطى للأخوة ضعف الأخوات في قوله: وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. لا ينبغي أن نتغافل على ان الله تعالى كلف الرجل بالنفقة على زوجته ومنحها الصداق ومتعة الطلاق. فهل المساواة مطلوبة كذلك في هذا الباب؟. وليس للرجل ضعف المرأة في كل أحوال الميراث بل يتساويان او تاخذ المرأة اكثر من الرجل في عديد من المسائل..
انت لم تفهم معنا الصلاة على النبي صيغتها الحاليه صحيحه اخي عندما تدعو في كل دعاء تقدم اللهم هيا دعاء مثلها مثل أي دعاء لماذا تحاول انتلك تشرح الا مايحلو
أخي أحببت ان ٱنبهك فقط قال تعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين أمنوا صلو علسه وسلموا تسليما إذن ) المقصود من كتابة هذه الآيه أنك تقول أن الله وملائكته يصلون علئ ( الرسول ) وهذا خطاأ كبير لأننه يوحد فارق كبير بين النبي والرسول وأنت تعرف ذلك أكيد انا معجب بتدرك للقرآن لكن وحب التنويه مني لك فقط اتمنى قرائة رسالتي وعدم إهمالها
لما قرأت الكتب السماوية جميعها خرجت فعلا من الظلمات إلى النور...لا احتاج وسيطا بني وبين من خلقني..عقلي هو الوسيلة الوحيدة بيني وبين خالقي..اسأله فيجيبني فورا...أراه بعقلي وضميري.
ههه
@@mkh5237 بالنسبة لي عقلي فيه كلشي ..إثنين في واحد..الله والشيطان...🤣🤣
@@mansourax6391 الجن بعد و السحر و الزار هههه
@@mkh5237 الجن هو ابن آدم...لا أؤمن بالجن ولا بالسحر(الزار) ؟؟ما معنى الزار؟
أؤمن بالمرض والحب الغير مشروط والموت لأني جربتهم
كل الدعاء والتقدير لأستاذنا الفاضل رشيد أيلال،ربي يحفظه وينور دربه كما نور عقولنا وقلوبنا
ألف رحمه ونور تنزل على روحك الطاهرة يا فقيدنا الغالي الدكتور محمد شحرور
و شكرا جزيلا لكم أستاذ رشيد أيلال
بارك الله فيك وزادكم الله علما وفهما ورفع الدرجات كلام طيب مقنع يدخل القلب والعقل الحمدلله الذى وفقنىلهذه المحاضرة القيمة
كلام جميل ومنطقي ويقبله العقل والقلب.
ومن لا يستوعب هذا القول فهو اما احمق او في قلبه زيغ ولا يفقه قولا.
رحم الله استاذي ومعلمي د محمد شحرور واسكنه فسيح جناته
انه حبيبنا جميعا. الف رحمة تنزل علي روحه العذبة
ان الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عداب النار امين يارب العلامين
أتمنى أن يستفيق الكثير من الناس من هذا الشرك قبل فوات الأوان
شكرا استاذي رشيد. رحمات الله ع د شحرور العظيم
🌴🌴🌴 جزاك الله خيرا أستاذ رشيد ايلال ، هكذا يجب ان تكون خطب الجمعة تماما تماما لولى انهم يفندون . بارك الله فيك . 🌴🌴🌴
جزاك الله خيرا.قد اقنعتني كل القناعة على ما فسرته واني كنت كذالك كالببغاء والان انا مقتنع بما تقوله واستيقيضتني من الغيبوبة
منذ،سنين و انا اقول لمن حولي: لماذا تررد صلى الله على النبي و الله يامرك انت ان تصلي؟ اجابتهم: انت كافرة
شكرا لك اخي رشيد الله يبارك فيك في صحيتك طويل عمرك آمين آمين ربي العالمين 💪💪💪💪🤍💚🤍💚🌿👍🤔
جزاك الله خيرا على مجهوداتك التي تقوم بها في البحث واجتهاداتك في بحت الحقيقة المستورة
بارك الله فيك اخي الكريم
فبما رحمة من الله لنت لنا يا رشيد ولو كنت فظا غليض القلب لفظظنا من حولك 😊😊❤
كل التحيات والتقدير لك أيها الأستاذ الكبير رشيد أيلال , فنحن معك في السراء والضراء , فأنت على طريق الحق , والله ينصرك على القوم الجاهلين الظالمين المشركين باالله , اللذين يعبدون التراث العربي الجاهلي المدون في الفقه التراثي السني والشيعي على السواء ..
Raw3a ostad,,,vous avez confirmez tt ce que j'ai tjrs pensé 👍👍👍👍👍👍👍
تحية استاذ رشيد. المزيد من العطاء ان شاء الله.
أيضا معنى التولي : {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ (10) أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ (12) أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ (13)} [العلق : 9-13]
ويسلموا تسليما، وردت في اية أُخرَى توضح المعنى والمقصود منها بما لا يدع الشك والإلتباس: قال تعالى : - فَلاَ وَرَبك لَا يُؤمِنون حتى يُحَكِموكَ فِيمَا شَجَرَ بَينهم وَيُسَلِّمُوا تَسلِيما .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته استاد رشيد ايلال ازول امقران وسلامي محبتي للعقلايين الذين يأمرون بالقسط من الناس أصحاب العقول الراقية ازول امقران افلجان ❤❤❤
بارك الله فيك استاذ رشيد
تحليل جد منطقي...لاالاه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين..انار الله عقلك وقلبك والشكر لك موصول.
شكراً لك استاذ علي هذه المعلومات القيمة
جزاك الله خيرا
الحمد لله على نعمت العقل والعلم والقراءة المتواصلة و الميزان والمنطق الذى وضعه الخالق داخل ضماءرنا ولم يخلقنا كالانعام التى تاكل وتنام نحن نفكر نحن واعون ولا نفكر بعقول الآخرين مثل المطبلين لكل ابو مكنسة دينار على الجبهة
❤❤❤ ماشاء الله تبارك الله عليك أخي الكريم صبرت ونلت ونصرك الله ❤❤❤
جزاك الله خيرا و الله هدا الموضوع داءما افكر اقول كيف اللهم صلي على سيدنا محمد ولا نسبح الله كتيرا داءما الصلاة على النبي اكتر من التسبيح ،و الله العظيم اقول نحن فعلا هم المشركين الحمدلله هناك أشخاص متلك يفكر و يحلل اتمنى من الله عز و جل ان يجازيك خيرا و ان تفسر لنا و ترينا الحق .
كلام الدكتور شحرور رحمه الله
أستاذنا العارف مافيه لا صلة حركية ولا صيام رمضان ولا زكاة الأموال ضربت هذه الطقوس عرض الحائط آمنت بالله ورسوله وخليفته علي إبن آبي طالب سلام الله عليه ❤🇲🇦🇲🇦❤
السلام اعليكم الانتقادات هو من أسهل كل شئ أما الإبداع والابتكار هو الأصعب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذي الفاضل وجميع المتواصلين الكرام هل من ترحيب جزاكم الله عنا كل خير وشكرا
فعلا لاحظت هته المسالة التي قلت استاذي الكريم ان الكثير ممن اعرف حولي يعطون وزنا كبيرا للحديث ويعظمونه اكثرمما يستحق..ولو جئت باية تعارض ذلك الحديث تجدهم يرفضون الاستماع ويقولون دائما ان الحديت هو الاصح وانا ارى ان هذا باب من ابواب الشرك بالله يجب ان ينتبهو ا له.فللاسف غالبية الاحاديث خاطئة او مقلوبة وهم يتبنونها وكانها اعظم من كلام الله
انا اعبد الله وحده لا شريك له اما الرسول فهو جاء برسالة الله فقط فانا احبه كرسول فقط فانت اخي لقد ازلت الغشاوة عن عيني
merci beaucoup pour ses detailles
حلقه ممتعه بكل المعايير ساعتين كأنها 10 دقائق لم نحس بالوقت،😅🤘
جزاك الله
يا رشيد انت فعلا شجاع لان ما جءت به هو عندي مكتوب من تدبري الشخصي من 2020 ولاكن لم استطع نشرها وقد حذرني كل الناس الا افعل وجءت انت وفعلت اعانك الله واريد مقابلتك انا من palma de mallorca
كونت في الظلمات بصراحة العلم نور
الحمد لله الذي جعلني مسلم وليس سني او شيعي
BRAVO 👏 👏 OSTAD.👍👍👍👍👍👍👍👍
ان صلاتك سكنا لهم
بمعنى طمانه وامن
ابني رشيد انتطيب الفلب ومحب لجميعالبشر
الله ولي الذين امنوا
التنوير ينتشر في الدول العربية بصورة كبيرة جدا.🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
👏🙏🙏👏👏🙏🙏🙏
يارب بسررررعة
الله يرحمك يا د.شحرور
ربي يهدي
سلام ،و اذكروا الله كذكركم أو اشد ذكرى
و اذكروا الله كذكركموا أو اشد ذكرى
الله يتحدث عن الذين رفضوا رسالة النبي ..هؤلاء لم يستطيع النبي أن يهديهم ...والله هو الوحيد الدي ممكن أن يهديهم
ابوس راسك يا رشيد أيلال والله وبالله وتالله انك صدقت
يارشيد لاتحاول بث الفوضاء في التشريع الإسلامي سنة الرسول لابدا منها امتثال لقول الله وأطيعوا الله ورسوله الذي كان يأمر به الرسول يجب أن نطبقه
Bravo Oustad, méfiez-vous de ces choutoukhs qui patasitent la société et notre religion l'Islam
انا الان عرفت مامعنى الصلاة علي رسول الله محمد
تجد معنى التولي في هذه الآية : {وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة : 205]
قال تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي ما معناها؟ هل هناك لربك الكون ان يصلي لبشري؟؟؟ هل فهمنى معنى الصلاة خاطئا.
وددنا لو كان موضوع هذه الحلقة مناظرتكم بالدار البيضاء حول الإرث. لقد مرت هذه المناظرة في ظروف غير جيدة حيث كانت التصوير رديئا والصوت غير واضح. وكذلك لم نلاحظ وجودا للجمهور ولم تكن هناك أسئلة وحوار يفيد المتتبعين.
لقد كان الحدث أقل أهمية مما كنا نتوقع. فماذا وقع؟.
Peut être qu'il voulait lui donner les mêmes pouvoirs que Jésus de la bible !
👍🙏🙏🙏
ما معني الصلاة ادن؟
تادبير ال قرآن و تطبيق ال قانون الله هيا الصلاة
👍👍👍👍👏👏
الفقهاء مؤمنون بأحاديث نبوية كتبها أئمة الحديث أكثر من إيمانهم واتباعهم لتعاليم الله المدونة بكتابه بل ويطالبوننا بإتباعهم
المشكل الحقيقي لضعف المباشر .هو
انك انت مقلوب.
فعلا. البشرية في اتجاه وانت في اتجاه آخر .
: قُلْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُواْ ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ. صدق الله العظيم . هذه حتى هي نسيتها يا أستاذ
( أطيعو الله واطيعو الرسول) (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فأنتهوه) يعني اطيعوه في الرسالة في القرآن ليس اطيعوه في الأحاديث الضالة المكذوبة على الله والرسول 250 سنة من موت موت الرسول عليه الصلاة والسلام
@@abdelkarimsellami4740 ما أسهل إرسال الكلام هكذا ، هكذا يكون البحث التاريخي الأكاديمي العلمي؟ الأمة الإسلامية هي أفضل أمة دونت التاريخ و ذلك بالأسانيد الصحاح الملاح. طبعا هناك أحاديث مكذوبة على رسول الله . الكل يقاس على الكتاب يا أخي تحياتي
@@abdelkarimsellami4740 أحببت أن أجيب أستاذكم الذي يجب أن يسرح الماعز . أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم طاعته في أمره و نهيه توجب الهداية
و ما أتاكم الرسول ... من الفيء أي غنائم الغزوات و الحروب @@abdelkarimsellami4740
يا استاذي رشيد يجب أن تفرق
بين الني والرسول ان الله وملائكته يصلون على الني وليس على الرسول
وَمِنْهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍۢ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.صدق الله العظيم . اشرح لنا يا أستاذ نتحداك . و الله ما تقدر يالا دوي
أحسنت يااستاذ فما قلتله هي حق الصلاة على النبى
Azul. Il faut continuer à discréditer les kahanout wa Al khourafates. Bonne continuation
كيف نصلي على النبي وكيف تسليم عليه
العدل ليس هو المساواة، والمساواة قد تكون ظلما، فالذي يريد أن يساوي بين الأولاد الذكور والأولاد الإناث في الميراث يكون قد ظلم الأولاد ظلما عظيما. فالآية صريحة في الأولاد ولا تحتاج أي تأويل أو تفسير كونها من آيات الأحكام المُحكمةالتي لا مجال فيها للتأويل. يستحيل أن يتساوى الذكر والأنثى في كل شيء كما يستحيل أن يتساوى الليل والنهار في كل شيء. والله أعلم
🎉🎉🎉🎉
سلام ، أرجوكم البحث عن كلمة أمين التي نطقتم بها و التي لا معنى لها في الإسلام.
azul👍👍👍
👍👍👍⚘️⚘️⚘️♥️
👍🎩🌹🌿🌷
👍👍🏅🏅💐💐
أليست الصلاة بمعني أن تدعو له ..... مثلا تقول اللهم بارك علي محمد
و ماذا عن الحاكم ؟
لدي سؤال ... و شكراً .
______ ما هو جمع كلمة سلام
هذا تفسير شحرور
صل الله عليه و سلم تعني صل الله عليه و رضخ
كيف نخر للاذقان فالصلاه
الصلاة على النبي وليس على محمد و ليس على الرسول
والنبي رتبة عالية يطلب الله من عباده ان يسعو ا للوصول اليها والصلة بها لانه فمن وصلها او سعى للوصول اليها كان الله معه ويمده بالصلة والعون والمدد
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
التولي يعني ايضا الاعراض
الاسلام التراثي بالغ في عبادة محمد اكثر من عبادة الله بل وبلغ بهم الآمر بطلب الصلاة على محمد وآل محمد ويقصدون بآل محمد قرابته من بني هاشم الذين يعيثون فساداً وقتلاً وزراعة للإلغام في اليمن تحت مظلة ما يسمى بالهاشمية السياسية.
هل التعزير يخص الرسول سيدي؟
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ . صدق الله العظيم . نسيتي هذه يا أستاذ هههه.
الم تقول انت اللهم اهدي ابني أو فلان
الاسلام لم تقتنع به .لا تؤمن به وكفى هذا هو المنطق.
فلماذا انت مكلف نفسك وتنتقد وتصحح فيه . ؟؟؟!!!
ولكن لست انت الوحيد التي تبحث .(اذا سلمنا جدلا انك باحث)
فهناك أساتذة كبار ودكاترة وعلماء باحثون في الاسلام .
فانت ترى أنك الوحيد العلامة المبجل في الاسلام ؟؟؟!!!🤭😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀
انهم لا يعصون اصنامهم المتعددة الخرافية التي اكل عليها الدهر ..كتبهم لا تجد فيه علم يصنع لك قميص تلبسه ....كفرت بهم و بكتبهم وتركته لهم كل ما يدعون ...يجب محاكمة كتب اصنامهم إلى كتاب الله امام الملاء ... انهم يفرون و يختبؤون .. لان القران يفضح اصنامهم 📚📖📚
تحيا يا بطل وانا كذالك احرقت كتبهم منذ خمس عشره سنه والعننهم بضلالهم للامه وعلى اسرارهم على الشرك. بكتاب الله.بل قضوا عليه واتخذوه مهجورا ونصروا اشياخهم وكتبهم على كتاب الله.فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون.
C’est quoi المعنى الحقيقي.. Vous voulez dire que le message de Dieu n’est pas bien passé ?
C’est grave !
اول مرة أستمع اليك سي إيلال أقول لك بكل صدق : الله يشفيك أنت و أحباؤك إنك لا ولن تستطيع ان شاءالله ان تغيير أحكام الله في القرآن الكريم
هو يغير احكام الاحاديث احاديث البخاري الذي تعبدونه
انت نصراني
اسئلة للاستاذ رشيد:
قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ
قال شحرور رحمه لله في تفسير الآية.
1- في الاولاد للذكر مثل حظ الانثيين تعني إن كان ذكرا واحدا فله مثل حظ كل من أختيه اي له الثلث ولكل واحدة منهما الثلث (الثلثان للأنثيين). اسأل الاستاذ رشيد: إن كان مع الانثيين 10 ذكور فكيف تقسم التركة؟. وهذا السؤال لم يتطرق له شحرور.
2- فإن كانت الإناث فوق اثنتين فلهن الثلثان وفهم شحرور انهن لسن وحدهن وانهن مع الذكور الذين يقتسمون الثلث الباقي. وعلى هذا الفهم ان كان للهالك ذكر وأربع بنات فإن للذكر الثلث 33% وللبنات الثلثان 66% اي 16.5% لكل واحدة منهن. في هذه الحالة اصبح للذكر ضعف الانثى فأين هي المساواة التي يستهدفها فهم شحرور يا استاذنا الفاضل؟.
3- وفي الاية" وإن كانت واحدة فلها النصف" قال شحرور وللذكر النصف الآخر. سؤال: ان كان مع البنت الواحدة اربعة ذكور فكم للواحد منهم وهل تحققت المساواة بالقسمة؟
ان فهم شحرور للايات السابقة مجانب للصواب ولا تتحقق به المساواة الذي اريد من هذا الفهم. ولا يستقيم تحليل شحرور الا اذا ألغيت كل هذه الآيات وقسمنا الإرث على عدد رؤس الاولاد لتحقيق المساواة المزعومة.
أما الفهم الصحيح في نظري فهو النصف للبنت الواحدة والثلثان لتعددهن في غياب الأبناء الذكور. فإن كانوا أولادا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الانثيين اي للذكر ضعف الأنثى.
وللعلم فإن الله تعالى اعطى كذلك للأب ضعف الأم في قوله: فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ. يعني للأب الثلثين.
وأعطى للأخوة ضعف الأخوات في قوله: وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ.
لا ينبغي أن نتغافل على ان الله تعالى كلف الرجل بالنفقة على زوجته ومنحها الصداق ومتعة الطلاق. فهل المساواة مطلوبة كذلك في هذا الباب؟. وليس للرجل ضعف المرأة في كل أحوال الميراث بل يتساويان او تاخذ المرأة اكثر من الرجل في عديد من المسائل.اسئلة للاستاذ رشيد:
قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ
قال شحرور رحمه لله في تفسير الآية.
1- في الاولاد للذكر مثل حظ الانثيين تعني إن كان ذكرا واحدا فله مثل حظ كل من أختيه اي له الثلث ولكل واحدة منهما الثلث (الثلثان للأنثيين). اسأل الاستاذ رشيد: إن كان مع الانثيين 10 ذكور فكيف تقسم التركة؟. وهذا السؤال لم يتطرق له شحرور.
2- فإن كانت الإناث فوق اثنتين فلهن الثلثان وفهم شحرور انهن لسن وحدهن وانهن مع الذكور الذين يقتسمون الثلث الباقي. وعلى هذا الفهم ان كان للهالك ذكر وأربع بنات فإن للذكر الثلث 33% وللبنات الثلثان 66% اي 16.5% لكل واحدة منهن. في هذه الحالة اصبح للذكر ضعف الانثى فأين هي المساواة التي يستهدفها فهم شحرور يا استاذنا الفاضل؟.
3- وفي الاية" وإن كانت واحدة فلها النصف" قال شحرور وللذكر النصف الآخر. سؤال: ان كان مع البنت الواحدة اربعة ذكور فكم للواحد منهم وهل تحققت المساواة بالقسمة؟
ان فهم شحرور للايات السابقة مجانب للصواب ولا تتحقق به المساواة الذي اريد من هذا الفهم. ولا يستقيم تحليل شحرور الا اذا ألغيت كل هذه الآيات وقسمنا الإرث على عدد رؤس الاولاد لتحقيق المساواة المزعومة.
أما الفهم الصحيح في نظري فهو النصف للبنت الواحدة والثلثان لتعددهن في غياب الأبناء الذكور. فإن كانوا أولادا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الانثيين اي للذكر ضعف الأنثى.
وللعلم فإن الله تعالى اعطى كذلك للأب ضعف الأم في قوله: فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ. يعني للأب الثلثين.
وأعطى للأخوة ضعف الأخوات في قوله: وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ.
لا ينبغي أن نتغافل على ان الله تعالى كلف الرجل بالنفقة على زوجته ومنحها الصداق ومتعة الطلاق. فهل المساواة مطلوبة كذلك في هذا الباب؟. وليس للرجل ضعف المرأة في كل أحوال الميراث بل يتساويان او تاخذ المرأة اكثر من الرجل في عديد من المسائل..
انت لم تفهم معنا الصلاة على النبي صيغتها الحاليه صحيحه اخي عندما تدعو في كل دعاء تقدم اللهم هيا دعاء مثلها مثل أي دعاء لماذا تحاول انتلك تشرح الا مايحلو
أخي أحببت ان ٱنبهك فقط
قال تعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي
ياأيها الذين أمنوا صلو علسه وسلموا تسليما
إذن ) المقصود من كتابة هذه الآيه
أنك تقول أن الله وملائكته يصلون علئ ( الرسول ) وهذا خطاأ كبير
لأننه يوحد فارق كبير بين النبي والرسول وأنت تعرف ذلك
أكيد انا معجب بتدرك للقرآن
لكن وحب التنويه مني لك فقط
اتمنى قرائة رسالتي وعدم إهمالها
المسترزينمنالينفقطياأستاذيالعزيز
هذا ما عليه الامه بكل طوائفها فهل تعتقد أن أمة محمد كلها على باطل الا انت
المفروضة وضع الصورة امامك وليس من وراءك.
لكي تراها انت يا عمر
@@sabahsami1703 👍🌹❤️شكرا يا صباح.سامي.