Καλησπέρα, χρόνια πολλά, καλή χρονιά.. υπάρχουν περιπτώσεις ανθρώπων πού χωρίς εξομολόγηση κ μετάνοια είναι τόσο κακοί κ μισηροι, αλλά πολύ σπάνια υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, καταλαβαίνετε τι εννοώ, εννοώ ότι δεν είναι όλοι κακοί όσοι δεν εξομολογούνται.. υπάρχουν άνθρωποι πού πιστεύουν στο Θεό κ είναι αγαπητοί από τόν κόσμο, παρόλο που δεν εξομολογούνται κ δεν πηγαίνουν στην εκκλησία.. εγώ δέν πιστεύω να υπάρχει έχθρα με το θεό ,όταν δεν εξομολογεισαι.. εγώ δέν πιστεύω σε τέτοια πράγματα, κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να επιλέξει από μόνος του τί θέλει να κάνει..κ γω έχω να εξομολογηθώ κ να κοινωνήσω τρία χρόνια, όμως πιστεύω στο Θεό κ τον αγαπώ, δέν θέλω νά πω ότι είμαι αθώα, γιατί θα μόυ πείτε εσείς κ μερικοί άλλοι ότι εσύ κάνεις την αθώα Περιστερά κ την αγία.. δεν ξέρω εγώ σε αυτά τα πράγματα δε βάζω βάση..κ αν ο άλλος δεν μπορεί για κάποιο λόγο να πάει να εξομολογηθεί η δε θέλει να πάει, τί πρέπει να τόν κάνουμε τότε;κ σεις αν ήσασταν στην θέση τόυς τι θα κάνατε;ο θεός ξέρει τί κρύβουμε μέσα μας,ο θεός θα μας κρίνει μια μέρα όλους μας..ας με κρίνει ο θεός,αν εφτεξα.. όλοι έχουμε αμαρτίες , ουδείς αναμάρτητος.. εγώ πιστεύω ότι όταν θά βρεθούμε μπροστά στο Θεό,δεν θα μας ρωτήσει αν εξομολογηθηκαμε η κοινωνησαμε, αλλά θα ελέγξει τις πράξεις κ τα έργα μας, τί πράξαμε..ας είμαι λάθος,ο θεός να με συγχωρέσει.. μήν με περάσετε για τρελή, δεν είμαι κατά της εξομολόγησης, θέλω να πάω να εξομολογηθώ, αλλά κάτι πάντα τύχαιννει.. εύχομαι να με αξιώσει ο Θεός να εξομολογηθω μια μέρα...
Καλό και ευλογημένο 2022. Δεν είναι το θέμα τι κάνω ΕΓΩ αλλά τι λέει η Αγία Εκκλησία και οι Άγιοι Πατέρες. Αυτοί βρήκαν τον δρόμο της σωτηρίας με την Θεία Κοινωνία και την εξομολόγηση ποιοι είμαστε εμείς που θα τους ακυρώσουμε;
Συγχωρήστε με κι εμένα, αυτό που έχει σημασία είναι οτι ο Κύριος έδωσε την χάρη στους αποστόλους, να λύνουν τις αμαρτίες των ανθρώπων επί της γης. Εάν δεν λυθούν οι αμαρτίες επί της γης, δεν θα λυθούν και στον ουρανό, ο ίδιος ο Χριστός μας το λέει αυτό. Για αυτό και ο πονηρός βάζει όλα τα μέσα για να μας κάνει να μην πάμε να εξομολογηθούμε διότι έτσι του χαλάμε την δουλειά και σβήνονται έτσι οι αμαρτίες που έχει συσσωρεύσει εναντίον μας, και δεν μπορεί έτσι να τις προβάλλει και να μας πάρει μαζί του την ώρα του θανάτου μας. Όσον αφορά την Θεία Κοινωνία, ο Χριστός μας λέει ότι όποιος τρώγει από το σώμα μου και πίνει από το αίμα μου έχει ζωή αιώνιο. Και επίσης μας λέει πως χωρίς αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, που ισχύει πολύ περισσότερο πνευματικά γιατί όταν γινόμαστε ένα με τον Χριστό μπορούμε να ζήσουμε και να κάνουμε αυτά που δεν μπορούσαμε να κάνουμε από μόνοι μας.
προσευχησου ειλικρινα στον κυριο και με πιστη στο κυριο στο θεο της απειρου αγαπης και θα ερθουν τα πραγματα ετσι που θα βρεις σωστο πνευματικο να εξομολογηθεις πιστεψε στην προνοια του και εμπιστοσυνη και θα δεις θαυματα
ξεκινα να πας στην εκκλησια μια κυριακη ειναι το πρωτο βημα ειναι πανταχου παρον ο θεος αλλα εκει λατρευεται και δοξαζεται σωστα εκει ειναι η κιβωτος οπως ειπες ειμαστε ελευθεροι πρεπει να του δειξουμε οτι ελευθερα θελουμε να ειμαστε μαζι του ειθε ο παντογνωστης και παντοδυναμος θεος να σε βοηθησει
Χαίρετε! Λέει ο Παναγόπουλος στο 3:30 περίπου, στη αρχή του βίντεο, ότι χάρη στο μυστήριο της εξομολογήσεως που μας άφησε ο Χριστός σωζόμεθα. Ερωτώ: τι συνέβαινε πριν την έλευσή του εις τον κόσμο ετούτο; Δεν ηδύναντο να σωθούν οι άνθρωποι; Ευχαριστώ εκ των προτέρων για την απάντηση.
Στην Παλαιά Διαθήκη η αναπαραγωγή του ανθρώπινου γένους, γίνεται από τον Αδάμ και την Εύα. Πώς, όμως, εξηγείται η διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης σχετικά με την κοινή καταγωγή των ανθρώπων; Είμαστε όλοι αδέλφια; Πώς δημιουργήθηκαν οι φυλές; Η διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης για την καταγωγή όλων των ανθρώπων από τον Αδάμ και την Εύα εξασφαλίζει το γεγονός, ότι «είμαστε όλοι αδέλφια» -που σημαίνει ότι καλούμαστε να συμπεριφερόμαστε με αδελφική αγάπη μεταξύ μας. Ταυτόχρονα, υποδηλώνεται η ισότητα όλων των ανθρώπων. Βέβαια η Παλαιά Διαθήκη δε μας δίνει λεπτομέρειες για τέτοια θέματα. Αυτό που θέλει να τονίσει είναι αφενός η αρχική ενότητα των ανθρώπων -που πρέπει να είναι και ο σκοπός μας, και αφετέρου, το ότι η διαίρεση της ανθρωπότητας προήλθε κυρίως από την αλαζονία του ανθρώπου και την απομάκρυνσή του από το Θεό. Οι βιολόγοι που δέχονται το κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης λένε ότι το γενετικό υλικό των πρωτοπλάστων ήταν δυναμικό. Εμπεριείχε δηλαδή την ποικιλία την οποία βλέπουμε σήμερα στο ανθρώπινο είδος. Οι μεταγενέστερες γενιές, με τις επιμειξίες, παρουσιάζουν συρρίκνωση του αρχικά πλούσιου γενετικού υλικού, με αποτέλεσμα να διαμορφώνονται οι φυλετικές διαφορές. Οι διαφορές αυτές οφείλονται επίσης σε προσαρμογή στις κλιματολογικές συνθήκες (π.χ. η ηλιοφάνεια προκαλεί αύξηση μελανίνης, συνεπώς σκουρότερο δέρμα). Η διάκριση των φυλών παρουσιάζεται να συμβαίνει σε τρία στάδια στην Παλαιά Διαθήκη. Στο πρώτο στάδιο ο Κάιν (με τη γυναίκα-αδελφή του) απομονώνεται από τα αδέλφια του (τους υπόλοιπους δηλαδή ανθρώπους της εποχής) μετά το φόνο του Άβελ. Έτσι δημιουργείται η γενιά του Κάιν (Γεν 4,16 και εξής) που διακρίνεται εντελώς από τη γενιές των άλλων παιδιών του Αδάμ. Στο δεύτερο στάδιο, μετά τον κατακλυσμό, τα παιδιά του Νώε, ο Σήμ, ο Χαμ και ο Ιάφεθ δημιουργούν ουσιαστικά τρεις νέες φυλές: τους Ιαπετίτες (Καυκάσιοι και Ινδογερμανικοί λαοί), τους Χαμίτες (κατοίκησαν νότια της Παλαιστίνης, Αίγυπτο-Αφρική, Αραβία) και τους Σημίτες (κατοίκησαν ανατολικά, μεταξύ Μεσοποταμίας και Μεσόγειας Θάλασσας). Οι τρεις αυτές «φυλές» διαιρούνται μετά από το περιστατικό με τον πύργο της Βαβέλ, που αποτελεί και το τρίτο και καθοριστικό στάδιο διαίρεσης των ανθρώπων. Εκείνο που έχει σημασία είναι να μην σκανδαλιζόμαστε, ούτε να «κολλάμε» σε σημεία που δεν έχουν την σημασία που θα θέλαμε εμείς να έχουν. Ο αδερφός του Κάιν για παράδειγμα ο Σηθ, γεννήθηκε 270 χρόνια μετά από το περιστατικό με τον Άβελ. Δεν μπορούμε με τα δεδομένα της σημερινής εποχής, ούτε καν να τα φανταστούμε τα γεγονότα του τότε, πόσο μάλλον να τα παραλληλίσουμε με το σήμερα. Όπως λέει ο αείμνηστος καθ. π. Ρωμανίδης: …η Αγία Γραφή είναι μία περιγραφή των αποκαλύψεων του Χριστού προ (Παλαιά Διαθήκη) και μετά την Ενσάρκωση (Καινή Διαθήκη)….η Αγία Γραφή καταθέτει γραπτώς την περιγραφή εμπειριών, οι οποίες όμως ουσιαστικά δεν μπορούν να περιγραφούν, διότι είναι στην κυριολεξία απερίγραπτες, αφού είναι υπεράνω της λογικής του ανθρώπου. Η Αγία Γραφή δεν έχει ως σκοπό να περιγράψη τον Θεό, διότι ο Θεός είναι απερίγραπτος. Η Αγία Γραφή έχει σκοπό να οδηγήσει τον άνθρωπο σε ένωση με τον Θεό. Γι’ αυτόν τον λόγο η γλώσσα της Αγίας Γραφής είναι συμβολική, όταν μιλάει για τον Θεό….
Η Παλαιά Διαθήκη διδάσκει πως υπάρχει ζωή μετά θάνατον και ότι όλοι οι άνθρωποι πήγαιναν σ' έναν τόπο συνειδητής ύπαρξης που αποκαλείται Σεόλ. Οι κακοί ήσαν εκεί (Ψαλμός 9:17, 31:17, 49:14, Ησαΐας 5:14), αλλά και οι δίκαιοι ήσαν εκεί (Γένεση 37:35, Ιώβ 14:13, Ψαλμός 6:5, 16:10, 88:3, Ησαΐας 38:10). Η λέξη της Καινής Διαθήκης που αντιστοιχεί στην Σεόλ είναι Άδης. Στον Λουκά 16:19-31 φαίνεται πως πριν την ανάσταση του Χριστού ο Άδης χωριζόταν σε δύο χώρους: έναν τόπο ανάπαυσης όπου ο Λάζαρος βρισκόταν κι έναν τόπο βασάνων όπου ο πλούσιος άνθρωπος βρέθηκε. Στο εδάφιο 23 κάποιες μεταφράσεις έχουν τη λέξη κόλαση (τόπος αιώνιων βασάνων) ενώ η αρχική λέξη είναι Άδης (τόπος των νεκρών). Ο τόπος ανάπαυσης, στον οποίο βρέθηκε ο Λάζαρος, αλλού αποκαλείται παράδεισος (Λουκάς 23:43). Μεταξύ αυτών των δύο χώρων του Άδη υπάρχει «ένα μεγάλο χάσμα στηριγμένο» (Λουκάς 16:26). Ο Χριστός αναφέρεται ότι κατέβηκε στον Άδη μετά τον θάνατό Του (Πράξεις 2:27, 31· σύγκρινε Εφεσίους 4:9). Φαίνεται πως στην ανάσταση του Ιησού Χριστού οι πιστοί στον Άδη (αυτοί που πηγαίνουν στον παράδεισο) μετακινήθηκαν σε άλλο χώρο. Τώρα ο παράδεισος είναι επάνω και όχι κάτω (Β΄ Κορινθίους 12:2-4). Σήμερα, όταν ένας πιστός πεθαίνει, μεταβαίνει στον Κύριο (Β΄ Κορινθίους 5:6-9). Όταν ένας άπιστος πεθαίνει, ακολουθεί τους απίστους της περιόδου της Παλαιάς Διαθήκης που βρίσκονται στον Άδη. Στην τελική κρίση ο Άδης δίνει τους νεκρούς του που θα σταθούν στον μεγάλο λευκό Θρόνο, όπου θα κριθούν πριν εισέλθουν στη λίμνη της φωτιά
Κανένας δεν μπορουσε να σωθεί οχι. Γι'αυτό όλοι πήγαν στον Αδη Ομως ο Χριστός κατεβηκε στον Αδη και οσοι τον πιστεψαν πηγαν στον παράδεισο Εμείς λοιπον εχουμε την μετανοια και την εξομολογηση για να σωθουμε Οι άνθρωποι της παλιάς διαθήκης για να σωθουν έπρεπε να πιστέψουν στον Χριστό οταν κατέβηκε στο Αδη ..
Γενικα αμα το δειτε απο μακρυα Ποσα δωρα μας εχει κανει Ο Κυριος ... πρεπει να σκεφτομαστε πως θα σταθουμε ενωπιον Του καθως πραξαμε σαν αχαριστοι και πονηροι δουλοι αγνώμονες... Πρεπει να φοβομαστε μην αποστρεψει Ο Κυριος το προσωπο Του απο εμας
Ευχαριστούμε πολύ για τη βοήθεια σας
Τεράστιος.
Καλησπέρα, χρόνια πολλά, καλή χρονιά.. υπάρχουν περιπτώσεις ανθρώπων πού χωρίς εξομολόγηση κ μετάνοια είναι τόσο κακοί κ μισηροι, αλλά πολύ σπάνια υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι, καταλαβαίνετε τι εννοώ, εννοώ ότι δεν είναι όλοι κακοί όσοι δεν εξομολογούνται.. υπάρχουν άνθρωποι πού πιστεύουν στο Θεό κ είναι αγαπητοί από τόν κόσμο, παρόλο που δεν εξομολογούνται κ δεν πηγαίνουν στην εκκλησία.. εγώ δέν πιστεύω να υπάρχει έχθρα με το θεό ,όταν δεν εξομολογεισαι.. εγώ δέν πιστεύω σε τέτοια πράγματα, κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να επιλέξει από μόνος του τί θέλει να κάνει..κ γω έχω να εξομολογηθώ κ να κοινωνήσω τρία χρόνια, όμως πιστεύω στο Θεό κ τον αγαπώ, δέν θέλω νά πω ότι είμαι αθώα, γιατί θα μόυ πείτε εσείς κ μερικοί άλλοι ότι εσύ κάνεις την αθώα Περιστερά κ την αγία.. δεν ξέρω εγώ σε αυτά τα πράγματα δε βάζω βάση..κ αν ο άλλος δεν μπορεί για κάποιο λόγο να πάει να εξομολογηθεί η δε θέλει να πάει, τί πρέπει να τόν κάνουμε τότε;κ σεις αν ήσασταν στην θέση τόυς τι θα κάνατε;ο θεός ξέρει τί κρύβουμε μέσα μας,ο θεός θα μας κρίνει μια μέρα όλους μας..ας με κρίνει ο θεός,αν εφτεξα.. όλοι έχουμε αμαρτίες , ουδείς αναμάρτητος.. εγώ πιστεύω ότι όταν θά βρεθούμε μπροστά στο Θεό,δεν θα μας ρωτήσει αν εξομολογηθηκαμε η κοινωνησαμε, αλλά θα ελέγξει τις πράξεις κ τα έργα μας, τί πράξαμε..ας είμαι λάθος,ο θεός να με συγχωρέσει.. μήν με περάσετε για τρελή, δεν είμαι κατά της εξομολόγησης, θέλω να πάω να εξομολογηθώ, αλλά κάτι πάντα τύχαιννει.. εύχομαι να με αξιώσει ο Θεός να εξομολογηθω μια μέρα...
Καλό και ευλογημένο 2022. Δεν είναι το θέμα τι κάνω ΕΓΩ αλλά τι λέει η Αγία Εκκλησία και οι Άγιοι Πατέρες. Αυτοί βρήκαν τον δρόμο της σωτηρίας με την Θεία Κοινωνία και την εξομολόγηση ποιοι είμαστε εμείς που θα τους ακυρώσουμε;
Συγχωρήστε με κι εμένα, αυτό που έχει σημασία είναι οτι ο Κύριος έδωσε την χάρη στους αποστόλους, να λύνουν τις αμαρτίες των ανθρώπων επί της γης. Εάν δεν λυθούν οι αμαρτίες επί της γης, δεν θα λυθούν και στον ουρανό, ο ίδιος ο Χριστός μας το λέει αυτό. Για αυτό και ο πονηρός βάζει όλα τα μέσα για να μας κάνει να μην πάμε να εξομολογηθούμε διότι έτσι του χαλάμε την δουλειά και σβήνονται έτσι οι αμαρτίες που έχει συσσωρεύσει εναντίον μας, και δεν μπορεί έτσι να τις προβάλλει και να μας πάρει μαζί του την ώρα του θανάτου μας. Όσον αφορά την Θεία Κοινωνία, ο Χριστός μας λέει ότι όποιος τρώγει από το σώμα μου και πίνει από το αίμα μου έχει ζωή αιώνιο. Και επίσης μας λέει πως χωρίς αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, που ισχύει πολύ περισσότερο πνευματικά γιατί όταν γινόμαστε ένα με τον Χριστό μπορούμε να ζήσουμε και να κάνουμε αυτά που δεν μπορούσαμε να κάνουμε από μόνοι μας.
προσευχησου ειλικρινα στον κυριο και με πιστη στο κυριο στο θεο της απειρου αγαπης και θα ερθουν τα πραγματα ετσι που θα βρεις σωστο πνευματικο να εξομολογηθεις πιστεψε στην προνοια του και εμπιστοσυνη και θα δεις θαυματα
ειναι σαν την παραβολη του ασωτου αν αγαπαμε τον θεο θα παμε προς αυτον δηλαδη στην εκκλησια
ξεκινα να πας στην εκκλησια μια κυριακη ειναι το πρωτο βημα ειναι πανταχου παρον ο θεος αλλα εκει λατρευεται και δοξαζεται σωστα εκει ειναι η κιβωτος οπως ειπες ειμαστε ελευθεροι πρεπει να του δειξουμε οτι ελευθερα θελουμε να ειμαστε μαζι του ειθε ο παντογνωστης και παντοδυναμος θεος να σε βοηθησει
Ευλογημένος ως το κόκκαλο
Αλλά δεν μας συμφέρει να τον ξέρουμε
Άξιος
Παρακαλούμε πολύ ,μην βάλετε την μουσική όταν ομιλεί ,δυσκολεύει την ακρόαση .
Χαίρετε! Λέει ο Παναγόπουλος στο 3:30 περίπου, στη αρχή του βίντεο, ότι χάρη στο μυστήριο της εξομολογήσεως που μας άφησε ο Χριστός σωζόμεθα. Ερωτώ: τι συνέβαινε πριν την έλευσή του εις τον κόσμο ετούτο; Δεν ηδύναντο να σωθούν οι άνθρωποι; Ευχαριστώ εκ των προτέρων για την απάντηση.
Στην Παλαιά Διαθήκη η αναπαραγωγή του ανθρώπινου γένους, γίνεται από τον Αδάμ και την Εύα. Πώς, όμως, εξηγείται η διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης σχετικά με την κοινή καταγωγή των ανθρώπων; Είμαστε όλοι αδέλφια; Πώς δημιουργήθηκαν οι φυλές;
Η διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης για την καταγωγή όλων των ανθρώπων από τον Αδάμ και την Εύα εξασφαλίζει το γεγονός, ότι «είμαστε όλοι αδέλφια» -που σημαίνει ότι καλούμαστε να συμπεριφερόμαστε με αδελφική αγάπη μεταξύ μας. Ταυτόχρονα, υποδηλώνεται η ισότητα όλων των ανθρώπων.
Βέβαια η Παλαιά Διαθήκη δε μας δίνει λεπτομέρειες για τέτοια θέματα. Αυτό που θέλει να τονίσει είναι αφενός η αρχική ενότητα των ανθρώπων -που πρέπει να είναι και ο σκοπός μας, και αφετέρου, το ότι η διαίρεση της ανθρωπότητας προήλθε κυρίως από την αλαζονία του ανθρώπου και την απομάκρυνσή του από το Θεό.
Οι βιολόγοι που δέχονται το κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης λένε ότι το γενετικό υλικό των πρωτοπλάστων ήταν δυναμικό. Εμπεριείχε δηλαδή την ποικιλία την οποία βλέπουμε σήμερα στο ανθρώπινο είδος. Οι μεταγενέστερες γενιές, με τις επιμειξίες, παρουσιάζουν συρρίκνωση του αρχικά πλούσιου γενετικού υλικού, με αποτέλεσμα να διαμορφώνονται οι φυλετικές διαφορές. Οι διαφορές αυτές οφείλονται επίσης σε προσαρμογή στις κλιματολογικές συνθήκες (π.χ. η ηλιοφάνεια προκαλεί αύξηση μελανίνης, συνεπώς σκουρότερο δέρμα).
Η διάκριση των φυλών παρουσιάζεται να συμβαίνει σε τρία στάδια στην Παλαιά Διαθήκη. Στο πρώτο στάδιο ο Κάιν (με τη γυναίκα-αδελφή του) απομονώνεται από τα αδέλφια του (τους υπόλοιπους δηλαδή ανθρώπους της εποχής) μετά το φόνο του Άβελ. Έτσι δημιουργείται η γενιά του Κάιν (Γεν 4,16 και εξής) που διακρίνεται εντελώς από τη γενιές των άλλων παιδιών του Αδάμ.
Στο δεύτερο στάδιο, μετά τον κατακλυσμό, τα παιδιά του Νώε, ο Σήμ, ο Χαμ και ο Ιάφεθ δημιουργούν ουσιαστικά τρεις νέες φυλές: τους Ιαπετίτες (Καυκάσιοι και Ινδογερμανικοί λαοί), τους Χαμίτες (κατοίκησαν νότια της Παλαιστίνης, Αίγυπτο-Αφρική, Αραβία) και τους Σημίτες (κατοίκησαν ανατολικά, μεταξύ Μεσοποταμίας και Μεσόγειας Θάλασσας). Οι τρεις αυτές «φυλές» διαιρούνται μετά από το περιστατικό με τον πύργο της Βαβέλ, που αποτελεί και το τρίτο και καθοριστικό στάδιο διαίρεσης των ανθρώπων.
Εκείνο που έχει σημασία είναι να μην σκανδαλιζόμαστε, ούτε να «κολλάμε» σε σημεία που δεν έχουν την σημασία που θα θέλαμε εμείς να έχουν. Ο αδερφός του Κάιν για παράδειγμα ο Σηθ, γεννήθηκε 270 χρόνια μετά από το περιστατικό με τον Άβελ. Δεν μπορούμε με τα δεδομένα της σημερινής εποχής, ούτε καν να τα φανταστούμε τα γεγονότα του τότε, πόσο μάλλον να τα παραλληλίσουμε με το σήμερα.
Όπως λέει ο αείμνηστος καθ. π. Ρωμανίδης:
…η Αγία Γραφή είναι μία περιγραφή των αποκαλύψεων του Χριστού προ (Παλαιά Διαθήκη) και μετά την Ενσάρκωση (Καινή Διαθήκη)….η Αγία Γραφή καταθέτει γραπτώς την περιγραφή εμπειριών, οι οποίες όμως ουσιαστικά δεν μπορούν να περιγραφούν, διότι είναι στην κυριολεξία απερίγραπτες, αφού είναι υπεράνω της λογικής του ανθρώπου. Η Αγία Γραφή δεν έχει ως σκοπό να περιγράψη τον Θεό, διότι ο Θεός είναι απερίγραπτος. Η Αγία Γραφή έχει σκοπό να οδηγήσει τον άνθρωπο σε ένωση με τον Θεό. Γι’ αυτόν τον λόγο η γλώσσα της Αγίας Γραφής είναι συμβολική, όταν μιλάει για τον Θεό….
Η Παλαιά Διαθήκη διδάσκει πως υπάρχει ζωή μετά θάνατον και ότι όλοι οι άνθρωποι πήγαιναν σ' έναν τόπο συνειδητής ύπαρξης που αποκαλείται Σεόλ. Οι κακοί ήσαν εκεί (Ψαλμός 9:17, 31:17, 49:14, Ησαΐας 5:14), αλλά και οι δίκαιοι ήσαν εκεί (Γένεση 37:35, Ιώβ 14:13, Ψαλμός 6:5, 16:10, 88:3, Ησαΐας 38:10).
Η λέξη της Καινής Διαθήκης που αντιστοιχεί στην Σεόλ είναι Άδης. Στον Λουκά 16:19-31 φαίνεται πως πριν την ανάσταση του Χριστού ο Άδης χωριζόταν σε δύο χώρους: έναν τόπο ανάπαυσης όπου ο Λάζαρος βρισκόταν κι έναν τόπο βασάνων όπου ο πλούσιος άνθρωπος βρέθηκε. Στο εδάφιο 23 κάποιες μεταφράσεις έχουν τη λέξη κόλαση (τόπος αιώνιων βασάνων) ενώ η αρχική λέξη είναι Άδης (τόπος των νεκρών). Ο τόπος ανάπαυσης, στον οποίο βρέθηκε ο Λάζαρος, αλλού αποκαλείται παράδεισος (Λουκάς 23:43). Μεταξύ αυτών των δύο χώρων του Άδη υπάρχει «ένα μεγάλο χάσμα στηριγμένο» (Λουκάς 16:26).
Ο Χριστός αναφέρεται ότι κατέβηκε στον Άδη μετά τον θάνατό Του (Πράξεις 2:27, 31· σύγκρινε Εφεσίους 4:9). Φαίνεται πως στην ανάσταση του Ιησού Χριστού οι πιστοί στον Άδη (αυτοί που πηγαίνουν στον παράδεισο) μετακινήθηκαν σε άλλο χώρο. Τώρα ο παράδεισος είναι επάνω και όχι κάτω (Β΄ Κορινθίους 12:2-4).
Σήμερα, όταν ένας πιστός πεθαίνει, μεταβαίνει στον Κύριο (Β΄ Κορινθίους 5:6-9). Όταν ένας άπιστος πεθαίνει, ακολουθεί τους απίστους της περιόδου της Παλαιάς Διαθήκης που βρίσκονται στον Άδη. Στην τελική κρίση ο Άδης δίνει τους νεκρούς του που θα σταθούν στον μεγάλο λευκό Θρόνο, όπου θα κριθούν πριν εισέλθουν στη λίμνη της φωτιά
Κανένας δεν μπορουσε να σωθεί οχι.
Γι'αυτό όλοι πήγαν στον Αδη
Ομως ο Χριστός κατεβηκε στον Αδη και οσοι τον πιστεψαν πηγαν στον παράδεισο
Εμείς λοιπον εχουμε την μετανοια και την εξομολογηση για να σωθουμε
Οι άνθρωποι της παλιάς διαθήκης για να σωθουν έπρεπε να πιστέψουν στον Χριστό οταν κατέβηκε στο Αδη ..
Γενικα αμα το δειτε απο μακρυα Ποσα δωρα μας εχει κανει Ο Κυριος ... πρεπει να σκεφτομαστε πως θα σταθουμε ενωπιον Του καθως πραξαμε σαν αχαριστοι και πονηροι δουλοι αγνώμονες...
Πρεπει να φοβομαστε μην αποστρεψει Ο Κυριος το προσωπο Του απο εμας