Sapkın insanların yolundan gitme kardeşim.. Bu insanlar bizi dinden koparmaya çalışıyorlar. Ne olur bir şeyin doğrusunu araştırıp etmeden böyle insanlara dualarda bulunma.. Rabbim sana ve senin gibi yanlışa düşmüş insanlara inşallah hidayet versin
7 ปีที่แล้ว +45
“ Peygamber size neyi verdiyse onu alın, size neyi yasak ettiyse ondan da vazgeçin.” HAŞR SURESİ / 7.AYET
ilk olarak şu bilinmelidir ki, geleneksel din savunucularının sık sık başvurdukları haşr suresi’ndeki ayetin bu parçası içeriğinden koparılarak verilmektedir. içeriği anlamak için haşr suresi’ndeki o ayetlere bakalım: “allah'ın o ülkelerin halklarından elçisine ganimet bıraktığı şeyler allah'ın ve elçisinindir. yani akrabalara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara verilmelidir ki zenginlerinizin arasında tekelleşmesin. elçinin size verdiğini alın; ancak onun size vermediğinden uzak durun. allah'ı dinleyin. allah'ın cezalandırması çetindir. sözü edilen o mallar, göçmen yoksullar içindir. onlar ki, yurtlarından çıkarılıp mallarından yoksun bırakılmışlardır; allah’tan bir lütuf ve bir hoşnutluk peşindedirler; allah’a ve elçisine yardım ederler. işte onlardır, özü-sözü doğru olanlar.” (haşr:7-8) yukarıdaki ayet açıkça ortaya koymaktadır ki “elçi size ne verdiyse onu alın, sizi neden alıkoyduysa ondan da sakının” ifadesi peygamberin insanlar arasında yaydığı öğretileriyle ilgili değil, ganimetlerin ihtiyaç sahiplerine dağıtımıyla ilgilidir. dahası, burada geçen ve genel bağlamından kopartılan ifade peygamberin insanlar arasında yaydığı öğretilere işaret etseydi dahi, bu ifadeden hadisleri anlamak mümkün olmazdı. kuran, peygamberin insanlar arasında yaydığı öğretilerin neler olduğu ve peygamberin insanları nelerden alıkoyduğu konusunda gayet nettir. peygamber, insanlara kutsal öğreti olarak sadece kuran’ı yaymaktadır. bu görüş aşağıdaki ayetlerle de desteklenmektedir: “biz onların neler söylediklerini çok iyi biliyoruz. sen onların üzerinde bir zorba değilsin. o halde, benim tehdidimden korkanlara kuran'la öğüt ver.” (kaf:45) “allah size kitap'ı ayrıntılı kılınmış bir halde indirmişken, allah’ın dışında bir hüküm koyucu mu arayayım?” (en'am:114) “bu kuran bana vahiy olundu ki, onunla sizi ve ulaştığı herkesi uyarayım.”(en'am:19) “bu bizim indirdiğimiz bir kitap’tır. kutsal ve bereketli. artık o’na uyun ve sakının ki size merhamet edilsin.” (en'am:155) peygamber bize kutsal öğreti olar ak kuran’ı verirken, allah’ın kitap’ından başka rehber edinmememiz hususunda bizi uyarmıştır: “de ki, ‘doğru sözlü iseniz, allah katından bu ikisinden (kuran ve tevrat’tan) daha iyi yol gösteren bir kitap getirin, ben ona uyayım.’” (kasas:49) “bir kitap’tır bu; sana indirildi, onunla uyarıda bulunasın diye ve inananlar için bir öğüt ve düşündürme olarak... o halde, bundan dolayı göğsünde bir sıkıntı olmasın. rabbinizden size indirilene uyun; o'nun berisinden birtakım velilerin ardına düşmeyin. siz ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!” (araf:2-3) “oysa biz onlara ders alacakları kitaplar vermemiştik ve kendilerine senden önce bir uyarıcı göndermemiştik.” (sebe:44) tüm bu ayetler şu gerçekleri ortaya çıkarmıştır: ilk olarak, haşr suresi 7. ayette kullanılan ifade bağlamından koparılarak kullanılmıştır. ganimetlerin paylaşılması ile ilgili olan bu ifade peygamberin yaydığı öğretilerle ilgili gibi gösterilmiştir. ikinci olarak, bu ayetin peygamberin genel öğretileri ile ilgili olduğunu varsaysak da, kuran peygamberin insanlara hangi kutsal öğretileri verdiği ve onları hangilerinden alıkoyduğu konusunda açıktır. allah, elçisinden, inananlara sadece kuran ile öğüt vermesini istemektedir: şimdi, nisa suresi’ndeki ayete bakalım: “hayır, rabbine yemin olsun ki iş, onların sandığı gibi değil. onlar, aralarında çıkan karmaşık işlerde seni hakem yapıp verdiğin hükümle ilgili olarak, içlerinde hiçbir burukluk duymadan tam bir teslimiyete ulaşmadıkça iman etmiş olamazlar.” (nisa 65) bu ayette insanların anlaşmazlıklarında elçiyi aralarında hakem yapmaları ve onun kararlarına tam olarak uymaları gerektiği söylenmekte. peki, elçi insanlar arasında nasıl hakemlik yapacaktır? kendi kişisel fikri doğrultusunda mı karar verecektir? kuran bize bu sorunun cevabını da vermektedir: “sen de aralarında, allah’ın indirdiğiyle hükmet. onların keyiflerine uyma. dikkat et de allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni uzaklaştırıp fitneye düşürmesinler. eğer yüz çevirirlerse bil ki, allah onları bazı günahları yüzünden belaya çarptırmak istiyor. zaten insanların birçokları doğru yoldan iyice sapmış bulunuyorlar.” (mâide,41) elçi insanlar arasında hakemlik görevini yürütüyordu. ancak, yukarıdaki ayetin de işaret ettiği gibi, bunu yaparken kişisel değer yargılarına ve fikirlerine göre değil kuran’a göre hüküm veriyordu. nahl suresi’ndeki 64. ayet bu konuyu daha da aydınlatmaktadır: “bu kitap'ı sana yalnız şunun için indirdik: hakkında ayrılığa düştükleri şeyi onlara iyice açıklayasın ve kitap, iman eden bir topluluk için kılavuz ve rahmet olsun.”(nahl 64) sonuç olarak, tüm bu ayetlerin gösterdiği gibi peygamber insanlar arasında hüküm verirken allah’ın kitap’ını kullanmıştır ve insanlar arasındaki anlaşmazlıklar, başka bir kaynak ya da fikir ile değil, kuran ile çözülmüştür. "peygamber bize kutsal öğreti olarak kuran’ı verirken, allah’ın kitap’ından başka rehber edinmeme miz hususunda bizi uyarmıştır: " BUNA NEDİYECEKSİN
@@dunyAnıl Hadislerin yasaklanmasını hadislerden kaynak gösterenlere diyoruz ki, bu yasaklamalar Kuran'ın indiği dönemi kapsamaktadır. Sahabelerden bazıları hadisleri ayetlerin yazıldığı levhalara yazmakta idiler, ayetlerin aralarına Resulullahın açıklamalarını ilave ediyorlardı. Resulullahta ayetler ile sözlerinin birbirine karışmaması için hadis yazımını bu dönem için yasaklamıştır. Ayrıca hadislerin yasaklandığının hadis kaynaklarında yer alması bu kaynakların doğruluk ve şeffaflık ilkelerine nasıl riayet edilerek yazıldığının delilidir. O halde aynı kaynaklarda hadislerin yazılmasına Resulullahın izin verdiği ile ilgili olan hadisleri nasıl görmezden gelebiliriz. Bu çeliş ki değildir. Nasıl ki bir ayetin manasını incelerken ne zaman ve hangi şartta hangi olay için indiğini, özel bir durumumu yoksa genel tüm insanlığı mı bağladığını dikkate almak zorundayız. Aynı kural Resulullahın sözleri içinde geçerlidir. Hakikaten, Allah’ın Resulünde sizler için, Allah’a ve âhiret gününe kavuşmayı bekleyenler ve Allah’ı çok zikredenler için en mükemmel bir numune vardır.” (Ahzab, 33/21) “Peygamber size her ne getirirse onu alın, sizi neden menederse ondan da sakının.” (Haşr, 59/7). “Kim Resûlullah’a itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur.” (Nisâ, 4/80). “Ey iman edenler! Allah'a ve Resûlü'ne itaat edin. Kur’ân’ı ve Resûlullah’ın öğütlerini işitip durduğunuz halde ondan yüz çevirmeyin!”(Enfâl, 8/20) “Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddıklarla, şehidlerle ve salihlerle birliktedir. İşte bunlar ne güzel arkadaştır!” (Nisâ, 4/69). “Allah ve Resûlü, herhangi bir meselede hüküm bildirdikten sonra, artık inanmış bir erkek ve kadının, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”(Ahzab, 33/36). “Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.” (Nisâ, 4/65). Aşağıdaki hadislerde de sünnetin dindeki yeri ve önemi vurgulanmıştır: “Sözlerin en hayırlısı, Allah’ın kitabı Kur’ân’dır; tutulup gidilecek yolların en hayırlısı da Muhammed’in (a.s.m) yoludur, sünnetidir. İşlerin en şerlisi de, sünnete muhalif olarak, sonradan ortaya çıkarılan bid’atlardır. Her bid’at da dalâlettir.” (Müslim, Cuma 43). “Benim sözlerimi işitip, iyice belledikten sonra başkalarına ulaştıran kimselerin Allah yüzlerini ak etsin.” (Ebu Davud, ilim, 10; Tirmizî, ilim, 7). “Ümmetimden herkes Cennet’e girecektir, girmemekte direten müstesna.” Ashab, “Girmemekte direten kimdir yâ Resûlallah?” diye sordular. Allah Resulü de şu cevabı verdi: “Bana itaat eden Cennet’e girer; bana isyan edense Cennet’e girmemek için ayak diretmiş demektir.” (Buhârî, İ’tisâm 2).
Bir zamanlar ayetlerden uzak yaşarken buldugum hadisleri saklardım Sanki dinin ana merkezi gibi görürdüm Sonra bir ramazan Mehmet Okuyan hocamızı tv 8 de bir ay dinledim Sanki onu Allah karşıma çıkardı Evimde yıllardır duran türkçe meallarini hemen okumaya başladım İki kere baştan sona okudum Şimdi yine sık sık okuyorum Çok ayette ezberime giriyor Baktım ki ben o tv ler de hikaye anlatan hocaları izlerken salya sumuk ağladığımı hatırlıyorum Neye ağlamışım ben cehennem de nasıl yanacagiz? Duygusal sözlere Şimdi bakıyorum mesela kendi anneme benim çok şükür kurulduğum geleneksel din algısın dan devam ediyor Bazı çok sevdiklerim Allah'a inanıp yokmuş gibi yaşıyor Bazıları da mesela ablam arapçayı çok sık okuyor ayetlere bakmıyor Şimdi ben bir konuda diyelim ayet söylesem Allah'ın sözünü söylüyorum fikirler öyle sabitleşti ki o hocalar da var ya kanallar dan gitmeyenler onların da sayesinde de bana çok kızıyorlar Sen de nasıl bir şey oldun Bir yere inanmıyorsun diyorlar Bazen cıldırasım geliyor Nasıl olur da Allah'ın sözleri hadisler kadar etki yapmıyor ?Emre hocam nasıl olur bilemem ama bu konuda en çok sorumluluk sizlere düşüyor Bir şekil de insanları ayetler ile tanıştırmak gerek Fıtrata dönüp ozumuzu bulabilmek için başka hiç bir yol yok Nevin Yağcı Şahinoğlu
İsmail Sahinoglu çok haklısın insanlar hadisleri biliyor ama ayetleri bilmiyor kuranın Arapçasını okuyor ama Türkçesini hiç okumuyor ben birisiyle tartışırken bana şöyle dedi ben kurani Arapça okuyorum ve çok fazla etkileniyorum buda demek oluyorki doğrusu Arapça yani peygamber efendimizin diliyle diyor ne anladın diyorum anlamak önemli değil ben hissediyorum diyor ona dedimki öyleyse ben karşına 5 tane Arapça kitabı getireyim hangisi Kur'an bana onu söyle dedim kabul etmedi insanlar hakketten kör cahiller dinlemiyorlar bizi
Ömer Tekin Onlar da bize cahil diyorlar Ruhun dinlemesi ise sadece müzik dinlerken de ruhun dinleniyor Neden biliyor musunuz aslın da dine yeteri önem verilmiyor Namaz kıl oruç tut tamam gibi görüyorlar Çok üzücü ama biz gerçekten dini Allah'ın istediği gibi yaşamıyoruz Daha da kimse ile polimige girmiyorum Çünki ben suçlu oluyorum Sonra benim dinlediğim hocalar ılımlı islam hocaları oluyor Bu yıl oruclarımı hep tuttum Tuttuğumu söyledim ablam ile nerde ise tartış ma aşamasına geldik Delirdin mi ?Kasıttan aç duruyorsun diyor bana En açısı başka yakınlarıma söylüyor beni Ahirette göreceksin diyorlar Dinlediğim hocaları bile söylemek istemiyorum Bu yüzden böyle değiştiğimi söylüyorlar Ben mantıklı gördüğüm kurana ve peygamber örnekliģine uygun düşünceyi alırım Bazı algılar yıkılmıyor maalesef Tabu gibi oldu Zaten maddecilik aldı başını gidiyor En yakını oluyor bir zaman sonra yine aynı kaldığı yerden devam ediyor İnsanların maddeciliğinden bıktım vallahi Dindarı da böyle Olmayan da böyle Nereye doğru gidiyoruz ?Ne oluyor böyle ?Çocuklarım için bile endiseleniyorum Allah yar ve yardımcımız olsun hepimizin Nevin Yağcı Şahinoğlu
Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla ''Sağırlara sen mi işittireceksin; yahut körleri ve apaçık sapıklıkta olanları doğru yola sen mi ileteceksin? '' Zuhruf suresi 40. Ayet
@@zaman7339 Biz kör cahil değiliz arkadaşım.. Lakin insanlar hem meali hem arapçasını hemde Kur'an'ın açıklamalarını (tefsirlerini) okumalı, hadisleri öğrenip bilmeli ki Allah'ın söylediği sözleri daha iyi anlayabilsin :). Ayrıca size cahil demek de müslümanlara yaraşır bir hareket değildir, keşke sende bizlere söylemeseydin. Arkadaşın arapça okuyarak yanlış yapmıyor lakin sadece arapçasını okuyarak yanlış yapıyor. Türkçesi de tabi ki Kur'an'ı öğrenebilmek için çok önemlidir. Ve son olarakta emin ol Kur'an'ın verdiği tadı, lezzeti başka o arapça kaynaklardan anlayamazsın. Arkadaşın arapçanın verdiği keyiften değil Kur'an'ın verdiği keyiften lezzet alıyor bu yüzden Kur'an dışı arapça bir şey okunulduğunda aynı lezzeti alması pek mümkün değildir.
@@ismailsahinoglu9589 Oruç tutuyorum diyorsunuz. Kur'an'ı tam yaşayamıyoruz diyorsunuz ama hadislerin bir çoğuna inanmayıp İslam'ı çok çok daha az yaşayıp ona göre ibadetinizi az yapıyorsunuz? Bir hadis sahih oldugunda zaten o hadis mantıklı ve kesinlikle doğru kabul edilmiş bir hadistir. Mantıklı gördüğümü alırım diyorsunuz Haşa o zaman ayetlerin de mi mantıklı gördüğünüzü sadece hayatınıza alacaksınız? Böyle bir şey olamayacağı gibi aynı şeyi hadisler içinde yapmak gerekli. Ayrıca ablan oruç tutmaya nie delirdin mi demiş pek anlayamadım. Gerçekten Ehli Sünnetten olduğuna emin misiniz? Bizim itikadimiz de oruç tutana delirdin mi? demek pek yokdurda..
Bana Kurandan… namazı göster! hacc ibadetini göster! zekatı göster! Diyenlere; Bu konularda eksik görüyorsun, bundan hariç sadece Kurana bakıyor musun? diye sormak lazım ilk basamak için bence. Şimdi bakıyorum ve gerçekten en çok sömürülen kavramın Salat, Secde, Kıyam, Rükü yüce kavramlara yapıldığını düşünüyorum. Bence müslümanların kitlesel olarak en büyük putları namazdır. Namaz gibi ritüeli dua ve nusuk gibi kavramlarda neden aranmaz? Allahın oku-anla-yaşa dediği ayetleri, onları Ona iade etmek neyin nesidir ? Allah mı kullarına salat eder, yoksa kul mu Allah’a, yada Allah için salat eder? Salatı ikame et emri nasıl namazı kıl olur? Bakara 43. çelişki midir, yada Enam 162. Ayet? Maun ve kevser Sureleri nasıl namazdan bahsettiklerini iddia ediyorlar, aklım almıyor gerçekten. Bunu sadece Kuran diyenlerde yapıyor gelenekte keza öyle. Miraçı nasıl Zerdüşt Avestada buluyorsanız, 5 vakit namazıda orada arayın. Selamlar
Bana göre İslam onurlu bir dindir Çok yücedir Herkes çabuk çabuk ömür boyu taşıyamaz İyi olmak zorundasınız bir sürü masrafları var Ben kendim elhamdülillah iyi bir müslümanım sürekli zakat verdim çocukluğumdan beri Bunu her insan yapmıyor Paylaşmak çok zor bir görev Allah Yani İslam'ı hakedenler ceneti yaşar Allah bizlere ömür boyu Temiz Amel işlememizi nasip etsin
Rahman ve Rahim Allah'ın Adıyla Nahl 44. Sana Kur'an'ı insanlara açıklayasın diye indirdik. Mü'min 70. Onlar, kitabı (Kur’an’ı) ve elçilerimize gönderdiklerimizi yalanlayanlardır. Onlar yakında anlayacaklar. Nisa 113. Allah, sana Kitap'ı ve Hikmet'i indirdi ve sana bilmediklerini öğretti. Azhap 21. Andolsun ki Allah'ın Resulünde, sizin için uyulacak en güzel bir örnek var, Necm 3. Ve o, hevasından konuşmaz. Nisa 65. Hayır! Rabb'ine ant olsun ki, aralarında anlaşmazlığa düştükleri işlerde seni hakem tayin edip, sonra da verdiğin hükme tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar. Haşr 7. Peygamber size neyi verirse onu alın, size neyi yasaklarsa ondan geri durun ve Allah'tan sakının. Yukarıdaki Ayetleri okuduktan sonra Peygamberin sözlerini ve hükümlerini reddedenlerin İman durumu Nisa 65 de yazıldığı gibidir. En dogru bilgiyi Yuce Allah bilir.
Ayetler belirli bir olayın üstüne inmiş. Zaten okuyunca da anlıyoruz. Peki hangi olayın üstüne indiğini veyahut ayette kimden bahsettiğini anlamak için ister istemez siyere ve hadislere bakıyoruz. ﴿ Ey peygamber! Allah’ın sana helâl kıldığını, eşlerini hoşnut etmek arzusuyla niçin kendine haram kılıyorsun? Bununla beraber Allah bağışlayıcıdır, merhametlidir. Mesela burada, Allah neyi helal kılmıştır ama peygamber neyi, kendine haram kılmıştır, olay nedir? Hiçbir hadise, siyere, alime bakmadan, sadece Kur'an'a bakarak bana anlatabilir misiniz?
@@anl6368 kardesim ailen sana bir ogut veriyor.baban diyorki bak oglum ben zamaninda bir arkadasima bir sirrimi paylasyim ve o sir yuzunden sıkıntilar cektim. sen sen ol sirrini guvenmedigin kimseye verme .olurda birgun o sirri tasiyan kisi seni sirrini aciga vurmakla karaisina alir .dese sen babana o sirrin ne oldugunu veya sirri kime soyledigini soylemese anlasilmayacak bir ogutmudur .hayir gayet acik bir oguttur degilmi .verdigin ayette ise nebi muhammedin esleri ile arasini hos tutmak icin helal kilinan bir nimeti kendisine haram ediyor.bunu yapma diyor Allah .ayetin sonu muhtesem bitiyor.Allah gafurdur rahimdir.bu yaptigin yanlisi kapattimaffettim diyor yapma birdaha diyor adeta Allah .sen neyin haram edildigine degil helal kilinani haram etmemeye bak .mesele gayet acik net Selam ve dusunmemiz dilekleriyle kardesim..
Kuran yetmez diyenler sunnet nolcak o nolcak bu nolcak diyenler 2 kere dusunsun Allahin ayetlerini okumadan yorum yapmasin Allah bu konuda cok ciddi acin okuyun yorum yapmadan once, sunnet ayri bir olusum degildir sadece peygamberin kurani uygulamasidir
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı. Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı? Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir. Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar 1-BUHARİ, 2-EBU DAVUT, 3-MÜSLÜM, 4-HİRMİZİ, 5-İBNİ MACE, 6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı. Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin. Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır. Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.” Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma. Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi? “İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR. Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR? Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der. Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır. Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız; MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin. Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin, Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor. dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız= Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar. Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır. Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır. Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş. Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi? Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik. Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır. Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır. “Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir. “Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.” Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye? ,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik. Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.” Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur.Oysa Hz.Muhammed din Mezhebi KURAN dır.Çünkü Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir. Hz.Muhammed Yunus 15 de Kuran dışına çıkma diyor ve Ankubut 51 de ise Kuran size yetmedimi? diyor.
Rabbim sahidim olsunki ben aklimizi karistirmaya calisanlardan davaciyim. Kuran yeter diyorum olmaz diyorlar. Rabbim bana yeter diyorum! Hayir mehzep secmen gerek diyorlar. Allah onlari islah etsin. Rabbim kimseleri Ipinden(kurandan) ayirmasin.
Acıkla bakalım namazı bana kurandan, Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Siz Kur’an’a uyduğunuzu iddia ediyorsunuz, lakin Kur’an’dan hiç nasibiniz yok, Kur’an’ı hiç anlamıyorsunuz. Eğer anlasaydınız, Resulullah’ın sünnetine ve hadislerine muhalefet etmez ve ayetin emrettiği gibi, o sünnetin size verdiklerini alır ve nehyettiklerinden vazgeçerdiniz. Allah size hidayet versin.
@@ahmetemrebaykal3764 birdaha bir ayet ile cevap vermeye calisiyorsan Allahin kizdigi sekilde yapma. gencleri cimbiz ile alir gibi ayet cekip kandirdiniz asirlardir. hep kendi cebinizi düsündünüz. Hasr 57/7ayet. Allah’ın (başka) beldeler halkından alıp resulüne fey‘ olarak verdikleri, Allah’a, peygambere, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir; (servet) içinizden sadece zenginler arasında dönüp dolaşan bir şey olmasın diye böyle hükmedilmiştir. Peygamber size ne vermişse onu alın ve size neyi yasaklamışsa ondan kaçının. Allah’a karşı saygısızlık etmekten sakının. Kuşkusuz Allah cezalandırmada çok çetindir cimbizlama oku birdaha kurani. Kurandaki sünnetler yeter magdem sünnet pesindesin. ayliginin 40 ta 1 inimi veriyorsun cimri cimri yoksa sen zekat olarak. vermemek icin uydurduklari miktar cürmük kadar. sizin yasadiginiz din yok seyh yok haci hocalara kuyruk olma sevdasi. gece gündüz 5000 zikir cekip Allah su günahi siler su sevabi verir. Rabbim adina yalan konusmayin iftira atmayin! Kendinize gelin. siz inandiginizla yasayin görün. Gencler sizin yüzünüzden dindan cikiyor. Ayet cimbizla alinmaz. Bana atalarinin papagan gibi anlatiklarinla gelme birdaha. sünnetmis. daha Allahin emretigine sayginiz yok ayet saptiriyorsun bana birde ders verecek burda . Peygamberime iftira atan Munafiklar gibi iki yüzlüsünüz cünki. Hükmü veren ALLAH. Peygamber degil bu böyle biline. RABBIM insanlari iyi bildigi icin OKU demis. eger baskalarina uymami isteseydi ilk emri DINLE olurdu. ALLAH tüm dogru yol istiyorsa KURANA uysun diyor. gencler Okuyun sadece ALLAHI dinleyin. bütün emirleri orda. sünnete var isteyenlere. adi üstünde sünnet. önce farzlari bi hallet sonra sünnet de bana. daha Kurandan bi habersin kopie paste yapiyorsun bana birde Rabbimin kitabindan bana cimbiz atiyor.
@@ahmetemrebaykal3764 hayal alem bakmama gerek bile yok. Said nursiye takilmis kalmislar. kardes sen az önce Allahin ayetini saptirdin. daha ne dim sana ben. yapma yakma kendini. Oku bastan kurani. Yarim ayet yazmak nedir. ben sana cevabin vermisim. daha ne videosu. herkesin yollu ayri. ama gidecegi nokta ayni. Benim Peygamberim KURAN bilirdi ALLAH tanirdi. Bende Peygamberime uyup aynisini yapiyorum okadar. Ben ALLLAHIN kitabina uyuyorum diye bana yaptigin seye bak? Akil et biraz böyle yikiyorlar sizleri iste. insanlar dini kac parcaya ayirdi. o senin yolladigin hocalarada kac tane video var karsi cikanlar. izlemem onlarida. kimse bana baska insanlari kötülemesin yada övmesin. ben KURANA uyuyorum diye bana biri yanlis yapiyorsun diyorsa. O kisinin aklindan süphe ederim. Allahin emri Kurandir. Hadis degil okadar. ben hepsini red ediyorum demedimde. EMIR ve HÜKÜM sadece Allahtandir.
@@godsoul9721 kusura bakma hakkını helal et kalbini ıncıttiysem. Hayalhanem said nursi taktıksa bunun ne mahzur olabilir kisonucta asrın konularını ele almıs , sen dinlemediğin adamları Baska birinden ogrenıyorsun sonrada kotu diyorsun hatalarını gormussende onlarda insan hatalı olabilir. Hem ben Kuran yeter mezhepe uymam demene soz soyledım. Allahın kitabına hepimiz uymakla mukellefız iman ediyoruz. Sen diyorsun peygamberim uyuyorum elhamdulillah bende uymaya calısıyorum. İslam`ın asıl kaynağı Kur`ân-ı Kerim ve onun açıklayıcısı olan hadîs-i şeriflerdir. Icma, kıyas ve diğer şer`î deliller de Kur`ân`a tabi olduklarından, aslolan yine Kur`ân`dır ve bu anlamda Kur`ân İslam`ın yegâne kaynağıdır. Her müslüman fert için aslolan da Kur`ân`a göre yaşamaktır zaten Içtihat, Islâmî hükmü belli olmayan bir olayın hükmünü Kur`ân`a uygun olarak ortaya koyma çabasıdır , içtihat yapacak şahsın esas kaynak olan Kur`ân`ı Kerim`i, onun açıklaması olan sünneti ve bu ikisinin onayladığı icmaı yeterince bilmesi gerekir. Allah (cc) da "Bilmiyorsânız zikir ehline sorun" (16/43) buyurduğuna göre Islâm toplumunda, hükmü bilinmeyen olayların sorulacağı bir bilenin ya da bilenlerin bulunması gereği ortaya çıkar. Allah Rasûlü hayatta iken vahiy devam ettiği için yeni yeni ortaya çıkan meselelerin hükmünü öğrenmek problem değildi. Rasûlullah`ın vefatından sonra ve ona yetişen arkadaşlarının (sahabe) var olduğu sürede ortaya çıkan meselelerin hükmü, onlara soruldu ve onların müctehid olanları ayetler ve hadisler ışığında görüşlerini açıkladılar. Arkasından onları izleyenler (tabi`ûn) geldi. Meseleler de çoğaldıkça çoğaldı. Bu meseleleri de tâbi`ûnun müctehidleri cevaplandırdılar, bu meseleler hakkındaki görüşlerini, yani mezheplerini açıkladılar ki, imam Ebu Hanife ve Imam Malık bunlardandır ve o dönemde onlar gibi daha yüzlerce müctehid vardır. Mes`elesi olan vatandaş gidip onlardan herhangi birisine sordu ve davranışını ona göre ayarladı. O dönem bu açıdan çok zengin bir dönem oldu ve bu dönemin müctehidleri onbinlerce meselenin hükmünü tesbit etme başarısını gösterdiler. Büyük imamlar olan Ebu Hanife, Mâlik, Şafiî ve Ahmed b. Hanbel (Allah onlardan razı olsun) hem birçok meziyetleriyle halk tarafından benimsendikleri, hem de daha çok mesele hallettikleri için onların görüşlerine, yani mezheplerine daha çok başvurulur oldu ve onların görüşleri yazılıp tesbit edilebildi. Diğerlerinin görüşleri ya unutulup gitti veya başkalarının ağzından çok sıhhatlı olmayan yollarla ve tektük aktarılabildi. Dolayısı ile ictihad adına en önemli dönem olan o dönemden bize bütünüyle sağlıklı olarak sadece Dört Imam`ın ve arkadaşlarının görüşleri aktarılabildi. Onlardan sonra da yüzlerce müctehid gelmiş olmakla beraber henüz onlar kadar kapsamlı müctehitler çıkmadı. Çünkü onlar işin kaynağına yakın idiler, hadîslerin sahih olan ve olmayan yollarını tanıyor, kendilerinden önceki sahabenin ittifak ettikleri noktaları iyi biliyorlardı.Madem ki, esas olan Kur`ân-ı Kerim ve onu açıklayan sünnet-i seniyyedir, öyleyse bir müslümanın ille de "Dört Imam"dan birini taklid etmesi ve Kitab`a-Sünnet`e değil de onun görüşlerine uyması şart mıdır?Böyle bir soruya cevap olarak söyleyeceğimiz ilk şey; onlara uymanın Kitap ve Sünnet`e uymaktan başka bir şey olduğu izlenimini vermenin, yanılgı ya da yanıltmaca olduğudur. Çünkü onlara uymak ve onları taklid etmek, Kitap ve Sünnet karşısında onların görüşlerini benimsemek demek değil, Kitap ve Sünnete onların yorumu ve anlayışı ile bağlanmak demektir. Tâbi olunan yine Kitap ve Sünnet`tir. Herkesin Kitap ve Sünneti yeterince bilip kavraması zor (imkansız değil) olduğundan herhangi bir büyük imamı (müctehidi) taklid etmek, pratik anlamda (dini anlamda değil) vacip, gorulmustur . Bu konuda genel kabul gören görüşün özeti sudur: Esas olan, Sünnet doğrultusunda Kur ân`ı Kerim`e uymaktır. Bu yoldan başka bir yolun olduğunu söylemek ve bu yolu herhangi bir kimseye kapatmak mümkün olmadığı gibi insanların yetkisinde de değildir. Ancak herkesin her konuda ilgili âyet ve hadisleri ve anlamlarını, nâsih ve mensûh olanlarını, çelişkili gibi görülen hadîslerin ve öyle görülen âyetlerin aralarını bulmayı, icma yapılan konuları bilmesi ve bunlardan, rehbersiz olarak istifade etmesi de mümkün değildir. Öyleyse Kitabı ve Sünneti yaşamada bir mezhep imamını rehber edinmesi gereklidir ve bunun Dört mezhepten biri olması konusunda da âdeta icma vardırBöyle bir soruya cevap olarak söyleyeceğimiz ilk şey; onlara uymanın Kitap ve Sünnet`e uymaktan başka bir şey olduğu izlenimini vermenin, yanılgı ya da yanıltmaca olduğudur. Çünkü onlara uymak ve onları taklid etmek, Kitap ve Sünnet karşısında onların görüşlerini benimsemek demek değil, Kitap ve Sünnete onların yorumu ve anlayışı ile bağlanmak demektir. Tâbi olunan yine Kitap ve Sünnet`tir. Herkesin Kitap ve Sünneti yeterince bilip kavraması zor (imkansız değil) olduğundan herhangi bir büyük imamı (müctehidi) taklid etmek, pratik anlamda (dini anlamda değil) vacip, yani gerekli görülmüştür. gerekliliği dini anlamda "farz" görme yanılgısına da dikkat çekmek gerekir. Çünkü bir şeyin farz ya da haram olduğuna hüküm verme hakkı sadece Allah`a ve O`nun, kendi adına hüküm koyma yetkisi verdiği Resûlüne aittir. Bu konuda genel kabul gören görüşün özeti sudur: Esas olan, Sünnet doğrultusunda Kur ân`ı Kerim`e uymaktırBöyle bir soruya cevap olarak söyleyeceğimiz ilk şey; onlara uymanın Kitap ve Sünnet`e uymaktan başka bir şey olduğu izlenimini vermenin, yanılgı ya da yanıltmaca olduğudur. Çünkü onlara uymak ve onları taklid etmek, Kitap ve Sünnet karşısında onların görüşlerini benimsemek demek değil, Kitap ve Sünnete onların yorumu ve anlayışı ile bağlanmak demektir. Tâbi olunan yine Kitap ve Sünnet`tir. Herkesin Kitap ve Sünneti yeterince bilip kavraması zor (imkansız değil) olduğundan herhangi bir büyük imamı (müctehidi) taklid etmek, pratik anlamda (dini anlamda değil) vacip, yani gerekli görülmüştür. Ancak bu gerekliliği dini anlamda "farz" görme yanılgısına da dikkat çekmek gerekir. Çünkü bir şeyin farz ya da haram olduğuna hüküm verme hakkı sadece Allah`a ve O`nun, kendi adına hüküm koyma yetkisi verdiği Resûlüne aittir. Bu konuda genel kabul gören görüşün özeti sudur: Esas olan, Sünnet doğrultusunda Kur ân`ı Kerim`e uymaktır. Bu yoldan başka bir yolun olduğunu söylemek ve bu yolu herhangi bir kimseye kapatmak mümkün olmadığı gibi insanların yetkisinde de değildir. Ancak herkesin her konuda ilgili âyet ve hadisleri ve anlamlarını, nâsih ve mensûh olanlarını, çelişkili gibi görülen hadîslerin ve öyle görülen âyetlerin aralarını bulmayı, icma yapılan konuları bilmesi ve bunlardan, rehbersiz olarak istifade etmesi de mümkün değildir. Öyleyse Kitabı ve Sünneti yaşamada bir mezhep imamını rehber edinmesi gereklidir ve bunun Dört mezhepten biri olması konusunda da âdeta icma vardır
Evet, bize sünnete uymayi emreden Kuran, bize yeter! “Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, Allah’a ve âhiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah’a ve Resûlüne götürün.” Nisâ sûresi, 59.
Kuran bize Kuran a uymayı emreder..keşke peygamberimiz yaşasaydıda meseleleri ona götürebilseydik..hadisler seni buhariye tırmıziye götürür..onların çoğunuda yahudilerden gelmiştir..en büyük örnek erkeklerin sünnnet olması tevratta yazan bi emirdir..Kuranda yazmaz ama hadislerle yahudi arap kültürüyle islamada girmiştir..kadın sünneti konusuna girmiyorum bile
@@muratkara9482 görüsünü katilmiyorum. Tevhid dini birdir. Hz Ademden beri aynidir. Sadece şer'i meselelerde farkliliklar olmustur. Sünnet tevratta yaziyor diye, veya bazi emirler/ibadetler kismi olarak islam ile benzese de bu yahudilikten geldigi anlamina gelmez. Allah Hz. Musaya ve Hz. Muhammede aynisini emretmis demek ki. Yahudilik ile islam arasinda cok farklar var, hele hele itikadi meselelerde bu fark cok fazladir. Siz ya islami anti-islami sayfalardan ögrenmissiniz, ya da islam hakkinda cok az sey ögrendiniz. Kadin sünneti diye emir yok. Sadece peygamberimize bir kadin gelip kadin sünneti yaptigini söylemis. O da cok kesme, ucundan kes demis. Yasaklamamis. Yani bundan baska bir hadis,emir, tavsiye yok. Ama maalesef suan afrikadaki adette klitorisi tamamen kesiyorlar ve kadinin hayatini mahvediyorlar. Bu simdi islamin sucu mu? Islam mi o afrikalilara kadinlarin klitorislerini kökünden kesin demis? Erkeklerin sünneti de suan tibben yararli oldugu bariz iken, neden tevratta yaziyor demekki kuran tevrattan araklamis havasinda yorum yaziyorsunuz? Iyi ki erkekler sünnet ediliyor. Hz. Ibrahimin de sünnet yaptigi rivayet edilir. Yani yahudilikten de eski. Ama bu yine de islamin bir farzi degil, tavsiyesi. Yani tevratla yahudilikle iliskilendirecegim diye bence kendinizi fazla zorlamayin. Yahudilik ve tevrat bizim inanciniza göre bozulmustur, Allahtan indigi sekliyle kalmamistir, islam arasinda da daglar kadar farklar vardir. Hadis tarihi ve usulu hadis hakkinda arastirma yapin bence. Kaynagindan. En azindan o hadisler nasil yazilmis nasil toplanmis hangi metodlar uygulanmis biraz bilgi sahibi olursunuz. Bizim ogrendigimiz islam ile, sizin kafanizdaki islam ayni degil. Kusura bakmayin.
@@ArkWn bozulmulş tevratta ayet olarak yazıyor sünnet edin çocuklarınızı doğduktan 10 gün içinde diyor..Kuranda yazmıyor..peygamberimize 40 yaşında peygamberlik geldiği için ,sünnet olduysa nasıl niye oldu sorusunun önünü kapatmak için doğuştan sünnetliydi denildi..diğer sahabelerin durumu meçhul sünnet olmak islamla geldiyse sahabeler arasında 30 40 yaşından sonra sünnet olanlar olması lazımdı..ister anlarsın ister anlamazsın tevratta yazan Kuranda bulunmayan bişeyi hadislerle monte etmişler..birçok konuda olduğu gibi...
@@ArkWn hadis ilmini araştır diyorsunda...bende 4 yıl öncesine kadar Kuran ı anlamından okumadığım için bu sözde hocalar ne derse doğrudur gibi düşünüp yaşıyordum..ama ne zamanki Kuranı anlamından okuyup sadece Kurandan sorumlusunuz Kuran size yeterlidir ayetlerini gördüm ..benim için konu kapanmıştır...şimdi 7 milyar insan ve eseerleri hepsi bi araya gelsin ne dedikleri neye inandıkları umrumda değil..Allah ın kitabında yazan ayet hepsinden kıymetlidir..peygamberimizden 200 yıl sonra doğmuş insanların yazdığı gereksiz bilgilerle iman inşa edilmez..Allah Kuran ı koruma Vaadi var..kulların uydurdukları rivayetleri değil...
@@muratkara9482 ben de anlamindan okuyorum. Senin gibi düsünmüyorum. Kuran tefsirinden daha iyi anlasilir. Din de hem kuran hem de hadis ilimleriyle daha iyi anlasilir. sözde hocalarin olmasi özde hocalarin olmadigi anlamina gelmez. Hadisler 200 sene sonra toplanmaya baslanmadi. Peygamberimiz zamaninda yazilmaya baslandi. Ilk önce yasak edilmisti, sonra serbest birakti. Peygamberimizin ölümünden sonra fikih hadisler olmadan nasil ilerleyecekti? Müctehid sahabiler nasil ve neye göre fetva vereceklerdi? Senedi peygamberimize kadar uzanan rivayet zinciri neden uydurma olsun, sirf bir yüzyil sonra yazilmis diye? Hadisler zaten kategorize edilmis. Ne sahih, ne zayif, ne uydurma hepsi taa o zaman tesbit edilmis zaten. Hepsini bir kefeye koyup 200 sene sonra yazilmis nesine güvencem diye süpheyle yaklasmak dogru mu? Bi yüzden arastirin diyorum. Ilk önce bir arastirin derim. Ezberden konusmayin bence. Hadis tarihi hakkinda yüzlerce muteber eser var. Bir göz atin en azindan.
Eğer yalanlarsanız bilin ki, sizden önceki ümmetler de yalanlamıştı. Resule de düşen, açık bir tebliğden başka şey değildir. . -Ey Peygamber, Ne diye eşlerinin gönlünü hoş etmek için Allah'ın helal kıldığını kendine haram ediyorsun? Allah, bağışlayıcıdır, merhametlidir. De ki: “-Allah, ne kadar durduklarını daha iyi bilir; göklerin ve yerin gaybını bilmek O’na mahsustur. O, öyle güzel görür, öyle güzel işitir ki!... Bütün gökler ve yer halkına, O’ndan başka hiç bir veli yoktur. O, hiç kimseyi, hükmünde ortak yapmaz?”Kehf 26 Biz ortak koşuculara öğüt almaları için, gerçekleri Kur’an’da her fırsatta / türlü biçimlerde, detaylı / ayrıntılı olarak açıkladık. (İSRA,41) Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da, insanların anlamaları için, her türlü örneği ayrıntılı bir biçimde verdik. (İSRA,89) Biz Kitapta / Kur’an’da hiçbir şeyi eksik bırakmadık. (EN’AM,38) Anlayan bir toplum için, ayetleri en ince ayrıntısına kadar / tam bir biçimde ayrıntılı açıklamış bulunuyoruz. (EN’AM,98) Biz, öğrenmek isteyen bir topluluk için, ayetleri çeşitli şekillerde sunuyoruz / ayetlerimizi herkesin anlayabileceği bir şekilde ayrıntılı olarak açıklıyoruz. (EN’AM,105) Allah size Kitabı / Kur’an’ı en ayrıntılı bir şekilde / açıklanmış olarak indirmişken, Allah’tan başkasının hakemliğine / sözlerine mi uyayım? (EN’AM,114) Doğruya dönmeleri için ayetleri / ilkeleri böyle ayrıntılı bir şekilde açıklıyoruz / uzun uzun anlatıyoruz / işte ayetlerimizi ayrıntılı olarak açıklıyoruz ki aklınızı başınıza toplayıp, Allah’a ortak koşmadan dönebilesiniz. (ARAF,174) Allah, her kimi doğru yolda yürütmek isterse / isteyen kimseyi dosdoğru yola ulaştırmak için, onun gönlünü İslâm’a / barışa / Allah’a teslim olmaya açar. İşte bu yol / İslâm, Rabbinin dosdoğru yoludur. Titreyip özünü hatırlamaya niyeti olan bir halk için ayetleri / ilkeleri böyle ayrıntılı bir şekilde açıklıyoruz / uzun uzun anlatmaktayız / Biz düşünen / öğüt alan bir topluluğa ayetleri en ince ayrıntısına kadar ayrıntılı bir biçimde açıkladık. (EN’ÂM,125,126) Ey insanlar! Bu öyle bir Kitaptır ki, her şeyi bilen ve her şeyden haberdar olan Allah’ın, ayetlerini kolaylaştırdığı / sağlamlaştırdığı, sonra da ayrıntılı olarak / uzun uzun açıkladığı bir Kitaptır. (HUD,1) Bu Kur’an, uydurma bir söz değildir; aksine bu Kur’an kendisinden önce gelen Tevrat, İncil, Zebur ve diğerlerini onaylayıp doğrulayan, her şeyin ayrıntılı açıklaması / her şeyi ayrıntılı kılıcı / uzunca anlatan ve inananlar için de bir yol gösterici ve Rahmettir. (YUSUF,111) Yemin olsun! Biz Kur’an’da insanlara her türden örnekler verdik ki, herkes düşünüp öğüt alsınlar. (ZÜMER,27) Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da insanlar için, her türlü / her çeşit örneği ayrıntılı / türlü biçimlerde / değişik ifadelerle / her şeyi ayrı ayrı örnek vererek açıkladık. (KEHF,54) Biz sana bu Kur’an’ı, her şeyi açıklayan / her şey için ayrıntılı bir açıklayıcı bir yol gösterici, bir rahmet ve Müslümanlara bir müjde olarak indirdik. (NAHL,89) Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da, insanlara her türlü örneği verdik. (RUM,58) Yemin olsun! Biz size, her şeyi açık açık / açık-seçik anlatan ayetler / apaçık ilkeler, sizden önce geçmiş kimselerden örnekler ve erdemliler için de bir öğüt indirmiş bulunuyoruz.(NÛR,34) Yemin olsun! Biz, her şeyi apaçık bildiren / açık-seçik bilgiler veren ayetler / açıklayan ilkeler indirmiş bulunuyoruz. (NÛR,46) İşte Biz Kur’an’ı böyle apaçık / açık-seçik, anlaşılır ayetler / ilkeler olarak indirdik. (HAC,16) Andolsun ki, Biz öylesine açık ayetler / ilkeler indirdik ki, onları yoldan çıkmış olanlardan başkası inkâr etmez. (BAKARA,99) Biz ayetleri, yürekten inanacak olanlar için açık ve anlaşılır bir şekilde / iyiden iyiye açıklamışızdır. (BAKARA,118) Biz bilinçli / bilinçlenmek isteyen bir toplum / bilen bir halk için, buyruklarımızı / ayetlerimizi / ilkeleri en ince ayrıntısına kadar / ayrıntılı bir biçimde açıklarız / böylece uzun uzun anlatıyoruz / böyle ayrıntılı kılıyoruz. (A’RAF,32) Gerçekten Biz inkârcılara, gerçekleri bilimsel olarak ve en ince ayrıntısına kadar açıkladığımız / ilme uygun biçimde, ayrıntılı kıldığımız bir Kitap gönderdik. (A’RAF,52) Şükreden bir topluluk için ayetleri böyle ayrıntılı olarak / örneklerle / değişik şekillerde açıklarız. (A’RAF,58) Biz her şeyi apaçık bildiren / apaçık gösteren ayetler indirmiş bulunuyoruz. (MÜCADELE,5) Andolsun ki, Biz, size içinde (gereksinme duyacağınız her türlü) uyarının bulunduğu bir Kitap indirmiş bulunuyoruz. (ENBİYA,10) Biz, bilen bir halk için ayetlerimizi ayrıntılı bir biçimde açıklamaktayız / açık-seçik ortaya koyarız / uzun uzun anlatıyoruz. (TÖVBE,11) Dili Arapça olarak bilinen bir topluma, anlamaları için, Arapça bir Kur’an olarak ayetleri açıklanmış / ayrıntılı kılınmış bir Kitaptır bu. (FUSSİLET,3) Biz (bu Kur’an’da) akıllarında (tutmaları gerekli olan her şeyi) getirdik. (MÜ’MİNÛN,71) Allah, Rabbinize geri döndürüleceğiniz konusunda kuşkunuz olmasın diye / Rabbinizle karşılaşacağınızdan içsel olarak emin olmanız için, size ayetlerini / ilkelerini ayrıntılı açıklar.(RA’D,2) Allah, bilgi sahibi olmak / bilinçlenmek isteyen bir topluma / halka ayetlerini / ilkelerini ayrıntılı olarak açıklar / uzun uzun anlatıyor. (YUNUS,5) Düşünce sahibi toplumlar / zihni tutulmamış bir halk / derin derin düşünen bir topluluk için ayetlerimizi / ilkelerimizi ayrıntılı örneklerle açıklıyoruz / uzun uzun anlatırız. (YUNUS,24) Bu Kur’an, kendisinin ayrıntılı bir açıklamasıdır. (YUNUS,37) Kur’an’da her türlü uyarıyı apaçık yaptık ki belki onu okuyan, Allah’ın öfkesini çekmekten sakınır veya titreyip kendine döner / işte, onu anlaşılır bir okuma olarak Arapça indirdik, onda uyarıları ayrıntılı olarak açıkladık ki, belki saygılı olurlar, yahut onlara bir hatırlatma yapar / işte Biz, onu böylece Arapça bir Kur’an olarak indirmiş ve onda insanların bilincimize varmaları ya da kendilerinde bir uyanış meydana getirmeleri için tehditleri ayrıntılı bir biçimde açıklamış bulunuyoruz. (TÂ HÂ,113) 68/44 Bu HADİSİ (sözü) yalanlayanla Beni başbaşa bırak. Onları, bilmedikleri yerden yavaş yavaş yaklaştıracağız. 77/50 Artık bundan sonra hangi hadise (söze) inanırlar?
Şahin aydın bu arkadasin yazdığına cevap ver bir sürü ayet diyor ki Kur'an eksiksiz ve tam anlaşır indirilmiştir buna nediyeceksin hala hadislerde gerekli mi diyeceksin
“36.Kim Rahman’ın Zikri’ni görmezlikten gelip ondan uzaklaşırsa biz ona bir şeytanı musallat ederiz de o ona can yoldaşı olur.” “37. Bu şeytanlar onları yoldan saptırırlar. Onlarsa kendilerinin hâlâ hidayet üzere olduklarını sanırlar.” (Zuhruf 36-37)
O zaman her detayı yazan Matematik kitabı dururken... okuluna gitmeyecek, dersine girmeyecek, öğretmenini asla dinlemeyeceksin... Öyle ya koca kitap var ortada...
Hiç bir otorite "Matematiği temiz akıl sahipleri anlayabilir" dememiştir. Ancak Allah Kuran için bunu belirtmiştir. Matematik kitabı ile Kuranı Kerimi kıyaslamak nasıl bir davarlıktır anlamak güç
Ali rıza Karaçorlu birincisi bu hayatta her şeyi temsil, kıyas ve benzetme ile anlayabiliriz. Allahın sıfatlarını anlamada bile bunu uygulamak zorundayız. Görme yetimiz olmasa idi Allahın her şeyi görme kabiliyetini anlamlandıramazdık. Şimdi diyebilir miyiz göz ile Allahın görmesini nasıl kıyaslıyorsun diye ? Cenneti ve cehenemi dünya nimetleri ve acıları ile anlamaya çalışırız. Ve hakeza... İkincisi anlamak isteyen ve samimiyetle çalışan her akıl sahibi matematiğin her detayına sahip kitaptan matematiği öğrenebilir. Niye öğrenemesin ? Üçüncüsü Kuran açık bir kitaptır evet ama anlayana... okuduğunu götünden anlamayana... yani örn. Kuran mealci ahmaklara kapalıdır. Delilide her birinin kıt aklı ile farklı ve deli manalar çıkarmaya çalışmasıdır. Kuran üzerinde ittifakta olan dört mezhebi bazı farklardan ötürü reddeden ahmaklar bilmiyorlar ki insan sayısınca mezhebi savunuyorlar... Resulullahın sünnetinde onun ahlakı vardır hayatından çıkaran Resulünün yolunda değildir. O resulün yolu ise Kuranın yoludur. Kuranı okumak değil yaşamak farzdır. Nasıl yaşayacağınıda kıt aklınla kibir ve kendini beğenmişlikle, okurum ne anlarsam o nu uygularım ile kimse başaramaz. Ancak ve ancak Hz.Muhammet (a.s.v) nasıl yaşamış ondan gören sahabe Kuran ı nasıl yaşamış diye bakarak ancak o zaman en doğrusu ile görüp uygulayabiliriz... Tıb ilminin yol göstericisi öğütleyicisi doktor ise İslamın yol göstericisi ve öğütleyiciside Peygamberi ve o nun yolunda giden muttaki ilim sahibleridir. Bir hastahane doktor a değilde Tıp kitabına itimad ederim diyen nasıl ahmaklık ile zarar ederse... bu dünyada da ben sadece Kuran ı açar okurum anladığımı uygularım hadis sünnet beni ırgalamaz diyende ondan bin kat daha ahmaklık ile zarar eder. Ve ahiretini kaybeder...
@@Garip_Yolcu08 İşini bilen, ehliyetli bir doktor asla tıp kitabıyla çelişmez. İşini baştan savma yapan ehliyetsiz doktorlar tıp kitapıyla çelişir. İşini bilmeyen din adamlarının uydurduğu hadisler din kitabı ile çelişir.
@@Garip_Yolcu08 diyorsunki Allah'ın yazdığı kitap yetmez Kuran'da insanın Duygu gördüğü ve yazılan hadis kitapda gerekli diyorsun hani Allah heyşeyi eksiksiz yapardı.
01.04.2022 cuma gecesi Yemekteyiz verilmedi. Çok madur olduk. Daha önce 4 gece üst üste seyrettik. Ama cuma gecesi Emre dorman programı iki kere tekrar etti ve final bölümünü kaçırdık. 😢😢😢
@@yucelonder9304 sakalda bi keramet yok onda bi ayrıcalık bişey yok bırakabilirsin Peygamber efendimiz gibi ama bununbi dini bir motif oldugu dayatılamaZ
@@yucelonder9304 sakal bırakmanın ne faydası var ne var ne kerameti var anlamıyorum. Sünnettir bırak tamam lafım yok ama dini ritüle çevriliyo maalesef.
@@yucelonder9304 benim alime hocaya hacıya ihtiyacım yok valla ben kendimin alimiyim. Cübbeliyi sevmem nefret ederim ama ondanda öğreniceğim ieyler vardır dinlerim isimlerin bi önemi yok neler kazanıcağın var. Lütfen aklımızı kullanalım. Kuranı çğrenelim
hocam iyiki sizin gibi caner hocamız gibi gerçekleri anlatan ,dinimizin korku ve hurafe dini olmadığını bizlere anlattığınız için çok teşekkür ederim iyiki varsınız
Hz. Peygamber s.a.v, Muaz b. Cebeli Yemen'e yönetici(imam) olarak atadiğinda ona şöyle sordu: Ey muaz bir problemle karşılaştığında ne yapacaksın? Muaz b. Cebel: Allahın kitabına bakarım. Efendimiz: Eğer probleme cevabı Kuran'da bulamiyorsan ne yapacaksın? Muaz b.Cebel: Allah'in resulunun sünnetine bakarım Efendimiz: Eğer orda da bulamiyorsan ne yaparsın diye sorduğunda Muaz b. Cebel : Kendim ictihad ederim. Hz . Peygamber, Muaz b. Cebelin cevaplarından hoşnut oldu ve ona dua etti. İşte önümüzdeki bu olay nasıl bakmamız gerektiğine dair mükemmel,eksiği olmayan bir örnek. Allah'a ve Allahın resulune tabi olan inşallah kurtuluşa erecektir. Kurtuluşa erenlerden olmak duasıyla 😊🌹
@yks 2021 şimdi sevgili kardeşim hadislere neden ve nasıl guvenilmesine dair bu konu hakkinda hadis usulü kitapları okuman gerekiyor. Yani hadis ilmi nedir ?, biz hadislere sahih veya yalan şeklinde niçin ve nasıl siniflandiriyoruz anlatilmaktadir. Piyasa da bir suru bu konu hakkında yazılmış kitaplar var, benim okumaya vaktim yok diyorsan istersen youtuptan 1 saatlik bir vidyo ile demek istedigimi daha rahat anlayabilirsin. Bu konu araştırmadan ben hadislere inanmıyorum lafı çok havada desteksiz kalıyor. Vermiş olduğum kaynaklar bu hadisin bize geliş yolu yani senetiyle birlikte verilmekte,kimler aracılığıyla nakledildigi, günümüze kadar nasıl geldiği yazmaktadır. Zaten her hadisin başında bu senetler bulunmaktadır. Bu konuyla ilgilj kısaca bir arastirmak bakmak istersen link vericem şimdi ,Hayırlı Ramazanlar ☺
th-cam.com/video/WqHpQoLhHuA/w-d-xo.html bu da kısaca anlatılmış hadis usulüyle ilgili bilgiler var. Kpss ilahyat için çekilmiş ama bilgilenmek için bakabilirsin☺
@yks 2021 Kuran'in ilk emri OKU senin de bildiğin üzere bu din sadece haciya hocaya inmedi,imanin bu kadar zayifsa kuvvetlendir imanini temellendir,bir hadis yok benim kafama uymuyo diyip kaynakçasina bakmadan araştırmadan dinden çıkiyosan çık kardeşim,dünyada milyonlarca din var, Kuran'a inan Müslüman Kuran'in emrettiği şekliyle Hz peygamberimizin sunnetine de sözlerine de ittiba etmemiz gerektiğini bilir,oturur doğruyu yanlışı araştırır bir problem goruyosan daha da arastirican bu din okuma dini. Kuran bize toptan bir kitap olarak gelmedi, Hz,peygambere tedricen indi indi Peygamberimiz,sahabeye aktardı ayetlerin,kayıt altına almalarını istedi. Daha sonra Hz.Peygamberden sonra Hz. Ebubekir yemame savaşında şehit olan hafız sahaberi görünce hemen Kuran ayetlerinin toplatilmasi emrini verdi. Lütfen bu olayı iyice incele. Bu mübarek zatlar Kuranin bize eksiksiz gelmesinde rol aldıkları gibi aynı zamanda hadisleri de kendi çocuklarına aktardılar,onlarda kendi çocuklarına aktardı böylece hadis ilmi ortaya çıktı. Bu aktarma işleminde kimin kimden aldığını da demek zorundaydilar ışte bu şekilde süre gelmektedir. Vel hasıl demek istediğim hadislere inanmıyorum diyerek kestirme yol seçemezsin. Kuran evet en büyük mucizedir en büyük delildir, hadislerde Kuranı daha iyi anlamamıza yardım etmektedir
@yks 2021 Kuran'i mi terk ettim şimdi ben . Hadisler Kuranin öğretiminde bize rehberdir.Zira Kuranda namaz kilin diyor ama Kuran da namazin nasıl kılındığı anlatilmiyir,ışte bu nokta da Hz. Peygamber benim kildigim gibi kılın diyor. Yani Kuranin açıklamasında rol oynuyor. Bu küçük bir örnek, daha Kuran ilimlerinden Siyak ve sibak , sebebi nuzül konusuna girmiyorum bile
@@zamancokhzlgeciyor4174 sallama şimdi ganimet ile ne alakası var ayet de ganimet ile ilgili hiç bir şey geçmiyor bile, resul e tâbi olun o kendinden bir şey söylemez gibi sayısız ayetler vardır, ayetleri carpitmayin.Peygamberlerden daha iyi yaşayarak kim anlatır dinî
@@aydnkaya2391 Allah’ın onlardan alıp resulüne fey‘ olarak verdikleri için siz at veya deve koşturmuş değilsiniz. Ama Allah elçilerini dilediği kimselere üstün kılar. Allah her şeye kadirdir.Allah’ın (başka) beldeler halkından alıp resulüne fey‘ olarak verdikleri, Allah’a, peygambere, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir; (servet) içinizden sadece zenginler arasında dönüp dolaşan bir şey olmasın diye böyle hükmedilmiştir. Peygamber size ne vermişse onu alın ve size neyi yasaklamışsa ondan kaçının. Allah’a karşı saygısızlık etmekten sakının. Kuşkusuz Allah cezalandırmada çok çetindir.(Bu gelirler) Allah’ın lutuf ve rızâsının peşine düşerek Allah’a ve resulüne yardım ederlerken yurtlarından ve mallarından uzaklaştırılmış olan yoksul muhacirlerin hakkıdır. İşte onlar dosdoğru kimselerdir" (Haşr Suresi 6-8) Sizin dediğiniz ayetin devamı ve bir öncesi, detaylısı böyledir. Siz eğer bir "hadis inkarcısına* bu ayetten bahseder iseniz sizinle bu yüzden dalga geçer. Bir ayeti ele alırken onun öncesine ve sonrasına da bakılması gerekir ve bu ayetin öncesi ve sonrasına bakıldığında da aslında ganimetle baya alakalı olabileceğini görüyoruz. Keşke yorumunuzda "sallama" diye bahsetmeseydiniz. Kendi yorumumda sizden olduğumu belirtmek için (Ehli sünnet ten olduğumu belirtmek için) "lakin bu ayetin anlamına gelen pek çok daha ayet var" diye yazmıştım, gülücük koymuştum ve sizi uyarmaya çalışmıştım... Ben sizin tarafınızdanım ancak sırf işimize bu şekilde geliyor diye yanlış şekilde insanlara öğretmeye, yanlış bilgilerle yolumuzda devam etmeye çalışırsak hem insanlar yanlış oldukları halde kendilerini daha çok doğru yolda zannederler ve buna biz vesile olmuş oluruz, hem de yanlış bilgileri doğru gibi bildiğimiz için bu da bizim zamanla doğruyu öğrenince yanlış yola girme ihtimalimizi arttırır. Size doğrusunu anlatmaya çalıştım, keşke sert tepki vermeseydiniz... Ama doğru söylüyorsunuz Resule uyulması ile alakalı bir sürü ayet vardır lakin bu ayeti "Resule uy" ile alakalı örnek vererek insanlara anlatmazsak çok daha doğru olacaktır. Bunun yerine başka ayetler ile ilgili örnek verebiliriz çünkü bu ayet itiraza çokça açıktır 🤗. Selam ve Dua ile kalın...
@@aydnkaya2391 aydin kaya. Allah kuranda diyorki. Kurani biz indirdik. Koruyusuda biziz diyor ! Dusun. Hadisleri kim koruyor??! Allah oyle bir garanti vermedi hadis kitaplari ile ilgili ! Bunuda gectik. Hadislerin hepsine inanma ! Islam ile uyusmuyorsa o hadis gecersiz!
@@prckmnst “Yüz çevirirlerse, biz seni onlar üzerine bekçi göndermemişiz. Sana düşen, tebliğden başkası değildir.” (Şura 48) Nisa daki itaat,oeygamberin Allah tan getirdiği mesajlarda itaat,bedevilerin bi tarafından uydurduğu ve Kuran la çelişen abuk subuk şeylere itaat değil..
@@prckmnst 9. De ki: "Ben, resuller içinden bir türedi değilim! Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. Bana vahyedilenden başkasına da uymam! Ve ben, açıkça uyaran bir elçiden başkası da değilim." (Ahkaf 9)
bunu anlatan arkadaş Kur'anda zekat verin buyururken ne kadar verilmesi gerektiğini söylüyorsa nerede ? bunu açıkladığında Kur'an bana yeter diyeceğim.
Ve sana neyi infak edeceklerini (harcayacaklarını, vereceklerini) sorarlar. De ki: “Bağışladığınızı”. Böylece Allah size ayetlerini açıklar, umulur ki düşünürsünüz. 2-Bakara Suresi 219 Ayette "bağışladığınızı" yazıyor yani kalbinden ne kadar geçiyorsa o kadar Allah için harca. Kuran eksiksizdir, isterseniz ve eğer dikkatlice okursanız oruç, namaz, zekat, hac gibi ibadetlerin ne zaman ve nasıl yapılacağı tamamen yazılmıştır. Umulur ki düşünürsünüz!
@@AklinGozu kadin ismiyle girip herkesi saptirmaya calisiyorsun. Sen dogru yol karsiliginda sapkinligi satin almis gibi davraniyorsun. Kendine ceki duzen ver kardesim
peygamber efendimizin sünneti kurana uymaktır. eğer peygamber efendimizin yaptıklarını yapmak istiyorsanız o da yaptıklarını kurandan öğrendi. sünnet demek sakal bırakmak cübbe giymek saçları ortadan ikiye ayırmak vs. değildir sünnet. sünnet peygamberimizin kurandaki ayetleri mükemmel bir şekilde uygulamasıdır.
evet sünnet nedir bu yorum dan ögreniyoruz :). insanları fikir ayrılığına sürükleyen bu sapık düşünce müslümanların içine nifak soktu. Halbuki yaratan rabbimiz bize siz diye hitap etmiş iken...
Bir insan Kuran'Kerim'de aradığını bulamaz ise hiç bir yerde aradigini bulamaz. Aradığını bulubilmek icin düşünerek anlayarak okumasi gerekir. Geçmişe,Bugüne,Geleceğe ait bilgiler de var.
Kur'an'ın Bazı kesimleri ne Olay üzerine inmiş diye geçmişteki Meselelere ( yani hadis rivayetlerine ) bakmadan anlayamazsınız Ancak Sizin zaten bu Ayetlerle işiniz yok bir çok ayet'in manası o günde kalmış olabilir Peygamber Hem Tebliğ Edici , Hem Öğretici , Hemde Bir Yönetici / uyarıcı idi Namazın kılınması aslında yazı ile öğretilmemiş , Fiziki olarak Gösterilmiştir ! Keza Aynı zamanda Abdest de gösterilmiştir , kur'anda kısa bir açıklaması var Yani Peygamber bu vasıfları taşıyordu Peki Sual şu ! Peygamber Allah'ın izni olmadan bir hüküm getirmişmidir ? *+ÖRNEK:* hadislerde yazar kim vucudunda ki kılların tümünü aldırırsa o cehennem ehlidir diye Kıl aldırmak cehennem sebebimidir ? Yoksa Kıllarını aldırmış olanlar Cehennem ehlimiydi zaten ? o halde bütün cehenneme gidenlerin kıllarını aldırması gerekliydi ? İşte biz bu hadisleri sorguluyoruz Kur'an'a ters düşebilecekler , yoksa peygamber bir söz demişse demiş itirazımız yok itirazımız siz bütün hadisleri kur'an gibi korunmuş olarak dayatıyorsunuz ve bizi hadis inkarcısına çıkarttınız yahu kur'an inkar edilir , inkarcı olursun , siz hadis inkarcılığını çıkarttınız
Emre Bey, buyuk is yapiyorsunuz. Kendi adima size binlerce kere tesekkur ediyorum. TV'lerde tek ama tek din ile ilgili program sizinkidir. Cok sagolun 🙏🙏🙏
Sapkın insanların yolundan gitme kardeşim.. Bu insanlar bizi dinden koparmaya çalışıyorlar ne olursun bir şeyin doğrusunu araştır öğren ona göre dua et..
@@Puzsek Kardeşim daha demin bir tane bir arkadaşa baya bir şeyler yazdım. Onun sorusunu ve verdiğim cevabı dilersen sana kopyala yapıştır yapayım. Az çok meseleyi anlayacağını düşünüyorum. Şu an meseleyi detaylı cevap verebilicek bir vaktim yok özür dillerim bu yüzden. Soru: Gönül Uçar: 48 dakika önce @Müzik&Marş&Remix Team dürüst olarak soruyorum öğrenmek için,namaz son resullemi gelmiştir , evveliyatida varmıydı , 2incisi namazın rekatı secde si ,rüküsu yokmu ,ayrıca resul efendimiz sunneti ayetler değilmi .icma lar ,kıyaslar bana göre din değildir gorusleridir Cevap: Müzik&Marş&Remix Team 4 dakika önce (düzenlendi) @Gönül Uçar Namaz Hz.Adem aleyhisselam dan ve Hz.Muhammed aleyhisselama kadar bütün peygamberler de var idi. Nitekim Kuranı Kerim de bununla alakalı "Yâ Rabbi, beni ve benim neslimden olanları namaz da devamlı kıl. Ey Rabbimiz, duamı kabul buyur." (İbrahim, 14/40) ayeti ve "Onlar dediler ki: 'Ey Şuayb, atalarımızın taptıklarını terk edip mallarımız hakkında dilediğimizi yapmaktan vazgeçmemizi sana namazın mı emrediyor?" (Hûd, 11/87) ayetleri namazın Hz.Muhammed (s.a.v) den de önce olduğunu bize açıkca söylüyor. Yani son Resulden öncede Namaz var ve farz İdi. Namaz hakkında ki sorularına gelecek isek Namazın belli başlı farzları vardır. Bunlar: 1- Hadesten taharet (Abdestsiz olanın abdest alması, cünüp veya hayzlı ve nifaslı olanın gusletmesidir.) 2- Necasetten taharet (Namaz kılanın, vücudunu, elbisesini ve namaz kılacağı yeri, necasetten, yani dinimizde pis sayılan şeylerden temizlemesidir). 3- Setr-i avret (Avret yerini örtmek demektir. Namaz kılarken açması veya her zaman başkasına göstermesi ve başkasının da bakması haram olan yerlerine (Avret mahalli) denir. Erkeğin avret yeri, göbeğinden dizi altına kadardır. Kadınların ise, yüz ve ellerinden başka her yeri avrettir.) 4- İstikbal-i kıble (Namaz kılarken kıbleye dönmektir.) 5- Vakit (Namazı, vaktinde kılmaktır.) 6- Niyet (Namaza dururken kalp ile niyet etmektir. Yalnız ağız ile söylemeye niyet denmez. Namaza niyet etmek demek, ismini, vaktini, kıbleyi, cemaatle kılınıyorsa imama uymayı, kalpten geçirmek demektir. Niyet, başlama tekbiri söylenirken yapılır. Bunlar namazın dış farzlarıdır. Toplamda 12 tane dış ve iç olmak üzere namazın farzları ikiye ayrılır. İç farzlara gelecek olursak eğer; 1- İftitah tekbiri (Namaza başlarken "Allahü ekber" demektir. Başka kelime söylemekle, tekbir alınmış olmaz.) 2- Kıyam (Namazda ayakta durmaktır. Ayakta duramayan hasta oturur. Oturarak kılamayan yatarak ima ile kılar.) 3- Kıraat (Namazda, Kur'an-ı kerimden sure veya âyet okumaktır.) 4- Rüku (Ayakta okuma bittikten sonra, eğilip elleri dize koymaktır.) 5- Secde (Rükudan sonra yere kapanmaktır.) 6- Kâde-i âhıre [son oturuş] (Son rekatta Ettehıyyatüyü okuyacak kadar oturmaktır.) Bunlar Namazın Farzlarıdır. Ayriyeten Peygamber Efendimiz İslam adına bir rol model niteliğindedir. Kuran Peygamber Efendimize inmiştir. Bu nedenle onu zaten en iyi uygulayan, Allah'ın emirlerine en çok uyan Hz.Muhammed (s.a.v) olmuştur. Eğer zaten Kuran-ı Kerime en iyi şekilde uyan ve uymaya çalışan o olmasaydı etrafında ki sahabeler [onu görmüş, en az bir defa onunla konuşmuş, iman etmiş peygamber efendimizin ashabıdır.(dostlarıdır.)] onun samimiyetine inanmayacakları için ona ve İslam'a asla iman etmezlerdi. İslam şimdi ki gücüne de bu yüzden kavuşamazdı. Peygamber efendimiz de kendisi bir rol model olduğu için davranışlarına tabiki de çok dikkat ederdi. Yani Allah'ın emirlerine kesinlikle uyar ve onun haram kıldığı bir şeyi asla yapmazdı. Bu yüzden peygamber efendimizin yaptığı davranışlar Kuran-ı Kerim de yazmasa bile hepsi doğrudur, uyulduğun da çok sevaplıdır. Zaten Kuran-ı Kerim de bir sürü ayette Hz.Muhammed'e (s.a.v) uyun emri verilmiştir. İstersen Kanıtlara aşağıdan ulaşabilirsin. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Altıncı delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Yedinci delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) On Sekizinci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Bu kadar kanıt varken hala sen nasıl Peygamber Efendimize şirktir diyebiliyorsun? Haşa Peygamber efendimize (s.a.v) tapmak değil ona uymak vardır dinimizde. Kuran bunu açık bir şekilde söylemiştir. Zaten eğer sünnetler, hadisler olmasa veya tahrip edilse biz namazı nasıl kılacaktık? Allah hiç yanlış bir şekilde namazı kılmamızdan razı olur mu? Bunu engellemez mi? Allah peygamber efendimize uyun diyor. Peki biz ona hadislerden ve sünnetlerden uymayacak mıyız? Bu hadisler, sünnetler haşa tahrip edilse Allah hiç korumayacağı şeyi Kuran-ı Kerimde emir olarak dile getirir mi? Kuranı Kerimin bir çok yerinde "Siz hiç düşünmez misiniz?" diye bir soru sorar. Bu insanlar (Bu videodakiler yapmıyor ise bile bu düşüncedeki sözde hocalar bu dediğim şeyler hakkında böyle sapık fetva vermektedirler. Kaldı ki bunları söyleyen bir hoca ile, gene bu sunucu, programında konuşmuştu. İsim vermek istemiyorum çünkü seni daha çok saptırmasından korkuyorum.) kabeyi tavaf etmeye şirk, kabir azabına yok diyen, (kabir azabının ispatına bu www.youtube.com/watch?v20kjYNzL-gM= videodan ulaşabilirsin.) dinimizi bölmeye çalışan insanlardır. Lütfen bunlara artık bu kadar itibar etmeyi bırakalım. Kabeyi tavaf etmek ile ilgili de; "Sonra kalan hac fiillerini tamamlayıp temizlensinler, adaklarını yerine getirsinler ve o kadîm evi (Kâbe) tavaf etsinler.” (Hac suresi 29.ayet) Tek bu ayet bile kabeyi tavaf etmemiz gerektiğini bize açıkça anlatmaktadır. (çok uzun olacağından dolayı bütün ayetleri yazamadım fakat Hac suresi 25-37 arası ayetlerine bakarsan dediğimi çok daha iyi ve ispatlı bir şekilde anlarsın. Ayriyeten eğer mezheplere (4 büyük mezhep vardır. Bunların kurucuları da Alimdir. En büyük mezhep Ebu Hanifenin kurduğu hanefi mezhebidir. İslam Aleminin büyük bir çoğunluğu da hanefidir.) sen onların bir görüşüdür. Ben onlarla aynı fikirde değilim diyebilmen için, Senin kuranı kerimi bir kere komple anlaman ve ezberlemen lazım. Bunun için de tabi ki de meal yetmez. Çünkü kuranı kerimin bir çok ayeti bir biri ile uyum içinde olduğundan dolayı birini bile kaçırsan sen doğru fetvayı, doğru hükmü veremezsin. Yani Alim olmadığın taktir de kendi başına dinini "benim görüşüm böyle, ben Kurandan bunu anladım" diyerek yaşayamazsın. Bu insanlar hepimizden çok hadis ve kuranı en ince ayrıntısına kadar ezberlemiş, çözmüş özel insanlardır. Bu yüzden onların dediklerine uymamız en doğrudur. Zaten kurtuluşa erecekler de bir çok kaynakta ehli sünnet olarak geçer (4 büyük mezhebe uyanlar yani hanefiler, şafiler, hanbeliler, malikiler). Eğer mezhepler neden ortaya çıktı dersen de örnek olarak peygamber efendimiz (s.a.v) namaz kılarken alnında ki ona batan bir taşı Hz.Aişe validemize almasını söyler. Ve Hz.Aişe validemiz bu taşı aldığında alnından biraz kan akar. Ve peygamber efendimiz (s.a.v) tekrardan abdest almaya yönelir. Ebu Hanife (hanefi mezhebinin kurucusu) bu olayı "kan çıktığı için abdest bozuldu" diye yorumlarken İmam-ı Şafi (şafi mezhebinin kurucusu) "kadın eli değdiği için bozuldu" diye yorumlar. Burada da mezhepler ortaya çıkmıştır. Ve 4 hak mezhebin hepsi de doğrudur ve gerçektir. Çünkü hiçbirinde bir yanlış yoktur. Bir çok alim de bu insanların mezheplerine itikat etmiştir. Durum böyle olduğu halde hala bu Alimlerin bildiğinin ve tecrübesinin %1'i bile bizde yok iken, hala tek başına bu sapık, insanları saptırmaya çalışan hocalarımı dinleyeceksin? Yoksa kurtuluşa erecek olan insanlarla beraber mi yürüyeceksin? Karar senin.
@@zamancokhzlgeciyor4174 Degerli dostum, öncelikle din bir inançtır ve kul ile allah arasındadır. Yazacak çok şey var ama uzatmak istemiyorum. Benin inancım şudur; Ben Allah, Kurana ve peygamberimizin varlığına inanıyorum. Fakat hadislere inanmıyorum, çünkü kuranda hadislere uyun vs ifadesi var. Peygamberimiz ile beraber olsaydım onu anlamaya çalışırdım ama benim için esas kitap kurandır, peygamberimiz elçidir. Nitekim kuranda kendisinden arkadaş olarak bahsedilir. Hadisler ve sünnetler; Kuranda korunma sözü verilmemiş ifadelerdir. Diğer taraftan ve en önemlisi; Kul Hakkı ve dürüstlük toplumumuzda ve islam dünyasında yerlerde. Cumaya giden vatandailarımıza bakıyorum, cumaya gelmek için kul hakkı yiyor( yol kapatma vs). Şimdi müslümanım diyeceksin, kul hakkı yiyeceksin, yalan söyleyeceksin ama namaz, oruç, kandil, kurban vs herşeyi yapmaya çalışacaksın. Ben bu insanlarla aynı şeye inanıyor olamam. İslam iyi insan ve iyi toplum için gelmiştir. Eğer inandığın şey seni buraya götürmüyorsa, bence anlamı yok. İslam toplumun durumu ortada. Dost acı söyler...
@@Puzsek Yazdıklarımı komple okuduğuna emin misin? Kuran da namaz gibi ibadetlerin nasıl yapılacağı yazmaz iken ve namazı peygmamber efendimizin (s.a.v) sünnetine uygun kılarken Allah bize eğer dediğin gibi hadisleri, sünnetleri korumamış olsaydı bu denli önemli bir ibadeti bize bu kadar yanlış kıldırır mıydı? Sünneti hayatımızda uygularken değiştirmek ve tahrip etmek daha kolay olduğu halde ve Allah'ın bundan razı olmayacağını anlamamıza rağmen hadisler nasıl tahrip edilebilir? Halbu ki Hadisler sünnetlere oranla sözlerden oluştuğu için daha çok muhafaza edilmiştir. Bu yüzden Hadislerin, kaynakları sağlam olanları ve dinimize uygun olanları Alimler doğru olarak almışlardır. Şayet Din bir inançtır ve kul ile Allah arasındadır demene rağmen, kul ile Allah arasında olan bir şeyi (cuma namazına giden adamın kul hakkına girmesi) senin yorumunda belirtmen ve bu insanların inandığı şeye ben inanmam demen ne kadar mantıklıdır? Hani din kul ile Allah arasındaydı ? Sen neden bu insanın günahına göre dinden çıktın ki? Kusursuz olan İslamdır. Kullar değildir. Biz peygamber olmadığımız halde de mutlaka günaha gireceğizdir. Bu yüzden insanlara bakarak dine inanmak veya ondan çıkmak gerçekten yanlış bir davranıştır. Madem ki o dine inanan insanların yaptıkları yüzünden sen buna inanamam diyorsun, o halde sen onların yaptıklarının çok daha iyisini yap? TH-cam dan bu hocaları dinleyeceğine sözler köşkü, hayalhanem, kerem önder gibi kanalları, insanları izlersen eğer yanlışa inandığını sende anlayacaksın kardeşim. Bu yüzden rica ediyorum ki en azından Kerem Önderin videolarına bakmalısın.
Sadece kafama takıldığı için soruyorum.namazin içindekiler yani kiram kıraat rüku secde vb.kuranda geciyorda içinde okunacak dua süre ve tesbi hat ı nereden ve nasıl öğreniriz.
Kesin olarak şunu okuyaaksınız şu kadar okuyacaksınız şöyle okuyacaksınız diye bir zorunluluk yok diye biliyorum ama bende daha yeni yeni araştırıyorum hem kurana hem hadislere hem de farklı yorumlara bakıp iyice araştırmalıyız bu gerçekten çok ciddi bir konu
Namazını SADECE Kuran'a göre kıl ... yani: secde yaparak başlaya bilirsin, sonra çabucak rükuya kalk, yine secde, ...bittiğinde kalk...selam melam verme. Hadi Allah kabul etsin tövbe tövbe... Merak ediyorum, abdest nasıl alıyorunuz? Msl. Ağzınıza & burnunuza üç defa su veriyor musunuz? Kuran'da yazmıyor!
@@prckmnstabdesti Kur'an'a göre alınca abdest geçersiz mi sayılıyor.dinin sahibi Allah'tır,peygamber değil,önce bunu bir kabullenin ve peygamberin Allah'a aykırı iş yapamayacagini,yaparsa onun şah damarini kopaririz(hakka 44 45 46)ayetini okuyarak anla.
Selamün aleyküm. 3 ufak evladım var cok zor durumdayım evim kira kac aydır kiramı veremiyorum. Evimde erzagım yok cocuklarımın ihtiyacını bile karşılayamıyorum. 😔inanın cok. Zordurum dayım. Bi baba olarak elimden bir şey gelmiyor. Cocugumun biri hasta 😔vesile olan dan yardımcı olandan RABBİM binkez razı olsun.
Hocam Kuranı yani dini anlamak ve açıklamak için Kuranın da işaret ettiği gibi ilimde derinleşmek ve ilim sahibi olmak gerektiğini düşünüyorum. Yani yetersiz olanın Kuran değil, Kuranı anlayacak ilim ve bilimden yoksun olanlar olduğunu düşünüyorum.
güzel söyledin kardeim kuran nahl 43te kuranı bilmiyorsanız bilenlere sorun diyor. nahl 44 peygambere kuranı açıklayasın diye indirdik diyor. kuran apaçık ama insanlar ne kadar açık ? sorusu asıl sormamız gereken soru
@@huseyin9387 biz arap değiliz bize Türkçe yaz da ne diyorsun anlayalım. Allah bile Kuranda arap peygambere başka dilde kitap öyle mi seni anlamıyoruz derlerdi diyor. Biz her resulü kendi dilinde gönderdik diyor. Buna göre sen de bizim kendi dilimizde anlatta derdini ne diyorsun seni anlayalım…
@@ErikliLimited Ben işime bakacamda ... sen nasıl bakacaksın? Hac'da herkes Şeytanı taşlarken sen "YOK, KURAN'DA YAZMIYOR!" mu diyeceksin??? Onun için SADECE VE SADECE KURANI KERIM YETMEZ! Kur'anda her şey açık değildir!!!
@@myidea2718 Var...ama her şey açık değildir. Msl. Kuran'da Ezan bütün olarak geçmez. EZAN NASIL OKUNACAK? Namaz nasıl kılınır geçmez. NAMAZ NASIL KILINACAK? vs vs Onun için SADECE VE SADECE KURANI KERIM YETMEZ!
Müslüman olup da kendisini hoca ilan eden kesimlerin sadece Kuran yeter deyince,sadece Kuran yetmez diye diretmeleri ve farklı kaynaklar aramalarına anlam veremiyorum.Allah'ın indirdiği,içinde sayısız kanıt(ayet)ın bulunduğu bu eşsiz kitabı yetersiz görenler onu haşa eksik görmüştür.Allah eksik bırakmaz,unutmaz.Sizinde söylediğiniz gibi Emre Hocam çok şükür sadece Kuran yeter ve her dönemde yetecektir.
Kur'an öyle bir kitaptırki kim ondan neyi isterse ona onu veririr. İnkarcının inkarını arttırır, iman edenin imanını arttırır. Siz de Kur'an'a kendi istediklerinizi soruyorsunuz ve Kur'an'ın bu özelliğinden dolayı yine kendinize göre cevaplar alıyorsunuz. Siz rivayetleri inkar ederek Allah'ın Kur'an'da onlardan razı olduğunu söylediği sahabilere dil uzatmış oluyorsunuz. Peygamberimizi söylemiyorum bile. Söylediğiniz ayetlerden haberdarız fakat sizin nefsi bakış açınızla bakmayıp sadece Hakkikatı bulmak istediğimiz için Elhamdülillah hiçbir zaman sizin gibi düşünmedik. Allah dilediğini doğru yola iletir dilediğini de saptırır.
Siz rivayetlerin çoğunu dikkate alarak sahabelere, peygamberlere ve Allah c.c. ye bilmeden iftira atıyor olabilirisiniz. Ama bizler sadece Kur'an diyerek bu ihtimali sıfıra indirmiş oluyoruz. Nasıl onlar hakkında bu kadar kesin konuşabiliyorsunuz? Rabbimiz zaten kendisini Kur'an da yeterince bize tanıtmış, nasıl dua etmemizi bile göstermiş. Hem ilerde Kur'an dan sorguya çekileceğimizi Rabbimiz belirtmiştir. Neden kafamı karıştıran rivayetlere bakayım? Eğer onlar da gerekliyse Rabbimiz onları da korumaz mıydı? Rabbimiz rahmetinden dolayı bize peygamberler, kitaplar göndermişken bizim kafamızın karışmasını neden istesin? Örnek vereyim yarın sınavınız var, hoca sadece tek bir kitaptan size sorular soracak. Hocanın hoşnut olacaği cevaplar vermek için sadece o kitaba çalışırsınız öyle değil mi? Başka kaynaklara da bakarak neden işinizi zorlaştırasınız? Zaten hoca kitapta açıklamasını da yapmış eksiksiz. Bakın benim demek istediğim hadislere bu kadar kesin hüküm vermeyin. Onlar beşer sözü. Ama o Kur'an alemlere bir rahmettir. Eğer dinimi hadislerden öğrenseydim, Rabbimin sözlerine kafa yormadan ölecek olabilirdimki zaten çoğu insan Kur'an ı anlamadan yaşıyor. Düşünsenize Rabbimizin sözlerine kafayı yormadan ölüyoruz ve bir daha geriye dönemiyoruz? Allah korusun. Akledebilen her müslüman Kur'an okuyup Rabbimizin emirlerine uymalıdır. Iyi günler
Ben inanırım ki hadis okuyan kişi hiç kuranla çelişki var mı diye bakmaz kesin çünkü inandığı hadiste onan hata olmaz diye yalan söylüyor bu alemde tek hata yapmayan Allah'tır insan değildi siz diyorsunuz ki Allah bilerek kuranı eksik yolladı o zaman eksik yollaması bir hata değil mi . Hani Allah hiçbir şey unutmaz hata yapmazdı bunları hadisi savunanlara soruyorum
@@yaseminkaradeniz53 haklısın yazdıklarıni hadis insanların peygamberden görüldüğünü duyduğunu yazdığını iddia eden kitaptır ama kuran direk Allah tarafindnan yazılmıştır. hiçbir zaman kuran başka kitaba yonlendirmiyor ve kuran değiştirilemez Allah tarafından korunuyor ama hadisleri Allah tarafından korunuyor mu ona bile supeliyim hadisler yüzünden İslam ülkelerin halı kötü...
Kur'an yeter, Kur'an'ı herkes anlar iddasında bulunup; alanında uzman kişilerin Kur'an'ı anlama hususunda büyük çaba göstermesi bir tezat değil mi? Kur'an kişinin okumasıyla anlaşılır, niçin 1 tane ayetin üstünde bir saat konuşulur? Kur'an'ı anlamak için niçin kitaplar yazılır? Mezhepleri eleştiriyorlar, bugün her biri bir mezhep olmuş. Daha yığınla tezat. Bugün bunlarda bunun farkına vardılar fakat nefisle itiraf etmeye izin vermiyor.
Evet kurana uydu, kuran üzerine yaşadı. Buradan şunu anla rasulde kurandan başka bir şey anlatmadı. Onun anlattıklarını görmek için kurana bak, hadise değil. Hadis peygamberin söylediği düşünülen sözler demek zaten. Bak kesin demiştir demiyorlar, söylenildiği düşünülen şeyler
Allah: "Hep birlikte Allah’ın ipine (Kur’an’a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. (Âl-i İmrân Suresi 103) " Bazıları: Ama Mezhepler.. Allah: "Kendilerine okunmakta olan Kitabı (Kuranı) sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? . (Ankebût Suresi 51)" Bazıları: Yetmiyor. Hadis kitapları.. -Allah Resulüne söyletiyor: "De ki: 'Bana vahyolunanlar içinde, yiyen bir kimsenin yiyeceği (şeyler) için, ölü eti, dökülen kan, domuz eti -ki bu gerçekten murdardır ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir fısk dışında, haram kılınmış bir şey bulmuyorum. (En’âm Suresi 145)" Bazıları Peygambere iftira atanlar ve bazı Alimlere hitaben: Peygamber Eşek etini haram kıldı.. Peygamber Falancayı haram kıldı... Alimler şu hayvanların yenmesinin caiz olmadığını söylüyor.. Peygamber şunu haram kıldı bunu haram kıldı... Yine Peygamberimize yüce Allah tarafından kendi ağzından şöyle söylettiriliyor: “Allah'tan başka bir hakem mi arıyayım? Oysa O, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiştir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun gerçekten Rabbinden hak olarak indirilmiş olduğunu bilmektedirler. Şu halde, sakın kuşkuya kapılanlardan olma. (En’âm Suresi 114) De ki: 'Allah'ın dilemesi dışında kendim için yarardan ve zarardan (hiç bir şeye) malik değilim. Eğer gaybı bilebilseydim muhakkak hayırdan yaptıklarımı arttırırdım ve bana bir kötülük dokunmazdı. Ben, iman eden bir topluluk için, bir uyarıcı ve bir müjde vericiden başkası değilim.' (A’râf Suresi 188) Peki Peygamber uyarıları neyle yapıyor ? : Rablerine (götürülüp) toplanacaklarından korkanları onunla (Kur'an'la) uyarıp-korkut; onların ondan başka ne velileri vardır ne şefaatçileri. Umulur ki korkup-sakınırlar. (En’âm Suresi 51) Demekki bizim için uyarılar Kuranda zaten varmış, demekki peygamber kendi iradesiyle hüküm koyamazmış. Hükmü Kurandan alır ona göre uygularmış. Bir örnek daha: Sizin için de yolcular için de bir geçimlik olmak üzere deniz avı yapmak ve deniz ürünlerini yemek sizlere helâl kılındı. (Mâide Suresi 96) Hanefi Mezhebi: Balık suretinde olmayan deniz ürünleri caiz değildir. Şafi Mezhebi: Deniz ürünlerinin tamamını yemek caizdir. Diyorlarki bunlar küçük teferruatlardır. Keşke öyle olsa ama değil bunlar ap açık Allahın ayetlerine muhalefettir, bidattır ve mazallah şirke götürür. Bakın yüce Allah ne diyor: Ey iman edenler, Allah'ın sizin için helal kıldığı güzel şeyleri haram kılmayın ve haddi aşmayın. Şüphesiz Allah, haddi aşanları sevmez. (Mâide Suresi 87) Size tavsiyem kardeşlerim. İnsanları yüceltmeyin. Kendinize güvenin. Aklınıza güvenin. Kurana uyun. Zanna, örneğin (Hadislerin ilahi kelam olduğunu ve peygamberlerin söylediği sözler olduğunu iddaa eden kitaplar) tabi olmayın. Dininizi zorlaştırmayın. Allahın haramlarıda yasaklarıda yüce kitapta belli size kısaca söylemek istediğim buydu. Açın Kuranı okuyun ve onun üzerinde düşünün. "Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz.(Zuhruf Suresi 44)" "Allah, azabı akıllarını kullanmayanlara verir. (Yûnus Suresi 100)" Allah buyuruyor ki : "Yoksa: 'Onu kendisi uydurdu' mu diyorlar? (Hûd Suresi 13)" Bakın kardeşlerim Kuranın hak olduğuna hepimiz şahidiz. İçinde bir çok mücizevi ayetler var okuyan arkadaşlar düşünen arkadaşlar bunu bilir. Ama insanların yine elleriyle yazdıkları kitapları din diye size yutturmalarına müsaade etmeyin. İçlerinden bazıları doğru olsada bir çoğu çelişkilidir. İçinde çelişki olan bir hadis kitabına uymak tahrif edilmiş Tevrata, incile uymak gibidir hatta dahada kötüdür. Çünkü bir kitap ilahi kelamdan çıkmışsa sadece tek bir ayeti bile çıkmış olsa artık onun tamamı tahrif edilmiş ilahi kelamdan çıkmış sayılır. Hadisler Kuranla çelişkili ifadelerinin yanı sıra kendi içlerindede çok çelişen kelimeler içermektedir. Hadis kitaplarındaki çelişkili ifadeleri peygambere atfetmek iftiradır. "Hâlbuki onların bu hususta hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece zanna uyuyorlar. Şüphesiz zan, hakikat namına hiçbir şey ifade etmez. (Necm Suresi 28) Bana inanmıyorsanız kendiniz araştırın göreceksiniz. Doğrusu söylenecek çok söz var ama bu kadarını kafi gördüm. Allah bizi hidayete erdirsin.Elbette sözün en doğrusunuda yüce Allah bilir. Selam hidayete tabi olan samimi kulların üzerine olsun. "Ve elçi dedi ki: 'Rabbim gerçekten benim kavmim, bu Kur'an'ı terkedilmiş (bir kitap) olarak bıraktılar.' (Furkân Suresi 30.)"
Neyi tam olarak anlıyorsunki? Herşeyin sınırlı zaten ömründe öyle bu süre içerisinde nekadar çok araştırır okursan okadar zengin bilgi edinirsin. Her kitabı oku ve sürekli yüce Kur'anı oku daha iyi anlarsın elbetde zihnin açılır çok mucizelere şahit olursun ayetlerde. Fatiha süresi hayatına rehber etsen daha ne ?
İslamın özü Rabbini bilmek ortak koşmamak Ve mahluka şefkat. Kafanı çok karıştırma islamiyeti kendi istek ve arzularına göre şekillendirenlerden medet umma ayetleri anlamıyorsan sıkıntı sende yeterince kafa yormuyorsundur samimi değilsindir. Örnek bir şahsiyet olarakda Necmettin Erbakan hocamızı mutlaka tanıyın Allah o ve onun gibilerden razı olsun hep başkalarını düşünerek öyle mükemmel insan olmuşlarki hiçbir başarya odaklanab insan okadar güzel olamaz. İslam insanı güzelleştirir çirkinleştiriyorsa orda yanlış vardır
Ne yani Resul sadece ayetleri iletmek için mi seçildi ? diyenler var. Bence bu söz Kur’anın değerini indirgemektir / küçümsemektir aslında. Hem herkes anlayamaz, uygulaması zordur, her babayiğidin harcı değidir vb sözler söyleyeceksiniz, hemde sadece Kuran mı diyeceksiniz?! Bu ne perhiz bu ne lahana turşusu? Bu Kuranı Dağın tepesine indirmiş olsaydık onu Allaha saygısından paramparça olmuş olarak bulurdun (Haşr 21.) Selam ve dua ile
BirGaripYolcu Sorunuz bana yönelik ise, o vakit evet derim. Dinin sahibi Allah Ayetleri Ayetler ile açıkladığını gördüm ve tecrübe edindim, çünkü bu Kitap hayatın içinden bir hayat rehberi, bir ışıktır. Okudukça insanda Furkanı oluşturmaktadır. Muhammed Resulun en büyük mucizesi Kur’andır. Tecrübe edinmenizi dilerim, çünkü Kuran bide anlaşılması için Allah tarafından kolaylaştırılmıştır, Kuranı Mübindir. Selam ve dua ile
@BirGaripYolcu Bazı reformistler diyor ki: Kur'an apaçık bir Kitap'tır. Açıklanmaya ihtiyacı yoktur. Peki Allah Teâlâ Enam Suresi'nde Levhi Mahfuz denilen bir kitaptan bahsediyor. 'Fi Levhim Mahfuz' 'O bir levhada kayıtlıdır.' O bilgiler. Kıyamet'e kadar olacak herşeyin bilgisini kaydettiği bir levha. Yerin karanlıklarında hiçbir tane yaş ve kuru hiçbir şey yoktur ki O Kitap'ta apaçık bir Kitap'ta kayıtlı olmuş olmasın. Apaçık bir Kitap'ta Levhi Mahfuz hakkında Allah apaçık bir Kitap'tır. Tabirini kullanıyor. Kur'an'da. Apaçık bir kitap Ayet'ini bu reformistlerde okuyor. Peki bu reformistlere sorun: Apaçık bir kitap dediğin Levhi Mahfuz'un ne kadarını görebildin? Apaçık diyorsun. Hadi söyle bakalım Levhi Mahfuz'dan, 10 dakika sonra olacak 1 şeyi söyle. Demek ki Allah birşeye Apaçık derse o senin anladığın gibi değil. Onun açıklanması lazım. Bildirilmesi lazım. Madem Kur'an bize yeter neden Allah Peygamberleri gönderiyor? İncil'i gönderebilirdi Peygambersiz. Tevrat'ı gönderebilirdi. Zebur'u, Kur'an'ı Peygambersiz Kâbe'nin damına indirebilirdi. Neden gönderdi Peygamber'i? Onun bir göstericiye ihtiyacı var. Etli, kemikli, ayaklı bir hale ihtiyacı var. Bütün Kitap'lar etli, kemikli yemek yiyen ve yatan, bir insanla gelmiştir. Her Kitap bir Peygamber ile gelmiştir. Ama sen Peygamber'i Kitap'tan ayırdığın zaman sapıtıyorsun. Allah Teâlâ Bu insanlara izan versin, Hidayet versin. Amin.
@BirGaripYolcu Bide galiba bunların bazıları Kur'an'da Resûlullah (sav)'e uymamızı emreden ayetler onun dönemini yani yaşadığı dönemi ilgilendiriyordu bize Kur'an yeter o vefat ettiğine göre ona uyamayız tarzı şeyler diyorlar. Ama Kur'an evrenseldir kıyamete kadar geçerlidir. Sebe Sûresi 28. Ey Resûlüm! Biz seni ancak bütün insanlığa bir müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Lâkin insanların çoğu bunu bilmezler. Bu insanlarda bu ayetleri okuyorlar, Allah Hidayet nasip etsin.
@BirGaripYolcu Allah Teâlâ Hazretleri, şu ayeti kerime ile, Efendimiz (As)'a dine dair helal kılma ve haram kılma yetkisi verdiğini beyan ediyor: "... işte o Peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder, onlara temiz şeyleri HELAL, pis şeyleri HARAM KILAR..."(A'raf 157) Yine başka bir ayet, bu yetkiyi delillendirmeye yetecektir: "Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve Ahiret gününe iman etmeyen, ALLAH'IN ve RESULÜNÜN HARAM KILDIĞINI haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle, ezilip büzülüp kendi elleriyle cizye verinceye kadar savaşın."(Tevbe 29) "... Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah'ın azabı çetindir."(Haşr 7) Bu âyeti kerime de bize öğretiyor ki, Allah'ın Peygamberine itaat etmeyen kişi, bizzat o Peygamberi vazifelendiren Allah'a karşı gelmiş demektir ki, bu da çetin bir azaba doğru yelken açmış anlamına geliyor! Kalem Sûresi 4.Şüphesiz ki sen, çok büyük bir ahlak üzeresin.
Din Allah 'ındır. Allah tan başka kimse dinde kanun koyucu olamaz. Peygamber Allah'ın koyduğu kanunları bize ileten insandır. Ki onun için peygambere itaat edin diyor Rabbim. Çünkü peygamber Allah'ın emirlerini tebliğ ediyor...
Söylediklerinize tamamen katiliyorum ve kitaplarinizida okuyorum lakin Mustafa islamoglu denen cocuk tecavuzcusu ile programlara cikmazsaniz daha cok takip edilebilirsiniz diye dusunuyorum...
@@keddywrld bu dediklerine göre 1) Resul’e itaatten önce bizlerden istenilen,Allah’a itaat ne oluyor? 2) Tebliğ denilen şey ayetlerin metinini sadece insanlara okuyup çekilmekse,kusura bakma ama kuran böyle bir tebliğinden bahsetmiyor, Resul’ün Kuran’ın manasını ortaya koyacak söz ve davranışlarda bulunmasıda tebliğdir.
@@seyitnizam8236 kuranin manasini ortaya koyacak sozler ne demek kuranda yazamayan seyleri peygamerin adi altina islama sokmaya calismaktan baska bir sey degil, kuran apacik, tamamlanmis ve ayrintili bir kitap oldugunu hukum koyanin sadece allah oldugunu, peygamberin gorevinin tebligden baska bir sey olmadigini soyluyor eger teblig senin dedigin gibi olsa mesela zaten detayli bir kitabin neyini aciklayabilirsin? eger hadisleri dinin kaynagi yapacaksak ben saydiginiz 5-10 tane alimin sozune mi guvenicem? dinin kaynagi kabul etmem icin hadislerin de ayni kuran gibi %100 bir sekilde dogruluk payi ve guvenilirlik payi olmasi gerekirdi kuran nasil saklandiysa hadislerin de oyle saklanamsi gerekirdi ama ortada cok fazla yanlis olabilecek bilgi var boyle bir sey islam dinin kaynagi olamaz dogrulu kesin olmayan seylerden insan sorumlu tutulamaz ki hadislerde asiri asiri kurana ters dusen seyler var peyamberin kendi kendine hukum verme yetkisini goruyoruz hadislerde fakat kuran hukum verenin sadece kendisi oldugnu soyler peygamber hukum veremez verilen hukumler de kuranda gecer kuran disinda bir kaynak aramak kurani yetersiz gormek, sadece kuran yetmez oyle kuran anlasilamaz demek ayetlere karsi gelmekten baska nedir?
@@keddywrld 1. Soruma cevaplamanı bekliyorum. Eğer Resul’e itaat edin ayetlerinden Kuran kast ediliyorsa,ayetin başında geçen Allah’a itaatten ne kast edilmiştir Ve ayrıca Peygamber’in inen tek şey Kuran olmadığını,hikmettin de indiği Kuran’da yazar, hikmetide insanlara tebliğ etmeli di mi? Ayrıca Kuran’ın detaylıysa, Resul’e itaat edin ayeti değil mi? Ve ve Kuran’a tercüme yazan insanlara güvenip Kuran bunu diyor diyebilirsan, hadis alimlerine güvenip neden Resul bunu diyor diyemiyoruz. Ayrıca Arapça Türkçe sözlükte sana rivayet yoluyla ve insalar aracılığı ile gelmedi mi? O zaman senin mantığın Kuran’a tercüme yazılması mümkün DEĞİL. Yani çelişki üzerine çelişki
Kuran bize yeter hadisler gerek yok diyenlerin onlarca kitabı var. Siz Kur'an'ı açıklayabilirsiniz ama Resulullah (sav) efedinimizin buna hakkı yok demek değilde nedir bu..
@@Puppybaby- Eski büyük alimlerden hiçbiri bu hadis kitaplarında her yazan rivayet sahihtir diye birşey söylememiş. Evet araya karışmış hatalı ve gerçek dışı rivayetler var ama az sayıdaki bu rivayetleri gerekçe göstererek bütün bir sünneti reddetmek insanı hakikatten uzaklaştırır. Tevatür şekilde gelen sünnete ve rivayetlere itibar etmek lazım.
@@Puppybaby- İfrat tefrite düşmemek lazım. Edip yüksel tarzı bu adamlar bir uç, öteki uç da hadis kitaplarındaki bütün rivayetleri doğru zannedenler. İkisi de aşırı uçlar. Allah insana akıl vermiş, okuduklarımızı aklımızla vicdanımızla değerlendirmemiz gerekiyor
3 yıl önce yazmışsın, bugün daha da büyük kitlelere sesleniyolar çok şükür. Ne güzel. Şirk dininin mensuplarını azaltma yolunda emin adımlarla gidiyolar hâlâ
Sırf Quranla hərəkət etməklə belə bir sual verənə cavabın nə olar ? Cinsi əlaqənin sonunda kişi spermasını çölə atmaq istədikdə qadının razılığını almalıdır, ya yox ?
Dinin kaynağı nedir ? kuran ve sünnettir peygamberin yaşayışı kuranın nasıl uygulaması ve açıklamasıdır nitekim peygamberin sosyal hayatta karşılaştığı problemlere Kuran cevap vermiştir peygamber dine bir ekleme yapmamıştır açıklamıştır. Anlaması bu kadar kolay bir konuyu nasıl eğip bükerek yüzlerce yıllık öğretiyi yok sayarak yeni bir anlayış ortaya koyuyorsunuz hayret doğrusu. Kuranda her şey var öğretide de kuran dışında bir şey yok. Her güruhta sapıklar vardır onların sapıklığını hepsine mâl edemezsiniz bu bir mantık hatasıdır.
Aynı kuranı okuyoruz nasıl böyle büyük anlamlar çıkara biliyorlar korkmadan utanmadan ,dehşete düşüyorum akıllarını kullansalar yeter ,haşa ALLAH eşittir peygamber ve diğerleri sirk değilde nedir bu , Allah sizden razı olsun inşaallah.
Biz peygamberlere tapmıyoruz. Peygamberler Allah'ın elçileridir. Asla Allah ile bir tutulmamalıdır. Peygamberler Allah'ın dinini yayarlar, insanlara doğru yolu gösterirler. Kuran-ı Kerimin pek çok ayetinin ilk başında "Allah ve Resulü" denilerek başlanılır. Bu adamlar sapkın insanlardır. Bu insanlara uymayın. Dini bir konuda hüküm vermek bu kadar kolay değildir. Dini bir konuda hüküm konulabilmesi için Kuran-ı Kerim, sünnet, icma, kıyas gibi konularda lazımdır. Bütün dini konular sadece Kuran-ı Kerimden öğrenilseydi zaten Namaz ibadetlerinin nasıl kılınacağını, ayriyeten Kuran-ı Kerim indirildiği zaman dünyada olmayan şeylerin hükmünü de asla bilemeyiz. Lütfen bu insanlara uymadan evvel dinimizi düzgüncene araştırın. Ehli sünnet hocalarına bakmanızı tavsiye ederim.
@@zamancokhzlgeciyor4174 dürüst olarak soruyorum öğrenmek için,namaz son resullemi gelmiştir , evveliyatida varmıydı , 2incisi namazın rekatı secde si ,rüküsu yokmu ,ayrıca resul efendimiz sunneti ayetler değilmi .icma lar ,kıyaslar bana göre din değildir gorusleridir
@Gönül Uçar Namaz Hz.Adem aleyhisselam dan ve Hz.Muhammed aleyhisselama kadar bütün peygamberler de var idi. Nitekim Kuranı Kerim de bununla alakalı "Yâ Rabbi, beni ve benim neslimden olanları namaz da devamlı kıl. Ey Rabbimiz, duamı kabul buyur." (İbrahim, 14/40) ayeti ve "Onlar dediler ki: 'Ey Şuayb, atalarımızın taptıklarını terk edip mallarımız hakkında dilediğimizi yapmaktan vazgeçmemizi sana namazın mı emrediyor?" (Hûd, 11/87) ayetleri namazın Hz.Muhammed (s.a.v) den de önce olduğunu bize açıkca söylüyor. Yani son Resulden öncede Namaz var ve farz İdi. Namaz hakkında ki sorularına gelecek isek Namazın belli başlı farzları vardır. Bunlar: 1- Hadesten taharet (Abdestsiz olanın abdest alması, cünüp veya hayzlı ve nifaslı olanın gusletmesidir.) 2- Necasetten taharet (Namaz kılanın, vücudunu, elbisesini ve namaz kılacağı yeri, necasetten, yani dinimizde pis sayılan şeylerden temizlemesidir). 3- Setr-i avret (Avret yerini örtmek demektir. Namaz kılarken açması veya her zaman başkasına göstermesi ve başkasının da bakması haram olan yerlerine (Avret mahalli) denir. Erkeğin avret yeri, göbeğinden dizi altına kadardır. Kadınların ise, yüz ve ellerinden başka her yeri avrettir.) 4- İstikbal-i kıble (Namaz kılarken kıbleye dönmektir.) 5- Vakit (Namazı, vaktinde kılmaktır.) 6- Niyet (Namaza dururken kalp ile niyet etmektir. Yalnız ağız ile söylemeye niyet denmez. Namaza niyet etmek demek, ismini, vaktini, kıbleyi, cemaatle kılınıyorsa imama uymayı, kalpten geçirmek demektir. Niyet, başlama tekbiri söylenirken yapılır. Bunlar namazın dış farzlarıdır. Toplamda 12 tane dış ve iç olmak üzere namazın farzları ikiye ayrılır. İç farzlara gelecek olursak eğer; 1- İftitah tekbiri (Namaza başlarken "Allahü ekber" demektir. Başka kelime söylemekle, tekbir alınmış olmaz.) 2- Kıyam (Namazda ayakta durmaktır. Ayakta duramayan hasta oturur. Oturarak kılamayan yatarak ima ile kılar.) 3- Kıraat (Namazda, Kur'an-ı kerimden sure veya âyet okumaktır.) 4- Rüku (Ayakta okuma bittikten sonra, eğilip elleri dize koymaktır.) 5- Secde (Rükudan sonra yere kapanmaktır.) 6- Kâde-i âhıre [son oturuş] (Son rekatta Ettehıyyatüyü okuyacak kadar oturmaktır.) Bunlar Namazın Farzlarıdır. Ayriyeten Peygamber Efendimiz İslam adına bir rol model niteliğindedir. Kuran Peygamber Efendimize inmiştir. Bu nedenle onu zaten en iyi uygulayan, Allah'ın emirlerine en çok uyan Hz.Muhammed (s.a.v) olmuştur. Eğer zaten Kuran-ı Kerime en iyi şekilde uyan ve uymaya çalışan o olmasaydı etrafında ki sahabeler [onu görmüş, en az bir defa onunla konuşmuş, iman etmiş peygamber efendimizin ashabıdır.(dostlarıdır.)] onun samimiyetine inanmayacakları için ona ve İslam'a asla iman etmezlerdi. İslam şimdi ki gücüne de bu yüzden kavuşamazdı. Peygamber efendimiz de kendisi bir rol model olduğu için davranışlarına tabiki de çok dikkat ederdi. Yani Allah'ın emirlerine kesinlikle uyar ve onun haram kıldığı bir şeyi asla yapmazdı. Bu yüzden peygamber efendimizin yaptığı davranışlar Kuran-ı Kerim de yazmasa bile hepsi doğrudur, uyulduğun da çok sevaplıdır. Zaten Kuran-ı Kerim de bir sürü ayette Hz.Muhammed'e (s.a.v) uyun emri verilmiştir. İstersen Kanıtlara aşağıdan ulaşabilirsin. Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59) İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31) Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29) Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7) Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36) Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51) Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21) Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44) Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18) Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1) On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65) On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5) On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113) On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3) On Beşinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61) On Altıncı delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80) On Yedinci delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13) On Sekizinci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115) Bu kadar kanıt varken hala sen nasıl Peygamber Efendimize şirktir diyebiliyorsun? Haşa Peygamber efendimize (s.a.v) tapmak değil ona uymak vardır dinimizde. Kuran bunu açık bir şekilde söylemiştir. Zaten eğer sünnetler, hadisler olmasa veya tahrip edilse biz namazı nasıl kılacaktık? Allah hiç yanlış bir şekilde namazı kılmamızdan razı olur mu? Bunu engellemez mi? Allah peygamber efendimize uyun diyor. Peki biz ona hadislerden ve sünnetlerden uymayacak mıyız? Bu hadisler, sünnetler haşa tahrip edilse Allah hiç korumayacağı şeyi Kuran-ı Kerimde emir olarak dile getirir mi? Kuranı Kerimin bir çok yerinde "Siz hiç düşünmez misiniz?" diye bir soru sorar. Bu insanlar (Bu videodakiler yapmıyor ise bile bu düşüncedeki sözde hocalar bu dediğim şeyler hakkında böyle sapık fetva vermektedirler. Kaldı ki bunları söyleyen bir hoca ile, gene bu sunucu, programında konuşmuştu. İsim vermek istemiyorum çünkü seni daha çok saptırmasından korkuyorum.) kabeyi tavaf etmeye şirk, kabir azabına yok diyen, (kabir azabının ispatına bu www.youtube.com/watch?v20kjYNzL-gM= videodan ulaşabilirsin.) dinimizi bölmeye çalışan insanlardır. Lütfen bunlara artık bu kadar itibar etmeyi bırakalım. Kabeyi tavaf etmek ile ilgili de; "Sonra kalan hac fiillerini tamamlayıp temizlensinler, adaklarını yerine getirsinler ve o kadîm evi (Kâbe) tavaf etsinler.” (Hac suresi 29.ayet) Tek bu ayet bile kabeyi tavaf etmemiz gerektiğini bize açıkça anlatmaktadır. (çok uzun olacağından dolayı bütün ayetleri yazamadım fakat Hac suresi 25-37 arası ayetlerine bakarsan dediğimi çok daha iyi ve ispatlı bir şekilde anlarsın. Ayriyeten eğer mezheplere (4 büyük mezhep vardır. Bunların kurucuları da Alimdir. En büyük mezhep Ebu Hanifenin kurduğu hanefi mezhebidir. İslam Aleminin büyük bir çoğunluğu da hanefidir.) sen onların bir görüşüdür. Ben onlarla aynı fikirde değilim diyebilmen için, Senin kuranı kerimi bir kere komple anlaman ve ezberlemen lazım. Bunun için de tabi ki de meal yetmez. Çünkü kuranı kerimin bir çok ayeti bir biri ile uyum içinde olduğundan dolayı birini bile kaçırsan sen doğru fetvayı, doğru hükmü veremezsin. Yani Alim olmadığın taktir de kendi başına dinini "benim görüşüm böyle, ben Kurandan bunu anladım" diyerek yaşayamazsın. Bu insanlar hepimizden çok hadis ve kuranı en ince ayrıntısına kadar ezberlemiş, çözmüş özel insanlardır. Bu yüzden onların dediklerine uymamız en doğrudur. Zaten kurtuluşa erecekler de bir çok kaynakta ehli sünnet olarak geçer (4 büyük mezhebe uyanlar yani hanefiler, şafiler, hanbeliler, malikiler). Eğer mezhepler neden ortaya çıktı dersen de örnek olarak peygamber efendimiz (s.a.v) namaz kılarken alnında ki ona batan bir taşı Hz.Aişe validemize almasını söyler. Ve Hz.Aişe validemiz bu taşı aldığında alnından biraz kan akar. Ve peygamber efendimiz (s.a.v) tekrardan abdest almaya yönelir. Ebu Hanife (hanefi mezhebinin kurucusu) bu olayı "kan çıktığı için abdest bozuldu" diye yorumlarken İmam-ı Şafi (şafi mezhebinin kurucusu) "kadın eli değdiği için bozuldu" diye yorumlar. Burada da mezhepler ortaya çıkmıştır. Ve 4 hak mezhebin hepsi de doğrudur ve gerçektir. Çünkü hiçbirinde bir yanlış yoktur. Bir çok alim de bu insanların mezheplerine itikat etmiştir. Durum böyle olduğu halde hala bu Alimlerin bildiğinin ve tecrübesinin %1'i bile bizde yok iken, hala tek başına bu sapık, insanları saptırmaya çalışan hocalarımı dinleyeceksin? Yoksa kurtuluşa erecek olan insanlarla beraber mi yürüyeceksin? Karar senin.
@@gonulucar7003 yukarı da sorularına cevap verdim. Eğer hepsini okursan bu senin için Rabbimin izniyle inşallah okumamaktan çok daha hayırlı olacaktır.
Araf 185 deki ayete örnek göstermişsinizde oradaki anlamla sizin örnek göstermiş olduğunuz anlam arasında çok büyük fark var. اَوَلَمْ يَنْظُرُوا ف۪ي مَلَكُوتِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ ۙ وَاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْ ۚ فَبِاَيِّ حَد۪يثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ Onlar göklerdeki ve yerdeki sınırsız hükümranlık ve nizama, Allah'ın yarattığı her şeye, ecellerinin yaklaşmış olabileceğine hiç bakmadılar mı? Peki bundan sonra artık hangi söze(hadis) inanacaklar? Burada sizin söylediğinize örnek gösterilecek bir durum yok ki.
Mürselât 50 ve Araf 185. Ayetleri söylüyor Emre hoca. Araf 185’de Bundan sonra/Ondan sonra ifadesini Kur’an olarak yorumlayanlar var. Yani Kur’an’dan sonra hangi hadise/söze şeklinde. Ayrıca Mürselât sûresinde de bu anlamda yorumlayanları görüyorum. Doğrusunu Allah bilir. Biz de en iyi şekilde anlamaya gayret ederiz İnşallah.
Bu Kur'an muslumanciligi yapanlara Şunu sorun.... Sen Madem Kur'an daki Hükümleri kabul ediyorsun o zaman Peygambere itaat ve örnek alma ile ilgili ayetleri getirin önlerine....
@emre dorman yenilen kazananın inancına geçmek şartı ile canlı yayında münazara yapalım da orda kimin ne olduğunu cümle alem görsün var mısın bakalım kim yalancı kim doğru sözlü haydi 1 soru sorayım kurandan bul gel yetsin sana
Menim ucun de Kuran yeter, 2-3 aydir Kurani inceleyirem, araşdiriram. Başka kaynak lazim deyil mene. İnsallah ki, ozum de Kurani tercume etmeyi duşunurem, Azerbaycan dilinde
@@AklinGozu Kuranda kiyam,ruku, secde kelimeleri var. Onun icerisini doldurmak sana kalmiş. Kimse kimese teşekkur, ya da onu ovende, ondan sorusurmu ki, bunu nasil edim? Namaz da oyledir. Sozlerini, zikr sukur ovme de sana kalmiş. Kuran mukemmel Kitabdir ki, Allah bize lazimli kadar bilgi vermiş
@@aynurhuseynova858 ne bilgi vermiş arkadaş yazsaydın ya. Kuran hiç bir şey anlatmayan bomboş bir kitaptır, içerisinde insanlığın faydasına olacak bir tek şey bile yoktur.
@@aynurhuseynova858 Kadın olarak zaten senin hiç bir değerin yoktur, atla, eşekle, ekinle bir tutulan, erkeğe verilmiş dünya hayatının geçici bir nimetisin. Sen git Afganistan'da, Sudi Arabistan'da müslüman kadın ol da görelim, oradan islam güzellemesi yapmak kolay. Okuduğunu analiz edemeyecek kadar gözleriniz kör olmuş çocukluktan beri kafanız uyuşturulduğu için.
@@AklinGozu sen Kurani okumamişsin ki. Kuranda kadina karsi tek bir kotu bir soz yokdur. Hedislere bakma, coku yalandir. Kuran Allahdan gelir, hedisler ve mezhebler insanlardan.
@@semihtufek6595 Kuran şüphesiz bize yeter. O yüzden bizde kurana bakaraktan hadislere uyuyoruz. Hadisleri devre dışı bırakmaya çalışanlara da karşıyız. Ayrıca ayetlerin nüzül sebepleri ve dahi o ayetle ilgili hadisleri okuyarak ya da bizim için daha kolay olan alimlerimizin tefsirlerini okuyarak bir kere daha hem arapça heö meal hem tefsiri bir kere daha okuyun güzel kardeşim. Emin ol daha güzel olacaktır.
@@semihtufek6595 th-cam.com/video/YWPVq1goQtc/w-d-xo.html izlersen olayın açıklığını anlarsın güzel kardeşim. Çok açık ve net açıklanmıştır. Bu müsteşrik kafasına aldanmanmayın kardeşler!☺️
@@canmuhammedkoca2419 hadis altında binlerce yalan yazı vardır onları ne yapacaksın kabul mu edeceksin tamamen saçmalayan Kur an ın desteklenmesi gerektiği fikrini ortaya atan sizlersiniz yazık sizlere okuduğunuzu anlayarak okusanız Kur an ın hadise dinin de mezheplere ihtiyacı olmadığını anlardınız
@@nur_1758 şimdi sana açıklamasını uzun uzun yaparım ama yine inkar edeceksin belli. Kur an a bile saçma diyebildiğine göre. Ben okuduğumu anlamak için elimden geleni yapıyorum. Karşıt görüşleri de okuyorum ama Kur andan sünnetten ve mezheplerden mantıklısını bulamıyorum. Açıklayacağım şeyleri önceki yorumunda link olarak paylaştım dilersen bakabilirsin. Leküm diinüküm veliyedin. ahirette görüşürüz ne diyim başka
@@canmuhammedkoca2419 Kur an a saçma demedim hadislere yalan dedim okuduğunu gerçekten çok iyi anlıyorsun ya sabır Yarabbim mezheplerin neresi doğru birisi diyor başka birisi diyor başka birisinden birini yaptın diyelim diğer mezhepte dinden çıkmış sayılıyorsun hepsi Müslümanlık fakat her mezhep ayrı şeye inanıyor neresi mantıklı? Kur an ın hedise ihtiyacı yoktur "sahih hadis" adı altında peygamberimizi kötü gösteren dini karalayan doğruluğu belli olmayan binlerce yazı var onları da mı kabul edeceksin ey Müslüman kardeşim sen dinini böyle mi yaşıyorsun aklını kendin kullanamıyor musun görmüyor musun ap açık ayetleri
Kuran yeter yada yetmez sorusu yanlış zaten kuran ın anlaşılabilmesi için hadis var zaten ikisi ayrı şeyler değil bütünün parçaları şeklinde düşünülmeli
@@gercekler9129 kaç kuruşluk aklınla buna karar veriyon sonuçda hadisler peygamberimizden kıyamete kadar alan içindeki olaylara ışık tutuyor belki senin hadis değil dediğin şey 500 yıl önceki konuya ışık tutuyosa yada 1000 yıl sonraki konuya ışık tutuyosa ne yapcaz senin aklın bunları alaniliyomu kaç gr beynin var muhakeme yeteneğin ne
@@harungunes8917 sayısının ne önemi var 23 yılda yani komik günde 6 cümle sabahtan sabaha 6 cümle kurmuyon mu komik hadis efendimizin konuşması demek demekki günlük 6 cümle kurmuş çoook daha fazla kurmuştur ancak o kadarı bize ulaşmıştır her hadisin önemli bir kanun olduğunu söyleyen yok çünkü çoğu günlük şeyler
İslam'da hoşunuza gitmeyen görüşler icinizi rahatsız ediyor. Bir yerde savunamiyorsunuz zayıf kalıyorsunuz. Belki alay konusu oluyorsunuz. Dinden çıkmak da istemiyorsunuz. O halde ne yapmali yeni bir usul bulalım. Hadisse direkt inkar edelim kurtuluruz. Ayetse de tevil edip ya orda aslında kastedilen su deriz. Ooh şimdi hakiki müslüman olduk. Halbuki yaptığınız sadece dini tahrip etmek. Tek yapmanız gereken Allah Teâlâ ya teslum olmaktı. Beceremediniz. Kendinizi kandirdiniz. Belki dünyada iyi müslüman oldugunuzu zannederek yaşayacaksınız ama ahirette o inkar ettiğiniz asıl dinden mesul olunca yaptığınız haltı anlayacaksınız.
Kuranın korunduğuna yani günümüze kadar aynı kaldığına değişmediğine müslüman olmayan biri için ispatınız nedir acaba? yapacağınız ispat ne ise aynı ispatın yine müslüman olmayan biri için hadisler için de aynen ispat olamayacağına ispatınız nedir acaba? bunu soruyorum çünkü Allah Kuranı sonuçta korurken anlaşılamaz veya doğa üstü güçlerle korumadı, bu durumda anlaşılabilir bir yol kullandığına göre bir ispatı olmalı, yoksa kimsenin müslüman olmasına sebep olamayız herhalde. Akla mantığa uygun her ispatınızın hadisler için de uygulanabileceğini hatırlatırım. Eğer insanların eliyle geldiyse Kuran, aynı insanlar hadisi de çok rahatlıkla taşıyabilir. Aynı güvendiğimiz insanlar hadis için de aynı hassasiyeti gösterebilir pekala. yoksa onların hassasiyletlerinden şüphe edeceksek Kurandan da şüphe etmemiz gerekir eğer özellikle peygamber efendimiz için bir garezleri yoksa. E peygamberi sevdiklerini de Kuranı bugüne kadar doğru getirdiklerinden yola çıkarak biliyorsuz. tabiri caizse pergambere toz konsun istemeyen bir insalar güruhu bunlar. sanki sahte ve uydurma hadis gibi uydurma ayet yokmuş gibi davranıyoruz. Hadis için ne yapıldıysa Kuran için de yapıldı. uygurma Kuran ayet yüzlerce bincelerce üretildi. Onları da yine temizleyen Kuranı olduğu gibi bmuhafaz aeden insanlardı. Tekrar ediyorum Kurana özel doğa üstü mucizevi bir şey yapmadıysa Allah, Kuranın insanlar tarafından bu günlere kadar getirildiğini kabül ediyorsak aynı insanların hadisleri de getirmeyeceğine ispatınız olmalı. Ama bu ispat Kuandan değil aklen ve mantıken olmalı. Yoksa Kuran'a inanmayan bir gayri müslim için bu iki kavramın hiç bir farkı yok "Kuran ve Hadis". Kuuarn için yapaağımız akla ve mentığa uygun çözmünün de bir gayri müdlim için farkı olmayacaktır.Neyse aklıma takıldı sordum bütün arkadaşlara, belki aynı soruları ouyan birileri de kendine sorar. sağlıcakla kalın
Benim ispatım var kuran dünyanın heryerinde aynı irandada Amerika'dada turkiyede aynı ikinci ispat içindeki ayetler mesela bebeğin anne karnındaki gelişimi daha 50 sene önce bilimin bulduğu bir olayı kimse 1400 yıl önce tahmin edemezdi gelelim hadislere buhari Müslim vs bunların peygamberimizinden günümüze en erken geleni peygamberimizden 500 sene sonra ve işin garibi hadisler aynı değil iranda farklı vahabilerde farklı sunnilerde farklı hangisine inanacaz örnek hadi Sünni hadislerden birine inanalım açalım buhariyi orda bir hadis var peygamber bir gün sahabeye dediki Allah bana 40000 erkek gücü verdi ben 9 eşimle birlikte oluyorum tek gusül alıyorum böyle bir hadis var buharide düşünebilirmisin ahlak peygamberi aile hayatını toplulukta anlatsin bırak Allah resulunu bunu başka biri toplumda anlatsa sapık derler buna nasıl inanırsınız
@@devmrtcbk cvbim net ilimin bilimin daha bu yüzyılda bulduğu olaylari kuran 1400 sene önce anlatıyor örnek firavunun cesetinin curumedigini anlattığı gibi zaten kuranı hakkıyla araştıran dünyada musluman olan milyonlarca insan var
@@devmrtcbk ama sen hadis dersen 1 milyon hadis var ve hepsi birbiriyle çelişkili peygberimizden 3 Asır sonra bu hadisleri toplayacak diyecekki bunu resul dedi tamam hadi inanalım örnek bana imamı buharinin el yazısı ile yazdığı bir kitabı göstersene ama ben sana hz peygamberden günümüze kadar gelen kuranı gösteririm hemde bizim ülkemizde topkapisarayinda
@@prensesesila2770 bak sorum net Kuranın içeriğinin değişmediğine kanıtın nedir? hadisden bahsetme sen buna cevap ver ebn hadisi seninle saatlerce konuşurum sıkıntı değil. kendine sor bu soruyu lütfen.
Furkan Bey Merhaba, Bu şekilde bir yorum yazdığınıza göre ilim sahibi bir büyüğümüzsünüz. Öğrenmek için soruyorum. Konuşmacı ayetler okudu ve Türkçeye çevirdi. Ayeti mi yanlış okudu yoksa Türkçesi mi yanlıştı. Sizin iddianızın nedir. Eğer Ayet ve Türkçesi doğru ise siz Kuran-ı Kerimi inkar etmiş olmuyor musunuz? Allah korusun bu sizi dinden etmez mi? Saygılar.
@@Prt53Prt53 altilla bey fazla ilim sahibi birisi degilim bazı konularda az çok bilgim var sadece bu konuya gelecek olarsak kuran da bir ayete bakarak hüküm çıkartılmaz o konuyla ilgili bütün ayetlere bakarak ve nüzül olma sebebine bakarak hüküm çıkartılır ve bunuda her önüne gelen yapamaz yapmaması lazım. Eger yaparsa herkes herkes istedigi gibi yorumlar ve başka başka hükümler çıkabilir ve şuanda çıktıgı gibi ve ortada din degil yorum kalır. Yanlış anlamayın kuranı kimse okumasın demiyorum tam tersine herkes okusun ama herkes hüküm çıkarmasın. Size tavsiyen. Şu sadece bir adamı dinleyerek bi kişiye bakarak bi göreşe bakarak. Yolunuzu seçmeyin zıt görüşleride dinleyin size hangisi uygun gelirse o yolda ilerleyin
@@furkankeskin9766 Eyvallah. Samimiyetiniz için teşekkür ederim. Tavsiyelerinize zaten uyuyorum. Şüphe duymadığım Kuran-ı Kerim dir. Kuran-ı Kerim e iman etmesem zaten Müslüman olmazdım. İman etmediğim, bundan yaklaşık 700 yıl önce, Arabistandaki eğitimsiz insanların anlaması, dine daveti için Allah tarafından indirilmiş kutsal kitabı, bu gün ki teknolojik imkanların da katkısı ile, eğitim almış biri olarak anlayamayacağımın iddiası dır. Bu nedenle bizi yanlışa sevk etmiş, aslında dinimizin reddettiği Ruhban sınıfının sahtekarlarını kurtarıcı görmek yerine, tek kurtarıcı, Allah, Gönderdiği Peygamber Hz. Muhammet ve gönderdiği Kuran-ı Kerim dir. Temiz bilginin kaynağına ulaşmak varken, kendi çıkarları için bambaşka bir din var etmiş sahtekarların peşinden gitmiyorum. Gidilmesini doğru bulmuyorum. Saygılar.
Allah razı olsun sizlərdən Azərbaycandan Kurana sarilan butun muslmanlara selam olsun.
Aleykumsalam Azerbaycandan
Allahın Salamı olsun bir qurup var Azərbaycanda Quranı müzakire ücün
Sapkın insanların yolundan gitme kardeşim.. Bu insanlar bizi dinden koparmaya çalışıyorlar. Ne olur bir şeyin doğrusunu araştırıp etmeden böyle insanlara dualarda bulunma.. Rabbim sana ve senin gibi yanlışa düşmüş insanlara inşallah hidayet versin
“ Peygamber size neyi verdiyse onu alın, size neyi yasak ettiyse ondan da vazgeçin.”
HAŞR SURESİ / 7.AYET
Akay Günel ayeti kırpma öncesinde ne yazıyo onu ? :)) cahil ya
Peygamber kuranı verdi. Kendi zamanında ise hadis yazımına müsade etmedi.
ilk olarak şu bilinmelidir ki, geleneksel din savunucularının sık sık başvurdukları haşr suresi’ndeki ayetin bu parçası içeriğinden koparılarak verilmektedir. içeriği anlamak için haşr suresi’ndeki o ayetlere bakalım:
“allah'ın o ülkelerin halklarından elçisine ganimet bıraktığı şeyler allah'ın ve elçisinindir. yani akrabalara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara verilmelidir ki zenginlerinizin arasında tekelleşmesin. elçinin size verdiğini alın; ancak onun size vermediğinden uzak durun. allah'ı dinleyin. allah'ın cezalandırması çetindir. sözü edilen o mallar, göçmen yoksullar içindir. onlar ki, yurtlarından çıkarılıp mallarından yoksun bırakılmışlardır; allah’tan bir lütuf ve bir hoşnutluk peşindedirler; allah’a ve elçisine yardım ederler. işte onlardır, özü-sözü doğru olanlar.” (haşr:7-8)
yukarıdaki ayet açıkça ortaya koymaktadır ki “elçi size ne verdiyse onu alın, sizi neden alıkoyduysa ondan da sakının” ifadesi peygamberin insanlar arasında yaydığı öğretileriyle ilgili değil, ganimetlerin ihtiyaç sahiplerine dağıtımıyla ilgilidir. dahası, burada geçen ve genel bağlamından kopartılan ifade peygamberin insanlar arasında yaydığı öğretilere işaret etseydi dahi, bu ifadeden hadisleri anlamak mümkün olmazdı. kuran, peygamberin insanlar arasında yaydığı öğretilerin neler olduğu ve peygamberin insanları nelerden alıkoyduğu konusunda gayet nettir. peygamber, insanlara kutsal öğreti olarak sadece kuran’ı yaymaktadır. bu görüş aşağıdaki ayetlerle de desteklenmektedir:
“biz onların neler söylediklerini çok iyi biliyoruz. sen onların üzerinde bir zorba değilsin. o halde, benim tehdidimden korkanlara kuran'la öğüt ver.” (kaf:45)
“allah size kitap'ı ayrıntılı kılınmış bir halde indirmişken, allah’ın dışında bir hüküm koyucu mu arayayım?” (en'am:114)
“bu kuran bana vahiy olundu ki, onunla sizi ve ulaştığı herkesi uyarayım.”(en'am:19)
“bu bizim indirdiğimiz bir kitap’tır. kutsal ve bereketli. artık o’na uyun ve sakının ki size merhamet edilsin.” (en'am:155)
peygamber bize kutsal öğreti olar
ak kuran’ı verirken, allah’ın kitap’ından başka rehber edinmememiz hususunda bizi uyarmıştır:
“de ki, ‘doğru sözlü iseniz, allah katından bu ikisinden (kuran ve tevrat’tan) daha iyi yol gösteren bir kitap getirin, ben ona uyayım.’” (kasas:49)
“bir kitap’tır bu; sana indirildi, onunla uyarıda bulunasın diye ve inananlar için bir öğüt ve düşündürme olarak... o halde, bundan dolayı göğsünde bir sıkıntı olmasın. rabbinizden size indirilene uyun; o'nun berisinden birtakım velilerin ardına düşmeyin. siz ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!” (araf:2-3)
“oysa biz onlara ders alacakları kitaplar vermemiştik ve kendilerine senden önce bir uyarıcı göndermemiştik.” (sebe:44)
tüm bu ayetler şu gerçekleri ortaya çıkarmıştır: ilk olarak, haşr suresi 7. ayette kullanılan ifade bağlamından koparılarak kullanılmıştır. ganimetlerin paylaşılması ile ilgili olan bu ifade peygamberin yaydığı öğretilerle ilgili gibi gösterilmiştir. ikinci olarak, bu ayetin peygamberin genel öğretileri ile ilgili olduğunu varsaysak da, kuran peygamberin insanlara hangi kutsal öğretileri verdiği ve onları hangilerinden alıkoyduğu konusunda açıktır. allah, elçisinden, inananlara sadece kuran ile öğüt vermesini istemektedir:
şimdi, nisa suresi’ndeki ayete bakalım:
“hayır, rabbine yemin olsun ki iş, onların sandığı gibi değil. onlar, aralarında çıkan karmaşık işlerde seni hakem yapıp verdiğin hükümle ilgili olarak, içlerinde hiçbir burukluk duymadan tam bir teslimiyete ulaşmadıkça iman etmiş olamazlar.” (nisa 65)
bu ayette insanların anlaşmazlıklarında elçiyi aralarında hakem yapmaları ve onun kararlarına tam olarak uymaları gerektiği söylenmekte. peki, elçi insanlar arasında nasıl hakemlik yapacaktır? kendi kişisel fikri doğrultusunda mı karar verecektir? kuran bize bu sorunun cevabını da vermektedir:
“sen de aralarında, allah’ın indirdiğiyle hükmet. onların keyiflerine uyma. dikkat et de allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından seni uzaklaştırıp fitneye düşürmesinler. eğer yüz çevirirlerse bil ki, allah onları bazı günahları yüzünden belaya çarptırmak istiyor. zaten insanların birçokları doğru yoldan iyice sapmış bulunuyorlar.” (mâide,41)
elçi insanlar arasında hakemlik görevini yürütüyordu. ancak, yukarıdaki ayetin de işaret ettiği gibi, bunu yaparken kişisel değer yargılarına ve fikirlerine göre değil kuran’a göre hüküm veriyordu. nahl suresi’ndeki 64. ayet bu konuyu daha da aydınlatmaktadır:
“bu kitap'ı sana yalnız şunun için indirdik: hakkında ayrılığa düştükleri şeyi onlara iyice açıklayasın ve kitap, iman eden bir topluluk için kılavuz ve rahmet olsun.”(nahl 64)
sonuç olarak, tüm bu ayetlerin gösterdiği gibi peygamber insanlar arasında hüküm verirken allah’ın kitap’ını kullanmıştır ve insanlar arasındaki anlaşmazlıklar, başka bir kaynak ya da fikir ile değil, kuran ile çözülmüştür. "peygamber bize kutsal öğreti olarak kuran’ı verirken, allah’ın kitap’ından başka rehber edinmeme miz hususunda bizi uyarmıştır:
" BUNA NEDİYECEKSİN
@@dunyAnıl Evet
@@dunyAnıl Hadislerin yasaklanmasını hadislerden kaynak gösterenlere diyoruz ki, bu yasaklamalar Kuran'ın indiği dönemi kapsamaktadır. Sahabelerden bazıları hadisleri ayetlerin yazıldığı levhalara yazmakta idiler, ayetlerin aralarına Resulullahın açıklamalarını ilave ediyorlardı. Resulullahta ayetler ile sözlerinin birbirine karışmaması için hadis yazımını bu dönem için yasaklamıştır.
Ayrıca hadislerin yasaklandığının hadis kaynaklarında yer alması bu kaynakların doğruluk ve şeffaflık ilkelerine nasıl riayet edilerek yazıldığının delilidir. O halde aynı kaynaklarda hadislerin yazılmasına Resulullahın izin verdiği ile ilgili olan hadisleri nasıl görmezden gelebiliriz. Bu çeliş ki değildir.
Nasıl ki bir ayetin manasını incelerken ne zaman ve hangi şartta hangi olay için indiğini, özel bir durumumu yoksa genel tüm insanlığı mı bağladığını dikkate almak zorundayız. Aynı kural Resulullahın sözleri içinde geçerlidir.
Hakikaten, Allah’ın Resulünde sizler için, Allah’a ve âhiret gününe kavuşmayı bekleyenler ve Allah’ı çok zikredenler için en mükemmel bir numune vardır.” (Ahzab, 33/21)
“Peygamber size her ne getirirse onu alın, sizi neden menederse ondan da sakının.” (Haşr, 59/7).
“Kim Resûlullah’a itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur.” (Nisâ, 4/80).
“Ey iman edenler! Allah'a ve Resûlü'ne itaat edin. Kur’ân’ı ve Resûlullah’ın öğütlerini işitip durduğunuz halde ondan yüz çevirmeyin!”(Enfâl, 8/20)
“Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddıklarla, şehidlerle ve salihlerle birliktedir. İşte bunlar ne güzel arkadaştır!” (Nisâ, 4/69).
“Allah ve Resûlü, herhangi bir meselede hüküm bildirdikten sonra, artık inanmış bir erkek ve kadının, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”(Ahzab, 33/36).
“Hayır, hayır! Senin Rabbin hakkı için, onlar aralarında ihtilâf ettikleri meselelerde seni hakem kabul edip, sonra da verdiğin hükümden ötürü içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın sana tam bir teslimiyetle bağlanmadıkça iman etmiş olmazlar.” (Nisâ, 4/65).
Aşağıdaki hadislerde de sünnetin dindeki yeri ve önemi vurgulanmıştır:
“Sözlerin en hayırlısı, Allah’ın kitabı Kur’ân’dır; tutulup gidilecek yolların en hayırlısı da Muhammed’in (a.s.m) yoludur, sünnetidir. İşlerin en şerlisi de, sünnete muhalif olarak, sonradan ortaya çıkarılan bid’atlardır. Her bid’at da dalâlettir.” (Müslim, Cuma 43).
“Benim sözlerimi işitip, iyice belledikten sonra başkalarına ulaştıran kimselerin Allah yüzlerini ak etsin.” (Ebu Davud, ilim, 10; Tirmizî, ilim, 7).
“Ümmetimden herkes Cennet’e girecektir, girmemekte direten müstesna.” Ashab,
“Girmemekte direten kimdir yâ Resûlallah?” diye sordular. Allah Resulü de şu cevabı verdi:
“Bana itaat eden Cennet’e girer; bana isyan edense Cennet’e girmemek için ayak diretmiş demektir.” (Buhârî, İ’tisâm 2).
Bir zamanlar ayetlerden uzak yaşarken buldugum hadisleri saklardım Sanki dinin ana merkezi gibi görürdüm Sonra bir ramazan Mehmet Okuyan hocamızı tv 8 de bir ay dinledim Sanki onu Allah karşıma çıkardı Evimde yıllardır duran türkçe meallarini hemen okumaya başladım İki kere baştan sona okudum Şimdi yine sık sık okuyorum Çok ayette ezberime giriyor Baktım ki ben o tv ler de hikaye anlatan hocaları izlerken salya sumuk ağladığımı hatırlıyorum Neye ağlamışım ben cehennem de nasıl yanacagiz? Duygusal sözlere Şimdi bakıyorum mesela kendi anneme benim çok şükür kurulduğum geleneksel din algısın dan devam ediyor Bazı çok sevdiklerim Allah'a inanıp yokmuş gibi yaşıyor Bazıları da mesela ablam arapçayı çok sık okuyor ayetlere bakmıyor Şimdi ben bir konuda diyelim ayet söylesem Allah'ın sözünü söylüyorum fikirler öyle sabitleşti ki o hocalar da var ya kanallar dan gitmeyenler onların da sayesinde de bana çok kızıyorlar Sen de nasıl bir şey oldun Bir yere inanmıyorsun diyorlar Bazen cıldırasım geliyor Nasıl olur da Allah'ın sözleri hadisler kadar etki yapmıyor ?Emre hocam nasıl olur bilemem ama bu konuda en çok sorumluluk sizlere düşüyor Bir şekil de insanları ayetler ile tanıştırmak gerek Fıtrata dönüp ozumuzu bulabilmek için başka hiç bir yol yok Nevin Yağcı Şahinoğlu
İsmail Sahinoglu çok haklısın insanlar hadisleri biliyor ama ayetleri bilmiyor kuranın Arapçasını okuyor ama Türkçesini hiç okumuyor ben birisiyle tartışırken bana şöyle dedi ben kurani Arapça okuyorum ve çok fazla etkileniyorum buda demek oluyorki doğrusu Arapça yani peygamber efendimizin diliyle diyor ne anladın diyorum anlamak önemli değil ben hissediyorum diyor ona dedimki öyleyse ben karşına 5 tane Arapça kitabı getireyim hangisi Kur'an bana onu söyle dedim kabul etmedi insanlar hakketten kör cahiller dinlemiyorlar bizi
Ömer Tekin Onlar da bize cahil diyorlar Ruhun dinlemesi ise sadece müzik dinlerken de ruhun dinleniyor Neden biliyor musunuz aslın da dine yeteri önem verilmiyor Namaz kıl oruç tut tamam gibi görüyorlar Çok üzücü ama biz gerçekten dini Allah'ın istediği gibi yaşamıyoruz Daha da kimse ile polimige girmiyorum Çünki ben suçlu oluyorum Sonra benim dinlediğim hocalar ılımlı islam hocaları oluyor Bu yıl oruclarımı hep tuttum Tuttuğumu söyledim ablam ile nerde ise tartış ma aşamasına geldik Delirdin mi ?Kasıttan aç duruyorsun diyor bana En açısı başka yakınlarıma söylüyor beni Ahirette göreceksin diyorlar Dinlediğim hocaları bile söylemek istemiyorum Bu yüzden böyle değiştiğimi söylüyorlar Ben mantıklı gördüğüm kurana ve peygamber örnekliģine uygun düşünceyi alırım Bazı algılar yıkılmıyor maalesef Tabu gibi oldu Zaten maddecilik aldı başını gidiyor En yakını oluyor bir zaman sonra yine aynı kaldığı yerden devam ediyor İnsanların maddeciliğinden bıktım vallahi Dindarı da böyle Olmayan da böyle Nereye doğru gidiyoruz ?Ne oluyor böyle ?Çocuklarım için bile endiseleniyorum Allah yar ve yardımcımız olsun hepimizin Nevin Yağcı Şahinoğlu
Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla ''Sağırlara sen mi işittireceksin; yahut körleri ve apaçık sapıklıkta olanları doğru yola sen mi ileteceksin? '' Zuhruf suresi 40. Ayet
@@zaman7339 Biz kör cahil değiliz arkadaşım.. Lakin insanlar hem meali hem arapçasını hemde Kur'an'ın açıklamalarını (tefsirlerini) okumalı, hadisleri öğrenip bilmeli ki Allah'ın söylediği sözleri daha iyi anlayabilsin :). Ayrıca size cahil demek de müslümanlara yaraşır bir hareket değildir, keşke sende bizlere söylemeseydin. Arkadaşın arapça okuyarak yanlış yapmıyor lakin sadece arapçasını okuyarak yanlış yapıyor. Türkçesi de tabi ki Kur'an'ı öğrenebilmek için çok önemlidir. Ve son olarakta emin ol Kur'an'ın verdiği tadı, lezzeti başka o arapça kaynaklardan anlayamazsın. Arkadaşın arapçanın verdiği keyiften değil Kur'an'ın verdiği keyiften lezzet alıyor bu yüzden Kur'an dışı arapça bir şey okunulduğunda aynı lezzeti alması pek mümkün değildir.
@@ismailsahinoglu9589 Oruç tutuyorum diyorsunuz. Kur'an'ı tam yaşayamıyoruz diyorsunuz ama hadislerin bir çoğuna inanmayıp İslam'ı çok çok daha az yaşayıp ona göre ibadetinizi az yapıyorsunuz? Bir hadis sahih oldugunda zaten o hadis mantıklı ve kesinlikle doğru kabul edilmiş bir hadistir. Mantıklı gördüğümü alırım diyorsunuz Haşa o zaman ayetlerin de mi mantıklı gördüğünüzü sadece hayatınıza alacaksınız? Böyle bir şey olamayacağı gibi aynı şeyi hadisler içinde yapmak gerekli. Ayrıca ablan oruç tutmaya nie delirdin mi demiş pek anlayamadım. Gerçekten Ehli Sünnetten olduğuna emin misiniz? Bizim itikadimiz de oruç tutana delirdin mi? demek pek yokdurda..
Bana Kurandan…
namazı göster!
hacc ibadetini göster!
zekatı göster!
Diyenlere;
Bu konularda eksik görüyorsun, bundan hariç sadece Kurana bakıyor musun? diye sormak lazım ilk basamak için bence.
Şimdi bakıyorum ve gerçekten en çok sömürülen kavramın Salat, Secde, Kıyam, Rükü yüce kavramlara yapıldığını düşünüyorum. Bence müslümanların kitlesel olarak en büyük putları namazdır. Namaz gibi ritüeli dua ve nusuk gibi kavramlarda neden aranmaz?
Allahın oku-anla-yaşa dediği ayetleri, onları Ona iade etmek neyin nesidir ? Allah mı kullarına salat eder, yoksa kul mu Allah’a, yada Allah için salat eder? Salatı ikame et emri nasıl namazı kıl olur?
Bakara 43. çelişki midir, yada Enam 162. Ayet?
Maun ve kevser Sureleri nasıl namazdan bahsettiklerini iddia ediyorlar, aklım almıyor gerçekten. Bunu sadece Kuran diyenlerde yapıyor gelenekte keza öyle. Miraçı nasıl Zerdüşt Avestada buluyorsanız, 5 vakit namazıda orada arayın. Selamlar
Bana göre İslam onurlu bir dindir
Çok yücedir
Herkes çabuk çabuk ömür boyu taşıyamaz
İyi olmak zorundasınız bir sürü masrafları var
Ben kendim elhamdülillah iyi bir müslümanım sürekli zakat verdim çocukluğumdan beri
Bunu her insan yapmıyor
Paylaşmak çok zor bir görev
Allah
Yani İslam'ı hakedenler ceneti yaşar
Allah bizlere ömür boyu Temiz Amel işlememizi nasip etsin
Rahman ve Rahim Allah'ın Adıyla
Nahl 44. Sana Kur'an'ı insanlara açıklayasın diye indirdik.
Mü'min 70. Onlar, kitabı (Kur’an’ı) ve elçilerimize gönderdiklerimizi yalanlayanlardır. Onlar yakında anlayacaklar.
Nisa 113. Allah, sana Kitap'ı ve Hikmet'i indirdi ve sana bilmediklerini öğretti.
Azhap 21. Andolsun ki Allah'ın Resulünde, sizin için uyulacak en güzel bir örnek var,
Necm 3. Ve o, hevasından konuşmaz.
Nisa 65. Hayır! Rabb'ine ant olsun ki, aralarında anlaşmazlığa düştükleri işlerde seni hakem tayin edip, sonra da verdiğin hükme tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.
Haşr 7. Peygamber size neyi verirse onu alın, size neyi yasaklarsa ondan geri durun ve Allah'tan sakının.
Yukarıdaki Ayetleri okuduktan sonra Peygamberin sözlerini ve hükümlerini reddedenlerin İman durumu Nisa 65 de yazıldığı gibidir.
En dogru bilgiyi Yuce Allah bilir.
Rabbin kelimeleri Adalet ve doğruluk bakımından tamamlanmıştır /Kur'an/
Ayetler belirli bir olayın üstüne inmiş. Zaten okuyunca da anlıyoruz. Peki hangi olayın üstüne indiğini veyahut ayette kimden bahsettiğini anlamak için ister istemez siyere ve hadislere bakıyoruz.
﴿ Ey peygamber! Allah’ın sana helâl kıldığını, eşlerini hoşnut etmek arzusuyla niçin kendine haram kılıyorsun? Bununla beraber Allah bağışlayıcıdır, merhametlidir.
Mesela burada, Allah neyi helal kılmıştır ama peygamber neyi, kendine haram kılmıştır, olay nedir? Hiçbir hadise, siyere, alime bakmadan, sadece Kur'an'a bakarak bana anlatabilir misiniz?
👎
reis hangi ayet olduğunu söyler misin bu ayeti inceleyecem
@BirGaripYolcu alakası yok.
@BirGaripYolcu sen ne anlatıyorsun usta ya
@@anl6368 kardesim ailen sana bir ogut veriyor.baban diyorki bak oglum ben zamaninda bir arkadasima bir sirrimi paylasyim ve o sir yuzunden sıkıntilar cektim. sen sen ol sirrini guvenmedigin kimseye verme .olurda birgun o sirri tasiyan kisi seni sirrini aciga vurmakla karaisina alir .dese sen babana o sirrin ne oldugunu veya sirri kime soyledigini soylemese anlasilmayacak bir ogutmudur .hayir gayet acik bir oguttur degilmi .verdigin ayette ise nebi muhammedin esleri ile arasini hos tutmak icin helal kilinan bir nimeti kendisine haram ediyor.bunu yapma diyor Allah .ayetin sonu muhtesem bitiyor.Allah gafurdur rahimdir.bu yaptigin yanlisi kapattimaffettim diyor yapma birdaha diyor adeta Allah .sen neyin haram edildigine degil helal kilinani haram etmemeye bak .mesele gayet acik net
Selam ve dusunmemiz dilekleriyle kardesim..
Emre Dorman hocam minnettarım iyiki varsınız Rabb im sizleri korusun ❤❤
Bana Allah yeter. ☝
Bakalım Allah a bunu nasıl diyeceksin. Kendini kandırıyorsun sadece. Allah kuran a uymamızı istiyor.
@@KritikX ee Allah bana yeter ne anlama geliyor?
@@ilhanaydn7067 hadisi şeriflerde var
Ve o, hevasından konuşmaz. necm suresi 3.ayet
“Söz, hak bir söz, fakat bununla batıl murad ediliyor.” Hazreti Ali
Kuran yetmez diyenler sunnet nolcak o nolcak bu nolcak diyenler 2 kere dusunsun Allahin ayetlerini okumadan yorum yapmasin Allah bu konuda cok ciddi acin okuyun yorum yapmadan once, sunnet ayri bir olusum degildir sadece peygamberin kurani uygulamasidir
Önderimiz hz muhammed sav
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı.
Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı?
Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir.
Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar
1-BUHARİ,
2-EBU DAVUT,
3-MÜSLÜM,
4-HİRMİZİ,
5-İBNİ MACE,
6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı.
Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin.
Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır.
Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.”
Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma.
Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi?
“İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR.
Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR?
Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der.
Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır.
Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız;
MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin.
Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin,
Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor.
dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız=
Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar.
Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır.
Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır.
Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş.
Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi?
Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik.
Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır.
Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır.
“Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir.
“Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.”
Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye?
,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik.
Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.”
Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur.Oysa Hz.Muhammed din Mezhebi KURAN dır.Çünkü Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir. Hz.Muhammed Yunus 15 de Kuran dışına çıkma diyor ve Ankubut 51 de ise Kuran size yetmedimi? diyor.
Erdem Uygan her an bir espri yapıcakmış gibi geliyor :)
ALLAHIN SALAMI OLSUN QURAN MUSELMANLARINA
Salam olsun azerbaycanda yasayirsiz?
Sonra onu açıklamak da bize aittir.
( 75 - KIYÂME 40/19. Ayet )
Rabbim sahidim olsunki ben aklimizi karistirmaya calisanlardan davaciyim. Kuran yeter diyorum olmaz diyorlar. Rabbim bana yeter diyorum! Hayir mehzep secmen gerek diyorlar. Allah onlari islah etsin. Rabbim kimseleri Ipinden(kurandan) ayirmasin.
th-cam.com/video/5IrkeHJsACc/w-d-xo.html
Acıkla bakalım namazı bana kurandan, Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Siz Kur’an’a uyduğunuzu iddia ediyorsunuz, lakin Kur’an’dan hiç nasibiniz yok, Kur’an’ı hiç anlamıyorsunuz. Eğer anlasaydınız, Resulullah’ın sünnetine ve hadislerine muhalefet etmez ve ayetin emrettiği gibi, o sünnetin size verdiklerini alır ve nehyettiklerinden vazgeçerdiniz. Allah size hidayet versin.
@@ahmetemrebaykal3764 birdaha bir ayet ile cevap vermeye calisiyorsan Allahin kizdigi sekilde yapma. gencleri cimbiz ile alir gibi ayet cekip kandirdiniz asirlardir. hep kendi cebinizi düsündünüz.
Hasr 57/7ayet.
Allah’ın (başka) beldeler halkından alıp resulüne fey‘ olarak verdikleri, Allah’a, peygambere, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir; (servet) içinizden sadece zenginler arasında dönüp dolaşan bir şey olmasın diye böyle hükmedilmiştir. Peygamber size ne vermişse onu alın ve size neyi yasaklamışsa ondan kaçının. Allah’a karşı saygısızlık etmekten sakının. Kuşkusuz Allah cezalandırmada çok çetindir
cimbizlama oku birdaha kurani. Kurandaki sünnetler yeter magdem sünnet pesindesin.
ayliginin 40 ta 1 inimi veriyorsun cimri cimri yoksa sen zekat olarak. vermemek icin uydurduklari miktar cürmük kadar.
sizin yasadiginiz din yok seyh yok haci hocalara kuyruk olma sevdasi. gece gündüz 5000 zikir cekip Allah su günahi siler su sevabi verir.
Rabbim adina yalan konusmayin iftira atmayin!
Kendinize gelin. siz inandiginizla yasayin görün. Gencler sizin yüzünüzden dindan cikiyor.
Ayet cimbizla alinmaz. Bana atalarinin papagan gibi anlatiklarinla gelme birdaha. sünnetmis. daha Allahin emretigine sayginiz yok ayet saptiriyorsun bana birde ders verecek burda .
Peygamberime iftira atan Munafiklar gibi iki yüzlüsünüz cünki.
Hükmü veren ALLAH. Peygamber degil bu böyle biline.
RABBIM insanlari iyi bildigi icin OKU demis. eger baskalarina uymami isteseydi ilk emri DINLE olurdu.
ALLAH tüm dogru yol istiyorsa KURANA uysun diyor. gencler Okuyun sadece ALLAHI dinleyin. bütün emirleri orda. sünnete var isteyenlere. adi üstünde sünnet. önce farzlari bi hallet sonra sünnet de bana. daha Kurandan bi habersin kopie paste yapiyorsun bana birde Rabbimin kitabindan bana cimbiz atiyor.
@@ahmetemrebaykal3764 hayal alem bakmama gerek bile yok. Said nursiye takilmis kalmislar. kardes sen az önce Allahin ayetini saptirdin. daha ne dim sana ben. yapma yakma kendini. Oku bastan kurani. Yarim ayet yazmak nedir. ben sana cevabin vermisim. daha ne videosu. herkesin yollu ayri. ama gidecegi nokta ayni. Benim Peygamberim KURAN bilirdi ALLAH tanirdi. Bende Peygamberime uyup aynisini yapiyorum okadar. Ben ALLLAHIN kitabina uyuyorum diye bana yaptigin seye bak? Akil et biraz böyle yikiyorlar sizleri iste. insanlar dini kac parcaya ayirdi. o senin yolladigin hocalarada kac tane video var karsi cikanlar. izlemem onlarida. kimse bana baska insanlari kötülemesin yada övmesin. ben KURANA uyuyorum diye bana biri yanlis yapiyorsun diyorsa. O kisinin aklindan süphe ederim. Allahin emri Kurandir. Hadis degil okadar. ben hepsini red ediyorum demedimde. EMIR ve HÜKÜM sadece Allahtandir.
@@godsoul9721 kusura bakma hakkını helal et kalbini ıncıttiysem. Hayalhanem said nursi taktıksa bunun ne mahzur olabilir kisonucta asrın konularını ele almıs , sen dinlemediğin adamları Baska birinden ogrenıyorsun sonrada kotu diyorsun hatalarını gormussende onlarda insan hatalı olabilir. Hem ben Kuran yeter mezhepe uymam demene soz soyledım. Allahın kitabına hepimiz uymakla mukellefız iman ediyoruz. Sen diyorsun peygamberim uyuyorum elhamdulillah bende uymaya calısıyorum. İslam`ın asıl kaynağı Kur`ân-ı Kerim ve onun açıklayıcısı olan hadîs-i şeriflerdir. Icma, kıyas ve diğer şer`î deliller de Kur`ân`a tabi olduklarından, aslolan yine Kur`ân`dır ve bu anlamda Kur`ân İslam`ın yegâne kaynağıdır. Her müslüman fert için aslolan da Kur`ân`a göre yaşamaktır zaten Içtihat, Islâmî hükmü belli olmayan bir olayın hükmünü Kur`ân`a uygun olarak ortaya koyma çabasıdır , içtihat yapacak şahsın esas kaynak olan Kur`ân`ı Kerim`i, onun açıklaması olan sünneti ve bu ikisinin onayladığı icmaı yeterince bilmesi gerekir. Allah (cc) da "Bilmiyorsânız zikir ehline sorun" (16/43) buyurduğuna göre Islâm toplumunda, hükmü bilinmeyen olayların sorulacağı bir bilenin ya da bilenlerin bulunması gereği ortaya çıkar. Allah Rasûlü hayatta iken vahiy devam ettiği için yeni yeni ortaya çıkan meselelerin hükmünü öğrenmek problem değildi. Rasûlullah`ın vefatından sonra ve ona yetişen arkadaşlarının (sahabe) var olduğu sürede ortaya çıkan meselelerin hükmü, onlara soruldu ve onların müctehid olanları ayetler ve hadisler ışığında görüşlerini açıkladılar. Arkasından onları izleyenler (tabi`ûn) geldi. Meseleler de çoğaldıkça çoğaldı. Bu meseleleri de tâbi`ûnun müctehidleri cevaplandırdılar, bu meseleler hakkındaki görüşlerini, yani mezheplerini açıkladılar ki, imam Ebu Hanife ve Imam Malık bunlardandır ve o dönemde onlar gibi daha yüzlerce müctehid vardır. Mes`elesi olan vatandaş gidip onlardan herhangi birisine sordu ve davranışını ona göre ayarladı. O dönem bu açıdan çok zengin bir dönem oldu ve bu dönemin müctehidleri onbinlerce meselenin hükmünü tesbit etme başarısını gösterdiler. Büyük imamlar olan Ebu Hanife, Mâlik, Şafiî ve Ahmed b. Hanbel (Allah onlardan razı olsun) hem birçok meziyetleriyle halk tarafından benimsendikleri, hem de daha çok mesele hallettikleri için onların görüşlerine, yani mezheplerine daha çok başvurulur oldu ve onların görüşleri yazılıp tesbit edilebildi. Diğerlerinin görüşleri ya unutulup gitti veya başkalarının ağzından çok sıhhatlı olmayan yollarla ve tektük aktarılabildi. Dolayısı ile ictihad adına en önemli dönem olan o dönemden bize bütünüyle sağlıklı olarak sadece Dört Imam`ın ve arkadaşlarının görüşleri aktarılabildi. Onlardan sonra da yüzlerce müctehid gelmiş olmakla beraber henüz onlar kadar kapsamlı müctehitler çıkmadı. Çünkü onlar işin kaynağına yakın idiler, hadîslerin sahih olan ve olmayan yollarını tanıyor, kendilerinden önceki sahabenin ittifak ettikleri noktaları iyi biliyorlardı.Madem ki, esas olan Kur`ân-ı Kerim ve onu açıklayan sünnet-i seniyyedir, öyleyse bir müslümanın ille de "Dört Imam"dan birini taklid etmesi ve Kitab`a-Sünnet`e değil de onun görüşlerine uyması şart mıdır?Böyle bir soruya cevap olarak söyleyeceğimiz ilk şey; onlara uymanın Kitap ve Sünnet`e uymaktan başka bir şey olduğu izlenimini vermenin, yanılgı ya da yanıltmaca olduğudur. Çünkü onlara uymak ve onları taklid etmek, Kitap ve Sünnet karşısında onların görüşlerini benimsemek demek değil, Kitap ve Sünnete onların yorumu ve anlayışı ile bağlanmak demektir. Tâbi olunan yine Kitap ve Sünnet`tir. Herkesin Kitap ve Sünneti yeterince bilip kavraması zor (imkansız değil) olduğundan herhangi bir büyük imamı (müctehidi) taklid etmek, pratik anlamda (dini anlamda değil) vacip, gorulmustur .
Bu konuda genel kabul gören görüşün özeti sudur: Esas olan, Sünnet doğrultusunda Kur ân`ı Kerim`e uymaktır. Bu yoldan başka bir yolun olduğunu söylemek ve bu yolu herhangi bir kimseye kapatmak mümkün olmadığı gibi insanların yetkisinde de değildir. Ancak herkesin her konuda ilgili âyet ve hadisleri ve anlamlarını, nâsih ve mensûh olanlarını, çelişkili gibi görülen hadîslerin ve öyle görülen âyetlerin aralarını bulmayı, icma yapılan konuları bilmesi ve bunlardan, rehbersiz olarak istifade etmesi de mümkün değildir. Öyleyse Kitabı ve Sünneti yaşamada bir mezhep imamını rehber edinmesi gereklidir ve bunun Dört mezhepten biri olması konusunda da âdeta icma vardırBöyle bir soruya cevap olarak söyleyeceğimiz ilk şey; onlara uymanın Kitap ve Sünnet`e uymaktan başka bir şey olduğu izlenimini vermenin, yanılgı ya da yanıltmaca olduğudur. Çünkü onlara uymak ve onları taklid etmek, Kitap ve Sünnet karşısında onların görüşlerini benimsemek demek değil, Kitap ve Sünnete onların yorumu ve anlayışı ile bağlanmak demektir. Tâbi olunan yine Kitap ve Sünnet`tir. Herkesin Kitap ve Sünneti yeterince bilip kavraması zor (imkansız değil) olduğundan herhangi bir büyük imamı (müctehidi) taklid etmek, pratik anlamda (dini anlamda değil) vacip, yani gerekli görülmüştür. gerekliliği dini anlamda "farz" görme yanılgısına da dikkat çekmek gerekir. Çünkü bir şeyin farz ya da haram olduğuna hüküm verme hakkı sadece Allah`a ve O`nun, kendi adına hüküm koyma yetkisi verdiği Resûlüne aittir.
Bu konuda genel kabul gören görüşün özeti sudur: Esas olan, Sünnet doğrultusunda Kur ân`ı Kerim`e uymaktırBöyle bir soruya cevap olarak söyleyeceğimiz ilk şey; onlara uymanın Kitap ve Sünnet`e uymaktan başka bir şey olduğu izlenimini vermenin, yanılgı ya da yanıltmaca olduğudur. Çünkü onlara uymak ve onları taklid etmek, Kitap ve Sünnet karşısında onların görüşlerini benimsemek demek değil, Kitap ve Sünnete onların yorumu ve anlayışı ile bağlanmak demektir. Tâbi olunan yine Kitap ve Sünnet`tir. Herkesin Kitap ve Sünneti yeterince bilip kavraması zor (imkansız değil) olduğundan herhangi bir büyük imamı (müctehidi) taklid etmek, pratik anlamda (dini anlamda değil) vacip, yani gerekli görülmüştür. Ancak bu gerekliliği dini anlamda "farz" görme yanılgısına da dikkat çekmek gerekir. Çünkü bir şeyin farz ya da haram olduğuna hüküm verme hakkı sadece Allah`a ve O`nun, kendi adına hüküm koyma yetkisi verdiği Resûlüne aittir.
Bu konuda genel kabul gören görüşün özeti sudur: Esas olan, Sünnet doğrultusunda Kur ân`ı Kerim`e uymaktır. Bu yoldan başka bir yolun olduğunu söylemek ve bu yolu herhangi bir kimseye kapatmak mümkün olmadığı gibi insanların yetkisinde de değildir. Ancak herkesin her konuda ilgili âyet ve hadisleri ve anlamlarını, nâsih ve mensûh olanlarını, çelişkili gibi görülen hadîslerin ve öyle görülen âyetlerin aralarını bulmayı, icma yapılan konuları bilmesi ve bunlardan, rehbersiz olarak istifade etmesi de mümkün değildir. Öyleyse Kitabı ve Sünneti yaşamada bir mezhep imamını rehber edinmesi gereklidir ve bunun Dört mezhepten biri olması konusunda da âdeta icma vardır
Evet, bize sünnete uymayi emreden Kuran, bize yeter!
“Eğer herhangi bir şeyde anlaşmazlığa düşerseniz, Allah’a ve âhiret gününe gerçekten inanıyorsanız, onu Allah’a ve Resûlüne götürün.” Nisâ sûresi, 59.
Kuran bize Kuran a uymayı emreder..keşke peygamberimiz yaşasaydıda meseleleri ona götürebilseydik..hadisler seni buhariye tırmıziye götürür..onların çoğunuda yahudilerden gelmiştir..en büyük örnek erkeklerin sünnnet olması tevratta yazan bi emirdir..Kuranda yazmaz ama hadislerle yahudi arap kültürüyle islamada girmiştir..kadın sünneti konusuna girmiyorum bile
@@muratkara9482 görüsünü katilmiyorum. Tevhid dini birdir. Hz Ademden beri aynidir. Sadece şer'i meselelerde farkliliklar olmustur. Sünnet tevratta yaziyor diye, veya bazi emirler/ibadetler kismi olarak islam ile benzese de bu yahudilikten geldigi anlamina gelmez. Allah Hz. Musaya ve Hz. Muhammede aynisini emretmis demek ki. Yahudilik ile islam arasinda cok farklar var, hele hele itikadi meselelerde bu fark cok fazladir. Siz ya islami anti-islami sayfalardan ögrenmissiniz, ya da islam hakkinda cok az sey ögrendiniz. Kadin sünneti diye emir yok. Sadece peygamberimize bir kadin gelip kadin sünneti yaptigini söylemis. O da cok kesme, ucundan kes demis. Yasaklamamis. Yani bundan baska bir hadis,emir, tavsiye yok. Ama maalesef suan afrikadaki adette klitorisi tamamen kesiyorlar ve kadinin hayatini mahvediyorlar. Bu simdi islamin sucu mu? Islam mi o afrikalilara kadinlarin klitorislerini kökünden kesin demis? Erkeklerin sünneti de suan tibben yararli oldugu bariz iken, neden tevratta yaziyor demekki kuran tevrattan araklamis havasinda yorum yaziyorsunuz? Iyi ki erkekler sünnet ediliyor. Hz. Ibrahimin de sünnet yaptigi rivayet edilir. Yani yahudilikten de eski. Ama bu yine de islamin bir farzi degil, tavsiyesi. Yani tevratla yahudilikle iliskilendirecegim diye bence kendinizi fazla zorlamayin. Yahudilik ve tevrat bizim inanciniza göre bozulmustur, Allahtan indigi sekliyle kalmamistir, islam arasinda da daglar kadar farklar vardir. Hadis tarihi ve usulu hadis hakkinda arastirma yapin bence. Kaynagindan. En azindan o hadisler nasil yazilmis nasil toplanmis hangi metodlar uygulanmis biraz bilgi sahibi olursunuz. Bizim ogrendigimiz islam ile, sizin kafanizdaki islam ayni degil. Kusura bakmayin.
@@ArkWn bozulmulş tevratta ayet olarak yazıyor sünnet edin çocuklarınızı doğduktan 10 gün içinde diyor..Kuranda yazmıyor..peygamberimize 40 yaşında peygamberlik geldiği için ,sünnet olduysa nasıl niye oldu sorusunun önünü kapatmak için doğuştan sünnetliydi denildi..diğer sahabelerin durumu meçhul sünnet olmak islamla geldiyse sahabeler arasında 30 40 yaşından sonra sünnet olanlar olması lazımdı..ister anlarsın ister anlamazsın tevratta yazan Kuranda bulunmayan bişeyi hadislerle monte etmişler..birçok konuda olduğu gibi...
@@ArkWn hadis ilmini araştır diyorsunda...bende 4 yıl öncesine kadar Kuran ı anlamından okumadığım için bu sözde hocalar ne derse doğrudur gibi düşünüp yaşıyordum..ama ne zamanki Kuranı anlamından okuyup sadece Kurandan sorumlusunuz Kuran size yeterlidir ayetlerini gördüm ..benim için konu kapanmıştır...şimdi 7 milyar insan ve eseerleri hepsi bi araya gelsin ne dedikleri neye inandıkları umrumda değil..Allah ın kitabında yazan ayet hepsinden kıymetlidir..peygamberimizden 200 yıl sonra doğmuş insanların yazdığı gereksiz bilgilerle iman inşa edilmez..Allah Kuran ı koruma Vaadi var..kulların uydurdukları rivayetleri değil...
@@muratkara9482 ben de anlamindan okuyorum. Senin gibi düsünmüyorum. Kuran tefsirinden daha iyi anlasilir. Din de hem kuran hem de hadis ilimleriyle daha iyi anlasilir. sözde hocalarin olmasi özde hocalarin olmadigi anlamina gelmez. Hadisler 200 sene sonra toplanmaya baslanmadi. Peygamberimiz zamaninda yazilmaya baslandi. Ilk önce yasak edilmisti, sonra serbest birakti. Peygamberimizin ölümünden sonra fikih hadisler olmadan nasil ilerleyecekti? Müctehid sahabiler nasil ve neye göre fetva vereceklerdi? Senedi peygamberimize kadar uzanan rivayet zinciri neden uydurma olsun, sirf bir yüzyil sonra yazilmis diye? Hadisler zaten kategorize edilmis. Ne sahih, ne zayif, ne uydurma hepsi taa o zaman tesbit edilmis zaten. Hepsini bir kefeye koyup 200 sene sonra yazilmis nesine güvencem diye süpheyle yaklasmak dogru mu? Bi yüzden arastirin diyorum. Ilk önce bir arastirin derim. Ezberden konusmayin bence. Hadis tarihi hakkinda yüzlerce muteber eser var. Bir göz atin en azindan.
Birlik ve beraberlik sohbetiniz ayrışmadan yapıyorsunuz ALLAH razı olsun 🙏
Eğer yalanlarsanız bilin ki, sizden önceki ümmetler de yalanlamıştı. Resule de düşen, açık bir tebliğden başka şey değildir.
.
-Ey Peygamber, Ne diye eşlerinin gönlünü hoş etmek için Allah'ın helal kıldığını kendine haram ediyorsun? Allah, bağışlayıcıdır, merhametlidir.
De ki: “-Allah, ne kadar durduklarını daha iyi bilir; göklerin ve yerin gaybını bilmek O’na mahsustur. O, öyle güzel görür, öyle güzel işitir ki!... Bütün gökler ve yer halkına, O’ndan başka hiç bir veli yoktur. O, hiç kimseyi, hükmünde ortak yapmaz?”Kehf 26
Biz ortak koşuculara öğüt almaları için, gerçekleri Kur’an’da her fırsatta / türlü biçimlerde, detaylı / ayrıntılı olarak açıkladık. (İSRA,41)
Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da, insanların anlamaları için, her türlü örneği ayrıntılı bir biçimde verdik. (İSRA,89)
Biz Kitapta / Kur’an’da hiçbir şeyi eksik bırakmadık. (EN’AM,38)
Anlayan bir toplum için, ayetleri en ince ayrıntısına kadar / tam bir biçimde ayrıntılı açıklamış bulunuyoruz. (EN’AM,98)
Biz, öğrenmek isteyen bir topluluk için, ayetleri çeşitli şekillerde sunuyoruz / ayetlerimizi herkesin anlayabileceği bir şekilde ayrıntılı olarak açıklıyoruz. (EN’AM,105)
Allah size Kitabı / Kur’an’ı en ayrıntılı bir şekilde / açıklanmış olarak indirmişken, Allah’tan başkasının hakemliğine / sözlerine mi uyayım? (EN’AM,114)
Doğruya dönmeleri için ayetleri / ilkeleri böyle ayrıntılı bir şekilde açıklıyoruz / uzun uzun anlatıyoruz / işte ayetlerimizi ayrıntılı olarak açıklıyoruz ki aklınızı başınıza toplayıp, Allah’a ortak koşmadan dönebilesiniz. (ARAF,174)
Allah, her kimi doğru yolda yürütmek isterse / isteyen kimseyi dosdoğru yola ulaştırmak için, onun gönlünü İslâm’a / barışa / Allah’a teslim olmaya açar. İşte bu yol / İslâm, Rabbinin dosdoğru yoludur. Titreyip özünü hatırlamaya niyeti olan bir halk için ayetleri / ilkeleri böyle ayrıntılı bir şekilde açıklıyoruz / uzun uzun anlatmaktayız / Biz düşünen / öğüt alan bir topluluğa ayetleri en ince ayrıntısına kadar ayrıntılı bir biçimde açıkladık. (EN’ÂM,125,126)
Ey insanlar! Bu öyle bir Kitaptır ki, her şeyi bilen ve her şeyden haberdar olan Allah’ın, ayetlerini kolaylaştırdığı / sağlamlaştırdığı, sonra da ayrıntılı olarak / uzun uzun açıkladığı bir Kitaptır. (HUD,1)
Bu Kur’an, uydurma bir söz değildir; aksine bu Kur’an kendisinden önce gelen Tevrat, İncil, Zebur ve diğerlerini onaylayıp doğrulayan, her şeyin ayrıntılı açıklaması / her şeyi ayrıntılı kılıcı / uzunca anlatan ve inananlar için de bir yol gösterici ve Rahmettir. (YUSUF,111)
Yemin olsun! Biz Kur’an’da insanlara her türden örnekler verdik ki, herkes düşünüp öğüt alsınlar. (ZÜMER,27)
Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da insanlar için, her türlü / her çeşit örneği ayrıntılı / türlü biçimlerde / değişik ifadelerle / her şeyi ayrı ayrı örnek vererek açıkladık. (KEHF,54)
Biz sana bu Kur’an’ı, her şeyi açıklayan / her şey için ayrıntılı bir açıklayıcı bir yol gösterici, bir rahmet ve Müslümanlara bir müjde olarak indirdik. (NAHL,89)
Yemin olsun! Biz bu Kur’an’da, insanlara her türlü örneği verdik. (RUM,58)
Yemin olsun! Biz size, her şeyi açık açık / açık-seçik anlatan ayetler / apaçık ilkeler, sizden önce geçmiş kimselerden örnekler ve erdemliler için de bir öğüt indirmiş bulunuyoruz.(NÛR,34)
Yemin olsun! Biz, her şeyi apaçık bildiren / açık-seçik bilgiler veren ayetler / açıklayan ilkeler indirmiş bulunuyoruz. (NÛR,46)
İşte Biz Kur’an’ı böyle apaçık / açık-seçik, anlaşılır ayetler / ilkeler olarak indirdik. (HAC,16)
Andolsun ki, Biz öylesine açık ayetler / ilkeler indirdik ki, onları yoldan çıkmış olanlardan başkası inkâr etmez. (BAKARA,99)
Biz ayetleri, yürekten inanacak olanlar için açık ve anlaşılır bir şekilde / iyiden iyiye açıklamışızdır. (BAKARA,118)
Biz bilinçli / bilinçlenmek isteyen bir toplum / bilen bir halk için, buyruklarımızı / ayetlerimizi / ilkeleri en ince ayrıntısına kadar / ayrıntılı bir biçimde açıklarız / böylece uzun uzun anlatıyoruz / böyle ayrıntılı kılıyoruz. (A’RAF,32)
Gerçekten Biz inkârcılara, gerçekleri bilimsel olarak ve en ince ayrıntısına kadar açıkladığımız / ilme uygun biçimde, ayrıntılı kıldığımız bir Kitap gönderdik. (A’RAF,52)
Şükreden bir topluluk için ayetleri böyle ayrıntılı olarak / örneklerle / değişik şekillerde açıklarız. (A’RAF,58)
Biz her şeyi apaçık bildiren / apaçık gösteren ayetler indirmiş bulunuyoruz. (MÜCADELE,5)
Andolsun ki, Biz, size içinde (gereksinme duyacağınız her türlü) uyarının bulunduğu bir Kitap indirmiş bulunuyoruz. (ENBİYA,10)
Biz, bilen bir halk için ayetlerimizi ayrıntılı bir biçimde açıklamaktayız / açık-seçik ortaya koyarız / uzun uzun anlatıyoruz. (TÖVBE,11)
Dili Arapça olarak bilinen bir topluma, anlamaları için, Arapça bir Kur’an olarak ayetleri açıklanmış / ayrıntılı kılınmış bir Kitaptır bu. (FUSSİLET,3)
Biz (bu Kur’an’da) akıllarında (tutmaları gerekli olan her şeyi) getirdik. (MÜ’MİNÛN,71)
Allah, Rabbinize geri döndürüleceğiniz konusunda kuşkunuz olmasın diye / Rabbinizle karşılaşacağınızdan içsel olarak emin olmanız için, size ayetlerini / ilkelerini ayrıntılı açıklar.(RA’D,2)
Allah, bilgi sahibi olmak / bilinçlenmek isteyen bir topluma / halka ayetlerini / ilkelerini ayrıntılı olarak açıklar / uzun uzun anlatıyor. (YUNUS,5)
Düşünce sahibi toplumlar / zihni tutulmamış bir halk / derin derin düşünen bir topluluk için ayetlerimizi / ilkelerimizi ayrıntılı örneklerle açıklıyoruz / uzun uzun anlatırız. (YUNUS,24)
Bu Kur’an, kendisinin ayrıntılı bir açıklamasıdır. (YUNUS,37)
Kur’an’da her türlü uyarıyı apaçık yaptık ki belki onu okuyan, Allah’ın öfkesini çekmekten sakınır veya titreyip kendine döner / işte, onu anlaşılır bir okuma olarak Arapça indirdik, onda uyarıları ayrıntılı olarak açıkladık ki, belki saygılı olurlar, yahut onlara bir hatırlatma yapar / işte Biz, onu böylece Arapça bir Kur’an olarak indirmiş ve onda insanların bilincimize varmaları ya da kendilerinde bir uyanış meydana getirmeleri için tehditleri ayrıntılı bir biçimde açıklamış bulunuyoruz. (TÂ HÂ,113)
68/44 Bu HADİSİ (sözü) yalanlayanla Beni başbaşa bırak. Onları, bilmedikleri yerden yavaş yavaş yaklaştıracağız.
77/50 Artık bundan sonra hangi hadise (söze) inanırlar?
Şahin aydın bu arkadasin yazdığına cevap ver bir sürü ayet diyor ki Kur'an eksiksiz ve tam anlaşır indirilmiştir buna nediyeceksin hala hadislerde gerekli mi diyeceksin
@@dunyAnıl hadisler olmadan dini hükümleri nasıl anlayacaksın
@@muhammetbalc5324 Apaçık olan Kurandan
@@efewolves ayetler 2 ye ayrılır araştırırsan öğrenirsin
@@efewolves Ayetler ikiye ayrılır açıp bakarsan öğrenirsin
Tek dogru yol kuran Kerim
Mustafa İslamoğlu sözleriyle gelme Muhammed aleyhisselam buyruklarıyla gel. Ehli sünnet akaidini bozamazsınızzzz
Din sadece Allah a aittir.Hic kimse din hakkinda sizin gibi ahkam kesemez.
@@aysebyzyz5209 Dinin sahibi olan Allah Resul’ünün dediklerine itibar etmemizi istiyor bizlerden.
Allah'ın ipi Kur'an. Tek kaynak Kur'an. Bunu inkar eden kendi imanını sorgulasın.
“36.Kim Rahman’ın Zikri’ni görmezlikten gelip ondan uzaklaşırsa biz ona bir şeytanı musallat ederiz de o ona can yoldaşı olur.”
“37. Bu şeytanlar onları yoldan saptırırlar. Onlarsa kendilerinin hâlâ hidayet üzere olduklarını sanırlar.”
(Zuhruf 36-37)
RABBİMİZ İSLÂM DİN-İ VE KUR-AN YOLUNDA YOLLARIMIZI APAÇIK GÖSTER İNDİRDİĞİN KUR-AN'IN HİKMETİNİ HİDAYET İNİ NASİP İLM-İ MİZİ ARTIR AL-LAH IMIZ SON NEFESİMİZE KADAR...
O zaman her detayı yazan Matematik kitabı dururken...
okuluna gitmeyecek,
dersine girmeyecek,
öğretmenini asla dinlemeyeceksin...
Öyle ya koca kitap var ortada...
Okul, öğretmen matematik kitaplarıdan ders anlatıyo zaten.
Hiç bir otorite "Matematiği temiz akıl sahipleri anlayabilir" dememiştir. Ancak Allah Kuran için bunu belirtmiştir. Matematik kitabı ile Kuranı Kerimi kıyaslamak nasıl bir davarlıktır anlamak güç
Ali rıza Karaçorlu birincisi bu hayatta her şeyi temsil, kıyas ve benzetme ile anlayabiliriz. Allahın sıfatlarını anlamada bile bunu uygulamak zorundayız. Görme yetimiz olmasa idi Allahın her şeyi görme kabiliyetini anlamlandıramazdık. Şimdi diyebilir miyiz göz ile Allahın görmesini nasıl kıyaslıyorsun diye ? Cenneti ve cehenemi dünya nimetleri ve acıları ile anlamaya çalışırız. Ve hakeza... İkincisi anlamak isteyen ve samimiyetle çalışan her akıl sahibi matematiğin her detayına sahip kitaptan matematiği öğrenebilir. Niye öğrenemesin ? Üçüncüsü Kuran açık bir kitaptır evet ama anlayana... okuduğunu götünden anlamayana... yani örn. Kuran mealci ahmaklara kapalıdır. Delilide her birinin kıt aklı ile farklı ve deli manalar çıkarmaya çalışmasıdır. Kuran üzerinde ittifakta olan dört mezhebi bazı farklardan ötürü reddeden ahmaklar bilmiyorlar ki insan sayısınca mezhebi savunuyorlar...
Resulullahın sünnetinde onun ahlakı vardır hayatından çıkaran Resulünün yolunda değildir. O resulün yolu ise Kuranın yoludur. Kuranı okumak değil yaşamak farzdır. Nasıl yaşayacağınıda kıt aklınla kibir ve kendini beğenmişlikle, okurum ne anlarsam o nu uygularım ile kimse başaramaz. Ancak ve ancak Hz.Muhammet (a.s.v) nasıl yaşamış ondan gören sahabe Kuran ı nasıl yaşamış diye bakarak ancak o zaman en doğrusu ile görüp uygulayabiliriz...
Tıb ilminin yol göstericisi öğütleyicisi doktor ise İslamın yol göstericisi ve öğütleyiciside Peygamberi ve o nun yolunda giden muttaki ilim sahibleridir.
Bir hastahane doktor a değilde Tıp kitabına itimad ederim diyen nasıl ahmaklık ile zarar ederse... bu dünyada da ben sadece Kuran ı açar okurum anladığımı uygularım hadis sünnet beni ırgalamaz diyende ondan bin kat daha ahmaklık ile zarar eder. Ve ahiretini kaybeder...
@@Garip_Yolcu08 İşini bilen, ehliyetli bir doktor asla tıp kitabıyla çelişmez. İşini baştan savma yapan ehliyetsiz doktorlar tıp kitapıyla çelişir.
İşini bilmeyen din adamlarının uydurduğu hadisler din kitabı ile çelişir.
@@Garip_Yolcu08 diyorsunki Allah'ın yazdığı kitap yetmez Kuran'da insanın Duygu gördüğü ve yazılan hadis kitapda gerekli diyorsun hani Allah heyşeyi eksiksiz yapardı.
01.04.2022 cuma gecesi Yemekteyiz verilmedi. Çok madur olduk. Daha önce 4 gece üst üste seyrettik. Ama cuma gecesi Emre dorman programı iki kere tekrar etti ve final bölümünü kaçırdık. 😢😢😢
İbadetlerin farz olmaması için geçerli bir özür mü olması gerekiyor? Akıl Hastası olmak geçerli bir özür mü?
KUR'AN'İ , KERİM Tek kaynak..
Allah hidayet versin
Vermiş zaten
Kuran diyor ya
Emre dorman Ali imran 93 okudun mu yada Taha 90
Eskiden olsa dini bi program dendi mi sakallı adamlar arardı gözlrrimiz oysa keramer sakalda değildi. Kandırıldık...
@@yucelonder9304 sakalda bi keramet yok onda bi ayrıcalık bişey yok bırakabilirsin Peygamber efendimiz gibi ama bununbi dini bir motif oldugu dayatılamaZ
@@yucelonder9304 sakal bırakmanın ne faydası var ne var ne kerameti var anlamıyorum. Sünnettir bırak tamam lafım yok ama dini ritüle çevriliyo maalesef.
@@yucelonder9304 benim alime hocaya hacıya ihtiyacım yok valla ben kendimin alimiyim. Cübbeliyi sevmem nefret ederim ama ondanda öğreniceğim ieyler vardır dinlerim isimlerin bi önemi yok neler kazanıcağın var. Lütfen aklımızı kullanalım. Kuranı çğrenelim
@@yucelonder9304 yer yer katıldıklarım var ama bana çok uzak keşke çay içip konusssak kardeş.
@@yucelonder9304 ben hocalarla ilgilenmiyorum. Ben bilgilerle ilgileniyorum.
Şüphesiz onu toplamak ve okumak bize aittir.
( 75 - KIYÂME 40/17. Ayet )
hocam iyiki sizin gibi caner hocamız gibi gerçekleri anlatan ,dinimizin korku ve hurafe dini olmadığını bizlere anlattığınız için çok teşekkür ederim iyiki varsınız
Hayatimi degishen TV programlardan biri - Yukselen sozler! Zamaninin cok oncesinde olan bir TV program.
Hz. Peygamber s.a.v, Muaz b. Cebeli Yemen'e yönetici(imam) olarak atadiğinda ona şöyle sordu: Ey muaz bir problemle karşılaştığında ne yapacaksın?
Muaz b. Cebel: Allahın kitabına bakarım.
Efendimiz: Eğer probleme cevabı Kuran'da bulamiyorsan ne yapacaksın?
Muaz b.Cebel: Allah'in resulunun sünnetine bakarım
Efendimiz: Eğer orda da bulamiyorsan ne yaparsın diye sorduğunda
Muaz b. Cebel : Kendim ictihad ederim.
Hz . Peygamber, Muaz b. Cebelin cevaplarından hoşnut oldu ve ona dua etti.
İşte önümüzdeki bu olay nasıl bakmamız gerektiğine dair mükemmel,eksiği olmayan bir örnek. Allah'a ve Allahın resulune tabi olan inşallah kurtuluşa erecektir.
Kurtuluşa erenlerden olmak duasıyla 😊🌹
@yks 2021 Ebû Dâvûd, “Aḳżıye”, 11; Tirmizî, “Aḥkâm”, 3) ayrıca . Tabakât, 3:584; Müsned, 5:230; ibn-i Kesîr, Sîre, 4:199.
@yks 2021 şimdi sevgili kardeşim hadislere neden ve nasıl guvenilmesine dair bu konu hakkinda hadis usulü kitapları okuman gerekiyor. Yani hadis ilmi nedir ?, biz hadislere sahih veya yalan şeklinde niçin ve nasıl siniflandiriyoruz anlatilmaktadir. Piyasa da bir suru bu konu hakkında yazılmış kitaplar var, benim okumaya vaktim yok diyorsan istersen youtuptan 1 saatlik bir vidyo ile demek istedigimi daha rahat anlayabilirsin. Bu konu araştırmadan ben hadislere inanmıyorum lafı çok havada desteksiz kalıyor. Vermiş olduğum kaynaklar bu hadisin bize geliş yolu yani senetiyle birlikte verilmekte,kimler aracılığıyla nakledildigi, günümüze kadar nasıl geldiği yazmaktadır. Zaten her hadisin başında bu senetler bulunmaktadır. Bu konuyla ilgilj kısaca bir arastirmak bakmak istersen link vericem şimdi ,Hayırlı Ramazanlar ☺
th-cam.com/video/WqHpQoLhHuA/w-d-xo.html bu da kısaca anlatılmış hadis usulüyle ilgili bilgiler var. Kpss ilahyat için çekilmiş ama bilgilenmek için bakabilirsin☺
@yks 2021 Kuran'in ilk emri OKU senin de bildiğin üzere bu din sadece haciya hocaya inmedi,imanin bu kadar zayifsa kuvvetlendir imanini temellendir,bir hadis yok benim kafama uymuyo diyip kaynakçasina bakmadan araştırmadan dinden çıkiyosan çık kardeşim,dünyada milyonlarca din var, Kuran'a inan Müslüman Kuran'in emrettiği şekliyle Hz peygamberimizin sunnetine de sözlerine de ittiba etmemiz gerektiğini bilir,oturur doğruyu yanlışı araştırır bir problem goruyosan daha da arastirican bu din okuma dini. Kuran bize toptan bir kitap olarak gelmedi, Hz,peygambere tedricen indi indi Peygamberimiz,sahabeye aktardı ayetlerin,kayıt altına almalarını istedi. Daha sonra Hz.Peygamberden sonra Hz. Ebubekir yemame savaşında şehit olan hafız sahaberi görünce hemen Kuran ayetlerinin toplatilmasi emrini verdi. Lütfen bu olayı iyice incele. Bu mübarek zatlar Kuranin bize eksiksiz gelmesinde rol aldıkları gibi aynı zamanda hadisleri de kendi çocuklarına aktardılar,onlarda kendi çocuklarına aktardı böylece hadis ilmi ortaya çıktı. Bu aktarma işleminde kimin kimden aldığını da demek zorundaydilar ışte bu şekilde süre gelmektedir. Vel hasıl demek istediğim hadislere inanmıyorum diyerek kestirme yol seçemezsin. Kuran evet en büyük mucizedir en büyük delildir, hadislerde Kuranı daha iyi anlamamıza yardım etmektedir
@yks 2021 Kuran'i mi terk ettim şimdi ben . Hadisler Kuranin öğretiminde bize rehberdir.Zira Kuranda namaz kilin diyor ama Kuran da namazin nasıl kılındığı anlatilmiyir,ışte bu nokta da Hz. Peygamber benim kildigim gibi kılın diyor. Yani Kuranin açıklamasında rol oynuyor. Bu küçük bir örnek, daha Kuran ilimlerinden Siyak ve sibak , sebebi nuzül konusuna girmiyorum bile
peki diğer ayetleri de açıklasana ''peygamber size neyi veriyorsa onu alın,neyi yasaklarsa ondan da kaçının.Bunu neden söylemezsin.
Bu ayet ganimet içindir. Lakin bu tarz anlama gelen bir sürü de ayet var ama bu ayeti söylerseniz cevabını çok rahat alırsınız haberiniz olsun. :)
@@zamancokhzlgeciyor4174 sallama şimdi ganimet ile ne alakası var ayet de ganimet ile ilgili hiç bir şey geçmiyor bile, resul e tâbi olun o kendinden bir şey söylemez gibi sayısız ayetler vardır, ayetleri carpitmayin.Peygamberlerden daha iyi yaşayarak kim anlatır dinî
@@aydnkaya2391 Allah’ın onlardan alıp resulüne fey‘ olarak verdikleri için siz at veya deve koşturmuş değilsiniz. Ama Allah elçilerini dilediği kimselere üstün kılar. Allah her şeye kadirdir.Allah’ın (başka) beldeler halkından alıp resulüne fey‘ olarak verdikleri, Allah’a, peygambere, yakınlara, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir; (servet) içinizden sadece zenginler arasında dönüp dolaşan bir şey olmasın diye böyle hükmedilmiştir. Peygamber size ne vermişse onu alın ve size neyi yasaklamışsa ondan kaçının. Allah’a karşı saygısızlık etmekten sakının. Kuşkusuz Allah cezalandırmada çok çetindir.(Bu gelirler) Allah’ın lutuf ve rızâsının peşine düşerek Allah’a ve resulüne yardım ederlerken yurtlarından ve mallarından uzaklaştırılmış olan yoksul muhacirlerin hakkıdır. İşte onlar dosdoğru kimselerdir" (Haşr Suresi 6-8)
Sizin dediğiniz ayetin devamı ve bir öncesi, detaylısı böyledir. Siz eğer bir "hadis inkarcısına* bu ayetten bahseder iseniz sizinle bu yüzden dalga geçer. Bir ayeti ele alırken onun öncesine ve sonrasına da bakılması gerekir ve bu ayetin öncesi ve sonrasına bakıldığında da aslında ganimetle baya alakalı olabileceğini görüyoruz. Keşke yorumunuzda "sallama" diye bahsetmeseydiniz. Kendi yorumumda sizden olduğumu belirtmek için (Ehli sünnet ten olduğumu belirtmek için) "lakin bu ayetin anlamına gelen pek çok daha ayet var" diye yazmıştım, gülücük koymuştum ve sizi uyarmaya çalışmıştım... Ben sizin tarafınızdanım ancak sırf işimize bu şekilde geliyor diye yanlış şekilde insanlara öğretmeye, yanlış bilgilerle yolumuzda devam etmeye çalışırsak hem insanlar yanlış oldukları halde kendilerini daha çok doğru yolda zannederler ve buna biz vesile olmuş oluruz, hem de yanlış bilgileri doğru gibi bildiğimiz için bu da bizim zamanla doğruyu öğrenince yanlış yola girme ihtimalimizi arttırır. Size doğrusunu anlatmaya çalıştım, keşke sert tepki vermeseydiniz... Ama doğru söylüyorsunuz Resule uyulması ile alakalı bir sürü ayet vardır lakin bu ayeti "Resule uy" ile alakalı örnek vererek insanlara anlatmazsak çok daha doğru olacaktır. Bunun yerine başka ayetler ile ilgili örnek verebiliriz çünkü bu ayet itiraza çokça açıktır 🤗. Selam ve Dua ile kalın...
@@aydnkaya2391 Bunlar Hazreti Peygamber'e olan hasedlerinden dolayı kendilerini peygamber yerine koyuyorlar
@@aydnkaya2391 aydin kaya. Allah kuranda diyorki. Kurani biz indirdik. Koruyusuda biziz diyor ! Dusun. Hadisleri kim koruyor??! Allah oyle bir garanti vermedi hadis kitaplari ile ilgili ! Bunuda gectik. Hadislerin hepsine inanma ! Islam ile uyusmuyorsa o hadis gecersiz!
O hâlde, biz onu okuduğumuz zaman, onun okunuşuna uy.
( 75 - KIYÂME 40/18. Ayet )
“Kim, Peygambere itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur.” (4/Nisâ, 80.)
ve ayetin devamında ekler peygamberimize düşen ise apaçık bir tebliğden başkası değildir.
@@meryem-f3m Peygamberimize düşen bir tebliğ mi?!? NE ALAKA?!? Yakında hristiyanlar gibi değiştirirsiniz... yazık çok yazık.
@@meryem-f3m Kim Resûl'e itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur. Yüz çevirene gelince, seni onların başına bekçi göndermedik! (Diyanet).
@@prckmnst “Yüz çevirirlerse, biz seni onlar üzerine bekçi göndermemişiz. Sana düşen, tebliğden başkası değildir.” (Şura 48)
Nisa daki itaat,oeygamberin Allah tan getirdiği mesajlarda itaat,bedevilerin bi tarafından uydurduğu ve Kuran la çelişen abuk subuk şeylere itaat değil..
@@prckmnst 9. De ki: "Ben, resuller içinden bir türedi değilim! Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. Bana vahyedilenden başkasına da uymam! Ve ben, açıkça uyaran bir elçiden başkası da değilim." (Ahkaf 9)
bunu anlatan arkadaş Kur'anda zekat verin buyururken ne kadar verilmesi gerektiğini söylüyorsa nerede ? bunu açıkladığında Kur'an bana yeter diyeceğim.
İhtiyaçdan arta kalanı diyor Kuran. Okumadan Kuranı böyle yorum yapmak kolay
Ve sana neyi infak edeceklerini (harcayacaklarını, vereceklerini) sorarlar. De ki: “Bağışladığınızı”. Böylece Allah size ayetlerini açıklar, umulur ki düşünürsünüz.
2-Bakara Suresi 219
Ayette "bağışladığınızı" yazıyor yani kalbinden ne kadar geçiyorsa o kadar Allah için harca. Kuran eksiksizdir, isterseniz ve eğer dikkatlice okursanız oruç, namaz, zekat, hac gibi ibadetlerin ne zaman ve nasıl yapılacağı tamamen yazılmıştır. Umulur ki düşünürsünüz!
Gonlunden yureyinden ne geciyorsa yani. Allah sana cunup iken yikan diyor mesela. Sen nasil yikanicam diyorsun. Bak zekat anlayisinda boyle
Bilmeyeni kolay manupule edebilirsiniz... ilim bilim kuranin ta kendisi...
İçinde hiç bir şey yok ki ne ilimi ne bilimi, iyi misin?
@@AklinGozu kadin ismiyle girip herkesi saptirmaya calisiyorsun. Sen dogru yol karsiliginda sapkinligi satin almis gibi davraniyorsun. Kendine ceki duzen ver kardesim
Eleğimiz ve kaynağımız Kuran , vekilimiz de Allah ise eğer her konuda bir düşünce sahibi olabiliriz Allah'ın izni ile.
Hocam Arapça bilmeden, yani konuştuğunuz konunun ana kaynaklarını özgün metninden okuyamadan, o alanda otorite olmadan hangi hakla konuşuyorsunuz?
@@Omerbaba007 Arapça sıfır mealden okuyor. Cehalet boyu aşmış. Üzücü.
Birader bi bak diyer vidyolara nasıl suçlarsın insanları?
@@mma-vb2fr Ben hepsine baktım merak etme. Hoca nasıl o kadar müslümanları suçluyor?
@@3420AVT hepsine nasıl.bakdın??bütün vidyolarınamı bakdın?
@@mma-vb2fr Bir çoğunu izledim cahil bir adam alanı dışında konuşuyor.
çok iyi ALLAH razı olsun
peygamber efendimizin sünneti kurana uymaktır. eğer peygamber efendimizin yaptıklarını yapmak istiyorsanız o da yaptıklarını kurandan öğrendi. sünnet demek sakal bırakmak cübbe giymek saçları ortadan ikiye ayırmak vs. değildir sünnet. sünnet peygamberimizin kurandaki ayetleri mükemmel bir şekilde uygulamasıdır.
evet sünnet nedir bu yorum dan ögreniyoruz :). insanları fikir ayrılığına sürükleyen bu sapık düşünce müslümanların içine nifak soktu. Halbuki yaratan rabbimiz bize siz diye hitap etmiş iken...
Bir insan Kuran'Kerim'de aradığını bulamaz ise hiç bir yerde aradigini bulamaz. Aradığını bulubilmek icin düşünerek anlayarak okumasi gerekir. Geçmişe,Bugüne,Geleceğe ait bilgiler de var.
Kur'an'ın Bazı kesimleri ne Olay üzerine inmiş diye geçmişteki Meselelere ( yani hadis rivayetlerine ) bakmadan anlayamazsınız
Ancak Sizin zaten bu Ayetlerle işiniz yok bir çok ayet'in manası o günde kalmış olabilir
Peygamber Hem Tebliğ Edici , Hem Öğretici , Hemde Bir Yönetici / uyarıcı idi
Namazın kılınması aslında yazı ile öğretilmemiş , Fiziki olarak Gösterilmiştir !
Keza Aynı zamanda Abdest de gösterilmiştir , kur'anda kısa bir açıklaması var
Yani Peygamber bu vasıfları taşıyordu
Peki Sual şu ! Peygamber Allah'ın izni olmadan bir hüküm getirmişmidir ?
*+ÖRNEK:* hadislerde yazar kim vucudunda ki kılların tümünü aldırırsa o cehennem ehlidir diye
Kıl aldırmak cehennem sebebimidir ? Yoksa Kıllarını aldırmış olanlar Cehennem ehlimiydi zaten ?
o halde bütün cehenneme gidenlerin kıllarını aldırması gerekliydi ?
İşte biz bu hadisleri sorguluyoruz Kur'an'a ters düşebilecekler , yoksa peygamber bir söz demişse demiş itirazımız yok
itirazımız siz bütün hadisleri kur'an gibi korunmuş olarak dayatıyorsunuz ve bizi hadis inkarcısına çıkarttınız
yahu kur'an inkar edilir , inkarcı olursun , siz hadis inkarcılığını çıkarttınız
Kur'an kainat kitabıdır kâinatı peygamber den başka gören kimse olmadığına göre kur, an tek başına doğru anlaşılamaz, doğruya ulaştırmaz.
Allah yolunuzu açsın...
Helal olsun size emre dorman Caner taslaman
Ve o, hevasından konuşmaz. necm suresi 3.ayet
Kurani anlatti zaten.
@@Puppybaby- ben aksine bir şey demedim ki
hocam açıklamalar için teşekkürler mürselat 57 .ayet demişsiniz baktım 50 ayet var acaba süre mi farklı
Emre Bey, buyuk is yapiyorsunuz. Kendi adima size binlerce kere tesekkur ediyorum. TV'lerde tek ama tek din ile ilgili program sizinkidir. Cok sagolun 🙏🙏🙏
Sapkın insanların yolundan gitme kardeşim.. Bu insanlar bizi dinden koparmaya çalışıyorlar ne olursun bir şeyin doğrusunu araştır öğren ona göre dua et..
@@zamancokhzlgeciyor4174 Eywallah kardeşim, ama ben araştırdığım kadarı ile sapkınlık gormedim. Sen neden boyle birşey dedin?
@@Puzsek Kardeşim daha demin bir tane bir arkadaşa baya bir şeyler yazdım. Onun sorusunu ve verdiğim cevabı dilersen sana kopyala yapıştır yapayım. Az çok meseleyi anlayacağını düşünüyorum. Şu an meseleyi detaylı cevap verebilicek bir vaktim yok özür dillerim bu yüzden.
Soru:
Gönül Uçar:
48 dakika önce
@Müzik&Marş&Remix Team dürüst olarak soruyorum öğrenmek için,namaz son resullemi gelmiştir , evveliyatida varmıydı , 2incisi namazın rekatı secde si ,rüküsu yokmu ,ayrıca resul efendimiz sunneti ayetler değilmi .icma lar ,kıyaslar bana göre din değildir gorusleridir
Cevap:
Müzik&Marş&Remix Team
4 dakika önce (düzenlendi)
@Gönül Uçar Namaz Hz.Adem aleyhisselam dan ve Hz.Muhammed aleyhisselama kadar bütün peygamberler de var idi. Nitekim Kuranı Kerim de bununla alakalı "Yâ Rabbi, beni ve benim neslimden olanları namaz da devamlı kıl. Ey Rabbimiz, duamı kabul buyur." (İbrahim, 14/40) ayeti ve "Onlar dediler ki: 'Ey Şuayb, atalarımızın taptıklarını terk edip mallarımız hakkında dilediğimizi yapmaktan vazgeçmemizi sana namazın mı emrediyor?" (Hûd, 11/87) ayetleri namazın Hz.Muhammed (s.a.v) den de önce olduğunu bize açıkca söylüyor. Yani son Resulden öncede Namaz var ve farz İdi.
Namaz hakkında ki sorularına gelecek isek Namazın belli başlı farzları vardır. Bunlar:
1- Hadesten taharet (Abdestsiz olanın abdest alması, cünüp veya hayzlı ve nifaslı olanın gusletmesidir.)
2- Necasetten taharet (Namaz kılanın, vücudunu, elbisesini ve namaz kılacağı yeri, necasetten, yani dinimizde pis sayılan şeylerden temizlemesidir).
3- Setr-i avret (Avret yerini örtmek demektir. Namaz kılarken açması veya her zaman başkasına göstermesi ve başkasının da bakması haram olan yerlerine (Avret mahalli) denir. Erkeğin avret yeri, göbeğinden dizi altına kadardır. Kadınların ise, yüz ve ellerinden başka her yeri avrettir.)
4- İstikbal-i kıble (Namaz kılarken kıbleye dönmektir.)
5- Vakit (Namazı, vaktinde kılmaktır.)
6- Niyet (Namaza dururken kalp ile niyet etmektir. Yalnız ağız ile söylemeye niyet denmez. Namaza niyet etmek demek, ismini, vaktini, kıbleyi, cemaatle kılınıyorsa imama uymayı, kalpten geçirmek demektir. Niyet, başlama tekbiri söylenirken yapılır.
Bunlar namazın dış farzlarıdır. Toplamda 12 tane dış ve iç olmak üzere namazın farzları ikiye ayrılır. İç farzlara gelecek olursak eğer;
1- İftitah tekbiri (Namaza başlarken "Allahü ekber" demektir. Başka kelime söylemekle, tekbir alınmış olmaz.)
2- Kıyam (Namazda ayakta durmaktır. Ayakta duramayan hasta oturur. Oturarak kılamayan yatarak ima ile kılar.)
3- Kıraat (Namazda, Kur'an-ı kerimden sure veya âyet okumaktır.)
4- Rüku (Ayakta okuma bittikten sonra, eğilip elleri dize koymaktır.)
5- Secde (Rükudan sonra yere kapanmaktır.)
6- Kâde-i âhıre [son oturuş] (Son rekatta Ettehıyyatüyü okuyacak kadar oturmaktır.)
Bunlar Namazın Farzlarıdır. Ayriyeten Peygamber Efendimiz İslam adına bir rol model niteliğindedir. Kuran Peygamber Efendimize inmiştir. Bu nedenle onu zaten en iyi uygulayan, Allah'ın emirlerine en çok uyan Hz.Muhammed (s.a.v) olmuştur. Eğer zaten Kuran-ı Kerime en iyi şekilde uyan ve uymaya çalışan o olmasaydı etrafında ki sahabeler [onu görmüş, en az bir defa onunla konuşmuş, iman etmiş peygamber efendimizin ashabıdır.(dostlarıdır.)] onun samimiyetine inanmayacakları için ona ve İslam'a asla iman etmezlerdi. İslam şimdi ki gücüne de bu yüzden kavuşamazdı. Peygamber efendimiz de kendisi bir rol model olduğu için davranışlarına tabiki de çok dikkat ederdi. Yani Allah'ın emirlerine kesinlikle uyar ve onun haram kıldığı bir şeyi asla yapmazdı. Bu yüzden peygamber efendimizin yaptığı davranışlar Kuran-ı Kerim de yazmasa bile hepsi doğrudur, uyulduğun da çok sevaplıdır. Zaten Kuran-ı Kerim de bir sürü ayette Hz.Muhammed'e (s.a.v) uyun emri verilmiştir. İstersen Kanıtlara aşağıdan ulaşabilirsin.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Altıncı delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Yedinci delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
On Sekizinci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Bu kadar kanıt varken hala sen nasıl Peygamber Efendimize şirktir diyebiliyorsun? Haşa Peygamber efendimize (s.a.v) tapmak değil ona uymak vardır dinimizde. Kuran bunu açık bir şekilde söylemiştir. Zaten eğer sünnetler, hadisler olmasa veya tahrip edilse biz namazı nasıl kılacaktık? Allah hiç yanlış bir şekilde namazı kılmamızdan razı olur mu? Bunu engellemez mi? Allah peygamber efendimize uyun diyor. Peki biz ona hadislerden ve sünnetlerden uymayacak mıyız? Bu hadisler, sünnetler haşa tahrip edilse Allah hiç korumayacağı şeyi
Kuran-ı Kerimde emir olarak dile getirir mi? Kuranı Kerimin bir çok yerinde "Siz hiç düşünmez misiniz?" diye bir soru sorar. Bu insanlar (Bu videodakiler yapmıyor ise bile bu düşüncedeki sözde hocalar bu dediğim şeyler hakkında böyle sapık fetva vermektedirler. Kaldı ki bunları söyleyen bir hoca ile, gene bu sunucu, programında konuşmuştu. İsim vermek istemiyorum çünkü seni daha çok saptırmasından korkuyorum.) kabeyi tavaf etmeye şirk, kabir azabına yok diyen, (kabir azabının ispatına bu www.youtube.com/watch?v20kjYNzL-gM= videodan ulaşabilirsin.)
dinimizi bölmeye çalışan insanlardır. Lütfen bunlara artık bu kadar itibar etmeyi bırakalım.
Kabeyi tavaf etmek ile ilgili de;
"Sonra kalan hac fiillerini tamamlayıp temizlensinler, adaklarını yerine getirsinler ve o kadîm evi (Kâbe) tavaf etsinler.” (Hac suresi 29.ayet)
Tek bu ayet bile kabeyi tavaf etmemiz gerektiğini bize açıkça anlatmaktadır. (çok uzun olacağından dolayı bütün ayetleri yazamadım fakat Hac suresi 25-37 arası ayetlerine bakarsan dediğimi çok daha iyi ve ispatlı bir şekilde anlarsın.
Ayriyeten eğer mezheplere (4 büyük mezhep vardır. Bunların kurucuları da Alimdir. En büyük mezhep Ebu Hanifenin kurduğu hanefi mezhebidir. İslam Aleminin büyük bir çoğunluğu da hanefidir.) sen onların bir görüşüdür. Ben onlarla aynı fikirde değilim diyebilmen için, Senin kuranı kerimi bir kere komple anlaman ve ezberlemen lazım. Bunun için de tabi ki de meal yetmez. Çünkü kuranı kerimin bir çok ayeti bir biri ile uyum içinde olduğundan dolayı birini bile kaçırsan sen doğru fetvayı, doğru hükmü veremezsin. Yani Alim olmadığın taktir de kendi başına dinini "benim görüşüm böyle, ben Kurandan bunu anladım" diyerek yaşayamazsın. Bu insanlar hepimizden çok hadis ve kuranı en ince ayrıntısına kadar ezberlemiş, çözmüş özel insanlardır. Bu yüzden onların dediklerine uymamız en doğrudur. Zaten kurtuluşa erecekler de bir çok kaynakta ehli sünnet olarak geçer (4 büyük mezhebe uyanlar yani hanefiler, şafiler, hanbeliler, malikiler). Eğer mezhepler neden ortaya çıktı dersen de örnek olarak peygamber efendimiz (s.a.v) namaz kılarken alnında ki ona batan bir taşı Hz.Aişe validemize almasını söyler. Ve Hz.Aişe validemiz bu taşı aldığında alnından biraz kan akar. Ve peygamber efendimiz (s.a.v) tekrardan abdest almaya yönelir. Ebu Hanife (hanefi mezhebinin kurucusu) bu olayı "kan çıktığı için abdest bozuldu" diye yorumlarken İmam-ı Şafi (şafi mezhebinin kurucusu) "kadın eli değdiği için bozuldu" diye yorumlar. Burada da mezhepler ortaya çıkmıştır. Ve 4 hak mezhebin hepsi de doğrudur ve gerçektir. Çünkü hiçbirinde bir yanlış yoktur. Bir çok alim de bu insanların mezheplerine itikat etmiştir. Durum böyle olduğu halde hala bu Alimlerin bildiğinin ve tecrübesinin %1'i bile bizde yok iken, hala tek başına bu sapık, insanları saptırmaya çalışan hocalarımı dinleyeceksin? Yoksa kurtuluşa erecek olan insanlarla beraber mi yürüyeceksin? Karar senin.
@@zamancokhzlgeciyor4174 Degerli dostum, öncelikle din bir inançtır ve kul ile allah arasındadır. Yazacak çok şey var ama uzatmak istemiyorum. Benin inancım şudur; Ben Allah, Kurana ve peygamberimizin varlığına inanıyorum. Fakat hadislere inanmıyorum, çünkü kuranda hadislere uyun vs ifadesi var. Peygamberimiz ile beraber olsaydım onu anlamaya çalışırdım ama benim için esas kitap kurandır, peygamberimiz elçidir. Nitekim kuranda kendisinden arkadaş olarak bahsedilir. Hadisler ve sünnetler; Kuranda korunma sözü verilmemiş ifadelerdir. Diğer taraftan ve en önemlisi; Kul Hakkı ve dürüstlük toplumumuzda ve islam dünyasında yerlerde. Cumaya giden vatandailarımıza bakıyorum, cumaya gelmek için kul hakkı yiyor( yol kapatma vs). Şimdi müslümanım diyeceksin, kul hakkı yiyeceksin, yalan söyleyeceksin ama namaz, oruç, kandil, kurban vs herşeyi yapmaya çalışacaksın. Ben bu insanlarla aynı şeye inanıyor olamam. İslam iyi insan ve iyi toplum için gelmiştir. Eğer inandığın şey seni buraya götürmüyorsa, bence anlamı yok. İslam toplumun durumu ortada. Dost acı söyler...
@@Puzsek Yazdıklarımı komple okuduğuna emin misin? Kuran da namaz gibi ibadetlerin nasıl yapılacağı yazmaz iken ve namazı peygmamber efendimizin (s.a.v) sünnetine uygun kılarken Allah bize eğer dediğin gibi hadisleri, sünnetleri korumamış olsaydı bu denli önemli bir ibadeti bize bu kadar yanlış kıldırır mıydı? Sünneti hayatımızda uygularken değiştirmek ve tahrip etmek daha kolay olduğu halde ve Allah'ın bundan razı olmayacağını anlamamıza rağmen hadisler nasıl tahrip edilebilir? Halbu ki Hadisler sünnetlere oranla sözlerden oluştuğu için daha çok muhafaza edilmiştir. Bu yüzden Hadislerin, kaynakları sağlam olanları ve dinimize uygun olanları Alimler doğru olarak almışlardır. Şayet Din bir inançtır ve kul ile Allah arasındadır demene rağmen, kul ile Allah arasında olan bir şeyi (cuma namazına giden adamın kul hakkına girmesi) senin yorumunda belirtmen ve bu insanların inandığı şeye ben inanmam demen ne kadar mantıklıdır? Hani din kul ile Allah arasındaydı ? Sen neden bu insanın günahına göre dinden çıktın ki? Kusursuz olan İslamdır. Kullar değildir. Biz peygamber olmadığımız halde de mutlaka günaha gireceğizdir. Bu yüzden insanlara bakarak dine inanmak veya ondan çıkmak gerçekten yanlış bir davranıştır. Madem ki o dine inanan insanların yaptıkları yüzünden sen buna inanamam diyorsun, o halde sen onların yaptıklarının çok daha iyisini yap? TH-cam dan bu hocaları dinleyeceğine sözler köşkü, hayalhanem, kerem önder gibi kanalları, insanları izlersen eğer yanlışa inandığını sende anlayacaksın kardeşim. Bu yüzden rica ediyorum ki en azından Kerem Önderin videolarına bakmalısın.
Kuran yetər ama bən onu peyqambersiz anlıyamam
Kuran peygamberleri inkarmi ediyor sanki
Allah yolunuzu açık etsin
Sadece kafama takıldığı için soruyorum.namazin içindekiler yani kiram kıraat rüku secde vb.kuranda geciyorda içinde okunacak dua süre ve tesbi hat ı nereden ve nasıl öğreniriz.
Kesin olarak şunu okuyaaksınız şu kadar okuyacaksınız şöyle okuyacaksınız diye bir zorunluluk yok diye biliyorum ama bende daha yeni yeni araştırıyorum hem kurana hem hadislere hem de farklı yorumlara bakıp iyice araştırmalıyız bu gerçekten çok ciddi bir konu
Namazını SADECE Kuran'a göre kıl ... yani: secde yaparak başlaya bilirsin, sonra çabucak rükuya kalk, yine secde, ...bittiğinde kalk...selam melam verme. Hadi Allah kabul etsin
tövbe tövbe...
Merak ediyorum, abdest nasıl alıyorunuz? Msl. Ağzınıza & burnunuza üç defa su veriyor musunuz? Kuran'da yazmıyor!
@@prckmnstabdesti Kur'an'a göre alınca abdest geçersiz mi sayılıyor.dinin sahibi Allah'tır,peygamber değil,önce bunu bir kabullenin ve peygamberin Allah'a aykırı iş yapamayacagini,yaparsa onun şah damarini kopaririz(hakka 44 45 46)ayetini okuyarak anla.
Selamün aleyküm. 3 ufak evladım var cok zor durumdayım evim kira kac aydır kiramı veremiyorum. Evimde erzagım yok cocuklarımın ihtiyacını bile karşılayamıyorum. 😔inanın cok. Zordurum dayım. Bi baba olarak elimden bir şey gelmiyor. Cocugumun biri hasta 😔vesile olan dan yardımcı olandan RABBİM binkez razı olsun.
Hocam Kuranı yani dini anlamak ve açıklamak için Kuranın da işaret ettiği gibi ilimde derinleşmek ve ilim sahibi olmak gerektiğini düşünüyorum. Yani yetersiz olanın Kuran değil, Kuranı anlayacak ilim ve bilimden yoksun olanlar olduğunu düşünüyorum.
güzel söyledin kardeim kuran nahl 43te kuranı bilmiyorsanız bilenlere sorun diyor. nahl 44 peygambere kuranı açıklayasın diye indirdik diyor. kuran apaçık ama insanlar ne kadar açık ? sorusu asıl sormamız gereken soru
@@alp9302 لَا تُحَرِّكْ بِهٖ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهٖؕ ﴿١٦﴾
اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْاٰنَهُۚ ﴿١٧﴾
فَاِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْاٰنَهُۚ ﴿١٨﴾
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُؕ ﴿١٩﴾
لَا تُحَرِّكْ بِهٖ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهٖؕ
﴿١٦﴾
اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْاٰنَهُۚ
﴿١٧﴾
فَاِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْاٰنَهُۚ
﴿١٨﴾
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُؕ
﴿١٩﴾
@@huseyin9387 biz arap değiliz bize Türkçe yaz da ne diyorsun anlayalım. Allah bile Kuranda arap peygambere başka dilde kitap öyle mi seni anlamıyoruz derlerdi diyor. Biz her resulü kendi dilinde gönderdik diyor. Buna göre sen de bizim kendi dilimizde anlatta derdini ne diyorsun seni anlayalım…
Kur’ân bize yeter deyip ibadeti terkedenler kulübüne hoş buldum.
Ne saçmalıyorsunuz abi
Kuran bize yeter kardeş işine bak. Toprak altinda şıhlarin şeyhlerin kurtarsin seni.
kuranda ibadet yok mu?
@@ErikliLimited Ben işime bakacamda ... sen nasıl bakacaksın? Hac'da herkes Şeytanı taşlarken sen "YOK, KURAN'DA YAZMIYOR!" mu diyeceksin??? Onun için SADECE VE SADECE KURANI KERIM YETMEZ! Kur'anda her şey açık değildir!!!
@@myidea2718 Var...ama her şey açık değildir.
Msl.
Kuran'da Ezan bütün olarak geçmez. EZAN NASIL OKUNACAK?
Namaz nasıl kılınır geçmez. NAMAZ NASIL KILINACAK?
vs
vs
Onun için SADECE VE SADECE KURANI KERIM YETMEZ!
👏👏👏
Emeklerinize Saglik ALLAHIM RAZI OLSUN .
Allah razı olsun hocam...
Sağolun emre kardesım bılgılendık Allah razı olsun
Müslüman olup da kendisini hoca ilan eden kesimlerin sadece Kuran yeter deyince,sadece Kuran yetmez diye diretmeleri ve farklı kaynaklar aramalarına anlam veremiyorum.Allah'ın indirdiği,içinde sayısız kanıt(ayet)ın bulunduğu bu eşsiz kitabı yetersiz görenler onu haşa eksik görmüştür.Allah eksik bırakmaz,unutmaz.Sizinde söylediğiniz gibi Emre Hocam çok şükür sadece Kuran yeter ve her dönemde yetecektir.
Kur'an öyle bir kitaptırki kim ondan neyi isterse ona onu veririr. İnkarcının inkarını arttırır, iman edenin imanını arttırır. Siz de Kur'an'a kendi istediklerinizi soruyorsunuz ve Kur'an'ın bu özelliğinden dolayı yine kendinize göre cevaplar alıyorsunuz. Siz rivayetleri inkar ederek Allah'ın Kur'an'da onlardan razı olduğunu söylediği sahabilere dil uzatmış oluyorsunuz. Peygamberimizi söylemiyorum bile. Söylediğiniz ayetlerden haberdarız fakat sizin nefsi bakış açınızla bakmayıp sadece Hakkikatı bulmak istediğimiz için Elhamdülillah hiçbir zaman sizin gibi düşünmedik. Allah dilediğini doğru yola iletir dilediğini de saptırır.
Siz rivayetlerin çoğunu dikkate alarak sahabelere, peygamberlere ve Allah c.c. ye bilmeden iftira atıyor olabilirisiniz. Ama bizler sadece Kur'an diyerek bu ihtimali sıfıra indirmiş oluyoruz. Nasıl onlar hakkında bu kadar kesin konuşabiliyorsunuz? Rabbimiz zaten kendisini Kur'an da yeterince bize tanıtmış, nasıl dua etmemizi bile göstermiş. Hem ilerde Kur'an dan sorguya çekileceğimizi Rabbimiz belirtmiştir. Neden kafamı karıştıran rivayetlere bakayım? Eğer onlar da gerekliyse Rabbimiz onları da korumaz mıydı? Rabbimiz rahmetinden dolayı bize peygamberler, kitaplar göndermişken bizim kafamızın karışmasını neden istesin?
Örnek vereyim yarın sınavınız var, hoca sadece tek bir kitaptan size sorular soracak. Hocanın hoşnut olacaği cevaplar vermek için sadece o kitaba çalışırsınız öyle değil mi? Başka kaynaklara da bakarak neden işinizi zorlaştırasınız? Zaten hoca kitapta açıklamasını da yapmış eksiksiz. Bakın benim demek istediğim hadislere bu kadar kesin hüküm vermeyin. Onlar beşer sözü. Ama o Kur'an alemlere bir rahmettir. Eğer dinimi hadislerden öğrenseydim, Rabbimin sözlerine kafa yormadan ölecek olabilirdimki zaten çoğu insan Kur'an ı anlamadan yaşıyor. Düşünsenize Rabbimizin sözlerine kafayı yormadan ölüyoruz ve bir daha geriye dönemiyoruz? Allah korusun. Akledebilen her müslüman Kur'an okuyup Rabbimizin emirlerine uymalıdır. Iyi günler
Ben inanırım ki hadis okuyan kişi hiç kuranla çelişki var mı diye bakmaz kesin çünkü inandığı hadiste onan hata olmaz diye yalan söylüyor bu alemde tek hata yapmayan Allah'tır insan değildi siz diyorsunuz ki Allah bilerek kuranı eksik yolladı o zaman eksik yollaması bir hata değil mi . Hani Allah hiçbir şey unutmaz hata yapmazdı bunları hadisi savunanlara soruyorum
@@yaseminkaradeniz53 haklısın yazdıklarıni hadis insanların peygamberden görüldüğünü duyduğunu yazdığını iddia eden kitaptır ama kuran direk Allah tarafindnan yazılmıştır. hiçbir zaman kuran başka kitaba yonlendirmiyor ve kuran değiştirilemez Allah tarafından korunuyor ama hadisleri Allah tarafından korunuyor mu ona bile supeliyim hadisler yüzünden İslam ülkelerin halı kötü...
Kur'an yeter, Kur'an'ı herkes anlar iddasında bulunup; alanında uzman kişilerin Kur'an'ı anlama hususunda büyük çaba göstermesi bir tezat değil mi? Kur'an kişinin okumasıyla anlaşılır, niçin 1 tane ayetin üstünde bir saat konuşulur? Kur'an'ı anlamak için niçin kitaplar yazılır? Mezhepleri eleştiriyorlar, bugün her biri bir mezhep olmuş. Daha yığınla tezat. Bugün bunlarda bunun farkına vardılar fakat nefisle itiraf etmeye izin vermiyor.
Kurani ilimde derinlesmis olanlar daha iyi anladigi ve anlatdigi icin. Birinci inen ayetde ne diyor? Ikra. Yani oku, oyren, oyret
Kuran yeter,
Ama hangi kuran?
Anlaşılmayan ve tartışma çıkan tüm konular,metin üzerindeki oynamalar,farklı oluşan mealler sebebiyle
Rasulde kurana uydu
Evet kurana uydu, kuran üzerine yaşadı. Buradan şunu anla rasulde kurandan başka bir şey anlatmadı. Onun anlattıklarını görmek için kurana bak, hadise değil. Hadis peygamberin söylediği düşünülen sözler demek zaten. Bak kesin demiştir demiyorlar, söylenildiği düşünülen şeyler
Allah: "Hep birlikte Allah’ın ipine (Kur’an’a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. (Âl-i İmrân Suresi 103)
"
Bazıları: Ama Mezhepler..
Allah: "Kendilerine okunmakta olan Kitabı (Kuranı) sana indirmemiz onlara yetmiyor mu? . (Ankebût Suresi 51)"
Bazıları: Yetmiyor. Hadis kitapları..
-Allah Resulüne söyletiyor:
"De ki: 'Bana vahyolunanlar içinde, yiyen bir kimsenin yiyeceği (şeyler) için, ölü eti, dökülen kan, domuz eti -ki bu gerçekten murdardır ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir fısk dışında, haram kılınmış bir şey bulmuyorum. (En’âm Suresi 145)"
Bazıları Peygambere iftira atanlar ve bazı Alimlere hitaben: Peygamber Eşek etini haram kıldı.. Peygamber Falancayı haram kıldı... Alimler şu hayvanların yenmesinin caiz olmadığını söylüyor.. Peygamber şunu haram kıldı bunu haram kıldı...
Yine Peygamberimize yüce Allah tarafından kendi ağzından şöyle söylettiriliyor:
“Allah'tan başka bir hakem mi arıyayım? Oysa O, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiştir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun gerçekten Rabbinden hak olarak indirilmiş olduğunu bilmektedirler. Şu halde, sakın kuşkuya kapılanlardan olma. (En’âm Suresi 114)
De ki: 'Allah'ın dilemesi dışında kendim için yarardan ve zarardan (hiç bir şeye) malik değilim. Eğer gaybı bilebilseydim muhakkak hayırdan yaptıklarımı arttırırdım ve bana bir kötülük dokunmazdı. Ben, iman eden bir topluluk için, bir uyarıcı ve bir müjde vericiden başkası değilim.' (A’râf Suresi 188)
Peki Peygamber uyarıları neyle yapıyor ? : Rablerine (götürülüp) toplanacaklarından korkanları onunla (Kur'an'la) uyarıp-korkut; onların ondan başka ne velileri vardır ne şefaatçileri. Umulur ki korkup-sakınırlar. (En’âm Suresi 51)
Demekki bizim için uyarılar Kuranda zaten varmış, demekki peygamber kendi iradesiyle hüküm koyamazmış. Hükmü Kurandan alır ona göre uygularmış.
Bir örnek daha: Sizin için de yolcular için de bir geçimlik olmak üzere deniz avı yapmak ve deniz ürünlerini yemek sizlere helâl kılındı. (Mâide Suresi 96)
Hanefi Mezhebi: Balık suretinde olmayan deniz ürünleri caiz değildir.
Şafi Mezhebi: Deniz ürünlerinin tamamını yemek caizdir.
Diyorlarki bunlar küçük teferruatlardır. Keşke öyle olsa ama değil bunlar ap açık Allahın ayetlerine muhalefettir, bidattır ve mazallah şirke götürür.
Bakın yüce Allah ne diyor: Ey iman edenler, Allah'ın sizin için helal kıldığı güzel şeyleri haram kılmayın ve haddi aşmayın. Şüphesiz Allah, haddi aşanları sevmez. (Mâide Suresi 87)
Size tavsiyem kardeşlerim. İnsanları yüceltmeyin. Kendinize güvenin. Aklınıza güvenin. Kurana uyun. Zanna, örneğin (Hadislerin ilahi kelam olduğunu ve peygamberlerin söylediği sözler olduğunu iddaa eden kitaplar) tabi olmayın. Dininizi zorlaştırmayın. Allahın haramlarıda yasaklarıda yüce kitapta belli size kısaca söylemek istediğim buydu.
Açın Kuranı okuyun ve onun üzerinde düşünün.
"Şüphesiz bu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüt ve bir şereftir, ondan hesaba çekileceksiniz.(Zuhruf Suresi 44)"
"Allah, azabı akıllarını kullanmayanlara verir. (Yûnus Suresi 100)"
Allah buyuruyor ki : "Yoksa: 'Onu kendisi uydurdu' mu diyorlar? (Hûd Suresi 13)" Bakın kardeşlerim Kuranın hak olduğuna hepimiz şahidiz. İçinde bir çok mücizevi ayetler var okuyan arkadaşlar düşünen arkadaşlar bunu bilir. Ama insanların yine elleriyle yazdıkları kitapları din diye size yutturmalarına müsaade etmeyin. İçlerinden bazıları doğru olsada bir çoğu çelişkilidir. İçinde çelişki olan bir hadis kitabına uymak tahrif edilmiş Tevrata, incile uymak gibidir hatta dahada kötüdür. Çünkü bir kitap ilahi kelamdan çıkmışsa sadece tek bir ayeti bile çıkmış olsa artık onun tamamı tahrif edilmiş ilahi kelamdan çıkmış sayılır. Hadisler Kuranla çelişkili ifadelerinin yanı sıra kendi içlerindede çok çelişen kelimeler içermektedir. Hadis kitaplarındaki çelişkili ifadeleri peygambere atfetmek iftiradır.
"Hâlbuki onların bu hususta hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece zanna uyuyorlar. Şüphesiz zan, hakikat namına hiçbir şey ifade etmez. (Necm Suresi 28)
Bana inanmıyorsanız kendiniz araştırın göreceksiniz. Doğrusu söylenecek çok söz var ama bu kadarını kafi gördüm. Allah bizi hidayete erdirsin.Elbette sözün en doğrusunuda yüce Allah bilir. Selam hidayete tabi olan samimi kulların üzerine olsun.
"Ve elçi dedi ki: 'Rabbim gerçekten benim kavmim, bu Kur'an'ı terkedilmiş (bir kitap) olarak bıraktılar.' (Furkân Suresi 30.)"
Kuran yeter. Müslüman sadece Kuran a bakar. Kuran da Müslüman a "Allah ve Rasülüne uyun." diyor
Rasulün sünnetlerini, hadislerini bilmeden ona nasıl uyacaksın?
@@zamancokhzlgeciyor4174 hadise gerek yok "diyenlere" kuran hadise yönlendiriyor "demek istedim
@@eminesimsek3787 Kusura bakma.. Hakkını helal et..
(20-21) Hayır! Siz dünyayı seviyorsunuz ve ahireti bırakıyorsunuz.
( 75 - KIYÂME 40/20. Ayet )
O ayet ki soruyu karşındakiler için sorulmuş .
Teşekkürler Emre hocam
Hadisler olmadan İslamı tam olarak anlayamayız.
Hehe. Hadislerin bir kismi çürük ! Ornegin. Hz muhammed sav. 8 yasindaki kiz ile evlenmis hikayesi. Tamamen iftira
6:30 iyi dinlemeni rica ediyorum ve daha çok araştırırsan neyin ne olduğunu anlarsın.
Neyi tam olarak anlıyorsunki? Herşeyin sınırlı zaten ömründe öyle bu süre içerisinde nekadar çok araştırır okursan okadar zengin bilgi edinirsin. Her kitabı oku ve sürekli yüce Kur'anı oku daha iyi anlarsın elbetde zihnin açılır çok mucizelere şahit olursun ayetlerde. Fatiha süresi hayatına rehber etsen daha ne ?
İslamın özü Rabbini bilmek ortak koşmamak Ve mahluka şefkat. Kafanı çok karıştırma islamiyeti kendi istek ve arzularına göre şekillendirenlerden medet umma ayetleri anlamıyorsan sıkıntı sende yeterince kafa yormuyorsundur samimi değilsindir. Örnek bir şahsiyet olarakda Necmettin Erbakan hocamızı mutlaka tanıyın Allah o ve onun gibilerden razı olsun hep başkalarını düşünerek öyle mükemmel insan olmuşlarki hiçbir başarya odaklanab insan okadar güzel olamaz. İslam insanı güzelleştirir çirkinleştiriyorsa orda yanlış vardır
Onlar zanna uyarlar . Zann ise hakikatin yerini asla tutamaz. Zann bulasmis hadislerde ihtiyatli olmak lazim
Ne yani Resul sadece ayetleri iletmek için mi seçildi ? diyenler var. Bence bu söz Kur’anın değerini indirgemektir / küçümsemektir aslında. Hem herkes anlayamaz, uygulaması zordur, her babayiğidin harcı değidir vb sözler söyleyeceksiniz, hemde sadece Kuran mı diyeceksiniz?! Bu ne perhiz bu ne lahana turşusu?
Bu Kuranı Dağın tepesine indirmiş olsaydık onu Allaha saygısından paramparça olmuş olarak bulurdun (Haşr 21.)
Selam ve dua ile
BirGaripYolcu
Sorunuz bana yönelik ise, o vakit evet derim. Dinin sahibi Allah Ayetleri Ayetler ile açıkladığını gördüm ve tecrübe edindim, çünkü bu Kitap hayatın içinden bir hayat rehberi, bir ışıktır. Okudukça insanda Furkanı oluşturmaktadır. Muhammed Resulun en büyük mucizesi Kur’andır. Tecrübe edinmenizi dilerim, çünkü Kuran bide anlaşılması için Allah tarafından kolaylaştırılmıştır, Kuranı Mübindir. Selam ve dua ile
th-cam.com/video/5IrkeHJsACc/w-d-xo.html
@BirGaripYolcu Bazı reformistler diyor ki: Kur'an apaçık bir Kitap'tır. Açıklanmaya ihtiyacı yoktur.
Peki Allah Teâlâ Enam Suresi'nde Levhi Mahfuz denilen bir kitaptan bahsediyor. 'Fi Levhim Mahfuz' 'O bir levhada kayıtlıdır.' O bilgiler. Kıyamet'e kadar olacak herşeyin bilgisini kaydettiği bir levha. Yerin karanlıklarında hiçbir tane yaş ve kuru hiçbir şey yoktur ki O Kitap'ta apaçık bir Kitap'ta kayıtlı olmuş olmasın. Apaçık bir Kitap'ta Levhi Mahfuz hakkında Allah apaçık bir Kitap'tır. Tabirini kullanıyor. Kur'an'da. Apaçık bir kitap Ayet'ini bu reformistlerde okuyor. Peki bu reformistlere sorun: Apaçık bir kitap dediğin Levhi Mahfuz'un ne kadarını görebildin? Apaçık diyorsun. Hadi söyle bakalım Levhi Mahfuz'dan, 10 dakika sonra olacak 1 şeyi söyle. Demek ki Allah birşeye Apaçık derse o senin anladığın gibi değil. Onun açıklanması lazım. Bildirilmesi lazım. Madem Kur'an bize yeter neden Allah Peygamberleri gönderiyor? İncil'i gönderebilirdi Peygambersiz. Tevrat'ı gönderebilirdi. Zebur'u, Kur'an'ı Peygambersiz Kâbe'nin damına indirebilirdi. Neden gönderdi Peygamber'i? Onun bir göstericiye ihtiyacı var. Etli, kemikli, ayaklı bir hale ihtiyacı var. Bütün Kitap'lar etli, kemikli yemek yiyen ve yatan, bir insanla gelmiştir. Her Kitap bir Peygamber ile gelmiştir. Ama sen Peygamber'i Kitap'tan ayırdığın zaman sapıtıyorsun. Allah Teâlâ Bu insanlara izan versin, Hidayet versin. Amin.
@BirGaripYolcu Bide galiba bunların bazıları Kur'an'da Resûlullah (sav)'e uymamızı emreden ayetler onun dönemini yani yaşadığı dönemi ilgilendiriyordu bize Kur'an yeter o vefat ettiğine göre ona uyamayız tarzı şeyler diyorlar. Ama Kur'an evrenseldir kıyamete kadar geçerlidir.
Sebe Sûresi
28. Ey Resûlüm! Biz seni ancak bütün insanlığa bir müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Lâkin insanların çoğu bunu bilmezler.
Bu insanlarda bu ayetleri okuyorlar, Allah Hidayet nasip etsin.
@BirGaripYolcu Allah Teâlâ Hazretleri, şu ayeti kerime ile, Efendimiz (As)'a dine dair helal kılma ve haram kılma yetkisi verdiğini beyan ediyor: "... işte o Peygamber onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder, onlara temiz şeyleri HELAL, pis şeyleri HARAM KILAR..."(A'raf 157)
Yine başka bir ayet, bu yetkiyi delillendirmeye yetecektir: "Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve Ahiret gününe iman etmeyen, ALLAH'IN ve RESULÜNÜN HARAM KILDIĞINI haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle, ezilip büzülüp kendi elleriyle cizye verinceye kadar savaşın."(Tevbe 29)
"... Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah'ın azabı çetindir."(Haşr 7) Bu âyeti kerime de bize öğretiyor ki, Allah'ın Peygamberine itaat etmeyen kişi, bizzat o Peygamberi vazifelendiren Allah'a karşı gelmiş demektir ki, bu da çetin bir azaba doğru yelken açmış anlamına geliyor!
Kalem Sûresi
4.Şüphesiz ki sen, çok büyük bir ahlak üzeresin.
Din Allah 'ındır. Allah tan başka kimse dinde kanun koyucu olamaz. Peygamber Allah'ın koyduğu kanunları bize ileten insandır. Ki onun için peygambere itaat edin diyor Rabbim. Çünkü peygamber Allah'ın emirlerini tebliğ ediyor...
Peygamber yaşamı sehabeler olmass kim anlatacak??
Kuranı Kerim Bize Yeter. Rabbimizden bize Kitap indirilmişken Allahtan başka hakemmi arayalım?
Əgər mən sırf Quranla hərəkət etsəm, onda nənəmlə və nəvəmlə evlənə bilərəm, çünki 14 tip haram qılınan qadınlar arasında bunlar keçmir
Söylediklerinize tamamen katiliyorum ve kitaplarinizida okuyorum lakin Mustafa islamoglu denen cocuk tecavuzcusu ile programlara cikmazsaniz daha cok takip edilebilirsiniz diye dusunuyorum...
Âl-i İmrân, 32. Ayet: De ki: "Allah'a ve Peygamber'e itaat edin." Eğer yüz çevirirlerse şüphe yok ki Allah kâfirleri sevmez.
Peygamber kurandan baska bir hüküm koyamaz ekleyemez eksiltemez. Peygambere uymak kurana uymaktır zaten
peygamberin gorevi kurani teblig etmekse, peygambere itaat kurana itaat degil midir? sadece bu ayeti biliyon heralde baska ayetlere baksan peygamberin gorevinin sadece teblig oldugunu bir cok ayette gorursun
@@keddywrld bu dediklerine göre
1) Resul’e itaatten önce bizlerden istenilen,Allah’a itaat ne oluyor?
2) Tebliğ denilen şey ayetlerin metinini sadece insanlara okuyup çekilmekse,kusura bakma ama kuran böyle bir tebliğinden bahsetmiyor, Resul’ün Kuran’ın manasını ortaya koyacak söz ve davranışlarda bulunmasıda tebliğdir.
@@seyitnizam8236 kuranin manasini ortaya koyacak sozler ne demek kuranda yazamayan seyleri peygamerin adi altina islama sokmaya calismaktan baska bir sey degil, kuran apacik, tamamlanmis ve ayrintili bir kitap oldugunu hukum koyanin sadece allah oldugunu, peygamberin gorevinin tebligden baska bir sey olmadigini soyluyor eger teblig senin dedigin gibi olsa mesela zaten detayli bir kitabin neyini aciklayabilirsin? eger hadisleri dinin kaynagi yapacaksak ben saydiginiz 5-10 tane alimin sozune mi guvenicem? dinin kaynagi kabul etmem icin hadislerin de ayni kuran gibi %100 bir sekilde dogruluk payi ve guvenilirlik payi olmasi gerekirdi kuran nasil saklandiysa hadislerin de oyle saklanamsi gerekirdi ama ortada cok fazla yanlis olabilecek bilgi var boyle bir sey islam dinin kaynagi olamaz dogrulu kesin olmayan seylerden insan sorumlu tutulamaz ki hadislerde asiri asiri kurana ters dusen seyler var peyamberin kendi kendine hukum verme yetkisini goruyoruz hadislerde fakat kuran hukum verenin sadece kendisi oldugnu soyler peygamber hukum veremez verilen hukumler de kuranda gecer kuran disinda bir kaynak aramak kurani yetersiz gormek, sadece kuran yetmez oyle kuran anlasilamaz demek ayetlere karsi gelmekten baska nedir?
@@keddywrld 1. Soruma cevaplamanı bekliyorum.
Eğer Resul’e itaat edin ayetlerinden Kuran kast ediliyorsa,ayetin başında geçen Allah’a itaatten ne kast edilmiştir
Ve ayrıca Peygamber’in inen tek şey Kuran olmadığını,hikmettin de indiği Kuran’da yazar, hikmetide insanlara tebliğ etmeli di mi?
Ayrıca Kuran’ın detaylıysa, Resul’e itaat edin ayeti değil mi?
Ve ve Kuran’a tercüme yazan insanlara güvenip Kuran bunu diyor diyebilirsan, hadis alimlerine güvenip neden Resul bunu diyor diyemiyoruz.
Ayrıca Arapça Türkçe sözlükte sana rivayet yoluyla ve insalar aracılığı ile gelmedi mi?
O zaman senin mantığın Kuran’a tercüme yazılması mümkün DEĞİL.
Yani çelişki üzerine çelişki
Allah razı olsun
Kuran bize yeter hadisler gerek yok diyenlerin onlarca kitabı var. Siz Kur'an'ı açıklayabilirsiniz ama Resulullah (sav) efedinimizin buna hakkı yok demek değilde nedir bu..
Hazreti Peygamber'i kıskanıyor bunun gibi tipler
Ferhat balkilic. Keci odaya girmis. Rejim ayetini yemis. Sen buna inaniyon mu?? Bunuda gectik. 9 yasindaki kiz ile evlenmis hs muhammed. Sen bbu sacmaliga inaniyon mu??
@@Puppybaby- Eski büyük alimlerden hiçbiri bu hadis kitaplarında her yazan rivayet sahihtir diye birşey söylememiş. Evet araya karışmış hatalı ve gerçek dışı rivayetler var ama az sayıdaki bu rivayetleri gerekçe göstererek bütün bir sünneti reddetmek insanı hakikatten uzaklaştırır. Tevatür şekilde gelen sünnete ve rivayetlere itibar etmek lazım.
@@Puppybaby- İfrat tefrite düşmemek lazım. Edip yüksel tarzı bu adamlar bir uç, öteki uç da hadis kitaplarındaki bütün rivayetleri doğru zannedenler. İkisi de aşırı uçlar. Allah insana akıl vermiş, okuduklarımızı aklımızla vicdanımızla değerlendirmemiz gerekiyor
Bu da bulmuş ekmek kapısını, en kolay kazanç kapısı.
Bir alevi olarak gercekten de Kuran bize yeter diyorum. Hadisler bizi ayırıp durdu. Ama kuram birlestirir
bu gençlerde çok iş var. pırıl pırıl gençler bunlar.
3 yıl önce yazmışsın, bugün daha da büyük kitlelere sesleniyolar çok şükür. Ne güzel. Şirk dininin mensuplarını azaltma yolunda emin adımlarla gidiyolar hâlâ
Hz. Muhammet kurana uydu ve tarafını seçti..herkez seçimi yapsın.yok ben hikaye dinnemek istiyorum derseniz tirmizi,müslim,gazali, devam ke.
Sırf Quranla hərəkət etməklə belə bir sual verənə cavabın nə olar ? Cinsi əlaqənin sonunda kişi spermasını çölə atmaq istədikdə qadının razılığını almalıdır, ya yox ?
Dinin kaynağı nedir ? kuran ve sünnettir peygamberin yaşayışı kuranın nasıl uygulaması ve açıklamasıdır nitekim peygamberin sosyal hayatta karşılaştığı problemlere Kuran cevap vermiştir peygamber dine bir ekleme yapmamıştır açıklamıştır. Anlaması bu kadar kolay bir konuyu nasıl eğip bükerek yüzlerce yıllık öğretiyi yok sayarak yeni bir anlayış ortaya koyuyorsunuz hayret doğrusu. Kuranda her şey var öğretide de kuran dışında bir şey yok. Her güruhta sapıklar vardır onların sapıklığını hepsine mâl edemezsiniz bu bir mantık hatasıdır.
Onu aceleye getiresin diye dilini onunla hareketlendirme!
( 75 - KIYÂME 40/16. Ayet )
Siz fena halde sapıtmışsınız...
@We are Serious hadislerde 2. kaynağımızdır. Kuran ve hadisler bize kaynaktor
Tek kaynak Qurandir
Senin müslüman olduğuna inanmıyorum batıl hoca yaşasın Cübbeli ahmet👍👍👍👍💟💟💟💟
Aynı kuranı okuyoruz nasıl böyle büyük anlamlar çıkara biliyorlar korkmadan utanmadan ,dehşete düşüyorum akıllarını kullansalar yeter ,haşa ALLAH eşittir peygamber ve diğerleri sirk değilde nedir bu , Allah sizden razı olsun inşaallah.
Biz peygamberlere tapmıyoruz. Peygamberler Allah'ın elçileridir. Asla Allah ile bir tutulmamalıdır. Peygamberler Allah'ın dinini yayarlar, insanlara doğru yolu gösterirler. Kuran-ı Kerimin pek çok ayetinin ilk başında "Allah ve Resulü" denilerek başlanılır. Bu adamlar sapkın insanlardır. Bu insanlara uymayın. Dini bir konuda hüküm vermek bu kadar kolay değildir. Dini bir konuda hüküm konulabilmesi için Kuran-ı Kerim, sünnet, icma, kıyas gibi konularda lazımdır. Bütün dini konular sadece Kuran-ı Kerimden öğrenilseydi zaten Namaz ibadetlerinin nasıl kılınacağını, ayriyeten Kuran-ı Kerim indirildiği zaman dünyada olmayan şeylerin hükmünü de asla bilemeyiz. Lütfen bu insanlara uymadan evvel dinimizi düzgüncene araştırın. Ehli sünnet hocalarına bakmanızı tavsiye ederim.
@@zamancokhzlgeciyor4174 dürüst olarak soruyorum öğrenmek için,namaz son resullemi gelmiştir , evveliyatida varmıydı , 2incisi namazın rekatı secde si ,rüküsu yokmu ,ayrıca resul efendimiz sunneti ayetler değilmi .icma lar ,kıyaslar bana göre din değildir gorusleridir
@Gönül Uçar Namaz Hz.Adem aleyhisselam dan ve Hz.Muhammed aleyhisselama kadar bütün peygamberler de var idi. Nitekim Kuranı Kerim de bununla alakalı "Yâ Rabbi, beni ve benim neslimden olanları namaz da devamlı kıl. Ey Rabbimiz, duamı kabul buyur." (İbrahim, 14/40) ayeti ve "Onlar dediler ki: 'Ey Şuayb, atalarımızın taptıklarını terk edip mallarımız hakkında dilediğimizi yapmaktan vazgeçmemizi sana namazın mı emrediyor?" (Hûd, 11/87) ayetleri namazın Hz.Muhammed (s.a.v) den de önce olduğunu bize açıkca söylüyor. Yani son Resulden öncede Namaz var ve farz İdi.
Namaz hakkında ki sorularına gelecek isek Namazın belli başlı farzları vardır. Bunlar:
1- Hadesten taharet (Abdestsiz olanın abdest alması, cünüp veya hayzlı ve nifaslı olanın gusletmesidir.)
2- Necasetten taharet (Namaz kılanın, vücudunu, elbisesini ve namaz kılacağı yeri, necasetten, yani dinimizde pis sayılan şeylerden temizlemesidir).
3- Setr-i avret (Avret yerini örtmek demektir. Namaz kılarken açması veya her zaman başkasına göstermesi ve başkasının da bakması haram olan yerlerine (Avret mahalli) denir. Erkeğin avret yeri, göbeğinden dizi altına kadardır. Kadınların ise, yüz ve ellerinden başka her yeri avrettir.)
4- İstikbal-i kıble (Namaz kılarken kıbleye dönmektir.)
5- Vakit (Namazı, vaktinde kılmaktır.)
6- Niyet (Namaza dururken kalp ile niyet etmektir. Yalnız ağız ile söylemeye niyet denmez. Namaza niyet etmek demek, ismini, vaktini, kıbleyi, cemaatle kılınıyorsa imama uymayı, kalpten geçirmek demektir. Niyet, başlama tekbiri söylenirken yapılır.
Bunlar namazın dış farzlarıdır. Toplamda 12 tane dış ve iç olmak üzere namazın farzları ikiye ayrılır. İç farzlara gelecek olursak eğer;
1- İftitah tekbiri (Namaza başlarken "Allahü ekber" demektir. Başka kelime söylemekle, tekbir alınmış olmaz.)
2- Kıyam (Namazda ayakta durmaktır. Ayakta duramayan hasta oturur. Oturarak kılamayan yatarak ima ile kılar.)
3- Kıraat (Namazda, Kur'an-ı kerimden sure veya âyet okumaktır.)
4- Rüku (Ayakta okuma bittikten sonra, eğilip elleri dize koymaktır.)
5- Secde (Rükudan sonra yere kapanmaktır.)
6- Kâde-i âhıre [son oturuş] (Son rekatta Ettehıyyatüyü okuyacak kadar oturmaktır.)
Bunlar Namazın Farzlarıdır. Ayriyeten Peygamber Efendimiz İslam adına bir rol model niteliğindedir. Kuran Peygamber Efendimize inmiştir. Bu nedenle onu zaten en iyi uygulayan, Allah'ın emirlerine en çok uyan Hz.Muhammed (s.a.v) olmuştur. Eğer zaten Kuran-ı Kerime en iyi şekilde uyan ve uymaya çalışan o olmasaydı etrafında ki sahabeler [onu görmüş, en az bir defa onunla konuşmuş, iman etmiş peygamber efendimizin ashabıdır.(dostlarıdır.)] onun samimiyetine inanmayacakları için ona ve İslam'a asla iman etmezlerdi. İslam şimdi ki gücüne de bu yüzden kavuşamazdı. Peygamber efendimiz de kendisi bir rol model olduğu için davranışlarına tabiki de çok dikkat ederdi. Yani Allah'ın emirlerine kesinlikle uyar ve onun haram kıldığı bir şeyi asla yapmazdı. Bu yüzden peygamber efendimizin yaptığı davranışlar Kuran-ı Kerim de yazmasa bile hepsi doğrudur, uyulduğun da çok sevaplıdır. Zaten Kuran-ı Kerim de bir sürü ayette Hz.Muhammed'e (s.a.v) uyun emri verilmiştir. İstersen Kanıtlara aşağıdan ulaşabilirsin.
Birinci delil: “Eğer bir şeyde çekişirseniz onu Allah'a ve Resulüne götürün...” (Nisa, 4/59)
İkinci delil: “De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun.” (Âl-i İmran, 3/31)
Üçüncü delil: “Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram kılmayanlarla savaşın.” (Tevbe, 9/29)
Dördüncü delil: “Peygamber size her neyi verdiyse onu alın. Ve size her neyi yasakladıysa ondan vazgeçin.” (Haşr, 59/7)
Beşinci delil: “Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, hiçbir mümin erkek ve mümin kadın için işlerinde seçme hakları yoktur.” (Ahzab, 33/36)
Altıncı delil: “Aralarında hüküm vermesi için Allah'a ve Resulüne davet edildiklerinde müminlerin sözü ancak ‘İşittik ve itaat ettik.’ demeleridir.” (Nur, 24/51)
Yedinci delil: “Andolsun ki Allah'ın resulünde sizler için güzel bir örnek vardır.” (Ahzab, 33/21)
Sekizinci delil: “Biz sana Kur'an'ı indirdik ki, kendilerine indirileni insanlara açıklayasın!” (Nahl, 16/44)
Dokuzuncu delil: “Sonra biz seni din hususunda bir şeriat sahibi kıldık.” (Casiye, 45/18)
Onuncu delil: “Ey iman edenler! Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin.” (Hucurat, 49/1)
On Birinci delil: “Seni hakem yapmadıkça iman etmiş sayılmazlar.” (Nisa, 4/65)
On İkinci delil: “Allah'a ve Resulüne karşı gelenler.” (Mücadele, 58/5)
On Üçüncü delil: “Allah sana Kitabı ve hikmeti indirdi.” (Nisa, 4/113)
On Dördüncü delil: “O hevasından konuşmaz!” (Necm, 53/3)
On Beşinci delil: “Resulün hükmünden ancak münafıklar kaçar.” (Nisa, 4/61)
On Altıncı delil: “Kim Resule itaat ederse, şüphesiz Allah'a itaat etmiştir.” (Nisa, 4/80)
On Yedinci delil: “Kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse, Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere sokar.” (Nisa, 4/13)
On Sekizinci delil: “Kim Resule muhalefet ederse onu cehenneme sokarız.” (Nisa, 4/115)
Bu kadar kanıt varken hala sen nasıl Peygamber Efendimize şirktir diyebiliyorsun? Haşa Peygamber efendimize (s.a.v) tapmak değil ona uymak vardır dinimizde. Kuran bunu açık bir şekilde söylemiştir. Zaten eğer sünnetler, hadisler olmasa veya tahrip edilse biz namazı nasıl kılacaktık? Allah hiç yanlış bir şekilde namazı kılmamızdan razı olur mu? Bunu engellemez mi? Allah peygamber efendimize uyun diyor. Peki biz ona hadislerden ve sünnetlerden uymayacak mıyız? Bu hadisler, sünnetler haşa tahrip edilse Allah hiç korumayacağı şeyi
Kuran-ı Kerimde emir olarak dile getirir mi? Kuranı Kerimin bir çok yerinde "Siz hiç düşünmez misiniz?" diye bir soru sorar. Bu insanlar (Bu videodakiler yapmıyor ise bile bu düşüncedeki sözde hocalar bu dediğim şeyler hakkında böyle sapık fetva vermektedirler. Kaldı ki bunları söyleyen bir hoca ile, gene bu sunucu, programında konuşmuştu. İsim vermek istemiyorum çünkü seni daha çok saptırmasından korkuyorum.) kabeyi tavaf etmeye şirk, kabir azabına yok diyen, (kabir azabının ispatına bu www.youtube.com/watch?v20kjYNzL-gM= videodan ulaşabilirsin.)
dinimizi bölmeye çalışan insanlardır. Lütfen bunlara artık bu kadar itibar etmeyi bırakalım.
Kabeyi tavaf etmek ile ilgili de;
"Sonra kalan hac fiillerini tamamlayıp temizlensinler, adaklarını yerine getirsinler ve o kadîm evi (Kâbe) tavaf etsinler.” (Hac suresi 29.ayet)
Tek bu ayet bile kabeyi tavaf etmemiz gerektiğini bize açıkça anlatmaktadır. (çok uzun olacağından dolayı bütün ayetleri yazamadım fakat Hac suresi 25-37 arası ayetlerine bakarsan dediğimi çok daha iyi ve ispatlı bir şekilde anlarsın.
Ayriyeten eğer mezheplere (4 büyük mezhep vardır. Bunların kurucuları da Alimdir. En büyük mezhep Ebu Hanifenin kurduğu hanefi mezhebidir. İslam Aleminin büyük bir çoğunluğu da hanefidir.) sen onların bir görüşüdür. Ben onlarla aynı fikirde değilim diyebilmen için, Senin kuranı kerimi bir kere komple anlaman ve ezberlemen lazım. Bunun için de tabi ki de meal yetmez. Çünkü kuranı kerimin bir çok ayeti bir biri ile uyum içinde olduğundan dolayı birini bile kaçırsan sen doğru fetvayı, doğru hükmü veremezsin. Yani Alim olmadığın taktir de kendi başına dinini "benim görüşüm böyle, ben Kurandan bunu anladım" diyerek yaşayamazsın. Bu insanlar hepimizden çok hadis ve kuranı en ince ayrıntısına kadar ezberlemiş, çözmüş özel insanlardır. Bu yüzden onların dediklerine uymamız en doğrudur. Zaten kurtuluşa erecekler de bir çok kaynakta ehli sünnet olarak geçer (4 büyük mezhebe uyanlar yani hanefiler, şafiler, hanbeliler, malikiler). Eğer mezhepler neden ortaya çıktı dersen de örnek olarak peygamber efendimiz (s.a.v) namaz kılarken alnında ki ona batan bir taşı Hz.Aişe validemize almasını söyler. Ve Hz.Aişe validemiz bu taşı aldığında alnından biraz kan akar. Ve peygamber efendimiz (s.a.v) tekrardan abdest almaya yönelir. Ebu Hanife (hanefi mezhebinin kurucusu) bu olayı "kan çıktığı için abdest bozuldu" diye yorumlarken İmam-ı Şafi (şafi mezhebinin kurucusu) "kadın eli değdiği için bozuldu" diye yorumlar. Burada da mezhepler ortaya çıkmıştır. Ve 4 hak mezhebin hepsi de doğrudur ve gerçektir. Çünkü hiçbirinde bir yanlış yoktur. Bir çok alim de bu insanların mezheplerine itikat etmiştir. Durum böyle olduğu halde hala bu Alimlerin bildiğinin ve tecrübesinin %1'i bile bizde yok iken, hala tek başına bu sapık, insanları saptırmaya çalışan hocalarımı dinleyeceksin? Yoksa kurtuluşa erecek olan insanlarla beraber mi yürüyeceksin? Karar senin.
@@gonulucar7003 yukarı da sorularına cevap verdim. Eğer hepsini okursan bu senin için Rabbimin izniyle inşallah okumamaktan çok daha hayırlı olacaktır.
@@zamancokhzlgeciyor4174 meshepler din degildir esas olan kurana tabi olmaktir
Sana güveniyorum Emre hocam
Araf 185 deki ayete örnek göstermişsinizde oradaki anlamla sizin örnek göstermiş olduğunuz anlam arasında çok büyük fark var.
اَوَلَمْ يَنْظُرُوا ف۪ي مَلَكُوتِ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ ۙ وَاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْ ۚ فَبِاَيِّ حَد۪يثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
Onlar göklerdeki ve yerdeki sınırsız hükümranlık ve nizama, Allah'ın yarattığı her şeye, ecellerinin yaklaşmış olabileceğine hiç bakmadılar mı? Peki bundan sonra artık hangi söze(hadis) inanacaklar?
Burada sizin söylediğinize örnek gösterilecek bir durum yok ki.
Mürselât 50 ve Araf 185. Ayetleri söylüyor Emre hoca. Araf 185’de Bundan sonra/Ondan sonra ifadesini Kur’an olarak yorumlayanlar var. Yani Kur’an’dan sonra hangi hadise/söze şeklinde. Ayrıca Mürselât sûresinde de bu anlamda yorumlayanları görüyorum. Doğrusunu Allah bilir. Biz de en iyi şekilde anlamaya gayret ederiz İnşallah.
Bu Kur'an muslumanciligi yapanlara Şunu sorun.... Sen Madem Kur'an daki Hükümleri kabul ediyorsun o zaman Peygambere itaat ve örnek alma ile ilgili ayetleri getirin önlerine....
Mesela örneklerden biri bu. Ben yalnız vahye uyarım demiş. Sen kendine sor bakalım yalnız vahyemi uyuyorsun?
@emre dorman yenilen kazananın inancına geçmek şartı ile canlı yayında münazara yapalım da orda kimin ne olduğunu cümle alem görsün var mısın bakalım kim yalancı kim doğru sözlü haydi 1 soru sorayım kurandan bul gel yetsin sana
Peygamberin yerini sizmi aldiniz
Menim ucun de Kuran yeter, 2-3 aydir Kurani inceleyirem, araşdiriram. Başka kaynak lazim deyil mene. İnsallah ki, ozum de Kurani tercume etmeyi duşunurem, Azerbaycan dilinde
1400 yıl olmuş zahmet etme. Kuran sana yeterse namazı hangi ayete göre kılıyorsun, zekatı hangi ayete göre veriyorsun.
@@AklinGozu Kuranda kiyam,ruku, secde kelimeleri var. Onun icerisini doldurmak sana kalmiş. Kimse kimese teşekkur, ya da onu ovende, ondan sorusurmu ki, bunu nasil edim? Namaz da oyledir. Sozlerini, zikr sukur ovme de sana kalmiş. Kuran mukemmel Kitabdir ki, Allah bize lazimli kadar bilgi vermiş
@@aynurhuseynova858 ne bilgi vermiş arkadaş yazsaydın ya. Kuran hiç bir şey anlatmayan bomboş bir kitaptır, içerisinde insanlığın faydasına olacak bir tek şey bile yoktur.
@@aynurhuseynova858 Kadın olarak zaten senin hiç bir değerin yoktur, atla, eşekle, ekinle bir tutulan, erkeğe verilmiş dünya hayatının geçici bir nimetisin. Sen git Afganistan'da, Sudi Arabistan'da müslüman kadın ol da görelim, oradan islam güzellemesi yapmak kolay. Okuduğunu analiz edemeyecek kadar gözleriniz kör olmuş çocukluktan beri kafanız uyuşturulduğu için.
@@AklinGozu sen Kurani okumamişsin ki. Kuranda kadina karsi tek bir kotu bir soz yokdur. Hedislere bakma, coku yalandir. Kuran Allahdan gelir, hedisler ve mezhebler insanlardan.
Büyük saçmalamışsın...💁🏻♂️
@@semihtufek6595 Kuran şüphesiz bize yeter. O yüzden bizde kurana bakaraktan hadislere uyuyoruz. Hadisleri devre dışı bırakmaya çalışanlara da karşıyız. Ayrıca ayetlerin nüzül sebepleri ve dahi o ayetle ilgili hadisleri okuyarak ya da bizim için daha kolay olan alimlerimizin tefsirlerini okuyarak bir kere daha hem arapça heö meal hem tefsiri bir kere daha okuyun güzel kardeşim. Emin ol daha güzel olacaktır.
@@semihtufek6595 th-cam.com/video/YWPVq1goQtc/w-d-xo.html izlersen olayın açıklığını anlarsın güzel kardeşim. Çok açık ve net açıklanmıştır. Bu müsteşrik kafasına aldanmanmayın kardeşler!☺️
@@canmuhammedkoca2419 hadis altında binlerce yalan yazı vardır onları ne yapacaksın kabul mu edeceksin tamamen saçmalayan Kur an ın desteklenmesi gerektiği fikrini ortaya atan sizlersiniz yazık sizlere okuduğunuzu anlayarak okusanız Kur an ın hadise dinin de mezheplere ihtiyacı olmadığını anlardınız
@@nur_1758 şimdi sana açıklamasını uzun uzun yaparım ama yine inkar edeceksin belli. Kur an a bile saçma diyebildiğine göre. Ben okuduğumu anlamak için elimden geleni yapıyorum. Karşıt görüşleri de okuyorum ama Kur andan sünnetten ve mezheplerden mantıklısını bulamıyorum. Açıklayacağım şeyleri önceki yorumunda link olarak paylaştım dilersen bakabilirsin. Leküm diinüküm veliyedin. ahirette görüşürüz ne diyim başka
@@canmuhammedkoca2419 Kur an a saçma demedim hadislere yalan dedim okuduğunu gerçekten çok iyi anlıyorsun ya sabır Yarabbim mezheplerin neresi doğru birisi diyor başka birisi diyor başka birisinden birini yaptın diyelim diğer mezhepte dinden çıkmış sayılıyorsun hepsi Müslümanlık fakat her mezhep ayrı şeye inanıyor neresi mantıklı? Kur an ın hedise ihtiyacı yoktur "sahih hadis" adı altında peygamberimizi kötü gösteren dini karalayan doğruluğu belli olmayan binlerce yazı var onları da mı kabul edeceksin ey Müslüman kardeşim sen dinini böyle mi yaşıyorsun aklını kendin kullanamıyor musun görmüyor musun ap açık ayetleri
Kuran yeter yada yetmez sorusu yanlış zaten kuran ın anlaşılabilmesi için hadis var zaten ikisi ayrı şeyler değil bütünün parçaları şeklinde düşünülmeli
Hadislerin yarısı uydurma
@@gercekler9129 kaç kuruşluk aklınla buna karar veriyon sonuçda hadisler peygamberimizden kıyamete kadar alan içindeki olaylara ışık tutuyor belki senin hadis değil dediğin şey 500 yıl önceki konuya ışık tutuyosa yada 1000 yıl sonraki konuya ışık tutuyosa ne yapcaz senin aklın bunları alaniliyomu kaç gr beynin var muhakeme yeteneğin ne
50 bin tane hadis 🤣
@@harungunes8917 sayısının ne önemi var 23 yılda yani komik günde 6 cümle sabahtan sabaha 6 cümle kurmuyon mu komik hadis efendimizin konuşması demek demekki günlük 6 cümle kurmuş çoook daha fazla kurmuştur ancak o kadarı bize ulaşmıştır her hadisin önemli bir kanun olduğunu söyleyen yok çünkü çoğu günlük şeyler
@@ahmetpoyraz569 Ben hadis dinleniyorum kardeş karı mıyız dedikodu dinleyelim?
İslâm kuran dır Allah tır
Peygamberler birer insandı geldiler gitiler
İslam'da hoşunuza gitmeyen görüşler icinizi rahatsız ediyor. Bir yerde savunamiyorsunuz zayıf kalıyorsunuz. Belki alay konusu oluyorsunuz. Dinden çıkmak da istemiyorsunuz. O halde ne yapmali yeni bir usul bulalım. Hadisse direkt inkar edelim kurtuluruz. Ayetse de tevil edip ya orda aslında kastedilen su deriz. Ooh şimdi hakiki müslüman olduk.
Halbuki yaptığınız sadece dini tahrip etmek. Tek yapmanız gereken Allah Teâlâ ya teslum olmaktı. Beceremediniz. Kendinizi kandirdiniz. Belki dünyada iyi müslüman oldugunuzu zannederek yaşayacaksınız ama ahirette o inkar ettiğiniz asıl dinden mesul olunca yaptığınız haltı anlayacaksınız.
Allah rasulude kuranda ne varsa ona uydu
Kuranın korunduğuna yani günümüze kadar aynı kaldığına değişmediğine müslüman olmayan biri için ispatınız nedir acaba? yapacağınız ispat ne ise aynı ispatın yine müslüman olmayan biri için hadisler için de aynen ispat olamayacağına ispatınız nedir acaba? bunu soruyorum çünkü Allah Kuranı sonuçta korurken anlaşılamaz veya doğa üstü güçlerle korumadı, bu durumda anlaşılabilir bir yol kullandığına göre bir ispatı olmalı, yoksa kimsenin müslüman olmasına sebep olamayız herhalde. Akla mantığa uygun her ispatınızın hadisler için de uygulanabileceğini hatırlatırım. Eğer insanların eliyle geldiyse Kuran, aynı insanlar hadisi de çok rahatlıkla taşıyabilir. Aynı güvendiğimiz insanlar hadis için de aynı hassasiyeti gösterebilir pekala. yoksa onların hassasiyletlerinden şüphe edeceksek Kurandan da şüphe etmemiz gerekir eğer özellikle peygamber efendimiz için bir garezleri yoksa. E peygamberi sevdiklerini de Kuranı bugüne kadar doğru getirdiklerinden yola çıkarak biliyorsuz. tabiri caizse pergambere toz konsun istemeyen bir insalar güruhu bunlar. sanki sahte ve uydurma hadis gibi uydurma ayet yokmuş gibi davranıyoruz. Hadis için ne yapıldıysa Kuran için de yapıldı. uygurma Kuran ayet yüzlerce bincelerce üretildi. Onları da yine temizleyen Kuranı olduğu gibi bmuhafaz aeden insanlardı. Tekrar ediyorum Kurana özel doğa üstü mucizevi bir şey yapmadıysa Allah, Kuranın insanlar tarafından bu günlere kadar getirildiğini kabül ediyorsak aynı insanların hadisleri de getirmeyeceğine ispatınız olmalı. Ama bu ispat Kuandan değil aklen ve mantıken olmalı. Yoksa Kuran'a inanmayan bir gayri müslim için bu iki kavramın hiç bir farkı yok "Kuran ve Hadis". Kuuarn için yapaağımız akla ve mentığa uygun çözmünün de bir gayri müdlim için farkı olmayacaktır.Neyse aklıma takıldı sordum bütün arkadaşlara, belki aynı soruları ouyan birileri de kendine sorar. sağlıcakla kalın
Benim ispatım var kuran dünyanın heryerinde aynı irandada Amerika'dada turkiyede aynı ikinci ispat içindeki ayetler mesela bebeğin anne karnındaki gelişimi daha 50 sene önce bilimin bulduğu bir olayı kimse 1400 yıl önce tahmin edemezdi gelelim hadislere buhari Müslim vs bunların peygamberimizinden günümüze en erken geleni peygamberimizden 500 sene sonra ve işin garibi hadisler aynı değil iranda farklı vahabilerde farklı sunnilerde farklı hangisine inanacaz örnek hadi Sünni hadislerden birine inanalım açalım buhariyi orda bir hadis var peygamber bir gün sahabeye dediki Allah bana 40000 erkek gücü verdi ben 9 eşimle birlikte oluyorum tek gusül alıyorum böyle bir hadis var buharide düşünebilirmisin ahlak peygamberi aile hayatını toplulukta anlatsin bırak Allah resulunu bunu başka biri toplumda anlatsa sapık derler buna nasıl inanırsınız
@@prensesesila2770 Sorum net müslüman olmamış biri için Kuranın değişmediğine deliliniz nedir? buna cevabı bulun onu hadse aynen uygulayın.
@@devmrtcbk cvbim net ilimin bilimin daha bu yüzyılda bulduğu olaylari kuran 1400 sene önce anlatıyor örnek firavunun cesetinin curumedigini anlattığı gibi zaten kuranı hakkıyla araştıran dünyada musluman olan milyonlarca insan var
@@devmrtcbk ama sen hadis dersen 1 milyon hadis var ve hepsi birbiriyle çelişkili peygberimizden 3 Asır sonra bu hadisleri toplayacak diyecekki bunu resul dedi tamam hadi inanalım örnek bana imamı buharinin el yazısı ile yazdığı bir kitabı göstersene ama ben sana hz peygamberden günümüze kadar gelen kuranı gösteririm hemde bizim ülkemizde topkapisarayinda
@@prensesesila2770 bak sorum net Kuranın içeriğinin değişmediğine kanıtın nedir? hadisden bahsetme sen buna cevap ver ebn hadisi seninle saatlerce konuşurum sıkıntı değil. kendine sor bu soruyu lütfen.
Zebur kitap değildir tevratin içinden bir bölümdür. Kuran da bu bile bilinmiyor
zebur davud a. s tevrat ta musa a. s nasil 1 olabilir 😂😂😂 niye ikiside musa a. s direk inmedi kafani calistir yuzde 1
Yanlış biliyorsun araştır
Allah size hidayet versin allah rızası için bu sahtekarları dinlemeyin çok yakında bunlar kuranın ayetleriylede oynuycak hadislerle oynadıkları gibi
Furkan Bey Merhaba, Bu şekilde bir yorum yazdığınıza göre ilim sahibi bir büyüğümüzsünüz. Öğrenmek için soruyorum. Konuşmacı ayetler okudu ve Türkçeye çevirdi. Ayeti mi yanlış okudu yoksa Türkçesi mi yanlıştı. Sizin iddianızın nedir. Eğer Ayet ve Türkçesi doğru ise siz Kuran-ı Kerimi inkar etmiş olmuyor musunuz? Allah korusun bu sizi dinden etmez mi? Saygılar.
@@Prt53Prt53 altilla bey fazla ilim sahibi birisi degilim bazı konularda az çok bilgim var sadece bu konuya gelecek olarsak kuran da bir ayete bakarak hüküm çıkartılmaz o konuyla ilgili bütün ayetlere
bakarak ve nüzül olma sebebine bakarak hüküm çıkartılır ve bunuda her önüne gelen yapamaz yapmaması lazım. Eger yaparsa herkes herkes istedigi gibi yorumlar ve başka başka hükümler çıkabilir ve şuanda çıktıgı gibi ve ortada din degil yorum kalır. Yanlış anlamayın kuranı kimse okumasın demiyorum tam tersine herkes okusun ama herkes hüküm çıkarmasın. Size tavsiyen. Şu sadece bir adamı dinleyerek bi kişiye bakarak bi göreşe bakarak. Yolunuzu seçmeyin zıt görüşleride dinleyin size hangisi uygun gelirse o yolda ilerleyin
@@furkankeskin9766 Eyvallah. Samimiyetiniz için teşekkür ederim. Tavsiyelerinize zaten uyuyorum. Şüphe duymadığım Kuran-ı Kerim dir. Kuran-ı Kerim e iman etmesem zaten Müslüman olmazdım. İman etmediğim, bundan yaklaşık 700 yıl önce, Arabistandaki eğitimsiz insanların anlaması, dine daveti için Allah tarafından indirilmiş kutsal kitabı, bu gün ki teknolojik imkanların da katkısı ile, eğitim almış biri olarak anlayamayacağımın iddiası dır. Bu nedenle bizi yanlışa sevk etmiş, aslında dinimizin reddettiği Ruhban sınıfının sahtekarlarını kurtarıcı görmek yerine, tek kurtarıcı, Allah, Gönderdiği Peygamber Hz. Muhammet ve gönderdiği Kuran-ı Kerim dir. Temiz bilginin kaynağına ulaşmak varken, kendi çıkarları için bambaşka bir din var etmiş sahtekarların peşinden gitmiyorum. Gidilmesini doğru bulmuyorum. Saygılar.