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三界如牢獄，六道是空花，仰承彌陀號，回歸極樂家。
在我們其中一間淨土宗念佛會，常年都有舉辦念佛共修。當中就有一位眼睛不太好的老人家，常常來念佛。由於我們念佛的方式很簡單，全程就是念一句南無阿彌陀佛，也不用誦經，只是坐椅子，不用坐拜墊的。所以對她這種眼睛差不多失明的老人家來說都可以參加。只是她參加念佛的時候，眼睛是看不清楚前面的東西。法師的臉，或者前面的佛像她都是看不清楚的。 有一次念佛共修結束，她比較遲走。法師看到她最後一個還沒有離開，也知道這老人家的眼睛是不大方便的；也是因為眼睛的問題，她從來就沒有看清楚過阿彌陀佛的佛像，所以就問老人家想不想看一看。就讓老人家上前站在椅子上面，臉靠近阿彌陀佛佛像，看看阿彌陀佛是長什麼樣子的。因為老人家的眼睛是要很靠得很近才能看到東西，所以就給這個方便。那沒有想到，老人家上前一看就掉眼淚了。她就說：「原來這就是阿彌陀佛的樣子，我每天都有看到啊，原來阿彌陀佛每天都有來看我。」 什麼意思呢？什麼叫「阿彌陀佛每天都有來看我」呢？ 經過她一說明才知道，原來每次她念佛的時候，都會看到有一個人的影像出現在她的前面。雖然她眼睛是模糊看不清楚的，但就是可以清晰地看到有一個人站在旁邊。這下才發現，這個人長得就是跟面前的阿彌陀佛佛像一摸一樣。她之前從來沒有看清楚過阿彌陀佛佛像，所以根本不知道原來那位就是阿彌陀佛。今天法師給她上前一看，才恍然大悟，原來是阿彌陀佛的示現。大概就是阿彌陀佛慈悲憐憫老人家眼睛看不清楚，所以每次念佛的時候，就示現給老人家看。所以老人家一發現的時候就感動得掉下了眼淚。~節錄自淨本法師的法語。🙏📿🍀
祝福全天底下的好人阿弥陀佛！恭喜恭喜恭喜了！天亮了！全身都亮了！阿弥陀佛！！！！！
天黑了一樣是亮的。既見日已，閉目開目皆令明瞭。
@@Peterji01 🌟拜民間佛，道教全家鬧鬼！😱 🌟基督出現，信仰反思！🤔這些全是過去發生在我家的真人真事 😱佛，道兩教導人向善神仙，佛，菩薩靈驗賜福，我和家人早已應定佛教是唯一能拯救我家的宗教，但是在敬拜佛菩薩的四十多年中，竟不斷地被邪靈打擾，迫使我和家人重新懷疑，考慮佛教的真實性。盼這經歷能幫助佛友們在信仰上反思，認識佛教真相。為何拜佛，菩薩越多，鬧鬼越多！我來至澳門，自幼和家人親戚二十多人住在五個鄰近的地方，因傳統信仰，每家上下皆設有佛，菩薩供奉。早晚上香，閒時到佛廟祈福，而菩薩顯靈，更時有發生。然而，不知何故，家中接二連三鬧鬼，先是大姐見一女鬼，二哥深夜被水潑醒，三哥看見黑影亂翻廳中東西，母親被一群小孩戲弄，爸爸在觀音像前被鬼打後腦，而我、妹子、亞姨、舅父、舅母，各人無一倖免（由於事情太多，不能盡錄），四出尋找高人、大師幫忙，有的是濟佛下凡，能醫百病和能知過去未來,更有蓮花仙姑，天眼能千里查家宅；他們各說不同前因後果，各施各法，事情雖略有改善，卻把我和家人帶入一個更迷信和無平安的境地，如是者維持十多年。基督出現，信仰反思！ 一年，妹子留學美國回家探親，竟放棄多年佛教信仰，向我們傳講福音，說我們錯把佛，菩薩當神明來拜，引致邪靈入屋。又說：「耶穌基督」才是真神，道成肉身，除滅鬼魔，救世人脫離罪和死亡，得享永生。家人聽後，大動肝火，駡她信洋教後，連佛菩薩都掉了。妹子以一敵眾，含淚回美。數年後,我也到美國休斯顿升學,怎知家中也鬧鬼,就連我從澳門帶去的觀音菩薩,濟公活佛,廟裏求的平安符,佛經,都全然冇用,一位基督徒同學說只有救主耶穌才能幫我,這一沖擊，讓我再次想起妺子的話,重新在信仰上反思！每個鬧鬼的地方都有佛，菩薩供奉,何以邪靈能出入自如地，在佛，菩薩前打擾我們？就算家中風水不好，犯煞、個人時運低、惡鬼討債、得罪鬼神 ,但何以合眾佛菩薩和高人的能力，也不能制止它們？到底佛，菩薩是不是真神 ? 我和家人有沒有拜錯 ? 為何妹子說只有耶穌才能救我們?歷史揭真相！為了證實妹子的說法和解開心中的疑結，我花了很長時間小心理性地分析，佛教、基督教和其它宗教的教義和歷史，嘩! 真是一個驚天發現!佛教-除教主釋迦牟尼以外，其它出名的佛，菩薩如觀音、地藏、阿彌陀佛、彌勒佛等，全是空中樓閣神話，他們從沒有在人世間上出現過，無任何真實歷史根據、如國家、父母、人民、朋友、出生地、住址年代、祖宗家譜、成長經歷， 如何接觸佛法 ，學法師父是誰， 如何成佛道，弟子門徒、妻子兒女， 何時死亡離世 ？它們的出現，全是佛祖死後數百年，由後人假借佛說編出來的故事，難怪有宗教研究學者和歷史學家，對他們的存在，不予承認。相反，被稱為「救世主的耶穌基督」，他是真神來到這個世界.這是真真實實歷史事件 .又歷史檔案同民間文件可以互相檢驗,係有一套系統去規納的,唔係隨便有人寫就信!係公認可信的歷史文件不是由人編出來的 故事. 他的歷史記載，考古發現、時代背景、門徒見證、神蹟預言、死亡復活, 父母兄弟、連祖宗家譜也有，就連當時反對和懷疑他的人也成為歷史上有力的見證人.其資料真實性, 資料 研究, 成千上萬遠超其它宗教神名。.國際有名的CBN衛星電視和另一歷史探索頻道也做出一系列專輯;{(片名);Frontline , JesusDocumentary ,youtube video"縱橫歷史的耶穌,家族youtube video "耶穌的記載"可見歷史的真實性對分辨真理是何等的重要。主耶穌基督告訴我們， 世上所有宗教內的神蹟奇事， 滿天神佛， 全是魔鬼王國創造出來， 迷惑全人類， 相信這個世界是有 不同神明， 多神多宗教多救世主的， 目的就是要混亂全人類的 宗教思想， 對抗造物主上帝和他差派下來拯救我們的兒子耶穌基督！最後，我全家逐步經歷耶穌基督大能，過去所有偶像經典全部掉了！家中只放聖經！星期天去敬拜上帝和主耶穌🌈🙏✨過去鬼怪事情全部消失🤗💖因信耶穌而得大平安！
@@Peterji01 哈哈哈！祝福全天底下的好人阿弥陀佛！！！！！
😅😅😅😅😅😅😅l
天地的順應非凡人可勘破；應天道順勢而行即安也～
所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。 老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。) 宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」 後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。 人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？ 現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。 王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」 有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」 宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。）♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」 隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」 文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」 明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。 凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。 所以只要放下殺生，必定就能長生。 對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」 漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊（又稱蓬丘，是道教先境三島之一）仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。 李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」 玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」 關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」 《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」 《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」 東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」 清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。 慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」 有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」 從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。書名：集福消災之道選錄插圖本歡迎翻印🍀
【《佛說無量壽經》摘要】「勝行段」之文：阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍神八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰無變。於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色、聲、香、味、觸、法。忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚癡。三昧常寂，智慧無礙。無有虛偽諂曲之心。和顏愛語，先意承問。勇猛精進，志願無倦。專求清白之法，以惠利群生。恭敬三寶，奉事師長。以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就。住空、無相、無願之法，無作，無起，觀法如化。遠離粗言自害害彼、彼此俱害，修習善語自利利人、人我兼利。棄國捐王，絕去財色。自行六波羅蜜，教人令行。無央數劫，積功累德。
正知見的重要性世上最大的惡是邪見，世上最大的善是正見。眾生最大的不幸是邪見，眾生最大的褔報是正見。邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
有個網名叫Oujine1786的，將金剛經的慧命須菩提，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。還有甚麼更好笑的，說來讓大家嘲笑你啊！哈哈哈。 你迷迷糊糊的幻藥還沒戒嗎？怎麼到現在還常胡言亂語!?你曾說你家藏有大的砲、土嘢、制式、開山ㄉㄠ等等，現在又威脅李慧，說你要是想不開，叫她要準備好，你想作甚麼啊？拇湯喔！要改過自新，知道嗎？
給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️
当今人类活在多灾多难，被逼迫的生活。有耳应当听。悔改是唯一出路灾难会避开你。平安归向你。。。你倚靠自己的惡行，說：「無人看見我。」你的智慧聰明使你走偏，你心裏說：「惟有我，除我以外再沒有別的了。」11但災禍臨到你，你不知如何驅除；災害落在你身上，你也無法除掉，你所不知道的毀滅必忽然臨到你身上。12儘管使用從幼年就施行的魔符和眾多的邪術吧！或許有些幫助，或許可以致勝。13你籌劃太多，以致疲倦。讓那些觀天象，看星宿，在初一說預言的都起來，救你脫離所要臨到你的事！14看哪，他們要像碎稭被火焚燒，無法救自己脫離火焰的魔掌；沒有炭火可以取暖，你也不能坐在火旁。15你所操勞的事都像這樣；從你幼年以來與你交易的都各奔己路，沒有一人來救你。
聖經依照基督教徒的說法，是神默示的，絕不會有錯誤的!根據聖經文的記載，難道上帝就是撒旦魔鬼嗎？〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。” 〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶太人。” 根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒但？或者耶和華就是撒但？
書名：集福消災之道 選錄插圖本作者：老子【白話文解釋】太上感應篇：太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。心意惡毒表面卻裝作慈祥。用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。骨肉至親在忿怒爭吵。男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。在晦臘之日，唱歌跳舞。晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。正月初一日，名天臘。五月初五日，名 地臘。七月初七日，名道德臘。十月初一日，名民歲臘。十二月初八日，名王侯臘。在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。🍇所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！♥️放生功德最為第一
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法，萬修萬人去（往生）的十念計數念佛法。念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）十念記數念佛法我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
🔥六道輪迴真相🙋🏻♂️💥💥💥佛教所信奉的六道輪迴，其實源自阿里安人信仰，傳至婆羅門教，佛祖誤以為這是真理，苦思破解之法，而成為教義，實則只是神話理論，所以連佛經記載也不一樣，有說三道（趣）；五趣（道）；六道（趣）。從佛教教義來說，人行十善，死後由業力帶領可生天道、人道、阿修羅；行十惡生畜牲道、餓鬼道、地獄道，這也是佛教的因果律。六道純是人為創作，不是真理，深入思考便知道不可能：1. 佛說”人皆有佛性，智慧俱足, 一切完滿, 只是一時忘想執着才迷失，墮入輪迴” 若然眾生本有佛性，巳是超脫輪迴, 不生不滅,又何以迷失？怎樣才叫迷失?誰決定?2. 為何佛祖說只要不忘想, 執着,就能脫離六道 ?人類出現時,連衣服也沒有,他們到底忘想什麼?執着什麼？3. 若人人本來是佛,那七十億人口的今天,再加上歷史上死去的人,豈不是有上千億本來智慧圓滿俱足的佛,因忘想執着,墮入輪迴?4. 何以佛迷失後,會變成千萬物種 ,竟有畜牲形態出現,豬,狗,魚, 鳥, 幻化出千百億昆虫?5. 人既是智慧圓滿俱足,何以要男女結合生子,把人種留下去? 誰要我們這樣做？6. 六道何以生出，又誰掌管六道？ 為何是六道？不是十道？百道？千道？ 這些肉眼看不見的靈界 ， 是誰首先發現的 ？ 如何發現 ？ 如何知道 ？ 發現的人如何親自去探訪每一道？ 然後証明每一道的存在是真實不假 ？ 首先發現的人還沒有死去 ， 如何有能力進入靈界去窺探每一道的存在 ？又誰定規律？誰決定日月運行?誰決定人去這道或那道? 誰定這標準? 7. 做壞事才叫魔，應在地獄受罰，但天道竟神魔同住，而且還有性愛，婚嫁？可能嗎？8. “佛祖說天道諸神，福報享盡，仍要墮入輪迴, 只有成佛後可超脫輪迴，不生不滅” 佛祖是人,從來未做過神, 升過天？,諸神也沒有和他溝通,他只靠從打坐來的知識,當時佛祖也從未死過,親自入去每一道查探研究,何以斷定自己的說話是真?難道人的想法勝過天神？這不就是人的「忘想執着嗎 ?？？？9. 為何天道諸神以二千萬歲天上壽命和智慧，也敵不過只有八十歲的老人家佛祖，想出破解輪迴之法呢？10. 佛說萬物皆「空」，「無我」、「萬物為心造」，那六道應不存在，因為「無我」，也不會有下一世的延續。甚麼畜牲、餓鬼，全不存在，因為萬物的本性是「無」、「空」。為何六道輪迴仍然不停運作？出現？11. 再者,佛說"人身難得”行十善才得人身,那裏來七十億修十善的好人？人口為何越來越多？？死後又再度輪迴成為今天的七十億人口?難道動物昆虫也何修十善? 又真的有那麽多人修十善成功？？可以下世再做人？？總結;要問的實在太多,我們會發現非常多前後不一致的矛盾！原因佛祖所得一切的解釋都不是來自創天造萬物救主耶穌所指引,而是自己六年的冥想打坐體驗出來的事情再加上當時印度流行各不同宗派學說成為自己佛法內容,請問你會相信每天晚上造夢所出來的境像嗎.？若然每天晚上造什麼夢,我們尚且不知道,那怎能如此深入相信由自己打坐入靜出來的境界呢?？？？所以造物主上帝從聖經向我們揭露真相，他所創造的世界並沒有這種輪迴系統，人來到世界只有一次機會，死後便要等待終極審判，通過上帝審查，或耶穌基督拯救，可以去天國享受永遠福樂，犯罪的去地獄！
@李꧁ 𝙈 ꧂慧 基督信仰要抄襲婆羅門教🤔🤔🤔🤔❓到底是誰抄誰？🤔🔥牧師，這個詞是近代基督新教興起脫離了天主教，中世紀後出現的，遠古舊約猶太人聖經根本沒有這個字！🔥輪迴，整部聖經新舊約從來沒有這個思想！如何抄襲婆羅門？⭐️聖經創世記上帝向人類啟示宇宙萬物和人類的起源來的，有充分證據和合理解釋，婆羅門教完全沒有的，全世界所有宗教都沒有的！怎可能說聖經抄襲婆羅門？💫聖經開首創世記已經發出了預言，將來萬世救主從女人後代生出，拯救全人類踐踏魔鬼的頭！以上這個曠世預言，數千年後耶穌基督真的出現，並且橫跨二千年到今天，成為全世界最多人相信和敬拜的宗教領袖！這個超級震撼性婆羅門教更加沒有！我只是簡單提出幾個重點，內容和證據，如何可以相信聖經內容抄襲婆羅門教？🤔
愿修世间法忍受千般苦吾身需自受摆脱凡尘苦
不悲不喜、不吵不闹、不苦不尤不怨不恨、逆来顺受，
云浩颖 是嫉妒徒偽裝佛教徒,用似是而非的歪理來混淆視聽,誤導佛友.
佛法不離世間覺，若能逆來順受，苦就不再是苦。😌
@@klyang7850 做惡多端的夫妻兩 一個唱紅臉 一個唱白臉 詭計多端😀
楼主云浩颖的大头贴真令我啼笑皆非，因为他和小喜魔根本完全都不相信有佛菩萨的存在和因果，竟然也要当起牧师✝️来用佛經控制佛教徒！其实真正的高僧大德是不能这样在这里很爱面子又出风头的拿佛經来教训人和胡说八道！
神為什么容许苦难和恶行 ＂當我们作恶事冒犯神時，祂為什么不殺死你我。＂ 神感受到我们的苦难，包括到肉体或精神上的苦难．祂並不是逺逺的离开祂的子民和他们的苦难。祂不只知道苦难，也感受到我们受苦难多大。 神是最大的苦难者，先知以赛亚预言到基督的受苦，是给受苦者的安慰：＂祂被藐视、人厭弃、多受痛苦、常経忧患。 祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。【以赛亚书53：3】 另外【希伯来专2:18】祂自己受试探而受苦，就能搭救被试探的人。 世界上许多苦难、除了自然災害，有時也应归罪于人，因為他们往往不听災害的警報。例如，當一个政府或商业机关作了某些不太光明的决定，也许造成许多人被剥夺而受苦难，至所以苦难，乃是直接因为人的决意行恶而產生的。 有些並不是所有苦难⋯乃是神所允许的，作为审判或惩罚的。往往是為了恢復和陶冶人的性格，而那些受苦的人，通常知道自己為何受苦。 神有一个永远无法講和的敌人⋯撒但。虽然它已经在十字上被打败，但在最后审判之前，它仍可以自由地行它的恶事。 神自己是个大受苦者，祂付出了无限的代价，以祂的儿子為礼物，完全解决万恶的问题。结果。當我们相信主耶稣基督，恶的永远除掉了。 當圣灵在我们里面建立基督的形象，我们的罪就得到赦免，而我们接受了新的生命和选择善的能力。 藉着神的恩典，可以透过对神的爱的信心，看到生命的一切，这時就能夠坚定地，和哈巴谷同样说：＂虽然无花果树不發旺，葡萄不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和華欢欣，因救我的神喜樂。【哈巴谷书3：17－18】
萬般帶不走，唯有業隨身。如果連什麼是善因，什麼是惡業都不知，不如實實在在的。
@虛空 是嫉妒徒偽裝佛教徒, 用似是而非的歪理來混淆視聽,誤導佛友
那個不敢在用她的號，換用別的號進來的。即然有羞恥心，想要維護面子，為何不知悔改。
歷百劫登天？比觀音還行？爾時，觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：「世尊！憶念我昔無數恒河沙劫……👈🏻👈🏻👈🏻
善惡交錯，內心激盪。悟者分明，迷者相隨。
🌅佛經上常說，殺人身命罪小，斷人法身慧命，這個罪重。
南無虛空藏普薩摩訶薩？說的有理？小慧？怎麼心中之過往磨搽不去？,是烙印了嗎？執著心蓋棄除呀？心空就是佛？心不空輪迴生死？是眾生呀？
沒有上帝的法律 人類那知善惡道德？人本來就什麼都不知道 除非有智慧的源頭啟示你們以為世間有善人嗎 不要說笑了呀 一個善良人也沒有 除了神一位
道者理也？不明理？,焉修道？
道者德也，不道德，焉得道。
真的基督徒不吃豬肉 少少口腹之慾也不能克服怎能做門徒
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
楼主虛空的大头贴真令我啼笑皆非，因为你完全什麽都不相信有佛菩萨，竟然也要当起牧师✝️来用佛經来控制佛教徒！因为真正的高僧大德是不能这样很爱面子以及在这里“训人”出风头！
❤💙 主耶穌 的父神，非常不滿 以色列民，一邊獻祭給祂，一邊行惡、遠離祂。 通過先知 的預告，神 告訴以色列民：❤💜💙16 你 們 要 洗 濯 、 自 潔 ， 從 我 眼 前 除 掉 你 們 的 惡 行 ， 要 止 住 作 惡 ， 17 學 習 行 善 ， 尋 求 公 平 ， 解 救 受 欺 壓 的 ； 給 孤 兒 伸 冤 ， 為 寡 婦 辨 屈 。 (以賽亞書66章)💁♀️💜 只可惜，以色列民，仍是不行 神 的旨意，結果，被 神 懲罰，被 外邦掳走，成為奴隸。🤷♀️💕 有罪的人！你願意成為新造的人嗎？ 你要悔改，呼求主耶穌 帶領你，脫離舊我，成為新造的人。
猶太人猶太教徒不是認為你們基督教是異端嗎？你們哪個是異端呢？🤔
@@abc-w6r1k 🍓 猶太人不只認為基督教是異端，還有一種恨的情緒，因為，他們誤以為，主耶穌 令他們在這2千年來，受多國逼迫。
请问一下，BB小孩婴儿犯什么罪，你的神（耶和华）非要灭绝不可？？🤔
@@Jesus.loves.you.123 ：回答呀？？？
💁♀️❤ 朋友，我很好奇。 在你心目中，主耶穌 的父神，除了是聖經所說，祂創造宇宙萬物 你我外，在你想像中，祂是甚麼樣的神呢？ 看 👇三千多年前，有一位王，計劃為 神，建造 聖殿，結果，神 說：天，是祂的寶座，地，是祂的腳凳，萬物都是祂所造的。一切，祂都有。 不過 ...祂 顧念貧窮 並痛悔的人。💁♀️💕 這位 宇宙至高真神，不是顧念着 人是否為祂建造聖殿。反而， 祂的心，顧念着貧窮痛悔，戰兢祂的話語的人。祂也特別的，憐憫 孤兒、寡婦，和寄居的人。❤💙💜1 耶 和 華 如 此 說 ： 天 是 我 的 座 位 ； 地 是 我 的 腳 凳 。 你 們 要 為 我 造 何 等 的 殿 宇 ？ 哪 裡 是 我 安 息 的 地 方 呢 ？ 2 耶 和 華 說 ： 這 一 切 都 是 我 手 所 造 的 ， 所 以 就 都 有 了 。 但 我 所 看 顧 的 ， 就 是 貧 窮 痛 悔 、 因 我 話 而 戰 兢 的 人 。 (以賽亞書66章)💁♀️💕 這位獨一真神，有豐盛的慈愛和憐憫，不輕易發怒，但不以有罪 為無罪。當你愛祂的獨生子 耶穌基督，神，就會因着你 愛祂的兒子，也愛你 ❤🤷♀️💜 活在黑暗中的朋友，你向主耶穌 禱告了沒有？ 不要再拖延了。
淨土外道，鼓吹“帶業往生”，現時不即時行善，卻為犯罪者大開方便之門？是的，可一邊念佛、一邊行惡。這樣，就算妳是惡者，也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年，方得入此界親近“阿彌陀神”！淨土一天，人間幾年？各淨土經記載不一，但極大值是“人間1680萬年”。也就是，世人皆罪人，入淨土前要先在邊地修行“3兆年”，才能親近“阿彌陀神”？釋尊有三不能，一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害，能一次滿足無明眾生？是的，古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外，另設“極樂淨土”，還能在此境界修練成佛？更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙？諸位佛子，這不是笑話嗎？阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神，會達成妳的願望！哈😂
oujing1786 是嫉妒徒偽裝佛教徒, 用似是而非的歪理來混淆視聽,誤導佛友
不、不應分別，修者常言：汝等附佛外道可有法身慧命能讓人斷否？哈😂😂
耶教徒可有真心？
好說、好說，淨土神棍。尤其是喝假酒的淨土神棍！😂😂
三界如牢獄，
六道是空花，
仰承彌陀號，
回歸極樂家。
在我們其中一間淨土宗念佛會，常年都有舉辦念佛共修。當中就有一位眼睛不太好的老人家，常常來念佛。由於我們念佛的方式很簡單，全程就是念一句南無阿彌陀佛，也不用誦經，只是坐椅子，不用坐拜墊的。所以對她這種眼睛差不多失明的老人家來說都可以參加。只是她參加念佛的時候，眼睛是看不清楚前面的東西。法師的臉，或者前面的佛像她都是看不清楚的。
有一次念佛共修結束，她比較遲走。法師看到她最後一個還沒有離開，也知道這老人家的眼睛是不大方便的；也是因為眼睛的問題，她從來就沒有看清楚過阿彌陀佛的佛像，所以就問老人家想不想看一看。就讓老人家上前站在椅子上面，臉靠近阿彌陀佛佛像，看看阿彌陀佛是長什麼樣子的。因為老人家的眼睛是要很靠得很近才能看到東西，所以就給這個方便。那沒有想到，老人家上前一看就掉眼淚了。她就說：「原來這就是阿彌陀佛的樣子，我每天都有看到啊，原來阿彌陀佛每天都有來看我。」 什麼意思呢？什麼叫「阿彌陀佛每天都有來看我」呢？
經過她一說明才知道，原來每次她念佛的時候，都會看到有一個人的影像出現在她的前面。雖然她眼睛是模糊看不清楚的，但就是可以清晰地看到有一個人站在旁邊。這下才發現，這個人長得就是跟面前的阿彌陀佛佛像一摸一樣。她之前從來沒有看清楚過阿彌陀佛佛像，所以根本不知道原來那位就是阿彌陀佛。今天法師給她上前一看，才恍然大悟，原來是阿彌陀佛的示現。大概就是阿彌陀佛慈悲憐憫老人家眼睛看不清楚，所以每次念佛的時候，就示現給老人家看。所以老人家一發現的時候就感動得掉下了眼淚。
~節錄自淨本法師的法語。🙏📿🍀
祝福全天底下的好人阿弥陀佛！恭喜恭喜恭喜了！天亮了！全身都亮了！阿弥陀佛！！！！！
天黑了一樣是亮的。
既見日已，閉目開目皆令明瞭。
@@Peterji01 🌟拜民間佛，道教全家鬧鬼！😱
🌟基督出現，信仰反思！🤔
這些全是過去發生在我家的真人真事 😱
佛，道兩教導人向善神仙，佛，菩薩靈驗賜福，我和家人早已應定佛教是唯一能拯救我家的宗教，但是在敬拜佛菩薩的四十多年中，竟不斷地被邪靈打擾，迫使我和家人重新懷疑，考慮佛教的真實性。盼這經歷能幫助佛友們在信仰上反思，認識佛教真相。
為何拜佛，菩薩越多，鬧鬼越多！
我來至澳門，自幼和家人親戚二十多人住在五個鄰近的地方，因傳統信仰，每家上下皆設有佛，菩薩供奉。早晚上香，閒時到佛廟祈福，而菩薩顯靈，更時有發生。然而，不知何故，家中接二連三鬧鬼，先是大姐見一女鬼，二哥深夜被水潑醒，三哥看見黑影亂翻廳中東西，母親被一群小孩戲弄，爸爸在觀音像前被鬼打後腦，而我、妹子、亞姨、舅父、舅母，各人無一倖免（由於事情太多，不能盡錄），四出尋找高人、大師幫忙，有的是濟佛下凡，能醫百病和能知過去未來,更有蓮花仙姑，天眼能千里查家宅；他們各說不同前因後果，各施各法，事情雖略有改善，卻把我和家人帶入一個更迷信和無平安的境地，如是者維持十多年。
基督出現，信仰反思！
一年，妹子留學美國回家探親，竟放棄多年佛教信仰，向我們傳講福音，說我們錯把佛，菩薩當神明來拜，引致邪靈入屋。又說：「耶穌基督」才是真神，道成肉身，除滅鬼魔，救世人脫離罪和死亡，得享永生。
家人聽後，大動肝火，駡她信洋教後，連佛菩薩都掉了。妹子以一敵眾，含淚回美。數年後,我也到美國休斯顿升學,怎知家中也鬧鬼,就連我從澳門帶去的觀音菩薩,濟公活佛,廟裏求的平安符,佛經,都全然冇用,一位基督徒同學說只有救主耶穌才能幫我,這一沖擊，讓我再次想起妺子的話,重新在信仰上反思！
每個鬧鬼的地方都有佛，菩薩供奉,何以邪靈能出入自如地，在佛，菩薩前打擾我們？
就算家中風水不好，犯煞、個人時運低、惡鬼討債、得罪鬼神 ,但何以合眾佛菩薩和高人的能力，也不能制止它們？
到底佛，菩薩是不是真神 ? 我和家人有沒有拜錯 ? 為何妹子說只有耶穌才能救我們?
歷史揭真相！
為了證實妹子的說法和解開心中的疑結，我花了很長時間小心理性地分析，佛教、基督教和其它宗教的教義和歷史，嘩! 真是一個驚天發現!
佛教-除教主釋迦牟尼以外，其它出名的佛，菩薩如觀音、地藏、阿彌陀佛、彌勒佛等，全是空中樓閣神話，他們從沒有在人世間上出現過，無任何真實歷史根據、如國家、父母、人民、朋友、出生地、住址年代、祖宗家譜、成長經歷， 如何接觸佛法 ，學法師父是誰， 如何成佛道，弟子門徒、妻子兒女， 何時死亡離世 ？它們的出現，全是佛祖死後數百年，由後人假借佛說編出來的故事，難怪有宗教研究學者和歷史學家，對他們的存在，不予承認。
相反，被稱為「救世主的耶穌基督」，他是真神來到這個世界.這是真真實實歷史事件 .又歷史檔案同民間文件可以互相檢驗,係有一套系統去規納的,唔係隨便有人寫就信!係公認可信的歷史文件不是由人編出來的 故事. 他的歷史記載，考古發現、時代背景、門徒見證、神蹟預言、死亡復活, 父母兄弟、連祖宗家譜也有，就連當時反對和懷疑他的人也成為歷史上有力的見證人.其資料真實性, 資料 研究, 成千上萬遠超其它宗教神名。.國際有名的CBN衛星電視和另一歷史探索頻道也做出一系列專輯;{(片名);Frontline , JesusDocumentary ,youtube video"縱橫歷史的耶穌,家族youtube video "耶穌的記載"可見歷史的真實性對分辨真理是何等的重要。
主耶穌基督告訴我們， 世上所有宗教內的神蹟奇事， 滿天神佛， 全是魔鬼王國創造出來， 迷惑全人類， 相信這個世界是有 不同神明， 多神多宗教多救世主的， 目的就是要混亂全人類的 宗教思想， 對抗造物主上帝和他差派下來拯救我們的兒子耶穌基督！
最後，我全家逐步經歷耶穌基督大能，過去所有偶像經典全部掉了！
家中只放聖經！
星期天去敬拜上帝和主耶穌🌈🙏✨
過去鬼怪事情全部消失🤗💖
因信
耶穌而得大平安！
@@Peterji01 哈哈哈！祝福全天底下的好人阿弥陀佛！！！！！
😅😅😅😅😅😅😅l
天地的順應非凡人可勘破；應天道順勢而行即安也～
所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。
老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。)
宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」
後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。
人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？
現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。
王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」
有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」
宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。）
♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。
古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」
隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」
文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」
明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。
凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。
所以只要放下殺生，必定就能長生。
對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」
漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊（又稱蓬丘，是道教先境三島之一）仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。
李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」
玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」
關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」
《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」
《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」
東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」
清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。
慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。
《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」
有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」
從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。
書名：集福消災之道
選錄插圖本
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【《佛說無量壽經》摘要】
「勝行段」之文：
阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍神八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰無變。
於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。
不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色、聲、香、味、觸、法。忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚癡。三昧常寂，智慧無礙。無有虛偽諂曲之心。
和顏愛語，先意承問。勇猛精進，志願無倦。專求清白之法，以惠利群生。
恭敬三寶，奉事師長。以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就。
住空、無相、無願之法，無作，無起，觀法如化。
遠離粗言自害害彼、彼此俱害，修習善語自利利人、人我兼利。
棄國捐王，絕去財色。自行六波羅蜜，教人令行。無央數劫，積功累德。
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
有個網名叫Oujine1786的，將金剛經的慧命須菩提，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。還有甚麼更好笑的，說來讓大家嘲笑你啊！哈哈哈。
你迷迷糊糊的幻藥還沒戒嗎？怎麼到現在還常胡言亂語!?
你曾說你家藏有大的砲、土嘢、制式、開山ㄉㄠ等等，現在又威脅李慧，說你要是想不開，叫她要準備好，你想作甚麼啊？
拇湯喔！要改過自新，知道嗎？
給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️
当今人类活在多灾多难，被逼迫的生活。有耳应当听。悔改是唯一出路灾难会避开你。平安归向你。。。
你倚靠自己的惡行，說：「無人看見我。」你的智慧聰明使你走偏，你心裏說：「惟有我，除我以外再沒有別的了。」11但災禍臨到你，你不知如何驅除；災害落在你身上，你也無法除掉，你所不知道的毀滅必忽然臨到你身上。
12儘管使用從幼年就施行的魔符和眾多的邪術吧！或許有些幫助，或許可以致勝。13你籌劃太多，以致疲倦。讓那些觀天象，看星宿，在初一說預言的都起來，救你脫離所要臨到你的事！
14看哪，他們要像碎稭被火焚燒，無法救自己脫離火焰的魔掌；沒有炭火可以取暖，你也不能坐在火旁。15你所操勞的事都像這樣；從你幼年以來與你交易的都各奔己路，沒有一人來救你。
聖經依照基督教徒的說法，是神默示的，絕不會有錯誤的!根據聖經文的記載，難道上帝就是撒旦魔鬼嗎？
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
書名：集福消災之道 選錄插圖本
作者：老子
【白話文解釋】太上感應篇：
太上老君說：「禍福沒有一定的門道，都是人心感召的。」善惡的報應，就像影子隨著形體移動，永遠都不分離。所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯罪惡的輕重，來削減他們的壽命。造惡的人，會被減損壽命，又被懲罰變得貧窮家破，經常遇到憂愁災難。人人都討厭他。刑罰和災禍都跟隨而來。吉祥和喜慶都避他而去。惡煞凶星也會降災禍給他。壽算減完後就會死去。還有三台星神，北斗星君，常在人們頭上，記錄所犯罪惡，並按所犯過惡輕重，給予減算或削紀不等的報應。又有三尸神在人的身上，每當到了庚申日，就會上往天庭，據實奏報人們的罪過。到陰曆每月最後一天，竈神也會將人間所為善惡向天庭稟告。凡是人犯了罪過，罪過大的，就被奪除壽命十二年；過失小的，就被減去壽命一百天。這些過惡大大小小有幾百種，想要求長生的人，必須先避免。
遇到合乎道理的就要前進去做，不合道理的就須退避不為。不走邪惡的路，不在暗處欺人。積聚德業，累進功績。要將慈悲心，遍及到萬物。對君長要盡忠，對父母要盡孝。哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。端正自己，勸化別人。哀憐孤獨的人，周濟鰥寡的人，尊敬年老的人，關懷年幼的人。昆蟲和草木，仍然不可以傷害。應該憐憫他人兇惡所召的兇禍，讚揚別人善行所獲的福報。濟助他人的急難，挽救他人的危困。看見別人有所獲得，就如同自己得到一樣高興；看見他人有所損失，就如同自己損失一樣難過。不要彰揚別人的短處，不要衒耀自己的長處。阻止惡行，讚揚善行。把多的部分推讓給他人，自己則取少的部分。受到侮辱，也不怨恨。得到意外尊榮，感到驚懼不安。布施恩惠，不求回報；贈送他人之後，不再追討後悔。這裡所說的善人。人人都尊敬他，上天會保佑他，福報官祿會跟隨他，眾邪都遠離他，善神會保衛他。所作的事必會成功，神仙境界可望達成。想要求證天仙的人，應當要積一千三百件善事；想求證地仙的人，應當要積三百件善事。
如果有人違反道義而動了惡念，或違背天理而做了惡事。
以行惡為能事。忍心去作殘害生靈的事情。陰謀賊害善良的人，暗中欺侮君王或父母。輕慢教導我們的老師，背叛自己所應服事的長官或上級。欺騙愚昧無知的人，毀謗一起學習的人。用虛假、誣陷、詐騙、欺偽的手段，來攻擊揭發親族的隱私。剛烈強橫沒有仁道，兇狠暴戾自以為是。對於是非判斷不妥當，對於應該親近或遠離違背常理。虐待下民以貪取功勞，諂媚上級以迎合旨意。受到人家恩惠，一點不思感恩。而惦念仇怨，卻從不停止。輕視人民。擾亂國家政務。不合義理地獎賞無功之人。刑罰到無罪之人。殺害他人以奪取財物。設計害人以取得職位。誅殺投降的人，屠戮順服的人。貶抑正直的人，排擠賢良的人。欺凌孤兒，逼迫寡婦。拋棄法令，接受賄賂。把正直當作邪曲，把邪曲當作正直。本應判輕刑，卻判了重刑。看見有人被殺，非但不予哀憐，反而更加憤怒。知道過失不肯悔改。知道善事卻不肯去做。自己犯罪卻牽引嫁禍他人。故意阻撓方術，使其不能發展。侮辱毀謗聖賢。侵犯欺凌有道德的人。射殺飛禽，追捕走獸。挖掘蟄伏在土裡的蟲，驚擾棲息在樹上的鳥。填塞蟲蟻居住的洞穴，翻倒禽鳥棲息的鳥巢。傷害胞胎，破壞蛋卵。希望他人失敗。毀壞他人成功。使人承當危險，只顧自己安全。減損別人利益，只圖增加自己權益。把不好的換成好的。為了私心而罔顧公理。竊取他人的才能，據為己有。掩蓋他人的善行。顯露他人的醜事。揭發他人的隱私。減損他人的貨財。離散他人的骨肉。侵奪他人所喜愛的東西。幫助他人做壞事。任意自作威勢欺凌他人。侮辱他人，以求勝利。毀壞他人的農作物。破壞別人的婚姻。如果不正當得到財富卻驕傲自大。如此不正當免除災難卻毫無羞恥。冒認恩德，推諉過錯。嫁禍於人，推卸罪惡。沽買虛假的名譽。包藏陰險的禍心。挫折抑止他人的長處。掩護自己的短處。利用威勢脅迫他人。放縱暴行，殺傷人命。無緣無故剪裁衣布。違背禮法烹宰牲畜。任意拋棄五穀糧食。隨便煩勞擾亂百姓。
破敗他人家產，奪取他的財寶。決斷水流，放火焚燒，以毀害他人的房屋。擾亂他人的計畫，以敗壞他人成功。損壞他人的器物，造成他人無法使用。看到他人榮華富貴，就希望他被流放貶官。看見他人富有，就希望他家破財散。看見他人姿色俊美，就起貪愛心，想佔為己有。積欠他人的債務，卻希望他早死。乞求於人不順意，就咒罵怨恨。看見他人不順利時，便說他是罪有應得。見到他人身體殘缺不全，就譏笑他。見到他人才能值得稱讚，卻貶抑他。暗中下蠱毒害人。用毒藥殺害草木。對師傅的訓誨，心生怨恨憤怒。言行衝撞觸犯父親兄長。用強迫的方式取得，以強力向人索取。喜暗中用詭計侵佔，或公然仗勢搶奪。用強力搶奪他人財物而致富。用奸巧詐偽的手段以求取升遷。獎賞與懲罰不公平。安逸享樂超過節度。苛薄虐待自己的部屬或下人。恐嚇他人，使其心生害怕。不能檢點自己，反而埋怨上天、歸咎他人。呵斥風咒罵雨。挑撥唆使他人爭鬥訴訟。盲目追隨他人，結黨營私。聽信妻妾的話語，違背父母的教訓。得到新的就忘記舊的。口裡說得很好聽，心意卻非如此。因為貪得無厭而冒取錢財，欺瞞長上。編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。毀謗他人卻自以為正直。辱罵神明而自以為公正。背棄順道而效法逆道。背離至親而心向疏遠的人。為了表白，指著天地來證明自己心懷卑鄙是清白；又引請神明，來鑑察自己猥褻之事是無辜。施與之後，又覺後悔。向人假借錢財，而卻不肯歸還。不依本分而一味地鑽營求取。竭盡自己力量，施威設法取得。淫慾超過限度。
心意惡毒表面卻裝作慈祥。
用污穢的食物給人吃。用旁門左道來蠱惑眾人。使用短尺、狹度、輕秤、小升等欺詐手段，來佔人便宜。
把假的東西攙雜在真的裏面。採用奸詐的方法來獲取利益。壓迫良家婦女做卑賤的工作。使用詭計來欺騙愚人。貪得無厭，難以知足。在神前詛咒，來證明他的理直。喜愛飲酒而背理亂性。
骨肉至親在忿怒爭吵。
男不忠厚善良。女的不溫柔和順。夫妻不和。妻子不尊敬丈夫。每每喜歡驕傲自誇。經常爭寵妒忌。丈夫對待妻子兒女不義不慈。媳婦對待公婆沒有禮節。輕視怠慢祖先的靈魂。違背長上的命令。所作所為毫無益處。暗中懷藏著偏愛外人的心。詛咒自己，又詛咒他人。偏差的憎惡，偏差的喜愛。跨越井竈。跳過食物或人身。害死孩子，墮掉胎兒。行為大多不光明正大。
在晦臘之日，唱歌跳舞。
晦，是指陰曆每月的最後一天，乃是司命竈神，向上帝奏明世人功過的日子。所謂「臘」，是五臘，神仙居地舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽諸神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽命、吉凶生死等事情，一一都記錄在薄冊上。
正月初一日，名天臘。
五月初五日，名 地臘。
七月初七日，名道德臘。
十月初一日，名民歲臘。
十二月初八日，名王侯臘。
在每月初一的早晨呼號叫罵。對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。對著竈前歌唱和哭泣。又用竈火來點香。用污穢的木柴來炊煮食物。夜間起床時，裸露著身體。在八節的期間，執行刑罰。向流星吐口水，用手指虹霓，常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久看著日月。春天時焚燒山林而打獵。對著北方惡罵。無緣無故地殺害烏龜打死蛇。
以上這些罪過，司命之神會隨著所犯的輕重，來奪除他的壽命（重的十二年，輕的一百天），壽命奪盡就死了；如果死後還有未完的罪責，就會殃及子孫。
又有許多蠻橫霸取他人財物的人，司命之神就會估計他的妻子和家人的情況，來讓他遭受相等的報應，漸漸至於死喪；如果罪不及於死喪，也會有水災、火災、盜賊、遺失器物、疾病、口舌等事情發生，以作為妄取的相當報應。又冤枉殺人的，正像換取刀兵相殺一樣。奪取不義之財的人，就像是吃毒肉來解饑餓，喝毒酒來止渴一樣，不但不能暫時飽肚子，死亡也隨即到來。
心中起了善念，善事雖然還沒做，但吉神已經跟隨他；如果心中起了惡念，惡事雖然還沒做，但兇神已經跟隨他了。
有人曾經做過壞事，後來自己懺悔改過，各種壞事都不做，一切善事都奉行，久而久之，必定獲得吉祥，這就是所謂的「轉禍為福」啊。
🍇所以吉祥的人，因為他的語善、視善、行善，一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。兇惡的人，因為他語惡、視惡、行惡，一天有三種惡事，積滿了三年，上天必定會降禍於他。由此可見禍福之道，為何不勉力去行善去惡呢！
♥️放生功德最為第一
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法，萬修萬人去（往生）的十念計數念佛法。
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
🔥六道輪迴真相🙋🏻♂️💥💥💥
佛教所信奉的六道輪迴，其實源自阿里安人信仰，傳至婆羅門教，佛祖誤以為這是真理，苦思破解之法，而成為教義，實則只是神話理論，所以連佛經記載也不一樣，有說三道（趣）；五趣（道）；六道（趣）。從佛教教義來說，人行十善，死後由業力帶領可生天道、人道、阿修羅；行十惡生畜牲道、餓鬼道、地獄道，這也是佛教的因果律。
六道純是人為創作，不是真理，深入思考便知道不可能：
1. 佛說”人皆有佛性，智慧俱足, 一切完滿, 只是一時忘想執着才迷失，墮入輪迴” 若然眾生本有佛性，巳是超脫輪迴, 不生不滅,又何以迷失？怎樣才叫迷失?誰決定?
2. 為何佛祖說只要不忘想, 執着,就能脫離六道 ?人類出現時,連衣服也沒有,他們到底忘想什麼?執着什麼？
3. 若人人本來是佛,那七十億人口的今天,再加上歷史上死去的人,豈不是有上千億本來智慧圓滿俱足的佛,因忘想執着,墮入輪迴?
4. 何以佛迷失後,會變成千萬物種 ,竟有畜牲形態出現,豬,狗,魚, 鳥, 幻化出千百億昆虫?
5. 人既是智慧圓滿俱足,何以要男女結合生子,把人種留下去? 誰要我們這樣做？
6. 六道何以生出，又誰掌管六道？ 為何是六道？不是十道？百道？千道？ 這些肉眼看不見的靈界 ， 是誰首先發現的 ？ 如何發現 ？ 如何知道 ？ 發現的人如何親自去探訪每一道？ 然後証明每一道的存在是真實不假 ？ 首先發現的人還沒有死去 ， 如何有能力進入靈界去窺探每一道的存在 ？又誰定規律？誰決定日月運行?誰決定人去這道或那道? 誰定這標準?
7. 做壞事才叫魔，應在地獄受罰，但天道竟神魔同住，而且還有性愛，婚嫁？可能嗎？
8. “佛祖說天道諸神，福報享盡，仍要墮入輪迴, 只有成佛後可超脫輪迴，不生不滅” 佛祖是人,從來未做過神, 升過天？,諸神也沒有和他溝通,他只靠從打坐來的知識,當時佛祖也從未死過,親自入去每一道查探研究,何以斷定自己的說話是真?難道人的想法勝過天神？這不就是人的「忘想執着嗎 ?？？？
9. 為何天道諸神以二千萬歲天上壽命和智慧，也敵不過只有八十歲的老人家佛祖，想出破解輪迴之法呢？
10. 佛說萬物皆「空」，「無我」、「萬物為心造」，那六道應不存在，因為「無我」，也不會有下一世的延續。甚麼畜牲、餓鬼，全不存在，因為萬物的本性是「無」、「空」。為何六道輪迴仍然不停運作？出現？
11. 再者,佛說"人身難得”行十善才得人身,那裏來七十億修十善的好人？人口為何越來越多？？死後又再度輪迴成為今天的七十億人口?難道動物昆虫也何修十善? 又真的有那麽多人修十善成功？？可以下世再做人？？
總結;要問的實在太多,我們會發現非常多前後不一致的矛盾！原因佛祖所得一切的解釋都不是來自創天造萬物救主耶穌所指引,而是自己六年的冥想打坐體驗出來的事情再加上當時印度流行各不同宗派學說成為自己佛法內容,請問你會相信每天晚上造夢所出來的境像嗎.？若然每天晚上造什麼夢,我們尚且不知道,那怎能如此深入相信由自己打坐入靜出來的境界呢?？？？
所以造物主上帝從聖經向我們揭露真相，他所創造的世界並沒有這種輪迴系統，人來到世界只有一次機會，死後便要等待終極審判，通過上帝審查，或耶穌基督拯救，可以去天國享受永遠福樂，犯罪的去地獄！
@李꧁ 𝙈 ꧂慧 基督信仰要抄襲婆羅門教🤔🤔🤔
🤔❓到底是誰抄誰？🤔
🔥牧師，這個詞是近代基督新教興起脫離了天主教，中世紀後出現的，遠古舊約猶太人聖經根本沒有這個字！
🔥輪迴，整部聖經新舊約從來沒有這個思想！如何抄襲婆羅門？
⭐️聖經創世記上帝向人類啟示宇宙萬物和人類的起源來的，有充分證據和合理解釋，婆羅門教完全沒有的，全世界所有宗教都沒有的！怎可能說聖經抄襲婆羅門？
💫聖經開首創世記已經發出了預言，將來萬世救主從女人後代生出，拯救全人類踐踏魔鬼的頭！
以上這個曠世預言，數千年後耶穌基督真的出現，並且橫跨二千年到今天，成為全世界最多人相信和敬拜的宗教領袖！
這個超級震撼性婆羅門教更加沒有！
我只是簡單提出幾個重點，內容和證據，如何可以相信聖經內容抄襲婆羅門教？🤔
愿修世间法
忍受千般苦
吾身需自受
摆脱凡尘苦
不悲不喜、
不吵不闹、
不苦不尤
不怨不恨、
逆来顺受，
云浩颖 是嫉妒徒偽裝佛教徒,
用似是而非的歪理來混淆視聽,誤導佛友.
佛法不離世間覺，若能逆來順受，苦就不再是苦。😌
@@klyang7850 做惡多端的夫妻兩 一個唱紅臉 一個唱白臉 詭計多端😀
楼主云浩颖的大头贴真令我啼笑皆非，因为他和小喜魔根本完全都不相信有佛菩萨的存在和因果，竟然也要当起牧师✝️来用佛經控制佛教徒！其实真正的高僧大德是不能这样在这里很爱面子又出风头的拿佛經来教训人和胡说八道！
神為什么容许苦难和恶行
＂當我们作恶事冒犯神時，祂為什么不殺死你我。＂
神感受到我们的苦难，包括到肉体或精神上的苦难．祂並不是逺逺的离开祂的子民和他们的苦难。祂不只知道苦难，也感受到我们受苦难多大。
神是最大的苦难者，先知以赛亚预言到基督的受苦，是给受苦者的安慰：＂祂被藐视、人厭弃、多受痛苦、常経忧患。
祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。【以赛亚书53：3】
另外【希伯来专2:18】祂自己受试探而受苦，就能搭救被试探的人。
世界上许多苦难、除了自然災害，有時也应归罪于人，因為他们往往不听災害的警報。例如，當一个政府或商业机关作了某些不太光明的决定，也许造成许多人被剥夺而受苦难，至所以苦难，乃是直接因为人的决意行恶而產生的。
有些並不是所有苦难⋯乃是神所允许的，作为审判或惩罚的。往往是為了恢復和陶冶人的性格，而那些受苦的人，通常知道自己為何受苦。
神有一个永远无法講和的敌人⋯撒但。虽然它已经在十字上被打败，但在最后审判之前，它仍可以自由地行它的恶事。
神自己是个大受苦者，祂付出了无限的代价，以祂的儿子為礼物，完全解决万恶的问题。结果。當我们相信主耶稣基督，恶的永远除掉了。
當圣灵在我们里面建立基督的形象，我们的罪就得到赦免，而我们接受了新的生命和选择善的能力。
藉着神的恩典，可以透过对神的爱的信心，看到生命的一切，这時就能夠坚定地，和哈巴谷同样说：＂虽然无花果树不發旺，葡萄不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和華欢欣，因救我的神喜樂。【哈巴谷书3：17－18】
萬般帶不走，唯有業隨身。
如果連什麼是善因，什麼是惡業都不知，不如實實在在的。
@虛空 是嫉妒徒偽裝佛教徒, 用似是而非的歪理來混淆視聽,誤導佛友
那個不敢在用她的號，換用別的號進來的。即然有羞恥心，想要維護面子，為何不知悔改。
歷百劫登天？比觀音還行？
爾時，觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足而白佛言：「世尊！憶念我昔無數恒河沙劫……👈🏻👈🏻👈🏻
善惡交錯，內心激盪。悟者分明，迷者相隨。
🌅佛經上常說，
殺人身命罪小，斷人法身慧命，這個罪重。
南無虛空藏普薩摩訶薩？說的有理？小慧？怎麼心中之過往磨搽不去？,是烙印了嗎？執著心蓋棄除呀？心空就是佛？心不空輪迴生死？是眾生呀？
沒有上帝的法律 人類那知善惡道德？
人本來就什麼都不知道 除非有智慧的源頭啟示
你們以為世間有善人嗎 不要說笑了呀 一個善良人也沒有 除了神一位
道者理也？不明理？,焉修道？
道者德也，不道德，焉得道。
真的基督徒不吃豬肉 少少口腹之慾也不能克服怎能做門徒
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。
念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。
經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。
佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。
修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
@虛空 是嫉妒徒偽裝佛教徒, 用似是而非的歪理來混淆視聽,誤導佛友
🌅佛經上常說，
殺人身命罪小，斷人法身慧命，這個罪重。
楼主虛空的大头贴真令我啼笑皆非，因为你完全什麽都不相信有佛菩萨，竟然也要当起牧师✝️来用佛經来控制佛教徒！因为真正的高僧大德是不能这样很爱面子以及在这里“训人”出风头！
❤💙 主耶穌 的父神，非常不滿 以色列民，一邊獻祭給祂，一邊行惡、遠離祂。 通過先知 的預告，神 告訴以色列民：
❤💜💙
16 你 們 要 洗 濯 、 自 潔 ， 從 我 眼 前 除 掉 你 們 的 惡 行 ， 要 止 住 作 惡 ，
17 學 習 行 善 ， 尋 求 公 平 ， 解 救 受 欺 壓 的 ； 給 孤 兒 伸 冤 ， 為 寡 婦 辨 屈 。
(以賽亞書66章)
💁♀️💜 只可惜，以色列民，仍是不行 神 的旨意，結果，被 神 懲罰，被 外邦掳走，成為奴隸。
🤷♀️💕 有罪的人！你願意成為新造的人嗎？ 你要悔改，呼求主耶穌 帶領你，脫離舊我，成為新造的人。
猶太人猶太教徒不是認為你們基督教是異端嗎？你們哪個是異端呢？🤔
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🍓 猶太人不只認為基督教是異端，還有一種恨的情緒，因為，他們誤以為，主耶穌 令他們在這2千年來，受多國逼迫。
聖經依照基督教徒的說法，是神默示的，絕不會有錯誤的!根據聖經文的記載，難道上帝就是撒旦魔鬼嗎？
〔代上：２１：１〕“撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”
〔撒下：２４：１〕“耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。”
根據上下文，這兩段話描述的是同一件事。這激動大衛的究竟是耶和華還是撒
但？或者耶和華就是撒但？
请问一下，BB小孩婴儿犯什么罪，你的神（耶和华）非要灭绝不可？？🤔
@@Jesus.loves.you.123 ：回答呀？？？
💁♀️❤ 朋友，我很好奇。 在你心目中，主耶穌 的父神，除了是聖經所說，祂創造宇宙萬物 你我外，在你想像中，祂是甚麼樣的神呢？ 看 👇
三千多年前，有一位王，計劃為 神，建造 聖殿，結果，神 說：
天，是祂的寶座，地，是祂的腳凳，萬物都是祂所造的。一切，祂都有。 不過 ...
祂 顧念貧窮 並痛悔的人。
💁♀️💕 這位 宇宙至高真神，不是顧念着 人是否為祂建造聖殿。反而， 祂的心，顧念着貧窮痛悔，戰兢祂的話語的人。祂也特別的，憐憫 孤兒、寡婦，和寄居的人。
❤💙💜
1 耶 和 華 如 此 說 ： 天 是 我 的 座 位 ； 地 是 我 的 腳 凳 。 你 們 要 為 我 造 何 等 的 殿 宇 ？ 哪 裡 是 我 安 息 的 地 方 呢 ？
2 耶 和 華 說 ： 這 一 切 都 是 我 手 所 造 的 ， 所 以 就 都 有 了 。 但 我 所 看 顧 的 ， 就 是 貧 窮 痛 悔 、 因 我 話 而 戰 兢 的 人 。
(以賽亞書66章)
💁♀️💕 這位獨一真神，有豐盛的慈愛和憐憫，不輕易發怒，但不以有罪 為無罪。
當你愛祂的獨生子 耶穌基督，神，就會因着你 愛祂的兒子，也愛你 ❤
🤷♀️💜 活在黑暗中的朋友，你向主耶穌 禱告了沒有？ 不要再拖延了。
请问一下，BB小孩婴儿犯什么罪，你的神（耶和华）非要灭绝不可？？🤔
淨土外道，鼓吹“帶業往生”，現時不即時行善，卻為犯罪者大開方便之門？是的，可一邊念佛、一邊行惡。這樣，就算妳是惡者，也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年，方得入此界親近“阿彌陀神”！淨土一天，人間幾年？各淨土經記載不一，但極大值是“人間1680萬年”。也就是，世人皆罪人，入淨土前要先在邊地修行“3兆年”，才能親近“阿彌陀神”？釋尊有三不能，一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害，能一次滿足無明眾生？是的，古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外，另設“極樂淨土”，還能在此境界修練成佛？更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙？諸位佛子，這不是笑話嗎？阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神，會達成妳的願望！哈😂
oujing1786 是嫉妒徒偽裝佛教徒, 用似是而非的歪理來混淆視聽,誤導佛友
🌅佛經上常說，
殺人身命罪小，斷人法身慧命，這個罪重。
不、不應分別，修者常言：汝等附佛外道可有法身慧命能讓人斷否？哈😂😂
耶教徒
可有真心？
好說、好說，淨土神棍。尤其是喝假酒的淨土神棍！😂😂