لقد ضيعنا كثير من أوقاتنا ونحن نشاهد قنوات الأفلام و المسلسلات و الاغاني و غيرها من القنوات التي لا نستفيد منها شيء سوي الذنوب والخطايا. مثل هذه القناه هي التي تستحق المتابع وذلك لما تتمتلكه من كميه المعلومات التي بإمكان الشخص الاستفاد منها . لكم جزيل الشكر والتقدير والاحترام و موفقين أن شاءالله
هل يمكننا الحديث هنا عن تواضع الانسان وانه ضروري في تعامله مع الكون والأشياء فليس هو من يحدد مواصفات وظروف التجارب فلعناصر التجربة دور فيها وحرية لا يمكن للانسان التحكم بها . كان هذا الحديث عن أين كان الالكترون قبل عملية الرصد حديث عن أين كان العالم قبل أن نوجد كلاهما اعتباطي ولا يمكن الإجابة عنه لانه قبل الرصد وقبل عن نوجد فالمبدا في الحالتين واحد في الكون الكبير والذرة الصغيرة التي انطوي فيها سر الوجود .
احسنتم واحسن الله اليكم ، اخيرا وجدت مقطع مرئي منطقي قليلا ، كلما ابحث عن ميكانيكا الكم لا اجد من يتكلم بشكل منطقي واراهم ينحدرون من الكلام عن اولى الخطوات نحو هذا العلم (والتي وضعها ماكس بلانك ) الى العالم الموازي وتعدد الاكوان ،دون الربط بين المواضيع بشكل جيد ، فجزاكم الله خيرا لانكم خاطبتم عقولنا ، وكما قيل "ما زادني الملحدون الا ايمانا"
جزاكم الله الخير ، الرجاء من قناة رواسخ التطرق لمسألة فيزياء الوعي الكمي التي تنص و بشكل خفي و خبيث على أن الوعي هو الخالق الكون و العياذ بالله، هذا المذهب خبيث و خطير على عقول الناس إذ يعتقد مدعيه و المروجون له، أن بتوحيد الفيزياء الكلاسيكية و فيزياء الكم تتبين الكيفية التي خلقت بها المادة و مصدرها و يحل لغز أسرار الكون، هذا بعدما فشلت نظريات الالحاد و عبادة المادة بحجة أن الفيزياء تناقض الدين ، فأصبحوا و خرجوا لنا بهذا المفهوم الجديد عن الوعي أو بالاحرى وثن الوعي و تأليه الانسان و العياذ بالله.. أدعو قناة رواسخ لطرح هذه المسالة في كافة جوانبها لأنها بدأت بالانتشار مؤخرا في بعض بلاد المسلمين و الناس مسحورون بها بعد ان دسوا فيها العلاقة بينها و بين فلسفات علوم الطاقة و التنمية البشرية .. و جزاكم الله خير الجزاء .
إذا كان هنالك شيء لم استطع فهمه في هذه الدنيا فهو هذه الحلقه لا لتقليل من مجهودكم او التشكيك به لكن فهمي في الرياضيات بسيط وكِلَ الاحتمالين وارد جزاكم الله خير على كل حال
هناك عصفور في القفص أنت تعلم أنه في القفص لكنك لا تعلم أين هو بالتحديد قبل أن تنظر إلى القفص من المحتمل أن يكون على عشه او على مشربية الماء أو حيث يأكل أو حيث يقف او يرفرف في الهواء أو متعلق بقضبان القفص كلها احتمالات واردة و لا يمكنك تحديد أيها يحدث الآن و أين هو العصفور قبل أن تنظر إلى القفص هذا لا يعني أن العصفور في عدة أمكنة في نفس الوقت قبل أن تنظر إلى القفص كذلك الالكترون أو أي جسيم آخر لا يمكن تحديد مكانه قبل الرصد لكن يمكن تحديد احتمالات تواجده كأماكن تواجد العصفور في القفص ثم يأتي دور الرصد ليحدد مكانا من هذه الأمكنة لحظة الرصد
طبيعي جدا، لأن محتوى المقطع دسم وهذا لازم من ماهية الموضوع المطروح. لاحظ دخوله على غابة المبادئ العقلية ثم انتقاله إلى علاقتها مع الفضاءات الكمومية، ثم عرضها بصيغة مقطع ذو الربع ساعة.
من امثلة التناقض :- الصحابي فلان( رضي الله عنه ) قتل الصحابي علان ( رضي الله عنه ) ؛ و كلاهما في الجنه!!!!! لان القاتل منهما اجتهد في قتل المقتول فأخطأ فعجل به الى الجنه !!!!!!!!😮
لجهلك لا تعلم ماهو التناقض اصلا واما قولك الاول فانت تقصد به الصحابة في فتنة الجمل الذي حدثت في البصرة انما هي فتنة بين المسلمين اشعلها الخوارج وقد قدر الله هذا وبين اهل العلم الفتنة التي حصلت قال الله. وان فئتان من المومنين اقتلوا فاصلحوا بينهما وقد صار صلحا بعد ذلك والحمدلله ولكن من طريقة اهل الزيغ اخذ المتشابه ورد المحكم
من امتلة الدين،ان من ادمن خطوات شيطان،قسى قلبه،وومن استكبر و اتخد الهه هواه اصبحت ناصية خاطءة كادبة ،تماما كما حالك يا جاهل،قلب لا يفقه،و ناصية مسلمة لشيطانه،يلعب كما يشاء،و يا جاهل علماء غرب توصل لكل هدا،فتفلسف كما تشاء،لا تظلم الا نفسك،انت حر
ميكانيكا الكم هو بكل بساطة حين تسال شخص معين اين سيكون الالكترون 1 هل في المكانين أ او ب في حالة قياس حركة جسم قطار مثلا سياتي بمعادلة لها حل واحد يحسم اي المكانين يكون فيها اما في حالة الكم سيقول انهما في المكانين ا و ب لانه يضع معادلة لها حلين و ليس حل واحد هنا تضيع لانه كلام متناقض ، لكن اذا اراد ان يعطيك كلام منطقي سيقول ان احتمال ان يكون في المنطقة أ هو نفس احتمال ان يكون في المنطقة ب لكن في الحقيقة سيكون في مكان واحد غير متاكيدن ايهما و لم يضعوا اي معادلة تحدد مكانه بدقة فقط تحصل على مجموعة من الاماكن التي يمكن ان يكون فيهما
مهما حسيت أنك مجرد خاسر تذكر أن فيه ناس ينشرون ذنوب من موسيقى وصور نساء متبرجات (غير متحجبات) من أجل متعة غيرهم فقط، وهم وظيفتهم يحملون الأوزار، بل والأسوأ عندما لا يكون في هذه الذنوب شيئا ممتعا أصلا، الله لا يبلانا.
لا يجوز هذا الكلام اخي المفروض ان المسلم مايتشمت على ذنوب غيره فإذا شفت احد على ذنب معين حاول تنصحه و تنصح الغير عنه و لازم تقول دايما يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك لأن القلوب بيد الله يقلبها كيفما يشاء وهو سبحانه وتعالى يقدر يخليه يتوب و يرجعك انت تسوي ذا الذنب فالخلاصة ادعو لنفسك والمسلمين وبالثبات و الهداية لجميع الضالين طالما باب التوبة مفتوح فالجميع عنده فرصة انه يتوب بإذن الله❤
تمام . حسب قولك . مبدا عدم التناقض .ناتي لمشكله مهمه وخطيره. وهيا في ان نقول (( القران مبين . والسنه تبينه )) اين المنطق في هذا القول. اليس تناقض . القران مبين صح وتبيان . فمن يقول يقول ان السنه تبينه. يناقض ان القران مبين وتبيان بل ان من يقول هدا يكذب سوا بقصد او بدون قصد عشرات الايات الذي تذكر انه مبين . قبل يا اخي ان نصحح التناقض في مبادئ الكم .نصحح التناقض الذي في عقول الناس والشويخ والفقها. اما مبدئ الكم .فهيا تنفي الحتميه وليس السببيه . حيث تجعل الحتميه احتمالات .. واذا قرات القران بدون ترادف . ورتلت الايات سوف تجد ان هناك فرق بين تعلم . وتعرف وتدري . فهنا . تدري . هيا نفي الحتميه حسب فهمي ( وماتدري نفسا ماذا تكسب غدا ) فانت قد تعلم ان بكره سوف تاخذ الراتب .وتعرف من اين سوف تاخذ الراتب وكم هو المبلغ. ولاكن لا تدري يقيا انك سوف تاخذه فانت امام عدد كبير من الاحتمالات ..هذا حسب فهمي اخي
7:32 التناقض في مخك لئنك لم تفهم الطبيب يفحص المريض فا الطبيب يبينه طيب لماذا ياخذ الطبيب جرعة دم في الة .هل هذا تناقض كلا الالة مساعدة حتا يفهم الطبيب وكذالك القران والسنة
المثال المقدم غير معبر نحويا ! فهو خاطئ أساسا ! أما معرفة الفاعل من المفعول في الجملة المذكورة فبسيطة ! إذا تتم عن طريق قرينة الرتبة ، فالمتقدم رتبة هو الفاعل ، مثل قولنا ضرب عيسى موسى ، أين الفاعل مع غياب حركة الإعراب ؟ الجواب : المتقدم رتبة ، فقس مثالك الخاطئ الذي زعمت أنه لا يمكن معرفة الفاعل فيه من المفعول على المثال المذكور آنفا !
لا يمكننا أن نغض الطرف عن الأخذ بالمبادئ العقلية ، فتسليمنا بمقولة جواز اجتماع النقيضين يلغي كل مقالاتهم و تجاربهم فهنا يتحتم علينا أن نقول أن كلامهم صحيح و غير صحيح و أن علم الفيزياء و ميكانيكا الكم علم حقيقي و علم غير حقيقي في الوقت ذاته قاعدة عدم جواز اجتماع النقيضين لا يطعن فيها عاقل
@@RRRRRRRRRRRRRRRRRR-tu8bz هذا سؤال متناقض في ذاته وهو سؤال مشابه لمن يقول: (هل يستطيع الله حمل صخرة لا يستطيع حملها؟) لكن الفرق بين سؤالك وبين المذكور آنفا أن الأول حاول تلبيس مغالطته بلباس مثير، أما سؤالك فهو عاري من هذا
@@Abdulrahman-hb6fy أنا سألت سؤال فقط يتعلق بقدرة الله، بعدما بين الله سبحانه وتعالى في القرآن في آيات كثيرة أنه قادر على كل شيء أردت أن أعرف هل الله قادر على الجمع بين النقيضين أم لا إذا أراد الله ذلك والمعلوم أن المستحيلات هي في علم الله وفقك الله اجبني على سؤال إذا أردت من فضلك!!!!!!
@@RRRRRRRRRRRRRRRRRR-tu8bzلو درست علم الكلام لعرفت أن قدرة الله لا تتعلق بالمستحيلات و اجتماع النقيضين من المستحيلات العقلية فلا تتعلق قدرة الله به أما قوله تعالى أن الله على كل (شيء) قدير فحقيقة الشيء عند المتكلمين هو ما جاز وجوده و اجتماع النقيضين يستحيل وجوده فهو ليس بشيء و هذا لا يعني أن الله عاجز حاشاه بل الأمر لا يقبل الوجود لعجز ذات الأمر أتمنى أن الفكرة توضحت لك أخي
لقد ضيعنا كثير من أوقاتنا ونحن نشاهد قنوات الأفلام و المسلسلات و الاغاني و غيرها من القنوات التي لا نستفيد منها شيء سوي الذنوب والخطايا.
مثل هذه القناه هي التي تستحق المتابع وذلك لما تتمتلكه من كميه المعلومات التي بإمكان الشخص الاستفاد منها .
لكم جزيل الشكر والتقدير والاحترام و موفقين أن شاءالله
قناة تستاهل اكثر من 10 ملاين متابع
فعلا
انتم رائعون
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
سدد الله خطاكم وبارك فيكم ❤️🌺
أحسنت نحتاج لفديو جديد الان
بارك الله بكم
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا
هل يمكننا الحديث هنا عن تواضع الانسان وانه ضروري في تعامله مع الكون والأشياء فليس هو من يحدد مواصفات وظروف التجارب فلعناصر التجربة دور فيها وحرية لا يمكن للانسان التحكم بها .
كان هذا الحديث عن أين كان الالكترون قبل عملية الرصد حديث عن أين كان العالم قبل أن نوجد كلاهما اعتباطي ولا يمكن الإجابة عنه لانه قبل الرصد وقبل عن نوجد فالمبدا في الحالتين واحد في الكون الكبير والذرة الصغيرة التي انطوي فيها سر الوجود .
لا بد من مرجح ، نسيتم هذه النقطة المهمة، الذي يقيس يرجح، والله تعالى هو الذي يقضي والمرجح النهائي لكل الأفعال ،
جهد يحترم بكل صراحة
شكرا جزيلا، وجعل عملكم شاهدا لكم.
شرحكم جيد جدا خاصة تبسيطكم للقواعد الثلاثة، أحسنتم
شكرا جزيلا للافادة
احسنتم واحسن الله اليكم ، اخيرا وجدت مقطع مرئي منطقي قليلا ، كلما ابحث عن ميكانيكا الكم لا اجد من يتكلم بشكل منطقي واراهم ينحدرون من الكلام عن اولى الخطوات نحو هذا العلم (والتي وضعها ماكس بلانك ) الى العالم الموازي وتعدد الاكوان ،دون الربط بين المواضيع بشكل جيد ، فجزاكم الله خيرا لانكم خاطبتم عقولنا ، وكما قيل "ما زادني الملحدون الا ايمانا"
انا من زمان وفيزياء الكم ونظرياتها ماهي داخله مزاجي وفعليا كلها نظريات فلسفيه هدامه.
القطب الرازي 😍🥰
عليه رحمة الله
ماشاءالله عجبت ، قليل ممن يعرفون القطب الرازي رحمه الله
جزاكم الله الخير ، الرجاء من قناة رواسخ التطرق لمسألة فيزياء الوعي الكمي التي تنص و بشكل خفي و خبيث على أن الوعي هو الخالق الكون و العياذ بالله، هذا المذهب خبيث و خطير على عقول الناس إذ يعتقد مدعيه و المروجون له، أن بتوحيد الفيزياء الكلاسيكية و فيزياء الكم تتبين الكيفية التي خلقت بها المادة و مصدرها و يحل لغز أسرار الكون، هذا بعدما فشلت نظريات الالحاد و عبادة المادة بحجة أن الفيزياء تناقض الدين ، فأصبحوا و خرجوا لنا بهذا المفهوم الجديد عن الوعي أو بالاحرى وثن الوعي و تأليه الانسان و العياذ بالله.. أدعو قناة رواسخ لطرح هذه المسالة في كافة جوانبها لأنها بدأت بالانتشار مؤخرا في بعض بلاد المسلمين و الناس مسحورون بها بعد ان دسوا فيها العلاقة بينها و بين فلسفات علوم الطاقة و التنمية البشرية .. و جزاكم الله خير الجزاء .
قناتكم كنز
فقه السيرة
أحسنت قولا
إذا كان هنالك شيء لم استطع فهمه في هذه الدنيا فهو هذه الحلقه لا لتقليل من مجهودكم او التشكيك به لكن فهمي في الرياضيات بسيط وكِلَ الاحتمالين وارد جزاكم الله خير على كل حال
يجب ان تحب هذا الشيء قبل ان تبدأ في فهمه
هناك عصفور في القفص
أنت تعلم أنه في القفص لكنك لا تعلم أين هو بالتحديد قبل أن تنظر إلى القفص
من المحتمل أن يكون على عشه او على مشربية الماء أو حيث يأكل أو حيث يقف او يرفرف في الهواء أو متعلق بقضبان القفص
كلها احتمالات واردة و لا يمكنك تحديد أيها يحدث الآن و أين هو العصفور قبل أن تنظر إلى القفص
هذا لا يعني أن العصفور في عدة أمكنة في نفس الوقت قبل أن تنظر إلى القفص
كذلك الالكترون أو أي جسيم آخر لا يمكن تحديد مكانه قبل الرصد لكن يمكن تحديد احتمالات تواجده كأماكن تواجد العصفور في القفص ثم يأتي دور الرصد ليحدد مكانا من هذه الأمكنة لحظة الرصد
طبيعي جدا، لأن محتوى المقطع دسم وهذا لازم من ماهية الموضوع المطروح.
لاحظ دخوله على غابة المبادئ العقلية ثم انتقاله إلى علاقتها مع الفضاءات الكمومية، ثم عرضها بصيغة مقطع ذو الربع ساعة.
أخي أنصت لمحاضرة ل عبد الله العجيري بعنوان: المباديء العقلية الأولية.
نهاية الفيديو جيدة جدا، فبدون المباديء العقلية العلمويون سيكون بإمكانهم تحويل البشر الى قطيع من الاغنام يسوقونها إلى الإلحاد كما يشاؤون.
🌸🌸🌸
من امثلة التناقض :- الصحابي فلان( رضي الله عنه ) قتل الصحابي علان ( رضي الله عنه ) ؛ و كلاهما في الجنه!!!!! لان القاتل منهما اجتهد في قتل المقتول فأخطأ فعجل به الى الجنه !!!!!!!!😮
لجهلك لا تعلم ماهو التناقض اصلا
واما قولك الاول فانت تقصد به الصحابة في فتنة الجمل الذي حدثت في البصرة
انما هي فتنة بين المسلمين اشعلها الخوارج وقد قدر الله هذا وبين اهل العلم الفتنة التي حصلت
قال الله. وان فئتان من المومنين اقتلوا فاصلحوا بينهما وقد صار صلحا بعد ذلك والحمدلله ولكن من طريقة اهل الزيغ اخذ المتشابه ورد المحكم
@@x3wgأحسنت
@@mohammadaltaj389 احسن الله اليك
@@x3wg7:51 اعانك الله على المعبثين
من امتلة الدين،ان من ادمن خطوات شيطان،قسى قلبه،وومن استكبر و اتخد الهه هواه اصبحت ناصية خاطءة كادبة ،تماما كما حالك يا جاهل،قلب لا يفقه،و ناصية مسلمة لشيطانه،يلعب كما يشاء،و يا جاهل علماء غرب توصل لكل هدا،فتفلسف كما تشاء،لا تظلم الا نفسك،انت حر
ميكانيكا الكم هل هذا علم ؟ شيء مضحك فعلا
جوالك الذي تستخدمة شغال بهذي النظرية
ميكانيكا الكم هو بكل بساطة حين تسال شخص معين اين سيكون الالكترون 1 هل في المكانين أ او ب
في حالة قياس حركة جسم قطار مثلا سياتي بمعادلة لها حل واحد يحسم اي المكانين يكون فيها
اما في حالة الكم سيقول انهما في المكانين ا و ب لانه يضع معادلة لها حلين و ليس حل واحد هنا تضيع لانه كلام متناقض ، لكن اذا اراد ان يعطيك كلام منطقي سيقول ان احتمال ان يكون في المنطقة أ هو نفس احتمال ان يكون في المنطقة ب لكن في الحقيقة سيكون في مكان واحد غير متاكيدن ايهما و لم يضعوا اي معادلة تحدد مكانه بدقة فقط تحصل على مجموعة من الاماكن التي يمكن ان يكون فيهما
الدحيح😂😂😂
مهما حسيت أنك مجرد خاسر تذكر أن فيه ناس ينشرون ذنوب من موسيقى وصور نساء متبرجات (غير متحجبات) من أجل متعة غيرهم فقط، وهم وظيفتهم يحملون الأوزار، بل والأسوأ عندما لا يكون في هذه الذنوب شيئا ممتعا أصلا، الله لا يبلانا.
لا يجوز هذا الكلام اخي المفروض ان المسلم مايتشمت على ذنوب غيره فإذا شفت احد على ذنب معين حاول تنصحه و تنصح الغير عنه و لازم تقول دايما يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك لأن القلوب بيد الله يقلبها كيفما يشاء وهو سبحانه وتعالى يقدر يخليه يتوب و يرجعك انت تسوي ذا الذنب فالخلاصة ادعو لنفسك والمسلمين وبالثبات و الهداية لجميع الضالين طالما باب التوبة مفتوح فالجميع عنده فرصة انه يتوب بإذن الله❤
لا نقول الا الله يهديهم ويصلحهم ويثبتنا على الطريق الصحيح ، ماحد ضامن نفسه
0:35 هذا مهدي الشيعة 😅
بل عيسى والخضر والدجال وابليس
تمام . حسب قولك . مبدا عدم التناقض .ناتي لمشكله مهمه وخطيره. وهيا في ان نقول (( القران مبين . والسنه تبينه )) اين المنطق في هذا القول. اليس تناقض . القران مبين صح وتبيان . فمن يقول يقول ان السنه تبينه. يناقض ان القران مبين وتبيان بل ان من يقول هدا يكذب سوا بقصد او بدون قصد عشرات الايات الذي تذكر انه مبين .
قبل يا اخي ان نصحح التناقض في مبادئ الكم .نصحح التناقض الذي في عقول الناس والشويخ والفقها.
اما مبدئ الكم .فهيا تنفي الحتميه وليس السببيه . حيث تجعل الحتميه احتمالات .. واذا قرات القران بدون ترادف . ورتلت الايات سوف تجد ان هناك فرق بين تعلم . وتعرف وتدري .
فهنا . تدري . هيا نفي الحتميه حسب فهمي ( وماتدري نفسا ماذا تكسب غدا ) فانت قد تعلم ان بكره سوف تاخذ الراتب .وتعرف من اين سوف تاخذ الراتب وكم هو المبلغ. ولاكن لا تدري يقيا انك سوف تاخذه فانت امام عدد كبير من الاحتمالات ..هذا حسب فهمي اخي
7:32 التناقض في مخك لئنك لم تفهم
الطبيب يفحص المريض فا الطبيب يبينه طيب لماذا ياخذ الطبيب جرعة دم في الة .هل هذا تناقض كلا الالة مساعدة حتا يفهم الطبيب وكذالك القران والسنة
كل منهما يساعد الآخر
اذا لم تحب سنة رسول الله فلست منه
اياك وتصديق المغفلين المارقين
المثال المقدم غير معبر نحويا !
فهو خاطئ أساسا ! أما معرفة الفاعل من المفعول في الجملة المذكورة فبسيطة !
إذا تتم عن طريق قرينة الرتبة ، فالمتقدم رتبة هو الفاعل ، مثل قولنا ضرب عيسى موسى ، أين الفاعل مع غياب حركة الإعراب ؟ الجواب : المتقدم رتبة ، فقس مثالك الخاطئ الذي زعمت أنه لا يمكن معرفة الفاعل فيه من المفعول على المثال المذكور آنفا !
لا يمكننا أن نغض الطرف عن الأخذ بالمبادئ العقلية ، فتسليمنا بمقولة جواز اجتماع النقيضين يلغي كل مقالاتهم و تجاربهم فهنا يتحتم علينا أن نقول أن كلامهم صحيح و غير صحيح و أن علم الفيزياء و ميكانيكا الكم علم حقيقي و علم غير حقيقي في الوقت ذاته
قاعدة عدم جواز اجتماع النقيضين لا يطعن فيها عاقل
أخي سؤال بس؟؟؟؟؟
هل الله سبحانه وتعالى قادر على الجمع بين النقيضين
@@RRRRRRRRRRRRRRRRRR-tu8bz
هذا سؤال متناقض في ذاته
وهو سؤال مشابه لمن يقول: (هل يستطيع الله حمل صخرة لا يستطيع حملها؟)
لكن الفرق بين سؤالك وبين المذكور آنفا أن الأول حاول تلبيس مغالطته بلباس مثير، أما سؤالك فهو عاري من هذا
@@Abdulrahman-hb6fy أنا سألت سؤال فقط يتعلق بقدرة الله، بعدما بين الله سبحانه وتعالى في القرآن في آيات كثيرة أنه قادر على كل شيء أردت أن أعرف هل الله قادر على الجمع بين النقيضين أم لا إذا أراد الله ذلك والمعلوم أن المستحيلات هي في علم الله وفقك الله اجبني على سؤال إذا أردت من فضلك!!!!!!
@@RRRRRRRRRRRRRRRRRR-tu8bzلو درست علم الكلام لعرفت أن قدرة الله لا تتعلق بالمستحيلات
و اجتماع النقيضين من المستحيلات العقلية فلا تتعلق قدرة الله به
أما قوله تعالى أن الله على كل (شيء) قدير
فحقيقة الشيء عند المتكلمين هو ما جاز وجوده
و اجتماع النقيضين يستحيل وجوده
فهو ليس بشيء
و هذا لا يعني أن الله عاجز حاشاه بل الأمر لا يقبل الوجود لعجز ذات الأمر
أتمنى أن الفكرة توضحت لك أخي
@@mohammadaltaj389ماشاء الله ردك جميل يامحمد وحجتك قويه الله يزيدك علم.
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا