LA DETERMINACION DE DANIEL. Clase 1/ de EL VIAJE DE DANIEL.

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  • เผยแพร่เมื่อ 9 ต.ค. 2024
  • Daniel
    El libro de Ezequiel nos presenta una Jerusalén devastada, pero al mismo tiempo ofrece una visión esperanzadora del futuro glorioso que vendrá en la era milenaria. En ese contexto, el libro de Daniel se complementa perfectamente. Mientras que Ezequiel compartió lo que vio y anticipó en los primeros años del exilio de los judíos en Babilonia, Daniel nos cuenta lo que vivió y previó en los últimos años de ese mismo cautiverio. Fue un gran alivio para los exiliados tener primero a un gran profeta como guía, y luego a otro que les recordaba que Dios no los había abandonado por completo.
    El nombre hebreo de Daniel significa "Dios es mi juez", pero Nabucodonosor, el rey de Babilonia, le dio el nombre caldeo de Belteshazzar, que significa "Que Bel proteja su vida". Daniel era de la tribu de Judá y descendiente de la realeza, pero lo más importante es que fue un hombre de una piedad y sabiduría extraordinarias, sin tacha, probablemente uno de los personajes más intachables del Antiguo Testamento. Incluso el propio Ezequiel, hablando de parte de Dios, menciona irónicamente al rey de Tiro diciéndole: "¡Mira, eres más sabio que Daniel!" (Ezequiel 28:3). Además, Daniel es reconocido en el cielo como uno de los más grandes intercesores, junto a Noé y Job (Ez. 14:14).
    Aunque Daniel no tuvo un ministerio profético público, su libro no se incluye entre los libros proféticos en la Biblia Hebrea, sino entre los "Escritos" (ketubim), la tercera sección de la Biblia Hebrea. El libro está dividido en dos partes: los primeros seis capítulos son mayormente narrativos, mientras que los últimos seis se centran completamente en profecías, cuya relevancia se hace evidente al profundizar en su estudio.
    Un dato interesante es que el libro de Daniel está escrito en dos lenguas: hebreo y arameo, dividiendo las secciones entre ambos idiomas.
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