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『指由謬妄的靈所發動之假申言者的靈,這靈不承認耶穌是在肉體裏來的。這就是多西特派謬妄的靈。“多西特”字根意,似乎,看來是。多西特派異端的觀點以為耶穌不是真人,只是看來如此;祂不過是個幻像。多西特派的學說攙雜了智慧派的學說;智慧派教導說,一切物質在素質上都是邪惡的。因此,多西特派教導說,基督既是聖別的,祂就絕不會有人肉體的污穢;祂的身體不是真的血肉,只不過是虛幻、短暫的幻像,因此祂沒有受苦、受死,也沒有復活。這樣的異端不僅暗中破壞了主的成為肉體,也破壞了祂的救贖與復活。多西特派的學說是頭一班敵基督之謬妄者顯著的特徵,約翰在這裏及約貳7就是說到他們。這種謬妄者的靈必定不是出於神的。這是敵基督者的靈。』約壹四3註1『親愛的,一切的靈,你們不可都信,總要試證那些靈是出於神的不是;因為有許多假申言者已經出來,進到世界裏了。』約壹四1『凡靈承認耶穌基督是在肉體裏來的,就是出於神的;在此你們可以認出神的靈來。』約壹四2『凡靈不承認耶穌,就不是出於神的,這是那敵基督者的靈;你們從前聽見這靈要來,現在已經在世界上了。』約壹四3賽斯論點,來自於「多西特派」學說論點。賽斯書上有看到作者在「靈魂永生」書中如此抨擊,基督根本沒有在十字架上受死,只是人類集體潛意識的顯現,根本就是異端邪說言論。信賽斯誤一生。
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『指由謬妄的靈所發動之假申言者的靈,這靈不承認耶穌是在肉體裏來的。這就是多西特派謬妄的靈。“多西特”字根意,似乎,看來是。多西特派異端的觀點以為耶穌不是真人,只是看來如此;祂不過是個幻像。多西特派的學說攙雜了智慧派的學說;智慧派教導說,一切物質在素質上都是邪惡的。因此,多西特派教導說,基督既是聖別的,祂就絕不會有人肉體的污穢;祂的身體不是真的血肉,只不過是虛幻、短暫的幻像,因此祂沒有受苦、受死,也沒有復活。這樣的異端不僅暗中破壞了主的成為肉體,也破壞了祂的救贖與復活。多西特派的學說是頭一班敵基督之謬妄者顯著的特徵,約翰在這裏及約貳7就是說到他們。這種謬妄者的靈必定不是出於神的。這是敵基督者的靈。』約壹四3註1
『親愛的,一切的靈,你們不可都信,總要試證那些靈是出於神的不是;因為有許多假申言者已經出來,進到世界裏了。』約壹四1
『凡靈承認耶穌基督是在肉體裏來的,就是出於神的;在此你們可以認出神的靈來。』約壹四2
『凡靈不承認耶穌,就不是出於神的,這是那敵基督者的靈;你們從前聽見這靈要來,現在已經在世界上了。』約壹四3
賽斯論點,來自於「多西特派」學說論點。
賽斯書上有看到作者在「靈魂永生」書中如此抨擊,基督根本沒有在十字架上受死,只是人類集體潛意識的顯現,根本就是異端邪說言論。
信賽斯誤一生。
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