การระลึกชาติ [6719-7q]

Q : การระลึกชาติได้มีจริงไหม?
A : การระลึกถึงไม่ว่าจะระลึกถึงอดีตหรืออนาคตก็ระลึกถึงอยู่ในปัจจุบันถ้าเรามีอดีตนั่นก็หมายความว่าเรามีปัจจุบันและอนาคต ในตำราไว้ว่าการระลึกชาติก่อนได้เป็นความสามารถในส่วนของปัญญาเรียกว่า “บุพเพนิวาสานุสติญาณ” คือปัญญาที่ทำให้ระลึกตามได้ว่าเมื่อก่อนเป็นอะไรอยู่ที่ไหนโดยเหตุแห่งการระลึกชาติได้นั้นคือสมาธิต้องมีสมาธิจึงจะมีปัญญาในข้อนี้ท่านกล่าวถึง “อภิญญา5” เตือนเอาไว้ว่าหากคนไม่ศรัทธาไม่เชื่อก็จะบอกว่านั่นเป็นเพียงมายากลคือมีปัญญาแต่ไม่มีศรัทธาหากคนที่ศรัทธาอย่างเดียวก็จะถูกหลอกได้ง่ายคือมีศรัทธาแต่ไม่มีปัญญาเพราะฉะนั้นศรัทธาและปัญญาจึงต้องไปด้วยกันสองอย่างต้องพอๆกันเราจึงจะเข้าใจรู้เห็นสิ่งของที่พิเศษนี้ได้
Q : ทำบุญให้ทานเพราะโลภได้บุญหรือไม่?
A : การให้ทานนั้นได้บุญ แต่หากให้ทานแล้วมีความโลภ บุญที่ได้นั้นจะเศร้าหมองการเดินตามมรรค8 จะทำให้ความเศร้าหมองลดลงเป็นกระบวนการที่เมื่อเราทำแล้วความอยากก็จะลดลงไปด้วย ดังพระอานนท์ท่านกล่าวไว้ว่า “เจริญฉันทะเพื่อลดฉันทะ”
Q : สมาธิที่มากเกินไปทำให้เกียจคร้านไม่ก้าวหน้าในการปฏิบัติขั้นสูงขึ้นไปจริงหรือไม่ ?
A : สมาธิถ้ามันไม่สมดุลกับความเพียร ความเพียรน้อยไปสมาธิมากไปก็จะทำให้เกียจคร้าน แต่ถ้าความเพียรมากไปสมาธิน้อยไปก็จะทำให้ฟุ้งซ่าน เพราะฉะนั้นมันต้องประกอบกันทั้งหมดให้เหมาะสม ในลักษณะที่ให้จิตเราละอาสวะกิเลสได้
Q : คนมักใช้คำว่า "อนิจจังไม่เที่ยง" เพื่อปลอบใจให้คลายทุกข์แต่พอสบายใจแล้วก็ปล่อยปะละเลยไป
A :ท่านยกเรื่อง “โลกธรรม 8” เราต้องเข้าใจทั้ง 2 ฝั่ง ได้ลาภ เสื่อมลาภ ได้ยศ เสื่อมยศ สรรเสิญ นินทา สุข ทุกข์ หากเราเข้าใจฝั่งเดียว เช่น ได้ลาภแล้วเรายินดีเพลิน พอใจ ไปในลาภยศนั้น ไม่ได้เข้าใจอีกฝั่งว่าลาภก็เสื่อมได้ มัวเพลิน พอใจไปในลาภนั้น ซึ่งความเพลิน ความพอใจนั้น คือ อุปาทาน(ความยึดถือ) เมื่อความยึดถือเกิดขึ้นตรงไหน ตรงนั้นจะเกิดเป็นตัวตนขึ้นทันที พอเรายึดถือในสิ่งที่เป็นอัตตาว่าเป็นอนัตตา เราจึงทุกข์
Q : "พระพุทธองค์ทรงย่อโลกให้มาอยู่ในตัวเรา" หมายความว่าอย่างไร?
A : การรับรู้สิ่งต่างๆ จากภายนอก ล้วนรับรู้ด้วยกายของเรา เช่น เราได้ยินเสียงก็ด้วยหูของเรา เราเห็นแสงก็ด้วยตาของเรา ท่านจึงบอกว่าอยู่ในกายของเรา คำว่า “อยู่ในกาย”
หมายถึง ธาตุ4 ดิน น้ำ ไฟ ลม อยู่ในกายนี้ ถ้ามองจากข้างนอก ก็คือ ผม ขน เล็บ ฟัน
หนัง ข้างในก็จะเป็น เนื้อ เอ็น กระดูก คือ อยู่ในกายนี้ ข้างนอกอย่างไร
ข้างในก็อย่างนั้น มันไม่เที่ยงเหมือนกัน มันอาศัยเหตุปัจจัยปรุงแต่งเหมือนกัน ด้วยความเข้าใจตรงนี้ จึงไม่ยากหากเราจะเข้าใจจากข้างใน ก็จะไม่เพลินไปได้

[@user-xd9hn4pk8x]

กราบนมัสการ พระอาจารย์ เจ้าค่ะ🙏🙏🙏

[@junghwang4933]

กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ

[@kittiping8672]

🪴🙏🌷🙏🌷🙏🪴
ขอกราบบูชาคุณแห่งพระรัตนตรัย❤

[@aoosp233]

อนุโมทนาสาธุครับ

[@maneemukdasanit7642]

🙏🙏🙏❤❤❤

[@chalidapetchsing1832]

🙏🙏🙏

[@wimonmardsoontaranont860]

น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์และขอขอบพระคุณเป็นอย่างสูงเจ้าค่ะ
ขออนุโมทนาบุญกับคุณเตือนใจและทีมงานทุกท่านด้วยนะคะ
สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ

[@user-ne1xo6kn6z]

🙏💕😇🙏

[@user-ge4eq6nb7b]

กราบนมัสการพระอาจารย์🙏🙏🙏และสวัสดีคุณเตือนใจ

[@sumitrsirichote4722]

กราบนมัสการพระอาจารย์และธรรมะสวัสดีทุกท่าน

[@junghwang4933]

กราบนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ

[@komsonchokdee535]

อนุโมทนาสาธุครับ