【閲覧注意】16歳で磔処刑『おふうの残酷な最期』がヤバい【ゆっくり解説】
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- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- #ゆっくり解説 #ゆっくり歴史解説 #日本史 #戦国
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大河ドラマ「徳川家康」で、おふうの処刑が取り上げられていた。「生まれ変わるなら畜生がよい、人間は騙し合うが、畜生は正直だ…畜生に、畜生に…」と叫んで絶命した場面、非常に壮絶でいまだに覚えている。
若き日の石井めぐみさんでしたね。
現在は国立市の市会議員。
「畜生は言葉が話せなくとも殺し合わないが、人間は言葉が話せても殺し合いまする。人間は畜生以上に浅ましゅうござりまする」
確か原作小説はこんなセリフ
こういうのをもっと歴史の教科書に載せるべきだと思うんだよな…。
キリシタン酒おふい
参考書で十分かな。
人物一人一人のエピソードを拾っていってたら歴史の教科書の厚みだけで辞書超えちゃうよ
江戸時代になると鋸引きは流石に残酷過ぎるとして、罪人の近くに見張りを置いて本当に鋸を引こうとする人がいたら止められたとか
おふうさんは、貞昌が迎えに来てくれるのを待っていたのでしょうね。
酷いねぇ･･･
かの万福丸は信長様の命で磔でしたが金ヶ崎の時、朝倉にいたらしいのでもし父親が信長様についてたら確実にここで磔でしたね
なかなかマニアックなネタをありがとうございます。豊前中津藩主として明治を迎えた奥平家。中津城の横の奥平神社の境内には、中津藩出身の福沢諭吉がおふうと共に処刑された仙千代を悼む七言絶句の案内板が立てられています。
鶴姫伝承は昭和中期の歴史小説で、歴史上の人物であることは学術的には否定されてる。
何かこの逸話は、過っての大河で観た様な気がするね。
キリストの方がじわじわと窒息させられた分残酷です。
むしろ戦国や江戸の槍で刺殺された方があっさり死ねる分だけマシかと。
ただ人質としてとられて何の罪もない女性子供が殺されるのは問題がありすぎです。
＞何の罪もない女性子供が殺されるのは問題がありすぎです
あの時代、主が討ち取られたらその女、子供は、その仇を晴らさねばならないという風習があったからね。
現代的感覚で目こぼしすると後に寝首をかかれることとなる。
また主を失った側も仇討をしなければ不忠者とされ、今度は世間から蔑まれ結局生きてゆけない。
結局、そうした面倒ごとを清算するには、一族もろとも処刑するしか方法がなかったんだよ。
織田信長に反逆した荒木村重の若い妻も村重が皆を見捨てて逃亡した後、産まれたばかりの赤ん坊や一族家臣共々残酷に処刑されてしまった。
その生まれたばかりの赤ん坊は脱出し後に絵師になったという説もありますよ。
名はだしだったか、まだかなり若かったらしいね。
助かった赤子は、後に、絵師、岩佐又兵衛として歴史に名を残した
鶴姫!!悲しい話だけど、地元の馴染みあってなんか嬉しい😊
でも
にゅうすい。。。
じゅすい ですよね
ホントは、どうなんだろね
奥平って常に「他家から嫁取り」
それが貞昌に限って同族から嫁取り
他家との結びつきを強化しないで
居られるほど強固な立場でもない
嫁取りに慎重すぎて未婚のまま
武田からの人質供出を強いられた
当初の候補だったのが「貞昌の母」と
奥平の家伝にあるという
ところが、身体が弱くとても務まらん
それなりの身分を備えた代役を要する訳で
そこで慌てて「正室を仕立てた」と
勘繰るんですけど
あとその3人には傳役として随従の
黒屋甚九郎も刑死しております
磔で死ぬまで放置するのと
すぐに槍でついて絶命させるのと
どっちが残酷なんよw
思った、死ぬまで放置ってかなり苦しいんじゃ？
一方槍は痛いけど急所をついてくれれば一瞬だから、ただそれでも絶命しなかったら放置みたいに言ってるけど
こんな所で大般若長光が😳😳😳
この時代の人間は女も男も家、一族を守る事に生き甲斐を感じていたんですかね
それで個人の哀しみが無くなる訳ではないけども
秀吉は女性に対して大らかというか、女性が大好きだった！自分のものにするための、ご機嫌取りも尋常ではなかった。
義理の息子の嫁を子供から大人まで殺したのに、どこが女性に、優しいのか
人質に差し出された人、裏切りにはショックだったと思います。鋸切き刑は、通行人は義務で引かないといけないんでしょうかね？嫌です。駒姫も、可哀想でした。妻と言われても、まだ謁見してないということで処刑中止になったのに間に合わないなんて。確か、逆さはりつけされた女性居ましたよね。頭に血がたまるから、こめかみに穴を開けるとか…。エグいわ。女性の価値がないですね😫
現在には合わないかもしれないが……
戦国時代の様な世界だと人質や連座制は後顧の憂いをなくする為には良いシステムですよ
政略結婚に至っては現在にもあるでしょ
某国には、今も連座制がある。
縄文時代とか皆平和に暮らしてたのを見ると本来は日本的ではないと思う
連座制は中国の悪い所を習ったのではとも思える
最上義光(もがみよしあき)な
＞奥平氏を厚遇してゆく。
家康にしてみれば、自分も同じ時期に築山殿と信康を人質でこそないけれど武田がらみで見捨てねばならぬ体験したばかりだから、痛みが我がことのように感じられたのかもね。
人質処刑はこれ以降の裏切りの抑止の意味でも必然だったのかも知れない。
だが、大勢の民を集めての残酷極まる方法での公開処刑を披露してみせた武田勝頼は領主として矮小に見える。
長篠の大敗のあと武田が崩壊したのも勝頼の人望の低さ器の小ささゆえだろう。
歴史上、こんな時代の女性の心情や思考はほとんど記録されてないし、想像する事もなかったんだろうな。無念の最期を遂げた女性達。
次の世では男に生まれて、自由な人生を過ごして欲しいものです。
入水←じゅすい
最上義光（もがみよしあき）な
女城主って居なかった？
北条政子…
織田信長のおばおつやの方が夫の病死後岩村城主になりました。
@@しばたしげいえさん その後に武田軍の秋山の妻になり、信長に逆さ磔にされたました。
井伊直虎？
例外だよ
今でもね
動画の内容とは関係しないことだけど、キリストではなくイエスにするべきではなかろうかと
黒田官兵衛の子、長政が豊前、豊前国の大名で、当時城井谷城主、城井 鎮房（きい しげふさ、別名：宇都宮鎮房）を中津城に呼び寄せ、和睦と称した酒宴の席で、鎮房は謀殺されてしまいました。
さらに数え年で14歳の鶴姫は長政によって13人の侍女と共に、山国川の畔、広津の千本松河原で磔にされ殺害されています。
また、文化9年（1812年）に中津藩で大規模な一揆が起こった際、黒田の後、細川、小笠原の後を継いだ、中津の藩主・奥平昌高はこれを鶴姫の祟りと恐れ、追善供養塔として「醍醐経一字一石塔」を建立しています。この塔は宇賀貴船神社に現存しています。
いかにも、戦国時代の専売特許、人々の命なんて関係なし、
現代では、各国間の戦争と同じ、平和が1番しかない。
その当時だって関係なくないですよ。本当にそうだったら「人質」というものの意味がない。
見せしめに殺した意味もない。
現在のアジアの独裁者の方がよっぽど専売特許でしょう。
今の地球も「戦国時代」と何ら変わりはない……。
その通りですね。@@にこみうどん
そのとうりですよ。@@にこみうどん
武田信玄も同じことしたんかな
やっぱ勝頼は無能さが際立つというかなんというか
斎藤道三取り上げて
戦国時代も今も何も変わってないよ
女性が男性に変わっただけでｗｗｗ
審神者がわいてる😂
そんな残酷な仕打ち、やるならプーチンとか竹中平蔵とかだけにしておきなさい！
現在の価値観で昔の風習などを語るべきでは無いよ。その時代ごとにまた地方毎に異なる風習があるだろう。現在の自分達の価値観を押しつけるべきでは無いよ。
未来の日本人が現在の日本人の風習を知り「愚かだ」「残忍だ」と言われても困ってしまうと思うのだが。
奥平氏が武田と徳川で苦労していたのはしってましたが、『おふう』さん及び細かくは知りませんでした。
人質処刑は見せしめですから、より残酷になった可能性が。武将によっては帰す例も。
勢力に挟まれた土豪は苦労しますが、寝返っても寛容な例が多い。勢力の境は攻められやすいので、援軍が間に合わないときは『降伏』、相手が引いたあと『帰参』はあるある。
ーコメになります
戦国時代の刑罰が残酷とはおっしゃいますがね、時代が時代ですよ。弱肉強食で下剋上が日常、親兄弟ですら警戒の対象でしかなかった。
そんな時代に罪人を罰する方法が模倣犯を防ぐ意味合いから残酷な見せしめの刑になるのは仕方ない事じゃないですか。