••••~نظم الشيخ عبد العزيز المغراوي رحمه الله~••• يا عدول أرماني قوس الهوى بنشاب صاب قلبي واجد منصوب لو إيشارة ما مثلك يا قلبي ميصور بجور مصواب جور لا قاساوه يسرى من النصارى زاد حزني نظرة فالريم كانت سباب في هلاكي يا ويحي من عانس البكارة كل من ياتيني من عندهم بجواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة سباب حزني ريت بعيْني حسام جاني فرخ شادي صيني ياقوتة المحاسن هلالها المعناوي سلطانها ملكني فالحشاء طعنتني بعيونها الفواتن حبها مكنني بسقام شب ذهني والغرام فتّني و اشتدت المحاين وعلاش تلوموني فقد من نهوى غصن الخيزران السيف الماموني لو نظرتوها ضي الزبر دقان لا ريب تعذروني في بهاء خدين ورود الأرجوان و الحواجب نونين معرقين في كتاب تحت عرة لاحت لمناظري منارة فوق منهم سالف زنجي فصيفة غراب شاخ نومو ورمى ليمنة على إيسارة كل من ياتيني من عندهم بجواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة نطعن قلبي بالنقشات فوق رمشات و الشفار مضى من شفرات التواتي حاضيين ورود الوجنات و أي فتنات أنف واقف بين الوردات زي عاتي و الثغار صفى من فجرات كن ذرات و المرشف كا ياقوتات في نعاتي قد الريم المنعوت بند عالي رفرف بين التقات و اللحظين الهاروت عجزو بسحر كمن مرهفات مبسم جوهر منبوت في عقود مصفف صافي صفات و اللميمة عذبي سكار لفظ معراب و اللسان مضى من سياف فالشطارة صوتها يغني عن الماية و نغايم الرباب في طبوع المعنة و الرمز و العمارة كل من ياتيني من عندهم بجواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة آه من عتنون أو غبة و جيد رقة لا مشات فحسنو ضربة من القراهب و الضعود زادو لي نشبة سيوف حسبة قيمو في كناني رعبة بلا مشاهب و الصدر بالنهدين نباو عليه هيبة بالوشام بيها أبهى من كتبة بخط راهب صنعة شاطر حربي يعجبك دهقاني دهري لبيب شيلا يقوى لبي من تصاور برزو شغلو عجيب برد ليعة قلبي كا صليب الشفعة تصلى لهيب أعمل بهجات الكلات و النجوع و قباب في نعوت الصحرة فمهامه القفارة و الخطور و محافل لمغنجات لهداب و الفراسين بطراردهم للغزارة كل من ياتيني من عندهم بواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة أعمل لنضات و سافات و الحبارات و السلاڤ تباع الضبيات و ألف سربوت و أعمل قبلت للغنجات تحت حجلات و الحياطي و الزربيات فرش مبتوت و المسايد والمقصورات و الثريات و المصابح الموقودات شغل مثوت و أعمل غرس فعرصات و النحل و نواور و شجار توت و أعمل مامونيات و القبب و صهارج بين القنوت و البراك مع الوزات كأنهم إيعومو عوم البهوت و أعمل منبر في مدرسة إيمين محراب و الخطيب أمقدم بعبارة الصوارة و أعمل رباب أو عيدان بعد شباب و المفرد حاضي نقرات بالجهارة كل من ياتيني من عندهم بجواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة و أعمل صفرة بالكيسان فوق قطعان بين غيد ملاح و صبيان كالمقانن و أعمل غاني و الزفان يوم يسان و الفصيح إيكف السولان للعراين و أعمل بنود الڤومان خلف سلطان والما قدامو طغيان و الفراسن و أعمل جند العربان في بساط المرمر متقابلين بالبندق و المرنان و الجيوش الدسار الصايلين و عرب بعواد الزان للجماجم صارو متقاربين و أعمل لبوة بشبلها يصيد رهاب محتذر للغاشي غشام بود عارة و الزجل مصور كأنهو وقيف فالباب لأنه متشمر و يرهب السقارة كل من ياتيني من عندهم بجواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة ما ترك شي هاذ الحجام و أي لوشام ما يشابهو كاتب رقّام في وشامو في وصافو حارت لفهام يا الفهّام كأن طالب عالم بقلام في زمامو ليتني ما ريت بالأنيام شمس لريام ورثت قلبي كل سقام يا غرامو مالي راحة يا قوم فلكي في بحور غرامي رميم و أنا غري فالعوم كيف ننجى من ذ البحر الطميم كفو عني ذ اللوم ما نكوى بجماري من هو غريم بعدما نثني بسلامي لكل رغاب في أوصاف حبيبي مثلي بلا إيمارة بالنظام المشر ڤي كا البرهمان لهاب فوق تاج مكلل في خزاين لو ما رى كل من ياتيني من عندهم بجواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة بالذهب تتورخ توراخ بيد ناسخ أدبي فالمعنة للتنساخ الأسم يبوخ لأنها من صنعة نضاخ سيف لرخاخ بالأدب شهدو لو لشياخ لازم إيشوخ ليس يقوى لو بونفاخ زيف لوساخ من لغاه زهق من سماخ سمخ ممسوخ من جاء لو بالنفخة إيهدمو بسيوف أنظامو إيسيخ ما يوجدلو صرخة لو إيجدب ببيات ميات شيخ من يلقى بو ربخة في قريض المعنة بحرو شميخ الفقـيه أبو فارس عبد العزيز غلاب للعدى فاللغات و بطش و الطيارة من عرب مغراوى يعراف طرز لعراب حايزين الجود المرفوع كي المنارة و الزمان أقهرنا بعد الوصال عقاب عادتو بعد الشهد إيجرع المرارة و السلام أنهيبو للماهرين لنجاب ما رعى حادي العيس في مهامه القفارة كل من ياتيني من عندهم بجواب كل ما يتمنى نعطيه البشارة •••تمت
الله يرحمك ياالشيخ عبد العزيز المغراوي الفاسي التفيلاتي المغربي. صاحب هذه القصيدة. هذا الديوان. لا أحد يذكركم. و الكثير يعتقد أن القيصر العنقاء هو من كتب القصائد التي غناها. واه يا المغراوي شاعر شعراء المغرب درس في فاس و تعلم فن الشعر و الزجل. شعر بقافية و كلمات خارقة. الله يرحم العنقاء على الأداء. ربي يرحمك في ديك الر اكدة. المرجو كتابة أسماء الشعراء حتى لا ينسوا.😭😭😭😭😭
للتصحيح المرحوم العنقى لم ينسب اي قصيدة لنفسه كان حريصا على ذكر بيت السلام الذى فيه اسم الشاعر،العنقى له الفضل الكبير لتعريفنا نحن الجزائرين بشعراء الملحون مغاربة وجزائرين بفضل ادائه الجيد والمميز .
صاحب هذه القصيدة هو الملقب ب"شجرة الكلام". عاش في عهد الدولة السعدية المغراوي..”شجرة الكْلام” كان للشيخ عبد العزيز المغراوي سبق تاريخي وفني، حَسَبَ تقديم عباس الجراري لديوانه، وهو ما دفع إلى إخراج ديوانه أولا، وهو يضمّ سبعا وأربعين قصيدة ثابتة النسبة إليه، وخمسا أخرى مشكوكا في نسبتها إليه؛ علما أن المكانة التي أدركها بين معاصريه بلغت حدّ تلقيبه بـ”شجرة لْكْلَامْ”. ويذكر الجراري في ترجمته للمغراوي أنه “من أمسيفي في صحراء تافيلالت، التي يعتزّ بالانتساب إليها، وانتقل منها إلى فاس، حيث استقر وأقام”، ويؤكّد أنّه “عدّ من كبار الأشياخ وأواِئلهم الذين ساهموا بحظّ وافر في تطوير الملحون وإغنائِه، في طبيعة الأغراض التي أبدع فيها وفي ابتكاره للدندنة، ثم في اتخاذه “العروبيات” التي يقدّم بها للأقْسام”. ورغم عدم معرفة تاريخ ميلاد ووفاة المغراوي بالضبط، فإن الرجوع إلى بعض قصائده قد يفيد، حَسَبَ الجراري، في تحديد تقريبي لهما؛ فقد ذكر شاعر الملحون هذا في قصيدته المطوّلة “تشقيق القمر” أنه نظمها عام اثنين وعشرين وألف للهجرة، وعمره نحو الخمسين، ويشير بنفس حساب “الجمَّل” في نهاية قصيدته المطوَّلَة المعنونة بـ”التفافح” إلى أنه أنشأها عام خمسين وألف للهجرة، ما يدلّ على أن عمره كان آنذاك يقارب الثمانين، كما أن قبره معروف بتافيلالت التي من المرجّح أنه توفي في “الغرفة” فيها. وعاش عبد العزيز المغراوي في العصر السعدي، في عهد أحمد المنصور الذهبي، الذي تولى إثر وقعة وادي المخازن سنة ستّ وثمانين وتسعمائة للهجرة، ورثاه المغراوي بقصيدته المسمّاة “لَعْزُو”، أي العزاء، بعد وفاته عام 1012. ويذكر الكاتب أنه رغم قول المغراوي في عدة أغراض، مثل الغزل والرثاء، إلا أنه اشتهر بالقصائد الدينية التي تنم عن نفسه الطويل وعن معرفة واسعة بالسيرة النبوية والتاريخ. ثم يضيف الجراري: “يبدو أن شهرة المغراوي تجاوزت المغرب إلى أقطار أخرى، كالجزائر وتونس، وكانت له رحلة طويلة إليهما، لا يستبعد أن تكون خلّفت آثارا متبادلة بينه وبين نظرائه من الشعراء في هذين البلدين، ما يمكن ملاحظته في الزجل التونسي من وجود وزن يطلقون عليه “المغراوي””. قصائد خالدة رُتِّبَت قصائد ديوان شاعر الملحون عبد العزيز المغراوي، الصادرة في سلسلة “موسوعة الملحون”، حَسَبَ قافية المطلع داخل كل غرض، واستهلّت بالتَّصليات والمدائح، مع قصيدة يصف فيها الشاعر السفر إلى الديار المقدّسة معنونة بـ”الحجّ”، تليها قصيدة الشوق إلى الديار المقدّسة، ثم “موعظة”، فـ”المناجاة” التي تتضمّن مناجاة نبي الله موسى، و”المعراج”، وقصيدة “الحمام” أو “المرسول”، إلى جانب قصائد أخرى مثل: “مدح الرسول صلى الله عليه وسلم”، و”الحسنين”، القصيدة التي يمدح فيها أهل البيت، وموعظة “الضادية”، وقصيدة هول القيامة.. ومن بين الأغراض التي نظم فيها المغراوي “الأيوبيات”، بقصائد حول تبني اليتيم، مثل “اليتيم”، وعن محنة الشاعر في الأسر، مثل قصيدة “الأسر”، و”التفافح”، عن “زواج فاطمة الزهراء”، و”المغروقة” أو غرق السفينة، ووفاة سيدنا موسى. ونظم المغراوي “الربيعيات”، كما كتب في الغزل قصائد “ابديع الدّباج”، و”وين عربا يا جاري”، و”منصورة”، و”أنا عشقي عدراوي”، و”حمام السطاح”، و”فاطمة”، و”زهرة”… وكتب عبد العزيز المغراوي كذلك في الرثاء، فرثى في قصيدتَين المنصور السعدي، وتعدّدت عناوين قصائده الأخرى بين “الحجّام”، و”يا عدولي ارماني قوس الهوى”، و”قوم لا يعشقوا”، و”الحروف الهجائية”، و”القلب”، و”اْخْلوق الإنسان”، و”القاضي”، كما نظم قصيدة “ترحيل الشمس” لتعليم عِلم التوقيت.
@@chaoui1959 ربي يحفظك. الله يرحم العنقاء 80% من أغانيه هي لشعراء تافيلالت فاس مكناس مراكش. الله يرحم كان يقضي وقتا كثيرا في المغرب عند أهل الملحون و الطرب الأندلسي و الغرناطي و الاشبيلي. و الله يرحم محمد ماروكان الذي بدأ طريق فن الملحون أو فن المغربي أو فن الشعبي. أتمنى أن يتم ذكر الشعراء في قنوات اليوتوب. لولاهم لما كان فن الملحون أو المغربي أو الشعبي. الحراز جيلالي متيرد المراكسي. الساقي باقي محمد بن سليمان الفاسي. المكناسية المدني التركماني المراكشي. العرفاوية محمد النجاري الفاسي. الكموس الشريف ولد علي الرزين الفاسي. اللايم المدني التركماني. راشدة سي قدور العلمي المكناسي و اللائحة طويلة. الله يرحموا فنان ديال الصح. و دبا ولا غير خرطي ها واي واي ها راب ها هب هوب. الفرق شاسع.
سلام وعليكم خويا كمال الله يسترك تقدر تخدم فيا خير والله خيرك عمري مراح ننساه يا خويا اخدملي بعض (K7) من تاع القبي الله يعيشك ربي يحفضك شحال وانا نحوس على بعض القسيطات تاع القبي وراني نحوس على قصيدة خدمها على العنقى الله يرحمو الاسمعتها لما توفى العنقى خدمة الله يبارك و اسمحلي الاقلقتك خويا لعزيز وشكراا جزيلا في أمان الله.
هوى ولا اروع اول مرة نسمعو.اذ أمكن حتى سويعة من العرس ربي يحفضك
.
ربي يرحم الحاج امحمد وجميع المومنين ويعطيك الجهد و الصحة والعافية احابيبو
Mouh Real* هنا المغراوي رييس الكلام الله يرحم الجميع الموميمنين. الله يرحم المغراوي رييس الكلام.
بارك الله فيك يا خويا كمال والله شحال وانا نحوس على الوفاة ومعها اجي يا نواح خيرك والله مننساه
ALLAH YARHMEK YA CHEIKH EL ANKA. Cette voix,cette musique ,ces chansons Chaabi mes racines d'ALGÉRIEN. Merci pour ce très agréable moment.
شيخ كبير الله يرحمو
Un regal exclusive.
Allah yarhamou inchallah,le chaabi dans son propre nature.
Paix à son âme
سلام وعليكم خويا كمال صح رمضانك وتصوم بصحة والهناء خويا لعزيز انا راني رايح نحي هذا (compte) متنساليش برك الشغالات تاع القبي لقوتلي عليهم خويا كمال وبارك الله فيك يا لعزيز ربي يسترك نشاءالله
Allah ibarak chez la famille maroki 1974 j'ai tout la fête
Soirée med el merouki 1974
EN AVANT ZID KHEREDJ
••••~نظم الشيخ عبد العزيز المغراوي رحمه الله~•••
يا عدول أرماني قوس الهوى بنشاب
صاب قلبي واجد منصوب لو إيشارة
ما مثلك يا قلبي ميصور بجور مصواب
جور لا قاساوه يسرى من النصارى
زاد حزني نظرة فالريم كانت سباب
في هلاكي يا ويحي من عانس البكارة
كل من ياتيني من عندهم بجواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
سباب حزني ريت بعيْني حسام جاني
فرخ شادي صيني ياقوتة المحاسن
هلالها المعناوي سلطانها ملكني
فالحشاء طعنتني بعيونها الفواتن
حبها مكنني بسقام شب ذهني
والغرام فتّني و اشتدت المحاين
وعلاش تلوموني
فقد من نهوى غصن الخيزران
السيف الماموني
لو نظرتوها ضي الزبر دقان
لا ريب تعذروني
في بهاء خدين ورود الأرجوان
و الحواجب نونين معرقين في كتاب
تحت عرة لاحت لمناظري منارة
فوق منهم سالف زنجي فصيفة غراب
شاخ نومو ورمى ليمنة على إيسارة
كل من ياتيني من عندهم بجواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
نطعن قلبي بالنقشات فوق رمشات
و الشفار مضى من شفرات التواتي
حاضيين ورود الوجنات و أي فتنات
أنف واقف بين الوردات زي عاتي
و الثغار صفى من فجرات كن ذرات
و المرشف كا ياقوتات في نعاتي
قد الريم المنعوت
بند عالي رفرف بين التقات
و اللحظين الهاروت
عجزو بسحر كمن مرهفات
مبسم جوهر منبوت
في عقود مصفف صافي صفات
و اللميمة عذبي سكار لفظ معراب
و اللسان مضى من سياف فالشطارة
صوتها يغني عن الماية و نغايم الرباب
في طبوع المعنة و الرمز و العمارة
كل من ياتيني من عندهم بجواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
آه من عتنون أو غبة و جيد رقة
لا مشات فحسنو ضربة من القراهب
و الضعود زادو لي نشبة سيوف حسبة
قيمو في كناني رعبة بلا مشاهب
و الصدر بالنهدين نباو عليه هيبة
بالوشام بيها أبهى من كتبة بخط راهب
صنعة شاطر حربي
يعجبك دهقاني دهري لبيب
شيلا يقوى لبي
من تصاور برزو شغلو عجيب
برد ليعة قلبي
كا صليب الشفعة تصلى لهيب
أعمل بهجات الكلات و النجوع و قباب
في نعوت الصحرة فمهامه القفارة
و الخطور و محافل لمغنجات لهداب
و الفراسين بطراردهم للغزارة
كل من ياتيني من عندهم بواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
أعمل لنضات و سافات و الحبارات
و السلاڤ تباع الضبيات و ألف سربوت
و أعمل قبلت للغنجات تحت حجلات
و الحياطي و الزربيات فرش مبتوت
و المسايد والمقصورات و الثريات
و المصابح الموقودات شغل مثوت
و أعمل غرس فعرصات
و النحل و نواور و شجار توت
و أعمل مامونيات
و القبب و صهارج بين القنوت
و البراك مع الوزات
كأنهم إيعومو عوم البهوت
و أعمل منبر في مدرسة إيمين محراب
و الخطيب أمقدم بعبارة الصوارة
و أعمل رباب أو عيدان بعد شباب
و المفرد حاضي نقرات بالجهارة
كل من ياتيني من عندهم بجواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
و أعمل صفرة بالكيسان
فوق قطعان بين غيد ملاح و صبيان كالمقانن
و أعمل غاني و الزفان
يوم يسان و الفصيح إيكف السولان للعراين
و أعمل بنود الڤومان
خلف سلطان والما قدامو طغيان و الفراسن
و أعمل جند العربان
في بساط المرمر متقابلين
بالبندق و المرنان
و الجيوش الدسار الصايلين
و عرب بعواد الزان
للجماجم صارو متقاربين
و أعمل لبوة بشبلها يصيد رهاب
محتذر للغاشي غشام بود عارة
و الزجل مصور كأنهو وقيف فالباب
لأنه متشمر و يرهب السقارة
كل من ياتيني من عندهم بجواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
ما ترك شي هاذ الحجام و أي لوشام
ما يشابهو كاتب رقّام في وشامو
في وصافو حارت لفهام يا الفهّام
كأن طالب عالم بقلام في زمامو
ليتني ما ريت بالأنيام شمس لريام
ورثت قلبي كل سقام يا غرامو
مالي راحة يا قوم
فلكي في بحور غرامي رميم
و أنا غري فالعوم
كيف ننجى من ذ البحر الطميم
كفو عني ذ اللوم
ما نكوى بجماري من هو غريم
بعدما نثني بسلامي لكل رغاب
في أوصاف حبيبي مثلي بلا إيمارة
بالنظام المشر ڤي كا البرهمان لهاب
فوق تاج مكلل في خزاين لو ما رى
كل من ياتيني من عندهم بجواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
بالذهب تتورخ توراخ بيد ناسخ
أدبي فالمعنة للتنساخ الأسم يبوخ
لأنها من صنعة نضاخ سيف لرخاخ
بالأدب شهدو لو لشياخ لازم إيشوخ
ليس يقوى لو بونفاخ زيف لوساخ
من لغاه زهق من سماخ سمخ ممسوخ
من جاء لو بالنفخة
إيهدمو بسيوف أنظامو إيسيخ
ما يوجدلو صرخة
لو إيجدب ببيات ميات شيخ
من يلقى بو ربخة
في قريض المعنة بحرو شميخ
الفقـيه أبو فارس عبد العزيز غلاب
للعدى فاللغات و بطش و الطيارة
من عرب مغراوى يعراف طرز لعراب
حايزين الجود المرفوع كي المنارة
و الزمان أقهرنا بعد الوصال عقاب
عادتو بعد الشهد إيجرع المرارة
و السلام أنهيبو للماهرين لنجاب
ما رعى حادي العيس في مهامه القفارة
كل من ياتيني من عندهم بجواب
كل ما يتمنى نعطيه البشارة
•••تمت
الله يرحمك ياالشيخ عبد العزيز المغراوي الفاسي التفيلاتي المغربي. صاحب هذه القصيدة. هذا الديوان. لا أحد يذكركم. و الكثير يعتقد أن القيصر العنقاء هو من كتب القصائد التي غناها. واه يا المغراوي شاعر شعراء المغرب درس في فاس و تعلم فن الشعر و الزجل. شعر بقافية و كلمات خارقة. الله يرحم العنقاء على الأداء. ربي يرحمك في ديك الر اكدة. المرجو كتابة أسماء الشعراء حتى لا ينسوا.😭😭😭😭😭
الله يرحم الحاج محمد العنقة
@@kamelboufendi5812
الله يوسع عليه دائقة القبور.
للتصحيح المرحوم العنقى لم ينسب اي قصيدة لنفسه كان حريصا على ذكر بيت السلام الذى فيه اسم الشاعر،العنقى له الفضل الكبير لتعريفنا نحن الجزائرين بشعراء الملحون مغاربة وجزائرين بفضل ادائه الجيد والمميز .
لو لا الحاج العنقى لما عرفنا شعراء الملحون ...له كل الفضل في هذا
راك غالط اخونا ،
جميع ذواقين هذ الفن
يعرفوا اصحاب اهل انضام الكل
معريفة حقيقية ،
ربي يرحم جميع المومنين ،
روح ب الهدوء برك خونا
صاحب هذه القصيدة هو الملقب ب"شجرة الكلام". عاش في عهد الدولة السعدية المغراوي..”شجرة الكْلام”
كان للشيخ عبد العزيز المغراوي سبق تاريخي وفني، حَسَبَ تقديم عباس الجراري لديوانه، وهو ما دفع إلى إخراج ديوانه أولا، وهو يضمّ سبعا وأربعين قصيدة ثابتة النسبة إليه، وخمسا أخرى مشكوكا في نسبتها إليه؛ علما أن المكانة التي أدركها بين معاصريه بلغت حدّ تلقيبه بـ”شجرة لْكْلَامْ”.
ويذكر الجراري في ترجمته للمغراوي أنه “من أمسيفي في صحراء تافيلالت، التي يعتزّ بالانتساب إليها، وانتقل منها إلى فاس، حيث استقر وأقام”، ويؤكّد أنّه “عدّ من كبار الأشياخ وأواِئلهم الذين ساهموا بحظّ وافر في تطوير الملحون وإغنائِه، في طبيعة الأغراض التي أبدع فيها وفي ابتكاره للدندنة، ثم في اتخاذه “العروبيات” التي يقدّم بها للأقْسام”.
ورغم عدم معرفة تاريخ ميلاد ووفاة المغراوي بالضبط، فإن الرجوع إلى بعض قصائده قد يفيد، حَسَبَ الجراري، في تحديد تقريبي لهما؛ فقد ذكر شاعر الملحون هذا في قصيدته المطوّلة “تشقيق القمر” أنه نظمها عام اثنين وعشرين وألف للهجرة، وعمره نحو الخمسين، ويشير بنفس حساب “الجمَّل” في نهاية قصيدته المطوَّلَة المعنونة بـ”التفافح” إلى أنه أنشأها عام خمسين وألف للهجرة، ما يدلّ على أن عمره كان آنذاك يقارب الثمانين، كما أن قبره معروف بتافيلالت التي من المرجّح أنه توفي في “الغرفة” فيها.
وعاش عبد العزيز المغراوي في العصر السعدي، في عهد أحمد المنصور الذهبي، الذي تولى إثر وقعة وادي المخازن سنة ستّ وثمانين وتسعمائة للهجرة، ورثاه المغراوي بقصيدته المسمّاة “لَعْزُو”، أي العزاء، بعد وفاته عام 1012. ويذكر الكاتب أنه رغم قول المغراوي في عدة أغراض، مثل الغزل والرثاء، إلا أنه اشتهر بالقصائد الدينية التي تنم عن نفسه الطويل وعن معرفة واسعة بالسيرة النبوية والتاريخ. ثم يضيف الجراري: “يبدو أن شهرة المغراوي تجاوزت المغرب إلى أقطار أخرى، كالجزائر وتونس، وكانت له رحلة طويلة إليهما، لا يستبعد أن تكون خلّفت آثارا متبادلة بينه وبين نظرائه من الشعراء في هذين البلدين، ما يمكن ملاحظته في الزجل التونسي من وجود وزن يطلقون عليه “المغراوي””.
قصائد خالدة
رُتِّبَت قصائد ديوان شاعر الملحون عبد العزيز المغراوي، الصادرة في سلسلة “موسوعة الملحون”، حَسَبَ قافية المطلع داخل كل غرض، واستهلّت بالتَّصليات والمدائح، مع قصيدة يصف فيها الشاعر السفر إلى الديار المقدّسة معنونة بـ”الحجّ”، تليها قصيدة الشوق إلى الديار المقدّسة، ثم “موعظة”، فـ”المناجاة” التي تتضمّن مناجاة نبي الله موسى، و”المعراج”، وقصيدة “الحمام” أو “المرسول”، إلى جانب قصائد أخرى مثل: “مدح الرسول صلى الله عليه وسلم”، و”الحسنين”، القصيدة التي يمدح فيها أهل البيت، وموعظة “الضادية”، وقصيدة هول القيامة..
ومن بين الأغراض التي نظم فيها المغراوي “الأيوبيات”، بقصائد حول تبني اليتيم، مثل “اليتيم”، وعن محنة الشاعر في الأسر، مثل قصيدة “الأسر”، و”التفافح”، عن “زواج فاطمة الزهراء”، و”المغروقة” أو غرق السفينة، ووفاة سيدنا موسى. ونظم المغراوي “الربيعيات”، كما كتب في الغزل قصائد “ابديع الدّباج”، و”وين عربا يا جاري”، و”منصورة”، و”أنا عشقي عدراوي”، و”حمام السطاح”، و”فاطمة”، و”زهرة”…
وكتب عبد العزيز المغراوي كذلك في الرثاء، فرثى في قصيدتَين المنصور السعدي، وتعدّدت عناوين قصائده الأخرى بين “الحجّام”، و”يا عدولي ارماني قوس الهوى”، و”قوم لا يعشقوا”، و”الحروف الهجائية”، و”القلب”، و”اْخْلوق الإنسان”، و”القاضي”، كما نظم قصيدة “ترحيل الشمس” لتعليم عِلم التوقيت.
ربي يرحم الحاج العنقري الجزائري
الله ابارك فيك على هذه المعلومات
@@chaoui1959
ربي يحفظك. الله يرحم العنقاء 80% من أغانيه هي لشعراء تافيلالت فاس مكناس مراكش. الله يرحم كان يقضي وقتا كثيرا في المغرب عند أهل الملحون و الطرب الأندلسي و الغرناطي و الاشبيلي. و الله يرحم محمد ماروكان الذي بدأ طريق فن الملحون أو فن المغربي أو فن الشعبي. أتمنى أن يتم ذكر الشعراء في قنوات اليوتوب. لولاهم لما كان فن الملحون أو المغربي أو الشعبي. الحراز جيلالي متيرد المراكسي. الساقي باقي محمد بن سليمان الفاسي. المكناسية المدني التركماني المراكشي. العرفاوية محمد النجاري الفاسي. الكموس الشريف ولد علي الرزين الفاسي. اللايم المدني التركماني. راشدة سي قدور العلمي المكناسي و اللائحة طويلة. الله يرحموا فنان ديال الصح. و دبا ولا غير خرطي ها واي واي ها راب ها هب هوب. الفرق شاسع.
سلام وعليكم خويا كمال الله يسترك تقدر تخدم فيا خير والله خيرك عمري مراح ننساه يا خويا اخدملي بعض (K7) من تاع القبي الله يعيشك ربي يحفضك شحال وانا نحوس على بعض القسيطات تاع القبي وراني نحوس على قصيدة خدمها على العنقى الله يرحمو الاسمعتها لما توفى العنقى خدمة الله يبارك و اسمحلي الاقلقتك خويا لعزيز وشكراا جزيلا في أمان الله.
خويا مهدي عندي الوفاة لكن امهلني عندي ظروف خاصة ....لكن نوعدك
@@kamelboufendi5812 بارك الله فيك يا خويا كمال والله شحال وانا نحوس على الوفاة ومعها اجي يا نواح خيرك والله مننساه