قال الإمام الحسين ( عليه السلام ) ' ... وأني لم أخرج أشرا ، ولا بطرا ، ولا مفسدا ، ولا ظالما ، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي ( ص ) ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهی عن المنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ( ع ) ، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق ، وهو خير الحاكمين موسوعة كلمات الامام الحسين ( ع ) باختر حسینی
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وأما من قتل " الحسين"، أو أعان على قتله، أو رضي بذلك، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صَرْفا ولا عَدْلا وقال: " وكان قتله - رضي الله عنه - من المصائب العظيمة. فإن قتل الحسين، وقتل عثمان قبله، كانا من أعظم أسباب الفتن في هذه الأمة. وقَتَلَتُهما من شرار الخلق عند الله
@@1yf.k علماء اهل السنة هم السلفية فيه علماء اخرين بل كان محب لال البيت ولا نعلم من دافع عنهم مثله وقد كشف بغضكم لال البيت الشيعة وبغضهم لال البيت ولرسول الله وفي كتاب سليم بن قيس ( أنها سلام الله عليها تقدمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فَدَك ، وتشاجرت معهما ، وتكلمت في وسط الناس وصاحت ، وجمع الناس لها ) كتاب / الكافي ، الأصول ص 253 . قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر ، فقالت : هذا قاتِل الأحِبَّةِ ، فنظر إليها ، وقال لها : ( يا سلفع ، يا جريئة ، يا بذية ، يا مذكرة ، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء ، يا التي على هَنِهَا شيء بَيِّنٌ مُدلِيَ ) كتاب / بحار الأنوار الجزء 41 ، 293 عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) أنه كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ،ويضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها ، وفي رواية حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها . كتـاب \ بحار الأنوار ، الجزء 43 ص 42 . ا وكـذلك يـرون أن عليا ً سافر مع النبي الكريم عليه الصلاة والسلام كمـا جـاء فــي بحار الأنوار سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيري ، وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفرش الذي تحتنا ، فأخذتني الحمى ليلة فأسهرتني ، فسهر رسول الله صلى الله عليه وآله لسهري فبات ليلة بيني وبين مصلاه . كتـاب \ بحار الأنوار ، الجزء 40 ص 2
# *ماهي الدروس المستفادة من ثورة الإمام الحسين عليه السلام؟* إن الإمام الحسين عليه السلام جامعة كبرى ومدرسة للأجيال كلها، تتلقى منه الفكر الصحيح والثقافة الإسلامية، ومن الدروس التي علمنا اياها الحسين (ع) من ثورة كربلاء ما يلي: # *الدرس الأول:* عدم الرضوخ إلى الذلة والمهانة، ذلك أن الله كتب العزة للمؤمن، وفوض إليه أموره كلها إلا أن يذل نفسه، وقد عبر الإمام الحسين (عليه السلام) عن هذا المبدأ بقوله: (هيهات منا الذلة). # *الدرس الثاني:* الحرية، قال عنها الإمام الحسين (عليه السلام): (يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين.. فكونوا أحراراً في دنياكم). # *الدرس الثالث:* تصوير أدق عن الموت. هناك القليل من الناس من لا يخاف الموت، وإلا فالغالبية تحمل قلقاً شديداً يساورها تجاه هذا المجهول المسمى بالموت. بينما يأتي الإمام الحسين عليه السلام ليشبه (الموت) بـ(القلادة على جيد الفتاة) وليقول: (فإني لا أرى الموت إلا سعادة). # *الدرس الرابع:* مناصرة الحق في جميع الأحوال. وفي ذلك يقول: (ألا ترون إلى الحق لا يعمل به والباطل لا يُتناهى عنه؟! ليرغب المؤمن في لقاء الله حقاً.. حقاً..) وهذا ولده وتلميذ مدرسته الغراء يسأل أباه (أولسنا على الحق؟) وحيث يسمع تأكيد الإمام (عليه السلام) على تلك الحقيقة يقول: (إذن لا نبالي أوَقَعنا على الموت أو وقع الموت علينا). # *الدرس الخامس:* باب التوبة مفتوح حتى آخر لحظة، وقد تجلى ذلك في تعامله مع الحر بن يزيد الرياحي. # *الدرس السادس:* الوفاء. هذا الدرس نتعلمه من كل أصحاب الحسين (عليه السلام)، ولكن المثال البارز فيه هو جون مولى أبي ذر الغفاري...حيث قال لإمامه: (أنافي الرخاء ألحس قصاعكم، وفي الشدة أخذلكم؟! والله لا يكون ذلك أبداً). # *الدرس السابع:* الإيثار. وقد ضرب أبو الفضل العباس (عليه السلام) أروع الأمثال في ذلك. # *الدرس الثامن:* أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقد أعلن الإمام (عليه السلام) عن ذلك في خطابه المشهور (ألا وإني لم اخرج أشراً ولا بطراً، ولكن خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر). # *الدرس التاسع:* الغاية لا تبرر الوسيلة. وهذا ما أكده الإمام الحسين عليه السلام لعمر بن سعد الذي وعد بإمارة الري فقال له: (من رام أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لما يحذر). # *الدرس العاشر:* أهمية إشراك العنصرالنسوي في النهضة، وقد تمثل بأجلى صوره في الدور الذي قامت به عقيلة بني هاشم وسائرالهاشميات في فضح مخطط يزيد، وتفنيد مزاعمه، وتوعية أبناء الأمة وإيقاظها من سباتها العميق. ودحضاً للباطل
اعوذ بالله اللهم صل على محمد وآل محمد ورضي الله عن الخلفاء الراشدين ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي بن ابي طالب ورض اللهم عن عائشة وخديجة وفاطمة الزهراء و ارض عنا وعن جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين يارب العالمين
اذا كان أهل الكوفة خذلوا الحسين فيكف بمن قاتلة وأباه؟ الجواب بكل بساطة اجتهدوا فأخطئوا ورضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين أما أهل العراق الذين دخلو في حروب طاحنة معه وأباه في الجمل وصفين يطلعول فالنهاية خونة وجبناء مع أن سوء التخطيط كان بسبب ابن عقيل .
التاريخ ضلم العراقيين واما اذا تجي للحقيقة ترا كل شيوخ العشائر جانو مطلوبين وانعدم هواي منهم اما البصرة بليلة وحدة 5000 مقاتل انقتلو لان جانت البصرة الاويين استعانو بلفرس علمود ما يكدرون يوصلون الامام وكلنا نعرف جيش الفرس شنو
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالديهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وارفع درجاتهم في الجنة وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سباب ودوافع الثورة الحسینیة إنّه من الصعب أن نقف على جميع الأسباب لثورة امتدّت في عمق الزمن، ولا زالت تنبض بالدفق والحيويّة، مثيرة في النفوس روح الإباء والتضحية، وتأخذ بيد الثائرين على مرّ الزمن بالاستمرار في طريق الحقّ وبذل النفس والنفيس لبلوغ الأهداف السّامية، إنّها الثورة التي أحيت الرسالة الإسلاميّة بعد أن كادت تضيع وسط أهواء ورغبات الحكّام الفاسدين، وأثارت في الاُمّة الإسلاميّة الوعي حتّى صارت تطالب بإعادة الحقّ إلى أهله وموضعه. محتويات [عرض] إنّ أفضل ما نستخلص منه أسباب ودوافع الثورة الحسينيّة هي النصوص المأثورة عن الحسين الثائر (عليه السّلام) وكذا آثار الثورة، إلى جانب معرفتنا بشخصيّته (عليه السّلام)، فها هو الحسين (عليه السّلام) يخاطب جيش الحرّ بن يزيد الرياحي الذي تعجّل لمحاصرته، ولم يسمح له بتغيير مساره قائلاً: "أيّها النّاس، إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: مَنْ رأى منكم سلطاناً جائراً مستحلاًّ لحرم الله، ناكثاً لعهد الله، مخالفاً لسنّة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغيّر عليه بفعل ولا قول كان حقّاً على الله أنْ يدخله مدخله. ألا وإنّ هؤلاء قد لزموا طاعة الشّيطان وتركوا طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد، وعطّلوا الحدود، واستأثروا بالفيء، وأحلّوا حرام الله وحرّموا حلاله وأنا أحقّ مَنْ غَيّر، وقد أتتني كتبكم، وقدمت عليّ رسلكم ببيعتكم، وإنّكم لا تسلموني ولا تخذلوني، فإن تمّمتم عليّ بيعتكم تصيبوا رشدكم، فأنا الحسين بن عليّ وابن فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، نفسي مع أنفسكم، وأهلي مع أهليكم، فلكم فيّ أُسوة"1. وفي خطاب آخر بعد أن توضّحت نوايا الغدر والخذلان، والإصرار على محاربة الإمام (عليه السّلام) وطاعة يزيد الفاسق، قال (عليه السّلام): "فسحقاً لكم يا عبيد الأمة، وشذّاذ الأحزاب، ونَبَذَة الكتاب، ونفثة الشّيطان، وعصبة الآثام، ومحرّفي الكتاب، ومطفئي السُّنن، وقتلة أولاد الأنبياء، ومبيدي عترة الأوصياء، وملحقي العهار بالنّسب، ومؤذي المؤمنين، وصُراخ أئمّة المستهزئين الذين جعلوا القرآن عضين، ولبئس ما قدّمت لهم أنفسهم وفي العذاب هم خالدون!". ثمّ قال (عليه السّلام): "ألا وإنّ الدعيّ ابن الدعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة! يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون، وجدود طابت، وحجور طهرت، واُنوف حميّة، ونفوس أبيّة لا تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام..."2. من هنا يمكن أن نخلص إلى أسباب ثورة الإمام الحسين (عليه السّلام) كما يلي: 1 - فساد الحاكم وانحراف جهاز الحكومة
1 - فساد الحاكم وانحراف جهاز الحكومة لم يعد في مقدور الإمام الحسين (عليه السّلام) أن يتوقّف عن الحركة؛ وهو يرى الانحراف الشّامل في زعامة الاُمّة الإسلاميّة، فإذا كانت السّقيفة قد زحزحت الخلافة عن صاحبها الشّرعي وهو الإمام عليّ (عليه السّلام)، وتذرّع أتباعها بدعوى حرمة نقض البيعة ولزوم الجماعة، وحرمة تفريق كلمة الاُمّة ووجوب إطاعة الإمام المنتخب بزعمهم، فقد كان الإمام عليّ (عليه السّلام) يسعى بنحو أو بآخر لإصلاح ما فسد من جرّاء فعل الخليفة غير المعصوم، وقد شهد الإمام الحسين (عليه السّلام) جانباً من ذلك بوضوح خلال فترة حكم عثمان. ولقد كانت بنود الصلح تضع قيوداً على تصرّفات معاوية الذي اتّخذ اُسلوب الخداع والتستّر بالدين سبيلاً لتمرير مخطّطاته، أمّا الآن فإنّ الأمر يختلف ؛ إذ بعد موت معاوية لم يبقَ أيّ علاج إلاّ الصدام المباشر في نظر الإمام المعصوم، وصاحب الحقّ الشّرعي -الحسين (عليه السّلام)- فلم يعد في الإمكان - ولو نظرياً - القبول بصلاحيّة يزيد وبني اُميّة للحكم. على أنّ نتائج انحراف السّقيفة كانت تنذر بالخطر الماحق للدين، فقد قال الإمام (عليه السّلام): "أيّها النّاس، إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: مَنْ رأى منكم سلطاناً جائراً، مستحلاًّ لحرم الله، ناكثاً لعهد الله، مخالفاً لسنّة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغيّر عليه بقول ولا بفعل كان حقّاً على الله أن يدخله مدخله". وقد كان يزيد يتّصف بكلّ ما حذّر منه الرّسول (صلّى الله عليه وآله)، وكان الحسين (عليه السّلام) وهو الوريث للنبيّ، وحامل مشعل الرسالة أحقّ من غيره بالمواجهة والتغيير. 2 - مسؤولية الإمام تجاه الاُمّة كان الإمام الحسين (عليه السّلام) يمثّل القائد الرسالي الشّرعي الذي يجسّد كلّ القيم الخيّرة والأخلاق السّامية. وبحكم مركزه الاجتماعي - حيث إنّه هو سبط الرّسول (صلّى الله عليه وآله) ووريثه - فإنّه مسؤول عن هذه الاُمّة، وقد وقف (عليه السّلام) في عهد معاوية محاولاً إصلاح الاُمور بطريقة سلمية، فحاجج معاوية وفضح مخطّطاته3، ونبّه الاُمّة إلى مسؤولياتها ودورها4، بل خطا خطوةً كبيرة لتحفيز الاُمّة على رفض الظلم5، وحاول جمع كلمة الاُمّة في وجه الظالمين6. ولمّا استنفد كلّ الإجراءات الممكنة لتغيير الأوضاع الاجتماعية في الاُمّة تحرّك بثقله وأهل بيته للقيام بعمل قويّ في مضمونه ودلالته وأثره وعطائه؛ لينهض بالاُمّة لتغيير واقعها الفاسد. 3 - الاستجابة لرأي الجماهير الثائرة لم يكن بوسع الإمام الحسين (عليه السّلام) أن يقف دون أن يقوم بحركة قوية، وقد تكاثرت عليه كتب الرافضين لبيعة يزيد بن معاوية تطلب منه قيادة زمام اُمورها والنهوض بها، وقد حمّلته المسؤولية أمام الله إذا لم يستجب لدعواتهم، وكانت دعوة أهل الكوفة للإمام الحسين (عليه السّلام) بمثابة الغطاء السّياسي الذي يُعطي الصّفة الشّرعية لحركته، فلم تكن حركته بوازع ذاتي، ولا مطمع شخصي، لاسيّما بعد إتمام الحجّة عليه من قبل هؤلاء المسلمين. 4 - محاولة إرغامه (عليه السّلام) على الذلّ والمساومة لقد كان الإمام الحسين (عليه السّلام) يحمل روحاً صاغها الله بالمُثل العليا والقيم الرفيعة، ففاضت إباءً وعزّةً وكرامةً، وفي المقابل تدنّت نفسيّة يزيد الشّريرة ونفسيات أزلامه، فأرادوا من الإمام الحسين (عليه السّلام) أن يعيش ذليلاً في ظلّ حكم فاسد، وقد صرّح (عليه السّلام) قائلاً: "ألا وإنّ الدعيّ ابن الدعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة! يأبى الله لنا ذلك ورسوله، ونفوس أبيّة، واُنوف حميّة من أن تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام". وفي موقف آخر قال (عليه السّلام): "لا أرى الموت إلاّ سعادةً، والحياة مع الظالمين إلاّ برماً". بهذه الصّورة الرائعة سنّ الإمام الحسين (عليه السّلام) سنّة الإباء لكلّ مَنْ يدين بقيم السّماء وينتمي إليها ويدافع عنها، وانطلق من هذه القاعدة ليغيّر الواقع الفاسد.
5 - نوايا الغدر الاُموي والتخطيط لقتل الحسين (عليه السّلام) استشفّ الإمام الحسين (عليه السّلام) - وهو الخبير الضليع بكلّ ما كان يمرّ في معترك السّاحة السّياسية، والمتغيّرات الاجتماعية التي كانت تتفاعل في الاُمّة - نوايا الغدر والحقد الاُموي على الإسلام وأهل البيت (عليهم السّلام)، وتجارب السنين الاُولى من الدعوة الإسلاميّة، ثمّ ما كان لمعاوية من مواقف مع الإمام علي (عليه السّلام) ومن بعده مع الإمام الحسن (عليه السّلام). وأيقن الحسين (عليه السّلام) أنّهم لا يكفّون عنه وعن الفتك به حتّى لو سالمهم، فقد كان يمثّل بقيّة النبوّة، والشّخصية الرسالية التي تدفع الحركة الإسلاميّة في نهجها الحقيقي وطريقها الصّحيح. ولم يستطع يزيد أن يخفي نزعة الشرّ في نفسه، فقد روي أنّه صرّح قائلاً في وقاحة: لستُ من خندف إن لم انتقمْ *** من بني أحمدَ ما كان فعلْ وقد أعلن الإمام الحسين (عليه السّلام) أنّ بني اُميّة لا يتركونه بحال من الأحوال، فقد صرّح لأخيه محمّد بن الحنفيّة قائلاً: "لو دخلت في جُحْر هامّة من هذه الهوامّ لاستخرجوني حتّى يقتلوني". وقال (عليه السّلام) لجعفر بن سليمان الضّبعي: "والله، لا يدعوني حتّى يستخرجوا هذه العلقة - يعني قلبه الشّريف - من جوفي". فتحرّك الإمام (عليه السّلام) من مكة مبكّراً؛ ليقوم بالثورة قبل أن تتمكّن يد الغدر من قتله وتصفيته، وهو بعد لم يتمكّن من أداء دوره المفروض له في الاُمّة آنذاك، وسعى لتفويت أيّة فرصة يمكن أن يستغلّها الاُمويّون للغدر به، والظهور بمظهر المدافع عن أهل بيت النبوّة. 6 - انتشار الظلم وفقدان الأمن قام الحكم الاُموي على أساس الظلم والقهر والعدوان، فمنذ أن برز معاوية وزمرته كقوّة في العالم الإسلامي برز وهو باغ على خليفة المسلمين وإمام الاُمّة بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وأسرف في ممارساته الظالمة التي جلبت الويل للاُمّة، فقد سفك الدماء الكثيرة، واستعمل شرار الخلق لإدارة الاُمور يوم تفرّد بالحكم، بل وقبل أن يتسلّط على الاُمّة كانت كلّ العناصر الموالية له تشيع الخوف والقتل حتّى قال النّاس في ولاية زياد بن أبيه: «انج سعد، فقد هلك سعيد»؛ للتدليل على ضياع الأمن في جميع أنحاء البلاد7. ومن جانب آخر أمعنت السّلطة الاُموية في احتقار فئات و قطاعات كبيرة من الاُمّة بنظرة استعلائية قبلية8، كما مارس معاوية في سياسته التي ورثها يزيد أنواع الفتك والتعذيب والتهجير للمسلمين، وبالأخص مَنْ عرف منه ولاء أهل البيت (عليهم السّلام)9. وبكلّ جرأة على الحقّ واستهتار بالقيم يقول معاوية للإمام الحسين (عليه السّلام): يا أبا عبد الله، علمت أنّا قتلنا شيعة أبيك، فحنّطناهم وكفّناهم وصلّينا عليهم ودفنّاهم10. أمام هذه المظالم لم يقف الإمام الحسين (عليه السّلام) مكتوف اليد، فقد احتجّ على معاوية ثمّ ثار على ولده يزيد؛ إذ لم ينفع النصح والاحتجاج لينقذ الاُمّة من الجور الهائل. 7 - تشويه القيم الإسلاميّة ومحو ذكر أهل البيت (عليهم السّلام) اجتهد الحكم الاُموي أن يغيّر الصّورة الصّحيحة للرسالة الإسلاميّة، والتركيب الاجتماعي للمجتمع المسلم، فقد عمد الاُمويّون إلى إشاعة الفرقة بين المسلمين، والتمييز بين العرب وغيرهم، وبثّ روح التناحر القبلي، والعمل على تقريب قبيلة دون اُخرى من البلاط وفق المصالح الاُمويّة في الحكم. وكان للمال دور مهمّ في إشاعة الروح الانتهازية والازدواج في الشّخصيّة والإقبال على اللهو11. ولمّا كان لأهل البيت (عليهم السّلام) الأثر الكبير في تجذير العقيدة الإسلاميّة، ورعاية هموم الرسالة الإسلاميّة ؛ فقد عمد الاُمويّون ومنذ تفرّد معاوية بالحكم باُسلوب مبرمج إلى محو ذكر أهل البيت (عليهم السّلام)، وقد تكاملت هذه الخطوة في أواخر حكم معاوية ومحاولة استخلافه ليزيد12.
8 - الاستجابة لأمر الله ورسوله (صلّى الله عليه وآله) إنّ عقيدة سامية ورسالة خاتمة لكل الرسالات كرسالة الإسلام لا يمكن أن يتركها قائدها الكبير، ومبلّغها العظيم (صلّى الله عليه وآله) وهو النبيّ المعصوم والمسدّد من السّماء دون تخطيط وعناية، ودون قيّم يرعى شؤونها وأحوالها، يخلص لها في قوله وعمله، ويوجّهها نحو هدفها المنشود، مستعيناً بدرايته وبعلمه الشّامل بأحكامها، ويفتديها بكلّ غال ونفيس من أجل أن تحيى وتبقى كلمة الله هي العليا. والمتتبّع لسيرة الرّسول وأهل بيته (صلوات الله عليهم) يلمس بوضوح ترابط الأدوار التي قام بها المعصومون من آل النبيّ وتكاملها، وهم مستسلمون لأمر الله ورسوله غاية التسليم. وقد أدلى الإمام الحسين (عليه السّلام) بذلك حينما أشار المشفقون عليه بعدم الخروج إلى العراق، فقال (عليه السّلام): "أمرني رسول الله بأمر وأنا ماضٍ له"13. كما إنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) كان قد أخبر بمقتل الإمام الحسين (عليه السّلام) بأيدي الظلمة الفاسقين حين ولادته حتّى بات ذلك من الاُمور المتيقّنة لدى المسلمين14 15. لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية: عاشوراء والتنمية الثقافية النهضة الحسينية ما هو سر بقاء النهضة الحسينية حية و فاعلة إلى يومنا هذا؟ الامام الحسين في وجدان الامة: مدرسة للاباء يرتادها عشاق الحرية السجل الجامع لشهر محرم و يوم عاشوراء 1. تأريخ الطبري 4 / 304، والكامل في التأريخ 3 / 280. 2. أعيان الشّيعة 1 / 603. 3. الإمامة والسياسة 1 / 284. 4. كتاب سُليم بن قيس / 166. 5. شرح نهج البلاغة 4 / 327. 6. أنساب الأشراف ق 1 ج 1، وتأريخ ابن كثير 8 / 162. 7. تأريخ الطبري 6 / 77، وتأريخ ابن عساكر 3 / 222، والاستيعاب 1 / 60، وتأريخ ابن كثير 7 / 319. 8. العقد الفريد 2 / 258، وطبقات ابن سعد 6 / 175، ونهاية الإرب 6 / 86. 9. شرح النهج 11 / 44، وتأريخ الطبري 4 / 198. 10. تأريخ اليعقوبي 2 / 206. 11. تأريخ الطبري 8 / 288، والأغاني 4 / 120. 12. نهج البلاغة 3 / 595 و 4 / 61 و و 11 / 44. 13. البداية والنهاية 8 / 176، وتأريخ ابن عساكر / ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام)، ومقتل الحسين - للخوارزمي 1 / 218، والفتوح 5 / 74. 14. مستدرك الحاكم 4 / 398 و 3 / 176، وكنز العمال 7 / 106، ومجمع الزوائد 9 / 187، وذخائر العقبى / 148، وسير أعلام النبلاء 3 / 15. 15. من کتاب الإمام الحسين (عليه السّلام) سيد الشهداء، تاليف لجنة من الكُتاب بإشراف سماحة السيد منذر الحكيم. منقول عن مركز الاشعاع الاسلامي
والاتفاق بين الامام الحسن عليه السلام و من لا اشبع الله بطنه؟ الامام الحسين ثار نصرة لله و لدين جده عليه الصلاة و السلام. وهل كان يزيد مستحق للخلافة؟ وكان الامر شورى بين المسلمين؟
حتى اليوم الكثير من الناس تعتقد ان الامام الحسين (ع) كان يطمح الى الخلافة والقسم الاخر يعتقد ان واقعة كربلاء كانت بسبب خطأ الامام الحسن (ع) بتوقيعه الصلح مع معاوية ومنهم من يعتقد ان الامام الحسين (ع) استشهد رغبة في حصوله على مقامات خاصة في الجنة ....قبل كل شيء يجب أن نعلم ان الحسن والحسين عليهما السلام هما امامان قاما أو قعدا وقد تصرفا وفق ماتقتضيه الضرورة بحسب الضرف السائد ..فلو افترضنا ان الامام الحسن (ع) لم يعقد الصلح مع معاوية وقرر مواصلة الجهاد ضده ...أو افترضنا ان الامام الحسين (ع) قد بايع يزيد ولم يجاهده ..فان ذلك لن يؤثر على امامتهما ومقامهما عند الله ...لأن قرارهما مبني على الحكمة والبصيرة والمنطق المطلق كونهما امامان معصومان والعصمة لاتقبل الخطأ لأنها علم مكنون .....بالنسبة للامام الحسن (ع) عندما عقد الصلح مع معاوية في النهاية لم يكن خوفا منه وانما كان تجنبا للفتنة وحقنا لدماء المسلمين ..لأن أكثر من بايع الامام الحسن (ع) يأما لمصلحة خاصة أو سخطا بمعاوية فالكثير ممن بايعوا الامام الحسن (ع) كانوا من الخوارج وبعض القبائل المتفرقة ...وهذا ماجعل معاوية يتأمر على الامام الحسن (ع) بزرع الفتن داخل معسكر الامام مما اضطر الامام الحسن (ع) لتوقيع اتفاقية الصلح مع معاوية شريطة انتقال الخلافة الى الامام الحسين (ع) بعد وفاة معاوية ..وقد وافق معاوية على الشروط ظاهريا ولكنه نقض عهده بعد وفاة الامام الحسن (ع) معلنا تنصيب ولده يزيد خلفا له وأمام الجموع ....فبعد موت معاوية ووصول يزيد الى الحكم فأول عمل قام به يزيد هو ارسال رسالة الى الوليد بن عتبة يطالبه بأخذ البيعة من الامام الحسين (ع) بأسرع وقت ممكن قبل أن تثار حفيظة أهل الحجاز ضد يزيد بسبب نقض معاوية معاهدته سابقا مع الامام الحسن (ع) ....ولكن بعد رفض الامام الحسين (ع) مبايعة يزيد قائلا (مثلي لن يبايع مثله) أمر يزيد الوليد بن عتبة بقتل الامام الحسين(ع) بأي ثمن حتى وان كان متسترا في الكعبة خوفا من التفاف أهل الحجاز حول الامام الحسين (ع)ومبايعته ...فبعد وصول خبر وفاة معاوية الى أهل الكوفة رفض جميع أهل الكوفة مبايعة يزيد وأكدوا على مبايعتهم للحسين (ع) وعلى هذا الاساس أرسل الامام الحسين (ع) رسوله مسلم بن عقيل الى الكوفة ليكتشف مواقفهم ومن ثم يأخذ البيعة منهم ..فبعد وصول أخبار أهل الكوفة الى يزيد أمر يزيد عبيد الله بن زياد بالتوجه فورا من البصرة الى الكوفة لكي يخلع النعمان حاكم الكوفة من عرشة ومن ثم يقمع كل مظاهر الثورة داخل الكوفة وهذا ماحصل ثم أمر عبيد الله بن زياد باعدام مسلم بن عقيل ومن اواه وهو هانيء بن عروة وجميع رسل الحسين (ع) ورموا بجثثهم في الشوارع لترويع أهل الكوفة ولهذا السبب لم يجرؤ أحد على مبايعة الحسين (ع) وأخيرا وجد الحسين انه لامناص من قتال عبيد الله بن زياد فلا مجال لعقد أي اتفاقية معه وفي النهاية قرر الحسين التوجه الى كربلاء لملاقاة جيش عمر بن سعد وهناك القي الامام الحسين (ع) خطبة الى جيش عمر بن سعد يذكرهم فيها ان الدنيا زائلة وقت أفنت الاقوام السابقة كانت أكثر منهم قوة و مالا وعددا ليتم عليهم الامام حجته علهم يهتدون ...لكن عمر بن سعد أصر على موقفه طمعا بأراضي الري التي واعده بها يزيد ..فعمد على قطع المياه عن معسكر الحسين (ع) وأهل بيته باعتراضهم أبي الفضل العباس (ع)وبعده قتلوا عبد الله الرضيع بعد مطالبة الامام الحسين(ع) بحقه من الماء ...فبعد استشهاد الامام الحسين وأخيه أبي الفضل العباس عليهما السلام ذهبوا مباشرة الى الخيم لحرقها وهدمها بهدف تشتيت ماتبقى من معسكر الحسين (ع) وبعدها أسروا جميع أهل بيت الحسين (ع) وساروا بهم الى دمشق مع رأس الحسين (ع) لاذلالهم أمام يزيد ومع ذلك فقد القت زينب (ع) خطبة أمام يزيد تذكره فيها ان مملكته لن تدوم طويلا لأنها قائمة على الباطل ...وهذه الخطبة قد أرعبت يزيد فجعلته يعيش الكوابيس والهواجس لأنه وجد في خطبة زينب (ع) انعكاس لثورة الامام الحسين (ع) فمن شدة الهلع مات يزيد بعد عدة سنوات .....نكتشف من كل ذلك ان صلح الامام الحسن (ع) مع معاوية هو اتمام الحجة على الامام الحسين (ع) لمحاربة يزيد بن معاوية بعد استيلائه على الخلافة بالباطل ...بعبارة أخرة ان ثورة الحسين (ع) على يزيد هو مكمل لصلح الامام الحسن (ع) .
بس يا حبيبي يا مبارك قادة الجيوش اغلبيتهم من المدينه كعمر ابن سعد ابن ابي وقاص وسنان ابن انس النخعي وشمر بن ذي الجوشن الكلابي ما اقولك اهل العراق بريئين خذلوه صحيح ولكن القاده اغلبيتهم من المدينه ف يا حبيبي لا ترمي ذنب قتل السبط على اهل الغراق فقط هانئ ابن عروه وحبيب ابن مضاهر الاسدي من قياديين جيش الحسين السبط وهم من العراق
الى الذين يقولون ان العراقيين قتلوا الحسين عليه السلام :: حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين 1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية) 2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده 3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام 4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي 5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية) 6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن 7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية 8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية 9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي 10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية 11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ) 12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد 13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان 14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام 15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر 16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله:(تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ، واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق) 17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قوله:(الحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق) 18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر 19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) .. #يتبع #الهوية_الوطنية_هي_الحل ----------------------- #المصادر - أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67 - قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225 - تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127. - عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ، الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
الى الذين يقولون ان العراقيين قتلوا الحسين عليه السلام :: حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين 1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية) 2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده 3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام 4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي 5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية) 6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن 7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية 8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية 9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي 10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية 11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ) 12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد 13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان 14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام 15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر 16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله:(تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ، واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق) 17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قوله:(الحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق) 18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر 19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) .. #يتبع #الهوية_الوطنية_هي_الحل ----------------------- #المصادر - أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67 - قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225 - تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127. - عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ، الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
نحن اهل السنه نحب علي والحسن والحسين ولكن لايعني هذا ااننانلعن ونشتم ونسب الصحابه الاخرين بل ماحدث بين الصحابه نقول تلك امه قدخلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم
🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾 قصه مقتل الحسين الحقيقيه لايتقن شرحها وتفنيد اباطيلها سوى الشيخ عثمان الخميس بمحاضرته وكتابه حقبه من التاريخ ،،،👍🏾🧨👍🏾 وكذلك الدكتور طه الدليمي بمحاضرته حمراء الكوفه ،،،👍🏾🧨👍🏾 واما الدكتور طارق السويدا فله كل الاحترام والتقدير لايتقن الحديث بأحداث الفتنه ولكنه بغير هذا المجال فأستاذ بلا منازع ،،،😍🌷😍🌷😍🌷😍🌷😍🌷😍
عجبي على كبار الصحابة الذين بايعوا يزيد الفاسد .. ولم يخرجوا مع الامام الحسين في ثورته لتعديل النهج المحمدي والتخلص من الظالمين. اشباه يزيد واعوانه لعنهم الله.
ليست بثورة لانه لم يخرج لدنيا يصيبها ، انما ليصلح ما فسد في دين جده رسول الله صلى الله عليه و على سيد الشهداء الامام الحسين ، و لا يقارن بالمفسدين المحرضين حاليا اصحاب الفكر الثوري المهدمين للامم و الدول 👎🏻
الحسن أخطأ في خروجه خطأه اخوه ابن الحنفية و كل الصحابة و حسنا فعل اهل العراق عندما لم يوافقوا علي الفتنة و الذهاب معه الي الشام لمحاربة اكبر دولة تقيم الدين و تجاهد و تفتح البلدان و لك ان تتخيل كمية المقتلة التي كانت حتحدث لو ذهبوا معه الي الشام و انت ايها الشيعي اسكت و لا تكثر من ذنوبك ولن ينفعك الحسين يوم القيامة قال تعالي ،،،،،،و كلهم اتيه يوم القيامة فردا،،،،
السؤال الان ليش تقولون إن فاطمة سيدة نساء العالمين فقط ليش مو كل بنات الرسول سيدات نساء العالمين أليسوا كلهم ماخذين القدسية من الرسول عليه الصلاة والسلام
رساله للشيعه والسنه انا سني اقسم بالله مقتل الامام الحسين ابن علي كرم الله وجهه وابن فاطمه الزهراء بنت الرسول عليه الصلاة والسلام شي لاينسى يزيد ظالم ظالم كيف لك ان ترسل ناس يقتلون ريحانة رسول الله الامام الحسين
القصة الحقيقية هي ان الحسين خرج مع اهله في طريقه لمبايعة يزيد لكن اهل العراق خانوه و اعتدوا عليه في منطقة كربلا، و قتلوه ثم قطعوا راسه و ارسلوا الراس الى طهران ليشهد و يتاكد هناك المرجع و امام الشيعة بانه حقا قد تم قتل منافسه في كرسي الخلافة الحسين٠٠٠٠ اما يزيد بن معاوية بعد سماعه بحادثة مقتل الحسين لم ينم تلك الليلة و بقي ثلاثة ايام يبكي عليه بكا،ا لا مثيل له في تاريخ البشرية
إن كان تابع احمد متوهبا " فأنا المقر بأنني وهابي " انفي الشريك عن الإله فليس لي " رب سوى المتفرد الوهاب " لا قبة ترجى ولا وثن ولا " قبر له سبب من الأسباب " كلا ولا شجر ولا حجر ولا " عين ولا نصب من الانصاب
هل تعلمون ان الشيطان المجرم ( شمر ابن ذي الجوشن ) قاتل الحسين ابن علي رضي الله عنه، مقدس لدى الشيعة وللشيعة دعاء مسمى بهذا الشيطان إسمه دعاء ( الجوشن ) فالشيعه هم من قتلوا معظم أهل البيت وفي نفس الوقت هم ينتحبوا عليهم ويألههوم تناقض عجيب !!كما أن تأريخ أصل (الشيعة) الصحيح يرجع الى الخوارج .
هههههه يا رجل كبف طاوعتك نفسك وكتبت هذه السفسطة التي تدل اما على الغباء المطلق او الجهل المطلق او التعصب فافهم يا هذا اولا الجوشن هو اسم يطلق على الدرع في المعاجم ودعاء الجوشن هو دعاء نزلربه الامين جبريل على التبي محمد صلى الله عليه واله في احدى غزواته وفيه مئة فصل وكل فصل فيه عشرة اسماء لله تعالى وعندنا اي الشيعة دعائين جوشن كبير وجوشن صغير اما الشمر بن ذي الجوشن لعنه الله واسكنهرفعر جهنم فهو رجل خارجي من الخواوج وهو عدو لله ولرسوله ولاهل بيت اانبوة ساهم في قتل الخسن وشارك في حرب وقتل الشهيد الحسين عليه السلام سيد شباب اهل الجنة اما ان تقول نحن نعظمه فقد كذبت ودلست وانت محاسب امام الله بكلامك هذا فان كان عن جهل هداك الله وان كان عن بغض فهداك الله ايضا يقول الامام الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من ااحمقى
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام الأكملان الأدومان المتلازمان على سيدنا محمد و آله و صحبه و من ولاه و بعد يوم عاشوراء. و ما أدراك ما يوم عاشوراء؟ يوم شهد نجاة نبي الله موسى عليه السلام من براثن فرعون و ملئه. يوم نُذب صيامه فرحة بهذه الذكرى العظيمة، يوم يُستحب فيه الصيام و التوسعة على الأهل و الأقرباء. يوم في صيامه محو سنة من الذنب و العصيان روى الإمام البخاري و الإمام مسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدم النبي صلى الله عليه و آله و سلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : " ما هذا ؟ " قالوا : هذا يوم صالح نجى الله فيه بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال : " فأنا أحق بموسى منكم " فصامه وأمر بصيامه. و روى الإمام مسلم في صحيحه أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال:أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله. و يُستحب صيام يوم قبل عاشوراء أو بعده مخالفةً لليهود التي كانت تصوم يوم عاشوراء و تحتفل به إذ نجى الله فيه موسى عليه السلام من فرعون و أغرقه ليكون لمن خلفه آية روى الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: حين صام رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنّه يوم تعظّمه اليهود والنّصارى! فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: فإذا كان العام المقبل إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع. قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفّي رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم لا يخفى عليك أخي المسلم أن يوم عاشوراء شهد حدثا مؤلما غاية الإيلام و ذلك سنة إحدى و ستين من هجرة الحبيب صلى الله عليه و آله و سلم. ففي العاشر من شهر الله المحرّم من تلك السنة استشهد سبط المصطفى و ريحانته من الدنيا ، السبط الشهيد، أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام. و قد صحّ عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه بكى بكاءً شديدا حين أُخبر بما سينال سبطه من شرار الخلق و الخليقة عليهم اللعنة. روى الإمام الطبراني في المعجم الكبير و الإمام أحمد في مسنده و غيرهما عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم جالسا ذات يوم في بيتي فقال لا يدخل علي أحد فانتظرت فدخل الحسين رضي الله عنه فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يبكي فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه و آله و سلم يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت فقال تحبه قلت أما من الدنيا فنعم قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلا فتناول جبريل عليه السلام من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل قال ما اسم هذه الأرض قالوا كربلاء قال صدق الله ورسوله أرض كرب وبلاء . و رويت عدة أحاديث صحيحة بهذا المعنى و الله المستعان. فقد خرج الإمام الحسين عليه السلام للإصلاح في أمة جده عليه الصلاة و السلام و لمكافحة الفسق و الظلم و الإستبداد، فقتله أخبث من وطئ الثرى شر قتلة و جزوا رأسه الشريفة و بعثوا بها إلى الوالي ليعبث بها و يبتهج و قد فعل ، و قتلوا معه عشرات من آل بيت النبوة أثناء الواقعة و سبوا النساء و الذراري و كلهم من أقرباء المصطفى و من نسله الشريف. فعلى كل من شارك في هذه الجريمة الشنعاء لعائن الله المتتاليه إلى يوم الدين. و على رأسهم الفاسق الخمّير المنتهك للحرمات يزيد بن معاوية و واليه على الكوفة عبيد الله بن زياد الناصبي سليل النجاسة و الرذيلة و الخسيس عمر بن سعد و اللعين شمر بن ذي الجوشن و الشقي سنان بن أنس و غيرهم عليهم لعائن الله عدد ما دمعت عين على أبي عبد الله الحسين عليه السلام . فأهل السنة يحزنون لمقتل سيدنا الحسين كما يفرحون بنجاة سيدنا موسى عليه السلام من فرعون و أعوانه. و نحن أهل السنة أولى بسيدنا الحسين عليه السلام من سبّابة أصحاب رسول الله و أمهات المؤمنين عليهم رضوان الله و أرضاهم، أعني الروافض الزنادقة الذين يقع منهم في هذا اليوم ما تستبشعه النفوس و ما لا ينسجم مع شرعنا و ما لا يمت للإسلام العظيم بأية صلة، كما نحن أولى بسيدنا موسى عليه السلام من اليهود قتلة الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام. فينبغي على المسلم أن يتذكر هذه الفجيعة و أن يكثر من الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الأكرمين في كل وقت و حين قال الإمام إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى : لو كنت فيمن قتل الحسين ثم أدخلت الجنة لاستحييت أن أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه و آله و سلم جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍ مُتَرَمِّلاً بِثيابه تَرْمِيلا وكأنّما بِكَ يا ابْنَ بنتِ مُحَمّدٍ قَتَلوا جَهاراً عامدينَ رَسُولا قَتَلُوكَ عَطْشَاناً ولَمّا يَرْقُبُوا في قَتْلِكَ التنِّزيلَ والتّأْويلا ويُكَبِّرونَ بِأَنْ قُتِلْتَ وإنّما قَتَلوا بكَ التّكْبيرَ والتّهْليلاَ و صلى الله و سلّم و بارك على سيدنا و حبيب قلوبنا محمد رسول الله و على آله الطيبين الطاهرين و على أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين و على أصحابه من الأنصار و المهاجرين و على من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين كتبه الفقير إلى ربّه يونس علوي في العاشر من شهر الله المحرّم سنة ١٤٤٢.
انظر من قتل الإمام الحسين عليه السلام ومن حرض على قتله... انه ابن زياد .. وزياد هذا كان من شيعة الإمام علي عليه السلام و ربيبه... وشمر ابن ذي الجوشن كان من من قاتل بصفوف على عليه السلام يوم صفين.
مع احترامي الا ان ارى الاستاذ طارق كان يجب ان يظهر هزيمة المغول على يد المماليك الا انه حصر النهاية كلها اجتياح بغداد مقتل الحسين اخماد ثورة جبال البشارات كله نهاية مؤلمه
في ميزان الإسلام الجمعيات الخيرية أو ما يسمى خيرية لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والمال من أكبر الفتن إذن الجمعيات الخيرية باطلة وهي باب من أبواب الشر
نستخلص ان اهل العراق الذين يلطمون على الحسين عليه السلام هم من تخلوا عنهوجبنوا وخافوا الله يحرق كل من تطاول على ال بيت رسول الله من المضحك ان يعتقد الناس اننا السنة لانحزن ولانحب حسيننا او علينا عليهم السلام
ابي ليش الناس يسبو يزيد وهو عبيدالله بن زياد و الطاغاوت شمر بن شوجن هما ااذين قتلو الحسين...والله ماشفت شيعي يسب شمر وعبيدالله او سنان النخاعي الذي قتل الحسين بيده...كلهم يلعنون يزيد...مع العلم ان يزيد لم يدري ان الحسين سيقتل....وكان يزيد كارها لذالك....
الحسين كان صديقا لزياد ابن معاويه وكلما جاء زياد الى الحج نزل عند الحسين وكان يغدق عليه من الاموال سنويا مقابل ان يبقى مبايع ليزيد ولكن عندما طلب اهل العراق من الحسين ان ياتي للعراق ليبايعوه طمع في السلطه والمال . ولم يعرف ان اهل العراق استدرجوه لينتقموا منه مقابل ابيه الذي قتلهم في موقعه النهروان قتلوه شر قتله انتقاما من ابيه الذي قتل من العراقيين الالاف هو اول من حرق الناس من الذين لم يبايعوه وتعرفون ان الله حرم حرق الناس بل حرم حتى حرم ذلك على الحيوانات
لعنت الله عليك تدافع عن قاتل الحسين جميع الامه وجميع العلماء لعنو واصرو على قاتله وانت جاي تقول طمع كيف طمع وهو معطيهم ثلاث خيرات ولا واحده وافقو عليه الامام ابن تيميه يقول لعنك الله على قاتل الحسين الى يوم القيامه الحسين حبيب رسول الله تقوله طمع بالمال ويلك من الله تحاسب عليه
رحمة الله على آل البيت هم الاطهار الاتقياء رخمة الله على البتول ام الحسن والحسين بنت.و صديقة ابيها حبببي رسول الله رحمة الله على الذي كرم الله وجهه علي وما ادراكم ماعلي ابن عم الرسول وفاديه بروحه بنومه في فراشه ليلة تقريرهم لقتل الحبيب. رحمة الله على سيدا شباب الجنة الحسن والحسين. المحبة لرسولها ولآل بيته. ام محمد الحسين
نخوة العربي لم تسمح بسبي النساء ولكن سمحت له بقتل ابن رسول الله.. انظر إلى مافعلت داعش بالنساء وطريقة دبحهم للمسلمين وستعرف العصابه التي كان يقاتلها الإمام الحسين بمن فيهم عمر ابن سعد وحقدهم على ال البيت
الى الذين يقولون ان العراقيين قتلوا الحسين عليه السلام :: حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين 1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية) 2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده 3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام 4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي 5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية) 6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن 7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية 8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية 9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي 10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية 11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ) 12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد 13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان 14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام 15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر 16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله:(تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ، واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق) 17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قوله:(الحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق) 18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر 19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) .. #يتبع #الهوية_الوطنية_هي_الحل ----------------------- #المصادر - أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67 - قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225 - تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127. - عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ، الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
امه شتمت على المنابر الامام علي كرم الله في وجهه في عهد معاويه فمع من نقف ونترضى هل تشكون بالامام على وايمانه لمن يدافع عن يزيد الذي امر بقتل الحسين وقتل في معركه الحره ال البيت والصحابه واغتصب النساء هل تشك بايمان الحسين وال البيت وايمانهم وانهم يدافعون عن الحق .هل تشكون بان الحق ليس مع الامام علي والامام الحسن والحسين
وفي روايه أن الذي اهوى بالسيف على الحسبن رصي الله عنه هوزرعه ابن شريك التميمي ثم أكمل عليه سنان ابن أنس فتبعهم شمر بن ذي الجوشن ذلك اللعين الذي إعترض على خيارات الحسين لعبيدالله لن زياد والذي آعطى الامر بإحضاره أوقتله عند رفضه المجيئ
لعنة الله ع شمر وكلمن قتل الحسين عليه السلام ويزيد وياهم كلاب الله يحشركم ويا فرعون بجنهم.. والله اني سني واحب اهل البيت والحسين وهؤلاء الخونه لعنة الله عليهم حب الحسين يجمعنا احنا العراقيين وماكو تفرقنا بينا ابد
بعد رفض معاويه بن ابي سفيان مبايعة الخليفه الخامس الامام الحسن بن علي عليهم السلام استبد معاويه بامارة الشام وشق عصى الأسلام فتصالح الفريقين على ان يتنازل الامام الحسن عن الخلافه حقنا لدماء المسلمين لصالح معاويه بشرط ان لايورث الخلافه لأبنائه ولكن الذي حصل ان غدر معاويه فورث ابنه الخلافه واصبح الامر مثل ملك كسرى وقيصر فرفض الامام الحسين مبايعة يزيد لأنها باطله من الأساس وبنائا على قرار معاويه الغادر ابتلى المسلمون بهذا البلاء العظيم فمنهم من وقف مع سيد شباب اهل الجنه ريحانة رسول الله وسبطه ومنهم من وقف من اهل الغدر والخيانه والسلام عليكم
رضي الله عن أمير المؤمنين يزيد وعن أبيه معاوية وارضاهما الحسين رضي الله عنه قتله شيعته الكوفيون الذين أرسلوا اليه للقدوم اليهم ليبياعوه وينصروه؟ ولكنهم خذلوه ثم قتلوه بأيديهم !! فجند الكوفة الذين قتلوه هم انفسهم الذين ارسلوا له ليبايعوه؟! وهم أيضا الذين خذلوا وقتلوا أبيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه من قبل
الحسين عمره. ما رشح نفسه ليش الكذب؟ ضاق صدر المسلمين من الجبروت و الطغيان. و محاولة محو دين الله و رسوله الذي بدأ يوم مقتل رسول الله. طغي الحكام و الملوك منعوا الصلاة في البيوت. صارت صلاة الجمعة يو الأربعاء و صارت الخطبة قبل الصلاة. على خلاف ما جاء به رسول الله. و صارت تجمع. صلاة الظهر و العصر و المغرب عنوة وقت المغرب و يحلف كل واحد انه لم يصلي في بيته و اذا صلى يقتل و يصلب أمام الناس. الوضوء و الصلاة تغيرت كليا و يشهد علماء كثر على تحريف دين محمد المبعوث به من الله. دعي المسلمون الغير قابلين لما يحصل الحسين فقبل و ذهب فتدخل يزيد و كلابه و السياسة الأموية الطاغية. اغلقت أبواب مدينة الكوفة و احتجز الناس في ديارهم و تراجع الجبناء منهم و الخونة الدين وعدوا طلبوا نصرة الحسين. و قتل من ظل وفيا للحسين و ساخط على تحريف دين الله و انت يا سويدان تحرف. بالكلمات حتى تبسط الأمر و تخليها مجرد صراع سياسي على الحكم. قاتلك الله. انت تسمي حرب و قتال بين جيش ملكي قوامه ثلاثون الف جندي و ما لا يزيد على 77نفر مع الحسين جلهم نساء و أطفال ما أكلوا لقمة ولا شربوا جغمة منذ اكثر من اسبوع. في قلب الصحراء؟؟؟؟ الاقذر ان جيش يزيد منعهم حتى من الوصول إلى الفرات على بعد خطوات فقط كيف تسمي هذه حرب و معركة و قتال قل لهم ان رجل من رجال الحسين قتل حوالي 70واحد منهم
السلام عليكم تصحيح حديث لعن الله القائد والراكب والسائق. روى ابن مزاحم المنقري في وقعة صفين ص 217 : عن البراء بن عازب قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ؟ ، فقال رسول الله (صل الله عليه واله) : اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالأقيعس ، فقال إبن البراء لأبيه : من الأقيعس ؟ ، قال : معاوية. عن علي بن الأقمر,قال: وفدنا على معاوية وقضينا حوائجنا ثم قلنا: لو مررنا برجل قد شهد رسول الله (صل الله عليه واله), وعاينه فأتينا عبد الله بن عمر فقلنا: يا صاحب رسول الله (صل الله عليه واله) حدثنا ما شهدت ورأيت قال: إن هذا أرسل لي ـ يعني معاوية ـ فقال: لئن بلغني أنك تحدث لأضربن عنقك فجثوت على ركبتي بين يديه ثم قلت: وددت أن أحد سيف في جندك على عنقي، فقال: والله ما كنت لأقاتلك ولا أقتلك وأيم الله ما يمنعني أن أحدثكم ما سمعت رسول الله (صل الله عليه واله) قال فيه: رأيت رسول الله (صل الله عليه واله) أرسل إليه يدعوه ـ وكان يكتب بين يديه ـ فجاء الرسول, فقال: هو يأكل، فقال: لا أشبع الله بطنه فهل ترونه يشبع؟ قال: وخرج من فج فنظر رسول الله إلى أبي سفيان وهو راكب ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر سائق فلما نظر إليهم رسول الله (صل الله عليه واله) قال: (اللهم العن القائد والسائق والراكب قلنا: أنت سمعت رسول الله (صل الله عليه واله) قال: نعم, والا فصمّتا أذناي كما عميتا عيناي. (وقعة صفين: 220). جاء في تاريخ الطبري ج 8 ص 185 : ومنه قول الرسول (صل الله عليه واله) وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به ويزيد إبنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق. جاء في تاريخ ابي الفداء : ورأى النبي (صل الله عليه واله) أبا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به ، فقال : لعن الله القائد والراكب والسائق ، وقد روى : أن أبا سفيان قال : يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار. عن سفينة مولى رسول الله: أن النبي صلى الله عليه واله كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب. المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة: 1/118 خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات رواه كذلك البزار في مسنده عن سفينة مولى رسول الله ورجاله ثقات إلا أن البلاذري رواها بسنده في أنساب الأشراف مع التصريح بأسمائهم قال: حدثنا خلف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ـ مولى أم سلمة ـ: أن النبي (صل الله عليه واله) كان جالسا ً فمر أبو سفيان على بعير ومعاوية وأخ له, أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه فقال رسول الله (صل الله عليه واله): ـ لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق (أنساب الأشراف, القسم الرابع,الجزء الأول). ما رواه جمع عن الإمام الحسن (عليه السلام) في كلامه لمعاوية وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة: منهم ابن أبي الحديد في شرح النهج (6: 289) قال: روى الزبير بن بكار في كتاب المفاخرات قال: اجتمع عند معاوية عمرو بن العاص والوليد بن عقبة و...... فقالوا: يا أمير المؤمنين أن الحسن قد أحيا أباه وذكره... أبعث عليه فليحضر لنسبه ونسب أباه... إلى أن قال: فتلكم الحسن بن علي (عليهما السلام): فحمد الله وأثنى عليه وصلى على رسوله (صل الله عليه واله) صلى الله عليه وآله ثم قال: أما بعد يا معاوية فما هؤلاء شتموني ولكنك شتمتني....وأنشدك الله يا معاوية أتذكر يوم جاء أبوك على جمل أحمر وأنت تسوقه وأخوك عتبة هذا يقوده فرآكم رسول الله (صل الله عليه واله) فقال: ( اللهم العن الراكب والقائد والسائق)...الخ. ورواه السبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص (ص201). ما ذكره جمع من أهل التواريخ عن محمد بن أبي بكر: منهم البلاذري قال: قالوا: وكتب محمد بن أبي بكر إلى معاوية: من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية بن صخر... إلى أن قال ـ: وأنت اللعين ابن اللعين لم تزل أنت وأبوك تبغيان لدين الله ورسوله الغوائل.... الخ (أنساب الأشراف: 395). ومنهم نصر بن مزاحم في وقعة صفين (ص118) والمسعودي في مروج الذهب (30: 21) وابن أبي الحديد في شرحه عن نصر بن مزاحم (3: 188). وأورد هذا الكتاب من علمائنا المفيد في الإختصاص (ص125) والطبرسي في الاحتجاج (1: 269). نقل الطبري في تاريخه كتاب المعتضد الذي عزم على قراءته على المنابر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم.... ـ إلى أن قال ـ: وأشدهم في ذلك عداوة وأعظمهم له مخالفة وأولهم في كل حرب ومناصبة لا يرفع على الإسلام راية إلا كان صاحبها وقائدها ورئيسها في كل مواطن الحرب من بدر وأحد والخندق والفتح أبو سفيان بن حرب وأشياعه من بني أمية الملعونين في كتاب الله ـ إلى أن قال ـ: ومنه قول رسول الله (صل الله عليه واله) وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به وأبنه يزيد يسوق به: ( لعن الله القائد والراكب والسائق) (تاريخ الطبري 12: 228, وفي أحداث سنة 284). ونقله ابن أبي الحديد عنه ولكن فيه (ومما ورد من ذلك في السنة ورواه ثقات الأمة, قول رسول الله (صل الله عليه واله) فيه وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقوده ويزيد يسوقه لعن الله الراكب والقائد والسائق ) ( شرح نهج البلاغة 15: 174) ولا نعلم من بدل وحرّف في تاريخ الطبري المطبوع فحذف (ورواه ثقات الأمة)، وهي شهادة بأن هذا اللعن كان مشهوراً معروفاً لدى المحدثين بل رواه ثقاتهم. بل يكفي أن يذكره المعتضد في كتابه إلى الأمة وهو خليفة المسلمين إذ لا يصح منه في مثل هذا المورد أن يأتي بالضعيف والمشكوك وهو بمثابة إعلان عام لرعاياه ومنهم العلماء والمحدثين الكبار. والسلام عليكم منقول
الطبري نفسه يقول أن كتابه للتاريخ جمع فيه الصحيح و المكذوب ،، هناك فرق بين رواية حديث عن رسول الله يتحرّى فيها الراوي الحديث الصحيح و يبيّن درجة الحديث و بين روايات تاريخية يجمع فيها المؤرخ في كتابه كل ما يسمع من روايات صحيحة و غير صحيحة ،، الطبري نفسه نقل روايات كثير من الشيعة الكذّابين في تاريخه و هو يعلم بكذبهم .
هل يمكن ان نتصور ان هناك انسان لديه ادنى ذزة من الانصاف يقول ان الامام الحسين عليه السلام خرج على امام زمانه ، هل يزيد يمثل خليفة المسلمين مالكم كيف تحكمون ؟! بن زياد ابر انموذج يحاكي يزيد في خلقه واخلاقه وتوجهاته فهو اخوه فعلا لا يمثل الا نوازعه وضحالته واجرامه .
لعنة الله على كل من قتل الحسين عليه السلام ولعنة الله على عمر وأبو بكر وابن زياد والشمر وحرملة اللهم عذبهم عذابا إلى يوم القيامة انا شيعي دائما قولو عليه السلام وليس رضي الله عنه الحسين سيد شباب أهل الجنة السلام عليك يا ابا عبدالله المظلوم السلام عليك يا سيدي والسلام على المهدي المنتظر عج الله متى تخرج حتى تأخذ بثأر الحسين الشهيد وتقتل المنافقين😭😭😭😭😭😭
استمعوا لحلقات برنامج عملني التاريخ MP3 عبر الموقع الرسمي للدكتور طارق السويدان :
suwaidan.com/audio/history-taught-me/
ولا تنسونا من صالح دعائكم
دكتور طارق السويد يتكلم بدون تحريف كلامك صحيح ان شاء الله
قال الإمام الحسين ( عليه السلام ) ' ... وأني لم أخرج أشرا ، ولا بطرا ، ولا مفسدا ، ولا ظالما ، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي ( ص ) ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهی عن المنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ( ع ) ، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق ، وهو خير الحاكمين موسوعة كلمات الامام الحسين ( ع ) باختر حسینی
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
" وأما من قتل " الحسين"، أو أعان على قتله، أو رضي بذلك، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله منه صَرْفا ولا عَدْلا
وقال: " وكان قتله - رضي الله عنه - من المصائب العظيمة. فإن قتل الحسين، وقتل عثمان قبله، كانا من أعظم أسباب الفتن في هذه الأمة. وقَتَلَتُهما من شرار الخلق عند الله
ابن تيميه بشهادة علماء اهل السنه كان ناصبيا
@@1yf.k علماء اهل السنة هم السلفية فيه علماء اخرين بل كان محب لال البيت ولا نعلم من دافع عنهم مثله وقد كشف بغضكم لال البيت
الشيعة وبغضهم لال البيت ولرسول الله
وفي كتاب سليم بن قيس ( أنها سلام الله عليها تقدمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فَدَك ، وتشاجرت معهما ، وتكلمت في وسط الناس وصاحت ، وجمع الناس لها )
كتاب / الكافي ، الأصول ص 253 .
قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر ، فقالت : هذا قاتِل الأحِبَّةِ ، فنظر إليها ، وقال لها :
( يا سلفع ، يا جريئة ، يا بذية ، يا مذكرة ، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء ، يا التي على هَنِهَا شيء بَيِّنٌ مُدلِيَ )
كتاب / بحار الأنوار الجزء 41 ، 293
عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) أنه كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ،ويضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها ، وفي رواية حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها .
كتـاب \ بحار الأنوار ، الجزء 43 ص 42 . ا
وكـذلك يـرون أن عليا ً سافر مع النبي الكريم عليه الصلاة والسلام كمـا جـاء فــي بحار الأنوار
سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيري ، وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفرش الذي تحتنا ، فأخذتني الحمى ليلة فأسهرتني ، فسهر رسول الله صلى الله عليه وآله لسهري فبات ليلة بيني وبين مصلاه .
كتـاب \ بحار الأنوار ، الجزء 40 ص 2
من الجزائر اقول لك ردك رائع
ما اسمه
بارك الله بك. وزاد الله من امثالك. كوني من العلويه العربيه التي توجد بتركيا بأنطاكيا
قصه. مؤلمه.جدا. ال البيت الطاهرين. دخلوا في هذه المعركه. حفيد رسول الله.استشهد. وهو. شجاع.
# *ماهي الدروس المستفادة من ثورة الإمام الحسين عليه السلام؟*
إن الإمام الحسين عليه السلام جامعة كبرى ومدرسة للأجيال كلها، تتلقى منه الفكر الصحيح والثقافة الإسلامية، ومن الدروس التي علمنا اياها الحسين (ع) من ثورة كربلاء ما يلي:
# *الدرس الأول:*
عدم الرضوخ إلى الذلة والمهانة، ذلك أن الله كتب العزة للمؤمن، وفوض إليه أموره كلها إلا أن يذل نفسه، وقد عبر الإمام الحسين (عليه السلام) عن هذا المبدأ بقوله: (هيهات منا الذلة).
# *الدرس الثاني:*
الحرية، قال عنها الإمام الحسين (عليه السلام): (يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين.. فكونوا أحراراً في دنياكم).
# *الدرس الثالث:*
تصوير أدق عن الموت. هناك القليل من الناس من لا يخاف الموت، وإلا فالغالبية تحمل قلقاً شديداً يساورها تجاه هذا المجهول المسمى بالموت. بينما يأتي الإمام الحسين عليه السلام ليشبه (الموت) بـ(القلادة على جيد الفتاة) وليقول: (فإني لا أرى الموت إلا سعادة).
# *الدرس الرابع:*
مناصرة الحق في جميع الأحوال. وفي ذلك يقول: (ألا ترون إلى الحق لا يعمل به والباطل لا يُتناهى عنه؟!
ليرغب المؤمن في لقاء الله حقاً.. حقاً..) وهذا ولده وتلميذ مدرسته الغراء يسأل أباه (أولسنا على الحق؟) وحيث يسمع تأكيد الإمام (عليه السلام) على تلك الحقيقة يقول: (إذن لا نبالي أوَقَعنا على الموت أو وقع الموت علينا).
# *الدرس الخامس:*
باب التوبة مفتوح حتى آخر لحظة، وقد تجلى ذلك في تعامله مع الحر بن يزيد الرياحي.
# *الدرس السادس:*
الوفاء. هذا الدرس نتعلمه من كل أصحاب الحسين (عليه السلام)،
ولكن المثال البارز فيه هو جون مولى أبي ذر الغفاري...حيث قال لإمامه: (أنافي الرخاء ألحس قصاعكم، وفي الشدة أخذلكم؟! والله لا يكون ذلك أبداً).
# *الدرس السابع:*
الإيثار. وقد ضرب أبو الفضل العباس (عليه السلام) أروع الأمثال في ذلك.
# *الدرس الثامن:*
أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وقد أعلن الإمام (عليه السلام) عن ذلك في خطابه المشهور (ألا وإني لم اخرج أشراً ولا بطراً، ولكن خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر).
# *الدرس التاسع:*
الغاية لا تبرر الوسيلة. وهذا ما أكده الإمام الحسين عليه السلام لعمر بن سعد الذي وعد بإمارة الري فقال له: (من رام أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لما يحذر).
# *الدرس العاشر:*
أهمية إشراك العنصرالنسوي في النهضة، وقد تمثل بأجلى صوره في الدور الذي قامت به عقيلة بني هاشم وسائرالهاشميات في فضح مخطط يزيد، وتفنيد مزاعمه، وتوعية أبناء الأمة وإيقاظها من سباتها العميق. ودحضاً للباطل
حبيبي وقدوتي يا حسين يا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطاهرين
جزاك الله خيرا يا دكتور طارق واثابك الله خير الثواب
رحمك الله يا سيدي يا حفيد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين وسلم
والله اني احبك في الله
رحمك الله يا حبيبي
من القدس الشريف كل الاحترام والتقدير
تحليلك اقرب الى الواقع والى الصواب والحقيقة من بعض المنظرين اللذين يقولون أشياء مغايرة تماما وانت تريد اصلاح وترميم الفجوات و العصبية
بارك الله لك دكتور طارق نستفيد منك كثيرا ❤
اعوذ بالله اللهم صل على محمد وآل محمد ورضي الله عن الخلفاء الراشدين ابي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي بن ابي طالب ورض اللهم عن عائشة وخديجة وفاطمة الزهراء و ارض عنا وعن جميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين يارب العالمين
لعنه الله على عمر وبكر وعثمان قاتلي فاطمة ياكفره
ما اجمل هالدعاء.
اللهم امين
الله يلعن داست السم عائشة الاتي سبت الرسول و اتهمته بعدم النبوة
بارك الله فيكم اخي عبد العزيز.. أحسنت وآلله احسن الله إليك
@@hashimehashime3660 ليش تلعن الصحابه الكرام وتتهمهم إتهام باطل من غير علم
حسبي الله ونعم والوكيل ي أهل الكوفه خذلتو الحسين تمنيت استنجد ب أهل اليمن او أهل عمان ولا الشام
اذا كان أهل الكوفة خذلوا الحسين فيكف بمن قاتلة وأباه؟ الجواب بكل بساطة اجتهدوا فأخطئوا ورضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين أما أهل العراق الذين دخلو في حروب طاحنة معه وأباه في الجمل وصفين يطلعول فالنهاية خونة وجبناء مع أن سوء التخطيط كان بسبب ابن عقيل .
اليمن والشام وغيرها من البداية وحتى قبل موت معاوية بايعوا يزيد وكذلك كبار الصحابة عدا الحسين وصحابي آخر لم يبايعوا يزيد منذ البداية
كل هذه القصص خرافة لا اكثر, لم يكن هناك شخص من الاساس اسمه الحسين ..
LAYTH ALKADHI على كيفك انا سني والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة من وين جبت هذا الكلام 🤨
التاريخ ضلم العراقيين واما اذا تجي للحقيقة ترا كل شيوخ العشائر جانو مطلوبين وانعدم هواي منهم اما البصرة بليلة وحدة 5000 مقاتل انقتلو لان جانت البصرة الاويين استعانو بلفرس علمود ما يكدرون يوصلون الامام وكلنا نعرف جيش الفرس شنو
إن للتاريخ أياماً يقف فيها مرفوع الرأس ؛ عالي الهامة ؛ مشرأب العنق ؛ ومنها يوم عاشوراء.
حفظكم الله وجزاكم الله خيرا عن امة محمد صلى الله عليه وسلم...
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالديهم ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وارفع درجاتهم في الجنة وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نصاءح من ذهب. قصه الحسين فيها عبر.
سباب ودوافع الثورة الحسینیة
إنّه من الصعب أن نقف على جميع الأسباب لثورة امتدّت في عمق الزمن، ولا زالت تنبض بالدفق والحيويّة، مثيرة في النفوس روح الإباء والتضحية، وتأخذ بيد الثائرين على مرّ الزمن بالاستمرار في طريق الحقّ وبذل النفس والنفيس لبلوغ الأهداف السّامية، إنّها الثورة التي أحيت الرسالة الإسلاميّة بعد أن كادت تضيع وسط أهواء ورغبات الحكّام الفاسدين، وأثارت في الاُمّة الإسلاميّة الوعي حتّى صارت تطالب بإعادة الحقّ إلى أهله وموضعه.
محتويات [عرض]
إنّ أفضل ما نستخلص منه أسباب ودوافع الثورة الحسينيّة هي النصوص المأثورة عن الحسين الثائر (عليه السّلام) وكذا آثار الثورة، إلى جانب معرفتنا بشخصيّته (عليه السّلام)، فها هو الحسين (عليه السّلام) يخاطب جيش الحرّ بن يزيد الرياحي الذي تعجّل لمحاصرته، ولم يسمح له بتغيير مساره قائلاً: "أيّها النّاس، إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: مَنْ رأى منكم سلطاناً جائراً مستحلاًّ لحرم الله، ناكثاً لعهد الله، مخالفاً لسنّة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغيّر عليه بفعل ولا قول كان حقّاً على الله أنْ يدخله مدخله.
ألا وإنّ هؤلاء قد لزموا طاعة الشّيطان وتركوا طاعة الرحمن، وأظهروا الفساد، وعطّلوا الحدود، واستأثروا بالفيء، وأحلّوا حرام الله وحرّموا حلاله وأنا أحقّ مَنْ غَيّر، وقد أتتني كتبكم، وقدمت عليّ رسلكم ببيعتكم، وإنّكم لا تسلموني ولا تخذلوني، فإن تمّمتم عليّ بيعتكم تصيبوا رشدكم، فأنا الحسين بن عليّ وابن فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، نفسي مع أنفسكم، وأهلي مع أهليكم، فلكم فيّ أُسوة"1.
وفي خطاب آخر بعد أن توضّحت نوايا الغدر والخذلان، والإصرار على محاربة الإمام (عليه السّلام) وطاعة يزيد الفاسق، قال (عليه السّلام): "فسحقاً لكم يا عبيد الأمة، وشذّاذ الأحزاب، ونَبَذَة الكتاب، ونفثة الشّيطان، وعصبة الآثام، ومحرّفي الكتاب، ومطفئي السُّنن، وقتلة أولاد الأنبياء، ومبيدي عترة الأوصياء، وملحقي العهار بالنّسب، ومؤذي المؤمنين، وصُراخ أئمّة المستهزئين الذين جعلوا القرآن عضين، ولبئس ما قدّمت لهم أنفسهم وفي العذاب هم خالدون!".
ثمّ قال (عليه السّلام): "ألا وإنّ الدعيّ ابن الدعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة! يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون، وجدود طابت، وحجور طهرت، واُنوف حميّة، ونفوس أبيّة لا تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام..."2.
من هنا يمكن أن نخلص إلى أسباب ثورة الإمام الحسين (عليه السّلام) كما يلي:
1 - فساد الحاكم وانحراف جهاز الحكومة
1 - فساد الحاكم وانحراف جهاز الحكومة
لم يعد في مقدور الإمام الحسين (عليه السّلام) أن يتوقّف عن الحركة؛ وهو يرى الانحراف الشّامل في زعامة الاُمّة الإسلاميّة، فإذا كانت السّقيفة قد زحزحت الخلافة عن صاحبها الشّرعي وهو الإمام عليّ (عليه السّلام)، وتذرّع أتباعها بدعوى حرمة نقض البيعة ولزوم الجماعة، وحرمة تفريق كلمة الاُمّة ووجوب إطاعة الإمام المنتخب بزعمهم، فقد كان الإمام عليّ (عليه السّلام) يسعى بنحو أو بآخر لإصلاح ما فسد من جرّاء فعل الخليفة غير المعصوم، وقد شهد الإمام الحسين (عليه السّلام) جانباً من ذلك بوضوح خلال فترة حكم عثمان.
ولقد كانت بنود الصلح تضع قيوداً على تصرّفات معاوية الذي اتّخذ اُسلوب الخداع والتستّر بالدين سبيلاً لتمرير مخطّطاته، أمّا الآن فإنّ الأمر يختلف ؛ إذ بعد موت معاوية لم يبقَ أيّ علاج إلاّ الصدام المباشر في نظر الإمام المعصوم، وصاحب الحقّ الشّرعي -الحسين (عليه السّلام)- فلم يعد في الإمكان - ولو نظرياً - القبول بصلاحيّة يزيد وبني اُميّة للحكم.
على أنّ نتائج انحراف السّقيفة كانت تنذر بالخطر الماحق للدين، فقد قال الإمام (عليه السّلام): "أيّها النّاس، إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: مَنْ رأى منكم سلطاناً جائراً، مستحلاًّ لحرم الله، ناكثاً لعهد الله، مخالفاً لسنّة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغيّر عليه بقول ولا بفعل كان حقّاً على الله أن يدخله مدخله".
وقد كان يزيد يتّصف بكلّ ما حذّر منه الرّسول (صلّى الله عليه وآله)، وكان الحسين (عليه السّلام) وهو الوريث للنبيّ، وحامل مشعل الرسالة أحقّ من غيره بالمواجهة والتغيير.
2 - مسؤولية الإمام تجاه الاُمّة
كان الإمام الحسين (عليه السّلام) يمثّل القائد الرسالي الشّرعي الذي يجسّد كلّ القيم الخيّرة والأخلاق السّامية.
وبحكم مركزه الاجتماعي - حيث إنّه هو سبط الرّسول (صلّى الله عليه وآله) ووريثه - فإنّه مسؤول عن هذه الاُمّة، وقد وقف (عليه السّلام) في عهد معاوية محاولاً إصلاح الاُمور بطريقة سلمية، فحاجج معاوية وفضح مخطّطاته3، ونبّه الاُمّة إلى مسؤولياتها ودورها4، بل خطا خطوةً كبيرة لتحفيز الاُمّة على رفض الظلم5، وحاول جمع كلمة الاُمّة في وجه الظالمين6.
ولمّا استنفد كلّ الإجراءات الممكنة لتغيير الأوضاع الاجتماعية في الاُمّة تحرّك بثقله وأهل بيته للقيام بعمل قويّ في مضمونه ودلالته وأثره وعطائه؛ لينهض بالاُمّة لتغيير واقعها الفاسد.
3 - الاستجابة لرأي الجماهير الثائرة
لم يكن بوسع الإمام الحسين (عليه السّلام) أن يقف دون أن يقوم بحركة قوية، وقد تكاثرت عليه كتب الرافضين لبيعة يزيد بن معاوية تطلب منه قيادة زمام اُمورها والنهوض بها، وقد حمّلته المسؤولية أمام الله إذا لم يستجب لدعواتهم، وكانت دعوة أهل الكوفة للإمام الحسين (عليه السّلام) بمثابة الغطاء السّياسي الذي يُعطي الصّفة الشّرعية لحركته، فلم تكن حركته بوازع ذاتي، ولا مطمع شخصي، لاسيّما بعد إتمام الحجّة عليه من قبل هؤلاء المسلمين.
4 - محاولة إرغامه (عليه السّلام) على الذلّ والمساومة
لقد كان الإمام الحسين (عليه السّلام) يحمل روحاً صاغها الله بالمُثل العليا والقيم الرفيعة، ففاضت إباءً وعزّةً وكرامةً، وفي المقابل تدنّت نفسيّة يزيد الشّريرة ونفسيات أزلامه، فأرادوا من الإمام الحسين (عليه السّلام) أن يعيش ذليلاً في ظلّ حكم فاسد، وقد صرّح (عليه السّلام) قائلاً: "ألا وإنّ الدعيّ ابن الدعيّ قد ركز بين اثنتين؛ بين السلّة والذلّة، وهيهات منّا الذلّة! يأبى الله لنا ذلك ورسوله، ونفوس أبيّة، واُنوف حميّة من أن تؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام".
وفي موقف آخر قال (عليه السّلام): "لا أرى الموت إلاّ سعادةً، والحياة مع الظالمين إلاّ برماً".
بهذه الصّورة الرائعة سنّ الإمام الحسين (عليه السّلام) سنّة الإباء لكلّ مَنْ يدين بقيم السّماء وينتمي إليها ويدافع عنها، وانطلق من هذه القاعدة ليغيّر الواقع الفاسد.
5 - نوايا الغدر الاُموي والتخطيط لقتل الحسين (عليه السّلام)
استشفّ الإمام الحسين (عليه السّلام) - وهو الخبير الضليع بكلّ ما كان يمرّ في معترك السّاحة السّياسية، والمتغيّرات الاجتماعية التي كانت تتفاعل في الاُمّة - نوايا الغدر والحقد الاُموي على الإسلام وأهل البيت (عليهم السّلام)، وتجارب السنين الاُولى من الدعوة الإسلاميّة، ثمّ ما كان لمعاوية من مواقف مع الإمام علي (عليه السّلام) ومن بعده مع الإمام الحسن (عليه السّلام).
وأيقن الحسين (عليه السّلام) أنّهم لا يكفّون عنه وعن الفتك به حتّى لو سالمهم، فقد كان يمثّل بقيّة النبوّة، والشّخصية الرسالية التي تدفع الحركة الإسلاميّة في نهجها الحقيقي وطريقها الصّحيح.
ولم يستطع يزيد أن يخفي نزعة الشرّ في نفسه، فقد روي أنّه صرّح قائلاً في وقاحة:
لستُ من خندف إن لم انتقمْ *** من بني أحمدَ ما كان فعلْ
وقد أعلن الإمام الحسين (عليه السّلام) أنّ بني اُميّة لا يتركونه بحال من الأحوال، فقد صرّح لأخيه محمّد بن الحنفيّة قائلاً: "لو دخلت في جُحْر هامّة من هذه الهوامّ لاستخرجوني حتّى يقتلوني".
وقال (عليه السّلام) لجعفر بن سليمان الضّبعي: "والله، لا يدعوني حتّى يستخرجوا هذه العلقة - يعني قلبه الشّريف - من جوفي".
فتحرّك الإمام (عليه السّلام) من مكة مبكّراً؛ ليقوم بالثورة قبل أن تتمكّن يد الغدر من قتله وتصفيته، وهو بعد لم يتمكّن من أداء دوره المفروض له في الاُمّة آنذاك، وسعى لتفويت أيّة فرصة يمكن أن يستغلّها الاُمويّون للغدر به، والظهور بمظهر المدافع عن أهل بيت النبوّة.
6 - انتشار الظلم وفقدان الأمن
قام الحكم الاُموي على أساس الظلم والقهر والعدوان، فمنذ أن برز معاوية وزمرته كقوّة في العالم الإسلامي برز وهو باغ على خليفة المسلمين وإمام الاُمّة بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، وأسرف في ممارساته الظالمة التي جلبت الويل للاُمّة، فقد سفك الدماء الكثيرة، واستعمل شرار الخلق لإدارة الاُمور يوم تفرّد بالحكم، بل وقبل أن يتسلّط على الاُمّة كانت كلّ العناصر الموالية له تشيع الخوف والقتل حتّى قال النّاس في ولاية زياد بن أبيه: «انج سعد، فقد هلك سعيد»؛ للتدليل على ضياع الأمن في جميع أنحاء البلاد7.
ومن جانب آخر أمعنت السّلطة الاُموية في احتقار فئات و قطاعات كبيرة من الاُمّة بنظرة استعلائية قبلية8، كما مارس معاوية في سياسته التي ورثها يزيد أنواع الفتك والتعذيب والتهجير للمسلمين، وبالأخص مَنْ عرف منه ولاء أهل البيت (عليهم السّلام)9.
وبكلّ جرأة على الحقّ واستهتار بالقيم يقول معاوية للإمام الحسين (عليه السّلام): يا أبا عبد الله، علمت أنّا قتلنا شيعة أبيك، فحنّطناهم وكفّناهم وصلّينا عليهم ودفنّاهم10.
أمام هذه المظالم لم يقف الإمام الحسين (عليه السّلام) مكتوف اليد، فقد احتجّ على معاوية ثمّ ثار على ولده يزيد؛ إذ لم ينفع النصح والاحتجاج لينقذ الاُمّة من الجور الهائل.
7 - تشويه القيم الإسلاميّة ومحو ذكر أهل البيت (عليهم السّلام)
اجتهد الحكم الاُموي أن يغيّر الصّورة الصّحيحة للرسالة الإسلاميّة، والتركيب الاجتماعي للمجتمع المسلم، فقد عمد الاُمويّون إلى إشاعة الفرقة بين المسلمين، والتمييز بين العرب وغيرهم، وبثّ روح التناحر القبلي، والعمل على تقريب قبيلة دون اُخرى من البلاط وفق المصالح الاُمويّة في الحكم.
وكان للمال دور مهمّ في إشاعة الروح الانتهازية والازدواج في الشّخصيّة والإقبال على اللهو11.
ولمّا كان لأهل البيت (عليهم السّلام) الأثر الكبير في تجذير العقيدة الإسلاميّة، ورعاية هموم الرسالة الإسلاميّة ؛ فقد عمد الاُمويّون ومنذ تفرّد معاوية بالحكم باُسلوب مبرمج إلى محو ذكر أهل البيت (عليهم السّلام)، وقد تكاملت هذه الخطوة في أواخر حكم معاوية ومحاولة استخلافه ليزيد12.
8 - الاستجابة لأمر الله ورسوله (صلّى الله عليه وآله)
إنّ عقيدة سامية ورسالة خاتمة لكل الرسالات كرسالة الإسلام لا يمكن أن يتركها قائدها الكبير، ومبلّغها العظيم (صلّى الله عليه وآله) وهو النبيّ المعصوم والمسدّد من السّماء دون تخطيط وعناية، ودون قيّم يرعى شؤونها وأحوالها، يخلص لها في قوله وعمله، ويوجّهها نحو هدفها المنشود، مستعيناً بدرايته وبعلمه الشّامل بأحكامها، ويفتديها بكلّ غال ونفيس من أجل أن تحيى وتبقى كلمة الله هي العليا.
والمتتبّع لسيرة الرّسول وأهل بيته (صلوات الله عليهم) يلمس بوضوح ترابط الأدوار التي قام بها المعصومون من آل النبيّ وتكاملها، وهم مستسلمون لأمر الله ورسوله غاية التسليم.
وقد أدلى الإمام الحسين (عليه السّلام) بذلك حينما أشار المشفقون عليه بعدم الخروج إلى العراق، فقال (عليه السّلام): "أمرني رسول الله بأمر وأنا ماضٍ له"13.
كما إنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) كان قد أخبر بمقتل الإمام الحسين (عليه السّلام) بأيدي الظلمة الفاسقين حين ولادته حتّى بات ذلك من الاُمور المتيقّنة لدى المسلمين14 15.
لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:
عاشوراء والتنمية الثقافية
النهضة الحسينية
ما هو سر بقاء النهضة الحسينية حية و فاعلة إلى يومنا هذا؟
الامام الحسين في وجدان الامة: مدرسة للاباء يرتادها عشاق الحرية
السجل الجامع لشهر محرم و يوم عاشوراء
1. تأريخ الطبري 4 / 304، والكامل في التأريخ 3 / 280.
2. أعيان الشّيعة 1 / 603.
3. الإمامة والسياسة 1 / 284.
4. كتاب سُليم بن قيس / 166.
5. شرح نهج البلاغة 4 / 327.
6. أنساب الأشراف ق 1 ج 1، وتأريخ ابن كثير 8 / 162.
7. تأريخ الطبري 6 / 77، وتأريخ ابن عساكر 3 / 222، والاستيعاب 1 / 60، وتأريخ ابن كثير 7 / 319.
8. العقد الفريد 2 / 258، وطبقات ابن سعد 6 / 175، ونهاية الإرب 6 / 86.
9. شرح النهج 11 / 44، وتأريخ الطبري 4 / 198.
10. تأريخ اليعقوبي 2 / 206.
11. تأريخ الطبري 8 / 288، والأغاني 4 / 120.
12. نهج البلاغة 3 / 595 و 4 / 61 و و 11 / 44.
13. البداية والنهاية 8 / 176، وتأريخ ابن عساكر / ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام)، ومقتل الحسين - للخوارزمي 1 / 218، والفتوح 5 / 74.
14. مستدرك الحاكم 4 / 398 و 3 / 176، وكنز العمال 7 / 106، ومجمع الزوائد 9 / 187، وذخائر العقبى / 148، وسير أعلام النبلاء 3 / 15.
15. من کتاب الإمام الحسين (عليه السّلام) سيد الشهداء، تاليف لجنة من الكُتاب بإشراف سماحة السيد منذر الحكيم.
منقول عن مركز الاشعاع الاسلامي
حلقات قصيرة جداً و فيها عشرين اعلان😢😢 رجاءاً مدنا بحلقات طويلة نوعاً ما و شكر الله سعيكم
إن صدقت قصة خروج الحسين على دولة قائمة فقد أخطأ فقد أخطأ قولا واحدا والدين لا يحابي ولا يستثني أحدا لنسبه
والاتفاق بين الامام الحسن عليه السلام و من لا اشبع الله بطنه؟
الامام الحسين ثار نصرة لله و لدين جده عليه الصلاة و السلام.
وهل كان يزيد مستحق للخلافة؟ وكان الامر شورى بين المسلمين؟
حتى اليوم الكثير من الناس تعتقد ان الامام الحسين (ع) كان يطمح الى الخلافة والقسم الاخر يعتقد ان واقعة كربلاء كانت بسبب خطأ الامام الحسن (ع) بتوقيعه الصلح مع معاوية ومنهم من يعتقد ان الامام الحسين (ع) استشهد رغبة في حصوله على مقامات خاصة في الجنة ....قبل كل شيء يجب أن نعلم ان الحسن والحسين عليهما السلام هما امامان قاما أو قعدا وقد تصرفا وفق ماتقتضيه الضرورة بحسب الضرف السائد ..فلو افترضنا ان الامام الحسن (ع) لم يعقد الصلح مع معاوية وقرر مواصلة الجهاد ضده ...أو افترضنا ان الامام الحسين (ع) قد بايع يزيد ولم يجاهده ..فان ذلك لن يؤثر على امامتهما ومقامهما عند الله ...لأن قرارهما مبني على الحكمة والبصيرة والمنطق المطلق كونهما امامان معصومان والعصمة لاتقبل الخطأ لأنها علم مكنون .....بالنسبة للامام الحسن (ع) عندما عقد الصلح مع معاوية في النهاية لم يكن خوفا منه وانما كان تجنبا للفتنة وحقنا لدماء المسلمين ..لأن أكثر من بايع الامام الحسن (ع) يأما لمصلحة خاصة أو سخطا بمعاوية فالكثير ممن بايعوا الامام الحسن (ع) كانوا من الخوارج وبعض القبائل المتفرقة ...وهذا ماجعل معاوية يتأمر على الامام الحسن (ع) بزرع الفتن داخل معسكر الامام مما اضطر الامام الحسن (ع) لتوقيع اتفاقية الصلح مع معاوية شريطة انتقال الخلافة الى الامام الحسين (ع) بعد وفاة معاوية ..وقد وافق معاوية على الشروط ظاهريا ولكنه نقض عهده بعد وفاة الامام الحسن (ع) معلنا تنصيب ولده يزيد خلفا له وأمام الجموع ....فبعد موت معاوية ووصول يزيد الى الحكم فأول عمل قام به يزيد هو ارسال رسالة الى الوليد بن عتبة يطالبه بأخذ البيعة من الامام الحسين (ع) بأسرع وقت ممكن قبل أن تثار حفيظة أهل الحجاز ضد يزيد بسبب نقض معاوية معاهدته سابقا مع الامام الحسن (ع) ....ولكن بعد رفض الامام الحسين (ع) مبايعة يزيد قائلا (مثلي لن يبايع مثله) أمر يزيد الوليد بن عتبة بقتل الامام الحسين(ع) بأي ثمن حتى وان كان متسترا في الكعبة خوفا من التفاف أهل الحجاز حول الامام الحسين (ع)ومبايعته ...فبعد وصول خبر وفاة معاوية الى أهل الكوفة رفض جميع أهل الكوفة مبايعة يزيد وأكدوا على مبايعتهم للحسين (ع) وعلى هذا الاساس أرسل الامام الحسين (ع) رسوله مسلم بن عقيل الى الكوفة ليكتشف مواقفهم ومن ثم يأخذ البيعة منهم ..فبعد وصول أخبار أهل الكوفة الى يزيد أمر يزيد عبيد الله بن زياد بالتوجه فورا من البصرة الى الكوفة لكي يخلع النعمان حاكم الكوفة من عرشة ومن ثم يقمع كل مظاهر الثورة داخل الكوفة وهذا ماحصل ثم أمر عبيد الله بن زياد باعدام مسلم بن عقيل ومن اواه وهو هانيء بن عروة وجميع رسل الحسين (ع) ورموا بجثثهم في الشوارع لترويع أهل الكوفة ولهذا السبب لم يجرؤ أحد على مبايعة الحسين (ع) وأخيرا وجد الحسين انه لامناص من قتال عبيد الله بن زياد فلا مجال لعقد أي اتفاقية معه وفي النهاية قرر الحسين التوجه الى كربلاء لملاقاة جيش عمر بن سعد وهناك القي الامام الحسين (ع) خطبة الى جيش عمر بن سعد يذكرهم فيها ان الدنيا زائلة وقت أفنت الاقوام السابقة كانت أكثر منهم قوة و مالا وعددا ليتم عليهم الامام حجته علهم يهتدون ...لكن عمر بن سعد أصر على موقفه طمعا بأراضي الري التي واعده بها يزيد ..فعمد على قطع المياه عن معسكر الحسين (ع) وأهل بيته باعتراضهم أبي الفضل العباس (ع)وبعده قتلوا عبد الله الرضيع بعد مطالبة الامام الحسين(ع) بحقه من الماء ...فبعد استشهاد الامام الحسين وأخيه أبي الفضل العباس عليهما السلام ذهبوا مباشرة الى الخيم لحرقها وهدمها بهدف تشتيت ماتبقى من معسكر الحسين (ع) وبعدها أسروا جميع أهل بيت الحسين (ع) وساروا بهم الى دمشق مع رأس الحسين (ع) لاذلالهم أمام يزيد ومع ذلك فقد القت زينب (ع) خطبة أمام يزيد تذكره فيها ان مملكته لن تدوم طويلا لأنها قائمة على الباطل ...وهذه الخطبة قد أرعبت يزيد فجعلته يعيش الكوابيس والهواجس لأنه وجد في خطبة زينب (ع) انعكاس لثورة الامام الحسين (ع) فمن شدة الهلع مات يزيد بعد عدة سنوات .....نكتشف من كل ذلك ان صلح الامام الحسن (ع) مع معاوية هو اتمام الحجة على الامام الحسين (ع) لمحاربة يزيد بن معاوية بعد استيلائه على الخلافة بالباطل ...بعبارة أخرة ان ثورة الحسين (ع) على يزيد هو مكمل لصلح الامام الحسن (ع) .
رضي الله عن الصحابي الجليل الحسين ابن علي سيد شباب أهل الجنة
هههههههه
الإمام الحسين عليه السلام ليس صحابي
@@AK-gb3gl بل هو صحابي وتربى في كنف جده النبي عليه الصلاة والسلام وان رغمت انفك
@@حسيناحمد-ذ1ذ7ش
الإمام الحسين من اهل بيت النبي وليس من اصحابه
@@AK-gb3gl طيب ياجاهل علي بن ابي طالب من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام وصحابي جليل اين المشكلة
المفروض ارسلو رسالة ليزيد بن معاوية بدل ما يراسلون الشرذمة الخسيس بن زياد كان يزيد منع هالشي
اللهم احشرنا مع الحسين
اهل الكوفه هم الذين قتلو الحسين وأهل البيت في العراق
بس يا حبيبي يا مبارك قادة الجيوش اغلبيتهم من المدينه كعمر ابن سعد ابن ابي وقاص وسنان ابن انس النخعي وشمر بن ذي الجوشن الكلابي ما اقولك اهل العراق بريئين خذلوه صحيح ولكن القاده اغلبيتهم من المدينه ف يا حبيبي لا ترمي ذنب قتل السبط على اهل الغراق فقط هانئ ابن عروه وحبيب ابن مضاهر الاسدي من قياديين جيش الحسين السبط وهم من العراق
الى الذين يقولون ان العراقيين قتلوا الحسين عليه السلام ::
حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين
1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية)
2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده
3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام
4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي
5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية)
6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن
7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية
8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية
9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي
10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية
11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ)
12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد
13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان
14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام
15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر
16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله:(تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ، واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق)
17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قوله:(الحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق)
18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر
19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) ..
#يتبع
#الهوية_الوطنية_هي_الحل
-----------------------
#المصادر
- أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67
- قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225
- تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127.
- عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ،
الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
بئسا لقتلة الإمام الحسين
الحق مع اهل البيت عليهم السلام واتبرا من كل شخص حارب أئمة اهل البيت عليهم السلام
مثل أهل الكوفه
الى الذين يقولون ان العراقيين قتلوا الحسين عليه السلام ::
حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين
1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية)
2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده
3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام
4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي
5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية)
6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن
7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية
8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية
9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي
10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية
11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ)
12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد
13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان
14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام
15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر
16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله:(تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ، واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق)
17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قوله:(الحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق)
18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر
19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) ..
#يتبع
#الهوية_الوطنية_هي_الحل
-----------------------
#المصادر
- أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67
- قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225
- تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127.
- عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ،
الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
@@عبداللهالشيخ-ه4ب الكوفه كانت ناصبيه امويه
شكرا
استمعت إلى سلسلة نجوم حول الرسول لحضرتك دكتور، و فيها قصة ثورة الحسين رضي الله عنه ، ولكنك هنا تغير الأحداث و كأن شخص آخر من يسرد القصة.
💔 السلام على أبا الأحرار
فقط الأنبياء اصحاب العصمه
@@ابوالدهب-س4ز
هم بالجنة لذلك نقول عليهم السلام
وكذلك الحسن والحسين بالجنة بقول رسول الله انهما سبدا شباب اهل الجنة لذلك عليهما السلام.
لعنه الله على كل من كان له يد في قتل احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم
نحن اهل السنه نحب علي والحسن والحسين ولكن لايعني هذا ااننانلعن ونشتم ونسب الصحابه الاخرين بل ماحدث بين الصحابه نقول تلك امه قدخلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم
🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾🚫👎🏾
قصه مقتل الحسين الحقيقيه لايتقن شرحها وتفنيد اباطيلها سوى الشيخ عثمان الخميس بمحاضرته وكتابه حقبه من التاريخ ،،،👍🏾🧨👍🏾
وكذلك الدكتور طه الدليمي بمحاضرته حمراء الكوفه ،،،👍🏾🧨👍🏾
واما الدكتور طارق السويدا فله كل الاحترام والتقدير لايتقن الحديث بأحداث الفتنه ولكنه بغير هذا المجال فأستاذ بلا منازع ،،،😍🌷😍🌷😍🌷😍🌷😍🌷😍
عجبي على كبار الصحابة الذين بايعوا يزيد الفاسد .. ولم يخرجوا مع الامام الحسين في ثورته لتعديل النهج المحمدي والتخلص من الظالمين. اشباه يزيد واعوانه لعنهم الله.
عمرهم مهيايدوه لو كان فاسد ثورة الحسين كانت عشان مبدا الشوري مش عشان يزيد فاسد
ليست بثورة لانه لم يخرج لدنيا يصيبها ، انما ليصلح ما فسد في دين جده رسول الله صلى الله عليه و على سيد الشهداء الامام الحسين ، و لا يقارن بالمفسدين المحرضين حاليا اصحاب الفكر الثوري المهدمين للامم و الدول 👎🏻
لعنة الله على من قتل الحسين واهل بيته.
عيال عمهم قتلوهم
قتلوا أهل البيت وأحفادهم يطعنون في عرض النبي ويسبون الصحابه
السلام علی الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
السلام علیک یابن رسول الله صلوات الله علیه و سلم 💗
الحسن أخطأ في خروجه خطأه اخوه ابن الحنفية و كل الصحابة و حسنا فعل اهل العراق عندما لم يوافقوا علي الفتنة و الذهاب معه الي الشام لمحاربة اكبر دولة تقيم الدين و تجاهد و تفتح البلدان و لك ان تتخيل كمية المقتلة التي كانت حتحدث لو ذهبوا معه الي الشام و انت ايها الشيعي اسكت و لا تكثر من ذنوبك ولن ينفعك الحسين يوم القيامة قال تعالي ،،،،،،و كلهم اتيه يوم القيامة فردا،،،،
سيد شباب الجنة وابن سيدة من سيدات اهل الجنه وابن علي وحفيد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وعلي ال البيت اجمعين
احسنت اخي
وسيدة الجنة هي واحده* للعلم فقط
احاديث غير صحيح ابدا
الله يقول في القران الكريم أن الرسول عند بنات وانتوا تقولون إن عنده بنت واحده فاطمة سوف ارسل الآية
يقول الله تعالى « يا أيها النبي قل لأزواجك ( وبناتك ) ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن »
السؤال الان ليش تقولون إن فاطمة سيدة نساء العالمين فقط ليش مو كل بنات الرسول سيدات نساء العالمين أليسوا كلهم ماخذين القدسية من الرسول عليه الصلاة والسلام
الحلقة حلوة بس موجود هواي اخطاء بنقل التاريخ 💔
لو كان الحسين يعرف الغيب لما جاء الى الكوفه
مهما كانت اسباب القتل كيف يقتلون الحسين او يساهمو بقتله هل هذا مسلم من ساهم في قتل الحسين عليه السلام ؟
الشيعه هم من قتلو الحسين رضي الله عنه ولعن الله من قتلوه
لو دورتي بتواريخهم بتلاقيهم كلهم خوارج (يعني ما عندهم افكار صحيحة عن الاسلام الا بالظاهر )
رساله للشيعه والسنه انا سني اقسم بالله مقتل الامام الحسين ابن علي كرم الله وجهه وابن فاطمه الزهراء بنت الرسول عليه الصلاة والسلام شي لاينسى يزيد ظالم ظالم كيف لك ان ترسل ناس يقتلون ريحانة رسول الله الامام الحسين
لماذا قطعوا راس الحسين ولماذا قتلوا الاطفال وسبوا النساء وهم ال رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
القصة الحقيقية هي ان الحسين خرج مع اهله في طريقه لمبايعة يزيد لكن اهل العراق خانوه و اعتدوا عليه في منطقة كربلا، و قتلوه ثم قطعوا راسه و ارسلوا الراس الى طهران ليشهد و يتاكد هناك المرجع و امام الشيعة بانه حقا قد تم قتل منافسه في كرسي الخلافة الحسين٠٠٠٠ اما يزيد بن معاوية بعد سماعه بحادثة مقتل الحسين لم ينم تلك الليلة و بقي ثلاثة ايام يبكي عليه بكا،ا لا مثيل له في تاريخ البشرية
شكلك تكثر من العرق
إن كان تابع احمد متوهبا " فأنا المقر بأنني وهابي "
انفي الشريك عن الإله فليس لي " رب سوى المتفرد الوهاب "
لا قبة ترجى ولا وثن ولا " قبر له سبب من الأسباب "
كلا ولا شجر ولا حجر ولا " عين ولا نصب من الانصاب
هل تعلمون ان الشيطان المجرم ( شمر ابن ذي الجوشن ) قاتل الحسين ابن علي رضي الله عنه، مقدس لدى الشيعة وللشيعة دعاء مسمى بهذا الشيطان إسمه دعاء ( الجوشن ) فالشيعه هم من قتلوا معظم أهل البيت وفي نفس الوقت هم ينتحبوا عليهم ويألههوم تناقض عجيب !!كما أن تأريخ أصل (الشيعة) الصحيح يرجع الى الخوارج .
هههههه يا رجل كبف طاوعتك نفسك وكتبت هذه السفسطة التي تدل اما على الغباء المطلق او الجهل المطلق او التعصب فافهم يا هذا
اولا الجوشن هو اسم يطلق على الدرع في المعاجم ودعاء الجوشن هو دعاء نزلربه الامين جبريل على التبي محمد صلى الله عليه واله في احدى غزواته وفيه مئة فصل وكل فصل فيه عشرة اسماء لله تعالى وعندنا اي الشيعة دعائين جوشن كبير وجوشن صغير
اما الشمر بن ذي الجوشن لعنه الله واسكنهرفعر جهنم فهو رجل خارجي من الخواوج وهو عدو لله ولرسوله ولاهل بيت اانبوة ساهم في قتل الخسن وشارك في حرب وقتل الشهيد الحسين عليه السلام سيد شباب اهل الجنة
اما ان تقول نحن نعظمه فقد كذبت ودلست وانت محاسب امام الله بكلامك هذا
فان كان عن جهل هداك الله وان كان عن بغض فهداك الله ايضا
يقول الامام الصادق عليه السلام
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من ااحمقى
لا تكذب
واتحداك تأتي بمصدر واحد من كتب الشيعة تمجد الملعون الشمر
كلامك تريد فيه تبرأ بني اميه ولكن هيهات
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام الأكملان الأدومان المتلازمان على سيدنا محمد و آله و صحبه و من ولاه و بعد
يوم عاشوراء. و ما أدراك ما يوم عاشوراء؟ يوم شهد نجاة نبي الله موسى عليه السلام من براثن فرعون و ملئه. يوم نُذب صيامه فرحة بهذه الذكرى العظيمة، يوم يُستحب فيه الصيام و التوسعة على الأهل و الأقرباء. يوم في صيامه محو سنة من الذنب و العصيان
روى الإمام البخاري و الإمام مسلم في
صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدم النبي صلى الله عليه و آله و سلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : " ما هذا ؟ " قالوا : هذا يوم صالح نجى الله فيه بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال : " فأنا أحق بموسى منكم " فصامه وأمر بصيامه.
و روى الإمام مسلم في صحيحه أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال:أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.
و يُستحب صيام يوم قبل عاشوراء أو بعده مخالفةً لليهود التي كانت تصوم يوم عاشوراء و تحتفل به إذ نجى الله فيه موسى عليه السلام من فرعون و أغرقه ليكون لمن خلفه آية
روى الإمام مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: حين صام رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنّه يوم تعظّمه اليهود والنّصارى! فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: فإذا كان العام المقبل إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع. قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفّي رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم
لا يخفى عليك أخي المسلم أن يوم عاشوراء شهد حدثا مؤلما غاية الإيلام و ذلك سنة إحدى و ستين من هجرة الحبيب صلى الله عليه و آله و سلم. ففي العاشر من شهر الله المحرّم من تلك السنة استشهد سبط المصطفى و ريحانته من الدنيا ، السبط الشهيد، أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام. و قد صحّ عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه بكى بكاءً شديدا حين أُخبر بما سينال سبطه من شرار الخلق و الخليقة عليهم اللعنة.
روى الإمام الطبراني في المعجم الكبير و الإمام أحمد في مسنده و غيرهما عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها و أرضاها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم جالسا ذات يوم في بيتي فقال لا يدخل علي أحد فانتظرت فدخل الحسين رضي الله عنه فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يبكي فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه و آله و سلم يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت فقال تحبه قلت أما من الدنيا فنعم قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلا فتناول جبريل عليه السلام من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بحسين حين قتل قال ما اسم هذه الأرض قالوا كربلاء قال صدق الله ورسوله أرض كرب وبلاء .
و رويت عدة أحاديث صحيحة بهذا المعنى و الله المستعان.
فقد خرج الإمام الحسين عليه السلام للإصلاح في أمة جده عليه الصلاة و السلام و لمكافحة الفسق و الظلم و الإستبداد، فقتله أخبث من وطئ الثرى شر قتلة و جزوا رأسه الشريفة و بعثوا بها إلى الوالي ليعبث بها و يبتهج و قد فعل ، و قتلوا معه عشرات من آل بيت النبوة أثناء الواقعة و سبوا النساء و الذراري و كلهم من أقرباء المصطفى و من نسله الشريف. فعلى كل من شارك في هذه الجريمة الشنعاء لعائن الله المتتاليه إلى يوم الدين. و على رأسهم الفاسق الخمّير المنتهك للحرمات يزيد بن معاوية و واليه على الكوفة عبيد الله بن زياد الناصبي سليل النجاسة و الرذيلة و الخسيس عمر بن سعد و اللعين شمر بن ذي الجوشن و الشقي سنان بن أنس و غيرهم عليهم لعائن الله عدد ما دمعت عين على أبي عبد الله الحسين عليه السلام .
فأهل السنة يحزنون لمقتل سيدنا الحسين كما يفرحون بنجاة سيدنا موسى عليه السلام من فرعون و أعوانه. و نحن أهل السنة أولى بسيدنا الحسين عليه السلام من سبّابة أصحاب رسول الله و أمهات المؤمنين عليهم رضوان الله و أرضاهم، أعني الروافض الزنادقة الذين يقع منهم في هذا اليوم ما تستبشعه النفوس و ما لا ينسجم مع شرعنا و ما لا يمت للإسلام العظيم بأية صلة، كما نحن أولى بسيدنا موسى عليه السلام من اليهود قتلة الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام. فينبغي على المسلم أن يتذكر هذه الفجيعة و أن يكثر من الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله الأكرمين في كل وقت و حين
قال الإمام إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى : لو كنت فيمن قتل الحسين ثم أدخلت الجنة لاستحييت أن أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه و آله و سلم
جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍ
مُتَرَمِّلاً بِثيابه تَرْمِيلا
وكأنّما بِكَ يا ابْنَ بنتِ مُحَمّدٍ
قَتَلوا جَهاراً عامدينَ رَسُولا
قَتَلُوكَ عَطْشَاناً ولَمّا يَرْقُبُوا
في قَتْلِكَ التنِّزيلَ والتّأْويلا
ويُكَبِّرونَ بِأَنْ قُتِلْتَ وإنّما
قَتَلوا بكَ التّكْبيرَ والتّهْليلاَ
و صلى الله و سلّم و بارك على سيدنا و حبيب قلوبنا محمد رسول الله و على آله الطيبين الطاهرين و على أزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين و على أصحابه من الأنصار و المهاجرين و على من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
كتبه الفقير إلى ربّه يونس علوي في العاشر من شهر الله المحرّم سنة ١٤٤٢.
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله الطيبين الطاهرين و العن اللهم كل من يبغضهم إلى يوم الدين
انظر من قتل الإمام الحسين عليه السلام ومن حرض على قتله... انه ابن زياد .. وزياد هذا كان من شيعة الإمام علي عليه السلام و ربيبه... وشمر ابن ذي الجوشن كان من من قاتل بصفوف على عليه السلام يوم صفين.
بوركتم دكتورنا صحيح والله
الكلب كشك يمشى براسى الاثنين
تحية للدكتور
مع احترامي
الا ان ارى الاستاذ طارق
كان يجب ان يظهر هزيمة المغول على يد المماليك
الا انه حصر النهاية كلها
اجتياح بغداد
مقتل الحسين
اخماد ثورة جبال البشارات كله نهاية مؤلمه
في ميزان الإسلام
الجمعيات الخيرية أو ما يسمى خيرية
لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
والمال من أكبر الفتن
إذن الجمعيات الخيرية باطلة
وهي باب من أبواب الشر
اختلف معك يادكتور طارق في قول الحسين عليه السلام. بل هو حفيد النبي صلى الله عليه وسلم ويعد من الصحابة لذا ينبغي أن يطلق عليه رضي الله عنه
٤- [عن الليث بن سعد:] تُوفِّي معاويةُ في رجبٍ لأربعِ ليالٍ خَلَوْن منه واستُخلِفَ يزيدُ سنةَ ستِّينَ وفي سنةِ إحدى وستِّينَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ وأصحابُه رضِيَ اللهُ عنهم لعشْرِ ليالٍ خَلَوْن مِنَ المُحَرَّمِ يومَ عاشوراءَ وقُتِلَ العبّاسُ بنُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأمُّه أمُّ البنينَ عامِريَّةٌ وجعفرُ بنُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وعبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وعثمانُ بنُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأبو بكرِ بنُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأمُّه ليلى بنتُ مسعودٍ نَهشَلِيَّةٌ وعليُّ بنُ الحسينِ بنِ أبي طالبٍ الأكبرُ وأمُّه ليلى ثَقَفِيَّةٌ وعبدُ اللهِ بنُ الحسينِ وأمُّه الرَّبابُ بنتُ مُرِّيٍّ كَلْبِيَّةٌ وأبو بكرِ بنُ الحسينِ لأمِّ ولدٍ والقاسمُ بنُ الحسينِ لأمِّ ولدٍ وعَونُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ ومحمَّدُ بنُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ وجعفرُ بنُ عَقيلِ بنِ أبي طالبٍ ومُسلِمُ بنُ عَقيلِ بنِ أبي طالبٍ وسُليمانُ مولى الحسينِ وقُتِلَ الحُسَينُ وهو ابنُ ثمانٍ وخمسين سنةً رضِيَ اللهُ عنهم
الهيثمي (٨٠٧ هـ)، مجمع الزوائد ٩/٢٠٠ • رجاله إلى قائليه رجال الصحيح
٢- [عن أبي هريرة:] كنتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ في سُوقٍ مِن أسواقِ المَدينةِ، فانصرَفَ، وانصَرَفتُ معه، فقال: ادْعُ الحُسَينَ بنَ عليٍّ. فجاءَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ يَمْشي، فقال النَّبيُّ ﷺ بيَدِه هكذا، فقال الحُسَينُ بيَدِه هكذا، فالتَزَمَه فقال: اللَّهمَّ إنِّي أُحِبُّه؛ فأحِبَّه وأحِبَّ مَن يُحِبُّه. قال أبو هُرَيرةَ: فما كان بَعدُ أحَدٌ أحَبَّ إليَّ مِن الحُسَينِ بنِ عليٍّ بَعدَما قال النَّبيُّ ﷺ ما قال.
ابن عساكر (٥٧١ هـ)، تاريخ دمشق ١٤/١٥٤
حسب تحليلي الواقعة كان إنقلاب أهل الكوفة بسبب المال وتراجع أهل الكوفة يعني خدلو العهد
نستخلص ان اهل العراق الذين يلطمون على الحسين عليه السلام هم من تخلوا عنهوجبنوا وخافوا الله يحرق كل من تطاول على ال بيت رسول الله من المضحك ان يعتقد الناس اننا السنة لانحزن ولانحب حسيننا او علينا عليهم السلام
من قتل الحسين عليه السلام
ليسوا من اهل العراق
راجع التأريخ واعرف القتلة ومن اين جاءوا
وكفى تزوير وباطل
@@iraqi_91 تفضل افتينا
اذا فعل الحراكات الجهادية صحيح مثل طالبان وومجاهدي حركة الشباب المسلمين في افريقيا
واخواننا في شام. جزاك الله خيرا
السبب لاتوجد ديمقراطية في قريش ولاأنتخابات كل طرف يرى نفسه الوريث الحصري لدين الاسلامي الحنيف
انا سني واقول اقسم بالله ان يزيد ظالم مايقارن بالحسين عليه السلام جده الرسول وامه فاطمه الزهراء
يزيد لم يقتل الحسين يإخي لا تاخذ من كتب و مقاطع الشيعه مثل هذا يريدك ان تكره يزيد
ابي ليش الناس يسبو يزيد وهو عبيدالله بن زياد و الطاغاوت شمر بن شوجن هما ااذين قتلو الحسين...والله ماشفت شيعي يسب شمر وعبيدالله او سنان النخاعي الذي قتل الحسين بيده...كلهم يلعنون يزيد...مع العلم ان يزيد لم يدري ان الحسين سيقتل....وكان يزيد كارها لذالك....
@@gbfyhbgyy7 كذبت والله ولم تقرا كتب الشيعه حتى المليئه بلعن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه ومعاويه وابو سفيان ويزيد والشمر وعمر بن سعد وابن زياد
لم تذكر اخيه ابا افضل العباس ابدا😐
ماقاله الشيخ كشك مغاير ولا يمث للحقيقة بصلة
آه آه يا حسين
وقز القرط
@@oaw1 هههه
لعن الله من قتل الحسين سبط رسول الله
ملعون يزيد و زياد و هذا الشقي الذي قتله
الله يرحمه ويغفر له
العراقييون استرجوا الحسين للانتقام من ابيه هذه هي الحقيقه
لاتقل العراقيين بل قل الشيعه اشد فتنه هم من قتل الحسين يرضى الله وعلمن انا سوري والعراقيين اخوتي لاتتهمهم بارك الله فيك
العراقيين براء من دم جدنا الحسين عليه السلام
من قتل الحسين لم يكونوا من اهل الكوفة
كفاكم باطل
لعد إلي قتل الحسين هم أهل المريخ 😏😏😏😏😏😏
امه قتلت ال بيت رسولهم ويدافعون عن القتله ويرضون عنهم !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
لماذا كان يشتم الامام علي على المنابر بعهد معاويه ؟؟؟؟؟
كذب السويدان لو كان الحسين ثائرا على يزيد لذهب للشام لمقر خلافة يزيد لكنه ذهب لبيعة الشيعة اهل الكوفة بعدما ظنهم رجال
طارق سويدان قال كدا اكتر من مرة ان الحسين مكنش ثائر
الحسين كان صديقا لزياد ابن معاويه وكلما جاء زياد الى الحج نزل عند الحسين وكان يغدق عليه من الاموال سنويا مقابل ان يبقى مبايع ليزيد ولكن عندما طلب اهل العراق من الحسين ان ياتي للعراق ليبايعوه طمع في السلطه والمال . ولم يعرف ان اهل العراق استدرجوه لينتقموا منه مقابل ابيه الذي قتلهم في موقعه النهروان قتلوه شر قتله انتقاما من ابيه الذي قتل من العراقيين الالاف هو اول من حرق الناس من الذين لم يبايعوه وتعرفون ان الله حرم حرق الناس بل حرم حتى حرم ذلك على الحيوانات
لعنت الله عليك تدافع عن قاتل الحسين جميع الامه وجميع العلماء لعنو واصرو على قاتله وانت جاي تقول طمع كيف طمع وهو معطيهم ثلاث خيرات ولا واحده وافقو عليه الامام ابن تيميه يقول لعنك الله على قاتل الحسين الى يوم القيامه الحسين حبيب رسول الله تقوله طمع بالمال ويلك من الله تحاسب عليه
عليك لعنة الله
طعععع 😂 منو خارط عليك انتا اسرائيل؟ يا جاهل انتا شكلك ما تعرف شي في دين خلك على تفكيرك القذر بس لما تموت سير جهنم وياه قتلة الامام الحسين
رحمة الله على آل البيت هم الاطهار الاتقياء رخمة الله على البتول ام الحسن والحسين بنت.و صديقة ابيها حبببي رسول الله رحمة الله على الذي كرم الله وجهه علي وما ادراكم ماعلي ابن عم الرسول وفاديه بروحه بنومه في فراشه ليلة تقريرهم لقتل الحبيب. رحمة الله على سيدا شباب الجنة الحسن والحسين. المحبة لرسولها ولآل بيته. ام محمد الحسين
شهيد الحرية
الامويين انتزعوا الخلافه بالخداع والبطش قتلوا الامام علي الحسن والحسين وال البيت والصحابه وقضوا على الخلافه الراشده وفرضوا الحكم الجبري .
إتق الله يالسويدان ولاتلمز وتهمز بالصحابى الجليل وكاتب الوحى وخال المؤمنين معاوية رضى الله عنه وأرضاه فلست بكفؤ له
نخوة العربي لم تسمح بسبي النساء ولكن سمحت له بقتل ابن رسول الله.. انظر إلى مافعلت داعش بالنساء وطريقة دبحهم للمسلمين وستعرف العصابه التي كان يقاتلها الإمام الحسين بمن فيهم عمر ابن سعد وحقدهم على ال البيت
لم تؤسر هاشميه 😡 من وقف امام يزيد في الشام اليست ام الصبر زينب بنت علي ع.
قتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة نذر فشل الثورة التي رغم شرعيتها افتقرت الى التخطيط
الى الذين يقولون ان العراقيين قتلوا الحسين عليه السلام ::
حقائق مغيبة سنحييها في محرم هذا وبالادلة من الفريقين
1- هل تعلم أن أصل يزيد بن معاوية من الحجاز (السعودية) وأن مسقط رأسه في الشام (سورية)
2- هل تعلم أن عبيد الله بن زياد من الحجاز (السعودية) فارسي النطق والمنهج والأم والجده
3- هل تعلم أن أم يزيد بن معاوية مسيحية من الشام
4- هل تعلم أن بن زياد قد تربى عند زوج أمه شيرويه ومرجانه المجوسية وكان ينطق ( الحاء ) ( هاء ) للسانة الفارسي
5- هل تعلم أن قائد الجيش الذي قاتل الحسين عليه السلام هو عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو من الحجاز (السعودية)
6- هل تعلم أن شمر بن ذي الجوشن من الحجاز فارسي الأصل وسمي بذي الجوشن لانه كسرى اهداه جوشن
7- هل تعلم أن الوزير الأعلى لحكومة يزيد هو السيرجون (سرجون) الرومي وأنه ظل على الديانة المسيحية
8- هل تعلم أن الوزير الأول لحكومة عبيد الله بن زياد اسمه زاذان فروخ وهو أخ لكسرى آخر ملوك اﻹمبراطورية الفارسية وأنه ظل على الديانة المجوسية
9- هل تعلم أن المستشار اﻷول والحاجب(مدير المكتب)ﻻبن زياد هو مهران الفارسي
10- هل تعلم ان اللغة الرسمية لحكومة يزيد في الشام كانت الرومية وأن اللغة الرسمية لحكومة ابن زياد في العراق كانت الفارسية
11- هل تعلم ان شرطة عبيد الله ابن زياد ابن ابيه في الكوفة كانت تسمى #الكتيبة_الحمراء ﻷنها تتألف من الموالي (الروم ؛الفرس؛الترك؛...الخ)
12- هل تعلم أنه كان هناك بحدود عشرين ألف مقاتل من الموالي (الروم،الفرس،الترك،...الخ)في الكوفة وانهم كانوا يشكلون العمود الفقري لجيش ابن زياد
13- هل تعلم ان زياد ابن أبيه هجر خمسين ألف شيعي من الكوفة إلى خراسان
14- هل تعلم أن ابن زياد فرض طوقا أمنياً بالكتيبة الحمراء على الكوفة والبصرة يمنع الناس من نصرة الحسين عليه السلام
15- هل تعلم أنه ﻻ يوجد عراقي ضمن القيادات التي شاركت بقتل الحسين عليه السلام إلا ما ندر
16- هل تعلم انه روي عن اﻹمام جعفر الصادق عليه السلام قوله:(تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين عليه السلام وأصحابه بكربﻻء ، واجتمع عليه خيل أهل الشام ، وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بنوافل الخيل وكثرتها ، واستضعفوا فيه الحسين عليه السلام وأصحابه (رض) وأيقنوا أن ﻻ يأتي الحسين عليه السلام ناصر وﻻ يمده أهل العراق)
17- هل تعلم انه روي عن الصادق عليه السلام قوله:(الحمد لله الذي جعل أجلة موالي-شيعتي-بالعراق)
18- هل أتاك حديث جيش الربع الفارسي الذي قدم بهم عمر ابن سعد من الري ( طهران ) لحصار الحسين وقتلة والذين قتلوا 10 الف عراقي أدرك الحسين في يوم العاشر
19 - هل تعلم أن أغلب أنصار الإمام الحسين هم عراقيين ولم يثور على بني أمية إلا العراقيين ثارا على الحسين ( ع ) ..
#يتبع
#الهوية_الوطنية_هي_الحل
-----------------------
#المصادر
- أنصار الحسين: الشيخ محمد مهدي شمس الدين: 67
- قصة كربلاء: علي نظري منفرد: 225
- تاريخ النهضة الحسينية. نشر جمعية المعارف الاسلامية الثقافية. الطبعة الثانية. ص: 85-127.
- عوالم العلوم والمعارف الإمام الحسين عليه السلام ،
الشيخ عبد الله البحراني : 237 ــ 238
السويدان جاهل في التاريخ ويتكلم ويردد ما قراءه دون تدبر ودون علم ودرايه كغيره
امه شتمت على المنابر الامام علي كرم الله في وجهه في عهد معاويه فمع من نقف ونترضى هل تشكون بالامام على وايمانه
لمن يدافع عن يزيد الذي امر بقتل الحسين وقتل في معركه الحره ال البيت والصحابه واغتصب النساء هل تشك بايمان الحسين وال البيت وايمانهم وانهم يدافعون عن الحق .هل تشكون بان الحق ليس مع الامام علي والامام الحسن والحسين
صح لسانك يا شيخ
دكتور طارق حرقتنا دعايات خفف اعلانات لكي نسترسل
االاعلانات من اليوتيوب وليست من القناة عليك ان تطلب الغائها من اليوتيوب
دكتور طارق هل صحيح هم ضرب والنساء من مقتل الحسين
لا يا أخي السبايا لم تهان بل أكرمهن
برر لسيدك اليزيد فعلته الشنيعة
حشرك الله مع ابن زياد و حشرني مع الحسين ان شاء الله
هسا يزيد والحسين رضي الله عنهم بمكان واحد بالجنه وانت طاير ورا الجذابين
وفي روايه أن الذي اهوى بالسيف على الحسبن رصي الله عنه هوزرعه ابن شريك التميمي ثم أكمل عليه سنان ابن أنس فتبعهم شمر بن ذي الجوشن ذلك اللعين الذي إعترض على خيارات الحسين لعبيدالله لن زياد والذي آعطى الامر بإحضاره أوقتله عند رفضه المجيئ
انا مسلم لاسني ولا شيعي انتو معاكم مشاكل وهوس قبل ٢٠٠٠ سنه تلك أمه قد خلت اتقو الله في دينكم
لعنة الله ع شمر وكلمن قتل الحسين عليه السلام ويزيد وياهم كلاب الله يحشركم ويا فرعون بجنهم.. والله اني سني واحب اهل البيت والحسين وهؤلاء الخونه لعنة الله عليهم حب الحسين يجمعنا احنا العراقيين وماكو تفرقنا بينا ابد
😊😊😊😊😊😊😊😊😊
ممكن يكون بن زياد من الخوارج؟فجراه على قتل ال البيت لم تكن ابدا
رضى الله عنه وليس عليه السلام 🤦🏼♀️🙂
علية السلام للانبياء فقط
لعن الله من قتله وشارك في قتله
بعد رفض معاويه بن ابي سفيان مبايعة الخليفه الخامس الامام الحسن بن علي عليهم السلام استبد معاويه بامارة الشام وشق عصى الأسلام فتصالح الفريقين على ان يتنازل الامام الحسن عن الخلافه حقنا لدماء المسلمين لصالح معاويه بشرط ان لايورث الخلافه لأبنائه ولكن الذي حصل ان غدر معاويه فورث ابنه الخلافه واصبح الامر مثل ملك كسرى وقيصر فرفض الامام الحسين مبايعة يزيد لأنها باطله من الأساس وبنائا على قرار معاويه الغادر ابتلى المسلمون بهذا البلاء العظيم فمنهم من وقف مع سيد شباب اهل الجنه ريحانة رسول الله وسبطه ومنهم من وقف من اهل الغدر والخيانه والسلام عليكم
رضي الله عن أمير المؤمنين يزيد وعن أبيه معاوية وارضاهما
الحسين رضي الله عنه قتله شيعته الكوفيون الذين أرسلوا اليه للقدوم اليهم ليبياعوه وينصروه؟
ولكنهم خذلوه ثم قتلوه بأيديهم !!
فجند الكوفة الذين قتلوه هم انفسهم الذين ارسلوا له ليبايعوه؟!
وهم أيضا الذين خذلوا وقتلوا أبيه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه من قبل
الحسين عمره. ما رشح نفسه ليش الكذب؟
ضاق صدر المسلمين من الجبروت و الطغيان. و محاولة محو دين الله و رسوله الذي بدأ يوم مقتل رسول الله. طغي الحكام و الملوك منعوا الصلاة في البيوت. صارت صلاة الجمعة يو الأربعاء و صارت الخطبة قبل الصلاة. على خلاف ما جاء به رسول الله. و صارت تجمع. صلاة الظهر و العصر و المغرب عنوة وقت المغرب و يحلف كل واحد انه لم يصلي في بيته و اذا صلى يقتل و يصلب أمام الناس. الوضوء و الصلاة تغيرت كليا و يشهد علماء كثر على تحريف دين محمد المبعوث به من الله.
دعي المسلمون الغير قابلين لما يحصل الحسين فقبل و ذهب فتدخل يزيد و كلابه و السياسة الأموية الطاغية.
اغلقت أبواب مدينة الكوفة و احتجز الناس في ديارهم و تراجع الجبناء منهم و الخونة الدين وعدوا طلبوا نصرة الحسين. و قتل من ظل وفيا للحسين و ساخط على تحريف دين الله
و انت يا سويدان تحرف. بالكلمات حتى تبسط الأمر و تخليها مجرد صراع سياسي على الحكم. قاتلك الله.
انت تسمي حرب و قتال بين جيش ملكي قوامه ثلاثون الف جندي و ما لا يزيد على 77نفر مع الحسين جلهم نساء و أطفال ما أكلوا لقمة ولا شربوا جغمة منذ اكثر من اسبوع. في قلب الصحراء؟؟؟؟
الاقذر ان جيش يزيد منعهم حتى من الوصول إلى الفرات على بعد خطوات فقط
كيف تسمي هذه حرب و معركة و قتال
قل لهم ان رجل من رجال الحسين قتل حوالي 70واحد منهم
ذللك ما تم تدريسه لكم وما تعتقدونه انتم اما الواقع فهو ما تسمعه من الاستاذ طارق
السلام عليكم
تصحيح حديث لعن الله القائد والراكب والسائق.
روى ابن مزاحم المنقري في وقعة صفين ص 217 : عن البراء بن عازب قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ؟ ، فقال رسول الله (صل الله عليه واله) : اللهم العن التابع والمتبوع ، اللهم عليك بالأقيعس ، فقال إبن البراء لأبيه : من الأقيعس ؟ ، قال : معاوية.
عن علي بن الأقمر,قال: وفدنا على معاوية وقضينا حوائجنا ثم قلنا: لو مررنا برجل قد شهد رسول الله (صل الله عليه واله), وعاينه فأتينا عبد الله بن عمر فقلنا: يا صاحب رسول الله (صل الله عليه واله) حدثنا ما شهدت ورأيت قال: إن هذا أرسل لي ـ يعني معاوية ـ فقال: لئن بلغني أنك تحدث لأضربن عنقك فجثوت على ركبتي بين يديه ثم قلت: وددت أن أحد سيف في جندك على عنقي، فقال: والله ما كنت لأقاتلك ولا أقتلك وأيم الله ما يمنعني أن أحدثكم ما سمعت رسول الله (صل الله عليه واله) قال فيه: رأيت رسول الله (صل الله عليه واله) أرسل إليه يدعوه ـ وكان يكتب بين يديه ـ فجاء الرسول, فقال: هو يأكل، فقال: لا أشبع الله بطنه فهل ترونه يشبع؟ قال: وخرج من فج فنظر رسول الله إلى أبي سفيان وهو راكب ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر سائق فلما نظر إليهم رسول الله (صل الله عليه واله) قال: (اللهم العن القائد والسائق والراكب قلنا: أنت سمعت رسول الله (صل الله عليه واله) قال: نعم, والا فصمّتا أذناي كما عميتا عيناي. (وقعة صفين: 220).
جاء في تاريخ الطبري ج 8 ص 185 : ومنه قول الرسول (صل الله عليه واله) وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به ويزيد إبنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق.
جاء في تاريخ ابي الفداء : ورأى النبي (صل الله عليه واله) أبا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به ، فقال : لعن الله القائد والراكب والسائق ، وقد روى : أن أبا سفيان قال : يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار.
عن سفينة مولى رسول الله: أن النبي صلى الله عليه واله كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب.
المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة: 1/118
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
رواه كذلك البزار في مسنده عن سفينة مولى رسول الله ورجاله ثقات
إلا أن البلاذري رواها بسنده في أنساب الأشراف مع التصريح بأسمائهم قال: حدثنا خلف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ـ مولى أم سلمة ـ: أن النبي (صل الله عليه واله) كان جالسا ً فمر أبو سفيان على بعير ومعاوية وأخ له, أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه فقال رسول الله (صل الله عليه واله): ـ لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق (أنساب الأشراف, القسم الرابع,الجزء الأول).
ما رواه جمع عن الإمام الحسن (عليه السلام) في كلامه لمعاوية وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة:
منهم ابن أبي الحديد في شرح النهج (6: 289) قال: روى الزبير بن بكار في كتاب المفاخرات قال: اجتمع عند معاوية عمرو بن العاص والوليد بن عقبة و...... فقالوا: يا أمير المؤمنين أن الحسن قد أحيا أباه وذكره... أبعث عليه فليحضر لنسبه ونسب أباه... إلى أن قال: فتلكم الحسن بن علي (عليهما السلام): فحمد الله وأثنى عليه وصلى على رسوله (صل الله عليه واله) صلى الله عليه وآله ثم قال: أما بعد يا معاوية فما هؤلاء شتموني ولكنك شتمتني....وأنشدك الله يا معاوية أتذكر يوم جاء أبوك على جمل أحمر وأنت تسوقه وأخوك عتبة هذا يقوده فرآكم رسول الله (صل الله عليه واله) فقال: ( اللهم العن الراكب والقائد والسائق)...الخ.
ورواه السبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص (ص201).
ما ذكره جمع من أهل التواريخ عن محمد بن أبي بكر:
منهم البلاذري قال: قالوا: وكتب محمد بن أبي بكر إلى معاوية: من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية بن صخر... إلى أن قال ـ: وأنت اللعين ابن اللعين لم تزل أنت وأبوك تبغيان لدين الله ورسوله الغوائل.... الخ (أنساب الأشراف: 395).
ومنهم نصر بن مزاحم في وقعة صفين (ص118) والمسعودي في مروج الذهب (30: 21) وابن أبي الحديد في شرحه عن نصر بن مزاحم (3: 188).
وأورد هذا الكتاب من علمائنا المفيد في الإختصاص (ص125) والطبرسي في الاحتجاج (1: 269).
نقل الطبري في تاريخه كتاب المعتضد الذي عزم على قراءته على المنابر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العلي العظيم.... ـ إلى أن قال ـ: وأشدهم في ذلك عداوة وأعظمهم له مخالفة وأولهم في كل حرب ومناصبة لا يرفع على الإسلام راية إلا كان صاحبها وقائدها ورئيسها في كل مواطن الحرب من بدر وأحد والخندق والفتح أبو سفيان بن حرب وأشياعه من بني أمية الملعونين في كتاب الله ـ إلى أن قال ـ: ومنه قول رسول الله (صل الله عليه واله) وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقود به وأبنه يزيد يسوق به: ( لعن الله القائد والراكب والسائق) (تاريخ الطبري 12: 228, وفي أحداث سنة 284).
ونقله ابن أبي الحديد عنه ولكن فيه (ومما ورد من ذلك في السنة ورواه ثقات الأمة, قول رسول الله (صل الله عليه واله) فيه وقد رآه مقبلاً على حمار ومعاوية يقوده ويزيد يسوقه لعن الله الراكب والقائد والسائق ) ( شرح نهج البلاغة 15: 174) ولا نعلم من بدل وحرّف في تاريخ الطبري المطبوع فحذف (ورواه ثقات الأمة)، وهي شهادة بأن هذا اللعن كان مشهوراً معروفاً لدى المحدثين بل رواه ثقاتهم. بل يكفي أن يذكره المعتضد في كتابه إلى الأمة وهو خليفة المسلمين إذ لا يصح منه في مثل هذا المورد أن يأتي بالضعيف والمشكوك وهو بمثابة إعلان عام لرعاياه ومنهم العلماء والمحدثين الكبار.
والسلام عليكم
منقول
تستشهد من خزعبلات الفرس المجوس بدجل وكذب
الطبري نفسه يقول أن كتابه للتاريخ جمع فيه الصحيح و المكذوب ،، هناك فرق بين رواية حديث عن رسول الله يتحرّى فيها الراوي الحديث الصحيح و يبيّن درجة الحديث و بين روايات تاريخية يجمع فيها المؤرخ في كتابه كل ما يسمع من روايات صحيحة و غير صحيحة ،، الطبري نفسه نقل روايات كثير من الشيعة الكذّابين في تاريخه و هو يعلم بكذبهم .
لم تذكرنا لنا المصادر التاريخية دكتورنا العزيز
البداية والنهاية لابن كثير
الكامل في التاريخ لابن الأثير
تاريخ الإسلام للذهبي
تاريخ الطبري
صح لسانكي حبيبتي
يقول طه الدليمي الحسين خرج على امام زمانه والحسين باغي حاشاه.
لبيك ياحسين
الحسين برئ منك
هل يمكن ان نتصور ان هناك انسان لديه ادنى ذزة من الانصاف يقول ان الامام الحسين عليه السلام خرج على امام زمانه ، هل يزيد يمثل خليفة المسلمين مالكم كيف تحكمون ؟! بن زياد ابر انموذج يحاكي يزيد في خلقه واخلاقه وتوجهاته فهو اخوه فعلا لا يمثل الا نوازعه وضحالته واجرامه .
لعنة الله على كل من قتل الحسين عليه السلام ولعنة الله على عمر وأبو بكر وابن زياد والشمر وحرملة اللهم عذبهم عذابا إلى يوم القيامة انا شيعي دائما قولو عليه السلام وليس رضي الله عنه الحسين سيد شباب أهل الجنة السلام عليك يا ابا عبدالله المظلوم السلام عليك يا سيدي والسلام على المهدي المنتظر عج الله متى تخرج حتى تأخذ بثأر الحسين الشهيد وتقتل المنافقين😭😭😭😭😭😭
اغرب العجائب خرهً لاتاكل انا سني انعل ابو جيش عمر بن سعد لعنه الله عليه يااثول ابو بكر شنو بلموظوع والحسين ليس لك وحدك انما يمثلنا نحن السنه
ابو بكر خان الرسول ماكدر اغلط عليك اكول اخوي اني شيعي عمر بن الخطاب هم لعنة الله عليه عمي فكرو في الحسين حفيد الرسول والسلام عليكم
اني ما كلت الحسين الية الحسين لكل العالم يشفع لهم حبيبي يعني ليش تغلط 😭😭😭
@@HOMESTORYS-s3n لعنك اللہ تلعن الصحابة ماتسوی ظفر عمر او ابوبكر ذول مبشرين بالجنة
أهل البيت عليهم السلام
انت من الخوارج قل سيدنا عمر بن خطاب وأبو بكر الصديق