Me parece muy buena la forma progresiva en la que va desglosando el tema, como explica los aspectos bibliográficos y de vida que unen a estos dos autores, Husserl y Heidegger, que, si bien, estuvieron cerca, compartieron ideas y al final eligen cada uno su camino, Husserl por una fenomenología metodológica trascendental, y Heidegger por una ontológica y hermenéutica. Si bien, su disertación tuvo mucho contenido, de los que me hubiese gustado que abordara mas detallada y didácticamente, ya sea para su mejor absorción y entendimiento. Muchas gracias profesor.
Saludos profesor Xolocotzi. Interesante la forma en cómo aborda a ambos pensadores desde sus corrientes filosóficas, aunque principalmente se haya propuesto por Husserl y, posteriormente, sea apropiada por Heiddeger. Lo interesante de todo esto radica en la problematización del concepto de mundo y la relación del sujeto con este. Es aquí donde me queda una duda y es la siguiente: ¿La idea de Dasein en Martín tiende directamente a ser la contraparte de lebensvelt o, por el contrario, a complementarla?
Me es de sumo agrado que nos comparta tan maravillosa disertación, si bien es cierto que leer sobre fenomenología y en particular a estos dos grandes filósofos implica un alto nivel de análisis, pero escuchar la manera en como aborda los temas y en consecuencia su entendimiento y explicación de ellos solo me hace amar aún más a la filosofía, y sobre todo a encontrar ese enfoque para lograr un óptimo desarrollo en mi vida académica. ¡Muchas gracias!
Muchísimas gracias, profesor Xolocotzi, por tan gran disertación. Me parece haber percibido la diferencias que marca Heidegger en su pensamiento, alejándose de su tutor Husserl. Sin embargo, la relación que se lleva a cabo parece más fructífera para el pupilo más que para el maestro. Ahora, en cuanto al pensamiento de Heidegger que usted precisa, en que este toma más la fenomenología por su método de tratamiento de los fenómenos, y no tanto de la posición transcendental, me surge una mínima duda y es que a saber ¿Cómo Heidegger apunta "a las cosas mismas", si el parece distanciarse en este sentido ya que le dara más importancia al ser? O ¿es el ser para Heidegger "la cosa misma"?
My buena disertacion profesor Xolocotzi. Me parecio muy enriquecedora y especifica hacia el tema a tratar. Me detengo en lo que seria "la vida factica", o mas bien ese resultado de todas las preocupaciones que tenia Husserl acerca de la concepcion del mundo, lo que mas adelante aprovecha Heidegger para tematizar como vivencias del mundo circundante, ¿es esta una teoria que estaban en concordancia con las dudas que tenia Husserl ? o mas bien, ¿logra este planteamiendo de Heidegger responder a los cuestionamientos de Husserl acerca de esa idea de la filosofia fenomenologica?
Muy buena disertación profesor Xolocotzi, son muy importantes los datos biográficos que da con respecto a la relación de Husserl y Heidegger, esto permite entender de una mejor manera dicha relación. Sin embargo, me gustaría saber más a fondo por qué se dice que Heidegger tiene una visión errónea de Husserl y de su término Mundo de vida, interpretando las citas de Heidegger con respecto a esto.
Es interesante el aborde metodológico y esencial a la fenomenomología en Heidegger, quién va más por un enfoque hermenéutico del asunto, ampliando el horizonte. También, se percata de errores de Husserl y tiene una mayor base.
Profesor Xolocotzi, a lo que respecta el objeto de estudio en la fenomenología de Husserl y Heiddeger, se podría diferenciar que en cuanto al primero, se encarga la percepción propicia de las cosas, e ir directamente a su esencia por medio de la reducción fenomenológica; en tanto a Heidegger, su objeto de estudio se reduce al ser o Dasein propiamente dicho. De lo anterior me surge una duda ¿en algún instante de la filosofía de Husserl, este trata el tema del ser? ya que al ser unas de las principales figuras académicas en el circulo de Heidegger, es menester preguntarse sobre aquello que influenció al autor de Ser y Tiempo. Muchas gracias, es un excelente video.
🎯 Key points for quick navigation: 00:02 *📜 Relación Heidegger-Husserl* - Heidegger inicia su relación con Husserl a partir de las lecturas filosóficas que realiza sobre Aristóteles. 10:08 *🤝 Relación Heidegger-Husserl: Distanciamiento temprano* - Heidegger muestra un distanciamiento inicial hacia Husserl, como se refleja en su correspondencia y primeros trabajos filosóficos. 16:13 *🧠 Crítica de Heidegger al concepto del mundo de vida de Husserl* - Heidegger critica la interpretación del mundo de vida de Husserl, señalando limitaciones en las interpretaciones existentes y su evolución filosófica propia. 26:51 *👁️ Diferenciación inicial entre el ámbito de la comprensión y el ámbito teórico cognoscitivo según Heidegger:* - Heidegger plantea la importancia de la comprensión y la intuición hermenéutica. 30:20 *🌍 Heidegger se apropia de la fenomenología desde la vida fáctica:* - Heidegger destaca la importancia de la experiencia fenomenológica en la tematización del mundo de la vida. 31:19 *🧠 La máxima de investigación de las cosas mismas en la fenomenología según Heidegger:* - Heidegger enfatiza la necesidad de adherirse a la máxima de investigación de las cosas mismas en la fenomenología. 45:16 *🔀 Distanciamiento entre Heidegger y Husserl a partir de la idea de la fenomenología:* - Se destaca el distanciamiento entre Heidegger y Husserl debido a diferencias en la idea de fenomenología. 53:18 *📚 Diferencias entre Husserl y Heidegger en 1929* - Husserl no pudo integrar la obra de Heidegger en su marco fenomenológico. - Heidegger ve a Husserl con descontento y señala la orientación de la fenomenología hacia la psicología del siglo XIX. - Husserl y Heidegger buscaban puntos de encuentro entre 1927 y 1929. 56:25 *🌐 Puntos de encuentro en la filosofía de Husserl y Heidegger* - Heidegger destaca la importancia del problema del mundo en "Ser y Tiempo". - Coincidencia en la importancia de la constitución trascendental del ente. - Ambos filósofos abordan la apertura del mundo como un problema central. 01:02:12 *🔍 Mantenimiento de la atención mutua entre Husserl y Heidegger* - Heidegger se distanció temáticamente de Husserl, pero se reconoce un impacto mutuo. - Importancia de la intencionalidad y la fenomenología en el replanteamiento de la pregunta por el ser. - Heidegger destaca la relevancia de la investigación ontológica fundamental gracias a la fenomenología. Made with HARPA AI
Es curioso como se puede uno distanciar del “ venerado “ maestro, de carne y hueso en relación y priorizando el propio pensamiento y como se podría coincidir con el nacional socialismo sin priorizar el propio pensamiento. Somos unos magos.
Profesor, saludos desde Chile. Mi nombre es Naslo Gurman y me estoy doctorando en filosofía. Yo podría entrar en contacto con ud? Sus lecciones me han servido mucho. Saludos
Hola, Naslo. Debido a la carga de trabajo, a veces me retraso en responer, pero si puedo ayudarte, con gusto lo haré. Mi dirección electrónica es: angel.xolocotzi@gmail.com Saludos.
![[#SHORTS CLIP] ใช้ของของตัวเองไปเลยสิคะ l ซานิเบาได้เบา l One Playground](http://i.ytimg.com/vi/Ea_mTywx2p4/mqdefault.jpg)
![[ TEASER ] เงาะป่า - วงL.กฮ. | TMG RECORD](http://i.ytimg.com/vi/M4ObdFfcPww/mqdefault.jpg)
Maravilloso trabajo. Esta lista de reproducción es impagable. Muchas gracias.
Me parece muy buena la forma progresiva en la que va desglosando el tema, como explica los aspectos bibliográficos y de vida que unen a estos dos autores, Husserl y Heidegger, que, si bien, estuvieron cerca, compartieron ideas y al final eligen cada uno su camino, Husserl por una fenomenología metodológica trascendental, y Heidegger por una ontológica y hermenéutica. Si bien, su disertación tuvo mucho contenido, de los que me hubiese gustado que abordara mas detallada y didácticamente, ya sea para su mejor absorción y entendimiento.
Muchas gracias profesor.
Saludos profesor Xolocotzi.
Interesante la forma en cómo aborda a ambos pensadores desde sus corrientes filosóficas, aunque principalmente se haya propuesto por Husserl y, posteriormente, sea apropiada por Heiddeger. Lo interesante de todo esto radica en la problematización del concepto de mundo y la relación del sujeto con este.
Es aquí donde me queda una duda y es la siguiente: ¿La idea de Dasein en Martín tiende directamente a ser la contraparte de lebensvelt o, por el contrario, a complementarla?
Me es de sumo agrado que nos comparta tan maravillosa disertación, si bien es cierto que leer sobre fenomenología y en particular a estos dos grandes filósofos implica un alto nivel de análisis, pero escuchar la manera en como aborda los temas y en consecuencia su entendimiento y explicación de ellos solo me hace amar aún más a la filosofía, y sobre todo a encontrar ese enfoque para lograr un óptimo desarrollo en mi vida académica. ¡Muchas gracias!
Muchísimas gracias, profesor Xolocotzi, por tan gran disertación. Me parece haber percibido la diferencias que marca Heidegger en su pensamiento, alejándose de su tutor Husserl. Sin embargo, la relación que se lleva a cabo parece más fructífera para el pupilo más que para el maestro. Ahora, en cuanto al pensamiento de Heidegger que usted precisa, en que este toma más la fenomenología por su método de tratamiento de los fenómenos, y no tanto de la posición transcendental, me surge una mínima duda y es que a saber ¿Cómo Heidegger apunta "a las cosas mismas", si el parece distanciarse en este sentido ya que le dara más importancia al ser? O ¿es el ser para Heidegger "la cosa misma"?
My buena disertacion profesor Xolocotzi. Me parecio muy enriquecedora y especifica hacia el tema a tratar. Me detengo en lo que seria "la vida factica", o mas bien ese resultado de todas las preocupaciones que tenia Husserl acerca de la concepcion del mundo, lo que mas adelante aprovecha Heidegger para tematizar como vivencias del mundo circundante, ¿es esta una teoria que estaban en concordancia con las dudas que tenia Husserl ? o mas bien, ¿logra este planteamiendo de Heidegger responder a los cuestionamientos de Husserl acerca de esa idea de la filosofia fenomenologica?
Muy buena disertación profesor Xolocotzi, son muy importantes los datos biográficos que da con respecto a la relación de Husserl y Heidegger, esto permite entender de una mejor manera dicha relación. Sin embargo, me gustaría saber más a fondo por qué se dice que Heidegger tiene una visión errónea de Husserl y de su término Mundo de vida, interpretando las citas de Heidegger con respecto a esto.
Es interesante el aborde metodológico y esencial a la fenomenomología en Heidegger, quién va más por un enfoque hermenéutico del asunto, ampliando el horizonte. También, se percata de errores de Husserl y tiene una mayor base.
Gracias por compartir estas lecciones. 🍀
Profesor Xolocotzi, a lo que respecta el objeto de estudio en la fenomenología de Husserl y Heiddeger, se podría diferenciar que en cuanto al primero, se encarga la percepción propicia de las cosas, e ir directamente a su esencia por medio de la reducción fenomenológica; en tanto a Heidegger, su objeto de estudio se reduce al ser o Dasein propiamente dicho. De lo anterior me surge una duda ¿en algún instante de la filosofía de Husserl, este trata el tema del ser? ya que al ser unas de las principales figuras académicas en el circulo de Heidegger, es menester preguntarse sobre aquello que influenció al autor de Ser y Tiempo. Muchas gracias, es un excelente video.
🎯 Key points for quick navigation:
00:02 *📜 Relación Heidegger-Husserl*
- Heidegger inicia su relación con Husserl a partir de las lecturas filosóficas que realiza sobre Aristóteles.
10:08 *🤝 Relación Heidegger-Husserl: Distanciamiento temprano*
- Heidegger muestra un distanciamiento inicial hacia Husserl, como se refleja en su correspondencia y primeros trabajos filosóficos.
16:13 *🧠 Crítica de Heidegger al concepto del mundo de vida de Husserl*
- Heidegger critica la interpretación del mundo de vida de Husserl, señalando limitaciones en las interpretaciones existentes y su evolución filosófica propia.
26:51 *👁️ Diferenciación inicial entre el ámbito de la comprensión y el ámbito teórico cognoscitivo según Heidegger:*
- Heidegger plantea la importancia de la comprensión y la intuición hermenéutica.
30:20 *🌍 Heidegger se apropia de la fenomenología desde la vida fáctica:*
- Heidegger destaca la importancia de la experiencia fenomenológica en la tematización del mundo de la vida.
31:19 *🧠 La máxima de investigación de las cosas mismas en la fenomenología según Heidegger:*
- Heidegger enfatiza la necesidad de adherirse a la máxima de investigación de las cosas mismas en la fenomenología.
45:16 *🔀 Distanciamiento entre Heidegger y Husserl a partir de la idea de la fenomenología:*
- Se destaca el distanciamiento entre Heidegger y Husserl debido a diferencias en la idea de fenomenología.
53:18 *📚 Diferencias entre Husserl y Heidegger en 1929*
- Husserl no pudo integrar la obra de Heidegger en su marco fenomenológico.
- Heidegger ve a Husserl con descontento y señala la orientación de la fenomenología hacia la psicología del siglo XIX.
- Husserl y Heidegger buscaban puntos de encuentro entre 1927 y 1929.
56:25 *🌐 Puntos de encuentro en la filosofía de Husserl y Heidegger*
- Heidegger destaca la importancia del problema del mundo en "Ser y Tiempo".
- Coincidencia en la importancia de la constitución trascendental del ente.
- Ambos filósofos abordan la apertura del mundo como un problema central.
01:02:12 *🔍 Mantenimiento de la atención mutua entre Husserl y Heidegger*
- Heidegger se distanció temáticamente de Husserl, pero se reconoce un impacto mutuo.
- Importancia de la intencionalidad y la fenomenología en el replanteamiento de la pregunta por el ser.
- Heidegger destaca la relevancia de la investigación ontológica fundamental gracias a la fenomenología.
Made with HARPA AI
Es curioso como se puede uno distanciar del “ venerado “ maestro, de carne y hueso en relación y priorizando el propio pensamiento y como se podría coincidir con el nacional socialismo sin priorizar el propio pensamiento. Somos unos magos.
Profesor Xolocotzi a que se refiere Heidegger con fenonenologia hermeneutica y esta en que se diferencia de la fenomenologia de Husserl?
Profesor, saludos desde Chile. Mi nombre es Naslo Gurman y me estoy doctorando en filosofía. Yo podría entrar en contacto con ud? Sus lecciones me han servido mucho. Saludos
Hola, Naslo. Debido a la carga de trabajo, a veces me retraso en responer, pero si puedo ayudarte, con gusto lo haré. Mi dirección electrónica es: angel.xolocotzi@gmail.com
Saludos.
Genial
El martillazo es nitzsche pensando en ra reflexion