Merci beaucoup pour cette très riche conférence, toutes ces histoires et anecdotes, transmises avec une contagieuse passion. Merci d’avoir rappelé un fait très important du premier commentaire: qu’Ahimsa, la première valeur du yoga, la non-violence, est dirigée vers tous les êtres vivants, les animaux y comprit 🙏🏽
mes salutations🙏 et si on dit plutôt "un mode collective où nous faisont l"experience" au lieu de dire "un mode collective dont on apparrient". une très grande difference de comprehension.
Bonjour c'est interessant cette présentation, car les choses sont présentées de manières fort discutables, pourquoi va ton demander? Parce que si ,on a zn effet quasiment aucune notion de ce que represente et comment s'articulent les éléments de la tradition indiennes, sans mention de la chronologie, des courants, des differentes écoles...et bien on peut se prendre les pieds considerablement les pieds dans le tapis et n'y rien comprendre ou tout déformée ...Après On peut questionner, mettre en parallèles des concepts avec d'autres traditions etc...mais déjà, éviter de coir dans certains "concepts " indiens des oppositions, seulement car les noms sont différents! Et remarquer aussi qyand les notions peuvent s'opposer en apparence ou de manière effective, mais où le tout s'articule dans une globalité ouvces oppositions momentanées ont dépassées quand on comprend la hierarchie des differents niveaux auxquelles les enseignements spirituelles sont transmis et exprimés. Remarquez pour les plus curieux des auditeurs, et pour ne citer que quelques éléments du bassin culturel indien, que lon peut aborder ces questions dans differentes doctrines: le Sāṃkhya, le Yoga, le Vedānta, et dans celui-ci Advaita Vedānta (Non-dualité),"de shankara"...Viśiṣṭādvaita (Non-dualité qualifiée) : Fondée par Rāmānuja, le Dvaita (Dualité) :enseigné par Madhva. Le Nyāya : Une école de logique et d'épistémologie...Mais aussi Le Carvāka, le jaïnisme, les bouddhisme...et dans oublier une tres importante , le shivaïsme du Kashmir... Alors ici ne pas voir un étage dune etudition que personnelement je n'ai pas, mais c'est juste comprendre que tout conferencier qui se lance dans une telle demarche , se risque lui-même se prendrz les pieds dans le tapis au même titre que ce qui a été énoncé au orealable au début de la présentation, à savoir les biais culturelles. Certes nul meme les olus savant nest à l'abri de faire des confusions ou d'en engendrer à l'auditoire, mais je finirai qu'un moyen quasi sur den limiter la casse. Outre que la prudence et letude des texte et du sanscrit...est recommandé fortement davoir une pratique spirituelle. D'une des ecoles et si possible avec des contacts avec des veritables enseignants tout en restant ouvert aux autres ecoles et perspectiveq pour mieux comprendre ce vaste ensemble de la "pensée indienne" qui n'est pas colle en occident construite sur une vision antithétique systematique, par exemple comme ces notions de Dieux personnels , et impersonnels etc... Voilà c'est dit! 🌈🙏💐🌠🕉🕉🕉
Donc ,vous avez la seule vrai connaissance, mais sans vos notes où en êtes vous😢?Quel orgueil, beaucoup trop de critiques, un peu d'humilité. Perso, j'ai étudié le yoga sutra de Pantajali aux éditions Spiritualités vivantes. Namaste 🤍🤍🤍🤍
Merci beaucoup pour cette très riche conférence, toutes ces histoires et anecdotes, transmises avec une contagieuse passion. Merci d’avoir rappelé un fait très important du premier commentaire: qu’Ahimsa, la première valeur du yoga, la non-violence, est dirigée vers tous les êtres vivants, les animaux y comprit 🙏🏽
Merci beaucoup pour votre votre retour positif !
Avec plaisir 🙏 @@ancrages.editions
Merci 😊
Merci beaucoup pour toutes ces explications, ces remises en contextes, ect. Merci !! :)
Merci beaucoup pour cet éclairage
Merci, Gratitude🙏
🙏
Excellent
🙏
En Inde, dans le Rajasthan, à Munt Abu, les Brahmakumaris pratiquent le Raja Yoga de Pantajali. L'etude du Raja Yoga est totalement gratuite.
Nous sommes tous originellement purusha et Pantajali "aide " à faire reémerger cela s'il y a ce désir de se libérer.
mes salutations🙏
et si on dit plutôt "un mode collective où nous faisont l"experience" au lieu de dire "un mode collective dont on apparrient". une très grande difference de comprehension.
Ça reste subjectif à l'objectivité de chaque personne 😅
surprenant l'esprit frappeur a 1h18 !!!
Cette conception de avatara n'existe pas Dan's les sutras de Patanjali
Bonjour c'est interessant cette présentation, car les choses sont présentées de manières fort discutables, pourquoi va ton demander?
Parce que si ,on a zn effet quasiment aucune notion de ce que represente et comment s'articulent les éléments de la tradition indiennes, sans mention de la chronologie, des courants, des differentes écoles...et bien on peut se prendre les pieds considerablement les pieds dans le tapis et n'y rien comprendre ou tout déformée ...Après
On peut questionner, mettre en parallèles des concepts avec d'autres traditions etc...mais déjà, éviter de coir dans certains "concepts " indiens des oppositions, seulement car les noms sont différents!
Et remarquer aussi qyand les notions peuvent s'opposer en apparence ou de manière effective, mais où le tout s'articule dans une globalité ouvces oppositions momentanées ont dépassées quand on comprend la hierarchie des differents niveaux auxquelles les enseignements spirituelles sont transmis et exprimés.
Remarquez pour les plus curieux des auditeurs, et pour ne citer que quelques éléments du bassin culturel indien, que lon peut aborder ces questions dans differentes doctrines: le Sāṃkhya, le Yoga, le Vedānta, et dans celui-ci Advaita Vedānta (Non-dualité),"de shankara"...Viśiṣṭādvaita (Non-dualité qualifiée) : Fondée par Rāmānuja, le Dvaita (Dualité) :enseigné par Madhva.
Le Nyāya : Une école de logique et d'épistémologie...Mais aussi
Le Carvāka, le jaïnisme, les bouddhisme...et dans oublier une tres importante , le shivaïsme du Kashmir...
Alors ici ne pas voir un étage dune etudition que personnelement je n'ai pas, mais c'est juste comprendre que tout conferencier qui se lance dans une telle demarche , se risque lui-même se prendrz les pieds dans le tapis au même titre que ce qui a été énoncé au orealable au début de la présentation, à savoir les biais culturelles.
Certes nul meme les olus savant nest à l'abri de faire des confusions ou d'en engendrer à l'auditoire, mais je finirai qu'un moyen quasi sur den limiter la casse. Outre que la prudence et letude des texte et du sanscrit...est recommandé fortement davoir une pratique spirituelle. D'une des ecoles et si possible avec des contacts avec des veritables enseignants tout en restant ouvert aux autres ecoles et perspectiveq pour mieux comprendre ce vaste ensemble de la "pensée indienne" qui n'est pas colle en occident construite sur une vision antithétique systematique, par exemple comme ces notions de Dieux personnels , et impersonnels etc...
Voilà c'est dit!
🌈🙏💐🌠🕉🕉🕉
dieu ne peux pas être la finalité de l’infini
Donc ,vous avez la seule vrai connaissance, mais sans vos notes où en êtes vous😢?Quel orgueil, beaucoup trop de critiques, un peu d'humilité. Perso, j'ai étudié le yoga sutra de Pantajali aux éditions Spiritualités vivantes.
Namaste 🤍🤍🤍🤍
Merci pour tous ses essais Paix a son âme décédé en aout 2020
Eh ben ça n'a pas l'air de vous avoir servi à grand-chose... orgueilleuse vous-même