ومن يخرب في المغرب اليوم ؟ اليس الوزراء الامازيغ في حكومة اخنوش المشؤوم ، وجماعات الفرنكوبربر المتآمرين على البلاد مع فرنسا والمانيا ، وكذلك الصهيوبربر المتآمرين مع الامازيغ اليهود الذين هاجروا الى اسرائيل ولما تبين لهم ان مستقبلهم في اسرائيل غير آمن بدأوا في التنسيق مع خونة وصهاينة الداخل من بعض الامازيغ لاقامة دولة صهيوبربرة في المغرب . th-cam.com/users/shortsJ1dgICQmOPk?si=EYMcAKNmfJMJJmre
من العرب٦ اناس منصفين ومثقفين لاكنهم يشكلون نخبة بسبب الجهل والتجهيل نشا بعضهم علي الافتخار بالانساب وكذب بعض الكهنة عليهم جعلو لغة الجنة عربية ويوم القيامة وانهم اشرف من غيرهم كلها خزعبلات اخدت من مصادر عدة للاستكبار في الأرض للاسف الشديد الامم تتقدك بالعلم النافع والعالم العربي لا يزال متشبتا بالماضي كما كان ابان العصور الوسطى لاهم تقدمو ولا تركو بعضهم يتقدم الا من رحم ربك هذا زمن الا معقول ❤❤❤
لانؤمن بالقومية العربية فى المغرب ولااثيق بأي شخص يدعي العروبة فى المغرب لكن ويحمان وبن كيران والادريسي والهناوي والكتاني و المهداوي يقولون تبنوا العروبة المزورة وكأن العروبة جزء من الإسلام 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
يدعون العروبة المزورة ولايفقهون اللغة العربية وهم يدافعون عن العروبة وليس العربية لأن العربية لا يهتمون بها نبيلة منيب تفتخر بالعروبة وهي لاتتحدث العربية 😂😂😂😂
واش ممكن تجيب لنا ليفات كولمبو وفرسان وعلي تلت من الخمس والفتى سوسي.. بقا تجيب ليف كامل فعلا إهانة يكون شخص يفتخر بمستشفى في سوريا وفلسطين وفي الحوز وفي مناطق المغرب لاتوجد مستشفيات...
اولا وقبل كل شيء اخواني انا امازغية حرم من الاب والام ولكن ياللاسف افهم الامازغية والمشكل لا أعرف كيف اتكلمها. بعد وفاة ابي الله يرحمه كانت أمي الله يرحمها جد مشغولة النسيج والطبخ والغسيل وكنا وصغارا نلعب مع أطفال العرب وامي كذالك كانت تعلمهم النسيج وحتى الطبخ الامازيغي لقد أخذا كل وقتها. كانت الله يرحمها محبوبة عند الناس كانت وحيدة وغريبة في وطنها. لا تتكلم الامازغية الا عندما ترى الامازيغ او العاءلة. لغة الام جد مهمة لابناءها. كل الوقت أخذه نساء العرب الله يرحمك يا امي الله اسامحك
عن العرب هذا ما قاله ابن خلدون في مقدمته في كتاب المقدمة، لماذا يصف ابن خلدون العرب بشكل قاسي ومهين ؟ شن ابن خلدون هجوماً لاذعاً على العرب في مقدمته الشهيرة وعلى أحوالهم بشكل عام، حيث إنّه وصفهم بأسوأ الصفات والنعوت،الفصل السادس والعشرون ( 149 - 150 )باب .. في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب والسبب في ذلك أنهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاوجبلة ، وكان عندهم ملذوذ لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد لسياسةوهذه الطبيعة منافية للعمران .فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر ، فينقلونه من المباني ويخربونهاعليه ويعدونه لذلك .والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهمفيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمرانهذا في حالهم على العموم . أيضا طبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس ، وان رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم فياخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعونانتهبوه . لا يكلفون على أهل ألأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولا يرون لها قيمة ولا قسطامن الأجر والثمن . ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض أنما همهم مايأخذونه من أموال الناس نهبا وغرامة .وأيضا فهم متنافسون في الرئاسة وقل أن يسلم احد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أوأخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل وعلى كره من اجل الحياء ، فيتعدد الحكام منهموالأمراء وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام .. فيفسد العمران وينقض . الفصل السابع والعشرون باب في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو اثر عظيممن الدين على الجملة ( 151 ) والسبب في ذلك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظةوالأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهواؤهم فإذا كان الدينبالنبوة أو الولاية كان الوازع لهم من أنفسهم وذهب خلق الكبر والمنافسة منهم فسهلانقيادهم واجتماعهم ... وهم مع ذلك أسرع الناس قبولا للحق والهدى لسلامة طباعهم من عوج الملكات وبراءتهامن ذميم الأخلاق إلا ما كان من خلق التوحش القريب المعاناة المتهيئ لقبول الخيرببقائه على الفطرة الأولى وبعده عما ينطبع في النفوس من قبيح الوائد وسؤ الملكات . الفصل الثامن والعشرون باب في أن العرب ابعد الأمم عن سياسة الملك ( 151 -152 ) والسبب في ذلك أنهم أكثر بداوة من سائر الأمم وابعد مجالا في القفز وأغنى عن حاجاتالتلول وحبوبها لاعتيادهم الشظف وخشونة العيش ، فاستغنوا عن غيرهم فصعب انقيادبعضهم لبعض ..ورئيسهم محتاج إليهم غالبا للعصبية التي بها المدافعة .. فكان مضطرا إلى إحسانملكتهم وترك مرا غمتهم لئلا يختل عليه شان عصبيته فيكون فيها هلاكه وهلاكهم . الفصل الرابع من الكتاب الأول ( الفصل الحادي والعشرون باب في أن العرب ابعد الناس عن الصنائع ( 404 ) والسبب في ذلك أنهم اعرق في البداوة وابعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه منالصنائع وغيرها .. والعجم من أهل المشرق وأمم النصرانية عدوة البحر الرومي أقومالناس عليها لأنهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البداوة وعمرانه . ولهذا نجد أوطان العرب وما ملكوه في السلام قليل الصنائع بالجملة حتى تجلب إليه منقطر آخر وانظر بلاد العجم من الصين والهند والترك وأمم النصرانية كيف استكثرت فيهمالصنائع . الفصل الخامس والثلاثون في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم من العجم ( 543) من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم لا من العلومالشرعية ولا من العلوم العقلية إلا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبهفهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع العلم أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي .والسبب في ذلك أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجةوالبداوة . وأما العلوم العقلية أيضا فلم تظهر في الملة إلا بعد أن تميز العلم ومؤلفوه واستقرالعلم كله صناعة فاختصت بالعجم وتركتها العرب وانصرفوا عن انتحالها فلم يحمله إلاالمعربون من العجم شان الصنائع كما قلنا أولا . المصدر : كتاب مقدمة ابن خلدون طبعة دار القلم (بيروت -لبنان ) الطبعة السادسة 1986
الموقار نتاواخير نزمان سمايتاس الموقار نتخلويض ايواليون افلاح اعفو ربي إما لاحول ولاقوة الا بالله والله المستعان أنتم تريدون الفتنة بين الشعب واصله صهيوني
قال يعقوب المنصور سلطان الدولة الموحدية المغربية: "ما ندمت على شيء فعلته في خلافتي إلاَّ على ثلاث وددت أني لم أفعلها: أولها إدخال العرب من إفريقية إلى المغرب، لأني أعلم أنهم أصل فساده ..." المصدر: ابن أبي زرع الفاسي، الأنيس المطرب،
![เป็นไปได้ไหม - WanMai [Performance Video]](http://i.ytimg.com/vi/Eh5hItD4Mr0/mqdefault.jpg)
نصرك االه وحفضك مسلم صادق عالم. قاهر العروببين العنصريين
أنا أعيش فى الخليج من زمان إلى اليوم وأدركت بأننا لانشبه العرب فى العادات والتقاليد والأعراف والطبخ واللباس واللهجات
وافتخر بأنني مغربي أصيل
❤❤❤❤❤❤
العرب هم في المشرق
ونعترف بأنهم عرب
لأنهم فى أرضهم بعادات وتقاليد الجزيرة العربية ❤❤❤❤
نعم لعرب مفيهم لا عالم لاوالو لحد الان غير لكدوب وازور واشكرا ❤❤❤❤❤
أينما حل العرب خلت الفتنة و الخراب/ ابن خلدون. العرب إذا جاعوا سرقوا و إذا شبعوا فسقوا…….
والدليل قدام اعيوننا في الشرق الأوسط
على أساس جد بوك عندك عقلية المانيا انت ايضا كربوزي عربي
المشكلة ليست في العرب ابدا بل في فكر المسلمين المنبطح الاخروي اما العرب فقد انقرضوا ..
الجواب في قولة إبن خلدون اذا عربت خربت.
ومن يخرب في المغرب اليوم ؟
اليس الوزراء الامازيغ في حكومة اخنوش المشؤوم ، وجماعات الفرنكوبربر المتآمرين على البلاد مع فرنسا والمانيا ، وكذلك الصهيوبربر المتآمرين مع الامازيغ اليهود الذين هاجروا الى اسرائيل ولما تبين لهم ان
مستقبلهم في اسرائيل غير آمن بدأوا في التنسيق مع خونة وصهاينة الداخل من بعض الامازيغ لاقامة دولة صهيوبربرة في المغرب .
th-cam.com/users/shortsJ1dgICQmOPk?si=EYMcAKNmfJMJJmre
افيخاي ادرعي... عرابي
سير اودي. الله انورك تكيت العز امازيغن
تحياتي سي الفتى السوسي
ازول نون او ما ربي اكحفظ❤❤❤❤❤
والله لوكنت أقول قبل مجيء إلى المشرق بأنني عربي
سأقول من اول يوم نزلت فى المشرق بأنني امازغي وافتخر به
❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉
واحد يعيش في أرض الأمازيغ
ويقول بأنه عربي
ويفتخر بالعروبة
والعكس صحيح
الأمازيغ لي خصهم افتخر وا لأنهم غير وافدين 😂😂😂😂😂😂😂😂
خص ربو.اجريو.عليه.راه.مافيدهمش..جبناء..ابطال.الاطلس.العربي خانز ربو حتى الله ديالهم صحراوي
Hayaka.allaah.ostadi.fata.soussi.inaka.filmostawa
😂😂😂😂الدل تم الدول والله الا مصيبه
من العرب٦ اناس منصفين ومثقفين لاكنهم يشكلون نخبة
بسبب الجهل والتجهيل نشا بعضهم علي الافتخار بالانساب وكذب بعض الكهنة عليهم جعلو لغة الجنة عربية ويوم القيامة وانهم اشرف من غيرهم كلها خزعبلات اخدت من مصادر عدة للاستكبار في الأرض للاسف الشديد الامم تتقدك بالعلم النافع والعالم العربي لا يزال متشبتا بالماضي كما كان ابان العصور الوسطى لاهم تقدمو ولا تركو بعضهم يتقدم الا من رحم ربك هذا زمن الا معقول ❤❤❤
❤❤❤❤
صدقه مقوله يعقوب المنصور الموحد الذي قال ندمت على دخول العرب الى المغرب فهم اصل الفساد
لم يقل المغرب بل قال تونس
ⵎⴰⵛⵉ ⵖⴰⵙ ⵢⴰⵏ ⵉⵙⵙⵉⵡⵍ ⵙ ⵜⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⴷ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⵢⴳⴰ
ⵉⵙⵉⵏ ⵎ ⴰⴳⵉⵍⴰⵏ ⴰⴳⵉⴽ
مغاربة مستبلدون بمشارقة اصبحو العن من كراغلة في شعارآت بلهاء لتحرير شعوب
ولم يساعدوا حتى انفسهم
لانؤمن بالقومية العربية فى المغرب
ولااثيق بأي شخص
يدعي العروبة فى المغرب
لكن ويحمان وبن كيران والادريسي والهناوي والكتاني و المهداوي
يقولون تبنوا العروبة المزورة
وكأن العروبة جزء من الإسلام 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
المستلبون تلفو لاتي لا حب الملوك
أزول 👍👍👍🇲🇦🇲🇦🇲🇦
لولا الدين الاسلامي لبقينا نعيش الظلام والجهل، الحمد لله على نعمة الاسلام ، اللهم احفظ الوطن الحبيب من كل شر .
يدعون العروبة المزورة ولايفقهون اللغة العربية
وهم يدافعون عن العروبة وليس العربية
لأن العربية لا يهتمون بها
نبيلة منيب تفتخر بالعروبة
وهي لاتتحدث العربية 😂😂😂😂
واش ممكن تجيب لنا ليفات كولمبو وفرسان وعلي تلت من الخمس والفتى سوسي.. بقا تجيب ليف كامل
فعلا إهانة يكون شخص يفتخر بمستشفى في سوريا وفلسطين وفي الحوز وفي مناطق المغرب لاتوجد مستشفيات...
مغاربة مستبلدون بمشارقة اصبحو العن من كراغلة في شعارآت بلهاء لتحرير شعوب
ولم يساعدوا حتى انفسهم
🇺🇲🇮🇱❤️🇲🇦🌹 ازول فلاون
اولا وقبل كل شيء اخواني انا امازغية حرم من الاب والام ولكن ياللاسف افهم الامازغية والمشكل لا أعرف كيف اتكلمها. بعد وفاة ابي الله يرحمه كانت أمي الله يرحمها جد مشغولة النسيج والطبخ والغسيل وكنا وصغارا نلعب مع أطفال العرب وامي كذالك كانت تعلمهم النسيج وحتى الطبخ الامازيغي لقد أخذا كل وقتها. كانت الله يرحمها محبوبة عند الناس كانت وحيدة وغريبة في وطنها. لا تتكلم الامازغية الا عندما ترى الامازيغ او العاءلة.
لغة الام جد مهمة لابناءها. كل الوقت أخذه نساء العرب
الله يرحمك يا امي الله اسامحك
ازول ايوشام ربي العز امين
عن العرب هذا ما قاله ابن خلدون في مقدمته
في كتاب المقدمة، لماذا يصف ابن خلدون العرب بشكل قاسي ومهين ؟
شن ابن خلدون هجوماً لاذعاً على العرب في مقدمته الشهيرة وعلى أحوالهم بشكل عام، حيث إنّه وصفهم بأسوأ الصفات والنعوت،الفصل السادس والعشرون ( 149 - 150 )باب .. في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب والسبب في ذلك أنهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاوجبلة ، وكان عندهم ملذوذ لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد لسياسةوهذه الطبيعة منافية للعمران .فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر ، فينقلونه من المباني ويخربونهاعليه ويعدونه لذلك .والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهمفيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمرانهذا في حالهم على العموم .
أيضا طبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس ، وان رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم فياخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعونانتهبوه .
لا يكلفون على أهل ألأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولا يرون لها قيمة ولا قسطامن الأجر والثمن .
ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض أنما همهم مايأخذونه من أموال الناس نهبا وغرامة .وأيضا فهم متنافسون في الرئاسة وقل أن يسلم احد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أوأخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل وعلى كره من اجل الحياء ، فيتعدد الحكام منهموالأمراء وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام .. فيفسد العمران وينقض .
الفصل السابع والعشرون
باب في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو اثر عظيممن الدين على الجملة ( 151 )
والسبب في ذلك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظةوالأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فقلما تجتمع أهواؤهم فإذا كان الدينبالنبوة أو الولاية كان الوازع لهم من أنفسهم وذهب خلق الكبر والمنافسة منهم فسهلانقيادهم واجتماعهم ...
وهم مع ذلك أسرع الناس قبولا للحق والهدى لسلامة طباعهم من عوج الملكات وبراءتهامن ذميم الأخلاق إلا ما كان من خلق التوحش القريب المعاناة المتهيئ لقبول الخيرببقائه على الفطرة الأولى وبعده عما ينطبع في النفوس من قبيح الوائد وسؤ الملكات .
الفصل الثامن والعشرون
باب في أن العرب ابعد الأمم عن سياسة الملك ( 151 -152 )
والسبب في ذلك أنهم أكثر بداوة من سائر الأمم وابعد مجالا في القفز وأغنى عن حاجاتالتلول وحبوبها لاعتيادهم الشظف وخشونة العيش ، فاستغنوا عن غيرهم فصعب انقيادبعضهم لبعض ..ورئيسهم محتاج إليهم غالبا للعصبية التي بها المدافعة .. فكان مضطرا إلى إحسانملكتهم وترك مرا غمتهم لئلا يختل عليه شان عصبيته فيكون فيها هلاكه وهلاكهم .
الفصل الرابع من الكتاب الأول ( الفصل الحادي والعشرون
باب في أن العرب ابعد الناس عن الصنائع ( 404 )
والسبب في ذلك أنهم اعرق في البداوة وابعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه منالصنائع وغيرها .. والعجم من أهل المشرق وأمم النصرانية عدوة البحر الرومي أقومالناس عليها لأنهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البداوة وعمرانه .
ولهذا نجد أوطان العرب وما ملكوه في السلام قليل الصنائع بالجملة حتى تجلب إليه منقطر آخر وانظر بلاد العجم من الصين والهند والترك وأمم النصرانية كيف استكثرت فيهمالصنائع .
الفصل الخامس والثلاثون
في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم من العجم ( 543)
من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم لا من العلومالشرعية ولا من العلوم العقلية إلا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبهفهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع العلم أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي .والسبب في ذلك أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجةوالبداوة .
وأما العلوم العقلية أيضا فلم تظهر في الملة إلا بعد أن تميز العلم ومؤلفوه واستقرالعلم كله صناعة فاختصت بالعجم وتركتها العرب وانصرفوا عن انتحالها فلم يحمله إلاالمعربون من العجم شان الصنائع كما قلنا أولا .
المصدر : كتاب مقدمة ابن خلدون
طبعة دار القلم (بيروت -لبنان )
الطبعة السادسة 1986
سي الفتى السوسي كاين مشكل في قناتك داءما اقصد خلل تقني يتكرر فحاول ادراك الامر وشكرا على عطاءط
@@lahoucinetlamid1529 كيف
ماني غاتسكارت ليلاف ادادا ازد يوتوب ؟؟؟
نناياك أودي ا الفتى السوسي، اور سول تسكرت اللايفات. كيين غير فكاسن تيتي س الفيديوهات، زوند الدكتور الفيايد. هان الهيماج ن المستلبين اوراك ادجين اتساولت س العقل، تلا دارسن السياسة ن التبرزيط .
الموقار نتاواخير نزمان سمايتاس الموقار نتخلويض ايواليون افلاح اعفو ربي إما لاحول ولاقوة الا بالله والله المستعان أنتم تريدون الفتنة بين الشعب واصله صهيوني
اي فكر ايديولوجي يعتبر عقيما....
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...واش بقات فابن خلدون ماشي عربي....
يااك لاباس مايجران .... أزد اهنا الحال.....
قال يعقوب المنصور سلطان الدولة الموحدية المغربية: "ما ندمت على شيء فعلته في خلافتي إلاَّ على ثلاث وددت أني لم أفعلها: أولها إدخال العرب من إفريقية إلى المغرب، لأني أعلم أنهم أصل فساده ..." المصدر: ابن أبي زرع الفاسي، الأنيس المطرب،
الحوز كان فيه مستشفى عسكري،