جزاك الله خيرا أخي الحبيب عن مواقفك في نصرة الحق والدين العتيق و السنة وحملتها وثبتنا واياك على الحق وإني لأرجو أن يرفعك الله يوم لقائه بدفاعك عن أوليائه أخوك ابو المنذر السلمي من الجزائر
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على دفاعكم عن علماء المسلمين وصدكم كل من يريد تشويه صورتهم أمام أبناء المسلمين. أسأل الله أن يبارك فيك وفي علمك وأن يجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين.
عبقري فذ،، منذ قرون مضت لازال مجرد ذكر اسمه يحدث زوبعة في اي مكان و زمان،، شاغل العلماء محير العوام، ومسبة رعاع الدهماء،، كان عقل يتقد وقلب حاضر وموهبة الهبت صدور معاصريه رحم الله الإمام أحمد وجعل كل حرف كتبه في ميزان حسناته.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك. ثم ياتي من لا خلاق لهم ليطعنوا في شيخ الاسلام بن تيمة رضي الله عنه وارضاه ورحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى وجمعنا به هناك. وهم مجتمعين لا يصلحون ان يكونوا مسمارًا في 🥿 نعله اصحاب الاهواء والولاء الفاسد والطرقيون السفله واصحاب العمائم العفنه.
رحم الله الامام البحر الزخار والمحيط الذي لا ساحل له شيخ الاسلام ابن تيمية قدّس الله روحه وطيّب ثراه واعلى درجته ومنزلته. جزاك الله خيراً شيخ ابا مالك ولا فضّ فوك ورفع الله قدرك في الدارين
روى المؤرخ السخاوي أن رجلا سأل علاء الدين البسطامي ببيت المقدس قائلا: "هل رأيت الشيخ تقيَّ الدين ابن تيمية؟ فقال: نعم قال: كيف كانت صفته؟ فقال: هل رأيت قبَّة الصخرة؟ قال: نعم. قال: كان كقبة الصخرة مُلِىء كتبًا لها لسانٌ ينطق" الجواهر والدرر للسخاوي. رحم الله فخر السادة الحنبليّة و مُحيي العقائد الأثريّة ، الشيخ أحمد ابن تيمية الحنبلي .
الله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين و رحم الله علماء المسلمين و غفر لهم و جزا الله الحافظ السخاوي خير الجزاء على هذه الشهادة العظيمة !! رحمة الله عليه
بارك الله فيك في الذب عن العلماء ولكن فيه كلمه سمعت أنها لا تجوز لو تتأكد وهي ( قاضي القضاة) بأنها لا تجوز الا لله وهذا من الدارج على السنتنا والله المستعان شكراً لك
بيض الله وجهك في الدنيا والآخرة لدفاعك عن شيخ الإسلام ابن تيمية وأدخلك الله الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اؤلئك رفيقا. ملاحظة الإمام ابن حجر والإمام النووي رحمهما الله هما من أهل السنة والجماعة في العقيدة وكتبهما تشهد لهما بذلك إلا أنهما وافقا الأشاعرة في بعض الصفات.
قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله في فتح الباري : قوله: ( كان الله ولم يكن شيء قبله ) تقدم في بدء الخلق بلفظ: " ولم يكن شيء غيره "، وفي رواية أبي معاوية: " كان الله قبل كل شيء " وهو بمعنى كان الله ولا شيء معه " وهي أصرح في الرد على من أثبت حوادث لا أول لها من رواية الباب، وهي من ((مستشنع المسائل المنسوبة لابن تيمية)) ، ووقفت في كلام له على هذا الحديث يرجح الرواية التي في هذا الباب على غيرها، مع أن قضية الجمع بين الروايتين تقتضي حمل هذه على التي في بدء الخلق لا العكس، والجمع يقدم على الترجيح بالاتفاق.
(خير القرون قرني ثم الي يليه ثم الذي يليه) فإما أن نصدق و نكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم و حاشا ذلك و إما أن نكذبك أيها الكذاب و نصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم و نقول صدق و كذبتم .
المناؤون للتوحيد لايجيدون إلا النباح وقذف التهم من مكان بعيد !!! يتهمون ابن تيميه بأنه قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام : توحيد الألوهيه وتوحيد الربوبيه وتوحيد الأسماء والصفات . والآن سؤال إلى كل صوفي وأشعري : هل يجوز أن نقول : رب الأسره ، ربة المنزل ، رب العمل ، إلى آخره ؟؟؟ الجواب : بالطبع يجوز . إذا فهل يجوز أن نقول : إله الأسره ، إلهة المنزل ، إله العمل ، إلى آخره ؟؟؟ الجواب : طبعا لايجوز قطعا ومن يقول بالجواز فهو كافر قطعا . ولو كان معنى الرب ومعنى الإله بمعنى واحد لجاز لنا أن نقول إله العمل وإله الأسره !!! إذا بناء على ماسبق فإننا نستنتج أن هناك فرق بين معنى الإله ومعنى الرب !! إذا ماهو وجه الغرابه من تقسيم التوحيد !!!؟؟؟ الغرابه هي عند الأشاعره والصوفيه فقط لأنهم أعداء التوحيد الحقيقيين !!! ولأنهم لم يجدوا عيبا في شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى ، فابتدعوا فكرة أن تقسيم التوحيد هو بدعه ابتدعها ابن تيميه رحمه الله تعالى !!! ألا يعلم هؤلاء المفترين أن الذي قسم التوحيد هو الله تعالى وليس ابن تيميه رحمه الله قال تعالى في أول سورة من كتابه العزيز وهي الفاتحه العظيمه : الحمد لله رب العالمين : توحيد الربوبيه . الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين : توحيد الأسماء والصفات . إياك نعبد وإياك نستعين : توحيد الألوهيه . وفي آخر سوره من كتاب الله العزيز وهي سورة الناس : قل أعوذ برب الناس : توحيد الربوبيه . ملك الناس : توحيد الأسماء والصفات . إله الناس : توحيد الألوهيه . إذا فتقسيم التوحيد هو تفسير للكتاب المجيد وليس بدعه كما تدعون ولكن الصوفيه والأشاعره لايقرؤون كتاب الله لأنهم يعتقدون أن كتب الفلاسفه خير منه ، وإذا قرؤوا لايفهمون ، وإذا فهموا فإنهم يحرفونه لغاية في نفوسهم المريضه . اللهم لاتجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .
تقسيم التوحيد ليس فقط الى ثلاث... في من قسم التوحيد إلى قسمين:١. توحيد المعرفة والاثبات (يشمل 1.توحيد الربوبية و 2.توحيد الأسماء والصفات.. )، ٢. وتوحيد القصد والطلب (وهو 3.توحيد الألوهية أو توحيد العبادة) . ... وفي من قسمه إلى أربع، وذكر قسم رابع توحيد الحاكمية، والصحيح انه داخل في الأقسام السابقة.... وترى تقسيم التوحيد إلى ثلاثة موجود لدى الأشعرية والشيعة والصوفية... ولكن بطرق أخرى..!. تعجب كل العجب عندما يتكلم أحدهم بالانكار وهو شيخ لديهم لهذه المسألة وهي موجوده في مذهبه!، فهي تدل على أن جهله جهل مزدوج!!. جهل بدين الغير وجهل بدينه!!.
... وترى تقسيم التوحيد إلى ثلاثة موجود لدى الأشعرية والشيعة والصوفية... ولكن بطرق أخرى..!. تعجب كل العجب عندما يتكلم أحدهم بالانكار وهو شيخ لديهم لهذه المسألة وهي موجوده في مذهبه!، فهي تدل على أن جهله جهل مزدوج!!. جهل بدين الغير وجهل بدينه!!.
لو لم تكن النبوة مختومة لكان ابن تيمية نبياً !😂😂😂 ورد في كتاب "مسائل أبي عمر السدحان الصفحة{ 27} للإمام عبد العزيز بن باز ": سألت شيخنا -يقصد الشيخ ابن باز - : عن قول القائل : لو لم نُخبر بختم النبوة لقلنا : إن ابن تيمية نبي ؟. فتبسم ضاحكاً ، وقال : نعم ، هذا من سعة علمه واطلاعه -رحمه الله- وكما في الحديث : «لو كان بعدي نبي لكان عمر».انتهى. علق على ذلك أستاذنا الدكتور الشريف حاتم العوني حفظه الله قائلاً: هناك فرقاً كبيراً بين دلالة الحديث والعبارة المسؤول عنها: فالعبارة المسؤول عنها: أنه ليس يمنع من ادعاء النبوة لابن تيمية إلا إخبارنا بختم النبوة! يعني أن صفات النبوة قد وُجدت فيه، ولولا أنه لا نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لأمكن أن يكون ابن تيمية نبياً، ولكانت علومه كافية لادعاء النبوة له! أما حديث «لو كان بعدي نبي لكان عمر»، فهو يعني أنه لولا ختم النبوة لأمكن أن يكون عمر أهلاً للاصطفاء الرباني بالنبوة، لتحقق فيه صفات الأنبياء، لا أنه قد تحققت فيه صفات الأنبياء! والخلاصة: هذا الغلو المنسوب لابن باز فيه مساواة ابن تيمية بعمر (رضي الله عنه)، إن لم يكن تقديماً له عليه! هذا مع أن حديث «لو كان بعدي نبي لكان عمر»، فيه خلاف ، وأجل من حكم عليه الإمام أحمد بن حنبل ، وقد قال عنه لما سُئل عنه :«اضرب عليه ، فإنه عندي منكر»، كما في منتخب علل الخلال لابن قدامة . فصار الكلام المنسوب لابن باز خطأ من كل وجه ، وهو غلو من كل وجه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أسأل الله العظيم ان يرحم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وعلماء أهل السنة جميعاً اخي ابومالك نحن العوام لا نعلم عن هؤلاء العلماء العظام شيئا حتى اذا بدأنا نبحث في علمهم نسمع كلمة طيبة تنصفهم وترى بالمقابل الالاف ممن يهاجمون علماء أهل السنة والمبكي ان ترى من اهل الاسلام والسنة يهاجمون امثال هذا العالم الجليل رحمه الله فماذا نفعل يزرعون الشك في عقولنا ووالله اني اقع في الحيرة في كثير من الأحيان نصيحة منك لوجه الله ماذا افعل جزاك الله خيرا
النبي صلى الله عليه وسلم طعن فيه الزنادقة والصحابة أنفسهم طعن فيهم الرافضة فهل يسلم من هو دونهم من أهل العلم ؟؟ المسلم لا يسلم عقله لكل شبهة أو بدعة وإذا أراد أن يعرف حقيقة العالم الرباني فليقرأ كتبه
جزاك الله خيرا فى دفاعك عن شيخنا وشيخ الاسلام من غير منازع ابن تيمية الذى اشانه محمد حسان فى المحكمة حين قال ان القطبيون التكفيريون يعتمدون على كتب سيد قطب وابن تيمية فجعل المخرف المنحرف سيد قطب كشيخ الاسلام فاللهم عامل حسان وامثاله بما يستحقون كما قال حسان ان اهل السنة هم الاشاعرة حسبنا الله ونعم الوكيل
* الثناء على علم شيخ الإسلام ابن تيمية وعقيدته محل اتفاق من الثقات العدول ،
* والقدح في عقيدته محل اتفاق من أرباب الذيول
بارك الله فيك
قناتك مليئة بالفائدة
كأني وجدت كنز جزاك الله خيرا
اسئل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبيض وجهك يوم ان تلقاه
و مولانا بارك الله فيك وبيض وجهك وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا أخي الحبيب عن مواقفك في نصرة الحق والدين العتيق و السنة وحملتها وثبتنا واياك على الحق
وإني لأرجو أن يرفعك الله يوم لقائه بدفاعك عن أوليائه
أخوك ابو المنذر السلمي من الجزائر
جزاك الله خيرا
أحبك الله
والله لا أعلم لماذا اشعر بالفخر وانا اسمع هذا الكلام
صدقت: سير العلماء فيها شفاء القلوب
رحم الله الشيخ الإمام شيخ العلم والإسلام المجاهد الصابر
سدد الله خطاك وتقبل منك وحفظك وجزاك خيراً .
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على دفاعكم عن علماء المسلمين وصدكم كل من يريد تشويه صورتهم أمام أبناء المسلمين.
أسأل الله أن يبارك فيك وفي علمك وأن يجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين.
بارك الله فيكم وبجهودكم
لله أبوك يارجل سلمت وبوركت ولافض فوك
جزاكم الله خيرا وجزى المنصفين خيرا كثيرا
ربنا يبارك فيك ويوفقك
رحم الله الإمام شيخ الإسلام ابن تيميه لقد كان قمة في العلم والعمل والإصلاح فجزاه الله خيراً على ما قدم للإسلام والمسلمين
بارك الله فيك شيخنا ورحم الله العلامة ابن تيمية
عبقري فذ،، منذ قرون مضت
لازال مجرد ذكر اسمه يحدث زوبعة في اي مكان و زمان،، شاغل العلماء محير العوام، ومسبة رعاع الدهماء،،
كان عقل يتقد وقلب حاضر وموهبة الهبت صدور معاصريه
رحم الله الإمام أحمد وجعل كل حرف كتبه في ميزان حسناته.
بارك الله فيك وبشيخ الإسلام ابن تيمية
وفقكم الله لكل خير ورحم شيخ الإسلام
وكذا الشيخ الأزهري
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك. ثم ياتي من لا خلاق لهم ليطعنوا في شيخ الاسلام بن تيمة رضي الله عنه وارضاه ورحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى وجمعنا به هناك. وهم مجتمعين لا يصلحون ان يكونوا مسمارًا في 🥿 نعله اصحاب الاهواء والولاء الفاسد والطرقيون السفله واصحاب العمائم العفنه.
رحمة الله على شيخ الإسلام ابن تيمية
رحم الله الامام البحر الزخار والمحيط الذي لا ساحل له شيخ الاسلام ابن تيمية قدّس الله روحه وطيّب ثراه واعلى درجته ومنزلته.
جزاك الله خيراً شيخ ابا مالك ولا فضّ فوك ورفع الله قدرك في الدارين
وهذي من كرامات إبن تيمية رحمه الله جعل الله فرقانا بين الحق والباطل محبك من🇸🇦❤
المرجو من الحبيب الموضوعية
لله درك لم أسمع بأحسن من دفاعك
شيخ الاسلام ابن تيمية لكل العصور
جزاك الله خير
روى المؤرخ السخاوي أن رجلا سأل علاء الدين البسطامي ببيت المقدس قائلا: "هل رأيت الشيخ تقيَّ الدين ابن تيمية؟
فقال: نعم
قال: كيف كانت صفته؟
فقال: هل رأيت قبَّة الصخرة؟
قال: نعم.
قال: كان كقبة الصخرة مُلِىء كتبًا لها لسانٌ ينطق"
الجواهر والدرر للسخاوي.
رحم الله فخر السادة الحنبليّة و مُحيي العقائد الأثريّة ، الشيخ أحمد ابن تيمية الحنبلي .
الله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين و رحم الله علماء المسلمين و غفر لهم و جزا الله الحافظ السخاوي خير الجزاء على هذه الشهادة العظيمة !! رحمة الله عليه
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ❤❤❤
بارك الله فيك في الذب عن العلماء ولكن فيه كلمه سمعت أنها لا تجوز لو تتأكد وهي ( قاضي القضاة) بأنها لا تجوز الا لله وهذا من الدارج على السنتنا والله المستعان
شكراً لك
رحم الله ابن تيمية رحمة واسعة
هل قضية المجاز خلاف لفضي ياشيخي؟؟؟
رحم الله شيخ الإسلام الإمام العبقري إبن تيمية
بيض الله وجهك في الدنيا والآخرة لدفاعك عن شيخ الإسلام ابن تيمية وأدخلك الله الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اؤلئك رفيقا.
ملاحظة الإمام ابن حجر والإمام النووي رحمهما الله هما من أهل السنة والجماعة في العقيدة وكتبهما تشهد لهما بذلك إلا أنهما وافقا الأشاعرة في بعض الصفات.
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله في فتح الباري :
قوله: ( كان الله ولم يكن شيء قبله ) تقدم في بدء الخلق بلفظ: " ولم يكن شيء غيره "، وفي رواية أبي معاوية: " كان الله قبل كل شيء " وهو بمعنى كان الله ولا شيء معه " وهي أصرح في الرد على من أثبت حوادث لا أول لها من رواية الباب، وهي من ((مستشنع المسائل المنسوبة لابن تيمية)) ، ووقفت في كلام له على هذا الحديث يرجح الرواية التي في هذا الباب على غيرها، مع أن قضية الجمع بين الروايتين تقتضي حمل هذه على التي في بدء الخلق لا العكس، والجمع يقدم على الترجيح بالاتفاق.
سؤال ما حكم الأخذ بقول العسقلاني في ابن تيمية؟
(خير القرون قرني ثم الي يليه ثم الذي يليه)
فإما أن نصدق و نكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم و حاشا ذلك
و إما أن نكذبك أيها الكذاب و نصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم و نقول صدق و كذبتم .
المناؤون للتوحيد لايجيدون إلا النباح وقذف التهم من مكان بعيد !!!
يتهمون ابن تيميه بأنه قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام :
توحيد الألوهيه وتوحيد الربوبيه وتوحيد الأسماء والصفات .
والآن سؤال إلى كل صوفي وأشعري : هل يجوز أن نقول : رب الأسره ، ربة المنزل ، رب العمل ، إلى آخره ؟؟؟
الجواب : بالطبع يجوز .
إذا فهل يجوز أن نقول : إله الأسره ، إلهة المنزل ، إله العمل ، إلى آخره ؟؟؟
الجواب : طبعا لايجوز قطعا ومن يقول بالجواز فهو كافر قطعا .
ولو كان معنى الرب ومعنى الإله بمعنى واحد لجاز لنا أن نقول إله العمل وإله الأسره !!!
إذا بناء على ماسبق فإننا نستنتج أن هناك فرق بين معنى الإله ومعنى الرب !!
إذا ماهو وجه الغرابه من تقسيم التوحيد !!!؟؟؟
الغرابه هي عند الأشاعره والصوفيه فقط لأنهم أعداء التوحيد الحقيقيين !!!
ولأنهم لم يجدوا عيبا في شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى ، فابتدعوا فكرة أن تقسيم التوحيد هو بدعه ابتدعها ابن تيميه رحمه الله تعالى !!!
ألا يعلم هؤلاء المفترين أن الذي قسم التوحيد هو الله تعالى وليس ابن تيميه رحمه الله
قال تعالى في أول سورة من كتابه العزيز وهي الفاتحه العظيمه :
الحمد لله رب العالمين : توحيد الربوبيه .
الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين : توحيد الأسماء والصفات .
إياك نعبد وإياك نستعين : توحيد الألوهيه .
وفي آخر سوره من كتاب الله العزيز وهي سورة الناس :
قل أعوذ برب الناس : توحيد الربوبيه .
ملك الناس : توحيد الأسماء والصفات .
إله الناس : توحيد الألوهيه .
إذا فتقسيم التوحيد هو تفسير للكتاب المجيد وليس بدعه كما تدعون
ولكن الصوفيه والأشاعره لايقرؤون كتاب الله لأنهم يعتقدون أن كتب الفلاسفه خير منه ، وإذا قرؤوا لايفهمون ، وإذا فهموا فإنهم يحرفونه لغاية في نفوسهم المريضه .
اللهم لاتجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .
تقسيم التوحيد ليس فقط الى ثلاث... في من قسم التوحيد إلى قسمين:١. توحيد المعرفة والاثبات (يشمل 1.توحيد الربوبية و 2.توحيد الأسماء والصفات.. )، ٢. وتوحيد القصد والطلب (وهو 3.توحيد الألوهية أو توحيد العبادة) . ...
وفي من قسمه إلى أربع، وذكر قسم رابع توحيد الحاكمية، والصحيح انه داخل في الأقسام السابقة....
وترى تقسيم التوحيد إلى ثلاثة موجود لدى الأشعرية والشيعة والصوفية... ولكن بطرق أخرى..!. تعجب كل العجب عندما يتكلم أحدهم بالانكار وهو شيخ لديهم لهذه المسألة وهي موجوده في مذهبه!، فهي تدل على أن جهله جهل مزدوج!!. جهل بدين الغير وجهل بدينه!!.
... وترى تقسيم التوحيد إلى ثلاثة موجود لدى الأشعرية والشيعة والصوفية... ولكن بطرق أخرى..!. تعجب كل العجب عندما يتكلم أحدهم بالانكار وهو شيخ لديهم لهذه المسألة وهي موجوده في مذهبه!، فهي تدل على أن جهله جهل مزدوج!!. جهل بدين الغير وجهل بدينه!!.
لو لم تكن النبوة مختومة لكان ابن تيمية نبياً !😂😂😂
ورد في كتاب "مسائل أبي عمر السدحان الصفحة{ 27} للإمام عبد العزيز بن باز ": سألت شيخنا -يقصد الشيخ ابن باز - : عن قول القائل : لو لم نُخبر بختم النبوة لقلنا : إن ابن تيمية نبي ؟.
فتبسم ضاحكاً ، وقال : نعم ، هذا من سعة علمه واطلاعه -رحمه الله- وكما في الحديث : «لو كان بعدي نبي لكان عمر».انتهى.
علق على ذلك أستاذنا الدكتور الشريف حاتم العوني حفظه الله قائلاً: هناك فرقاً كبيراً بين دلالة الحديث والعبارة المسؤول عنها: فالعبارة المسؤول عنها: أنه ليس يمنع من ادعاء النبوة لابن تيمية إلا إخبارنا بختم النبوة! يعني أن صفات النبوة قد وُجدت فيه، ولولا أنه لا نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم لأمكن أن يكون ابن تيمية نبياً، ولكانت علومه كافية لادعاء النبوة له!
أما حديث «لو كان بعدي نبي لكان عمر»، فهو يعني أنه لولا ختم النبوة لأمكن أن يكون عمر أهلاً للاصطفاء الرباني بالنبوة، لتحقق فيه صفات الأنبياء، لا أنه قد تحققت فيه صفات الأنبياء!
والخلاصة: هذا الغلو المنسوب لابن باز فيه مساواة ابن تيمية بعمر (رضي الله عنه)، إن لم يكن تقديماً له عليه!
هذا مع أن حديث «لو كان بعدي نبي لكان عمر»، فيه خلاف ، وأجل من حكم عليه الإمام أحمد بن حنبل ، وقد قال عنه لما سُئل عنه :«اضرب عليه ، فإنه عندي منكر»، كما في منتخب علل الخلال لابن قدامة .
فصار الكلام المنسوب لابن باز خطأ من كل وجه ، وهو غلو من كل وجه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
أسأل الله العظيم ان يرحم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وعلماء أهل السنة جميعاً
اخي ابومالك نحن العوام لا نعلم عن هؤلاء العلماء العظام شيئا حتى اذا بدأنا نبحث في علمهم نسمع كلمة طيبة تنصفهم وترى بالمقابل الالاف ممن يهاجمون علماء أهل السنة والمبكي ان ترى من اهل الاسلام والسنة يهاجمون امثال هذا العالم الجليل رحمه الله
فماذا نفعل يزرعون الشك في عقولنا ووالله اني اقع في الحيرة في كثير من الأحيان نصيحة منك لوجه الله ماذا افعل
جزاك الله خيرا
النبي صلى الله عليه وسلم طعن فيه الزنادقة
والصحابة أنفسهم طعن فيهم الرافضة
فهل يسلم من هو دونهم من أهل العلم ؟؟
المسلم لا يسلم عقله لكل شبهة أو بدعة
وإذا أراد أن يعرف حقيقة العالم الرباني فليقرأ كتبه
@@abo_malek728
جزاك الله خيرا
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبت قلوبنا على دينه وان يهدينا جميعا الى الحق
جزاك الله خيرا فى دفاعك عن شيخنا وشيخ الاسلام من غير منازع ابن تيمية الذى اشانه محمد حسان فى المحكمة حين قال ان القطبيون التكفيريون يعتمدون على كتب سيد قطب وابن تيمية فجعل المخرف المنحرف سيد قطب كشيخ الاسلام فاللهم عامل حسان وامثاله بما يستحقون كما قال حسان ان اهل السنة هم الاشاعرة حسبنا الله ونعم الوكيل
أنت من تسب بألفاظ بذيئة ولا الناس تفتري عليك؟
استيقظ من غيبوبة يا حبيبي
ممكن رقمك يا فضيلة الشيخ
جزاك الله خيرا
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية