星云大师：出家77年的遗憾与期待
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- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ค. 2016
- 星云大师，中国江苏江都人，生于1927年；幼年家贫，辍学，父母因忙于家务，随外祖母长居多时，后芦沟桥中日战起，父应于1938年间因战火罹难，与母寻父，有缘于南京栖霞山礼志开上人披剃，实际祖庭为江苏宜兴大觉寺。1947年焦山佛学院毕业，期间历经宗下、教下、律下等丛林完整的佛门教育。之后应聘为白塔国民小学校长、《怒涛》月刊主编、南京华藏寺住持等。
1949年至台，担任“台湾佛教讲习会”教务主任及主编《人生》杂志。1953年任宜兰念佛会导师；1957年于台北创办佛教文化服务处；1964年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；1967年于高雄开创佛光山，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动“人间佛教”，并融古汇今，手订规章制度，印行《佛光山清规手册》，将佛教带往现代化的新里程碑。
大师出家七十余年，于全球创建200余所寺院，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等，均为当地第一大寺。此外，并创办16所佛教学院、23所美术馆、图书馆、出版社、书局、50部“云水书坊”行动图书馆、50余所中华学校，暨智光商工、普门中学、均头中小学、均一中小学、多所幼儿园等。以及先后创办美国西来大学、台湾南华大学、佛光大学、澳洲南天大学及菲律宾光明大学等。2006年，西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。
1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立仁爱之家、云水医院、佛光诊所、云水护智车，协助高雄县政府开办老人公寓，并于大陆捐献佛光中、小学和佛光医院数十所，并于全球捐赠轮椅、组合屋，从事急难救助，育幼养老，扶弱济贫。
1976年《佛光学报》创刊，翌年成立“佛光大藏经编修委员会”，重新标点分段，编纂《佛光大藏经》近千册暨编印《佛光大辞典》。1988年成立佛光山文教基金会举办学术会议、出版学术论文集、期刊等；1997年出版《中国佛教经典宝藏精选白话版》132册、《佛光大辞典》光盘版，设立“佛光卫星电视台”（后更名为“人间卫视”），并于台中协办“全国广播电台”。2000年《人间福报》创刊，成为第一份由佛教界发行的日报。
2001年发行二十余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊；同时期，收录海峡两岸有关佛学的硕、博士论文及世界各地汉文论文，辑成“法藏文库”《中国佛教学术论典》共110册。2013年，出版《世界佛教美术图说大辞典》20巨册，2014年出版《佛光大辞典》增订版十大册、《献给旅行者365日──中华文化佛教圣典》以及《金玉满堂》人间佛教教材。
大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《人间万事》、《当代人心思潮》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》、《人间佛教论文集》、《僧事百讲》、《百年佛缘》等，总计二千余万言，并译成英、德、日、韩、西、葡等二十余种语言，流通世界各地。
大师教化弘广，有来自世界各地跟随出家之弟子二千余人，全球信众达数百万，传法法子百余人遍及大陆各省以及海内外如日本、韩国、香港、新加坡、澳洲等地，如南京佛教协会会长隆相法师、保定佛教协会会长真广法师、锦州佛教协会会长道极法师、中国佛教协会常务理事道坚法师等。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会总会长；至今于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。
佛光会先后在世界各大名都如：洛杉矶、多伦多、悉尼、巴黎、香港、东京等地召开世界会员大会，与会代表五千人以上；2003年，通过联合国审查肯定正式成为“联合国非政府组织”(NGO)会员。历年来，大师提出“欢喜与融和、同体与共生、尊重与包容、平等与和平、自然与生命、圆满与自在、公是与公非、发心与发展、自觉与行佛、化世与益人、菩萨与义工、环保与心保、幸福与安乐、希望与未来”等主题演说，倡导“地球人”思想，成为当代人心思潮所向及普世共同追求的价值。
由于大师在文化、教育及关怀全人类之具体事迹，1978年起先后荣膺世界各大学颁赠荣誉博士学位，有美国东方大学、西来大学、泰国摩诃朱拉隆功大学、智利圣多玛斯大学、韩国东国大学、泰国玛古德大学、澳洲葛雷菲斯大学、台北辅仁大学、美国惠提尔大学、高雄中山大学、香港大学、韩国金刚大学、澳门大学、嘉义中正大学及韩国威德大学等。近年来，并获大陆各大学颁予名誉教授，如南京大学、北京大学、厦门大学、南昌大学、扬州大学、山东大学、武汉大学、人民大学、上海同济大学、湖南大学、上海师范大学及浙江大学等等。同时，多次获得内政部、外交部、教育部颁赠壹等奖章；2000年获总统颁赠“国家公益奖”，2002年获得“十大杰出教育事业家奖”，2005年荣获“总统文化奖菩提奖”等，肯定大师对国家、社会及佛教的贡献。
大师在国际间亦获奖无数，如：1995年获全印度佛教大会颁发“佛宝奖”；2000年在第21届世界佛教徒友谊会上，泰国总理乃川先生亲自颁发“佛教最佳贡献奖”。2006年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”，以及世界华文作家协会颁予“终身成就奖”暨“永久荣誉会长”、美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠“杰出成就奖”；2007年获西澳Bayswater市政府颁赠“贡献奖”；2010年获得首届“中华文化人物”终身成就奖；2013年获颁《中华之光》“影响世界华人终身成就奖”以及“2013华人企业领袖终身成就奖”。
大师悲愿宏深，缔造无数佛教盛事。1988年11月，被誉为北美洲第一大寺的西来寺落成，并传授“万佛三坛大戒”，为西方国家首度传授三坛大戒。同时主办“世界佛教徒友谊会第十六届大会”，海峡两岸代表同时参加，为两岸佛教首开交流创举。1989年应中国佛教协会之邀，率“弘法探亲团”赴大陆，并与国家主席杨尚昆、政协主席李先念于北京人民大会堂会晤，开启两岸佛教交流盛事。
1998年2月，大师远赴印度菩提迦耶传授国际三坛大戒，恢复南传佛教失传千余年的比丘尼戒法，同时举行多次在家五戒、菩萨戒会。同年4月，率团从印度恭迎佛牙舍利莅台供奉。2004年11月至澳洲南天寺传授国际三坛大戒，亦为澳洲佛教史上首度传授三坛大戒，成为当地佛教盛事。
大师一生积极推动国定佛诞节的设立，1999年经立法院通过，将农历4月8日订为国定假日，并于2000年庆祝佛教东传中国二千年首度国定佛诞节。2001年10月亲赴纽约「911事件”地点洒净，为罹难者祝祷；同年12月，受邀至总统府以「我们未来努力的方向”发表演说。2002年元月与大陆达成佛指舍利莅台协议，以“星云签头，联合迎请，共同供奉，绝对安全”为原则，组成“台湾佛教界恭迎佛指舍利委员会”，至西安法门寺迎请舍利到台湾供奉三十七日，计五百万人瞻礼。
2003年7月，大师应邀至厦门南普陀寺参加“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏‘非典’国泰民安世界和平祈福大法会”；同年11月，应邀参加“鉴真大师东渡成功1250年纪念大会”；随后应中国艺术研究院宗教艺术研究中心之邀，率领佛光山梵呗赞颂团至北京、上海演出；2004年2月，两岸佛教共同组成“中华佛教音乐展演团”，至台、港、澳、美、加等地巡回弘法。
2006年3月，至享有“千年学府”之誉的湖南长沙岳麓书院讲说，同年4月，以八大发起人之一的身份，应邀出席于杭州举办之首届“世界佛教论坛”并发表主题演说。2009年，国际佛光会与中国佛教协会、中华文化交流协会、香港佛教联合会主办“第二届世界佛教论坛”，并于无锡开幕，台北闭幕，写下两岸四地宗教交流新页。
2012年9月，应“第六届夏季达沃斯世界经济论坛”之邀，主讲“信仰的价值”，为该论坛创办以来，首位发表专题演说之佛教领袖。2010年起，应邀于北京之中国美术馆及中国国家博物馆举行“星云大师一笔字书法展”，为首位在该馆展出书法作品的出家人，后陆续于海南、天津、内蒙古、山西太原、广东、云南、厦门、镇江、上海、大连、山东、浙江、广西等美术馆或博物馆（院）展出。
2011年12月，大师指导建设的佛陀纪念馆开馆落成，翌年即获“国家建筑金奖──文化教育类金狮奖”，开馆第三年（2014年）获得国际博物馆协会（ICOM）认证，成为该会最年轻的正式会员，同年，全球最大旅游网站TripAdvisor评为“2014年大奖得主”，颁发“优等”证书，以各项艺术展览、教育推广、两岸文化交流、地宫收藏时代文物、永久为社会大众持续做公益服务等项目受国际肯定。
为推动世界和平交流往来，历年来，大师曾与各国领袖会面，如泰皇蒲美蓬、印度总理尼赫鲁、菲律宾总统马嘉柏皋、多米尼克总统塞纽瑞、美国副总统高尔，以及马来西亚三任首相马哈地、阿都拉‧巴达威和纳吉等。此外，大师先后并与各宗教领袖交换意见，如：世界佛教徒友谊会会长泰国公主蓬‧碧司迈‧迪斯库尔，天主教教宗若望保禄二世（约翰保罗）、本笃十六世等晤谈。
2004年，大师应聘担任“中华文化复兴运动总会”宗教委员会主任委员，与基督教、天主教、一贯道、道教、回教等领袖，共同出席“和平音乐祈福大会”，促进宗教交流，实际发挥宗教净化社会人心之功用。也先后与瑞典诺贝尔文学奖审查人马悦然教授、汉学家罗多弼教授、哈佛大学傅高义教授、诺贝尔文学奖得奖人莫言先生等人进行人文交流座谈。2013年，与大陆三任国家领导人习近平、胡锦涛及江泽民见面，写下佛教历史新页。
近年，大师于大陆宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建中国书院博物馆、扬州鉴真图书馆、南京大学佛光楼，成立扬州讲坛、星云文化教育公益基金会等，积极推动文化教育，期能促进两岸和谐，带动世界和平。
景仰頂禮星雲大師，真是大菩薩再來，有幸與星雲大師共世，真是福報，願大師長久住世，南無阿彌陀佛！
星云大师貌岸道然。是魔的子孫
@@kienboonlaw9796錯了
大師的經歷令人感動！他忍辱負重的精神，他為護教弘法的道心，他慈悲為懷的人格特質，真是菩薩再來的！頂禮大師！
星云大师真的是非常有智慧的师父，可惜了这样的高僧大德世间已经不多了
看到星云大师有点想哭的感觉，感谢大师
很佩服星雲大師,他都很偉大,我只想,恃着他的大德,去將佛教改革,讓儀式簡單,結構有力,內容要高瞻,不好太麻煩,不然追不上時代,就憑他這種高僧大德,中國还有不下数十人,年青的接不上軌,真靠他們改好佛教了,爲佛教,爲世界將來,大家要努力。
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一努力
弟子定能虔诚叩拜师父，感恩师父的佛法指引🙏🙏🙏感恩星云大师毕生弘扬佛法，祝愿师父法体安康，长久住世，南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
星云大师身体健康，启示我们更多的人生智慧，500年都不一定能出现的智者。
星云大師大家都尊敬你
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一詹雪
大師給人感覺溫暖慈悲，使人内心溫暖
身心靈的健康最重要。人生很無常，這一生要學習的東西很多。星雲大師和大家開示八大學習重點，包括「學習認錯」、「學習柔和」、「學習生忍」、「學習溝通」、「學習放下」、「學習感動」、「學習生存」，以及「學習靈巧」。 南摩阿彌陀佛。 嗡。嘛呢。唄咪。吽。
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感恩星雲法師開示。
逆境增上緣。
法師利他精神，我們要好好學習。
星雲大師好，佛教因您而興盛，生活中我們以您的
一言一語為座右銘，有您明確的指引，佛法也能深耕我心，我們更了解正法
於世，是人間福報，循規蹈矩才能明哲保身，守法
是將是生活的基石，滴水穿石，我們不迷失，更能把您佛法宏揚直至永遠，謝謝星雲大師，也祝您健康，法樂
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一陳琴
🙇♂️🙇♂️🙇♂️🙏🙏🙏🌹🌹🌹💐💐💐感恩慈悲大師父上人
大師年輕時莊嚴！正正正看了超歡喜😊感恩大師（和尚）弘法～教化人心。頂禮最恭敬的星雲大師🙏🙏🙏
星雲大師生日快樂吉祥！法師95高齡，不是常人能及，少小出家志在弘揚釋迦佛陀的教法，廣闢佛教道場，佛光揚揚五大洲意在度裟婆愚迷。星雲大師功德巍巍。
一代宗师，佛光普照，慈悲度众生，南无阿弥陀佛🙏
大师很有佛相，雍容庄重，
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一莊重
恭敬顶礼大师! 您的慈悲与智慧犹如广阔的天空无边无际！祈请大师多多爱护自己的身体，祈请大师常住在世，长转法轮！
挚诚拜谢星云大师为弘扬佛法所作出的毕生努力！愿再生菩萨的您，安康、吉祥，广度有情！
多年前，星云大师的《宽心》在我人生最困惑的时候，为我指引了方向。感恩大师，感恩他的思想，感恩他的慈悲🙏
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一佛慧
感恩大师
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一感恩
感恩星云法師
南無阿彌陀佛！！！敬拜慈悲的星雲大師！！！阿彌陀佛！！！隨喜叹贊👍👍👍
入日母
幹子
阿彌陀佛🙏🙏🙏南無觀世音菩薩🙏🙏🙏咸恩星雲大師共世，真是福報，願大師長久住世南 無'觀世音菩薩🙏🙏🙏🎉🎉🎉🎉🌹🌹🌹🌹🌹🌹🙏🙏🙏🙏👍
感恩顶礼星云大师！🙏🏻🌹🙇🏻🙇🏻🙇🏻 感恩十方三宝！🙏🏻🙇🏻🙇🏻🙇🏻🌹
非常感恩星雲大師
感恩大法師南無阿彌陀佛
信心清净
悲智双運 。
♥南無阿弥陀佛♥
好喜歡聽大師的談話！
阿彌陀佛
感恩大法師🙏🙏🙏
感恩頂禮星雲法師:希望大師不要只顧眾生，一味的去承擔，不顧自己的身體健康，而讓弟子們擔心，師父要知道，弟子也是眾生喔!願 師父身體健康、業障消除、福惠增長、求長壽得長壽、長久住世、大轉法輪、早日成佛○阿彌陀佛
感恩星云大師！阿彌陀佛！！！
最后那句。。。好感动(⊙o⊙)
南无本师释迦牟尼佛！
祈願星雲法獅身體健康，道業與日俱增，壽比虛雲法師長（少鹽少油少糖少油炸），先利益臺灣受苦受難眾生，次利益一切眾生。
感恩法師
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一法師
🌟🌷阿《弥💓陀》佛🌷🌟
人間佛法，
人成佛成。🙏🙏🙏
福寿安康，福德延绵。
阿弥陀佛🙏人能弘道 難行能行
古人講得很好，「人能弘道，非道弘人」。今天聖學衰微，佛法不振，原因在哪裡？原因在沒有人才，沒有真正弘法利生的人才。如果你能夠發心，我們深深能夠相信諸佛護念，龍天善神保佑你、擁護你。但是這個心不容易發，難在哪裡？難在裡面有煩惱習氣，外面有五欲六塵的誘惑。因此，你必須內斷煩惱，外不受外境的誘惑，你才能辦得到。這個事情說起來容易，實在講相當困難。
感恩大師開示
南無本師釋迦牟尼佛🙏
本人是无鬼神论者，比较排斥宗教(迷信的一面)，但非常尊敬星云大师。
修行是为了纠正、改正自身的贪嗔痴慢疑；修佛也可以说是学佛，学佛的智慧和慈悲…所谓的排斥也可以说是机缘未到吧……佛学不是迷信；因为有些人具有天眼和神通，所以从这些人嘴里说出他们（她们）所见的，大多数人因为不具备天眼通，所以就说是“迷信”了…
佛教同鬼神有關的嗎？
@@rickychan959 有
@@user-mr5pq8no5e 佛教沒有造物主這個概念
頂禮師父！
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩星雲大師
慈悲喜舍遍法界，
惜福结缘利人天。
禅净戒行平等忍，
惭愧感恩大愿心。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
星云大师讲的非常好
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一李城
南無阿彌陀佛 !
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一佛陀
“我只懂得观音老母”，这句没有字幕，我们江都确实是这样称呼观音菩萨
我覺得是能夠頂禮比星雲大師。我覺得是能夠懷念星雲大師。我覺得星雲大師是能夠在佛光山是能夠宏陽佛法。我覺得星雲大師是能夠講關於他出家人的體會。多謝星雲大師是能夠教導大家能夠去學習佛法是能夠廣渡渡化所有一切眾生。祝福星雲大師是能夠有福報。祝福星雲大師長久往生是能夠安康。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。👍👍👍👍⬇️⬇️⬇️🍝⬇️🍝🍝🍝🍝🍝🍝🍝🍝🍝🍝🍝🤔🤔🤔🤔🤔🍝🍝南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。👍👍👍🤫🤫🤫🤫👾🤫👾👾👾👾👾🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪓🪓🪓🪟🪟🪟🪟🪟🪟👾👾🪟🪟👾👾🪟🪟👾👾🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟🪟
願星雲大師萬壽無疆
生滅假相，。。不執著，。。隨緣
🙏🙏🙏阿弥陀佛 感恩 星雲大师❤❤❤
阿弥陀佛！
星雲大師一生致力宣揚人間佛教，以出世精神做入世事業，與時俱進的推動方法，將慈悲、智慧、三好、四給五戒十善深入人心，推廣宏傳到全球，值得欽敬。
楊秀梅 說得对，非常好。
楊秀梅 大悲咒
南无阿弥陀佛。
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一佛陀
佛法门 佛光山 是 人间佛教 ( 苦衷助力荐 ) 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻❤🔔🙈🙊🙉动🙏🏻✍🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻是人间佛教 离苦得乐 ( 修身养性 施而为道心❤念善哉善哉 ) 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔佛金钟声响应了🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🙏🏻🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🙏🏻
喜欢听大师讲的
講得非常好
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一非常
佛，教，七彩色韻，神，道，十方如來。~佛法無邊，弘道雲湧，立見千秋，傳流萬世~
阿弥陀佛
🙏🙏🙏
南无本师释迦摩尼佛
阿弥陀佛🙏
星雲大師 語言 平庸近人 容易了解 又不像在講大道理 讓人摸不到頭 大師就是大師
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一長德
说的多好呀！
世出世間善根最深厚的釋迦牟尼佛,也是歷經三大阿僧祇劫廣行慈悲喜捨大菩提願,廣結一切眾生緣,做盡一切善事修一切善法,才能成就究竟圓滿得無上佛道,所以學佛所學行佛所行承佛教誡的高僧大德們,確實值得眾生的敬佩與景仰及隨喜讚歎。
願你的罪業能在生前就懺除清淨!南無阿彌陀佛
定位一切因緣，往定位裡走。發心利益眾生，就會顯現善人。發心為自己的利益，身邊就會顯現愛計較的人。外在環境是內心的顯現。我們的大腦有如手機。一直在更新。使真主（生命、本質、無分別的空性、空間）越來越沒有儲存的空間。為何老人有的活的很無奈、有的活著很有朝氣。這就證明往昔的習性向那方向努力。
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一觀李
我覺得星雲大師是能夠教導大家能夠消除所有一切煩惱逆境、是能夠教導大家能夠行善積德。善有善報。惡有惡報。若還未報。時常未報。👍👍👍👍👍🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹⬇️🍝🍝🆚⬇️🈚️⬇️
🌟阿🌷弥《释迦牟尼》陀🌷佛🌟
好棒
🌟本师🌟
大善人就是聖人
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一艾爾
🙏🙏🙏
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一李夏
大师几年前的建议 大陆大多数寺庙已经在执行了 比如不收门票 不卖头香 每人领三只清香 当然也有地方还是跟商业牵扯太深 比如五台山少林寺这种 但是很多也是历史遗留问题 比如门票是物价局定价 政府部门收的 然后返还一部分给寺庙 同时景区跟周围的人也想蹭这个商机 所以才会有很多问题 寺庙其实管不了 他们也就能管管自己寺庙
🌟儒釋道🌟
阿弥陀佛 🌟🌷《💓》🌷🌟
我會泡茶供養佛陀恩為我師父星雲大師愛喝茶當然供茶水
啊弥陀佛❤❤❤
每個國家元首為社會服務，功德無量，世界和平，各國興盛，和平共享，人民安居樂業
受想行識，是生命的開始，
生老病痛是信仰的宗旨，生命力是無止盡的源流，而人的體內，是一個空間，有客人，沒有主人。請無苦大師喝酸梅湯。
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一Da
🌟阿🌷弥《孔💓孟》陀🌷佛🌟
ni hao..can I use this for our performance??
正知正覺
春有百花就有月，夏有涼風，冬有雪，若無心事掛心頭_
🌍🐵🙊🙈🙉🎼俸天承運 順應自然天理真😇
大師快圓寂了！
借貴宝地闲聊几句。我也曾在凤凰佛教"一日禅"用"江山陈"网名游玩过几年，也算旧地重游，说的不妥之处、还请原谅，谢谢。
人类的特点是能思维者，而语言是出声的思维。能思维必有所思维者因而思维可以有思维科学，这门学问不论在中国叫名学，希腊叫逻辑，印度叫因明，它们都是有规律性的，惟独禅学的思维不能包括在思维科学之内，因为佛教的思维只是一种证悟的境界。佛学不是口耳之学，重在实修。很显然佛之悟证，从打坐沉思开始，所以禅实为贯彻佛家的一条总线。
释迦牟尼一生追求的目的，其实是一个最根本的哲学观念。这种哲学观念认为，我们的唯物主义实际上就承认了一个根本的前提，就是主体可以达到客体。如果认识不到客体，那也就不能认识主体。在哲学上就成为不少争论。
释迦牟尼认为:人体自身可以经过修行过程过渡到客体。他把这个过程叫做禅。这个过程经过五个阶段，分别为:1，心王阶段。2，心所阶段。3，心不相应行为阶段。4，无为阶段。5，色阶段。、、、。
释佛在雪山苦修六年之后，在菩提树下打坐七天，黎明时见到明星而证悟。(这明星并不是天上特别亮的一颗星，是什么？这里不细说，有修过藏传彻却、脱噶有一定印证功夫的人会很清楚，其实不是天上的星，是修出身內中脉中极明亮的明点，也叫摩尼珠，明点无量多，天上有多少星星，体内就有多少明点，其中有最亮的一颗)。而有一个奇怪的现象，在汉传佛教来讲，比较少谈六年的雪山苦修的禅定功夫，比较强调菩提树下的七日禅修见证明星而开悟。大家知道，坐禅是辛苦的，人都怕苦，但是如果没有前面六年修行的量变(哪怕是失败也有教训)，哪有后来七日禅定的质变升华证悟的成果。
我想，练武的人最大的遗憾是:练拳不练功，到老一埸空。修佛的人最大的遗憾是修佛不修禅，到走的时候才明白，就太晚了。
假如行人不用修四禅的手段，若不在色法的暖顶忍上修(就是不修中脉)，却一昧的去注重法性的空理，那只能在心灵上得到見性的功德，却不能在色法的肉体上而得到无死或化光或缩小时成就。所以中土古今修法性有成就的大德不少，但是这些大德因为沒有修色身上的相应之法(就是没有修气脉明点，沒有修金刚持，没有修报化二身的能量)，所以这些大德虽然证性很高，但临终时却无法摆布自己的色体，所以也只能坐脱立亡。
四大苦空，五阴五我。
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一江山
当时民国叫江都，当然，大师故乡现在叫江苏扬州江都区
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一揚州
我是在永固，依空法師的春有百花就有月，,
襌淨和密相互抵觸難互容，星雲法師倡三修乃不倫不類，傷害佛教甚大，密教双身修非佛教，多數人皆知；星雲法師罪惡極重。 《楞嚴經》「破佛律儀，潛行貪欲口中好言：男女二根為菩提涅槃真處...墮無間地獄。」
唐三藏 玄奘大师 取经经典 从印度 / 尼泊尔 国家们 回到中土 中国国家 ( 各种缘由于心❤ 扶助 大德们 ) 和 有印度大德到中土好好好传承佛经典。。 + 其修行者提供优质佛法门之心啊🔔⭕🧧❤👍🏼😀✍
释🌟星🌷云《本💓师》雲🌷星🌟釋
法师对某人的评价严重过高哈哈
大陆台湾同根同源！大师讲得好
张海峰
星雲大師擁有中國心，非常偉大，值得敬佩。
大師很了不起，常有慈悲心。
大师在他的书“贫僧有话要说”就有提到：我的佛光山就是共产主义，比共产更共产。可见得他老人家的高深智慧。👏👏👏👏
一同源
🌟🌷《💓》🌷🌟
如🌟来🌷始《祖太陈泽明孙祖》始🌷來🌟如
出家77年的遺憾就是純素餐廳開的太少，不能讓民眾帶髮修身心靈，剃光頭是為了自己成仙成佛嗎？
根本對佛法一竅不通，老人家跟你講個密法，好讓你遺憾的走，以你這年紀巳不能"精舍"，你現在知道已經太遲。
謗佛謗法的人應該受到懲罰。
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一密法
@@user-ig8fn5pn4m 與在下無關。
佛授記離不開佛掌心
許安宇 一
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一無相
星云法师不是临济宗宗主 怎么好意思传法传第四十九代呢？
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一星雲
💪👨🦰📲
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一舉手
著於相
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一著相