ทำ 5 ขั้นตอนนี้ จะช่วยให้ท่านเข้าถึงสภาวะสมาธิขั้นสูงได้ในชาตินี้ เวลานั่งสมาธิ รู้สึกตกจากที่สูง คื
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 พ.ค. 2019
- #อานนท์เล่าเรื่อง #สาระความรู้ #คติธรรมสอนใจ #นั่งสมาธิ ท่านผู้ฟังท่านใดมีเรื่องเล่าประสบการณ์แปลกๆ เร้นลับน่ากลัว หรือเรื่องของเวรกรรมที่ประสบพบเจอมาด้วยตนเองหรือของคนรอบข้างหรือได้ยินได้ฟังมา สามารถส่งเรื่องราวเข้ามาได้ที่ อีเมล arnongoodmorning@gmail.com หรือสดวกทางเฟสบุ๊ค ก็ส่งมาได้ทางลิงค์เฟสด้านล่าง กระผมจะทำการรวบร่วมมาบรรยายถ่ายทอดให้ได้รับฟังกัน ทั้งเพื่อความบันเทิง และเป็นคติเตือนใจ ให้ผู้คนเกรงกลัวละเว้นจากบาปกรรม ต่อไป ด้วยความเครพอย่างสูงยิ่ง กระผม อานนท์
พูดคุยทักทายให้กำลังใจกันได้ที่ facebook แฟนเพจ อานนท์ เล่าเรื่อง / %e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%...
เฟสบุ๊คส่วนตัว web. profile.php?...
เครดิต เพลงประกอบ outro : The Evening of Departure โดย Twin Musicom ได้รับอนุญาตภายใต้ ใบอนุญาต Creative Commons Attribution (creativecommons.org/licenses/...)
ศิลปิน: www.twinmusicom.org/ - บันเทิง
![โอ้มายก๊อด! ไม่ถึงชั่วโมงหมดเป็นแสน 😅 [cc] แดนแพทตี้ SS2 | EP.42 |](http://i.ytimg.com/vi/OH2ShXfO6tA/mqdefault.jpg)
นาย สุริยา สุจริตจันทร์ และครอบครัวกราบอนุโมทนามิสาธุครับ
นาย สุริยา สุจริตจันทร์
นาง ศิวพร อานามนารถ (แม่)
นางสาว อทิตญา จันทร์กระจ่าง (น้องสาว)
นาง ยุพิน เนวะชื่น (ยาย)
นาย ปรีชา อานามนารถ (ตา)
และครอบครัวกราบอนุโมทนามิสาธุครับ🙏🙏🙏
สมาธิแบบโลกิยะแบบฤษี (ฌาน๑ ถึง๔ และอรูปฌาน๔)ด้วยการสงบเพ่งจนร่างกายหายไป/ ลมหายใจหายไปมีแต่จิตเราสว่างนิ่ง เฉยๆไม่มีความคิด (เหมือนรูปปั้น เป็นพรหมลูกฝัก) อุเบกขาไม่มีสุข ไม่ทุกข์ (ฌาน๔ ) ฟ้าร้องฟ้าผ่าไม่รู้ ฝังดินหลายวัน ๗ วันไม่ตายแบบฤษีในอินเดียเคยทำ///ในอดีตผมทำสมาธิ ทำแล้วเหมือนร่างตกตึก ๑๐ ชั้น แล้วถอดกายไปดูสวรรค์ทุกชั้น ไปดูวิมานของผมที่ชั้นดุสิต (ซึ้งเป็นที่อยู่ของผู้สร้างบารมี ๑๐ ถึงบารมี ๓๐ พุทธภูมิ สาวกภูมิ พระอริยะสาวก โสดาบัน สกทาคมีและ พระโพธิสัตว์ทุกท่าน) ผมถามท่านพระอาจารย์รับรองว่าผมถอดกายทิพย์ไปจริง /แต่ในมรรค ๘ สัมมาสมาธิ ใช้แค่อุปจารสมาธิ คือเข้าฌานสูงแล้วให้ถอยลงมาดูกายดูจิตด้วยปัญญา ในไตรลักษณ์ อนิจจังทุกขังอนัตตา เพ่งร่างกายตนเป็นศพ เอาไฟเผาร่างเป็นผง ทำบ่อยๆนับไม่ถ้วน จิตจะพ้นจากความยึดมั่น (เข้าโลกุตรธรรม มีโสดาปฏิมรรคขึ้นไป) ผมฟังหลวงพ่่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสารวัน โคราช ท่านทำจนหายป่วยโรคมะเร็ง ได้
นาย สุริยา สุจริตจันทร์กราบอนุโมทนามิสาธุครับ
สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
สวัสดีค่ะท่านอานนท์ขอบคุณค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ ที่นำมาเผยแพร่ ส่วนใครที่ไม่พอใจ บอกไม่ควรมีโฆษณา เป็นสิทธิ์ของเจ้าของช่องเขานะคะ เราควรขอบคุณเขาที่นำสิ่งดีๆมาเผยแพร่ ดีว่ามาต่อว่าเขาแบบนี้นะคะ เจ้าของช่องทำดีแล้วค่ะ การมีโฆษณาในคลิป ช่องไหนก็มีกัน มีรายได้เข้ามา เจ้าของช่องได้มีกำลังใจทำคลิปดีๆต่อไป เขากินข้าวนะคะ ไม่ใช่อิ่มทิพย์ ที่จะต้องไม่ใช้เงินเลย เจ้าของช่อง
ทำดีแล้ว ทำดีต่อไปนะคะ 😊
โมทนาสาธุ.บางครั้งก็สงบบางครั้งก็ฟุ้งแต่ก็พยามอยู่ได้บ้างไม่ได้บ้าง คิดว่าดีกว่าไม่ทำเลย
สาธุเจ้าค่ะน้อมรับคำสอนเจ้าค่ะ
เคยนั่งสมาธินะคะไม่เคยเห็น
อะไรเลยค่ะแต่รู้สึกสบายๆจิต
ใจก็สงบดีค่ะแต่นั่งไม่ค่อยได้
นานค่ะแต่ก็ยังไม่ท้อค่ะ
สาธุสาธุค่ะ
เคยนั่งแล้วเห็นแสงสว่างสีทองค่ะปิติและมีความสุขมากค่ะอิ่มทิพย์ทั้งวันเข้าใจและรู้แจ้งเรื่องการหลุดพ้นจากทุกข์เลยค่ะ...อนิจจัง ทุกข์ขัง อนัตตา..รู้แจ้งเห็นจริงแล้วเจ้าค่ะ..
แค่เราปล่อยวางเห็นว่าโลกและผู้คนก็เป็นเช่นนี้เอง..ไม่มีอไรที่จีรังทุกอย่างไม่มีตังตน มีทุกข์เดี๋ยวก็ผ่าน มีสุขเดี๋ยวก็ผ่านหมุนเวียนกันไปถ้าเรารู้ทันเราก็เฉย..วางเฉยเรียกว่ารู้เท่าทันก็จะไม่ทุกข์ไม่สุข
เราต้องไม่ยึดติดกับกิเลสความอยากความต้องการปล่อยวาง โลภ โกรธ หลง แม้แต่ร่างกายเราก็อย่าไปยึดติดร่างกายเราเป็นเพียงสมมุติขึ้นมา
สาธุค่ะ
ปีติเกิดขึ้น
สาธุ ดีใจด้วย มาถูกทางแล้วครับ แต่ยังไม่รู้แจ้งครับ อย่าให้วิปัสสนูกิเลสหลอกเอาได้ ผมเสียเพื่อนนักปฏิบัติไปก็เพราะวิปัสสนูกิเลส พอผมเตือนก็หาว่าผมเอาแต่ปริยัติมาอ้าง เชื่อเถอะว่าวิปัสสนูกิเลสนี่ทำให้คนหลงมานักต่อนัก ทำให้ลุ่มหลง ถือมานะ ทิฐิ ไม่พัฒนาต่อ
อย่าพอใจเพียงแค่นี้เด็ดขาดนะครับ มองให้เจอ ให้เห็นความทุกข์ในสิ่งนััน แล้วก็ขอให้คุณได้โสดาปัตติผลโดยไวนะครับ
ไม่ได้จะสื่อว่าสุขไม่ดี เพราะปิติ ปราโมทย์ ก็เป็นส่วนนึงของสมาธิ แต่อย่าติดสุขนัก ผมเชื่อว่าคุณยังไปได้อีก
สาธุๆๆครับ
สาธุจ้า
ดีมีสาระ
สมาธิไม่ได้แปลว่า สงบ นิ่ง ความหมายของสมาธิ คือความตั้งมั่นของจิต
สมาธิทำได้ทั้งหลับตา ลืมตา
สัมมาสมาธิ ทำได้ด้วย ใจที่ธรรมดา ใจที่สบาย มีสติเป็นประธาน รู้เนื้อ รู้ตัว
เหมาะแก่การเดินปัญญา
อย่าทำใจ ให้เคลิ้ม ให้ซึม ให้นิ่ง นิมิตทั้งหลายล้วนผ่านมาและผ่านไป อย่าไปยึด เพราะจะทำให้ใจไม่เข้าถึงอุเบกขา และเดินปัญญาไม่ได้
คำพูดฟังย้อนแย้งจังครับ
ไม่ให้นิ่ง แต่ให้เข้าอุเบกขา สรุปต่างกันยังไง แล้วอุเบกขาของคุณหมายถึงอะไรครับ ขอความกระจ่างได้ไหมครับ
ปล. สำนักวิปัสสนาส่วนมากพูดจาแนวๆ เหมือนกับคุณเลย แค่ใช้ชื่อเรียกว่าสำนักวิปัสสนาผมก็งงแล้ว ถ้าคุณเป็นศิษย์สายสำนักวิปัสสนาผมก็ต้องขอลองศึกษาจากคุณดูบ้าง
🙏🙏🙏 ขอบพระคุณมากค่ะ ที่แบ่งปันความรู้ดีๆนี้
จะนำไปปฏิบัติค่ะ ขอท่านเจริญรุ่งเรืองทั้งทางโลกและทางธรรมนะคะ คุณ อานนท์
สวัสดีมีความสตลอดไปค่ะ 😁
อนุโมทนาสาธุค่ะ อ.เรนนี่และทีมงาน
กำลังฝึกปฎิบัตค่ะ แต่ถ้าวันไหนรู้สึกว่าจิตไม่สงบหายใจเข้าออกไม่เป็นจังหวะจิตกำลังคิดฟุ้งช่านก็จะไม่ทำต่อค่ะ จะพยายามนั่งสมาธิให้ได้ค่ะ ขอบคุณมากๆค่ะสำหรับคำแนะนำดีๆ
ลูกขอกราบ สาธุ สาธุ สาธุคับ
ขอบคุณค่ะความรู้เพิ่มมากมายค่ะจะทำสมาธิต่อไปให้ดียิ่งขึ้นค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ
ผมจะต้องถึงจุดนั้นให้ใด้ครับสาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ขอบคุณค่ะสาธุุ
สาธุๆๆ ค่ะ เคยฝึกสติระลึกรู้ บ่อยๆ เวลากลางคืนนั่งสมาธิเห็นแสงสว่างกลางจิตจนสว่างทั้งตัว
บางครั้ง นั่งแล้ว. ได้ยินเสียงหัวใจตัวเองเต้นดังมาก. แล้วก็เงียบ....บางครั้ง ร่างกายมันโยกไปหน้า มาหลังซักพักก็ปรกติ ....บางครั้ง รู้สึกว่าตัวเองไม่หายใจแต่รู้สึกสบาย. จนตกใจ ต้องรีบ หายใจ ให้รู้สึกว่า กำลังหายใจอยู่เพราะกลัว......บางครั้ง. นั่งจน รู้สึกว่า ตัวรู้สึกชาไปทั้งตัว จนไม่มีความรู้สึก.........บางครั้ง รู้สึกว่า. ตัวเองอยู่ในที่มืด แล้วที่มืดขยับเข้ามาบีบอัดตัวเอง รู้สึกเหมือนก้อนกลมๆ... บางครั้ง. อยู่ในห้องที่ไม่ลมห้องปิดทึบ ไม่มีพัดลม. แต่ จะรู้สึก มีลมบางๆ เย็นๆ เวียน ไปเวียนมา รอบตัว. ....เคยนั่ง แล้วเห็นบางที่. ที่ไม่เคยเห็น แต่กลับรู้ว่า ที่ไหนตรงไหน. แต่รู้สึกจุก หายใจไม่ออก จนร้องเพราะกลัว. ไม่เคยเจออะไรแบบนั้น........ในที่สุด. ก็มีคน ไปขุด พบ ของโบราณ ตรงจุดที่ ผมนั่งเห็น. ............ และ ผมเชื่อว่า. การนั่งสมาธิ. ช่วยโรค ที่เกิดจากกรรม ให้ เบาบางลงได้. ผมเอง ชอบนั่งสมาธิ. เวลานั่ง. จะรู้สึกมีความปลื้มปิติในใจ. แล้วความรู้สึกนั้น. ทำให้ผมชอบและรู้สึแอยากจะนั่ง!!! .....อีกอย่าง. การนั่งสมาธิ. ทำให้จิตเราแข็ง. ไม่ว็อคแวก ต่อเหตุการณ์ต่างๆ. และต่อบางสิ่ง ที่ คนบางคน กลัว. ผมเคยฝึกนั่ง พิจารณา แยก ธาตุ 4 ทั้งในวัตถุ และ ในตัวเอง. การนั่งสมาธิ. เป็นสิ่งที่ดี. ต่อ ตนเอง และ ทุกสิ่งรอบตัวครับ. หากนั่งแล้ว แผ่เมตตา ให้ ทุกๆสิ่ง. ทุกๆจิต. ทุกๆเจ้ากรรม และจิต หรือบุคคลผู้เคยเกื้อหนุนครับ!!!
สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุๆๆ
สาธุ ขอบคุณมากค่ะ
สาธุๆๆเจ้าค่ะ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
ขออนุโมทนาบุญด้วยค่ะ สาธุค่ะ😊🙏
สาธุธรรมค่ะ คุณอานนท์
ขอบพระคุณค่ะ
โมทนาสาธุครับ
สาธุคะ
สาธุสาธุ่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ...อนุโมทามิ
ນາງ ບຸນຍົງ ພົມມະຈັນ
ขออนุโมทนาสาธุด้วยค่ะสาธุ
สาธุๆๆค่ะ
กราบสาธุธรรมค่ะสาธุ..🙏🙏🙏
สาธุสาธุสาธุ
สาธุๆๆคับ
สาธุค่ะ
สาธุครับ
ดีมากครับ
สาธุๆๆ
สา ธุๆๆ
สาธุอนุโมทาบุญ
ไปฟังหลวงพ่อวิริยัง ท่านเทศเรื่องการทำสมาธิจะเข้าใจง่ายกว่าครับ สอนตั้งแต่การนั้สมาธิ และเมื่อจิตรวมเป็นสมาธิ จะไปต่อยังไง หลวงพ่อเทศไว้ดีมากไม่มีปาฎิหารแต่ปาฎิหารเกิดจะเกิดขึ้นที่ตัวเราเอง
สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ
เคยนั่งสมาธิที่บนภูลังกา7วัน เงียบสงบมาก นั่งสมาธิจนไม่รู้สึกว่ามีร่างกาย ข้างนอกเงียบสงบ เห็นแค่ลมเข้าออก ออกจากสมาธิอีกทีดูนาฬิกา 4ชมกว่า ตรวจร่างกายคือ เหงื่อท่วมตัว เสียงจากข้างนอกปะทะเข้าร่างกายดังมากเหมือนเสียงจากหูพึ่งเปิด ได้กลิ่นจากต้นไม้หอมฟุ้งเข้าจมูก นอน7คืนไม่เคยฝัน ทำสมาธิทุกๆเช้า กลางวัน ก่อนนอนตลอด7วัน
สาธุๆบุญด้วยจร๊า
สาธุค่ะ
สาธุๆๆ ค่ะ🙏🙏🙏😊
สาธุค่ะ
สาธุ อนุโมทนาบุณด้วย
วิธีที่ดีที่สุด คือวิธีเดียวกับพระพุทธองค์สอนไว้ คือ อานาปานสติ ง่ายและสบายทำได้ทุก อิริยาบด แค่ดูลม ง๊ายง่าย
นั่ง ทืไรสมองแว้บไปเรื่องนั้นเรื่องนื้เลย แต่ก็จะพยายามค่ะ ขอถามทิ่ค่ะ เวลาเราฝันหาคนหนื่ง รุ้ว่าเป็นเขา แต่ไม่เห็นตัวเขาเลยค่ะ บางครั้งฝันว่าเป็นคนคนนื้ แต่ใบหน้าดลับไม่ใช้นะค่ะ เพราะอารัยค่ะ ฝันถืงคนทั่วไปเห็นหน้าชัดเจนหมด แต่กับคนนื้ไม่เห็นน่าแต่รุ้ว่าเป็นเขานะค่ะ
สมัยนี้คนเมืองกรุงแค่มีเวลากราบพระก่อนนอนก็ถือว่าดีแล้วครับ สภาพแวดล้อม สภาพสังคมที่เต็มไปด้วยเทคโนโลยี ส่วนใหญ่เล่นมือถือก่อนนอนมากกว่า แต่ถ้าใครนั่งสมาธิได้ก็อนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุๆๆ
กทม.นั่งได้ครับ แต่ยากสำหรับผู้ฝึกใหม่ เพราะจิตจะแล่นตามเสียงได้ง่าย แต่เชื่อผมเถอะ ผมอยู่กทม.มาก่อน หนีมาฝึกป่ามันก็มีเสียง ทุกที่มีเสียงหมด เสียงคนเสียงสัตว์ก็ไม่ต่างกันหรอกครับ ฝึกตามคลิปนี้โดยไม่หลงไปตามเสียง ได้ยินก็รู้ว่าได้ยินแล้วกลับมาจดจ่อที่เดิม หัดสัก 5 นาทีก่อน เอาทีละนิดแล้วจะชิน จากนั้นมันจะเพิ่มเวลาขึ้นได้เอง
เพิ่มเติมอีกนิด เวลาทำสมาธิควรละนิวรณ์ก่อน เท่านี้ก็ทำสมาธิได้ทุกที่ กลางแยกไฟแดงก็ทำได้
หลวงพ่อฤษีลิงดำท่านสอนละเอียดมากเลยนะท่านที่สนใจลองดุเผื่อจะเข้ากับจริตของตัวเองแล้วท่านจะปฎิบัติได้คล่องขึ้น..
มีอาการรู้ที่ฝ่ามือค่ะ ก่อนและหลังเข้าภวังค์
เอาพลังทางสมาธิมาใช้งัยค่ะ
สาธุค่ะ
ช่วยทำคำอธิบายให้คนหูพิการด้วยนะคะ อยากทำบ้างค่ะ
แม้จะ.ศึกษาจากผู้เล่า.แต่กับการปฎิบัติคนละอย่างที่ในภาษาลีเรียกว่าปัจจัตตัง.สิ่งนี้ผู้ปฎิบัติจะรู้เอง. ปล.วิธีกลั่นลมนั้นผมเคยลองแต่ไม่เกิดผล.ขอบคุณสำหรับความรู้คับ
บางครั้งเหมือนเราไม่หายใจคืออะไรค่ะบางครั้งเหมือนเราไม่อยู่ที่ๆเรานั่งค่ะทำสมาธิมาก็นานแต่ยังไม่ค่อยเข้าใจเลยค่ะ
คือการทรมานกายแบบ1
เคยปฏิบัติเอง แต่ผลที่ได้ไม่เหมือนใครเลย แต่ไม่รู้จะปรึกษาใคร เพราะไม่ได้ไปทำที่วัด ทำแต่ที่บ้านเท่านั้น
สาธุขออนุโมทนาบุญด้วยนะค่ะอาจารย์ที่บรรยายให้ฟังขอบคุณค่ะ
จิตใต้สำนึกเข้าใจก็จบ
เรานั่งสมาธิ สักพักเหมือนขาชาไม่รู้สึกอะไร แต่เน้นตรงศูนย์กลางคือท้อง จะรู้การหายใจ พอนั่งสักพักมีอาการเหมือนเรานั่งในห้องเก็บเสียง เหมือนลมพัดผิวนิดๆ ทั้งที่อยู่ในห้องมิดชิดปิดหมด ไใเปิดแอร์ไม่มีพัดลม .... แล้วมีอาการใจเบาๆ มีพลัง สบายสมอง ว่างเปล่า อิ่มใจ.... อันนี้คืออาการแบบไหนคะ ขอเรียนถามท่านผู้รู้ค่ะ
แค่ตั่งใจ / ถ้านั่งหลับตากูนอนดีกว่า/ตกพวัง หลับในนั้นเอง /นั่งให้ตายก็ไม่ถึง เพราะการแสดงออก ยังโลภอยู ตัดโลภได้ถึงจะใกล้ /เข้าใจศาสนาพุทธกันแค่ไหน พุทธคือความจริงทำได้จริง มิใช่มโน และยังจะขอห่าอะไรก็ก็ไม่รู้ ศาสนาพุทธ ให้ทำใจสงบ วางสิ่งโลภ สร้างประดยชน์ ถึงจะเป้นพุทธแท้ๆ มิใช่บ้าของขัง จุกธุปเทียนเล่นน้ำมล(บูชาไฟชัดๆ)
พอนั่งสมาธิแล้วรู้สึกดีมากเลย รู้สึกโล่ง ปลอดโปร่ง เหมือน พอหลังนั่ง สมาธิรู้สึกเหมือนพบโลกใบใหม่ 😆😆
อยากนั่งได้บ้างจัง
@@littlewinniepl6603 เป็นกำลังใจให้นะค่ะ ค่อยเป็น ค่อยไป ค่ะ ทำใจให้นิ่ง รู้สึกรับรู้แค่สติ ลมหายใจ ไม่ต้องคิดกังวน สบายๆ อยู่แค่ ณ ปัจจุบัน นี้คือพื้นที่ของเรา จะสัมผัสได้ถึงอะไรสักอย่างที่อธิบายไม่ถูก รู้แค่ นี้คือเรา นี้คือตัวเราจิตรเรา (ทุกอย่าง ที่เราคิดว่าเป็นปัญหาใหญ่จริงจริงแล้ว แต่ เรามี สติ มันก็ไม่ใช่ปัญหาอีกต่อไป )
ขอบคุนมากค่ะ😀😀😀😀
ไม่ต้องนั่งก็ได้นะอาศัยรู้ภาวนาเอาก็ได้.เช่น นะโมก่อนออกจากบ้าน รู้สึกกลัวไม่สบายใจเอาคาถาสั้นๆง่าย นะโมพุทธายะ ให้ใจถึงพระองค์ไหนก็ได้ที่ชอบ จะค้าขายก็ง่ายๆ นะชาลีติ
คนขับรถน่ากลัวนึกถึงหลวงปู่ทวด
ง่ายๆแต่มันฝึกสติคิดถึงพระใจจะมีกำลังวันๆมีอารมณ์มาก โกรธ กลัว ดีใจ ตกใจมากมาย พุธ โธ ธัมโม สังโฆ เรียกสติ
ธรรมะ คือ ธรรมชาติ หัวใจจะไม่อ้างว้าง😊😊😊
@@user-gn8wn1xm6m ขอบคุนมากๆนะคะ
กำลังนิ่งๆเลย โฆษณามา ผ่าม
สาธุสาธุสาธุลูกกราบไหว้บูชาค่ะอนุโมทนาบุญด้วยนะค่ะ
ผู้ที่ปฏิบัติเข้าถึงสมาธิต้องนั้งตัวตรงและนิ้งจะไม่สับปะงบค่ะ
ขอถามว่า ตอนอยุ่ในสมาธิรู้สึกมันนานแต่พอออกจากสมาธิมันแค่แป๊บเดียวเอง นั่งแค่5-10นาทีแต่ความรุ้สึกเหมือนเป็นช.มจริงๆแล้วเป็นสิ่งที่ดีไหมครับ
เป็นอาการของกิเลสที่ต่อต้านครับ แค่มีความคิดตั้งใจที่จะทำก็นับว่าดีแล้วครับ แม้สัมผัสสมาธิได้แค่ช้างพับหูงูแลบลิ้น ก็นับว่าได้อานิสงค์แล้วครับ หมั่นทำบ่อยๆให้คุ้นชินครับ เคล็ดลับคืออย่าตั้งใจจนเกินไปครับ ให้ทำอย่างสบายๆอย่าพึ่งกำหนดเวลา แต่ให้ทำได้เรื่อยๆ
ตอนเราฝึกใหม่ก็เป็นแบบนี้ค่ะ. ทำบ่อยๆ ก็จะดีขึ้นค่ะ เดี๋ยวนี้ 1 ชั่วโมง เหมือน 20 นาที
มันคืออาการหนึ่งในนิวร5 อุทธัจจกุกกุจจะ ความหงุดหงิดรำคาญใจ ไม่พอใจ เพราะถ้าเข้าถึงสมาธิจะไม่มีความรู้สึกว่านาน หรือเร็ว
นั่งสมาธิต้องมีครูบาอาจารย์คอยดูแลอย่านั่งตามลำพังเพราะจะทำให้จิตหลงควบคุมตัวเองไม่ได้ถ้าอยากจะนั่งจริงๆตามลำพังให้กำหนดสภาวะปัจจุบันคือการทำวิปัสสนาโดยการกำหนดเช่นได้ยินเสียงข้างนอกก็กำนดไปว่า"ได้ยินหนอ"ไปเรื่อยจนกว่าจิตเราไปกระทบอย่างอื่นก็กำหนดไปตามสิ่งนั้น การทำแบบนี้จะได้บุญมากไม่ใช่นั่งหลับหูหลับตานิ่งแล้วจะได้เป็น
สมาธิแล้วคิดว่ามันดีมันสงบถ้าคิดแบบนี้คุณกำลังหลงทางไม่ทำให้เกิดเป็นบุญเลยเสียเวลาเปล่า
กำลังคิดไม่ตกแบบนี้เลยค่ะ ว่า เรานั่งเแล้วไม่เข้าใจ เราจะเจ้าใจถึงการนั่งเหรอ หรือเราควรมีอาจารย์สอนไหม... เราควรมีจริงๆใช่ไหมคะ ท่านช่วยแนะนำด้วยค่ะ
@@please1832 อย่างที่ผมบอกไปนั้นผมไม่ได้ห้ามนั่งสมาธิตามลำพังแต่ผมจะถามว่าคุณนั่งสมาธิเพื่ออะไร นั่งเพราะอยากเห็นโน้นเห็นนี่หรือนั่งให้ใจสงบไม่ฟุ้งซ่านคุณต้องรู้ตัวเองก่อนว่าต้องการอะไรจากการนั่งสมาธิ การที่จะนั่งโดยไม่มีครูบาอาจารย์นั้นผลที่จะได้รับ แค่คุณอาจจะรู้ว่าสงบใจเย็นขึ้นการพัฒนาทางจิตอาจจะไม่ได้คืบหน้าอะไรเพิ่มขึ้นเพราะไม่มีการแนะนำของครู
บาอาจารย์ เปรียบเทียบถ้าเราไม่มีใครแนะนำการนั่งสมาธิแต่เรานั่งดูสภาวะอารมย์ที่มากระทบเรา เราก็จะเข้าสภาวะนั้นๆของเราเองเช่นเรานั่งไปเรารู้สึกเมื่อยเรากำหนดว่าเมื่อยหนอไปเรื่อยๆสักพักอาการเมื่อยมันจะค่อยๆหายไปคุณก็จะเข้าใจสภาวะนั้นๆมันทำให้คุณเกิดปัญญาเข้าใจได้เองโดยไม่ต้องมีอาจารย์
มาคอยแนะนำ
@@unseenvee7656 ขอบพระคุณมากๆค่ะ
อันนี้คือคำชี้แนะที่ถูกครับ แสดงว่าท่านผู้นี่ ทรงญาณมาพอสมควรเลย. 😊😊
เพื่อให้เห็นร่างกาย
😊🙏
สวัสดีจ้าท่านอานนท์ขอขอบคุณข้อคิดธรรมดีๆจร้า
@นั่งเงียบๆลึกๆสักพักสดุ้งตกใจกระทันหัน!!!555นั่นท่านหลับไปแล้ว555
เราจะทำอย่างไรให้เรา เวลาโกรธ
ตอนนี้การทำสมาธิจะทำภวังค่ได้โดยบางทีรู้ตัว บางทีสติหลุดหลับฝันไปชั่วแปปและดึงสติกลับมาตอนอยุในช่วงทำสมามิ แบบนี้บ่อยๆค่ะ ดีขึ้นกว่าอดีตที่ชอบทำสมามิทีไร ตัวจะล้มลงทันที ไม่อาจดึงสติหลุดออกจากฝันและล้มได้เลย ตอนนี้ทำได้แล้วค่ะ
สมาธิดีเกินไป สติตามไม่ทันค่ะ ทำไงดีค่ะ
ลองปรับเปลี่ยนวิธีดูครับ ถ้าสติหลุดบ่อยๆ ลองทำความรู้สึกไว้ที่ส่วนบน เหนือปลายจมูกไล่ขึ้นหน้าผาก ทำความรู้สึกเหมือนตอนกลางวันที่มีความสว่าง อย่าตั้งใจเกินไปจนเกร็ง ถ้ารู้สึกว่าลำบากให้ลองลืมตาทำสมาธิดูครับ ไม่จำเป็นต้องหลับตา สังเกตการเข้าออกของลมหายใจ ทำตัวเองให้ผ่อนคลาย ลองปรับทำดูนะครับ
@@user-jc8bh8jc8q ขอบคุณค่ะ ทุกทีปรับความรู้สึกไว้ที่ปาก คอ และหน้าอก เพราะใช้การสวดมนต่เปนบริกรรมทำภาวนา จะเปลี่ยนลองไปให้อยู่ที่สมองกับดวงตาค่ะ เคยลองปรับไปที่สมองนังทำไม่ได้ ไม่แน่ใจว่าเกี่ยวกับโรคซึมเศร้าที่เปนหรือเปล่า เคนลองแล้วทันตื้อๆกนักหัวเหมือนมีหินแบกหนักบนหัวสักสิบก.ก.เลยค่ะ เลยถอยมาที่ปากคอหน้าอกค่พ
จะลองพยายามดูค่ะ ขออนุโมทนาบุญด้วยค่ะ
ไม่ร่าจะใช่ ไม่ตรงกับปริยัติและปฏิบัติ นะครับ สมาธิระดับฌาน เข้าตามลำดับไป วิตก วิจารณ์ ปิติ สุข & เอกคัตตา ฯ
ทำศิสห้าครบก่อนแล้วจะไดสมาทิชั้นสูง
เอิ่ม ... ไม่รู้จะพูดไงดี
ศีลก็เป็นบ่อเกิดของสมาธิก็จริง
แต่ไม่เกี่ยวว่าต้องขั้นต้น ขั้นกลาง ขั้นสูง นะผมว่า อยู่ที่วินัยการฝึกฝนมากกว่า
ว่าแต่ อย่างพระเทวทัตนี่เรียกว่าขั้นสูงไหมครับ ขั้นสูงของคุณคืออะไรล่ะ
พวกนอกศาสนาที่ได้ฌานสูงๆ เขาก็ไม่ได้ถือศีลห้านะ
เคยมีสติตอนฝันรู้ตัว(ภวังค์)หรือ luciddream นี่เเหละ
เหตุเพราะเรานั่งสมาธิก่อนนอน5555ในฝันสนุกมากเลย
ทำไรก็ได้ไม่ไช่โลกจริงนี่
ผมก็เคยเป็นครับ พอตอนอยากจะออกจากฝันผมเดินให้รถชน หลุดออกมาจากฝันเลย555
@@nonpipitthon3130 555สนุกน่ะลองไปทำกันดู
นั่งสมาธิจะไม่เข้าสู่ภวังค์เลยคะนานครั้งถึงจะเข้าสู่ภวังค์แต่ก็ครู่เดียวคะบางทีพออยากรู้อะไรเพียงแค่คิดก็จะมองเห็นภาพเข้ามาตอนนั่สมาธิคะ เช่นญาติคนหนึ่งป่วยก็เลยอยากรู้ว่าเขามีกรรมอะไรพอนั่งลงปุ๊บก็มองเห็นหมูตัวหนึ่งเดินอยู่ตรงหน้าแป๊บนึงคะอย่างนี้จะหมายความว่าอะไรคะ
ถ้าเข้าภวังค์แรกๆๆ ก็เป็นเช่นนั้นค่ะ เหมือนช้างกระดิกหู งูแลบลิ้น ฝึกไปเรื่อยๆๆ ก็จะชำนาญภวังค์ แล้วก็เข้าได้นานขึ้น เข้าได้บ่อยขึ้น แต่อย่าติดภวังค์น่ะค่ะ สมาธิจะไม่ก้าวหน้า รู้ว่าเข้าแล้วปล่อยไปค่ะ แล้วจะเห็นความเปลี่ยนแปลงเรื่อยๆค่ะ
@@user-bz8id2os9w ขิบคุณคะที่แนะนำคะ
ถ้าไม่มีเรื่องอื่นให้คิดนั่งสมาธิก็จะได้บ้างเคยพยายามแล้วไม่สำเร็จ
เป็นอาการหลงไปตามความคิด อย่าไปบังคับความคิดให้หยุด ไม่มีใครสู้ความคิดได้หรอก สู้ไปเราก็แพ้
ลองใหม่ครับ สมมุติว่าคุณดูลมหายใจ (ไม่แน่ใจว่าคุณฝึกแนวไหนอยู่) เมื่อความคิดเข้ามาหลอกล่อ ก็ให้รู้ว่าคิด แล้วมาดูลมต่อ พอความคิดมันมา ก็ให้เรามาดูลมต่อ ไม่ต้องไปตะคอกใส่ความคิด คนเรามันชินกับการคิด ทำวันละ 5 นาทีพอ สะสมไปเรื่อยๆ เอง
อย่าตั้งจุดประสงค์ว่าจะหยุดคิด มันจะคิดก็ปล่อยมัน แล้วกลับมาดูลม แล้วจะเห็นว่าความคิดมันไม่จีรัง มันเปลี่ยนเรื่องไปเรื่อย ถ้ามันหยุดคิดก็แค่รู้ว่าหยุดคิด ไม่ต้องสนใจ แค่ดูลมไปเรื่อยๆ ถึงไม่มีลมก็แค่รู้ว่าไม่มีลม ไม่ต้องตกใจ อยู่กับตัวรู้อย่างเดียว
ผมนอนสมาธิครับ นั่งสมาธิแล้วปวดขาทำให้ทรมานจิตไม่สงบ
สวดยวด
555 สาธุ แต่ประเด็นคือมันจะหลับก่อนได้สมาธินี่สิ เปลี่ยนเป็นนั่งพิงกำแพงดีกว่าไหมครับ จะได้ไม่ติดสุขจากการนอน
*ไม่ก็นั่งบนเก้าอี้ก็ได้
สวัสดีค่ะอาจารย์ยังติดตามอยู่นะคะชอบฟังค่ะสาธุค่ะ
เคยนั่งสมาธิ แล้วเหมือนผมตัวพองขึ้นตัวสูงใหญ่ บางครั้งเหมือนมุ้งที่กางอยู่ข้างหน้าค่อยๆผืนใหญ่ขึ้นๆ เป็นเพราะอะไรครับ
เข้าสู่สภาวะปิติค่ะ อาการ 1 ใน 5ของสมาธิ วิตก วิจารณ์ ปิติ สุข เอกัคคตา หรือเอาง่ายๆ เข้าสู่ฌาณ 2 ทุติยฌาณค่ะ
นอนหลับเหมือนดับไฟ แต่ตอนนอน เปิดบทสวดมนต์ต่างๆ มักจะเกิดความรู้สึกเหมือนดี่งลงจากที่สูงเป็นบ่อยมาก
kwan paigaw เป็นเหมือนกันค่ะ. แต่ตอนนี้หายแล้ว
แล้วเข้าสมาธิเพียงหลับตาก็เข้าเป็นสมาธิเรียกว่าอะไรครับ
สมาธิ คือการฝึกจิตให้สงบ ไม่ปรุงแต่ง ไม่ฟุ้งซ่าน ก็คือเข้าสมาธินั้นแหละครับ แต่ถ้าจิตเข้าภวัง ก็คือจิตสงบไม่รู้สึกว่ามีตัวมีตนเลย ก็คือเข้าฌานสมาบัติ หรือฌาณ4นั้นแหละครับ เป็นการดับทุกข์ เพราะ อาการเวทนาอันเป็นสุขเป็นทุกข์ มันเกิดจากการรับรู้ปรุงแต่งของจิต ที่ อายตนะ6 ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ สัมผัสมาเท่านั้น จึงต้องฝึกจิตให้ปล่อยวางให้สงบไม่ปรุงแต่อาการใดๆนั้นเอง
คนเอาเรื่องมาเล่าเข้าถึงสิ่งที่เล่าหรือยัง...
เขาชี้ทางหรือแนะนำครับเผื่อใครอยากปฏิบัติจะได้มีแนวทาง ใครไม่ถูกใจก็ผ่าน คนที่จะแนะนำหรือสอนคนอื่นได้ก็ต้องเคยปฏิบัติหรือศึกษามาบ้างไม่มากก็น้อยแหละครับ
เครียดกับสังคมไทยเหลือคณา.สมาธิจึงเกิดได้ยากยิ่ง.
เคยนั่งเห็นตัวสวา่งในตาสวา่งแวบๆมีความสงสัยว่าคืออะไรจิตว่าถ้าสวา่งทั่งตวัคงจะแจ้งมากเพราะสงสัยจึงหยุดออกจากสมาธิตอนหลังทำไม่เคยได้อีกตอ้งทำบบไหนจึงจะได้
ลองฟังที่พระอาจารย์สมภพอธิบายไว้ครับ ท่านเป็นพหูสูตรผู้แตกฉานในการปฏิบัติมากอีกท่านหนึ่ง m.th-cam.com/video/oCT-2zm_4jc/w-d-xo.html
m.th-cam.com/video/LPRAEL670JY/w-d-xo.html
ถ้าอยากได้จะไม่ได้
ถูกต้องครับ
แต่ถ้าไม่อยากได้ มันก็ไม่ได้เช่นกัน
ดังนั้น ละทั้งตัวอยากและไม่อยาก จากประสบการณ์นะครับ สักแต่ว่าทำ คิดสะว่าทำเล่นๆ
ผมเคยนั่งไปได้ไกลสุดคือ ลมหายใจดับ แล้วเห็นเส้นในตัววิ่งขึ้นลง
ก็เวลานั่งสมาธิทีไร ก็พาไปต่างๆนานา มันไม่นิ่งสะที
ทำช่องธรรมะ ไม่ควรที่จะแทรกโฆษณาเข้ามาในคลิปเลย
ตอนเปิดคลิ๊ปเห็นแถบจุดสีแดงมั้ยคะ.. กดตรงจุดสีแดงแล้วรูดให้สุดจนจบแล้วเปิดดูอีกรอบโฆษณาจะหายไปค่ะ
เป็นสิทธิ์ของเจ้าของช่องนี้ เขาไม่ผิดนะคะ เราควรขอบคุณที่เขานำธรรมะมาเผยแพร่ดีกว่ามาต่อว่าเขาแบบนี้นะคะ
ไม่เหนจะเข้าใจเลย
ต้องฝึกไปเรื่อยๆๆค่ะ แล้วก็ไม่ต้องอยากเข้า เพราะยิ่งอยากยิ่งไม่เข้า ปล่อยจิตตามสบาย แล้วจะเข้าเองอัตโนมัติค่ะ เหมือนกับคำสอนที่ว่า ยิ่งยึดยิ่งติด ยิ่งปล่อยยิ่งว่าง แล้วความสงบจะเข้ามาเองค่ะ
การนั่งสมาธิ???
ทำทุกขึ้น แต่เหมือนไม่ได้ผลคิดไปเรือยเวลานั่งสมาธิ หรือเดินจงกรม😔😔
การฝึกสมาธิเพื่อทำให้จิตสงบ มีหลายวิธีครับ คือ1 แบบ สมถะ คือการตั้งสติควบคุมจิตให้สงบนิ่งไม่ให้คิดอะไรเลย เป็นการบังคับจิตให้ว่างสงบเป็นสมาธิได้
2แบบ ภาวนา ตามลมหายใจเข้าว่าพุทธ หายใจออกว่าโธ เพื่อให้จิตจดจ่อในลมเข้าลมออกตามคำภาวนา ไปจนจิตเพลอลืมการคิดฟุ้งซ่านและเข้าสู่สมาธิสงบได้
3 แบบวิปัสสนาธรรม คือการตั้งสติและยกหลักธรรมขึ้นมาพิจารณาตามความเป็นจริง เช่น ยกเรื่อง ขันธ์5 ขึ้นมาคิดพิจารณาว่า รูปธรรมคืออะไร นามธรรมคืออะไร คือ กาย เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ มันเป็นอย่างไร และมองว่าในกายเรานี้มีอะไรเป็นตัวตนของเราไหม และพิจารณาในหลักไตรลักษ์
คือความไม่เที่ยงแปลเปลี่ยนไปตามกาลเวลา มีการเกิดกาแก่การเจ็บการตาย เป็น อนิจจัง เพราะความไม่คงทนในสภาพเดิมได้ อายตนะสัมพัสจิตปรุงแต่ง จึงเกิดอาการคือเวทนาให้เกิดทุกข์ และไม่สามารถบังคับควบคุมตามต้องการได้ จึงไม่มีความเป็นตัวตนของเราเลย
ทุกสิ่งอย่างไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนไม่ใช่เรา ล้วนเป็น อนัตตา คือไม่มีความเป็นเรานั้นเอง เมื่อเกิดปัญญารู้แจ้งว่าทุกสิ่งอย่างไม่มีอะไรเป็นเรา ก็เบาใจปล่อยวางไม่ยึดมั่นถือมั่น จิตรู้แจ้งแห่งความจริงแล้วก็สงบว่างเปล่าเข้าสมธิได้ คุณเป็นคนช่างคิดจิตจึงไม่สงบ จริตของคุณควรฝึกแบบวิปัสสนาธรรมครับ และจะเกิดทั้งปัญญารู้แจ้ง และจิตจะปล่อยวางเอง และมีหลายหลักธรรมให้นำมาพิจารณา เช่น ขันธ์5 ที่ผมกล่าวไปแล้ว สติปัฏฐาน4 ปฏิจจสมุปบาท ศีล5 และพิจารณาชีวิตธรรมชาติได้ทุกเรื่องครับ เป็นการเกิดปัญญารู้แจ้งในหลักธรรมคำสอนที่แท้จริงของพระพุทธองค์ด้วยครับ
@@user-qn3hr7fo2c แบบที่3คือวิปัสนานั้นเรานำหลักธรรดังกล่าวมาพิจารณาขณะนั่งสมาธิอยู่ขณะนั้นใช่มั้ยครับ
@@user-fn1cq5it3s ถูกต้องครับผม และจะต้องปลงทุกสิ่งอย่างลงที่ไตรลักษณ์ด้วย เป็นการอบรมณ์จิตให้เกิดการปลอยวาง ได้ตลอด และต่อๆไปเมื่อเรานั่งสมาธิ เรามองทะลุแล้วว่า ขันธ์5เป็นอย่างไร ปฏิจจสมุปบาทเป็นอย่างไร สติปัฏฐาน4เป็นอย่างไร ทุกอย่างเห็นในไตรลักษณ์หมด จิตก็จะปลงไม่ฟุ้งซ่าน ก็จะเข้าสู่สมาธิสงบปลอยวางได้เร็วขึ้น นั้นคือการเกิดปัญญารู้แจ้ง ที่เรียกว่าจักษุญาณ หรือปัญญาญาณ ก็คือการมองทะลุหรือรู้แจ้งแทงตลอดแล้วนั้นเอง ฝึกประจำก็เกิดการชำนาญ ก็สามารถข้ามขั้น ก็คือข้ามฌาณได้นั้นเอง สาธุในธรรมที่ท่านกำลังฝึกอยู่ด้วยนะครับ ทำได้แล้วท่านจะรู้เองสาธุครับผม
@@user-qn3hr7fo2c ขอบพระคุณมากครับ สาธุๆๆ
@@user-fn1cq5it3s ครับผม แต่ขอบอกว่า เป็นการบรรลุฌานด้วยปัญญาญานเท่านั้นไม่ใช้ผู้บรรลุธรรมนะครับ ผู้บรรลุธรรม จะต้องบำเพ็ญเพียรใน วิสุทธิมรรค7 ให้สอาดบริสุทธิ์บรรลุธรรมไตรสิกขาบท3 คือ 1)อธิศีล ศีลอันสอาดบริสุทธิ์ อันปราศจากความมัวหมอง ด้วย กาย วาจา ใจ อันสอาดบริสุทธิ์ 2)อธิจิต คือจิตอันสอาดบริสุทธิ์ ปราศจากความมัวหมอง ในกิเลส ตัณหา ราคะ โทษะ โมหะ อันไม่มีความ รัก โลภ โกรธ หลง และปล่อยวางว่างเปล่าไร้ซึ่งตัวตน 3) อธิปัญญา คือ เกิดปัญญาญาณ รู้แจ้งในสัจธรรม คือ การรู้แจ้งใน อริยสัจ4 คือ การรู้แจ้งใน (1)ขันธ์5 คือ นามรูป-นามธรรมและมีอายตนะ6 ในการสัมผัส รับรู้ จดจำ ปรุงแต่ง แยกแยะ คือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ และการแปลเปลี่ยนสภาพไปตามกาลเวลามันเป็นทุกข์ (2) สมุทัย คือ อิทัปปัจจยการ ปฏิจจสมุปบาท คือเหตุปัจจัยของการถือกำเนิดเกิด แก่ เจ็บ ตาย ในวัฏสงสารอันเป็นเหตุแห่งทุกข์ (3) นิโรธ คือ การออกจากทุกข์โดยการฝึกสมาธิเข้าฌานสมาบัติ หรือเรียกว่าฌาน4 แต่จะต้องบำเพ็ญฌานนานถึง7วันขึ้นไป จึงเรียกว่า นิโรธสมาบัติ จิตสงบไม่ปรุงแต่งสิ่งใดๆคือการออกจากทุกข์ (4) มรรค8 คือแนวทาง8ประการในการปฏิบัติตนให้พ้นทุกข์ คือเป็นผู้มีศีล มีธรรม มีปัญญารู้แจ้ง และปล่อยวางคือทางพ้นทุกข์นั้นเอง สาธุขอให้ท่านเป็นผู้เจริญในธรรม นั้นเทอญ สาธุ
สทำจนสามารถถอดจิตไปไหนมาไหนได้เรียกว่าอะไรครับ
เรียกว่า จิตวิปลาส จิตไม่สงบ จิตไม่ปล่อยวาง จิตระเมอเพ้อพกไปเอง เรียกว่าจิตวิปลาส เหมือนคนบ้านั้นแหละครับ
หาครูบาอาจารย์ที่รู้จริงชี้แนวทางเพราะจะไม่ทำให้หลงทาง
@@khananakha6346 แต่ผมว่าส่วนมากครูบาอาจารย์ นั้นแหละตัวพาคนหลงทาง บางอาจารย์ถึงกับบ้าอวดตน สอนตาทิพย์ สอนกายทิพย์ สอนถอดจิต ไปชมนรก ไปชมสวรรค์ ไปคุยกับเหล่าเทพ เทวดา อ้างเห็นนิพพานก็มี อาจารย์พวกนี้ หลงผิดเป็นชอบเป็นเหล่ามิจฉาทิฏฐิ ด้วยอวิชชาความไม่รู้แจ้งในหลักสัจธรรมในหลักธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ จึงหลงตัวหลงตนหลงทาง อวดอ้างตนสอนคนแบบผิดๆนั้นเอง
@555นั่งหลับ!!!
สมาธิไม่ใช่การนั่งหลับตา
ถูกต้องครับ และสมาธิก็ไม่ใช่การนั่งลืมตาเช่นกัน ไม่ใช่การเดินการยืนการนอนการ... ฯลฯ ด้วย
แล้วสมาธิคืออะไร ก็คือการนั่งหลับตาลืมตา เดิน นอน ยืน กินข้าว ฯลฯ แต่ว่าขอให้รู้สึกตัวทุกขณะในขณะนั้น นั่นแหละการฝึกสมาธิ
ใครจะปฏิบัติแนวไหนไม่มีผิดหรอก ที่ผิดคือการไม่รู้ว่าตอนนี้ทำอะไร
เมื่อก่อนเคยนั่งสมาธิจิตรสงบ
เดียวนี้ไม่ได้นั่งติดต่อกันจิตรไม่เป็นสมาธิเลย