تلاوة عجيبة عبد الرشيد صوفي - تبدأ روعتها في الدقيقة

البسملة : له بين السورتين المتتاليتين ثلاثة أوجه : 1.الفصل بالبسملة 2.السكت بلا بسملة وهو المقدم 3.الوصل بلا بسملة.
المد والقصر :
1 - المتصل : 4حركات 2 - المنفصل :حركتان
السكت والادراج : أدرج و لم يسكت على سكتات حفص الواجبة
ميم الجمع : يكسر ميم الجمع وصلاً إذا وقع بعدها ساكن وكان قبلها هاء مسبوقة بكسر أو ياء مثل (قلوبهِمِ العجل )
الادغام و الاظهار :
1 - ادغم الذال في التاء مثل ( اتخذتّ ) 2 - ادغم ذال (إذ) في التاء والدال والسين والزاي والصاد و الجيم مثل (إذ تّقول) (إذ دّخلوا) (إذ زّين) (إذ سّمعتموه) (إذ صّرفنا) (إذ جّعلنا) 3 - ادغم دال (قد) في (السين والذال والضاد والظاء والزاي والجيم والصاد والشين) 4 - ادغم تاء التأنيث الساكنة في (السين والثاء والصاد والزاي والظاء والجيم) 5 - أدغم لام (هل) في التاء 6 - أدغم الباء المجزومة في الفاء 7 - أدغم الثاء في التاء 8 - أدغم الدال في الذال 9 - أدغم الدال في الثاء 10 -أدغم الراء المجزومة في اللام
الامالة :
1 - أمال الراء والهاء في فواتح السور (الر) (كهيعص ) 2 - أمال فتحة الميم والألف في (أعمى ) الموضع الأول من الاسراء 3 - أمال فتحة الهاء والألف في ( هار) 4 - أمال فتحة الراء والألف في (أدراك ) 5 - أمال فتحة الهمزة والألف في كلمة (رأى)و (رءاها) اذا جاء بعدها متحرك 6 - أمال كل ألف رسمت في المصحف ياءً وقبلها راء مثل (اشترى) ..أما (تترا) فاختلف فيها 7 - أمال كل ألف بعدها راءٌ متطرفة مكسورة مثل (الجار) 8 - أمال راء (التوراة)
التقليل :
1 - قلل الحاء في (حم) 2 - قلل فتحة الياء وألف في (الدنيا ) 3 - قلل فتحة الواو والألف في (سوى) وقفا 4 - قلل فتحة الدال وألف في (سدى) وقفا 5 - قلل كل ألف تأنيث مقصورة على وزن فعلى مثل (طوبى) و (عيسى) 6 - قلل رؤوس الآي المنتهية بالألف على شكل الياء لإحدى عشرة سورة هي: (طه، والنجم، والمعارج، والقيامة، والنازعات، وعبس، والأعلى، والشمس، والليل، والضحى، والعلق) عدا الألفات المبدلة من التنوين نحو (أمتا) و )(همسا)وأما الرائي ففيه الإمالة

[@scholar151]

هل أعلموك بوجود الخلاف في المسائل ليوسعوا عليك؟ هل تحس الآن أنك ناضج مثقف غير متحجر على تبني قول واحد؟
كيف حالك الآن مع صلاة الجماعة؟ وكيف حال سنن الفطرة واستحباب الخروج من الخلاف؟وووو، كيف حالك مع اتقاء الشبهات التي من استكثر منها وقع في المحرم ولا بد؟
هل قرأت أبيات الغزل بكثرة وشاهدت الفتيات تعلق عليها بالقلوب والآهات؟ مسرورٌ أنْ تَطَوَّرَتْ ذائقتُك ولانت مشاعرك وطابت نفسك؟ أنَظَرتَ لصور المليحات ذوات العيون السود والخدود البيض في الخمار الأسود المصاحبات لمنشورات وروايات الغزل؟
فكيف قلبك الآن في صلاتك، وكيف خواطره وإرادات الخير فيه؟
هل استمعت للمعازف لتنفي عن نفسك تهمة جمود المشاعر وبلادة الحِس؟
حدثنا عن وردك اليومي للقرآن بتدبر، وعن بكائك تأثرًا به!
هل ذهبتِ أختي للأعمال التطوعية المختلطة واشتركت في الإيفنتات والدورات واختلطتِ بالرجال لأن الصحابيات كن يصلين مع الصحابة في نفس المسجد؟
أخبرينا عن حيائك وتعلق قلبك بأحدهم، وتكرار ورود خواطر السوء على قلبك!
حدثونا بل حدثوا أنفسكم عما كنتم عليه في سابق عهدكم، ثم عما آل إليه حالكم الآن!
صدقًا لن يعلم بؤس ما نحن فيه الآن إلا من جرب سلامة قلبه وحراسة خواطره زمنًا؛ ثم ترك القبض على الجمر وتتبع أقوال الرجال ليترخص، فإذا بالعقد ينفرط والهوة تتسع فأصبح أحدنا لا يبالي بأي ذنب اجترأ على الله.
• محمَّد رياض | 🍂

[@GazaPride126]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@محمدباركاللهفيكالكعبي]

بارك الله فيك .. الله يجمعني فى الآخرة مع النبيين وهؤلاء الصالحين وأهل القرآن..امين

[@scholar151]

بسم الله الرحمَن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله الأطهار، وصحبه الأبرار، وسلم تسليما كثيرا، أما بعد:
المرأة بَين شَريعة الأنبياء،
وشريعة الأغبياء
١. أباحوا لها الغناء على المنصات.. والله منعها من الأذان والإقامة، حفاظاً على رقتها وعفتها.
٢. أباحوا لها التمثيل على خشبات المسارح.. والله لم يطلب منها حضور الجمعة والجماعة، حفاظاً على رقتها وعفتها.
٣. جعلوها بطلة الأولمبياد والمسابقات.. والله منعها من الجري بين الصفا والمروة، حفاظاً على عفتها وحيائها.
٤. أخرجوها في الرحلات والمناسبات بدون أي مَحرم.. والله أسقط عنها ركناً من أركان الإسلام عند عدم وجود مَحرم، حفاظاً على عفتها وحيائها.
٥. أخرجوها لمتابعة المباريات وتشجيع المنتخبات الرياضية.. والله أسقط عنها الخروج للجهاد لنصرة الدين، حفاظا على أنوثتها وعفتها.
٦. أخرجوها من بيتها إلى الشارع معطرة مزينة كاشفة عن جمالها مضيفة إليه المساحيق الصناعية، والله أمرها ألا تضرب بالخلخال، ليسمع الناس ماتخفي من زينتها.
هم لم يريدوا لها الحرية.. بل أرادوا حرية الوصول إليها
{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا} .
اللهم نسألك الستر والعافية والمغفرة لنساءنا وسائر نساء المسلمين.

[@scholar151]

٦ - لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلونَ على أمرِ اللهِ ، قاهِرينَ لعَدُوِّهِم ، لا يَضرُّهم مَن خالفهم ، حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: ٧٢٩٦ | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم: ٢١٢٨٦

[@yasserredjem5139]

جزاك الله خيرا

[@أسطورةالچيم]

الله اكبر ماشاءالله

[@scholar151]

سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْد لِله وَلَاْ إِلَهَ إِلَّا اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ ★

[@Bidayat1444]

تبدأ من هنا 8:41

[@Alif-Lam-Ra]

🌹

[@yassinesalh4044]

صلوا إخوتي على خليل الله محمد صلى الله عليه وسلم وإستغفروا ربنا إنه كان غفا را 😊

[@أهلالقرآن-ظ5ص]

جزاكم الله خيرا على هذه القراءة الجميلة

[@غسانيونس-ل3ع]

في الايه ٦٠ قال الشيخ أفلايعقلون
وهي أفلا تعقلون

[@Alif-Lam-Ra]

شكراً لكم ...
القراءة براوية أخرى .. أنت تستمع وتقرأ دوماً برواية حفص عن عاصم ... وهذه القراءة برواية السوسي عن أبي عمرو ... وهي قراءة صحيحة لاتغيّر من معنى الكلمات شي ... والقارئ الشيخ عبد الرشيد هو مُقرئ كبير وعلّامة في القراءات ....
هذا الفيديو يشرح لك عن علم القراءات
‏th-cam.com/video/WF4xJ7VnTUE/w-d-xo.html
وهنا تجد أغلب القراءات المختلفه للشيخ ... إستمع وتمتع بلذة وإعجاز القرآن الكريم
‏th-cam.com/channels/MgAP36I_aQhWboqJRzdznA.html

[@A...A09888]

هده رواية اخرى

[@غسانيونس-ل3ع]

بارك الله بكم

[@waliid1480]

Masha allah

[@عائشةرضا-ل6و]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@فرحاتاحمد-ب1ش]

روعة
تبارك الله

[@abderrezzaklala5200]

بارك الله فيك

[@محمودالاسدي-غ8ظ]

ربي يحفظكم ووفقكم للعمل لخير

[@عائشةرضا-ل6و]

جزاكم الله خيرا

[@mohamedelhgar7693]

الحمد لله.

[@نورالحق-م9ر]

جزاك الله خيرا

[@OB.372]

‏‪8:42‬‏

[@sururhadi2505]

بارك الله فيك ياشيخي الحبيب