Mufti sab hum ap ko mufti nunner shakir ka sath dekna chata a Q k haq k sath kara hona daleir bando ka Kam a ❤❤ inshallah mufti sab we are with you and Mufti munner shakir 😍
احادیث کی کتاب کؤی اور نہیں بلکہ قرآن کی ہی تشریح ہے۔۔۔۔۔۔۔تو جب مصنف آپنے ہی کتاب کی تشریح کرے تو اس میں کوئی فرق نہیں ہوتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔لیکن اگر احدیث کا صحیح ہونا ثابت ہوں۔۔۔۔۔تو پہر آپ کی بات غلط ہے۔۔۔۔۔۔۔
اس بیچارے سے پنج پیر اجتماع میں ایک تعبیر کی غلطی ہوگئی ہے۔اب اس غلطی کو نہ ماننے کی وجہ سے مسلسل وضاحتیں دے دے کر تھگ گئے۔۔۔مولانا خضر حیات صاحب جوان عالم ہے۔اپنے الفاظ پہ قابو رکھنے کی ضرورت ہے۔۔۔
ہم اپ کو کہنا چاہتے کہ اپ کی بات صحیح ہے کہ صحة الاسناد لانستلزم صحة المتن......اور اپ کیہتے ہے کہ یہ قاعدہ بہت سے کتابوں ہے۔۔۔۔۔اس کیوں انکار نہیں کرتا لیکن اصل بات یہ ہے کہ یہ قاعدہ کیا ان محدثین نے جنہوں نے یہ لکھا اور اس کے علاوہ محدثین اس کو ان جگوں پر جاری کیا ہے جس پر اپ جاری کرتے ہے۔۔۔۔۔۔تو پوری امت میں کسی بھی محدث نے اس قاعدے کو ان مواضع پر بلکل جاری ہی نہیں کیا جس کا اپ بتا رہے ہے۔۔۔۔۔۔تو اس لیے ہم اپ کی مخالفت کرتے ہے اور کرتے رہنگے ان شاءاللہ ۔۔۔۔۔۔
سمجھایا عوام کو کیا جاتا ہے مولویوں کو نہیں اسکے بعد بھی اگر آپ کو کوئی اعتراض ھوتا ھے. تو آپ کو صرف مخالفت ھو سکتا ھے. باقی آپ کو بھی پتا ھے کہ کون حق ہے اور کون باطل. لیکن اعتراض سامنے کیا جاتا ھے تو اگر آپ سچھے ھو تو آجاو ہم اپ کا خیرمقدم کرینگے.
@darseholyquran بھائی میرا سوال سادہ ہے کہ کیا محدثین نے ان احادیث کو جو علامہ صاحب قرآن کے مخالف مانتے ہے کیا محدثین نے اس میں قرآن کی مخالفت کا قاعدہ جاری کیا ہے یا نہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کیوں کہ آپ محدثین پر حوالے دیں رہے ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور آپ نے کہاں کے سمجھایا عوام کو کیا جاتا ہے نہ کے مولوی کو ۔میں اس پر آپ کے ساتھ اتفاق نہیں کرتا ۔۔۔۔۔۔۔۔کیوں کے ہر مولوی کا اگر کہ دلایل ایک ہوتی ہے لیکن نظریہ مختلف ہوتا ہے تو اس میں مولیوں کا سمجھنا فرض ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بلکہ جتنے بھی اختلافات ہے اصل بات دلیل کی نہیں نظریے کی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ورنہ یہ دلایل سب کے پاس ہوتی ہے ۔۔۔۔
@CcccWert دین میں نظریہ نہیں بلکہ دلیل چلتا ھے کوئی بھی بات ھو اس میں دلیل ضرور ھونا چاھیے بہ کہ نظریہ. اور آپ دلیل میں اختلاف رکھتں ہیں. تو اپ کو علامہ صاحب سمجھا سکھتے ہیں میں نہیں. لیکن آپ کو علامہ صاحب کی دلیلوں پر بھی اعتراض ھے.
سراسر غلط اول قرآن کے اکثر احکام مجمل ہے اور اس کی تشریح احادیث سے ہوتی ہے۔۔۔۔۔اور تشریح کرنے والی کی بات بھی اصل میں ماتن کی طرف سے ہوں تو کوئی تناقض نہیں اور اس متن کو ماننے کے لیے اس تشریح کا ماننا ہوگا جب تشریح سے کیوں انکار کرے گا تو خد بخد متن سے انکار ہوگا۔۔۔۔۔۔ہی بات قرآن اور صحیح آیات کی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بس بات اتنی ہے کہ یہ احدیث صحیح ہوں۔۔۔۔۔۔
ماشاءاللہ بہت زبردست جناب شیخ الحدیث علامہ خضر حیات بھکروی صاحب اللہ تعالیٰ آپ کے حفاظت فرمائے
زبردست اللّٰہ سب کو سمجھ دے آمین
Excellent
Mashallah khob samjaya
بہت زبردست طریقے سے لیکن لوگ پر بھی اعتراض کر رہے ہیں
❤❤❤
واقع کہ علامہ خضر حیات بھکروی صاحب کتب خانہ ہے
اللہ ان کی علم میں اضافہ کرے
Mufti sab hum ap ko mufti nunner shakir ka sath dekna chata a Q k haq k sath kara hona daleir bando ka Kam a ❤❤ inshallah mufti sab we are with you and Mufti munner shakir 😍
hahahha acha to kary raho
Mashallah acha Kha raha a liken jab 2no 1 sath hogay per alag maza hoga ❤
احادیث کی کتاب کؤی اور نہیں بلکہ قرآن کی ہی تشریح ہے۔۔۔۔۔۔۔تو جب مصنف آپنے ہی کتاب کی تشریح کرے تو اس میں کوئی فرق نہیں ہوتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔لیکن اگر احدیث کا صحیح ہونا ثابت ہوں۔۔۔۔۔تو پہر آپ کی بات غلط ہے۔۔۔۔۔۔۔
اس بیچارے سے پنج پیر اجتماع میں ایک تعبیر کی غلطی ہوگئی ہے۔اب اس غلطی کو نہ ماننے کی وجہ سے مسلسل وضاحتیں دے دے کر تھگ گئے۔۔۔مولانا خضر حیات صاحب جوان عالم ہے۔اپنے الفاظ پہ قابو رکھنے کی ضرورت ہے۔۔۔
ہم اپ کو کہنا چاہتے کہ اپ کی بات صحیح ہے کہ صحة الاسناد لانستلزم صحة المتن......اور اپ کیہتے ہے کہ یہ قاعدہ بہت سے کتابوں ہے۔۔۔۔۔اس کیوں انکار نہیں کرتا لیکن اصل بات یہ ہے کہ یہ قاعدہ کیا ان محدثین نے جنہوں نے یہ لکھا اور اس کے علاوہ محدثین اس کو ان جگوں پر جاری کیا ہے جس پر اپ جاری کرتے ہے۔۔۔۔۔۔تو پوری امت میں کسی بھی محدث نے اس قاعدے کو ان مواضع پر بلکل جاری ہی نہیں کیا جس کا اپ بتا رہے ہے۔۔۔۔۔۔تو اس لیے ہم اپ کی مخالفت کرتے ہے اور کرتے رہنگے ان شاءاللہ ۔۔۔۔۔۔
سمجھایا عوام کو کیا جاتا ہے مولویوں کو نہیں اسکے بعد بھی اگر آپ کو کوئی اعتراض ھوتا ھے. تو آپ کو صرف مخالفت ھو سکتا ھے. باقی آپ کو بھی پتا ھے کہ کون حق ہے اور کون باطل. لیکن اعتراض سامنے کیا جاتا ھے تو اگر آپ سچھے ھو تو آجاو ہم اپ کا خیرمقدم کرینگے.
@darseholyquran بھائی میرا سوال سادہ ہے کہ کیا محدثین نے ان احادیث کو جو علامہ صاحب قرآن کے مخالف مانتے ہے کیا محدثین نے اس میں قرآن کی مخالفت کا قاعدہ جاری کیا ہے یا نہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کیوں کہ آپ محدثین پر حوالے دیں رہے ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور آپ نے کہاں کے سمجھایا عوام کو کیا جاتا ہے نہ کے مولوی کو ۔میں اس پر آپ کے ساتھ اتفاق نہیں کرتا ۔۔۔۔۔۔۔۔کیوں کے ہر مولوی کا اگر کہ دلایل ایک ہوتی ہے لیکن نظریہ مختلف ہوتا ہے تو اس میں مولیوں کا سمجھنا فرض ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بلکہ جتنے بھی اختلافات ہے اصل بات دلیل کی نہیں نظریے کی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ورنہ یہ دلایل سب کے پاس ہوتی ہے ۔۔۔۔
@CcccWert دین میں نظریہ نہیں بلکہ دلیل چلتا ھے کوئی بھی بات ھو اس میں دلیل ضرور ھونا چاھیے بہ کہ نظریہ. اور آپ دلیل میں اختلاف رکھتں ہیں. تو اپ کو علامہ صاحب سمجھا سکھتے ہیں میں نہیں. لیکن آپ کو علامہ صاحب کی دلیلوں پر بھی اعتراض ھے.
سراسر غلط اول قرآن کے اکثر احکام مجمل ہے اور اس کی تشریح احادیث سے ہوتی ہے۔۔۔۔۔اور تشریح کرنے والی کی بات بھی اصل میں ماتن کی طرف سے ہوں تو کوئی تناقض نہیں اور اس متن کو ماننے کے لیے اس تشریح کا ماننا ہوگا جب تشریح سے کیوں انکار کرے گا تو خد بخد متن سے انکار ہوگا۔۔۔۔۔۔ہی بات قرآن اور صحیح آیات کی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بس بات اتنی ہے کہ یہ احدیث صحیح ہوں۔۔۔۔۔۔
اگر غلط ھو تو ایک وڈیو بنا کر بیجھ دیں ھم اسکا جواب بھی دے دینگے