اتفق مع كلامك كما قال تعالي وَسَكَنتُمْ فِى مَسَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ ٱلْأَمْثَالَ صدق الله العظيم
هذه الآية تخاطب كفار و مشركي قريش الذين ظلموا و سكنتم ليس الإقامة بل الإستراحة أثناء سفرهم من مكة إلى الشام فيسكنون في النهار منازل قوم ثمود و في رحلتهم إلى اليمن يسكنون مساكن قوم عاد ، لا تخرج الآية من سياقها و تأول كما يفعل المعتزلة والفرق الضالة.
بعض من صفات المتقين 1. الايمان بالغيب 2. اقامة الصلاة 3. ايتاء الزكاة 4. الايمان بالكتب السماوية 5. الاستغفار والتوبة و الرجوع الى الله بعد كل معصية وعدم الاصرار على المعصية(يخطئون فيتوبون ) 6. كظم الغيظ 7. الخشية و الخوف من الله تعالى ويوم الحساب و أهواله 8. قيام الليل 9. الصدق (القول ،العمل ،النية ) 10. القنوت (الدوام على الطاعة ) 11. العفو والصفح 12. تعظيم شعائر الله عز وجل . 13. العدل 14. ترك الشبهات
نعم قد يكون عند السابقين حضارة أكبر من الحضارة اليوم لكن من دون تحديد للتوقيت ذكر الله عز وجل عن عاد بن ارم أنهم من أقوى البشر وأنهم كانوا يتخذون مصانع لعلهم يخلدون. وهم بعد الطوفان
طيب، ماتقول في الحديث الذي حينما مر الرسول عليه الصلاة والسلام على مدائن صالح وهو ذاهب إلى تبوك ثم أمر القوم ان يسرعوا وإن لا ياخذون الماء منها لانه ديار مغضوب عليهم
وماذا نقول في قصة الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابة رضي الله عنهم كما جاء في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: «لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحِجْر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم». عن عبد الله بن عمر قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحِجْر: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم». وفي بعض الروايات «أن النبي محمد لما مَرَّ بمنازلهم قنع رأسه، وأسرع راحلته، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين». وفي رواية: «فإن لم تبكوا فتباكوا، خشية أن يصيبكم مثل ما أصابهم». هذا ما قاله الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عن مدائن صالح، تلك المنطقة التي أهلكها الله تعالى بالصيحة السؤال هل عند الاخ مصلح دليل واضح وصريح عل كلامه هذا من الكتاب او السنة او قول عالم معتبر كل من تكلم عن قوم صالح ذكر انهم بالحجر المنطقة المعروفه بجنب العلا المعروفن بمدائن صالح وعندنا حديث صحيح فلا حاجه للتشكيك والكلام الزايد
هوا ما يريد يعطينا من صنع هذه البيوت كل همه ان بيوت فمود تدمرت وهاذه ماتدمرت كل همه ان يجوز زيارة هل اماكن السياحية مع ان الحديث الشريف واضح .. سبحان الله
صارلي فترة اتابع فيديوهاتك ، بصراحة كلامك كان غالبا منطقي ومقنع واقرب للواقع . خصوصا في مسألة الاهرامات وقوم عاد والطوفان . افكارك تستفز العقل ولكن بطريقة ايجابية فهي تحفزه على اعادة التفكير في التأريخ بطريقة مختلفة تماما عم سمعناه وقرأناه في الكتب . وجزاك الله خيرا عنا وعن سائر المسلمين .
كلام منطقي .... اتمنى من الاخ مصلح الرد على هذا السؤوال ... ليس من باب الجدال ... لاكن لدعم رأيك اخ مصلح في المقطع 06:03 هل مجرد رأي فقط او مستند على ماذا حتى تعتقد انهم قوم صالح يقلدون !! نأمل التوضيح بشيء من المنطق
الحين الجبال المنحوته بالعلا ماهي إلا مقابر ملكيه وللأغنياء ومنقوشه بالعربيه النبطيه قبل التطور للابجديه الحديثه ولم تك أبدا بيوت سكن لو تخشها ما تحصل إلا القبور والعظام لا يوجد غرف معيشه حتى النقوش كلها حضارات سابقه معينيه لحيانيه نبطيه لا يوجد أي أثر ثمود فيها ولم يتم ذكرهم حتى ضمن الممالك القديمه لتاريخ العلا
نعم ومن وكل ببناء الاهرامات شخص اسمه راتا وكان معه ٩٠٠ شخص فقط بامر من هرمس (إدريس عليه السلام )وهي إحدى الأساطير الليبية القديمة وهي حضارة تجاوز عمرها ١٠٠٠٠ الألف عام قبل الميلاد
وارد جداً وغير مستبعد أبداً أن تكون هناك حضارات متقدمه جداً قبل عشرات آلاف السنين ، وشاء الرحمن أن يذهبهم ويأتي بخلق آخر ، مصداقاً لقوله تعالى: (ألم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وانشأنا من بعدهم قرنا اخرين) - الأنعام الآية ٦ وقال تعالى: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثاً ورئيا) - مريم الآية ٧٤ كما قال تعالى: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشاً فنقبوا في البلاد هل من محيص) - ق الآية ۳٦ - صدق الله العظيم
جزاك الله خيرا كنت داخلا لاذكر بهذه الاية؟ وكذلك بالاية التي تليها عن فرعون بقوله تعالى: وفرعون ذي الاوتاد ومعلوم ان الله سبحانه سمى الجبال اوتادا ومن قبلها قال الله تعالى بنفس سورة الفجر عن قوم عاد انهم بنوا مدينة ارم التي لم يخلق مثلها في البلاد خل بالك التي لم يخلق مثلها في البلاد
@@abo3mr0 بارك الله فيك هذا هو قصدي اعني المكان المعروف بمدائن صالح. ولو نلاحظ سنجد ان مدين قوم شعيب عليه السلام صنعوا بيوتهم على نفس الطراز الثمودي تقريبا لانهم احفاد نبي الله صالح والذين امنوا معه الذين امرهم الله بالخروج قبل نزول العذاب على ثمود فارتحلوا وذهبوا الى مدين... وللاشارة فقط قوم مدين يختلفون عن اصحاب الايكة مع ان شعيبا بعثه الله للفريقين. فهم وان كانوا مجاورين لمدين الا اني اتصور انهم قومية مختلفة تشبه قوم لوط ولهم طراز مختلف والله اعلم. كما ان عذابهم مختلف فالكفار من مدين عذبوا بالرجفة واصحاب الايكة بالظلة. وكما ان مدين هم احفاد ثمود كذلك فان ثمود احفاد عاد وعاد من قوم نوح ونوح من ادم عليهم السلام اجمعين. ومن اسمائهم العربية التي لم تتغير منذ ادم وليس كما طرأ فيما بعد على اسماء الانبياء كابراهيم واسماعيل وعيسى عليهم السلام وغيرها من الاسماء الاخرى كفرعون وهامان يتبين انهم جميعا عربا اقحاحا منذ آدم عليه السلام... واسلوب التصغير في اسم شعيب يدل على تمكنهم اللغوي العربي وهو مايدحض فرية العرب البائدة. فابراهيم عليه السلام جاء بعد صالح وقبل شعيب. وموسى عليه السلام تزوج من مدين من قوم شعيب العرب وعاش بينهم عشر سنين ولذلك ثقل لسانه عن لغته المصريه التي كانت تتكلم بها امه وقومه كما يدل عليه طلبه عند بعثه الله.
@@abo3mr0 يا اخي هل هم اصلا تركوا لنا فضيلة الا وسلبوها وصيروها لهم وهل عندهم من نقيصة الا ولصقوها بنا؟ لقد علمناهم كيف يقولون لا اله الا الله فعلمونا كيف نقول ياشمس خذي سن حمار واعطينا سن غزال... وعلمناهم الطهر والنظافة وان سبحان الله والحمد لله والله اكبر من الباقيات الصالحات فعلمونا الدروشة وتقديس المجانين والهبل وكيف يلبسون الثياب القذرة الممزقة بايد وارجل سوداء من تبولهم في ملابسهم وهم يربطون حول اعناقهم الاف الخرز ويرددون هو هو هو هو هو وهم يترنحون في الاسواق ويعدون هذا قمة الرقي والفتح والتجلي وسر الله الاعظم. فليتها وقفت على احجار اثرية هنا او هناك. لقد صيروا الايمان يمني والحكمة يمنية وليست كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام الايمان يماني والحكمة يمانية... بل جعلوها يمني ويمنية لتدل على بقعة معينة بدلا من دلالتها على جهة اليمين يماني ويمانية. فنحن نقول مدني ومدنية نسبة للمدن لاي مدينة كانت كما نقول الهندسة المدنية... ومديني ومدينية اذا اردنا ان ننسب للمدينة المنورة بعينها كما نسمي علي بن المديني شيخ البخاري رحمهما الله وليس علي بن المدني. وجعلوا عمارا تقتله الفئة الباغية بدلا من عثمان رضي الله عنهما. وصار لو الايمان بالثريا لناله اناس من فارس... وصارت ربيعة ومضر معدن الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة رضوان الله عليهم صيروهما قرنا الشيطان. انهم شغالين على هذا منذ قرون ان لم يكن منذ الاف السنين الى يومنا هذا. الا ترى كيف صيرونا اطهر ارض وانجس شعب؟ او لم تعلم انهم يسمونا بالوهابيين والدواعش والارهابين وصفقة القرن واذناب الاستمعار وعبيد الانجليز والامريكان وجهاد النكاح والانجاس الارجاس... ونتهم بالتخلف لان نسائنا لا ترقص ولا تدبك ولا نشرب الخمور ولا نسب الذات الالهية ولم تستعمر ارضنا ولا نتباهى مثلهم بان اصلنا قرد ولا نرى هذا رقيا حضاريا او معرفيا؟ والا ترى انهم يعيبون علينا اننا نكرم ضيفنا ونحمي جارنا واننا اكثرهم صدقا وعفة عن الحرام رشوة او زورا او فحشا ولذاك ينعتونا بالخواريف... الا ترى اننا ندعي لهم ويدعون علينا؟ الم تسمع كيف يتباكون على بلاد الحرمين وانها صارت مرتعا للكفر وصرنا كفار لان محمد عبده غنى فوق هام السحب مثلا... بينما يبررون وجود الاف بيوت الزنى وتكاثرها واستحلال اللواط والخمور والعري والقمار... ويتعامون عن الصورايخ التي توجه لمكة والرياض وتشعل النيران في ابقيق وراس تنورة وجدة الخ الخ؟ كل هذا بسبب اننا طيبون وذوي اخلاق كريمة... فلا تستبعد منهم فجورا ولا تستكثر منا طيبا.
وجهت نظر ويبقى هذا اعتقادك او نظريه والنقاش العلمي يثري ويعود ع الجميع بالنفع واستمر محتوى يحوي ع تساؤلات مهمه ومحاوله الاجابه عليها بأسلوب ممتع ومفيد ومحاولات الفهم بالعلم والمنطق
@@mohammedelnour9191 قاله الصحابة الذين ذهبو معه أثناء غزوة تبوك ولما مر رسول الله من الحجر اسرع لانها موقع عذاب قوم ثمود كما أخبر صل الله عليه وسلم وأمر ان لانمر من مكان عذاب الاقوام السابقين الا ونحن باكين
لكل منتقد يا اخوان هذا مجرد بحث بادله ونضريات ولا يعلم بحقيقتها الا الله وحده لا نصدق ولا نكذب يشكر الاخ مصلح على تعبه وبحثه وجهده بلنسبه لي مؤمن بان هناك كانت حضاره متقدمه كانت قبلنا عجبك الفيديو جزاك الله خير ما عجبك انتقد بشكل ايجابي بدن تجريح
نحن نؤمن ونصدق ما ذكر في كتاب الله عز وجل ان قوم ثمود عطاهم الله من القوة ما يعط غيرهم (( التيي لم يخلق مثلها في البلاد)) وقال الله عن ثمود(( وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين))
يارجل السرابيت الي عندنا الي مسمين انفسهم المهندس فلان والباحث فلان لو يقول الغرب كلام والله يقول كلام يصدقوا الاثريين الغربيين ويكذبوا الله بل ويكذبوا عيونهم وانا ماعرف ليه مسمين نفسهم مهندسين و و و وهو كل كلامهم اكتشف العالم الفلاني وقالت البعثة الامريكية وقالت الوكالة الفلانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكاتبلي مهندس ليه والله والله والله والله والله والله هذول الي كاتبين المهندس الفلاني والدكتور الفلاني لو يجيهم اثري فرنسي او امريكي ويقول لهم انتم ليس انتم غير يصدقونهم هههههه
في نقش قبل تيماء ب١٠٠ كيلو في احجار لا يمرها احد ويقف عندها حتى تحتاج تفتيش الصخور حتى تجدها والله انه عجيب جدا وفي مكان تقاطع طرق نائي نادر من نوعه ونفسه على كم صخرة متابعده ومتوازيه عجيب جدا
صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه مرَّ في مسيره إلى تبوك بقرية الحِجْر وهي قرية صغيرة بها منازل قوم نبيِّ الله صالح عليه السلام، نحتَ أهلُها بيوتَها في الجبال بمهارةٍ وإتقان، فكانت غاية في الفخامة والحُسْن، كما قال الله تعالى عنهم: (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ) وفيها البئر التي قال الله فيهــا: (لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) ويقال لها ديار ثمود، وهي تقع جنوب غرب مدينة العلا، على مسافة عشرين كيلومترا منها، ولا يزال مكان ديار ثمود إلى اليوم يسمَّى بالحِجْر، وهي تسمية قرآنية، قال تعالى: (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِين) وكانت العرب تعرف موضع البئر، ويمرون عليها في طريقهم للشام، ويتناقلون أخبارها جيلا بعد جيل، قال ابن كثير: (وثمود قوم صالح كانوا يسكنون الحجر قريبا من وادي القرى، وكانت العرب تعرف مساكنهما جيدا، وتمر عليها كثيرا) وقد حصل الجزم بأن هذا الموضع هو مكانهم بمرور رسول الله صلى الله عليه وسلم به، وقوم ثمود أهلكوا بالصيحة كما قال تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِين) ولذلك لا تزال مساكنهم وبيوتهم أطلالا خاوية، وخالية ليس فيها منهم أحد، فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر أمر أصحابَه أن لا يشربوا من بئرها، ونهاهم أنْ يستقوا منها، فقالوا: قد عجنَّا منها واستقينا، فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين، ويهريقوا ذلك الماء، فالمرور بمواطن العذاب على سبيل السياحة والأُنْس مظنَّةُ الإعجاب والتعظيم والرُّكون، وقد قال الله تعالى: (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ) فلا يأمن المؤمن على نفسه إنْ مرَّ عليهم بغير تدبُّر ولا اعتبار أنْ يصيبه ما أصابهم، فكان من شفقة النبيِّ صلى الله عليه وسلم على أصحابه أنه حين مرَّ بالحِجْر أنْ منعهم أن ينزلوا بموطنٍ نزل به عذابٌ، لئلا يغترُّوا ويُفتنوا بعظمة البيوت، فنهاهم أن ينزلوا على غير سبيل الاتِّعاظ، ويلاحظ أن الأصل في أرض الله أن السفر إليها بقصد الإطلاع عليها والتعرُّف على آثار الماضي مباحٌ غير محظور، فلم يَثبت أنَّ أحداً من العلماء نهى عن ذلك، فأرض الله واسعة، والسكنى في أيِّ موضع منها جائزٌ غير محظور، فكيف إذا كان هذا السفر على سبيل الانتفاع، كالاعتبار والاتِّعاظ بمعايَنة ما بقي مِن آثارهم والتفكُّر في خلق الله وعظمته وقدرته، أو على سبيل التعلُّم، أو لغيرها من المنافع، فإنه في هذا الحال يصير سفرًا مطلوبًا ومندوبًا إليه، فيُثابُ عليه المسلمُ، وذلك إذا قَصَدَ الزائرُ من السَّفر لزيارة هذه الآثار الاتِّعاظ والاعتبار، لأن فيه وقوفًا على آثار الماضين، واستحضارًا لعاقبة أمرهم وأنها مهما طالتْ أعمارهم، فمصيرهم إلى زوال، كما قال تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) فيرَى الزائرُ لتلك المعالم والأطلال كيف ذهب الأتقياءُ من ساكنيها بما قدَّموا من خير، وذهب الأشقياءُ منهم بما قدَّموا مِن شرّ، وقد نبَّه اللهُ العربَ إلى هذا المعنى فقال: (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) إشارةً إلى مرورهم بآثار الأقوام البائدة كقوم نبي الله صالح عليه السلام، وسدوم قرية نبي الله لوط عليه السلام وغيرهم، حيث أخبر سبحانه وتعالى أنهم يمرّون بها وهي على طريقهم، ولم يحذِّرهم أو يمنعهم من قربها، وقد جعل الله قرية قوم نبي الله لوط عليه السلام ظاهرةً مشاهدةً، فقال: (وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مقيم) أي بطريقٍ باقٍ يراهُ كثير من الناس، وهَذا وإننا مأمورون بنصِّ كتاب الله تعالى بالسير في مناكب الأرض والنظر في عاقبة أمر الماضين قال تعالى: (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) فقد خلَتْ ديارهم وخرُبتْ منازلهم وذهبتْ أملاكهم، ولم يَبْقَ منهم إلا الأثر، وقد نبَّه المفسرون إلى أنَّ مشاهدةَ الآثار أثبَتُ في الأذهان، وأوْقعُ في النفوس، كما قال الشاعر: مررنا مرورًا وَسْطَ أَخْيِلَةِ الِحمى ونحن نرى الـحُوَّاطَ مرأى ومسمعا فالاعتبار بأخبار مَن مَضَى خيرٌ وبرّ، إذ ليس المخبَرُ بأمرٍ بأرقى حالا ممن شاهَدَه جهرةً ورآه عِيانا، فمِن الأمثال التي أكثرَ الناسُ تضمينها قديما، قولهم: (يا ابنَ الكراِم ألا تدنْو فتبْصرَ ما *** قد حدَّثوك فما راءٍ كمن سمِعاَ) قيل ومن أجل هذا قال كليم الله موسى: (قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ) تطلُّعاً منه إلى كمال المعرفة بجلال الله، وفي هذا قيل: ولكن للعِيانِ لطيفُ معنى له سأل المعاينةَ الكليمُ واستنادا إلى هذا فقد نصَّ كثير من العلماء على النَّدب إلى السَّفر الذي يورث عبرةً وزيادة معرفة بالله، ففي تفسير قوله تعالى: (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) قال الإمام أبوعبد الله القرطبيُّ رحمه الله: (وهذا السَّفَرُ مندوبٌ إليه، إذا كان على سبيل الاعتبار بآثار مَن خلا مِن الأُمم وأهل الديار) وقال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: (وهذا السير المأمور به، سيرُ القلوب والأبدان، الذي يتولَّد منه الاعتبار، وأما مجرد النظر من غير اعتبار، فإن ذلك لا يفيد شيئا)
انا اتفق مع ان الحياه الاولى قبل طوقان سيدنا نوح، واعتقد ان الايه الكريمه ( علم آدم الاسماء كلها ) بمعنى ان اي اختراع او اي على او ثقافه عشنا فيها او مستقبليه ابونا ادم عرفها واكيد درسها لابناءه واحفاده !!
سيدنا ادريس عليه السلام اول من خط بالقلم واول من علمهم لبس المخيط وهناك من الكثير معلمهم حتى بناء الهرم هو من علمهم وهناك من يقول انا ابوالهول هو سيدنا ادريس وهذا انا استبعده والله اعلم
اتعلم ما هو خير العلوم ؟؟ فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه. فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر له والرضا والانشغال به دون خلقه. وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى. قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة. وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام . فقد قال ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله - في الفوائد: القرآن كلام الله، وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته، فتارة يتجلى في صفات الهيبة والعظمة والجلال، فتخضع الأعناق وتنكسر النفوس وتخشع الأصوات ويذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء. وتارة يتجلى في صفات الجمال والكمال وهو كمال الأسماء وجمال الصفات وجمال الأفعال الدال على كمال الذات، فيستنفد حبه من قلب العبد قوة الحب كلها بحب ما عرفه من صفات جماله ونعوت كماله، فيصبح فؤاد عبده فارغا إلا من محبته، فإذا أراد منه الغير أن يعلق تلك المحبة به أبى قلبه وأحشاؤه ذلك كل الإباء كما قيل: يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل فتبقى المحبة له طبعا لا تكلفا، وإذا تجلى بصفات الرحمة والبر واللطف والإحسان انبعثت قوة الرجاء من العبد وانبسط أمله وقوي طمعه وسار إلى ربه وحادي الرجاء يحدو ركاب سيره، وكلما قوي الرجاء جد في العمل كما أن الباذر كلما قوي طمعه في المغل غلق أرضه بالبذر، وإذا ضعف رجاؤه قصر في البذر. وإذا تجلى بصفات العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة انقمعت النفس الأمارة وبطلت، أو ضعفت قواها من الشهوة والغضب واللهو واللعب والحرص على المحرمات، وانقبضت أعنة رعوناتها فأحضرت المطية حظها من الخوف والخشية والحذر. وإذا تجلى بصفات الأمر والنهي والعهد والوصية وإرسال الرسل وإنزال الكتب شرع الشرائع، انبعثت منها قوة الامتثال والتنفيذ لأوامره والتبليغ لها والتواصي بها وذكرها وتذكرها، والتصديق بالخبر والامتثال للطلب والاجتناب للنهي. وإذا تجلى بصفة السمع والبصر والعلم انبعث من العبد قوة الحياء فيستحي ربه أن يراه على ما يكره، أو يسمع منه ما يكره، أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه فتبقى حركاته وأقواله وخواطره موزونة بميزان الشرع غير مهملة ولا مرسله تحت حكم الطبيعة والهوى. وإذا تجلى بصفات الكفاية والحسب والقيام بمصالح العباد وسوق أرزاقهم إليهم ودفع المصائب عنهم ونصره لأوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم انبعثت من العبد قوة التوكل عليه والتفويض إليه والرضا به، وما في كل ما يجريه على عبده ويقيمه مما يرضى به هو سبحانه والتوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده وثقته به ورضاه بما يفعله به ويختاره له. وإذا تجلى بصفات العز والكبرياء أعطت نفسه المطمئنة ما وصلت إليه من الذل لعظمته والانكسار لعزته والخضوع لكبريائه وخشوع القلب والجوارح له، فتعلوه السكينة والوقار في قلبه ولسانه وجوارحه وسمته ويذهب طيشه وقوته وحدته وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه، ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له، وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه. ومن الطرق المساعدة على ذلك : ١. البحث في يوتيوب او جوجل "معرفة الله سبحانه وتعالى". ٢. معرفة اسماء الله الحسنى وتفسيرها . ٣. التدبر و التفكر في القرآن الكريم . ٤. التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى . ٥. تفسير القرآن الكريم . وايضا يوجد برامج في يوتيوب تزيد من معرفتك بالله سبحانه وتعالى ومنها : أ . "سلسلة طرائق القرآن في التعريف بالله " ب . "دلائل العظمة"
ما شاء الله عليك استاذ مصلح الله يحفظك .... لكن عندي تعليق بسيط يمكن الي بنى هذه الحضارات الضخمه والبيوت من قبل الطوفان وشق تلك الصخور بأنهم الجن فهم لديهم قوة عجيبه وكانو من بنى الصرح العجيب لسيدنا سليمان عليه السلام هم من كانو يعمرون الأرض قبل آدم
يقول تعالى: وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ. سورة : الْعَنْكَبُوت - الأية :(38) فما زالت مساكنهم قائمة على الأقل حتى زمن النبوة.
كلامك غير صحيح انه ليزر او ان المنازل بنيت قبل نوح والنبي صالح عندما خاطب قومه قوله تعالى: ﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ الى ان قال (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (١٤٩) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٥٠) ﴾ نحن نصدق الايات وليس النظريات
وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) وذكر تعالى : أنهم كانوا ( ينحتون من الجبال بيوتا آمنين ) أي : من غير خوف ولا احتياج إليها ، بل أشرا وبطرا وعبثا ، كما هو المشاهد من صنيعهم في بيوتهم بوادي الحجر ، الذي مر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ذاهب إلى تبوك فقنع رأسه وأسرع دابته ، وقال لأصحابه : " لا تدخلوا بيوت القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تبكوا فتباكوا خشية أن يصيبكم ما أصابهم "
طيب اكمل الاية ( وتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لأية لقوم يعلمون ) فلسفة و خرابيط مشكلة اذا بقدم العقل على النقل شوي حبة حبة الين انكر واجحد القران
@@yousefalsulami9664 !الله يعين اخوي يوسف , والله مشكلة مدري نظامهم خالف تعرف المشكلة يستدل بقوله تعالى ( فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ) ويعتقد من راسه انه معناها سواها بالارض مع انه واضح من سياق الايات انه معناها ان الله ساواهم بالعقوبة قوم ثمود سواء اللي ذبح الناقة او الرهط المؤيدين المحرضين وبقية القوم الصغير و الكبير و الذكر و الانثى الساكتين عن المنكر المكذبين للمعجزة
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [الأعراف : 74] وما تعليقك على قول الله تعالى بأن قوم صالح هم من نحت الجبال بيوتا ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
لا أجد رابطاً بين زعمك من تطور تكنولوجي لحضارات قديمة ومابين نحت قوم صالح للجبال !!! من المعلوم أن قوم صالح كانوا أقوياء وهم من سلالة عاد الأولى كما أخبرنا الله في القرآن الكريم و نحتهم للجبال آية عظيمة ولكن ليس هناك دليل على تطور تكنولوجي يعني النحت يحتاج للقوة + فن النحت انتهى.
تحياتي لك مهندسنا الغالي....في حلقة للدكتور عيد اليحيى أخذ فيها عينات من العلا وأرسلها للفحص لتحديد الفترة الزمنية وظهرت نتيجتين إن لم أكن مخطىء....فترة زمنية قريبة وفترة زمنية بعيدة وهذا يدل على تعاقب الحضارات عليها.... لكن ما يؤكد إثباتها هو مرور النبي صلى عليه وسلم والصحابة الكرام منها والقصة المعروفة وسأنقل ذلك في تعليق آخر.....
السفينة لا تحتاج تكنولوجيا لأن هدفها فقط البقاء والعوم والطفو فوق الماء، أين سيذهب وفي أي اتجاه الأرض كلها مغرقة بالماء،،، الهدف فقط أن تكون مثل الصندوق االذي يطفو فوق الماء وبالتالي لا يحتاج تكون متقدمة
لا اتفق معك ان الطوفان اهلك التكنولوجيا المتقدمة قد يكون متسبب في تدني مستواها قليلا لكن لم يدحرها او يضعفها بشكل كبير و دليل ذلك ان سليمان عليه السلام كان لديه تقنيات متقدمة جدا و هو بعد نوح عليه السلام......من الصعب ان نحدد متى اندثرت التكنولوجيا المتطورة جدا لكن ما علينا ان نعترف به هو انها لم تندثر كلها لحظة واحدة انما بالتدريج و مثال على ذلك تكنولوجيا اوسلو المتقدمة لم تندثر بالكامل الا في القرن السابع عشر....قد كانت تلك التكنولوجيا تستخدم لكن لا يعرف من صنعها النقطة هنا هو ان التكنولوجيا عادة لا تندثر مرة واحدة عن جميع البشر
ويصنعون من الجبال بيوتا اتوقع لها عدة تفسيرات مثلا: البيوت حالياً كيف يبنوها هل تعرفون الكسرات الي دايم بالبر بمناطق صخرية وجبال وتكسر الحجارة وتطحنها ويستخدمون الحجر المطحون في خلطات مع الاسمنت ويبنون بها البيوت وغيرها وكذالك بعض الاماكن الي فيها صخر ابيض مثل حجر الاردن حق واجهات المنازل يسوونه مربعات بطريقة النحت وجهة نظري هل تشاركوني بالراي
بعلق على نقطة : لا يجوز تفسير القرآن بهذه الطريقة يجي عليكِ الرجوع للأدلة والتفاسير وليس إلى وجهات النظر والتوقعات والرأي ❤️،، - وعَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ"
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25) سوره الاحقاف الايه تتحدث عن قوم عاد هنا دليل على ان الله سبحانه وتعالىد ارسل لهم ريح تدمرهم ولكن لا تدمر مساكنهم لتبقى ايه
أنا أتفق معك أن الفراعنة لم يبنوا الأهرامات بل ورثوها. أما قوم عاد وثمود فأنا أخالفك فيهم، وأعتقد أنهم كانوا متقدمين ولديهم علم وقوة. قال تعالى عنهم في سورة العنكبوت، الآية ٣٨: (وعادًا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين)؛ فوصفهم الله بالاستبصار. وكذلك قال تعالى عن ثمود: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد). يدل على أنهم هم من نحت هذه الصخور وأن الأنباط استوطنوها بعدهم وكذلك فعل من جاء بعدهم، ولكن ثمود هم الأوائل. وأما قوم عاد فهم بناة الأهرام وهرم هي (إرم) ولكن حدث إبدال للهمزة إلى هاء وهذا شائع في اللغات السامية. فعاد سكنوا الأحقاف التي تعني كثبان الرمل وهو ما نشاهده حول الآثار الفرعونية. والخلاصة أن مدائن صالح هي فعلا لقوم ثمود، وأن الأهرامات هي لعاد ذات العماد وأنهما كانوا قوما مستبصرين ولديهم علوم ومعرفة لا نملك مثلها اليوم.
بحث جدا رائع وجميل دوس كمل هناك عده ادله وبراهين تخبر بأن هناك تكنولوجيا جدا متقدمه كانت قبلنا اقوها حضاره اطلانتس ليست خرافه بل ابيدت وانتهت قبل الطوفان
أخ مصلح كل كلامك مبني على الاعتقادات والفرضيات أعتقد و أعتقد وأعتقد لاتملك أي دليل علمي أو عقلاني يثبت صحة كلامك تفسير الآية الكريمة "دمرناهم" لم يقل دمرناهم ودمرنا مساكنهم . تريث ولا تستعجل في السرد والتفسير شكرا على اجتهادك
طيب يادكتور ليش نعتقد ان الصخره قطعت بايدي البشر ليش مانقول ان الله سبحانه خلقها هكذا مستقيمه من غير تدخل البشر او الطبيعه سبحان الله حتى الجبال لونها عجيب انا اعتقد لو يزال الرمل من حواليها ومن امامها نكتشف اشياء اكثر واكثر مدفونه تحت الرمال لانه الي ينحت بيوت اكيد راح يهتم بالطرقات اتوقع تحت الرمال اشياء مهمه
سورة النمل صفحة ٣٨١ تتكلم عن النبي صالح ( فانظر كيف كان عقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين ) ( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون ) ركزوا فيها ( لاية لقوم يعلمون ) (فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها) الارض مستويه بالنسبه لمنطقه جبليه كانها اسفلت ليه مساحه كبيره قادرين اننا نمشي فيها على رجولنا ومو محتاجين معدات تسلق جبال بينما البيوت محتاج ادوات تصعد فوق مستحيل احد يصعد فوقها بشكل سهل لكن انك تدخل البيت بكل سهوله مجرد انك تمشي موجوده فرجه راح نبدا نكرر غلط الاقوام السابقه نطلع تبرير بعدها نصدقه بعدها نقول خلونا نبحث عن الدليل في مكان اخر بعدها نبدا شوي شوي نبعد عن الحقيقه ونسى انفسنا المكان مكان عذاب مهما حاولتوا تقنعون انفسكم
تقديري واحترامي لحضرتك 🌹 .. بالنسبة للصخرة المقسومة.. أنا شفت فيديو مقنع جدا ويمشي معاك بالترتيب يوصلك لهذه المنطقة التي فيها الصخرة.. هو مسار قوم النبي موسى عليه السلام عندما عبر بهم البحر هربا من بطش فرعون وجنوده.. هذه الصخرة يمكن ربطها بالصخرة التي ضربها النبي موسى عليه السلام وانفلقت بأذن الله وخرج منها الماء.. وآنا محتفظة بلنك هذا الفيديو الذي يثبت هذا الكلام.. والله أعلم.
قوله تعالى (الذين جابوا الصخر بالواد) هؤلا قود تمود والبيوت المنحوته ف الجبال خاصة بقوم عاد او ثمود واما الاهرامات بناها قوم نوح قبل الطوفان ولا بنها الا نبي بوحي من الله سبحانه والله اعلم
الذين بنو الأثار الله سبحانه أعطاهم قوة جسمانية البنية اكتشفو آلات وقدرة علي النحت والحفر باليدين العاريتين حتي وقع عليهم العذاب من الله وقضي عليهم فليس البناء معجزة بالنسبة لهم
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةًۢ بِمَا ظَلَمُوٓاْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ
اتفق مع كلامك كما قال تعالي
وَسَكَنتُمْ فِى مَسَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ ٱلْأَمْثَالَ
صدق الله العظيم
هذه الآية تخاطب كفار و مشركي قريش الذين ظلموا و سكنتم ليس الإقامة بل الإستراحة أثناء سفرهم من مكة إلى الشام فيسكنون في النهار منازل قوم ثمود و في رحلتهم إلى اليمن يسكنون مساكن قوم عاد ، لا تخرج الآية من سياقها و تأول كما يفعل المعتزلة والفرق الضالة.
@@MODAR7ALSODAA راجع التفسير الايه محددة لقوم عاد ولايوجد مساكن في مكه لقوم عاد
السلام عليكم
ماحقيقة خرطوشة شداد الموجودة في الاهرامات.
بعض من صفات المتقين
1. الايمان بالغيب
2. اقامة الصلاة
3. ايتاء الزكاة
4. الايمان بالكتب السماوية
5. الاستغفار والتوبة و الرجوع الى الله بعد كل معصية وعدم الاصرار على المعصية(يخطئون فيتوبون )
6. كظم الغيظ
7. الخشية و الخوف من الله تعالى ويوم الحساب و أهواله
8. قيام الليل
9. الصدق (القول ،العمل ،النية )
10. القنوت (الدوام على الطاعة )
11. العفو والصفح
12. تعظيم شعائر الله عز وجل .
13. العدل
14. ترك الشبهات
جزاك الله خيرا....
جزاك الله خير الجزاء
نعم صحيح الانسان كان متطور جداً قبل طوفان نوح...يكفي الايه التي تقول وعلم آدم الاسماء كلها ...
نعم قد يكون عند السابقين حضارة أكبر من الحضارة اليوم لكن من دون تحديد للتوقيت
ذكر الله عز وجل عن عاد بن ارم أنهم من أقوى البشر وأنهم كانوا يتخذون مصانع لعلهم يخلدون. وهم بعد الطوفان
ذكر في القران ان قوم صالح كانوا ينحتون من الجبال بيوتا
كَذَّبَتْ ثَمُودُ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿١٤١﴾ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ ﴿١٤٢﴾ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴿١٤٣﴾ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٤٤﴾ وَمَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ ﴿١٤٥﴾ أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَآ آمِنِينَ ﴿١٤٦﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٤٧﴾ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ﴿١٤٨﴾ وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴿١٤٩﴾
ماشاء الله بارك الله عليك الله يزيدك علما و حكمة و يوفقك لكل خير
شكرا لك
ما شاء الله عليك
كثير من الأمور كانت تحيرني وانا استفدت من ثقافتك وتفسيرك الرائع
الله ينور عليك
صح اتفق مع كلامك خاصة حضارة ما قبل الطوفان بارك الله فيك
طيب، ماتقول في الحديث الذي حينما مر الرسول عليه الصلاة والسلام على مدائن صالح وهو ذاهب إلى تبوك ثم أمر القوم ان يسرعوا وإن لا ياخذون الماء منها لانه ديار مغضوب عليهم
هذا لم يأتي بي معلومات صحيحة
نعم هي حق عذاب بس اقوام سكنوها وعذبو فيها يعني ان صالح وقومه سكنوها بعد العذاب
و الله يقول ان الارض يرثها عبادي الصالحين
@@adilalroh5152 هههههه في القرآن الكريم ذكر فيها أصحاب الحجر وتقول سكنها أقوام قبلهم لما ذكرها الله في القرآن الكريم؟
وفي القرآن الكريم ذكر الله سبحانه انه قوم صالح عليه السلام ينحثون من الجبال بيوتا
إذن كلامه غير صحيح
@@sanaeelamine517
اكمل الآيه
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ 142 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ 143 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 144 وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ
أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ 145 أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ 146 فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ 147 وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ
148 وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ 149 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 150( سورة الشعراء النبي صالح عليه السلام يخاطب قومه) .
مواضيعك جدا رائع .. ولكن كيف نقول في قوله تعالى : ﴿ وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَيۡهِم مُّصۡبِحِينَ ﴾
[ الصافات: 137]
وقوله تعالى : ﴿ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
[ النمل: 52]
{ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ مَكۡرِهِمۡ أَنَّا دَمَّرۡنَـٰهُمۡ وَقَوۡمَهُمۡ أَجۡمَعِینَ (٥١) فَتِلۡكَ بُیُوتُهُمۡ خَاوِیَةَۢ بِمَا ظَلَمُوۤا۟ۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ (٥٢) }
[سُورَةُ النَّمۡلِ: ٥١-٥٢]
وماذا نقول في قصة الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابة رضي الله عنهم كما جاء في حديث
عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: «لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحِجْر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم».
عن عبد الله بن عمر قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحِجْر: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم». وفي بعض الروايات «أن النبي محمد لما مَرَّ بمنازلهم قنع رأسه، وأسرع راحلته، ونهى عن دخول منازلهم إلا أن تكونوا باكين». وفي رواية: «فإن لم تبكوا فتباكوا، خشية أن يصيبكم مثل ما أصابهم».
هذا ما قاله الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عن مدائن صالح، تلك المنطقة التي أهلكها الله تعالى بالصيحة
السؤال هل عند الاخ مصلح دليل واضح وصريح عل كلامه هذا من الكتاب او السنة او قول عالم معتبر كل من تكلم عن قوم صالح ذكر انهم بالحجر المنطقة المعروفه بجنب العلا المعروفن بمدائن صالح
وعندنا حديث صحيح فلا حاجه للتشكيك والكلام الزايد
هوا ما يريد يعطينا من صنع هذه البيوت كل همه ان بيوت فمود تدمرت وهاذه ماتدمرت كل همه ان يجوز زيارة هل اماكن السياحية مع ان الحديث الشريف واضح .. سبحان الله
لا البيوت لم تتدمر والدليل قوله تعالى [بسم الله الرحمن الرحيم] {فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لأية لقوم يعلون"} [صدق الله العظيم]
طيب وش دراك انه المقصود هذي المنطقة وليست البتراء
مافي اي دليل تاريخي أن النبي راح البتراء وبعدين مذكور في الحديث انهم رايحين على تبوك ما تعرف تقرأ انت؟@@abu_40
بسم الله
اسلام عليكم
صديقي انا اعارض كلامك الله تعالى بلقران يذكر قوم ثمود وصالح كانو ينحتون من الجبال بيوتآ
صارلي فترة اتابع فيديوهاتك ، بصراحة كلامك كان غالبا منطقي ومقنع واقرب للواقع . خصوصا في مسألة الاهرامات وقوم عاد والطوفان .
افكارك تستفز العقل ولكن بطريقة ايجابية فهي تحفزه على اعادة التفكير في التأريخ بطريقة مختلفة تماما عم سمعناه وقرأناه في الكتب .
وجزاك الله خيرا عنا وعن سائر المسلمين .
تنبيه....
في إحدى الغزوات مر رسول الله صل الله عليه وسلم بهذه المنطقة ومنعهم من شرب الماء او المكوث فيها لأنها ارض عذاب...؟؟
انت تقول انا هناك حضارة بنات هذة المنحوتات
وماذا ردك على قول الله تعالى على لسانه نبيه صالح ،،،،وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا فَٰرِهِينَ
كلام منطقي .... اتمنى من الاخ مصلح الرد على هذا السؤوال ... ليس من باب الجدال ... لاكن لدعم رأيك اخ مصلح
في المقطع 06:03 هل مجرد رأي فقط او مستند على ماذا حتى تعتقد انهم قوم صالح يقلدون !! نأمل التوضيح بشيء من المنطق
الحين الجبال المنحوته بالعلا ماهي إلا مقابر ملكيه وللأغنياء ومنقوشه بالعربيه النبطيه قبل التطور للابجديه الحديثه ولم تك أبدا بيوت سكن لو تخشها ما تحصل إلا القبور والعظام لا يوجد غرف معيشه حتى النقوش كلها حضارات سابقه معينيه لحيانيه نبطيه لا يوجد أي أثر ثمود فيها ولم يتم ذكرهم حتى ضمن الممالك القديمه لتاريخ العلا
لعلمك السلف اختلفوا في موقع ديار ثمود منهم قال اليمن أو الشام أو مصر او الحجاز محد يدري يبقى مكان عذابهم مسأله خلافيه
نعم ومن وكل ببناء الاهرامات شخص اسمه راتا وكان معه ٩٠٠ شخص فقط بامر من هرمس (إدريس عليه السلام )وهي إحدى الأساطير الليبية القديمة وهي حضارة تجاوز عمرها ١٠٠٠٠ الألف عام قبل الميلاد
بارك الله فيك أخي الكريم احبك في الله واعجبني تواضعك فزادك الله من فضله
وارد جداً وغير مستبعد أبداً أن تكون هناك حضارات متقدمه جداً قبل عشرات آلاف السنين ، وشاء الرحمن أن يذهبهم ويأتي بخلق آخر ، مصداقاً لقوله تعالى: (ألم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وانشأنا من بعدهم قرنا اخرين) - الأنعام الآية ٦
وقال تعالى: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثاً ورئيا) - مريم الآية ٧٤
كما قال تعالى: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشاً فنقبوا في البلاد هل من محيص) - ق الآية ۳٦ - صدق الله العظيم
المصدر "أعتقد"
( وثمود الذين جابوا الصخر بالواد ) آيه ٩من سورة الفجر صفحه ٥٩٣ تدل الآيه ان قوم ثمود هم من نحت الجبال بيوت في العلا
جزاك الله خيرا كنت داخلا لاذكر بهذه الاية؟
وكذلك بالاية التي تليها عن فرعون بقوله تعالى:
وفرعون ذي الاوتاد
ومعلوم ان الله سبحانه سمى الجبال اوتادا
ومن قبلها قال الله تعالى بنفس سورة الفجر عن قوم عاد انهم بنوا مدينة ارم التي لم يخلق مثلها في البلاد
خل بالك التي لم يخلق مثلها في البلاد
@@abo3mr0 بارك الله فيك
هذا هو قصدي
اعني المكان المعروف بمدائن صالح.
ولو نلاحظ سنجد ان مدين قوم شعيب عليه السلام صنعوا بيوتهم على نفس الطراز الثمودي تقريبا لانهم احفاد نبي الله صالح والذين امنوا معه الذين امرهم الله بالخروج قبل نزول العذاب على ثمود فارتحلوا وذهبوا الى مدين...
وللاشارة فقط قوم مدين يختلفون عن اصحاب الايكة مع ان شعيبا بعثه الله للفريقين.
فهم وان كانوا مجاورين لمدين الا اني اتصور انهم قومية مختلفة تشبه قوم لوط ولهم طراز مختلف والله اعلم.
كما ان عذابهم مختلف فالكفار من مدين عذبوا بالرجفة واصحاب الايكة بالظلة.
وكما ان مدين هم احفاد ثمود كذلك فان ثمود احفاد عاد وعاد من قوم نوح ونوح من ادم عليهم السلام اجمعين.
ومن اسمائهم العربية التي لم تتغير منذ ادم وليس كما طرأ فيما بعد على اسماء الانبياء كابراهيم واسماعيل وعيسى عليهم السلام وغيرها من الاسماء الاخرى كفرعون وهامان يتبين انهم جميعا عربا اقحاحا منذ آدم عليه السلام...
واسلوب التصغير في اسم شعيب يدل على تمكنهم اللغوي العربي وهو مايدحض فرية العرب البائدة.
فابراهيم عليه السلام جاء بعد صالح وقبل شعيب.
وموسى عليه السلام تزوج من مدين من قوم شعيب العرب وعاش بينهم عشر سنين ولذلك ثقل لسانه عن لغته المصريه التي كانت تتكلم بها امه وقومه كما يدل عليه طلبه عند بعثه الله.
@@abo3mr0 معقول!!
يمكن هناك من بينهم من يتمنون لو يجيروها كالعادة لصنعا او تركيا او ايران...
@@abo3mr0 يا اخي هل هم اصلا تركوا لنا فضيلة الا وسلبوها وصيروها لهم
وهل عندهم من نقيصة الا ولصقوها بنا؟
لقد علمناهم كيف يقولون لا اله الا الله
فعلمونا كيف نقول ياشمس خذي سن حمار واعطينا سن غزال...
وعلمناهم الطهر والنظافة وان سبحان الله والحمد لله والله اكبر من الباقيات الصالحات
فعلمونا الدروشة وتقديس المجانين والهبل وكيف يلبسون الثياب القذرة الممزقة بايد وارجل سوداء من تبولهم في ملابسهم وهم يربطون حول اعناقهم الاف الخرز ويرددون هو هو هو هو هو وهم يترنحون في الاسواق ويعدون هذا قمة الرقي والفتح والتجلي وسر الله الاعظم.
فليتها وقفت على احجار اثرية هنا او هناك.
لقد صيروا الايمان يمني والحكمة يمنية وليست كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام الايمان يماني والحكمة يمانية...
بل جعلوها يمني ويمنية لتدل على بقعة معينة بدلا من دلالتها على جهة اليمين يماني ويمانية.
فنحن نقول مدني ومدنية نسبة للمدن لاي مدينة كانت كما نقول الهندسة المدنية...
ومديني ومدينية اذا اردنا ان ننسب للمدينة المنورة بعينها كما نسمي علي بن المديني شيخ البخاري رحمهما الله وليس علي بن المدني.
وجعلوا عمارا تقتله الفئة الباغية بدلا من عثمان رضي الله عنهما.
وصار لو الايمان بالثريا لناله اناس من فارس...
وصارت ربيعة ومضر معدن الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة رضوان الله عليهم صيروهما قرنا الشيطان.
انهم شغالين على هذا منذ قرون ان لم يكن منذ الاف السنين الى يومنا هذا.
الا ترى كيف صيرونا اطهر ارض وانجس شعب؟
او لم تعلم انهم يسمونا بالوهابيين والدواعش والارهابين وصفقة القرن واذناب الاستمعار وعبيد الانجليز والامريكان وجهاد النكاح والانجاس الارجاس...
ونتهم بالتخلف لان نسائنا لا ترقص ولا تدبك ولا نشرب الخمور ولا نسب الذات الالهية ولم تستعمر ارضنا ولا نتباهى مثلهم بان اصلنا قرد ولا نرى هذا رقيا حضاريا او معرفيا؟
والا ترى انهم يعيبون علينا اننا نكرم ضيفنا ونحمي جارنا واننا اكثرهم صدقا وعفة عن الحرام رشوة او زورا او فحشا ولذاك ينعتونا بالخواريف...
الا ترى اننا ندعي لهم ويدعون علينا؟
الم تسمع كيف يتباكون على بلاد الحرمين وانها صارت مرتعا للكفر وصرنا كفار لان محمد عبده غنى فوق هام السحب مثلا...
بينما يبررون وجود الاف بيوت الزنى وتكاثرها واستحلال اللواط والخمور والعري والقمار...
ويتعامون عن الصورايخ التي توجه لمكة والرياض وتشعل النيران في ابقيق وراس تنورة وجدة الخ الخ؟
كل هذا بسبب اننا طيبون وذوي اخلاق كريمة...
فلا تستبعد منهم فجورا ولا تستكثر منا طيبا.
@@abo3mr0اكرمك الله
ليس بالضرورة ان يكونوا اخوان ولكنها العصبية العمياء والانتصار للقومية وركوب الجهل
معك في كل كلمه قلتها ربي يسعدك فالك المليون مشترك 👍 أحلى لايك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وجهت نظر ويبقى هذا اعتقادك او نظريه والنقاش العلمي يثري ويعود ع الجميع بالنفع واستمر محتوى يحوي ع تساؤلات مهمه ومحاوله الاجابه عليها بأسلوب ممتع ومفيد ومحاولات الفهم
بالعلم والمنطق
مهندس مصلح نزل لنا موضوع عن الألواح الزرمديه البابليه بحثك واسلوبك راح يفيدنا اكثر
يااخي انته رائع
لاتحرمنا من مزيدك. يعطيك العافيه
الرسول صلى الله عليه وسلم عند مروره على مدائن صالح أخبر أنه موقع عذاب قوم ثمود
بارك الله فيكم
ومن قال لك انه مر على مدائن صالح بالتحديد
@@mohammedelnour9191
قاله الصحابة الذين ذهبو معه أثناء غزوة تبوك ولما مر رسول الله من الحجر اسرع لانها موقع عذاب قوم ثمود كما أخبر صل الله عليه وسلم وأمر ان لانمر من مكان عذاب الاقوام السابقين الا ونحن باكين
معلومات مغلوطه اتمني البحث اكثر واكثر
أنت عبقري وطرحك جنون عند الجهال
الله يوفقك ويسعدك و إلى الأمام اخوي مصلح
مشكور اخي فواز
( وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَإنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَاۤءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ * ) البقرة ١٢٠
( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ * فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ * ) المائدة ٥١-٥٢
( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَ ٰوَةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّا نَصَـٰرَىٰۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّیسِینَ وَرُهۡبَانࣰا وَأَنَّهُمۡ لَا یَسۡتَكۡبِرُونَ * ) المائدة ٨٢
مبدع ربي يبارك لك مقنع ومقتنع فيك وفي علمك تحيه حب وتقدير لشخصك
لكل منتقد
يا اخوان هذا مجرد بحث بادله ونضريات ولا يعلم بحقيقتها الا الله وحده لا نصدق ولا نكذب
يشكر الاخ مصلح على تعبه وبحثه وجهده بلنسبه لي مؤمن بان هناك كانت حضاره متقدمه كانت قبلنا
عجبك الفيديو جزاك الله خير ما عجبك انتقد بشكل ايجابي بدن تجريح
جزاك الله خير على الدعم
@@حبيبابووه-ل7رالله يسعدك وشكرا لدعمك، وبدعمكم وتشجيعكم سنستمر بإذن الله. تحياتي
يأخي الكريم نحن نتابع الأستاذ عيد اليحيا باحث وأستاذ وأسلوبه في الشرح سلس ونصدق حلقاته تحية من الجزائر
هو يكذب.... هل فيه تكنولوجيا ليزر قبل الطوفان او في زمن الأهرام. ٍ... و سأنشر السبب قريبا
صدقت . هذا يريد ان ينفي حديث الرسول صل الله عليه وسلم.
الكذب يالطيف .. مارح نروح للعلا ريّح حالك 😤
نحن نؤمن ونصدق ما ذكر في كتاب الله عز وجل ان قوم ثمود عطاهم الله من القوة ما يعط غيرهم (( التيي لم يخلق مثلها في البلاد)) وقال الله عن ثمود(( وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين))
هل صليت على النبي صلى الله عليه وسلم اليوم ؟؟!
استاذ مصلح خليتنا نؤمن في مقوله لاتسمع اكتشف تعودنا نسمع من شيابنا وسواليف المجالس
اشكرك على الطرح الجميل استمر 🙏🏻
أشكرك أخي مراد.. تحياتي
يارجل السرابيت الي عندنا الي مسمين انفسهم المهندس فلان والباحث فلان لو يقول الغرب كلام والله يقول كلام يصدقوا الاثريين الغربيين ويكذبوا الله بل ويكذبوا عيونهم وانا ماعرف ليه مسمين نفسهم مهندسين و و و وهو كل كلامهم اكتشف العالم الفلاني وقالت البعثة الامريكية وقالت الوكالة الفلانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكاتبلي مهندس ليه والله والله والله والله والله والله هذول الي كاتبين المهندس الفلاني والدكتور الفلاني لو يجيهم اثري فرنسي او امريكي ويقول لهم انتم ليس انتم غير يصدقونهم هههههه
في نقش قبل تيماء ب١٠٠ كيلو في احجار لا يمرها احد ويقف عندها حتى تحتاج تفتيش الصخور حتى تجدها والله انه عجيب جدا وفي مكان تقاطع طرق نائي نادر من نوعه ونفسه على كم صخرة متابعده ومتوازيه عجيب جدا
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13)
من اين اتيت بمعلومة ان قوم صالح حاولوا تقليد هذه البيوت 😂
صدقت مع ان القرأن واضح
ما اعرف ليش
لأ حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم نسأل الله حسن الخاتمة
صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه مرَّ في مسيره إلى تبوك بقرية الحِجْر وهي قرية صغيرة بها منازل قوم نبيِّ الله صالح عليه السلام، نحتَ أهلُها بيوتَها في الجبال بمهارةٍ وإتقان، فكانت غاية في الفخامة والحُسْن، كما قال الله تعالى عنهم: (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ) وفيها البئر التي قال الله فيهــا: (لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) ويقال لها ديار ثمود، وهي تقع جنوب غرب مدينة العلا، على مسافة عشرين كيلومترا منها، ولا يزال مكان ديار ثمود إلى اليوم يسمَّى بالحِجْر، وهي تسمية قرآنية، قال تعالى: (وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِين) وكانت العرب تعرف موضع البئر، ويمرون عليها في طريقهم للشام، ويتناقلون أخبارها جيلا بعد جيل، قال ابن كثير: (وثمود قوم صالح كانوا يسكنون الحجر قريبا من وادي القرى، وكانت العرب تعرف مساكنهما جيدا، وتمر عليها كثيرا) وقد حصل الجزم بأن هذا الموضع هو مكانهم بمرور رسول الله صلى الله عليه وسلم به، وقوم ثمود أهلكوا بالصيحة كما قال تعالى: (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِين) ولذلك لا تزال مساكنهم وبيوتهم أطلالا خاوية، وخالية ليس فيها منهم أحد، فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر أمر أصحابَه أن لا يشربوا من بئرها، ونهاهم أنْ يستقوا منها، فقالوا: قد عجنَّا منها واستقينا، فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين، ويهريقوا ذلك الماء، فالمرور بمواطن العذاب على سبيل السياحة والأُنْس مظنَّةُ الإعجاب والتعظيم والرُّكون، وقد قال الله تعالى: (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ) فلا يأمن المؤمن على نفسه إنْ مرَّ عليهم بغير تدبُّر ولا اعتبار أنْ يصيبه ما أصابهم، فكان من شفقة النبيِّ صلى الله عليه وسلم على أصحابه أنه حين مرَّ بالحِجْر أنْ منعهم أن ينزلوا بموطنٍ نزل به عذابٌ، لئلا يغترُّوا ويُفتنوا بعظمة البيوت، فنهاهم أن ينزلوا على غير سبيل الاتِّعاظ، ويلاحظ أن الأصل في أرض الله أن السفر إليها بقصد الإطلاع عليها والتعرُّف على آثار الماضي مباحٌ غير محظور، فلم يَثبت أنَّ أحداً من العلماء نهى عن ذلك، فأرض الله واسعة، والسكنى في أيِّ موضع منها جائزٌ غير محظور، فكيف إذا كان هذا السفر على سبيل الانتفاع، كالاعتبار والاتِّعاظ بمعايَنة ما بقي مِن آثارهم والتفكُّر في خلق الله وعظمته وقدرته، أو على سبيل التعلُّم، أو لغيرها من المنافع، فإنه في هذا الحال يصير سفرًا مطلوبًا ومندوبًا إليه، فيُثابُ عليه المسلمُ، وذلك إذا قَصَدَ الزائرُ من السَّفر لزيارة هذه الآثار الاتِّعاظ والاعتبار، لأن فيه وقوفًا على آثار الماضين، واستحضارًا لعاقبة أمرهم وأنها مهما طالتْ أعمارهم، فمصيرهم إلى زوال، كما قال تعالى: (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) فيرَى الزائرُ لتلك المعالم والأطلال كيف ذهب الأتقياءُ من ساكنيها بما قدَّموا من خير، وذهب الأشقياءُ منهم بما قدَّموا مِن شرّ، وقد نبَّه اللهُ العربَ إلى هذا المعنى فقال: (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) إشارةً إلى مرورهم بآثار الأقوام البائدة كقوم نبي الله صالح عليه السلام، وسدوم قرية نبي الله لوط عليه السلام وغيرهم، حيث أخبر سبحانه وتعالى أنهم يمرّون بها وهي على طريقهم، ولم يحذِّرهم أو يمنعهم من قربها، وقد جعل الله قرية قوم نبي الله لوط عليه السلام ظاهرةً مشاهدةً، فقال: (وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مقيم) أي بطريقٍ باقٍ يراهُ كثير من الناس، وهَذا وإننا مأمورون بنصِّ كتاب الله تعالى بالسير في مناكب الأرض والنظر في عاقبة أمر الماضين قال تعالى: (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) فقد خلَتْ ديارهم وخرُبتْ منازلهم وذهبتْ أملاكهم، ولم يَبْقَ منهم إلا الأثر، وقد نبَّه المفسرون إلى أنَّ مشاهدةَ الآثار أثبَتُ في الأذهان، وأوْقعُ في النفوس، كما قال الشاعر:
مررنا مرورًا وَسْطَ أَخْيِلَةِ الِحمى
ونحن نرى الـحُوَّاطَ مرأى ومسمعا
فالاعتبار بأخبار مَن مَضَى خيرٌ وبرّ، إذ ليس المخبَرُ بأمرٍ بأرقى حالا ممن شاهَدَه جهرةً ورآه عِيانا، فمِن الأمثال التي أكثرَ الناسُ تضمينها قديما، قولهم: (يا ابنَ الكراِم ألا تدنْو فتبْصرَ ما *** قد حدَّثوك فما راءٍ كمن سمِعاَ) قيل ومن أجل هذا قال كليم الله موسى: (قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ) تطلُّعاً منه إلى كمال المعرفة بجلال الله، وفي هذا قيل:
ولكن للعِيانِ لطيفُ معنى
له سأل المعاينةَ الكليمُ
واستنادا إلى هذا فقد نصَّ كثير من العلماء على النَّدب إلى السَّفر الذي يورث عبرةً وزيادة معرفة بالله، ففي تفسير قوله تعالى: (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) قال الإمام أبوعبد الله القرطبيُّ رحمه الله: (وهذا السَّفَرُ مندوبٌ إليه، إذا كان على سبيل الاعتبار بآثار مَن خلا مِن الأُمم وأهل الديار) وقال الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله: (وهذا السير المأمور به، سيرُ القلوب والأبدان، الذي يتولَّد منه الاعتبار، وأما مجرد النظر من غير اعتبار، فإن ذلك لا يفيد شيئا)
أحسنت
إلى ماقبل ١٥ عام كان موجود موقع يتم زيارته في العلا وسبق شاهدنا الصور مع الأقارب اللي زارو المنطقة بس دحين لا أثر لكل ذلك اش السبب في التكتم ع الموضوع
انا اتفق مع ان الحياه الاولى قبل طوقان سيدنا نوح، واعتقد ان الايه الكريمه ( علم آدم الاسماء كلها ) بمعنى ان اي اختراع او اي على او ثقافه عشنا فيها او مستقبليه ابونا ادم عرفها واكيد درسها لابناءه واحفاده !!
يقول بعض المفسرين أن الأسماء هي لغات العالم والبشر أجمعين. التي يتخطابونة به. وكذالك تكنولوجيا
سيدنا ادريس عليه السلام اول من خط بالقلم واول من علمهم لبس المخيط وهناك من الكثير معلمهم حتى بناء الهرم هو من علمهم وهناك من يقول انا ابوالهول هو سيدنا ادريس وهذا انا استبعده والله اعلم
اتعلم ما هو خير العلوم ؟؟
فقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن خير العلوم هو الذي يدلك على معرفة الله وخشيته وتقواه والإنابة إليه.
فقد قال ابن رجب: أفضل العلم: العلم بالله وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله، التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته والتبتل إليه والتوكل عليه والصبر له والرضا والانشغال به دون خلقه.
وقال الأصفهاني في كتابه الحجة في بيان المحجة: قال بعض العلماء: أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته، فإذا عرفه الناس عبدوه، قال الله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فينبغي للمسلمين أن يعرفوا أسماء الله وتفسيرها فيعظموا الله حق عظمته
ومن أعظم ما يساعد على ذلك التأمل في آيات الله المتلوة والمرئية في النفس وفي الكون، فمن تدبر كتاب الله، وتفهم ما فيه من أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى، وأفعاله المثلى، وتأمل في مخلوقات الله تعالى وما فيها من الآيات الدالة على حكمة الله وقدرته سينال قدرا كبيرا من المعرفة بالله تعالى.
قال ابن القيم في الفوائد: الرب تعالى يدعو عباده في القرآن إلى معرفته عن طريقين: أحدهما: النظر في مفعولاته، والثاني: التفكر في آياته وتدبرها، فتلك آياته المشهودة، وهذه آياته المسموعة المعقولة.
وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي : الطريق في معرفة الله تعالى النظر في مخلوقاته، إذ لو أمكن تحصيلها بطريق آخر أسهل من ذلك لسلكه إبراهيم عليه السلام .
فقد قال ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله - في الفوائد: القرآن كلام الله، وقد تجلى الله فيه لعباده بصفاته، فتارة يتجلى في صفات الهيبة والعظمة والجلال، فتخضع الأعناق وتنكسر النفوس وتخشع الأصوات ويذوب الكبر كما يذوب الملح في الماء.
وتارة يتجلى في صفات الجمال والكمال وهو كمال الأسماء وجمال الصفات وجمال الأفعال الدال على كمال الذات، فيستنفد حبه من قلب العبد قوة الحب كلها بحب ما عرفه من صفات جماله ونعوت كماله، فيصبح فؤاد عبده فارغا إلا من محبته، فإذا أراد منه الغير أن يعلق تلك المحبة به أبى قلبه وأحشاؤه ذلك كل الإباء كما قيل:
يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل
فتبقى المحبة له طبعا لا تكلفا،
وإذا تجلى بصفات الرحمة والبر واللطف والإحسان انبعثت قوة الرجاء من العبد وانبسط أمله وقوي طمعه وسار إلى ربه وحادي الرجاء يحدو ركاب سيره، وكلما قوي الرجاء جد في العمل كما أن الباذر كلما قوي طمعه في المغل غلق أرضه بالبذر، وإذا ضعف رجاؤه قصر في البذر.
وإذا تجلى بصفات العدل والانتقام والغضب والسخط والعقوبة انقمعت النفس الأمارة وبطلت، أو ضعفت قواها من الشهوة والغضب واللهو واللعب والحرص على المحرمات، وانقبضت أعنة رعوناتها فأحضرت المطية حظها من الخوف والخشية والحذر.
وإذا تجلى بصفات الأمر والنهي والعهد والوصية وإرسال الرسل وإنزال الكتب شرع الشرائع، انبعثت منها قوة الامتثال والتنفيذ لأوامره والتبليغ لها والتواصي بها وذكرها وتذكرها، والتصديق بالخبر والامتثال للطلب والاجتناب للنهي.
وإذا تجلى بصفة السمع والبصر والعلم انبعث من العبد قوة الحياء فيستحي ربه أن يراه على ما يكره، أو يسمع منه ما يكره، أو يخفي في سريرته ما يمقته عليه فتبقى حركاته وأقواله وخواطره موزونة بميزان الشرع غير مهملة ولا مرسله تحت حكم الطبيعة والهوى.
وإذا تجلى بصفات الكفاية والحسب والقيام بمصالح العباد وسوق أرزاقهم إليهم ودفع المصائب عنهم ونصره لأوليائه وحمايته لهم ومعيته الخاصة لهم انبعثت من العبد قوة التوكل عليه والتفويض إليه والرضا به، وما في كل ما يجريه على عبده ويقيمه مما يرضى به هو سبحانه والتوكل معنى يلتئم من علم العبد بكفاية الله وحسن اختياره لعبده وثقته به ورضاه بما يفعله به ويختاره له.
وإذا تجلى بصفات العز والكبرياء أعطت نفسه المطمئنة ما وصلت إليه من الذل لعظمته والانكسار لعزته والخضوع لكبريائه وخشوع القلب والجوارح له، فتعلوه السكينة والوقار في قلبه ولسانه وجوارحه وسمته ويذهب طيشه وقوته وحدته
وجماع ذلك أنه سبحانه يتعرف إلي العبد بصفات إلهيته تارة، وبصفات ربوبيته تارة، فيوجب له شهود صفات الإلهية المحبة الخاصة والشوق إلى لقائه والأنس والفرح به والسرور بخدمته والمنافسة في قربه والتودد إليه بطاعته واللهج بذكره والفرار من الخلق إليه،
ويصير هو وحده همه دون ما سواه، ويوجب له شهود صفات الربوبية التوكل عليه والافتقار إليه والاستعانة به والذل والخضوع والانكسار له،
وكمال ذلك أن يشهد ربوبيته فى إلهيته، وإلهيته في ربوبيته، وحمده في ملكه، وعزه في عفوه، وحكمته في قضائه وقدره، ونعمته في بلائه وعطاءه في منعه وبره، ولطفه وإحسانه ورحمته في قيوميته، وعدله في انتقامه، وجوده وكرمه في مغفرته وستره وتجاوزه، ويشهد حكمته ونعمته في أمره ونهيه، وعزه في رضاه وغضبه، وحلمه في إمهاله، وكرمه في إقباله، وغناه في إعراضه.
ومن الطرق المساعدة على ذلك :
١. البحث في يوتيوب او جوجل "معرفة الله سبحانه
وتعالى".
٢. معرفة اسماء الله الحسنى وتفسيرها .
٣. التدبر و التفكر في القرآن الكريم .
٤. التفكر في خلق الله سبحانه وتعالى .
٥. تفسير القرآن الكريم .
وايضا يوجد برامج في يوتيوب تزيد من معرفتك بالله سبحانه وتعالى ومنها :
أ . "سلسلة طرائق القرآن في التعريف بالله "
ب . "دلائل العظمة"
جزاك الله خيرا على هذا المجهود...
الله يصلح الحال بس اجل وين مدائن صالح عند الاهرامات
ما شاء الله عليك استاذ مصلح الله يحفظك .... لكن عندي تعليق بسيط يمكن الي بنى هذه الحضارات الضخمه والبيوت من قبل الطوفان وشق تلك الصخور بأنهم الجن فهم لديهم قوة عجيبه وكانو من بنى الصرح العجيب لسيدنا سليمان عليه السلام هم من كانو يعمرون الأرض قبل آدم
يقول تعالى:
وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ ۖ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ. سورة : الْعَنْكَبُوت - الأية :(38)
فما زالت مساكنهم قائمة على الأقل حتى زمن النبوة.
الله يفتح عليك
حياك الله مهندسنا الجيلوجي الوثائقي مصلح
الله يحييك أستاذ أحمد وشكرا لك
مدائن صالح ديار اقوام نزل عليهم عذاب الله واخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
بالتوفيق اخ مصلح
طيب فين اثار التكنلوجيا القديمة مالها اثر الي الان في العالم كلة معقول
كلامك غير صحيح انه ليزر او ان المنازل بنيت قبل نوح والنبي صالح عندما خاطب قومه
قوله تعالى: ﴿أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ الى ان قال (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (١٤٩) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٥٠) ﴾
نحن نصدق الايات وليس النظريات
بارك الله فيك اخي مصلح
مبدع ومميز في كل طرح وجديد
ولا تهمك بعض التعليقات
ف لكل ناجح حاسد
وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82)
وذكر تعالى : أنهم كانوا ( ينحتون من الجبال بيوتا آمنين ) أي : من غير خوف ولا احتياج إليها ، بل أشرا وبطرا وعبثا ، كما هو المشاهد من صنيعهم في بيوتهم بوادي الحجر ، الذي مر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ذاهب إلى تبوك فقنع رأسه وأسرع دابته ، وقال لأصحابه : " لا تدخلوا بيوت القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تبكوا فتباكوا خشية أن يصيبكم ما أصابهم "
طيب اكمل الاية ( وتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لأية لقوم يعلمون )
فلسفة و خرابيط
مشكلة اذا بقدم العقل على النقل شوي حبة حبة الين انكر واجحد القران
صدقت اخي رائد
@@yousefalsulami9664
!الله يعين اخوي يوسف , والله مشكلة مدري نظامهم خالف تعرف
المشكلة يستدل بقوله تعالى ( فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها )
ويعتقد من راسه انه معناها سواها بالارض مع انه واضح من سياق الايات انه معناها ان الله ساواهم بالعقوبة قوم ثمود سواء اللي ذبح الناقة او الرهط المؤيدين المحرضين وبقية القوم الصغير و الكبير و الذكر و الانثى الساكتين عن المنكر المكذبين للمعجزة
كلمة ( تلك ) اشارة الى بيوت موجوده
@@saadsaeedALSHAHRANI اي نعم شي واضح وصحيح
فيه حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة تبوك قوم صالح باالعلا
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [الأعراف : 74]
وما تعليقك على قول الله تعالى بأن قوم صالح هم من نحت الجبال بيوتا ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
لا أجد رابطاً بين زعمك من تطور تكنولوجي لحضارات قديمة ومابين نحت قوم صالح للجبال !!! من المعلوم أن قوم صالح كانوا أقوياء وهم من سلالة عاد الأولى كما أخبرنا الله في القرآن الكريم
و نحتهم للجبال آية عظيمة ولكن ليس هناك دليل على تطور تكنولوجي
يعني النحت يحتاج للقوة + فن النحت
انتهى.
تحياتي لك مهندسنا الغالي....في حلقة للدكتور عيد اليحيى أخذ فيها عينات من العلا وأرسلها للفحص لتحديد الفترة الزمنية وظهرت نتيجتين إن لم أكن مخطىء....فترة زمنية قريبة وفترة زمنية بعيدة وهذا يدل على تعاقب الحضارات عليها.... لكن ما يؤكد إثباتها هو مرور النبي صلى عليه وسلم والصحابة الكرام منها والقصة المعروفة وسأنقل ذلك في تعليق آخر.....
شكرا لك شيخ عبدالرحمن، دائماً مبدع في تعليقاتك التي نتعلم منها . بارك الله فيك.
أحسنت
@@fadi_8090 أحسن الله إليك
اذا كانت هناك تكنولوجيا في زمن نوح عليه السلام ليه ما استخدمها وصنع السفينه بطراز حديث تكنولوجي ؟!!!!
السفينة لا تحتاج تكنولوجيا لأن هدفها فقط البقاء والعوم والطفو فوق الماء، أين سيذهب وفي أي اتجاه الأرض كلها مغرقة بالماء،،، الهدف فقط أن تكون مثل الصندوق االذي يطفو فوق الماء وبالتالي لا يحتاج تكون متقدمة
السلام عليكم ورحمة الله و باركته باراك الله فيك يا اخي الكريم تحاليلك صحيحة والله اعلم
بركاته *
بارك *
تحليلك صحيح **
لا اتفق معك ان الطوفان اهلك التكنولوجيا المتقدمة قد يكون متسبب في تدني مستواها قليلا لكن لم يدحرها او يضعفها بشكل كبير و دليل ذلك ان سليمان عليه السلام كان لديه تقنيات متقدمة جدا و هو بعد نوح عليه السلام......من الصعب ان نحدد متى اندثرت التكنولوجيا المتطورة جدا لكن ما علينا ان نعترف به هو انها لم تندثر كلها لحظة واحدة انما بالتدريج و مثال على ذلك تكنولوجيا اوسلو المتقدمة لم تندثر بالكامل الا في القرن السابع عشر....قد كانت تلك التكنولوجيا تستخدم لكن لا يعرف من صنعها النقطة هنا هو ان التكنولوجيا عادة لا تندثر مرة واحدة عن جميع البشر
قال الله تعالى دمرناهم * ولم يقل دمرنا بيوتهم
رايك محترم.. بس من هم و تستند على ايش... وضح لنا وشكراً
اعتقد ان وجهه نظرك صحيحه وياريت معلومات عن السرابيوم في مصر لانه فعلا انجاز غريب لحضاره غير معروفه
ويصنعون من الجبال بيوتا
اتوقع لها عدة تفسيرات مثلا:
البيوت حالياً كيف يبنوها هل تعرفون الكسرات الي دايم بالبر بمناطق صخرية وجبال وتكسر الحجارة وتطحنها ويستخدمون الحجر المطحون في خلطات مع الاسمنت ويبنون بها البيوت وغيرها وكذالك بعض الاماكن الي فيها صخر ابيض مثل حجر الاردن حق واجهات المنازل يسوونه مربعات بطريقة النحت
وجهة نظري هل تشاركوني بالراي
للتصويب الآيه (وتنحتون من الجبال بيوتاً ..)
بعلق على نقطة : لا يجوز تفسير القرآن بهذه الطريقة يجي عليكِ الرجوع للأدلة والتفاسير وليس إلى وجهات النظر والتوقعات والرأي ❤️،،
-
وعَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ"
يجب**
@@linamuhammad2852
طيب لو قلنا فلان نحت على الصخره شكل مربع حتى اصبحت ك البلكه وبناء بلكه فوق بلكه حتى بناء بيتا
الواجب حين تقرء ايه ان تستعيذ بالله .ولا تقل صدق الله العظيم عند الانتهاء. لان هاذ لم يرد في الشرع .ولانه لا يصلح في ذات الله .إن تقول لله صدقت .
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَىٰ إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25) سوره الاحقاف الايه تتحدث عن قوم عاد
هنا دليل على ان الله سبحانه وتعالىد ارسل لهم ريح تدمرهم ولكن لا تدمر مساكنهم لتبقى ايه
يالله حيه.. علمك غانم
انا بحث في هذى المنطقه سنوات كثيرره قوم صالح قريب من هذى المكان في منطقه تحت الارض اسمها المابيات قرب من الامطار هذى والله اعلم
أنا أتفق معك أن الفراعنة لم يبنوا الأهرامات بل ورثوها. أما قوم عاد وثمود فأنا أخالفك فيهم، وأعتقد أنهم كانوا متقدمين ولديهم علم وقوة. قال تعالى عنهم في سورة العنكبوت، الآية ٣٨: (وعادًا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين)؛ فوصفهم الله بالاستبصار. وكذلك قال تعالى عن ثمود: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد). يدل على أنهم هم من نحت هذه الصخور وأن الأنباط استوطنوها بعدهم وكذلك فعل من جاء بعدهم، ولكن ثمود هم الأوائل. وأما قوم عاد فهم بناة الأهرام وهرم هي (إرم) ولكن حدث إبدال للهمزة إلى هاء وهذا شائع في اللغات السامية. فعاد سكنوا الأحقاف التي تعني كثبان الرمل وهو ما نشاهده حول الآثار الفرعونية. والخلاصة أن مدائن صالح هي فعلا لقوم ثمود، وأن الأهرامات هي لعاد ذات العماد وأنهما كانوا قوما مستبصرين ولديهم علوم ومعرفة لا نملك مثلها اليوم.
حتى جبل شدا في الباحة يقولون حصلوا فيه كتابات ثمودية نفسي علماء الأثار يبحثون فيه
بحث جدا رائع وجميل دوس كمل
هناك عده ادله وبراهين تخبر بأن هناك تكنولوجيا جدا متقدمه كانت قبلنا اقوها حضاره اطلانتس ليست خرافه بل ابيدت وانتهت قبل الطوفان
بارك الله فيك. تحليل منطقي انا أوافق الرئي. انا لمارئيت مدائن صالح. هذه نقوش والاثا ر تدل على تطور تكنولوجي . جد متطور🇩🇿
من قص هذي الصخره جدي
رحمة الله عليه عندما أراد أن يضرب عمي بسيف وأخطاء وضرب الصخره وانقسمت نصفين .
أخ مصلح
كل كلامك مبني على الاعتقادات والفرضيات أعتقد و أعتقد وأعتقد
لاتملك أي دليل علمي أو عقلاني يثبت صحة كلامك
تفسير الآية الكريمة "دمرناهم" لم يقل دمرناهم ودمرنا مساكنهم .
تريث ولا تستعجل في السرد والتفسير
شكرا على اجتهادك
انظر ال الآية الكريمة "فخسفنا به وبداره .. "
صحيح
ادريس عليه السلام كانت معجزته في الهندسه والفلك /يجب اعادة التفكير فيما كان من حضارات قبل الفراعنه
كيف مهي لقوم صالح والمزحم وش علومه وجبل الناقه ومشربها كلهن موجودات
طيب يادكتور ليش نعتقد ان الصخره قطعت بايدي البشر ليش مانقول ان الله سبحانه خلقها هكذا مستقيمه من غير تدخل البشر او الطبيعه
سبحان الله
حتى الجبال لونها عجيب انا اعتقد لو يزال الرمل من حواليها ومن امامها نكتشف اشياء اكثر واكثر مدفونه تحت الرمال لانه الي ينحت بيوت اكيد راح يهتم بالطرقات اتوقع تحت الرمال اشياء مهمه
عاد الاولى وهم قوم اطلانتيس ربما بناة الاهرام والحضارات القديمه
صحيح قوم عاد هم من بنوا الاهرامات
سبحان الله
بوضعكماعجاب🌴👍👍👍🌴
سبحان الله 😳😳
سورة النمل صفحة ٣٨١ تتكلم عن النبي صالح
( فانظر كيف كان عقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين )
( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون )
ركزوا فيها ( لاية لقوم يعلمون )
(فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها)
الارض مستويه بالنسبه لمنطقه جبليه كانها اسفلت ليه مساحه كبيره قادرين اننا نمشي فيها على رجولنا ومو محتاجين معدات تسلق جبال بينما البيوت محتاج ادوات تصعد فوق مستحيل احد يصعد فوقها بشكل سهل لكن انك تدخل البيت بكل سهوله مجرد انك تمشي موجوده فرجه
راح نبدا نكرر غلط الاقوام السابقه نطلع تبرير بعدها نصدقه بعدها نقول خلونا نبحث عن الدليل في مكان اخر بعدها نبدا شوي شوي نبعد عن الحقيقه ونسى انفسنا المكان مكان عذاب مهما حاولتوا تقنعون انفسكم
فيديو 🔥🔥🔥
وجه التشابه بين عصرنا هذا وعصر قوم نوح حكومه عالميه مسيطره ع الارض بشكل متعسف
أوافقك في الأهرامات بالذات فالفراعنة لم يبنوها ولكن كانت موجودة قبل طوفان نوح.
لين مكان عقر الناقه احد المرات شاهدت فيديو للدكتور عيد يحيي وصور مكان الناقه
تقديري واحترامي لحضرتك 🌹 .. بالنسبة للصخرة المقسومة.. أنا شفت فيديو مقنع جدا ويمشي معاك بالترتيب يوصلك لهذه المنطقة التي فيها الصخرة.. هو مسار قوم النبي موسى عليه السلام عندما عبر بهم البحر هربا من بطش فرعون وجنوده.. هذه الصخرة يمكن ربطها بالصخرة التي ضربها النبي موسى عليه السلام وانفلقت بأذن الله وخرج منها الماء.. وآنا محتفظة بلنك هذا الفيديو الذي يثبت هذا الكلام.. والله أعلم.
لا تللك الصخره في تبوك وعيون موسى ال ١٢ في تبوك
كلامك محتمل
كلام جميل ومقنع
وايضا قوم ثمود ذكرهم الله عز وجل بانهم كانوا ينحتون من الجبال بيوتا
رحم الله والديك
ياليت تخبرنا عن موضوع الكتابه الثموديه ومالفرق بينها وبين السومريه والبابليه والاشوريه ولغه اهل البترا
ي اخي مصلح محتاجينك في منطقه علقان هناك العجايب
قوله تعالى (الذين جابوا الصخر بالواد) هؤلا قود تمود والبيوت المنحوته ف الجبال خاصة بقوم عاد او ثمود واما الاهرامات بناها قوم نوح قبل الطوفان ولا بنها الا نبي بوحي من الله سبحانه والله اعلم
تحياتي لك
( قوم المقاولين )الاولين هم من بنوا الجبال وقصوها وجعلو منها غرف نوم وكذا
الذين بنو الأثار الله سبحانه أعطاهم قوة جسمانية البنية اكتشفو آلات وقدرة علي النحت والحفر باليدين العاريتين حتي وقع عليهم العذاب من الله وقضي عليهم فليس البناء معجزة بالنسبة لهم