ינוו וצהיקה שני אנשים מאוד מעניינים. מהבית גם אני ינקתי מאבא חינוך ליהדות וארץ ישראל. במבא גיליתי שהגשמתי לאבא חלום להיות קצינה וגם לי זה היה קשה להיות אחראי. על אנשים מקסימים. דאגתי להם הרבה. 💕אבל תודה לאל שכולם חזרו בר7יאים לביתם. 🩵💙🇮🇱
צביקה, האם יש טעם להשקיע גם במאמץ של חינוך הלבבות, הסברה אפילו בכפייה של חינוך ומידע , בכל אמצעי אפשרי, רדיו,טלוויזיה, רשתות, טיק טוק, ואפילו פרוספקטים מודעות רחוב שיחנכו להתנהגות אחרת שהאויב לא יהיה רק חשוף לתעמולה שלהם? יש טעם בזה?
מעניין ההבדל בין אוהבי השם ובין אוהבי היהדות. כאשר אדם מבלבל בין שני הדברים התוצאה עלולה להיות עגומה. לאהוב את היהודים זו חלק מן הלאומיות שלי, חלק מן השבט שלי. לאהוב את הקדוש ברוך הוא זה לאהוב את שורש הנשמה שלי. כאשר מבלבלים בין השנים הדבר מוביל הרבה פעמים לשנאה, ניכור, ביטול כל מה שהוא לא יהודי (כאילו הוא אינו מעשה ידי השם) ובמקרים גרועים לערצת בני-אדם ולפשיזם.
אני רואה את זה היום, 11 לאפריל 2024 ואני מה זה מתרגש. שניהם כבר הזדקנו עם הרבה שיער אפור
ינוו וצהיקה שני אנשים מאוד מעניינים. מהבית גם אני ינקתי מאבא חינוך ליהדות וארץ ישראל. במבא גיליתי שהגשמתי לאבא חלום להיות קצינה וגם לי זה היה קשה להיות אחראי. על אנשים מקסימים. דאגתי להם הרבה. 💕אבל תודה לאל שכולם חזרו בר7יאים לביתם. 🩵💙🇮🇱
אלוף
ראיון מרתק !!!
ינון אתה איש גדול!
אבל יש כן חרידים משרתים בצבא ,אבא שלי ,ניצול שואה ,שרת בצבא ונלחם ממבצע סיני 1956 וגם אח שלי היה בנחל חריגים ןישש עוד הרבה
❤❤❤
ינון אתה ענק
וגם חזקי נשמות טהרות
מהמםםם אחלה אנשים ❤ כן לא פוחדים להגיד ולספר בכנות ❤
זבי יחזקאלי.
איפה כל הראיון ??
Knock knock🌠
למה רק 4 דקות? איפה הראיון המלא?
🇮🇱🇮🇱🇮🇱🇮🇱💯💯💯🏆🏆🏆👑👍👑👍👍👍🙏🙏🙏💙💙💙💙💙
התבגרתם והחכמתם!ֶ
צביקה, האם יש טעם להשקיע גם במאמץ של חינוך הלבבות, הסברה אפילו בכפייה של חינוך ומידע , בכל אמצעי אפשרי, רדיו,טלוויזיה, רשתות, טיק טוק, ואפילו פרוספקטים מודעות רחוב שיחנכו להתנהגות אחרת שהאויב לא יהיה רק חשוף לתעמולה שלהם? יש טעם בזה?
2 מסוממים
חח פאדיחות
הזוי ביותר
מעניין ההבדל בין אוהבי השם ובין אוהבי היהדות. כאשר אדם מבלבל בין שני הדברים התוצאה עלולה להיות עגומה. לאהוב את היהודים זו חלק מן הלאומיות שלי, חלק מן השבט שלי. לאהוב את הקדוש ברוך הוא זה לאהוב את שורש הנשמה שלי.
כאשר מבלבלים בין השנים הדבר מוביל הרבה פעמים לשנאה, ניכור, ביטול כל מה שהוא לא יהודי (כאילו הוא אינו מעשה ידי השם) ובמקרים גרועים לערצת בני-אדם ולפשיזם.
ליברליסטים יפסיקו לעשות שמימ
אֱגוֹז
וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י לָמָּה נִמְשְׁלוּ יִשְׂרָאֵל כֶּאֱגוֹז? מָה אֱגוֹז אַף-עַל-פִּי שֶׁאַתָּה מַשְׁלִיכוֹ בְּתוֹךְ הָרֶפֶשׁ וְהַטִּיט אֵין מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ נִמְאָס - אַף יִשְׂרָאֵל וְכוּ', הַיְנוּ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹבֵר בְּגָלֻיּוֹת, שֶׁעִקָּרָם גָּלוּת הַתַּאֲווֹת, כְּמוֹ שֶׁעוֹבְרִים, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵין מַה שֶּׁבְּתוֹכָם נִמְאָס, כִּי אַדְּרַבָּא דַּיְקָא עַל-יְדֵי הַקְּלִפָּה הַקָּשָׁה שֶׁעַל הָאֱגוֹז שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד מְאֹד לְשָׁבְרָהּ, עַל-יְדֵי זֶה דַּיְקָא אֵין מַה שֶּׁבְּתוֹכָם נִמְאָס כַּמּוּבָן מֵהַמָּשָׁל בְּחוּשׁ, כִּי הַקְּלִפָּה שׁוֹמֵר לַפְּרִי כַּיָּדוּעַ, כִּי כָּל הָרֶפֶשׁ וְהַטִּיט הַמָּאוּס מְאֹד שֶׁמִּתְגַּלְגֵּל הָאֱגוֹז בְּתוֹכָם אֵין בּוֹ כֹּחַ לְמָאֵס אֶת הַמַּאֲכָל שֶׁבִּפְנִימִיּוּת הָאֱגוֹז מֵחֲמַת שֶׁהַקְּלִפָּה הַקָּשָׁה מַגֶנֶּת עָלָיו וְכוּ', וְלַסּוֹף יִרְחֲצוּ בְּמַיִם הָרֶפֶשׁ וְהַטִּיט וְיִשְׁבְּרוּ הַקְּלִפָּה הַקָּשָׁה - וְיוֹצִיאוּ הַמַּאֲכָל נָקִי וָזַךְ, וְהַכֹּל בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הַנִּזְכָּר לְעֵיל.
(ליקוטי הלכות, מנחה ז', אות צ"ה)
בקיצור, שני מעורערים בקריז שמטיפים לנו איך להתנהג