يا فقهاء الشريعة الإسلامية الآية صريحة وواضحة تشرح ماهو الكتاب المكنون وهو الأصح اللوح المحفوظ لايمسه إلا المطهرون وهم الملائكة الكرام فلاتمنعوا مالم يمنعه الله وهو المصحف الذي بين أيدينا ف جائز لنا المس والقراءة والكتابة ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء
مسألة مس المصحف بغيروضوء فيهاخلاف بين أهل العلم وليس قولًاواحدًا يرى الظاهرية وغيرهم جواز مس المصحف بغيروضوء وحديث لايمس القرآن إلاطاهر المقصودبالطهارة هناالإيمان وليس الوضوء فالمسألة خلافية وليس فيهانصٌ صريح والله أعلم
هذا الامر فيه اختلاف بين العلماء فقد اجازالبعض مس المصحف والقراءة فيه لغير المتوضاْ استنادا الي حديث الرسول صلي الله عليه وسالم في قوله ان المؤمن طاهر وانه لايوجد نص في القرآن الكريم يحرم مس المصحف الا للمتوضأ والمقصود بالمطهرون في بعض صور القرآن الكريم هم الملائكه .وبعض الائمه مثل ابي حنيفه وغيره حرموا مس المصحف بدون وضوء .
لا له الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين بالظالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارحم زوجي بر حمتك الوسعه واد خله الحنه بغير حساب ولا سابق عذاب واجمعنى به بالفر دروس الا على اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارحم زوجي بر حمتك الوسعه واد خله الحنه بغير حساب ولا سابق عذاب واجمعنى به بالفر دروس الا على اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارحم زوجي بر حمتك الوسعه واد خله الحنه بغير حساب ولا سابق عذاب واجمعنى به بالفر دروس الا على اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🙏🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
جزاكم الله خير ولكن هل حكم الجزء او الحزب او الثمن او صفحة مثلًا كحكم المصحف كاملاً وهل من أراد ان يحفظ كالمعلم او المتعلم وهل حكم الوسائط الحديثة كالتلفون والكمبيوتر كالنسخ الورقية وجزاكم الله خيرا
سبحان الله شيوخ بلا عقول...لا يفرقون بين فعل مس وفعل لمس...الله سبحانه وتعالى قال لا يمسه ولم يقل لا يلمسه...فرق كبير بين فعل مس وفعل لمس واليد تلمس ولا تمس...ثم قال إلا المطهرون ولم يقل إلا المتطهرون...المتوضئون هم متطهرون وليسوا مطهرون ...كلمة مس في القرآن الكريم موجودة في عدة آيات ولا واحدة فيهم تتكلم عن اللمس باليد...يا عباد الله لماذا تحرمون المسلمين من قراءة القرآن وحتى من لمسه...أنتم تحرمون ما لم يحرمه الله
غير منطقي، انى لأناس عاشوا في الصحراء ولايجدون الماء حتى للشرب الا بعناء وجلبها بالقراب والجرار أن يتوضؤا كلما أحدثوا، الطهارة حسب فهمي تعني الجنابة والحيض والنفاس ووساخة اليد والى آخره. فالطهارة حسب فهمي وعلمي تعني طهارة كامل البدن والوضوء لايشمل كامل البدن والطهارة معناه أوسع من الوضوء، ولم يكن يعيي الله أن يقول لايمسه الا المتوضؤن، هل كان صعبا على الله أن يقول ذلك واضحا، ولكن كلام الله واضح وضوح الشمس ولكننا نصعبه ونثقله على الناس، قال الله الا المطهرون بمعنى المحدثون حدثا اكبرا من جنابة وحيض.....والخ. لم يبقى الا أن يقولوا يحرم دخول البيت الذي فيه قران على غير وضوء بمعنى أن يكون لكل بيت صنبور ماء جنب باب البيت في الشارع قبل الدخول من الباب، من اين تاتون بكل هذا الكلام للتثقيل والتصعيب بينما لم يقل الله تعالى وتجلت صفاته الا ثلاث كلمات واضحة المعنى، لايمسه الا المطهرون، انا فهمتها ولا احتاج الى الائمة كائنا من كانوا رحمهم الله ولكني أفهم اللغة ومعاني الكلمات بدقة. والطهارة كلمة لها معنى خاص بها والوضوء كلمة لها معنى خاص بها وإن كان لهما نفس المعنى لما كان من داع لوجودهما كلاهما.
بما أنه لا يجوز ما هيا الادله علي الاستثناءات وما هو الفرق بين المس واللمس ولو هما بمعني واحد لماذا قال الله في ايه الوضوء أو لامستم النساء وقال علي لسان السيده مريم ولم يمسسني بشر ولو لامستم النساء بمعني المعاشره الزوجيه اي تكون علي جنابه لماذا قال في أول الايه وان كنتم جنبا فاطتهرو ونلاحظ أن النساء هنا غير محدده فهي علي إطلاقها فااحب أن أنوه الي التفرقه بين اللمس والمس فهناك فرق كبير بينهما فااللمس دائما يأتي لظاهر الشئ أما المس فدائما يأتي المحتوي والإدراك والشعور مسني العذاب ؛مسني المرض ؛ مسني الشيطان لم يمسسني بشر أما اللمس لظاهر الشئ كما في قوله تعالي .....كتاب في قرطاس فلمسوه بأيديهم خلاصه القول إن المس في قوله لا يمسه الا المطهرون معناها عندي كما تدبرتها والله اعلم انها لا يشعر به ولا يجد حلاوته ولا نوره ولا شفاءه ولا هداه الا المطهرون وليست معناها السطحي الذي هو بمعني اللمس كما تقولون هناك فرق كبير بين اللمس والمس والله ورسوله اعلم
الجندي ده ربنا يسامحه حلل الربا ف البنوك وأيده رمضان عبد المعز كان تقديركم كبير ف نظر الكل لكن حسبي الله ونعم الوكيل ف كل من حرف في حروف ومعاني القرأن نزلتو من نظر الكل وكمان واضع الفيديو ع اليوتيوب عشان الناس تسمعه احنا بنغير القناه اللي انتم فبها
النبي محمد صل الله عليه وسلم.. قرا القران ومن سورة ال عمران عندما استيقظ من النوم.. وقراة القران جائز بدون وضوء..اسمع لمصطفى العدوي وهو افهم من هؤلاء والله اعلم
سندهم مشكوك فيه اصلا لان الايه التى استندوا اليها الضمير لايعود لكلمه القرأن بل يرجع للاقرب وهوه المكنون وهوه الاصح لغويا فى التفسير وحديث لايمس المصحف الا طاهر حديث ضعيف كما كماذكر فى البخارى
اللهم أجعل القران الكريم ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء همى وزوال حزنى انا وكل من قال اااامين
احلى واجمل واروع قنوات اخترتها حبا فيها وفي خفه ظل الاداء الاكثر من روعه 🔔👍👉❤️♥️
بارك الله لكم وعليكم وجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همنا وغننا عن الناس اللهم امين
الشيخ الشعراوى فسر إنه يجوز من غير وضوء قبل ما تفسروا اتاكدوا
بارك اللهم لكم شيوخنا وعلمائنا الأفاضل وزادكم الله علما
اسمع للعلماء الثقات كالشيخ مصطفى العدوي ومحمد حسان لان هؤلاء يتفلتون من الدين
بارك الله فيكم تمثيل بصري للمعلومات أكثر من رائع
جزاكم الله كل خير
الله يفتح عليكم وينور بصيرتكم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه أجمعين
صلوا على الحبيب المصطفى ❤️
هل الله موجود القرار
@@ابودنيه-ش8ل نعم!!
قال صلى الله عليه وسلم في حديث فيما معناه لا يمس القرآن الا طاهر
حديث ضعيف اصلا وسندا
هذا حديث ضعيف
يا فقهاء الشريعة الإسلامية الآية صريحة وواضحة تشرح ماهو الكتاب المكنون وهو الأصح اللوح المحفوظ لايمسه إلا المطهرون وهم الملائكة الكرام فلاتمنعوا مالم يمنعه الله وهو المصحف الذي بين أيدينا ف جائز لنا المس والقراءة والكتابة ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء
مسألة مس المصحف بغيروضوء فيهاخلاف بين أهل العلم وليس قولًاواحدًا يرى الظاهرية وغيرهم جواز مس المصحف بغيروضوء وحديث لايمس القرآن إلاطاهر المقصودبالطهارة هناالإيمان وليس الوضوء فالمسألة خلافية وليس فيهانصٌ صريح والله أعلم
هذا الامر فيه اختلاف بين العلماء فقد اجازالبعض مس المصحف والقراءة فيه لغير المتوضاْ استنادا الي حديث الرسول صلي الله عليه وسالم في قوله ان المؤمن طاهر وانه لايوجد نص في القرآن الكريم يحرم مس المصحف الا للمتوضأ والمقصود بالمطهرون في بعض صور القرآن الكريم هم الملائكه .وبعض الائمه مثل ابي حنيفه وغيره حرموا مس المصحف بدون وضوء .
ماشاء الله تبارك الرحمن
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كل عام وانتم بخير .
لا له الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين بالظالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارحم زوجي بر حمتك الوسعه واد خله الحنه بغير حساب ولا سابق عذاب واجمعنى به بالفر دروس الا على اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارحم زوجي بر حمتك الوسعه واد خله الحنه بغير حساب ولا سابق عذاب واجمعنى به بالفر دروس الا على اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم ارحم زوجي بر حمتك الوسعه واد خله الحنه بغير حساب ولا سابق عذاب واجمعنى به بالفر دروس الا على اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🙏🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
ماشاء الله تبارك الله ربي
هل يعتبر من يحفظ القرآن متعلم ويجوز له مس المصحف
لأنه يضطر للقراءة في اوقات كثيرة ويصعب عليه ان يكون على وضوء دائما
جزاكم الله خير ولكن هل حكم الجزء او الحزب او الثمن او صفحة مثلًا كحكم المصحف كاملاً وهل من أراد ان يحفظ كالمعلم او المتعلم وهل حكم الوسائط الحديثة كالتلفون والكمبيوتر كالنسخ الورقية وجزاكم الله خيرا
فتح الله عليكم
اللهم صلي على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين
استغفر الله العظيم واتوب اليه
سبحان الله شيوخ بلا عقول...لا يفرقون بين فعل مس وفعل لمس...الله سبحانه وتعالى قال لا يمسه ولم يقل لا يلمسه...فرق كبير بين فعل مس وفعل لمس واليد تلمس ولا تمس...ثم قال إلا المطهرون ولم يقل إلا المتطهرون...المتوضئون هم متطهرون وليسوا مطهرون ...كلمة مس في القرآن الكريم موجودة في عدة آيات ولا واحدة فيهم تتكلم عن اللمس باليد...يا عباد الله لماذا تحرمون المسلمين من قراءة القرآن وحتى من لمسه...أنتم تحرمون ما لم يحرمه الله
غير منطقي، انى لأناس عاشوا في الصحراء ولايجدون الماء حتى للشرب الا بعناء وجلبها بالقراب والجرار أن يتوضؤا كلما أحدثوا، الطهارة حسب فهمي تعني الجنابة والحيض والنفاس ووساخة اليد والى آخره. فالطهارة حسب فهمي وعلمي تعني طهارة كامل البدن والوضوء لايشمل كامل البدن والطهارة معناه أوسع من الوضوء، ولم يكن يعيي الله أن يقول لايمسه الا المتوضؤن، هل كان صعبا على الله أن يقول ذلك واضحا، ولكن كلام الله واضح وضوح الشمس ولكننا نصعبه ونثقله على الناس، قال الله الا المطهرون بمعنى المحدثون حدثا اكبرا من جنابة وحيض.....والخ. لم يبقى الا أن يقولوا يحرم دخول البيت الذي فيه قران على غير وضوء بمعنى أن يكون لكل بيت صنبور ماء جنب باب البيت في الشارع قبل الدخول من الباب، من اين تاتون بكل هذا الكلام للتثقيل والتصعيب بينما لم يقل الله تعالى وتجلت صفاته الا ثلاث كلمات واضحة المعنى، لايمسه الا المطهرون، انا فهمتها ولا احتاج الى الائمة كائنا من كانوا رحمهم الله ولكني أفهم اللغة ومعاني الكلمات بدقة. والطهارة كلمة لها معنى خاص بها والوضوء كلمة لها معنى خاص بها وإن كان لهما نفس المعنى لما كان من داع لوجودهما كلاهما.
لا متشددين مش حرصين
طيب قراة القران عن طريق التليفون
يجوز قرأة القرآن الكريم عن طريق التليفون
@@alyaaebrahim6174 حكم مسك التليفون و القراة بدون وضوء
@@ehabelmeanawy245 دايماً بنحرص إننا بنكون علي وضوء مش هنخسر حاجه افتكر
@@alyaaebrahim6174 هل التليفون يعتبر حائل
و اوقات كتير بنبقى ف المواصلات و نقرا ف التليفون و احبانا بنكون مش ع وضوء .
فما الحكم
المذهب الظاهرى أجاز ياسادة
هذا حكم أو احكام البشر .....لايجوز مس المصحف المكتوب باللغه العربيه ....لمن لو مكتوب بلغه أخري ..يجوز ؟
بما أنه لا يجوز
ما هيا الادله علي الاستثناءات
وما هو الفرق بين المس واللمس
ولو هما بمعني واحد لماذا قال الله في ايه الوضوء أو لامستم النساء وقال علي لسان السيده مريم ولم يمسسني بشر
ولو لامستم النساء بمعني المعاشره الزوجيه اي تكون علي جنابه لماذا قال في أول الايه وان كنتم جنبا فاطتهرو
ونلاحظ أن النساء هنا غير محدده فهي علي إطلاقها
فااحب أن أنوه الي التفرقه بين اللمس والمس فهناك فرق كبير بينهما فااللمس دائما يأتي لظاهر الشئ أما المس فدائما يأتي المحتوي والإدراك والشعور مسني العذاب ؛مسني المرض ؛ مسني الشيطان
لم يمسسني بشر
أما اللمس لظاهر الشئ كما في قوله تعالي .....كتاب في قرطاس فلمسوه بأيديهم
خلاصه القول إن المس في قوله لا يمسه الا المطهرون معناها عندي كما تدبرتها والله اعلم انها لا يشعر به ولا يجد حلاوته ولا نوره ولا شفاءه ولا هداه الا المطهرون
وليست معناها السطحي الذي هو بمعني اللمس كما تقولون هناك فرق كبير بين اللمس والمس
والله ورسوله اعلم
الجندي ده ربنا يسامحه حلل الربا ف البنوك وأيده رمضان عبد المعز كان تقديركم كبير ف نظر الكل لكن حسبي الله ونعم الوكيل ف كل من حرف في حروف ومعاني القرأن نزلتو من نظر الكل وكمان واضع الفيديو ع اليوتيوب عشان الناس تسمعه احنا بنغير القناه اللي انتم فبها
المتطهرون عائده على اللوح المحفوظ أو على المكنون مش على القرأن الكريم اسمعى رأى الشيخ محمد حسان هو مش فرض لكن مستحب
قبل كده سمعت شيخ بيقول ممكن تقراء بدون وضوء
مبدأ الضاهريه وهوه مااخذ به
فعلآ صح
النبي محمد صل الله عليه وسلم.. قرا القران ومن سورة ال عمران عندما استيقظ من النوم.. وقراة القران جائز بدون وضوء..اسمع لمصطفى العدوي وهو افهم من هؤلاء والله اعلم
ماحكم طاعة الحاكم الظالم
ماحكم افتاء الحاكم الطاغوتى زي السيسى على هواه واللى يقول الريس هو اللى صح
صدعتونا وتوهتونا من كتر الكلام خير الكلام ما قل ودل ينفع ولا ما ينفع ربنا يهديكم كيف انتم تدعون العلم . ده مجلس فته
قبل ماتعرضوا الاراء الفقهيه للامه اعرضوا السند
سندهم مشكوك فيه اصلا
لان الايه التى استندوا اليها الضمير لايعود لكلمه القرأن بل يرجع للاقرب وهوه المكنون وهوه الاصح لغويا فى التفسير
وحديث لايمس المصحف الا طاهر حديث ضعيف كما كماذكر فى البخارى
كلام غير حقيقي
و الله انتم ليس اهل لها ما الدليل المستند عليه اتقو الله
هع٧ه
كلام فاضي 😂
حضرتك مسلم
اتفق
@@ghadamola9362 انا مسلم بس اتفق
انا أشك في إسلام سيادتك المنحرف دع الإسلام لأهله لكنك لست باهله
عيب والله
يعني في مواضيع اهم من اللي انتوا بتهروا فيه
لومتعلق قلبك بالقرآن يبقى عندك اي حديث يمس القرآن حتى لوكان بسيط يكون مثمن الاحساس. والأجر فصبرا يااخي كله بثوابه
على فكره في ناس محتاجه تعرف !!
لا احنا مهتمييين جدا ما تسمعش حضرتك