Lin Meier's singing voice is touching and has endless aftertaste. There is a kind of love called eternity. The loved one will always be the concern of the heart, even if the stars and beidou are turned over, won't change the love to the sweetheart although the dreams was shattered......
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此歌給人一種縷縷相思，是因為分手後才有的思念，所瞭解是一種自戀，還是殘戀情未了，才會對自己愛過的人表達這感覺誰能懂，也許在交往過程裡，把自己寄託在對方，又經過風風雨雨中，彼此思念更甜蜜，直到對方說分手，日子過得失意潦倒，再沒有往昔美好時光，而是一個人悠悠過，在冬去春來盼你再回眸，能記起你帶來與你渡過歡樂日子，不是讓夜風將我的記憶輕輕吹送，從此不再有你音訊，冬去春來獨自悠悠思念舊人，試著瞭解作詞人的心情， 縷縷相思要表達給懂他的人，似乎只有解他的夢的人才能懂他如何悠悠過著冬去春來，裡面交織著愛恨在心頭，只有抒發自己的情感，才能疏散縷縷相思的那空蕩蕩日子。妹唱出歌曲心中相思為何，誰能知其中緣固，就有知音人懂得他為何斬不斷昔日溫柔，紙無法寫不完萬千的愁，念舊的人都是重感情，但並未帶來喜悅和祝福，有時該斷就當斷，因為舊的都會過去，有情有義的人，也要為自己來向前走，才是人生。願神祝福。🎉🎉😊
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琳妹演唱这首欹，歌声情意缠绵，醉人又醉心［赞赞赞］❤❤🎉🎉
传统女性的智慧宝典（二）
如何对待父母
孝是维系家庭稳固的很重要的东西，现在的人们，似乎忘记了孝的真正含义。
“孝敬者，事亲之本也，养非难也，敬为难。”徐氏一针见血地点出了子女不孝的根源是对父母没有恭敬之心。
反观自问，人们对父母长辈的孝心还有多少。现在许多子女对父母说话，毫无敬意，语气态度恶劣，急不可耐，有的冷漠应对。更有甚者，对父母破口大骂、动手殴打者也不乏其人，此皆因无敬意之故。
在古代，不敬父母可是大事。徐氏认为，“若夫以声音笑貌为乐者，不善事其亲者也，诚孝爱敬，无所违者，斯善事其亲者也。”
如果只是语言使父母开心还不够，对待父母不应有所违逆，才是善于侍奉父母的大孝。其实父母对孩子的索取并不多，孝顺父母一方面是回报父母的养育之恩，也是对自己的子女潜移默化的一种教育方式。试问，谁愿意老了以后，自己的孩子不孝顺呢？这种美德的传承，非常有利于家庭的牢固和稳定，使得家庭在突如其来的应变和打击之时有了抵抗的能力。
徐氏认为，不但对自己的父母应该孝顺，对公公婆婆也是一样。“推事父母之道于舅姑，无以复加损矣。”
可现在的中国社会，年轻一代中孝敬公婆，为公婆做饭的儿媳，似乎快要绝迹了。如果说，这是因为儿媳也需要工作而情有可原的话。那么许多儿媳嫌弃公婆的理由，真的是让人啼笑皆非。有嫌弃公婆不干净的，也有嫌弃公婆不会带孩子的，还有嫌弃公婆烧的饭菜不合胃口的，皆是此类鸡毛蒜皮之事。
这导致许多男人在家庭中非常难熬，常因婆媳矛盾而受夹板气。若违背父母，怕落得不孝之名，劝慰妻子，可妻子又完全不愿退让。长此下去，夫妻间的矛盾一触即发，夫妻间的恩义也随时可能断绝。
“夫不得于舅姑，则不可以事君子，而况于动天地通神明，集嘉祯乎？故自后妃以下，至卿大夫及士庶人之妻，壹是皆以孝事舅姑为重”，古人认为，神在看着人的一思一念，侍奉公婆是为人之妻应尽的责任，如果做不到，神怎么会赐福予人呢？
徐氏认为，不只是家庭的和睦，国家的兴隆也与孝顺公婆有着莫大的关系。“昔太任思媚，周基益隆；长孙尽孝，唐祚以固。甚哉！孝事舅姑之大也”足以说明孝顺长辈之重要程度。
时代虽然变了，但是对待公婆的心却不能改变，只要有一颗恭敬的心，自然知道如何对待公婆了，而家庭也自然和睦稳固了。
教育子女的正确方法
“在东方传统文化中，男人为阳像天，当自强不息，有承载风雨、呵护家庭的责任；女人为阴像地，以厚德载物，当柔顺体贴，有相夫教子的义务。男女各居其位，才能阴阳和合，子女才会健康成长。”（《魔鬼在统治着我们的世界》）
可现代的中国人，在共产主义思潮的影响下，忘记了传统的教育方式。社会上所谓的教育专家“百家争鸣”，说的却都是反传统的教育理念。把管教孩子的权利从家长中剥夺，以抵制家暴为由，鼓励小孩不服管教。许多家长也随着走入了教育的歧途。那些所谓“爱的教育”，其实质就是纵容小孩，真正按照那种方法教育出来的孩子大多不知感恩，没有同理心，完全以自我为中心。可以说对于孩子的教育，已经成为了中国家长最为头疼又难以解决的问题了。
徐氏认为“教之者，导之以德义，养之以廉逊，率之以勤俭，本之以慈爱，临之以严恪。以立其身，以成德其德。”只一句话，就概括了中华正统教育之道。
教育的本质是归正小孩的言行，从而使之明白正理。教育者为树立威信而管教是必要的，在小孩耍无赖，不听话，逆反之时，是端正小孩行为快速而有效的途径。
一次，笔者和朋友聚餐时，朋友的小孩耍起了性子，在席间大闹。朋友将孩子带离饭桌，在门口一直和他讲道理，苦口婆心，循循善诱，可是，孩子仍旧哭闹，一定要按着自己的意愿。最后我们吃完了，朋友也没有重新回到饭桌上。正是受了这种“爱的教育”的流毒的影响。
反过来，有的父母，动辄打骂，没有一点耐心，更是从一个极端跑到了另外一个极端，同样不可取。
所以徐氏说“慈爱不至于姑息，严恪不至于伤恩，伤恩则离，姑息则纵，而教不行矣。”许多人混淆了爱的定义，不明白严格和慈爱并不矛盾，最重要的是掌握好教育的那个尺度，这个尺度才是教育的难点所在。就是说，爱是发自内心的，是为子女立身立德的长久之计，而不是无原则的宽容。严格、严肃的态度和适度的惩罚是让孩子在闹性子时冷静的方法，此时再加以道理循循善诱，又怎么会有难以教育的小孩呢？
许多女性在实际教育小孩的过程中，经常会用高嗓门来宣泄情绪，有的还会夹杂着贬损的话伤害着孩子的自尊。如，“你怎么这么笨？！”、“说几遍了你还不懂？猪都学会了！”、“再这样给我滚出去！”如此，小孩当时虽不说什么了，可内心却是一百个不服气，时间长了，小孩也只是学会了发脾气而已。到了他年纪渐长，翅膀硬了，我们就会发现他的逆反心变得很强了，有的已经根本无法教育了。
徐氏点明了教育背后的内涵，曰“夫教之有道矣，而在己者，亦不可不慎。”教育子女之道，说白了就是提升、修炼自己的品行，德行不亏，才能给孩子做榜样。古人将言传身教的理念代代相传，父母作为孩子第一任老师，一举一动都在影响着孩子的行为习惯。许多孩子身上优秀的品质，如谦虚、无私、节俭、乐于助人等，我们同样可以从他们的父母身上看到。而一些小孩中，自私、暴躁、沉迷电子游戏等不好的品行，我们也同样可以在他们的家长身上找到影子。
有的父母眼睛离不开手机屏幕，却要求小孩在班里名列前茅，无异于痴人说梦。这就要求家长在教育中提升自己的品格，归正自己的言行。营造一个家长和孩子共同成就提高的环境。
结语
家庭不但是人们在红尘大海中的避风港，也是磨难重重的修炼场，对男女的要求是不同的。而维系家庭、教育子女正是神给人出的考题。皇后徐氏言传身教，亲身实践女性为母为妻之道，为明代的兴盛和永乐大帝的功业做出了极大的助力，实为指导现代女性的完美答卷。回归传统，做一个贤惠、温和、体贴的女子，或许才是真正获取幸福的快捷方式。
发稿：2024年4月18日
你的文章写的好向你学习👍💯
🤔🤔🤔👉缕缕相思🧑谁能懂👈🤔🤔🤔
情歌美女琳妹儿，一首缕缕相思谁能董，歌声柔美带点情意绵绵，非常好听👍🏻👍👍👏👏👏♥️♥️♥️.
Lin Meier's singing voice is touching and has endless aftertaste. There is a kind of love called eternity. The loved one will always be the concern of the heart, even if the stars and beidou are turned over, won't change the love to the sweetheart although the dreams was shattered......
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