التأويلات عند نصر حامد أبو زيد | برنامج يتفكرون - الحلقة الخامسة - الموسع الرابع
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 24 ก.พ. 2020
- إذا كان التفسير قد احتل، كموضوع يحيط بفهم اللغة ورؤية السلف، مركز الصدارة في المدونة الفقهية، فإن التأويل كرؤية ذاتية، تطرح تساؤلات الواقع وتبحث لها عن إجابات داخل النص، كان الرهان العقلي الذي حاول نصر حامد أبو زيد تتبعه في العقل الإسلامي، وطرحه كممارسة معرفية ترتكز على دلالات ومعاني التراكيب اللغوية المتجددة داخل النص كخطاب مفتوح على التاريخ، وذلك من أجل صياغة منهج في الفهم يقوم، كما قال المعتزلة، على العقل عبر إدراك آليات المجاز اللغوي وأدواته..
التأويلات عند نصر حامد أبو زيد.. عنوان الحلقة 5 بالموسم 4 من #يتفكرون على شاشة #قناة_الغد
ضيفي الحلقة:
- الباحث المغربي، الدكتور مصطفى تاج الدين أستاذ الدراسات الإسلامية والمنطق بجامعة خليفة
- الدكتور محمد حلمي عبد الوهاب والباحث المصري في الدراسات الإسلامية والتصوف
البث المباشر لقناة الغد ◀️ • Alghad Archive
اشترك في قناة الغد ليصلك كل جديد ◄ bit.ly/Alghadofficial
الأكثر مشاهدة ◄ bit.ly/alghadpopular
اخترنا لك ◄ bit.ly/bestofalghad
تعرف على الجديد من بروموهات الغد ◄ bit.ly/promoalghad
قناة الغد .. قناة إخبارية تنويرية تنقل الأحداث من كافة أنحاء العالم لحظة بلحظة.. تقدم الصورة بكل الأبعاد
تردد القناة على نايل سات: [ 11430 | V | 27500]
#الغد #قناة_الغد #Alghad_TV
تابعونا على
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بث مباشر | th-cam.com/users/alghadtvlive
الموقع الالكتروني | alghad.tv
حساب تويتر | / alghadtv
حساب الانستجرام | / alghadtv
صفحة فيسبوك | / alghadtv
حلقة مميزة كسابقاتها مع الأستاذ المتميز: خالد منتصر. نتمنى المشاركة بالنقاش ببلاطو البرنامج بحكم تخصصنا في الفلسفة و الفكر الإسلامي. المغرب..
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
اولا خالد منتصر لم نجده فالح بدراستة التى اخذ الشهادة بها ولم نجد ايضا فالح بالدراسات الاسلامية باليوتيوب الرد على خالد منتصر
ثانيا محمد عمارة رد على نصر حامد ابو زيد ووضح جهله وكفره .
@@abdoadawy4093
انت من اتباع الفريضة الغائبة الذي رد عليه فرج فودة في كتابه الحقيقة الغائبة و محمد عمارة افحمه فرج فودة و اسكته....و اغتالوا فرج فودة
حلقه رائعه الف شكر لك يا دكتور خالد منتصر
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
خالد منتصر مهذب متحضر لا يقاطع بل يصبر حتي ينتهي كل ضيف من حديثه، وهذا يحسب له.
يجب رفع القداسه عن كل شيئ مقدس حتى يثبت قدسيته
رحم الله الدكتور نصر حامد ابو زيد
من ارقى ما شاهدت يوما على اليوتيوب
اهنئ المعد على اختيار ضيفين بهذا المستوى الفكري الرفيع والمعرفة الواسعة .
حلقة ممتعة .. مع أن د خالد منتصر يحاول أن يجعل خطابه او برنامجه لكل الناس إلا أن المشاهدات تدل على نخبوية المتابعين وبناءً على ذلك أقترح الإبتعاد عن الأسئلة المتعارف عليها من قبل الدارسين والقراء ذوو الخبرة البسيطة أمثالنا والصعود أكثر بالمفاهيم والأفكار النظرية .. وشكراً
@hazem masry لا أعرف حقًا ولا أحد يعرف بالضبط كم الإحصائيات فأجهزة الرسيفر استقبال فقط ..
رأي يحترم شاكر لك
حلقة ممتعة كلام ممتاز وتحليل مميز
تحياتي لك حلقة جميلة
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
حلقه رائعه وان كان هناك جزء ثالث فأتمنى أن يكون إحدى الضيفين الدكتور مصطفى تاج الدين .
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
You all probably dont give a shit but does anybody know of a method to log back into an instagram account??
I stupidly forgot the account password. I love any assistance you can offer me!
رحم الله الدكتور محمد شحرور
التأويل هو اظهار ما آل اليه النص اي ما يأول اليه النص
هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ...
التأويل هو جعل النص حق اي وقوع الحدث او النبأ
استاذ خالد، ضيفاك من أروع ما نسمع، ما شاء الله، الاثنين منهما.
شكرا لك استاد على هذا الموضوع وتحيه لك ولضيوفكم الكرام
حلقة جداا رائعه
تبارك الله على د . مصطفى تاج ، استاذ مقتدر بما للكلمة من معنى
مهما خُيِّل للطغاة المتجبِّرين أنهم قادرون على حَجب أنوار الإسلام بالشُّبهات والأباطيل، وبالكيد والتنكيل، فإن مردَّهم إلى العَجز والخُسران
النقاش الأكاديمي الفقهي جيد وعلى رأسي يأخي الإنسان العادي كيف يفهم يستوعب هالشيء يأخي بسط التأويل والتفسير ليكونا بين العامة ويستطيعون التقدم الإجتماعي والتطور
Bravooooo
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
التأويل يعني إرجاع النص أو الكلام او المعنى إلى أصله الأولي وهذا مستحيل لغويا وعمليا أما التفسير شرح النص أو الكلام او المعنى للوصول إلى فهم أو إتفاق جماعي حول قضية ما
تاويله في السياق يعني لا يعام حقيقة المراد من النص بحسب مراد الله منه الا الله، وارجل اخطأ الي مدي بعيد والبس المعني التي جادت بها قريحته، والمراد هنا التشجيع علي التاويل لكل من هب ودب بالارتكاز علي العقل المحض
لم يذكر إسم الرسول اطلاقا ، لماذا ؟
التأويل في اللغة هو البحث في النتيجة، كما نقول ان شيئا ما يؤول الي الصفر، اي ينتهي الي العدم. او كما نقول آل البيت الي ابن صاحبه بالوراثة، اي انتقل نهائيا الي الابن وهذه هي النتيجة.
ده الحلقه السادسه ... مش الخامسه
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
فمبالك بالشعوب الأخرى كشعب امريكا الجنوبية! ؟
يعني المسلم يعيش فى ضلال لحين معرفة الغاز القران
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
انزل بالعربية و مزال خامض عليهم ! فمابلك بصعوبة امريكا اللاتينية! ؟؟
الأستاذ المصري محمد علي عبد الوهاب المقتدر يريد أن تظل العامة تحت تأثير التقسيير يعني تحت تأثير القكر السلفي والخواص في برجهم التأويلي دون تأثير على العامة
وماذا عن الفلسفة البرهان الفلسفي هل هو متاح أيضا للجميع 😂
اولا خالد منتصر لم نجده فالح بدراستة التى اخذ الشهادة بها ولم نجد ايضا فالح بالدراسات الاسلامية باليوتيوب الرد على خالد منتصر
ثانيا محمد عمارة رد على نصر حامد ابو زيد ووضح جهله وكفره .
لا يوجد ما يثبت ان الرسول غير القران وما حصل هو اجتهاد عرضة لمصالح شخصية وايدلوجيه
والله عقدوا مفهوم القران وكرهوا حامد ابو زيد كلها فلسفة وهم يكرهون الفلسفة.
ايضا القران يقول: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا ،، هنا الكتاب كله متشابه،، فهل يوجد من الراسخين من يحكم كل القران؟ قال تعالى: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ،، فمن هم هؤلاء الذين اوتوا العلم لابد ان يكون الله ورسوله قد بينهم ولم يترك دينه وقرآنه لمن هب ودب يقول فيه ما يحلو له،، هم الائمة من اهل البيت الذين تجدون اسماءهم في كتب الشيعة
المرحوم نصر حامد ابو زيد لم اقرأ كتبه لكي استطيع تحليل ما كتب وإعطاء وجهة نظر حول ما يقول تحديدا ولكن في سياق الحلقة هذه تم ذكر كتابات المرحوم محمد عابد الجابري ولذلك ارغب بأعطاء وجهة نظري حوله بما ان احد الضيوف الكرام استند عليه فأقول:
المرحوم محمد عابد الجابري تم اعطائه أكثر مما يستحق من اهتمام، لأن كتبه ضعيفة فكريا وهشة ومتهافتة ولا تقارن بما كتبه المرحوم مرتضي مطهري بالفلسفة على سبيل المثال لا الحصر.
وانا هنا استغل الفرصة لكي ادعوا الى قراءة فلسفة حقيقية مقارنة للفكر الغربي وهو ما قدمه الشهيد مرتضى مطهري ليتم اثبات ما ذكرته بالأعلى.
وهو يعتمد على قال فلان وعلنتان ويتجاوز الحقائق التاريخية والمنطقية من خلال الكلام الكثير والكتابات المطولة بدون داعي، وعن طريق استخدام المصطلحات الغير ذات معنى والغير مفهومة والكلام من غير ذي هدف إلا تعبئة الصفحات لنشر الكتب، وهو كان محظوظا لسبب ما لأنه وجد من يروج له ويطبع كتبه، لأي سبب كان، ولكن في خط التحليل والمقارنة العلمية ينكشف كل شيء.
أن المرحوم محمد عابد الجابري كتاباته "تصنيفية" ولا أقول "تأليف" فأن من يقرأ له يلاحظ فيها كلامه الاستفزازي من خلال تجاوز الحقائق التاريخية وما هو "ثابت" ليضع ما يريده "هو"، وهو يستخدم مصطلحات صعبة لأخفاء حالة طائفية موجه ضد المسلمين الشيعة الاثنى عشرية على سبيل المثال عند استخدامه كلمه ميثولوجيا الامامة!؟
الخ من توصيفات تبدوا فخمة ومبهرة ولكنها بخط التحليل الفني إذا صح التعبير لا تقدم شيئا الا الاستفزاز للقارئ.
فالمرحوم الجابري كتاباته كلها تصنيف ونقل كما ذكرنا وليس بها "تأليف" ويستخدم مصطلحات طلاسمية غريبة الأطوار واغلب كتاباته تتحرك ضمن قائمة "التصنيف" اي تجميع قال فلان وعلان وليس ضمن قائمة التأليف ولديه "عقدة واضحة" من المسلمين الشيعة ويلمز ويغمز بأن اساسهم تأمر يهودي مجوسي ضد الإسلام !؟ ولكنه يستخدم مصطلح الغنوصية بدلا من ذلك والمرحوم الاستاذ جورج طرابيشي كشف الكثير من الاخطاء الكارثية وسوء النقل وتقطيع النصوص الذي قام به الجابري في كتاباته والذي لم يرد أكاديميا على المرحوم جورج طرابيشي إلا بكلام طائفي!؟ والقول بأنه مسيحي!؟ بأحد الندوات في دمشق!؟ وهذا اسلوب الضعيف فكريا إذا صح التعبير ودليل عجز فكري عن الرد العلمي.
وللقارئ ان يحكم فأنا هنا اكرر الدعوة الي قراءة محمد عابد الجابري وقراءة مرتضي مطهري لكي يتبين الفارق الشاسع والكبير بين اصالة الفكر وقوته منطقيا وفلسفيا لأستاذنا مرتضى المطهري وبين سقوط وانحراف وتهافت وضعف ما قدمه المرحوم محمد عابد الجابري الذي تم تلميعه وتم ترفيع "كتبه" لأكثر مما تستحق وهو كان محظوظ لأنه تم تبنيه من مركز دراسات الوحدة العربية وهو مركز محترم رغم السلبيات السياسية المتعلقة بتمويله ولكنه قدم دراسات وأبحاث مهمة تفيد العالم العربي ولكن ليس من بينها ما كتبه الأستاذ المرحوم د. محمد عابد الجابري.
ولقد اعدت قراءة ما كتب المرحوم محمد عابد الجابري بناءا على طلب اخوة افاضل واصدقاء وتأكدت لي قناعاتي السابقة وأكثر منها كذلك وهو للحق و الحقيقة لا يستحق كل هذه الضجة التي أثيرت حول ما تم نشره والكثير منها يعتمد على تقويل الاشخاص ما لم يقولونه وايضا استنتاجات شخصية للجابري يسقطها على واقع تاريخي من دون دليل وكتاب "نحن والتراث" يختصر اغلب ما يريد الجابري قوله وهو كلام ضعيف مرسل بلا دليل حقيقي , و ما رجع و نشره في كتب :نقد العقل العربي" هو توسيع مكثف لما نشره في كتاب "نحن والتراث" , و هي كلها أشياء بدون دليل علمي موثق و تخالف التاريخ و منطق الأشياء التي حدثت في تطور الفكر العربي , لذلك لم يستطيع ان يأتي في مصادر صحيحة و عندما راجع المرحوم جورج طرابيشي ما نقله الجابري من مصادر فكشفه واتضحت الحقيقة جلية و وواضحة , لذلك امتنع الجابري عن أي رد , لكي تعبر المسألة "إعلاميا" و كأنها لم تكن , وخاصة ان الانسان العربي العادي المشغول في همومه المعيشية لن يغوص في أعماق كتب طلاسمية و مصادر فلسفية كبيرة الحجم غالية الثمن و اغلب الناس و هذا طبيعي يتابعون الاعلام و ما يقال به على السريع اذا صح التعبير , فلذلك صمت الجابري و لم يعلق على قامة عربية كبيرة نفس المرحوم جورج طرابيشي و لأنه ليس لديه رد , فالمسالة واضحة و انكشفت و بكل بساطة من يقرأ سيعرف.
د.عادل رضا
تريدون هدم الدين بدعوى إصلاحه؟؟
مساكين.. خذوا من التاريخ العبر
فمن نجح في مسعاه هذا من قبلكم لتنجحوا اليوم؟؟
رمضان قادم على الأبواب
ستدوي فيه المآذن والبيوت والمحلات
بالقرآن والدعاء والابتهالات والصلوات
ولن تغيروا من الواقع شيئا
لأن (اللي يعمله النمل في سنة: يأخده الجمل في خفه)
يحيا الإسلام والمسلمون بعزة وكرامة
ولا عزاء للمنافقبن
سلام عليكم جيتك على قناتك أتمنى تزرني في قناتي حتى نبقى على تواصل و تدعمني قناتك ماشاء الله عليها
th-cam.com/video/aqqhuf046qM/w-d-xo.html
th-cam.com/video/4pOubTBHYAs/w-d-xo.html
عدد المتابعين 16 الف ههههههههههههههههههههه مسخره ياخالد مسخره
الدين باق اي محفوظ
والله ستنفقون اموالكم وتكون حسره
سؤال القرآن (ألم ترى إلى الإبل كيف خلقت) في نظري سؤال وموجه للنبي محمد وانا متأكد أن محمد لم يرى الإبل كيف خلقت ونحن كذلك وجواب محمد. انه (لا) اي لم يرى الإبل كيف خلقت ونحن كذلك نقول (لا) وكن للبحث في هذا الايه كان يجب البحث عن غاية والمغزى من هذا السؤال كان يجب أن يكون اتصال مع الله والاستعلام منه على هذا السؤال !!!
(ألم ترى الى الانسان كيف خلق )
لو كانت الآية بهذا الشكل لكان الجواب أيضاً لا
لأن الله في ساعة خلقه للأشياء لم يُطلع على خلقه أحداً
فليس المراد الرؤية المادية هنا يا صديقي وإنما المراد هو الرؤيا القلبية أو التدبرية أو التفكرية بمخلوقات الله ، وجاء ضرب المثل بالأبل لخصوصية فيها دون غيره لعله نكتشفها لو شرحنا جسم الإبل في المختبرات كمال قال الدكتور مصطفى تاج الدين .
تحياتي