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大师兄啊,你讲解的太好了!我也正在读楞严经,就是你讲的!空寂相、清净相都还不是妙明真心….希望你继续讲下去!感恩分享!功德无量🙏🙏🙏
祝大家新年新气象,平安喜乐,日行一善,随缘看紫微斗数命盘,道长在线,欢迎玄学爱好者一起交流,福生无量天尊!
@@谪仙y福生无量天尊!
@@谪仙y福生无量天尊
認為是也不是😅認為不是也不是😅
把佛经里面的心、空性之类的所指的那个东西当做一个全能全知、其大无外其小无内的东西来理解就对了。播主真的讲得不错!功德无量!
有關真心,有幸最近讀到淨土宗黃念組老居士的莖草集第四卷。書中他引用了他的老師們盡力用文字來讓人嘗試感受到真心,我自己是看了這些古代見性過的大德們的形容,再配合大師兄解說的十番顯見,配合自己念佛或持咒的過程去感受。在這邊也分享一下個人的感受。僅供參考,畢竟每個人感受一定都不同。感受真心的方法也不同。適合我的不見得適合其他位。說真心前,先了解萬物有「體」與「用」。「體」是實相真實本質,「用」是它流現出來的用途與功用。比方說一面鏡子,鏡子的體是玻璃,鏡子的用是「照」。鏡子沒有分別心,它只是照出所有的事物。它不會因為照過一個美女帥哥,離開的時候美女帥哥殘留在那。它不會因為照過顏色,鏡子就殘留或變了色。照山川河水任何事物,鏡子不添加一分執著與分別,事物離開了鏡子範圍它也不殘留或留戀。因此心經可以說是最重要的經典,其濃縮了所有經典。而心經可以再濃縮為一個字「照」。照見五蘊皆空的那個「照」。照與想不同,想是動了念頭,觀也是動了一個想觀的念頭,而照是沒有念頭但卻如實知曉,無住而生其心。那麼回到見性。見性的體是明寂,它如如不動不生不滅不垢不淨。它的用是重點,因為我是從它的用來感受的。它的用是「知」。知什麼?知自己能看的見性,知自己能聽的聞性(比如觀世音菩薩的聞思修法門,先內聽然後慢慢感受到自己有個知道能聽的真心)。在理解這個層面後我回到自己持修的淨土念佛法門。在唸佛時隱約可以感受到一個說不明的東西,又或是不能稱為東西,但它讓我隱約「知」能唸佛的這個心,讓我能「知」在念佛時如有妄心或念頭生出來時的起與滅,這個感受讓我能突然理解見性與聞性。(如在妄想中,不能知是妄想。不處在妄想與念頭中才能知妄想與念頭)。說實話,我沒有辦法用文字很清楚說明感受是什麼,表達不好還請諸位同修見諒。以上是很簡短很粗淺地分享自己在持修過程中的感受。了解真心的用為「知」,再配合大師兄解說的這些內容及「客塵」這個詞,再持修念佛時隱約有那麼一絲絲的感受。但也強調一下僅是個人感受,能見真心的方法非常多種,畢竟是十番顯見。我只是透過淨土宗念佛法門稍微感受到。淨土法門本就是用最簡單的方法但暗合妙道,讓人慢慢自然地念到事一心及理一心。唸佛法門不讓我們放棄世間的事情,平常都可以唸不一定要靜靜座在那才可以。這也是殊勝之處,能讓唸佛持修的人處在那迦定(不入也不出的大定,不會因離開定而亂,也不會因入定而斷滅,能知外在色物,但真心如如不動)祝各位福慧圓滿。阿彌陀佛。
我是一個很喜歡佛學一20年的學子⋯!大師兄是素人(佛家講的:白衣居士)開講楞嚴經 講的最棒、最有意涵、引人洞見的博主⋯⋯❤請務必充滿信心!!!期待再期待 讓世人能體悟、體證自性 同登極樂 共證菩提!!!🎉🎉🎉🎉🎉🙏❤️南無阿彌陀佛
谢谢大师兄!做真正的自己是一种积极、主动的生活态度,而妄想则可能导致消极、被动的生活状态。通过自我反思和积极行动,我们可以更好地掌握自己的命运,实现个人价值。希望这个观点能激励你在生活中勇敢做自己,追求真实与幸福!
佛才是最偉大的物理學家😊
自然哲學
簡單的說,心被各種情緒,喜怒唉樂恐貪憂帶著走,就是妄心,而每當產生妄心時,能跳脫出自己的情緒,猶如自己只是電玩中的角色,用真心去察覺自己的情緒,就像看電影一樣,觀察但不去改變劇情,這個觀察的意識就是真心
Seeker兄的坦坦蕩令人尊敬
大师兄坦诚,直心入道,祝福你早日悟道❤
yes /// he is Great
功德無量🙏謝謝你
有興趣聽佛經的 都是前世有修行人😊
法布施,功德無量
感恩法布施
謝謝大師兄的分享,非常感恩
明心見性能內觀修心至內聖見性,明目見解能外觀練心至外王見解,見性有空性是要修心無礙,如把過去累積心靈的垃圾清空和見解要修至無物,等天人境界的心智合一才有禪心和禪氣(靈氣),無我執,無我欲是修行者一步一步去達成的目標,明心明目是本我一體的,見性見解是可以用在一般教育上的運用,若開悟覺醒後就是修行者在明心見性後還能悟禪生智慧造萬法。阿彌陀佛
感谢大师兄的分享,我觉得跟你一起学习好好,我最近也好像“看”到自己的妄心,希望你能继续分享,我们一同进步!
谢谢大师兄讲解,不动真心,是理性看待世间万物,用我们的佛性处世。不被因果循环的各种事物牵着鼻子走。
理性也是妄心。
《楞严经》说得透彻:‘见性’才是终极秘籍!显见,是心的本质;显见,不曾改变。无来无去,无增无减,堪称宇宙稳定器!深读之下,才发现佛家智慧的精妙,直教人拍案叫绝!🙏
是的佛陀 才是最偉大的物理學家,後面大師兄 看到後面就會說出來了 宇宙如何形成 物質能量如何形成😊
妙明真心 ☀️清净本然🪷周遍法界🙏🏻
隨喜讚嘆大師兄講楞嚴經!!!期待下一期。
大师兄是个有大智慧的人
感谢分享,福生无量天尊
Thanks!
👍👍👍
感恩法布施。
终于等到楞严经的讲解,谢谢大师兄🎉
謝謝大師兄分享🙏
支持您,感恩有你😊祝您順利精進
你解说的太棒了!谢谢你!期待后续更新!
Seeker師兄加油
感恩!
无所住而生其心
剛剛查完馬上看了師兄講解第三部曲愣嚴經,感恩🙏
功德無量
大師兄加油👏
感恩分享,敲碗~敲碗~下一見性。
層次,總是一步一腳印。 別太執著。道發自然!
见性,世间99%的人都做不到,呵呵。即便是见到了,才是走完第一步而已。
一切有為法(客塵)如夢幻泡影(搖動)如露亦如電(暫住)應作如是觀(見性如如不動)如來之身名正遍知,汝等之身號性顛倒答案就在題目裡,顛倒的就是見性指的方向,一個指向不動,一個指向搖動,還把搖動錯認為自己。
妙明真心❤
希望seeker能做一集討論佛教的大問題: 偽經,及大乘非佛說...等...🙏🙏
加油🎉🎉❤
很棒耶!
好有意思的故事
Namo Amituofo🙏🙏🙏
本師釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛時的第一句話:奇哉,奇哉,ㄧ切有情眾生皆具足如來德性實相,只因妄念,分別,執著,不能證得。
楞嚴經:1. 無始菩提涅槃,元清淨體。 2. 諸法所生,唯心所現,一切因果,世界微塵,因心成體。 3. 汝身汝心,皆是妙明,真精妙心中所現物。 4. 阿難言:若我心性,各有所還,則如來說,妙明元心,云何無還? 5. 世尊,誠如法王所說,覺緣遍十方界,湛然常住,性非生滅。我來解說一下,上述文字是在說:1. 如來藏、真心,是無始而來,自有永有。2. & 3. 一切日月星辰、山河大地、有情無情,都是如來藏、真心所變現。4. 上述的日月星辰、山河大地、有情無情都有來源,源頭就是如來藏、真心,而因為如來藏、真心是自有永有,所以沒有來源,以楞嚴經的語言就是:如來藏、真心沒有可歸還的處所。 5. 如來藏、真心是不生不滅的。
自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书
开悟不一定是见道。见道的一定开悟。没有证得无生法忍,开启无分别智的决定不是初地菩萨。
妙明真心 顯見不還🙏 明心見性
看完之後,腦子突然靜了,人的心結。沒了,放了屁,鬆了❤感恩你的存在。
非常感謝大師兄願意分享您的看法 對思維非常有幫助
谢谢
书读百遍其意自现,修者日复一日的去读,自然越来了解越深,但是依然要讲经要辩,这才是修
同样,其实大师兄可以开些直播来辩,才能对经书了解更深
辩论只能悟不能证,有所悟后 要亲验证一下才有实际效果
@@无无限 说得好。
重点不是口辩,而是践行。
不动代表万动,何必执着,修就是动
謝謝 希望能一直講下去 更新慢點也沒關係😊
把眼睛閉住,把耳朵塞住,把大腦停住,即可明心見性,擺脫妄心的糾纏。🙏
呵呵,哪那么容易。
@@慕秋雨簡單才能破解複雜越簡單越有效簡單就是回到“胎兒的狀態” 。🙏註:六祖法師與廣欽老和尚(水果法師),二位皆不識字,但卻是得道高僧。🙏
一语中的😃
懂了!大脑是个坏东西,一直在妄动起妄念,让我们一直受轮回之苦!看来只要脑死亡,我们的妄心也就死了,也就不会起妄念了!那么让全人类都脑死亡,那么不就是超度全人类了嘛?!
看了一遍,感觉楞严经更适合和太乙金华宗旨一起看
妄心起 心光動 心光生養金胎
希望大师兄可以讲讲冯冯先生的神通故事。
阿彌陀佛
赶紧过来学习
我是住在你對岸的,最近也在研究這本經,我也是卡這見性觀念卡很久,見性應該是現在白話文講的高我!
見性是指見自性(佛性)
高我是外道用詞
@@謝圳忠 請問佛性是什麼?
@@羅喉-o2e 我幫忙回答,放下,放下即見真我,或者 放下即見道德圓滿😊
很深奥,只能理解到一点点
這次比上次說的好,有進步加油
小時候 因該都玩過風箏此刻 是風箏是我還是站在下方的我 ,是我
请继续讲,大家一起研究佛法
来了
佛道很像早期基督教中的諾斯替主義,說人不需要求神祈禱,每個人都蘊涵源自光明領域的智慧,應該自我覺醒之後傳到中原的佛教,講究念經,求助於菩薩的大能覺醒開悟,這點又像是赫爾墨斯主義,人太過於渺小,需要借助神修行與神合一,一切都必須符合宇宙規律妙明真心好像是遊戲的客戶端,裏面本來就什麼都有,而我們偏要去打PVP自尋煩擾
可是佛法有一个重点是无我/非我,当时古印度已经有超越肉体与无明的我Atmān是永恒存在的概念以及爱神的奉爱瑜伽Bhakti Yoga(亚伯拉罕宗教也是这类型),佛法也有三宝(ratna-trayaya)可是由于无我,皈依佛指的是皈依自性(四圣谛八正道十二因缘)
頭香!
十番显见的显乃自显,非造作的空性,空性中见妙明真心,见不动,不灭,不失,无还,不杂,无碍,不分,超情,离见。对应心经的不生不灭,不垢不净,不增不减的空性就清楚明白了。
大師兄似乎進入了八奇的思考領域!如果經文可以用繁體字就更好了
见性是本体,见精是起用,好比电和电力的关系,这样才能更好理解见见之时,见非是见,见犹离见,见不可及
👍👍👍🙏🙏🙏
自性亦既是佛教說講道教的道,自性(道)是一直存在的,所有的一切無時不刻都是在自性(道)之中,但是萬法(所有的一切)出於自性但是自性(道)又是什麼都不是,說不清道不明,難以琢磨,所謂的明心見性不容易,一見性即是有了一定的境界了的
道理懂,不算太难;做不到=零。
@@慕秋雨做不做到依然是真心变的,不要强求,妄心让你去强求,其实你的真心根本没动过
想起了一段[天幕红尘]中叶子农与九哥的一段对话,人或的面好吃还是机器或的面好吃,九哥答肯定是人或的,叶子农接着问如果是我或的面和机器或的面呢?
❤
首楞嚴的跋裡, 簡單的提綱:一切事究竟堅固, 五蘊總名妄想。明上加明 無明本。見見之時 見非是見 見猶離見 見不能及。如来把真性用(心)(知)(見)來回切換問阿難,七處征心和十番顯見, 故此答案都是错。因為一般人思維分别用在八識(情想攀缘),而不是真心(性淨明體)。例如聞性(根), 聲音(麈)器界一切事, 見聞覺知(識)以他起性的不實(緣起生滅)為實。致令迷影忘鏡, 枉招生死。心經是般若經的心要, 首楞嚴經是般若經分析和修持法。真心本来妙明, 若加上另一個明就會產生明暗相待法, 那一個明比較更明。故此 明暗 動静 通塞 恬變 開合 生滅, 色空 觸離 想忘 定散 湛入湛合, 了知不實和圓通常的不動道理, 悟後起修入大定。奢摩陀(止)假, 三摩地(定)中, 禪那(觀)空。
❤🎉
大師兄:建議您聽(體佛法師)講佛法真的.
🙏
师兄为何不去研究更加明确是纯正佛陀教法的阿含经?
六祖壇經 陳國恩You tube 賢首禪苑,體佛法師 大乘離文字普光明藏經,維摩詰所說經11,22 ,27 ,28,達摩血脈論,大方廣圓覺經You tube 易度門,楊宁老師You tube 觀世音菩薩,楊宁老師WeChat 子归家,楊宁老師You tube 講堂本心 本心講堂 吳耀宗老師金剛三昧經淨界法師 第17.大佛頂首楞嚴經卷二.續十番顯見之四。十番顯見之五:約標指顯見性無還。
是嗎?😊 萬物由妄心來? 那變看看出來😊
個人覺得楞嚴經重要的觀念除了如來藏外,就是「如來逆流、菩薩順行」。有人可以解說「如來逆流、菩薩順行」嗎?請開示。
如來逆流:从高处向我们走来;菩薩順行:还在继续攀登高峰。
@@慕秋雨 謝謝。回覆者可以參考我的留言:楞嚴經:1. 無始菩提涅槃,元清淨體。 2. 諸法所生,唯心所現,一切因果,世界微塵,因心成體。 3. 汝身汝心,皆是妙明,真精妙心中所現物。 4. 阿難言:若我心性,各有所還,則如來說,妙明元心,云何無還? 5. 世尊,誠如法王所說,覺緣遍十方界,湛然常住,性非生滅。我來解說一下,上述文字是在說:1. 如來藏、真心,是無始而來,自有永有。2. & 3. 一切日月星辰、山河大地、有情無情,都是如來藏、真心所變現。4. 上述的日月星辰、山河大地、有情無情都有來源,源頭就是如來藏、真心,而因為如來藏、真心是自有永有,所以沒有來源,以楞嚴經的語言就是:如來藏、真心沒有可歸還的處所。 5. 如來藏、真心是不生不滅的。
@@慕秋雨逆流,生死流轉,究竟三界眾生的因果本末。菩薩順行,終歸本來毘廬性海。理從頓悟,事從漸修,正明因果是理,經歷事相是體,理事無礙就是如來。阿彌陀佛!
@@慕秋雨何须攀爬,我们所站之处即是高峰,只是眼睛被云雾遮住了还以为是真的
如來逆流:反聞聞自性菩薩順行:隨流認得性,轉處實能幽
顯見無還...見性返還~還是可以透過視網膜、觸發神經訊號呀機器人的眼部感光元件(各類感知器)-->訊號-->AI認知處理,這樣說起來的話,那AI機器人的那顆能知能覺的心,會是妄心還是妙明真心呢?
触发电信号也不是CPU在处理问题,何况见性也不是电脑CPU。目前,所谓的机器人还是初级的,更类似木偶。未来拥有自我意识的超级智脑,我更倾向它是个缝合怪。
@@慕秋雨 未來AI機器人,也能有人體的色生香味觸,五根五塵。(但是AI將能擁有甚至更多的五根五塵,因為各式各樣感知器,而且選擇太多)見姓如果是那個在最深層能知能覺的那個真心、那AI會有妄心嗎,AI會有妙明真心嗎😄AI是否很有機會成為新一代生命呢😄如果靈魂寄生於炭機的肉體平台,是不是也能寄生於硅機平台的機器人呢
說起來,目前當下的AI也是有妄心,它會根據自己的學習經驗,無中生有不存在的概念,編造出想像的故事與認知,這個能不能也算是種無明妄心😂
"因缘所生法,我说即是空“是无心
看到花那里的比喻應該解釋為"色緣"
是
可以去看體佛法師講經大乘離文字普光明藏經
"顯見無還"實際要怎麼在日常生活中操作呢??
起点太高了,那是大学课程,咱们先从小学学起吧。
「我在日常生活」還給「我在日常生活」的相。「我不在日常生活」還給「我不在日常生活」的相。像這樣子,我們的心「不執著在各種相上」,也就是「妄心熄滅」,真心自然就顯現了。那「見性無還」怎麼運用呢?心不執著在各種相上,自然貪瞋癡大量減少,這就是「運用」的本身了。所謂「隨緣消舊業,慎莫造新殃。」。諸業清淨到某個程度,自然而然就會開悟了。開悟以後,就換你回答別人的問題了。
@@慕秋雨不要分别执着,万缘放下,立地成佛
@@Cric168😀
無還(無思議)
31:00世上的一切要嘛是哈密瓜,要嘛不是
盲人看到的不是黑暗吧,假设我们每个人都能用手掌来感受到另一维度的物体,除了你不行,现在你把注意力放在手上,你的感受就是盲人的感受,并不是黑暗,是虚无,根本什么都没有
非常好的例子
請問 當你置身於 黑暗 中 你的感受 跟虛無 有什麼不同咧....
@@szemanchan3115 這例子 根本沒有解釋什麼
用手,那是触觉,超出那句话讨论的范畴。那句的意思类似:照相机镜头坏了,但感光的底片功能并没有坏。
@@林逸中-u4u 黑暗算一种颜色,虚无则不是颜色。盲人虽然看不到东西,但妄见一样也没少。
有人可以知道下面「無影無形的心」是什麼?是「靈魂」嗎?還是第八識?還是第七識?或是其它?2019年12月初,那天晚上我去家樂福賣場時,忽然發覺有一個無影無形的心,如影隨形地跟著我,即使我在和收銀員說話時,它都在那裡,而且覺得這個心一直都跟著我,當時還奇怪為什麼以前都沒有發覺呢?這沒有持續很長的時間。
您如同大海,大海深邃幽遊的您。當太陽與月亮照相您的海面的浪花與海浪時,您關注了您的關注遺忘了您的遺忘,曾經如同大海的您。您無處不在,您在不處無。(您沒有片刻是不存在的,您存在沒有不片刻的。)
人3维/本心无量维
是不是无量维,不知道;通高维是肯定的。
純音頻才有用th-cam.com/video/7Xhof7mETqI/w-d-xo.html有七輪不同的頻率喔
如是我聞大腦腦神經就是量子點,萬物歸原一點。生死去來、棚頭傀儡、一線斷時、落落磊磊
不是,你把酒店的砖石泥瓦当做你自己了。
不羞恥。學習就像魔術方塊,不斷的破壞整合破壞整合,整合的速度就會越來越快。學習成長就是持續的破壞、重整、更新。倒掉水再添加水,或者喝掉水吸收。分享是有趣的,勇敢的,美好的。遊戲長久不更新,玩家就會怨聲四起。所以人一定要懂得時時更新,隨時發現新的可能,本身就是一件充滿生命力的活動!就是好玩嘛!🎉話說盲人見黑暗,我這幾天剛好看到一位名為李嗣涔爺爺從前做的某個科學實驗,意外發現到和佛學相關的發現,也是很有趣😎
突然有個畫面,徹底無妄會被妄妄變成異類。😂屆時,大概也不會被影響了,免疫了。再來我自己對真心的領悟是「小木偶奇遇記」。小木偶開始有了真心,不惜犧牲自己也要把父親救出,於是小木偶在後來成為「真正的人」。這是我第一次閱讀「天地八陽神咒經」的過程中,突然跑出「木偶奇遇記」的畫面。我有回憶當自己年幼時,無人教導自己要行善的概念。但我每次看到路邊需要幫助的人,內心都會升起一股勁,發自內心的要去幫助那人,不是人的(其他物種)也會想幫忙。自然而然升起的心意,並且無論隔了多久還是不變。真心的狀態是無我的,無我的意思是不把自己放在首位,人性有慣性把自我放在首位。無我不是把自己消失,沒有必要刻意追求無我,有我還是相當重要的,如果我消失了,那麼世上所有一切就不存在了。因為有我,有我們,才能在此共同學習分享成長。
我也不太懂,但这应该是讲自性最接近文字般若的视频了,在道理上又进步了,功德无量。萨满信仰里人分为三个我,一个是生命的我,一个是思想的我还有一个轮回的我。有生命有思想的都是此生生此生灭,还有一个轮回的那个才是不灭的。当然不是说不轮回就灭了,而是不轮回那就不属于生灭了。所以离文字相向真如学习就会接近真如了。
搜了一下道教好像也有不同角度。胎光,屬之於天,常欲得人清凈,久居人身,則能長生;爽靈,屬之於五行,常欲人機謀萬物,令人心勞氣散,多生禍福災衰刑害之事;幽精,屬之於地,常欲人好色嗜欲,令人穢亂昏暗、耽著睡眠,精華枯竭而名生黑簿鬼錄。通过命名来体现因果也很有意思。
身上不变的东西还有味觉,触觉,听觉。但是如何除去妄心才是关键,明心见性是明白心和见到性而不是一个东西,怎么见性,楞严经后面有说一杯水的比喻,这是修行心法,但是很难做到。要么打坐足够长时间等到念头自己灭了才能达到一念清静,要么试试禅宗,专心一念时当头棒喝,那时候出现了什么?我自己经验是,静坐达到一定静时,突然被声音打扰,请问声音出现前,看到了什么?至于八还辨见,理解其实很简单,口袋里有三百块钱,一百还了甲,一百还了乙,还有一百还不出去,那么这一百块是谁的呢?:)
念头也是本心的妙用,不必除,不除妄想不求真,幻化空身即法身,你现在的身体就是法身幻化的,所以是1不是二,只有大脑才会逻辑思维分辨好坏对错,一念不觉生三细,三细长6粗,有念起的时候当下就觉,觉什么,念头是心产生的,既然身心都空了你念头还理它干嘛呢,还需要除掉吗
我有過一次經驗,腦袋是完全空的狀態下,幾乎是同時的發生兩件事:1、腦袋裡面的筋突然大力的「啪💥」了一聲。(力道大到感覺應該會有痛覺但沒有痛)2、有個閃電鳥得形象閃過,只有光的線條,大概是紅黃藍橘紫的顏色(顏色很美但不是彩虹顏色)我超級好奇那隻鳥是誰是什麼?一直查找都找不到。後來大概將近五天時間,我感覺自己周圍有個大泡泡,時間感幾乎沒有或淡化,那幾天身體變得超級輕盈,心情上無論發生什麼事情都覺得很開心,看什麼什麼都很美好。發自內心的微笑,見什麼什麼都美好,完全沒有負面思緒。專注力提升但沒有緊繃感,可以平靜放鬆的做任何事情。我有效仿電影「深夜加油站遇見蘇格拉底」米爾曼被老人丟下橋,以及淋浴時專心領悟老人的教導。然後,可能算是成功一次吧🫣我有想像自己從高處墜落的感受,或者去遊樂園玩大怒神之類的,重新記憶感受😂我還是很好奇很想知道那閃電鳥是誰,超級美麗的。🥹
@@SAMAMA77618 不同根器者所见不同,你说的我以前也有过,空气里都闪烁着光,路上见每个人都洋溢着笑容,我一直在找原因,看了体佛法师讲金刚经和维摩诘经之后我了悟了,当身心脱落的时候真心本性会自然浮现,当下即是净土,不需要等往生涅槃了才去,都是你自心的变现
@@醒着做梦-l3q 哇好開心喔!可以遇見相似的分享!開心開心🥳好好玩🤣謝謝您的分享!🤗
@ 阿弥陀佛🙏
唉,就不谈大乘非佛说了,即便在大乘里,真经也是首楞严三昧经,而非大佛顶首楞严经
真心妄心 跟 元神識神 的解釋幾分相似
妙明真心是第八识吗?
不是
谢谢 可以多解释一下吗?
@@pomloverandmore4338 妙明真心是你的本来面目,就是你的本性,也就是真正的你。当然那个东西是看不见的,明心见性是体悟;第八识有点像一个善恶的种子信息,它存储着我们累劫累世的信息,我们随着这个轮回,所以我们多做些善的事情,忏悔不好的!!!
@@pomloverandmore4338 我認為妙明真心更像是在說一個人的良知,他可以是不生不滅,清淨無染,如如不動,但卻可以現化出天地萬物,包括六道輪迴。
凡所有相皆是虛妄科學證實物質不存在
隨便解經的風險很大,野狐禪裡的老人就是錯解佛意,五百世接生為狐~~
真我假我,如果妄心能變出飛碟石油黃金能量 那就不用爭了😊
大师兄啊,你讲解的太好了!我也正在读楞严经,就是你讲的!空寂相、清净相都还不是妙明真心….希望你继续讲下去!感恩分享!功德无量🙏🙏🙏
祝大家新年新气象,平安喜乐,日行一善,随缘看紫微斗数命盘,道长在线,欢迎玄学爱好者一起交流,福生无量天尊!
@@谪仙y福生无量天尊!
@@谪仙y福生无量天尊
認為是也不是😅認為不是也不是😅
把佛经里面的心、空性之类的所指的那个东西当做一个全能全知、其大无外其小无内的东西来理解就对了。播主真的讲得不错!功德无量!
有關真心,有幸最近讀到淨土宗黃念組老居士的莖草集第四卷。書中他引用了他的老師們盡力用文字來讓人嘗試感受到真心,我自己是看了這些古代見性過的大德們的形容,再配合大師兄解說的十番顯見,配合自己念佛或持咒的過程去感受。在這邊也分享一下個人的感受。僅供參考,畢竟每個人感受一定都不同。感受真心的方法也不同。適合我的不見得適合其他位。
說真心前,先了解萬物有「體」與「用」。「體」是實相真實本質,「用」是它流現出來的用途與功用。比方說一面鏡子,鏡子的體是玻璃,鏡子的用是「照」。鏡子沒有分別心,它只是照出所有的事物。它不會因為照過一個美女帥哥,離開的時候美女帥哥殘留在那。它不會因為照過顏色,鏡子就殘留或變了色。照山川河水任何事物,鏡子不添加一分執著與分別,事物離開了鏡子範圍它也不殘留或留戀。因此心經可以說是最重要的經典,其濃縮了所有經典。而心經可以再濃縮為一個字「照」。照見五蘊皆空的那個「照」。照與想不同,想是動了念頭,觀也是動了一個想觀的念頭,而照是沒有念頭但卻如實知曉,無住而生其心。
那麼回到見性。見性的體是明寂,它如如不動不生不滅不垢不淨。它的用是重點,因為我是從它的用來感受的。它的用是「知」。
知什麼?知自己能看的見性,知自己能聽的聞性(比如觀世音菩薩的聞思修法門,先內聽然後慢慢感受到自己有個知道能聽的真心)。在理解這個層面後我回到自己持修的淨土念佛法門。在唸佛時隱約可以感受到一個說不明的東西,又或是不能稱為東西,但它讓我隱約「知」能唸佛的這個心,讓我能「知」在念佛時如有妄心或念頭生出來時的起與滅,這個感受讓我能突然理解見性與聞性。(如在妄想中,不能知是妄想。不處在妄想與念頭中才能知妄想與念頭)。說實話,我沒有辦法用文字很清楚說明感受是什麼,表達不好還請諸位同修見諒。
以上是很簡短很粗淺地分享自己在持修過程中的感受。了解真心的用為「知」,再配合大師兄解說的這些內容及「客塵」這個詞,再持修念佛時隱約有那麼一絲絲的感受。
但也強調一下僅是個人感受,能見真心的方法非常多種,畢竟是十番顯見。我只是透過淨土宗念佛法門稍微感受到。淨土法門本就是用最簡單的方法但暗合妙道,讓人慢慢自然地念到事一心及理一心。唸佛法門不讓我們放棄世間的事情,平常都可以唸不一定要靜靜座在那才可以。這也是殊勝之處,能讓唸佛持修的人處在那迦定(不入也不出的大定,不會因離開定而亂,也不會因入定而斷滅,能知外在色物,但真心如如不動)
祝各位福慧圓滿。阿彌陀佛。
我是一個很喜歡佛學一20年的學子⋯!大師兄是素人(佛家講的:白衣居士)開講楞嚴經 講的最棒、最有意涵、引人洞見的博主⋯⋯❤請務必充滿信心!!!期待再期待 讓世人能體悟、體證自性 同登極樂 共證菩提!!!🎉🎉🎉🎉🎉🙏❤️南無阿彌陀佛
谢谢大师兄!做真正的自己是一种积极、主动的生活态度,而妄想则可能导致消极、被动的生活状态。通过自我反思和积极行动,我们可以更好地掌握自己的命运,实现个人价值。希望这个观点能激励你在生活中勇敢做自己,追求真实与幸福!
佛才是最偉大的物理學家😊
自然哲學
祝大家新年新气象,平安喜乐,日行一善,随缘看紫微斗数命盘,道长在线,欢迎玄学爱好者一起交流,福生无量天尊!
@@谪仙y福生无量天尊!
簡單的說,心被各種情緒,喜怒唉樂恐貪憂帶著走,就是妄心,而每當產生妄心時,能跳脫出自己的情緒,猶如自己只是電玩中的角色,用真心去察覺自己的情緒,就像看電影一樣,觀察但不去改變劇情,這個觀察的意識就是真心
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Seeker兄的坦坦蕩令人尊敬
大师兄坦诚,直心入道,祝福你早日悟道❤
yes /// he is Great
功德無量🙏謝謝你
有興趣聽佛經的 都是前世有修行人😊
法布施,功德無量
感恩法布施
謝謝大師兄的分享,非常感恩
明心見性能內觀修心至內聖見性,明目見解能外觀練心至外王見解,見性有空性是要修心無礙,如把過去累積心靈的垃圾清空和見解要修至無物,等天人境界的心智合一才有禪心和禪氣(靈氣),無我執,無我欲是修行者一步一步去達成的目標,明心明目是本我一體的,見性見解是可以用在一般教育上的運用,若開悟覺醒後就是修行者在明心見性後還能悟禪生智慧造萬法。阿彌陀佛
感谢大师兄的分享,我觉得跟你一起学习好好,我最近也好像“看”到自己的妄心,希望你能继续分享,我们一同进步!
谢谢大师兄讲解,不动真心,是理性看待世间万物,用我们的佛性处世。不被因果循环的各种事物牵着鼻子走。
理性也是妄心。
《楞严经》说得透彻:‘见性’才是终极秘籍!显见,是心的本质;显见,不曾改变。无来无去,无增无减,堪称宇宙稳定器!深读之下,才发现佛家智慧的精妙,直教人拍案叫绝!🙏
是的佛陀 才是最偉大的物理學家,後面大師兄 看到後面就會說出來了 宇宙如何形成 物質能量如何形成😊
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妙明真心 ☀️清净本然🪷周遍法界🙏🏻
隨喜讚嘆大師兄講楞嚴經!!!期待下一期。
大师兄是个有大智慧的人
感谢分享,福生无量天尊
Thanks!
👍👍👍
感恩法布施。
终于等到楞严经的讲解,谢谢大师兄🎉
謝謝大師兄分享🙏
支持您,感恩有你😊祝您順利精進
你解说的太棒了!谢谢你!期待后续更新!
Seeker師兄加油
感恩!
无所住而生其心
剛剛查完馬上看了師兄講解第三部曲愣嚴經,感恩🙏
功德無量
大師兄加油👏
感恩分享,敲碗~敲碗~下一見性。
層次,總是一步一腳印。 別太執著。道發自然!
见性,世间99%的人都做不到,呵呵。即便是见到了,才是走完第一步而已。
一切有為法(客塵)
如夢幻泡影(搖動)
如露亦如電(暫住)
應作如是觀(見性如如不動)
如來之身名正遍知,汝等之身號性顛倒
答案就在題目裡,顛倒的就是見性指的方向,一個指向不動,一個指向搖動,還把搖動錯認為自己。
妙明真心❤
希望seeker能做一集討論佛教的大問題: 偽經,及大乘非佛說...等...🙏🙏
加油🎉🎉❤
很棒耶!
好有意思的故事
Namo Amituofo🙏🙏🙏
本師釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛時的第一句話:奇哉,奇哉,ㄧ切有情眾生皆具足如來德性實相,只因妄念,分別,執著,不能證得。
楞嚴經:1. 無始菩提涅槃,元清淨體。 2. 諸法所生,唯心所現,一切因果,世界微塵,因心成體。 3. 汝身汝心,皆是妙明,真精妙心中所現物。 4. 阿難言:若我心性,各有所還,則如來說,妙明元心,云何無還? 5. 世尊,誠如法王所說,覺緣遍十方界,湛然常住,性非生滅。
我來解說一下,上述文字是在說:
1. 如來藏、真心,是無始而來,自有永有。
2. & 3. 一切日月星辰、山河大地、有情無情,都是如來藏、真心所變現。
4. 上述的日月星辰、山河大地、有情無情都有來源,源頭就是如來藏、真心,而因為如來藏、真心是自有永有,所以沒有來源,以楞嚴經的語言就是:如來藏、真心沒有可歸還的處所。
5. 如來藏、真心是不生不滅的。
自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书
开悟不一定是见道。见道的一定开悟。没有证得无生法忍,开启无分别智的决定不是初地菩萨。
妙明真心 顯見不還🙏 明心見性
看完之後,腦子突然靜了,人的心結。沒了,放了屁,鬆了❤感恩你的存在。
非常感謝大師兄願意分享您的看法 對思維非常有幫助
谢谢
书读百遍其意自现,修者日复一日的去读,自然越来了解越深,但是依然要讲经要辩,这才是修
同样,其实大师兄可以开些直播来辩,才能对经书了解更深
辩论只能悟不能证,有所悟后 要亲验证一下才有实际效果
@@无无限 说得好。
重点不是口辩,而是践行。
不动代表万动,何必执着,修就是动
謝謝 希望能一直講下去 更新慢點也沒關係😊
把眼睛閉住,把耳朵塞住,把大腦停住,即可明心見性,擺脫妄心的糾纏。🙏
呵呵,哪那么容易。
@@慕秋雨
簡單才能破解複雜
越簡單越有效
簡單就是回到“胎兒的狀態” 。🙏
註:六祖法師與廣欽老和尚(水果法師),二位皆不識字,但卻是得道高僧。🙏
一语中的😃
懂了!大脑是个坏东西,一直在妄动起妄念,让我们一直受轮回之苦!看来只要脑死亡,我们的妄心也就死了,也就不会起妄念了!那么让全人类都脑死亡,那么不就是超度全人类了嘛?!
看了一遍,感觉楞严经更适合和太乙金华宗旨一起看
妄心起 心光動 心光生養金胎
希望大师兄可以讲讲冯冯先生的神通故事。
阿彌陀佛
赶紧过来学习
我是住在你對岸的,最近也在研究這本經,我也是卡這見性觀念卡很久,見性應該是現在白話文講的高我!
見性是指見自性(佛性)
高我是外道用詞
@@謝圳忠 請問佛性是什麼?
@@羅喉-o2e 我幫忙回答,放下,放下即見真我,或者 放下即見道德圓滿😊
很深奥,只能理解到一点点
這次比上次說的好,有進步加油
小時候 因該都玩過風箏
此刻
是風箏是我
還是站在下方的我 ,是我
👍👍👍
请继续讲,大家一起研究佛法
来了
佛道很像早期基督教中的諾斯替主義,說人不需要求神祈禱,每個人都蘊涵源自光明領域的智慧,應該自我覺醒
之後傳到中原的佛教,講究念經,求助於菩薩的大能覺醒開悟,這點又像是赫爾墨斯主義,人太過於渺小,需要借助神修行與神合一,一切都必須符合宇宙規律
妙明真心好像是遊戲的客戶端,裏面本來就什麼都有,而我們偏要去打PVP自尋煩擾
可是佛法有一个重点是无我/非我,当时古印度已经有超越肉体与无明的我Atmān是永恒存在的概念以及爱神的奉爱瑜伽Bhakti Yoga(亚伯拉罕宗教也是这类型),佛法也有三宝(ratna-trayaya)可是由于无我,皈依佛指的是皈依自性(四圣谛八正道十二因缘)
頭香!
👍👍👍
十番显见的显乃自显,非造作的空性,空性中见妙明真心,见不动,不灭,不失,无还,不杂,无碍,不分,超情,离见。对应心经的不生不灭,不垢不净,不增不减的空性就清楚明白了。
大師兄似乎進入了八奇的思考領域!
如果經文可以用繁體字就更好了
见性是本体,见精是起用,好比电和电力的关系,这样才能更好理解见见之时,见非是见,见犹离见,见不可及
👍👍👍🙏🙏🙏
自性亦既是佛教說講道教的道,自性(道)是一直存在的,所有的一切無時不刻都是在自性(道)之中,但是萬法(所有的一切)出於自性但是自性(道)又是什麼都不是,說不清道不明,難以琢磨,所謂的明心見性不容易,一見性即是有了一定的境界了的
道理懂,不算太难;做不到=零。
@@慕秋雨做不做到依然是真心变的,不要强求,妄心让你去强求,其实你的真心根本没动过
想起了一段[天幕红尘]中叶子农与九哥的一段对话,人或的面好吃还是机器或的面好吃,九哥答肯定是人或的,叶子农接着问如果是我或的面和机器或的面呢?
❤
首楞嚴的跋裡, 簡單的提綱:一切事究竟堅固, 五蘊總名妄想。明上加明 無明本。見見之時 見非是見 見猶離見 見不能及。如来把真性用(心)(知)(見)來回切換問阿難,七處征心和十番顯見, 故此答案都是错。因為一般人思維分别用在八識(情想攀缘),而不是真心(性淨明體)。例如聞性(根), 聲音(麈)器界一切事, 見聞覺知(識)以他起性的不實(緣起生滅)為實。致令迷影忘鏡, 枉招生死。心經是般若經的心要, 首楞嚴經是般若經分析和修持法。真心本来妙明, 若加上另一個明就會產生明暗相待法, 那一個明比較更明。故此 明暗 動静 通塞 恬變 開合 生滅, 色空 觸離 想忘 定散 湛入湛合, 了知不實和圓通常的不動道理, 悟後起修入大定。奢摩陀(止)假, 三摩地(定)中, 禪那(觀)空。
❤🎉
大師兄:建議您聽
(體佛法師)講佛法
真的.
🙏
师兄为何不去研究更加明确是纯正佛陀教法的阿含经?
六祖壇經 陳國恩
You tube 賢首禪苑,體佛法師 大乘離文字普光明藏經,維摩詰所說經11,22 ,27 ,28,達摩血脈論,大方廣圓覺經
You tube 易度門,楊宁老師
You tube 觀世音菩薩,楊宁老師
WeChat 子归家,楊宁老師
You tube 講堂本心 本心講堂 吳耀宗老師金剛三昧經
淨界法師
第17.大佛頂首楞嚴經卷二.續十番顯見之四。十番顯見之五:約標指顯見性無還。
🙏
是嗎?😊 萬物由妄心來? 那變看看出來😊
個人覺得楞嚴經重要的觀念除了如來藏外,就是「如來逆流、菩薩順行」。
有人可以解說「如來逆流、菩薩順行」嗎?
請開示。
如來逆流:从高处向我们走来;
菩薩順行:还在继续攀登高峰。
@@慕秋雨 謝謝。
回覆者可以參考我的留言:
楞嚴經:1. 無始菩提涅槃,元清淨體。 2. 諸法所生,唯心所現,一切因果,世界微塵,因心成體。 3. 汝身汝心,皆是妙明,真精妙心中所現物。 4. 阿難言:若我心性,各有所還,則如來說,妙明元心,云何無還? 5. 世尊,誠如法王所說,覺緣遍十方界,湛然常住,性非生滅。
我來解說一下,上述文字是在說:
1. 如來藏、真心,是無始而來,自有永有。
2. & 3. 一切日月星辰、山河大地、有情無情,都是如來藏、真心所變現。
4. 上述的日月星辰、山河大地、有情無情都有來源,源頭就是如來藏、真心,而因為如來藏、真心是自有永有,所以沒有來源,以楞嚴經的語言就是:如來藏、真心沒有可歸還的處所。
5. 如來藏、真心是不生不滅的。
@@慕秋雨逆流,生死流轉,究竟三界眾生的因果本末。菩薩順行,終歸本來毘廬性海。理從頓悟,事從漸修,正明因果是理,經歷事相是體,理事無礙就是如來。阿彌陀佛!
@@慕秋雨何须攀爬,我们所站之处即是高峰,只是眼睛被云雾遮住了还以为是真的
如來逆流:反聞聞自性
菩薩順行:隨流認得性,轉處實能幽
顯見無還...
見性返還~還是可以透過視網膜、觸發神經訊號呀
機器人的眼部感光元件(各類感知器)-->訊號-->AI認知處理,這樣說起來的話,那AI機器人的那顆能知能覺的心,會是妄心還是妙明真心呢?
触发电信号也不是CPU在处理问题,何况见性也不是电脑CPU。
目前,所谓的机器人还是初级的,更类似木偶。
未来拥有自我意识的超级智脑,我更倾向它是个缝合怪。
@@慕秋雨 未來AI機器人,也能有人體的色生香味觸,五根五塵。(但是AI將能擁有甚至更多的五根五塵,因為各式各樣感知器,而且選擇太多)
見姓如果是那個在最深層能知能覺的那個真心、那AI會有妄心嗎,AI會有妙明真心嗎😄
AI是否很有機會成為新一代生命呢😄
如果靈魂寄生於炭機的肉體平台,是不是也能寄生於硅機平台的機器人呢
說起來,目前當下的AI也是有妄心,它會根據自己的學習經驗,無中生有不存在的概念,編造出想像的故事與認知,這個能不能也算是種無明妄心😂
"因缘所生法,我说即是空“
是无心
看到花那里的比喻應該解釋為"色緣"
是
可以去看體佛法師講經大乘離文字普光明藏經
"顯見無還"實際要怎麼在日常生活中操作呢??
起点太高了,那是大学课程,咱们先从小学学起吧。
「我在日常生活」還給「我在日常生活」的相。
「我不在日常生活」還給「我不在日常生活」的相。
像這樣子,我們的心「不執著在各種相上」,也就是「妄心熄滅」,真心自然就顯現了。
那「見性無還」怎麼運用呢?心不執著在各種相上,自然貪瞋癡大量減少,這就是「運用」的本身了。所謂「隨緣消舊業,慎莫造新殃。」。
諸業清淨到某個程度,自然而然就會開悟了。開悟以後,就換你回答別人的問題了。
@@慕秋雨不要分别执着,万缘放下,立地成佛
@@Cric168😀
無還(無思議)
31:00
世上的一切
要嘛是哈密瓜,要嘛不是
盲人看到的不是黑暗吧,假设我们每个人都能用手掌来感受到另一维度的物体,除了你不行,现在你把注意力放在手上,你的感受就是盲人的感受,并不是黑暗,是虚无,根本什么都没有
非常好的例子
請問 當你置身於 黑暗 中
你的感受 跟虛無 有什麼不同咧....
@@szemanchan3115
這例子 根本沒有解釋什麼
用手,那是触觉,超出那句话讨论的范畴。那句的意思类似:照相机镜头坏了,但感光的底片功能并没有坏。
@@林逸中-u4u 黑暗算一种颜色,虚无则不是颜色。盲人虽然看不到东西,但妄见一样也没少。
有人可以知道下面「無影無形的心」是什麼?是「靈魂」嗎?還是第八識?還是第七識?或是其它?
2019年12月初,那天晚上我去家樂福賣場時,忽然發覺有一個無影無形的心,如影隨形地跟著我,即使我在和收銀員說話時,它都在那裡,而且覺得這個心一直都跟著我,當時還奇怪為什麼以前都沒有發覺呢?這沒有持續很長的時間。
您如同大海,大海深邃幽遊的您。當太陽與月亮照相您的海面的浪花與海浪時,您關注了您的關注遺忘了您的遺忘,曾經如同大海的您。您無處不在,您在不處無。(您沒有片刻是不存在的,您存在沒有不片刻的。)
人3维/本心无量维
是不是无量维,不知道;通高维是肯定的。
純音頻才有用
th-cam.com/video/7Xhof7mETqI/w-d-xo.html
有七輪不同的頻率喔
如是我聞
大腦腦神經就是量子點,萬物歸原一點。
生死去來、棚頭傀儡、一線斷時、落落磊磊
不是,你把酒店的砖石泥瓦当做你自己了。
不羞恥。學習就像魔術方塊,不斷的破壞整合破壞整合,整合的速度就會越來越快。
學習成長就是持續的破壞、重整、更新。倒掉水再添加水,或者喝掉水吸收。
分享是有趣的,勇敢的,美好的。
遊戲長久不更新,玩家就會怨聲四起。所以人一定要懂得時時更新,隨時發現新的可能,本身就是一件充滿生命力的活動!就是好玩嘛!🎉
話說盲人見黑暗,我這幾天剛好看到一位名為李嗣涔爺爺從前做的某個科學實驗,意外發現到和佛學相關的發現,也是很有趣😎
突然有個畫面,徹底無妄會被妄妄變成異類。😂屆時,大概也不會被影響了,免疫了。
再來我自己對真心的領悟是「小木偶奇遇記」。小木偶開始有了真心,不惜犧牲自己也要把父親救出,於是小木偶在後來成為「真正的人」。
這是我第一次閱讀「天地八陽神咒經」的過程中,突然跑出「木偶奇遇記」的畫面。
我有回憶當自己年幼時,無人教導自己要行善的概念。但我每次看到路邊需要幫助的人,內心都會升起一股勁,發自內心的要去幫助那人,不是人的(其他物種)也會想幫忙。
自然而然升起的心意,並且無論隔了多久還是不變。真心的狀態是無我的,無我的意思是不把自己放在首位,人性有慣性把自我放在首位。
無我不是把自己消失,沒有必要刻意追求無我,有我還是相當重要的,如果我消失了,那麼世上所有一切就不存在了。
因為有我,有我們,才能在此共同學習分享成長。
我也不太懂,但这应该是讲自性最接近文字般若的视频了,在道理上又进步了,功德无量。
萨满信仰里人分为三个我,一个是生命的我,一个是思想的我还有一个轮回的我。有生命有思想的都是此生生此生灭,还有一个轮回的那个才是不灭的。当然不是说不轮回就灭了,而是不轮回那就不属于生灭了。所以离文字相向真如学习就会接近真如了。
搜了一下道教好像也有不同角度。胎光,屬之於天,常欲得人清凈,久居人身,則能長生;爽靈,屬之於五行,常欲人機謀萬物,令人心勞氣散,多生禍福災衰刑害之事;幽精,屬之於地,常欲人好色嗜欲,令人穢亂昏暗、耽著睡眠,精華枯竭而名生黑簿鬼錄。通过命名来体现因果也很有意思。
身上不变的东西还有味觉,触觉,听觉。但是如何除去妄心才是关键,明心见性是明白心和见到性而不是一个东西,怎么见性,楞严经后面有说一杯水的比喻,这是修行心法,但是很难做到。要么打坐足够长时间等到念头自己灭了才能达到一念清静,要么试试禅宗,专心一念时当头棒喝,那时候出现了什么?我自己经验是,静坐达到一定静时,突然被声音打扰,请问声音出现前,看到了什么?
至于八还辨见,理解其实很简单,口袋里有三百块钱,一百还了甲,一百还了乙,还有一百还不出去,那么这一百块是谁的呢?:)
念头也是本心的妙用,不必除,不除妄想不求真,幻化空身即法身,你现在的身体就是法身幻化的,所以是1不是二,只有大脑才会逻辑思维分辨好坏对错,一念不觉生三细,三细长6粗,有念起的时候当下就觉,觉什么,念头是心产生的,既然身心都空了你念头还理它干嘛呢,还需要除掉吗
我有過一次經驗,腦袋是完全空的狀態下,幾乎是同時的發生兩件事:
1、腦袋裡面的筋突然大力的「啪💥」了一聲。(力道大到感覺應該會有痛覺但沒有痛)
2、有個閃電鳥得形象閃過,只有光的線條,大概是紅黃藍橘紫的顏色(顏色很美但不是彩虹顏色)我超級好奇那隻鳥是誰是什麼?一直查找都找不到。
後來大概將近五天時間,我感覺自己周圍有個大泡泡,時間感幾乎沒有或淡化,那幾天身體變得超級輕盈,心情上無論發生什麼事情都覺得很開心,看什麼什麼都很美好。
發自內心的微笑,見什麼什麼都美好,完全沒有負面思緒。
專注力提升但沒有緊繃感,可以平靜放鬆的做任何事情。
我有效仿電影「深夜加油站遇見蘇格拉底」米爾曼被老人丟下橋,以及淋浴時專心領悟老人的教導。
然後,可能算是成功一次吧🫣
我有想像自己從高處墜落的感受,或者去遊樂園玩大怒神之類的,重新記憶感受😂
我還是很好奇很想知道那閃電鳥是誰,超級美麗的。🥹
@@SAMAMA77618 不同根器者所见不同,你说的我以前也有过,空气里都闪烁着光,路上见每个人都洋溢着笑容,我一直在找原因,看了体佛法师讲金刚经和维摩诘经之后我了悟了,当身心脱落的时候真心本性会自然浮现,当下即是净土,不需要等往生涅槃了才去,都是你自心的变现
@@醒着做梦-l3q 哇好開心喔!可以遇見相似的分享!開心開心🥳好好玩🤣謝謝您的分享!🤗
@ 阿弥陀佛🙏
唉,就不谈大乘非佛说了,即便在大乘里,
真经也是首楞严三昧经,而非大佛顶首楞严经
真心妄心 跟 元神識神 的解釋幾分相似
妙明真心是第八识吗?
不是
谢谢 可以多解释一下吗?
@@pomloverandmore4338 妙明真心是你的本来面目,就是你的本性,也就是真正的你。当然那个东西是看不见的,明心见性是体悟;第八识有点像一个善恶的种子信息,它存储着我们累劫累世的信息,我们随着这个轮回,所以我们多做些善的事情,忏悔不好的!!!
@@pomloverandmore4338 我認為妙明真心更像是在說一個人的良知,他可以是不生不滅,清淨無染,如如不動,但卻可以現化出天地萬物,包括六道輪迴。
凡所有相皆是虛妄
科學證實物質不存在
隨便解經的風險很大,野狐禪裡的老人就是錯解佛意,五百世接生為狐~~
真我假我,如果妄心能變出飛碟石油黃金能量 那就不用爭了😊