Благовещение е най-радостната новина на света.

На 25-ти март голяма част от християнската общност чества празника Благовестие. Аз се казвам Васил Лазаров и ви каня да изгледате това предаване и да се докоснете до Божието слово, което в този конкретен случай се отнася за Благата вест, описано в Евангелието на Лука.
Библията ни казва, че Бог изпрати ангел Гавраил в Назарет при девица на име Мария, за да й каже: ,, Не бой се, Мария, понеже ти намери благодат у Бога” Тя беше объркана от тези думи и се зачуди какъв поздрав може да е това. Ангелът още казва в Лука Лука 1:31- 33:
И ето, ще зачнеш в утробата си и ще родиш син, Когото ще наречеш Исус.
Той ще бъде велик, и ще се нарече Син на Всевишния; и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давида. Ще царува над Якововия дом до века; и царството Му не ще има край.
Тогава Мария каза на ангела как ще стане това след като мъж не познавам. Преведено на съвременен език, тя искаше да каже, че не е имала сексуални отношения с мъж. Ангелът й каза, че Светият дух ще дойде върху нея и силата на Всевишния ще я засенчи, следователно този който ще се роди, ще се нарече Божи син, ще бъде свят. Тогава Мария каза: ,,Аз съм Господня слугиня; нека ми бъде според твоите думи”
Тази история ви е много позната, но днес ми се иска да вникнем по-дълбоко в тези прости на пръв поглед слова, за да научим нещо повече както за Бога, така и за нас.
Нека започнем първо с Назарет, мястото където започва тази история. Представете си някогашната карта на Римската империя. Назарет не е елитен квартал на Рим, не е някакъв знаменит град от империята. Назарет е в покрайнините на империята. Сега Назарет е с 78 хиляди жители, но в онова време населението му бе 100 -200 души. Никой не е отдавал значение на това населено място Назарет. Само на 6-7 километра от Назарет се намираше град Кефа с 30 хиляди души население. В Кефа имаше училища, магазини, театър и всички прекрасни неща за древния свят. В сравнение с него Назарет беше един глупав град, в който няма нищо. Налице са исторически данни, че хората там са живеели в пещери, която е най-евтиния вариант на жилище по времето, когато Исус се е родил.
Разбирате ли какво е да живееш с чувството на своя произход. Като те попитат от къде си и ти им кажеш от Назарет, което не е достойно да се нарече село, а някаква махала, в която хората живееха в пещерни условия. Ето защо и тези, които бяха чували за Назарет го презираха.
Нека си представим отново град Кефа с главните улици и красиви къщи. Днес Кефа не съществува, Кефа е в руини, но сред руините може да се видят контурите на главната улица и магазините й от двете страни. Може по подовете от декоративна римска мозайка и декоративна керамика да се установи, че е имало луксозни вили и къщи, които са изглеждали фантастично за времето си.
На 7 километра от Кефа е Назарет. Хората на-вероятно са били необразовани, бедни, много от тях са били слуги в богаташките къщи на Кефа. След раждането на Исус имаше мъж на име Йосиф, който стана земен баща на Исус. Знаем, че е бил дърводелец, но гръцката дума го описва не като човек, който изработва мебели, а като майстор, който поправя нещо, което е счупено.
Нека да ви дам още едно усещане за това, което хората знаеха за Назарет, като ви припомня изявлението на Натанаил 30 години след раждането на Исус. Тогава Исус започна да избира учениците и във връзка с това Филип идва при Натанаил и му казва, ние срещнахме месията, това е Исус от Назарет. Тогава отговорът на Натанаил беше: може ли нещо добро да произлезе от Назарет? Имам предвид, че така са гледали хората на Назарет по времето на Христос.
Може би и вие да сте от някое селце или да го кажем забутано място, да произхождате от селско или работническо семейство. Можете да сте се образовали, да сте постигнали много успехи в живота, но все още да носите спомените от подигравките на някои, по повод на вашия произход. Отбележете, че в Евангелието се споменава 24 пъти, че Мария е от Назарет, че Исус е от Назарет. Бог си избра това място и в словото го споменава многократно, защото когато Бог избира да се свърже с някого, не се съобразява какъв е произхода му, а дали е смирен, свързва се с хора, които нямат претенции. Бог избира и използва най-често тези хората, които са най-малко вероятно да бъдат тези, които бихте си предположили.
Ако се върнем назад в Словото ще видим, че Бог избра израилтяните, докато бяха роби на Египет, Бог избра Давид, който беше най-мършавият от всичките си братя. Бог избира неочакваното, бог избира хората, които често са потискани, мачкани или незначителни, хора които нямат забележителни дарби, но които се смиряват пред Бога.