وأنا نون مذهبي مسلم سلفي ليس مسلم إباضي نسأل الله تبارك وتعالى أن ينجنينا من كل الفرق الإسلامية الضالة التي لا توافق المذهب السلفي ويجب أن يحذر من كل هذه الفرق الإسلامية الضالة
نون ومن يبتغ غير دين الإسلام و المذهب السلفي منهجا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين إلا الذي ءامن وطبق ما جاء عن الله وماجاء جاء رسول الله عسى ان يكون في الآخرة من المفلحين
نون والقلم قرآن رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين بل هو هو قرآن مجيد في لوح محفوظ قرآن رب العالمين كله الذي هو مذكور في اللوح المحفوظ كله
نون والقلم:بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد قال نون والقلم عن المسيح عيسى بن مريم في القرآن :إنما المسيح عيسى بن مريم عبد لله ورسوله وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام والله الواحد الأحد لا يأكل ولا يشرب ولا ينام .... والله إله واحد لا إله معه يعبد ولا شريك معه يعبد والله ليس مخلوقا والمسيح عيسى عليه السلام مخلوق وليس بخالق ولا بإله يعبد من دون الله إنما هو عبد ورسول من عند الله الخالق والمعبود والرازق والله واحد وعيسى بن مريم واحد ومريم عليها السلام واحد وعيسى عليه السلام في عهده كان في الأرض والله في السماء ومريم عليها السلام كذلك في الأرض وعيسى عليه السلام ليس بإله يعبد ولكن الله هو المعبود الحق والمستحق للعبادة وليس عيسى المسيح عليه السلام إله يعبد من دون الله الواحد الأحد الذي يعبد ويخلصون له العبادة وحده لاشريك له في عبادتهم له يعني الله والقرآن المجيد منزه عن قول ان المسيح هو الله وهذا الكلام ليس بصحيح أن المسيح هو الله لأن المسيح عيسى عليه السلام ليس بإله والله هو الإله الواحد وليس غيره إله يعبد من دونه يعني الله المعبود الواحد والمستحق للعبادة وحده لاشريك له في العبادة
نون :بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :الرد على من يقول بأن القرآن مخلوق هو القرآن كلام الله وليس بقرآن مخلوق وهذا الكلام لا يصدر عن واحد مسلم لأن الإسلام قد كمل والدليل قول الله عزوجل:(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )فمن المعلوم بالدين من الضرورة أن الله تبارك وتعالى قد أكمل دينه على الرسول النبي نون والرسول النبي محمد قبلي لأن الدين الإسلام قد كمل والله تبارك وتعالى لم ينقل عن رسول الله محمد و صحابة رسول الله أنهم قالوا أن القرآن مخلوق حاش أن يصدر هذا الكلام عن مسلم موحد لله بأنه هو الخالق والرازق والمعبود بحق وحده لاشريك له في العبادة ،الله رب العالمين هو الخالق لا خالق غيره يخلق الخلق والله لايخلق كلامه لأنه هوالله الخالق خالق كل شيء إلا نفسه نفس الخالق يعني لم يخلقها ولم يخلق نفسه بنفسه لأنه هو الخالق الذي يخلق والله لم يخلق كلامه سواء القرآن الكريم (قرآن رب العالمين )كله الذي هو كلام الله و كلامه الذي يتكلم به وكل شيء الخلق بالنسبة إليه جعاءة الله لم يخلق نفسه لأنه الخالق الله ،وعلمه بكل شيء ليس كمثله شيء في علمه كله: كلام الخالق والله ليس كمثله شيء في كلامه الذي يتكلم به مع خلقه وعلمه ليس كمثله شيء وكل علمه بالنسبة إلى الخلق جعاءة و الدليل على أن القرآن الكريم كلام الله وليس بمخلوق هو قول الله عزوجل:( وإنه لتنزيل رب العالمين )اي أن الله أنزل علمه الرباني على خلقه خلق من خلقه الذين اجتباهم إليه لان الله أنزله على عبد من عباده الصالحين بواسطة ملك من الملائكة الا و هو الملك جبريل عليه السلام افضل الملائكة بنص القرآن الكريم حيث قال الله عنه في القرآن الكريم (انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين)أنزله على قلب الرسول النبي محمد قبلي والآن على قلب رسول الله نون بلسان عربي مبين والله ليس كمثله شيء في كلامه وليس كمثله شيء في سمعه وليس كمثله شيء في بصره لم يخلق نفسه بنفسه لأنه افمن يخلق كمن لايخلق بالتالي الله هو الخالق لم يخلق كلامه ولم يخلق نفسه بنفسه ولم يخلق القرآن قرآن رب العالمين لأن القرآن محدث عند خلقه وليس محدث عند الخالق الله خالق كل شيء والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا نون وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد حكم قص اللحية حرام ولا يجوز لأن النبي محمد عليه الصلاة والسلام قال (قصوا الشوارب واعفوا عن اللحي )ولم يقل بقص اللحية أو حلقها لأن اللحية زينة الرجل والنبي محمد صلى الله عليه وسلم قال( زينة الرجل في لحيته ...) وذهب نون على أن الذي يحلق لحيته فاسق ،فاسق يقر بشرعية الإعفاء عن اللحية ولكنه مقصر في حق إعفاءه عن لحيته فهو فاسق فسق عملي أو فاسق فسق قلبي ...،والذي يقول بعدم شرعية إعفاء اللحية او قصها أو حلقها فهو كافر ،و حكم الأخذ من اللحية ما زاد عن القبضة قبضة اليد فهو جائز أو يجوز الأخذ من اللحية مازاد عن القبضة أي ما زاد عن القبضة من اللحية فهو يجوز ذلك لقول صحابيين جليلين وهما الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماوأبوا هريرة رضي الله عنه ،نقل عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه قال(كان يأخذ من لحيته مافضل عن القبضة )،وفي حديث أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال،(كان يأخذ من لحيته مازاد عن القبضة ) وتلميذ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه التابعي يزيد النخعي كان يقول بالاخذ من اللحية مازاد عن القبضة والله تبارك وتعالى اعلى واعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
نون والقلم وما يسطرون، بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن نون(ن)عبده ورسوله أما بعد تفسير من سورةالبقرة ،ألم ،الله اعلم معناها، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين معنى ذلك الكتاب لا ريب فيه اي الكتاب الذي فيه كل شيء من العلم كله الكتاب هو الكلام كله كلام الخالق الله وكلام الخلق وكلام آخر الله اعلم به لا ريب لا شك ولا ظن في نزوله من عندالله إلى روح القدس جبريل إلى رسوله ،هدى للمتقين اي إلى هداية ونور من عند الله إلى عباده الصالحين المؤمنين السلفيين الملتزمين حقا و المطبقين للإسلام السلفي الصحيح الصافي النقي ونربي أنفسنا على هذا الاسلام وعلىالمذهب السلفي
نون ومن يبتغ غير دين الإسلام و المذهب السلفي منهجا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين إلا الذين ءامن وطبق ما جاء عن الله وماجاء جاء رسول الله عسى ان يكون في الآخرة من المفلحين
السلام عليكم حمزة تبدو حزين الله يفرج عليك في اقرب وقت انشاء الله.
وأنا نون مذهبي مسلم سلفي ليس مسلم إباضي نسأل الله تبارك وتعالى أن ينجنينا من كل الفرق الإسلامية الضالة التي لا توافق المذهب السلفي ويجب أن يحذر من كل هذه الفرق الإسلامية الضالة
لخضر راه كيما الخفاش حتي يقرب التليفون باش يبان
السلام عليكم خويا حمزه لماذا أنت حزين 😔 أضرب دنيا بطالون ونحي حزن من قلبك أضحك لدنيا تضحكك
نون والقلم اللباس الاسلامي السلفي الشرعي هو الجلباب
نون ومن يبتغ غير دين الإسلام و المذهب السلفي منهجا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين إلا الذي ءامن وطبق ما جاء عن الله وماجاء جاء رسول الله عسى ان يكون في الآخرة من المفلحين
نون أنا العبد المسلم السلفي البشري نون الإسلام ديني والسلفية مذهبي
نون والقلم قرآن رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين بل هو هو قرآن مجيد في لوح محفوظ قرآن رب العالمين كله الذي هو مذكور في اللوح المحفوظ كله
نون والقلم:بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد قال نون والقلم عن المسيح عيسى بن مريم في القرآن :إنما المسيح عيسى بن مريم عبد لله ورسوله وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام والله الواحد الأحد لا يأكل ولا يشرب ولا ينام .... والله إله واحد لا إله معه يعبد ولا شريك معه يعبد والله ليس مخلوقا والمسيح عيسى عليه السلام مخلوق وليس بخالق ولا بإله يعبد من دون الله إنما هو عبد ورسول من عند الله الخالق والمعبود والرازق والله واحد وعيسى بن مريم واحد ومريم عليها السلام واحد وعيسى عليه السلام في عهده كان في الأرض والله في السماء ومريم عليها السلام كذلك في الأرض وعيسى عليه السلام ليس بإله يعبد ولكن الله هو المعبود الحق والمستحق للعبادة وليس عيسى المسيح عليه السلام إله يعبد من دون الله الواحد الأحد الذي يعبد ويخلصون له العبادة وحده لاشريك له في عبادتهم له يعني الله والقرآن المجيد منزه عن قول ان المسيح هو الله وهذا الكلام ليس بصحيح أن المسيح هو الله لأن المسيح عيسى عليه السلام ليس بإله والله هو الإله الواحد وليس غيره إله يعبد من دونه يعني الله المعبود الواحد والمستحق للعبادة وحده لاشريك له في العبادة
نون :بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :الرد على من يقول بأن القرآن مخلوق هو القرآن كلام الله وليس بقرآن مخلوق وهذا الكلام لا يصدر عن واحد مسلم لأن الإسلام قد كمل والدليل قول الله عزوجل:(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )فمن المعلوم بالدين من الضرورة أن الله تبارك وتعالى قد أكمل دينه على الرسول النبي نون والرسول النبي محمد قبلي لأن الدين الإسلام قد كمل والله تبارك وتعالى لم ينقل عن رسول الله محمد و صحابة رسول الله أنهم قالوا أن القرآن مخلوق حاش أن يصدر هذا الكلام عن مسلم موحد لله بأنه هو الخالق والرازق والمعبود بحق وحده لاشريك له في العبادة ،الله رب العالمين هو الخالق لا خالق غيره يخلق الخلق والله لايخلق كلامه لأنه هوالله الخالق خالق كل شيء إلا نفسه نفس الخالق يعني لم يخلقها ولم يخلق نفسه بنفسه لأنه هو الخالق الذي يخلق والله لم يخلق كلامه سواء القرآن الكريم (قرآن رب العالمين )كله الذي هو كلام الله و كلامه الذي يتكلم به وكل شيء الخلق بالنسبة إليه جعاءة الله لم يخلق نفسه لأنه الخالق الله ،وعلمه بكل شيء ليس كمثله شيء في علمه كله: كلام الخالق والله ليس كمثله شيء في كلامه الذي يتكلم به مع خلقه وعلمه ليس كمثله شيء وكل علمه بالنسبة إلى الخلق جعاءة و الدليل على أن القرآن الكريم كلام الله وليس بمخلوق هو قول الله عزوجل:( وإنه لتنزيل رب العالمين )اي أن الله أنزل علمه الرباني على خلقه خلق من خلقه الذين اجتباهم إليه لان الله أنزله على عبد من عباده الصالحين بواسطة ملك من الملائكة الا و هو الملك جبريل عليه السلام افضل الملائكة بنص القرآن الكريم حيث قال الله عنه في القرآن الكريم (انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين)أنزله على قلب الرسول النبي محمد قبلي والآن على قلب رسول الله نون بلسان عربي مبين والله ليس كمثله شيء في كلامه وليس كمثله شيء في سمعه وليس كمثله شيء في بصره لم يخلق نفسه بنفسه لأنه افمن يخلق كمن لايخلق بالتالي الله هو الخالق لم يخلق كلامه ولم يخلق نفسه بنفسه ولم يخلق القرآن قرآن رب العالمين لأن القرآن محدث عند خلقه وليس محدث عند الخالق الله خالق كل شيء والله تعالى أعلى وأعلم وصلى الله على نبينا نون وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد حكم قص اللحية حرام ولا يجوز لأن النبي محمد عليه الصلاة والسلام قال (قصوا الشوارب واعفوا عن اللحي )ولم يقل بقص اللحية أو حلقها لأن اللحية زينة الرجل والنبي محمد صلى الله عليه وسلم قال( زينة الرجل في لحيته ...) وذهب نون على أن الذي يحلق لحيته فاسق ،فاسق يقر بشرعية الإعفاء عن اللحية ولكنه مقصر في حق إعفاءه عن لحيته فهو فاسق فسق عملي أو فاسق فسق قلبي ...،والذي يقول بعدم شرعية إعفاء اللحية او قصها أو حلقها فهو كافر ،و حكم الأخذ من اللحية ما زاد عن القبضة قبضة اليد فهو جائز أو يجوز الأخذ من اللحية مازاد عن القبضة أي ما زاد عن القبضة من اللحية فهو يجوز ذلك لقول صحابيين جليلين وهما الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماوأبوا هريرة رضي الله عنه ،نقل عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه قال(كان يأخذ من لحيته مافضل عن القبضة )،وفي حديث أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال،(كان يأخذ من لحيته مازاد عن القبضة ) وتلميذ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه التابعي يزيد النخعي كان يقول بالاخذ من اللحية مازاد عن القبضة والله تبارك وتعالى اعلى واعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
نون والقلم وما يسطرون، بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن نون(ن)عبده ورسوله أما بعد تفسير من سورةالبقرة ،ألم ،الله اعلم معناها، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين معنى ذلك الكتاب لا ريب فيه اي الكتاب الذي فيه كل شيء من العلم كله الكتاب هو الكلام كله كلام الخالق الله وكلام الخلق وكلام آخر الله اعلم به لا ريب لا شك ولا ظن في نزوله من عندالله إلى روح القدس جبريل إلى رسوله ،هدى للمتقين اي إلى هداية ونور من عند الله إلى عباده الصالحين المؤمنين السلفيين الملتزمين حقا و المطبقين للإسلام السلفي الصحيح الصافي النقي ونربي أنفسنا على هذا الاسلام وعلىالمذهب السلفي
نون ومن يبتغ غير دين الإسلام و المذهب السلفي منهجا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين إلا الذين ءامن وطبق ما جاء عن الله وماجاء جاء رسول الله عسى ان يكون في الآخرة من المفلحين
نون أنا العبد المسلم السلفي البشري نون الإسلام ديني والسلفية مذهبي
نون والقلم اللباس الاسلامي السلفي الشرعي هو الجلباب